آیت‌الله حسین مظفری در خطبه اول نماز جمعه قزوین که در مسجدالنبی (ص) برگزار می‌شود، اظهار کرد: خودم و همه شما برادران و خواهران گرامی را به رعایت تقوای الهی در زندگی توصیه و سفارش می‌کنم، عفت یکی از مصادیق تقواست.
وی ادامه داد: در هفته‌های گذشته عرض شد عفت به معنای این است که انسان در به کارگیری و ارضای امیال و شهواتش پای خود را از محدوده عقل و شرع فراتر نگذارد و در ارضای شهواتش آن‌گونه که شریعت مقرر کرده و عقل می‌پسندد، عمل کند.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: عفت در عرصه‌های مختلفی مطرح می‌شود اما از روایات این‌گونه به دست می‌آید که عفت شکم و عفت دامان دو مصداق برتر عفت محسوب می‌شوند، دقت انسان در اینکه لقمه‌اش حلال باشد و همچنین عفت در ارتباط با جنس مخالف از اهمیت ویژه‌ای برخوردارند.
نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: درباره عفت شکم نکاتی در هفته گذشته عرض شد، در این خطبه هم به جهت اهمیت مسئله در این خصوص توضیح بیشتری خواهیم داد، خدای متعال در آیه 51 سوره مبارکه مؤمنون می‌فرماید «يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ»، یعنی (اى پيامبران از چيزهاى پاكيزه بخوريد و كار شايسته كنيد كه من به آنچه انجام مىدهيد دانايم).
وی خاطرنشان کرد: خطاب خداوند در این آیه به پیامبران و رسولان الهی است (البته این سخن متوجه همه افراد است)، خداوند می‌فرماید از چیزهای طیب، پاک و پاکیزه که خدا بر شما حلال کرده بخورید، لقمه‌تان را از طیبات و چیزهای حلال قرار دهید و عمل صالح انجام دهید، یعنی خدای متعال انجام عمل صالح را بعد از توصیه به حلیت لقمه قرار داده است.
آیت‌الله مظفری تأکید کرد: از پی در پی آمدن این دو نکته و توصیه دو استفاده می‌توان کرد، استفاده اول این است که لقمه حلال در اینکه انسان موفق به انجام کار خیر و عمل صالح شود بسیار مؤثر است و متقابلا اگر لقمه کسی حرام بود، به‌صورت طبیعی این لقمه حرام در کار خیر استفاده نخواهد شد، آن انرژی که شخص از این لقمه حرام به دست می‌آورد به‌صورت طبیعی در کارهای ناشایست استفاده خواهد شد.
نماینده مردم استان قزوین در مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: خدای متعال در آیه 85 سوره هود می‌فرماید «وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ»، یعنی (و حقوق مردم را كم مدهيد و در زمين به فساد سر برمداريد)، این آیه از زبان حضرت شعیب است که به قوم خود این‌گونه خطاب می‌کند که از حق مردم کم نگذارید و روی زمین فساد نکنید.
وی یادآور شد: معلوم می‌شود کم گذاشتن از حق مردم و حق آن‌ها را خوردن، به‌صورت طبیعی انسان را به فساد می‌کشاند، لذا خدا در ابتدا می‌فرماید از حق مردم کم نگذارید و سپس می‌فرماید فساد نکنید، زیرا این‌ها علت و معلول و یا سبب و مسبب هستند.
امام جمعه قزوین اظهار کرد: خدای متعال در آیه نخست سوره مطففین می‌فرماید «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ»، یعنی (واى بر كمفروشان)، چند آیه بعد، خداوند در آیه 7 این سوره می‌فرماید «كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ»، یعنی (نه چنين است كه مىپندارند كه كارنامه بدكاران در سجين است).
نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید کتاب و نامه اعمال انسان‌های فاجر و فاسق در سجین است، این نشان می‌دهد که مطففین طبعا به فجور و فسوق کشیده می‌شوند.
وی بیان کرد: بنابراین به روشنی از آیات قرآن استفاده می‌شود که لقمه حرام انسان را به فسق و فجور می‌کشاند، در ماجرای کربلا، وقتی سیدالشهداء (ع) در روز عاشورا می‌خواستند خطبه بخوانند، اما سپاه دشمن هلهله می‌کردند و گوش نمی‌دادند، یکی از فرمایشات حضرت در آنجا این بود که می‌دانید چرا به حرف من گوش نمی‌دهید؟ چون شکم‌هایتان از مال حرام پر شده و دیگر گوشتان شنوای حرف امام زمانتان نیست.
آیت‌الله مظفری خاطرنشان کرد: در گذشته فراوان بودند خانواده‌هایی که فرزندان زیادی داشتند، پدر و مادرها هم عموما بی‌سواد یا کم‌سواد بودند و یک کتاب تربیتی هم نخوانده بودند، اما چون مقید به لقمه حلال بودند، فرزندانشان یکی بهتر از دیگری تربیت می‌شد، این تأثیر لقمه حلال را نشان می‌دهد، از سوی دیگر بودند و هستند خانواده‌هایی که در آن پدر و مادر هر دو باسواد و درس‌خوانده هستند، اما چون در حلیت لقمه دقت لازم را ندارند، دو فرزند دارند که یکی بدتر از دیگری است؛ بنابراین لقمه حلال بسیار مؤثر است که انسان چگونه عمل کند.
نماینده مردم استان قزوین در مجلس خبرگان رهبری تأکید کرد: پیشتر عرض شد که یک استفاده از آیه 51 سوره مؤمنون این است که لقمه حلال در عمل صالح مؤثر است، استفاده بعدی این است که حتی اگر انسان لقمه حرام خورد و بعد هم کار خیر کرد، یعنی مالش را از راه نامشروع به دست آورد و بعد به زیارت سیدالشهداء (ع) یا پیاده‌روی اربعین رفت، اگر کسی این کار را کند، قطعا خدا این کار خیر، این عمل صالح و این عبادت را از او قبول نخواهد کرد.
وی تصریح کرد: یعنی این‌طور نیست که کسی تصور کند از راه نامشروع مالی را به دست بیاورد، بعد مقداری از این مال را صدقه بدهد یا در راه خیر مصرف کند و الباقی مال را هر طور دلش می‌خواهد استفاده کند و تصور کند کارهای خیر او قبول و جبران شده است.
امام جمعه قزوین یادآور شد: در زمان امام صادق (ع) اصحاب از شخصی تعریف می‌کردند که آدم خوب و دست به خیری است، یک بار حضرت دیدند این شخص کنار نانوایی ایستاده و مخفیانه چند نان را برداشت و رفت، حضرت تعجب کرد، جلوتر رفت و دید این شخص وارد خرابه‌ای شد و نان‌های دزدی را به فقیر و نیازمندی که در آنجا بود داد، حضرت جلو رفت و فرمود چه کردی؟ دیدم تو به دور از چشم نانوا چند نان را برداشتی و آمدی همان نان‌ها را صدقه دادی.
نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: این شخص به حضرت گفت از شما تعجب می‌کنم که چطور متوجه کار من نشدید، من دو خطا کردم و دو صدقه دادم، خداوند صدقات و کار خیر را ده برابر حساب می‌کند، چرا که در آیه 160 سوره انعام فرموده است «مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا»، یعنی (هر كس كار نيكى بياورد ده برابر آن پاداش خواهد داشت).
وی عنوان کرد: حضرت فرمودند مگر نخوانده‌ای که خداوند در آیه 27 سوره مائده فرموده است «إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ»، یعنی (خدا تنها از پرهيزكاران ميپذيرد).
آیت‌الله مظفری بیان کرد: اینکه خدا فرموده اگر کار خیر کنید، خداوند ده برابر از شما می‌پذیرد و به شما پاداش می‌دهد، مربوط به جایی است که از مال حلال و طیب خودت کار خیر کنی و صدقه بدهی، نه اینکه بخواهی مال مردم را بدزدی و صدقه بدهی، اینجا هیچ ثواب و حسنه‌ای برای تو نوشته نخواهد شد.
نماینده مردم استان قزوین در مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: در روایتی از رسول مکرم اسلام (ص) نقل است که حضرت فرمودند خدای متعال فرشته‌ای دارد که هر شب بر فراز بیت‌المقدس این‌گونه ندا می‌دهد که ای مردم بدانید کسی که حرام‌خواری کند و لقمه‌اش حلال نباشد، خداوند هیچ صرف و عدلی را از او نمی‌پذیرد، یعنی هیچ کار واجب و مستحبی را از او قبول نمی‌کند.
وی تأکید کرد: چنین کسی نمازهای واجبش را می‌خواند و به پیاده‌روی اربعین می‌رود اما خدا از او قبول نمی‌کند، صدقه می‌دهد و زیارت می‌رود اما خداوند از او نمی‌پذیرد، پذیرفته شدن همه عبادات واجب و مستحب مشروط به این است که با مال حلال انجام شود.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: حال چرا این فرشته بر فراز بیت‌المقدس ندا می‌دهد؟ شاید به خاطر این باشد که اهل کتاب به‌ویژه یهودیان به حرام‌خواری، ربا دادن، ربا گرفتن و امثال آن عادت داشتند.
نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: پیامبر (ص) در روایت دیگری فرمود این‌طور نیست که کسی مال حرامی را کسب کند و صدقه بدهد و بعد خدا به خاطر این صدقه به او پاداش بدهد، خیر این‌گونه نیست، صدقه‌ای که از راه حرام باشد پاداشی ندارد، این‌گونه نیست که چنین کسی اگر انفاق کند خدا به او برکت بدهد، اگر چنین کسی که مالی را از راه حرام به دست آورده، آن مال را در راه خیر مصرف کند، خدا از او قبول نخواهد کرد، و اگر هم این مال را خرج نکند تا بماند و به دیگران به ارث برسد، این مال حرامی که از خودش به ارث گذاشته، او را به سمت آتش جهنم پیش خواهد برد.
وی اظهار کرد: ان‌شاءالله خداوند روزی طیب، حلال، پاک و پاکیزه و در پی آن عمل صالح مقبول به همه ما عنایت بفرماید.