نماینده ولیفقیه در استان قزوین در مراسم ولادت حضرت زهرا (س) در امامزاده اسماعیل (ع) گفت: خداوند تمام عالم را متاع قلیل و حضرت زهرا(س) را خیر کثیر معرفی میکند.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در مراسم ولادت حضرت زهرا (س) که در امامزاده اسماعیل (ع) برگزار شد، ضمن تبریک این روز فرخنده اظهار کرد: برکت در قرآن مفهوم بسیار عجیب، بزرگ و مهمی است، هر کس با برکت قرآنی آشنا شود گویا به گنجهایی میرسد، زندگیاش معنا پیدا میکند، امیدش افزایش مییابد، بر سختیها و ناگواریهای زندگی غلبه پیدا میکند و مشکلات بر او آسان میشوند.
وی ادامه داد: خدا وقتی میخواهد از برکت صحبت کند، این طور چشمههای برکت را نشان میدهد، برای مثال در آیه 3 سوره دخان میفرماید «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ»، یعنی (كه ما آن را در شبى فرخنده نازل كرديم زيرا كه ما هشداردهنده بوديم)، خداوند در این آیه فرموده ما قرآن را در شبی مبارک و بابرکت نازل کردیم.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: در سوره قدر این آیه تفسیر میشود و خداوند میفرماید برکت یعنی اینکه یک شب قدر برتر و بالاتر از هزار ماه است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: خدای متعال جان و زندگی حضرت زهرا (س) را با برکت عجین کرده است، در تفسیر فرات کوفی حدیثی از امام صادق (ع) آمده که حضرت فرمودهاند «لیله» در سوره قدر به معنای فاطمه (س) است.
وی خاطرنشان کرد: آیتالله حسنزاده آملی در توضیح این حدیث فرموده همانطور که از لیلهالقدر قرآن بر قلب نازنین رسول گرامی اسلام نازل شد، از لیلهالقدر فاطمه (س) هم یازده قرآن ناطق به عالم ما قدم گذاشتند و همه عالم از وجود آنها آکنده از برکات شده است.
آیتالله عابدینی تأکید کرد: کلمه برکت خیلی جای فکر و مطالعه دارد، خدای متعال در آیه 1 سوره فرقان میفرماید «تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا»، یعنی (بزرگ و خجسته است كسى كه بر بنده خود فرقان (كتاب جداسازنده حق از باطل) را نازل فرمود تا براى جهانيان هشداردهندهاى باشد).
امام جمعه قزوین تصریح کرد: خداوند در این آیه فرموده قرآن از مرکز برکات خدا آمده است، خداوند در این قبیل آیات میخواهد بگوید قرآن برکت است، پیامبر (ص)، امیرالمؤمنین (ع) و حضرت زهرا (س) برکت هستند، هر کس هم با این برکات زندگی کند، با برکت میشود.
وی یادآور شد: خداوند در آیه 35 سوره مائده میفرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون»، یعنی (اى كسانى كه ايمان آوردهايد از خدا پروا كنيد و به او توسل و تقرب جوييد و در راهش جهاد كنيد باشد كه رستگار شويد)، در این آیه از وسیله سخن گفته شده است، حضرت زهرا (س) مصداق وسیله هستند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: خداوند میفرماید ای کسانی که ایمان آوردهاید، شما وقتی در دانشگاه ایمان شرکت کردید، درسهای این دانشگاه را باید پاس کنید، یکی از مهمترین درسهای این دانشگاه تقوا است، ای دانشجویان دانشگاه قرآن و ایمان، تقوا داشته باشید، برای رسیدن به خدا در جستوجوی وسیله باشید.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: این وسیله چیست؟ قرآن، پیامبر (ص)، امیرالمؤمنین (ع) و حضرت زهرا (س) همان وسیلهای هستند که این آیه کریمه ما را به آن راهنمایی میکند.
وی بیان کرد: حضرت زهرا (س) فرمودند ما وسیله هستیم، ما ویژههای دستگاه خدا هستیم، هیچ کس با ما قابل مقایسه نیست، ما وارثان همه انبیاء و پیغمبران هستیم.
امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: اینکه در زیارت وارث میخوانیم «السلام علیک یا وارث آدم صفوه الله»، این فقط مخصوص امام حسین (ع) نیست، همه امامان ما وارثان انبیاء هستند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تأکید کرد: وقتی ما آیه 35 سوره مائده را میخوانیم، این فرمایش حضرت زهرا (س) را هم میخوانیم، این ها اسناد قابل احترامی هستند برای اینکه بگوییم حضرت زهرا (س) مفسر حقایق قرآنی بودهاند.
وی تصریح کرد: حضرت زهرا (س) به معنای واقعی کلمه حکیمه بودهاند، یعنی اهل حکمت بودهاند، حکمت چیست؟ خداوند میفرماید حکمت به معنای قرآن است، در سوره یس میخوانیم «یس، والقرآن الحکیم»، حکمت چقدر نفوذ دارد و چقدر اثر میگذارد؟
آیتالله عابدینی یادآور شد: خداوند در آیه 21 سوره حشر میفرماید «لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ»، یعنی (اگر اين قرآن را بر كوهى فرومى فرستاديم يقيناً آن كوه را از بيم خدا فروتن و از هم پاشيده مىديدى و اين مثلها را براى مردم مىزنيم باشد كه آنان بينديشند).
امام جمعه قزوین اظهار کرد: خداوند میفرماید اگر قرآن را بر کوهها میفرستادیم، کوهها تاب تحمل نداشتند، چون قرآن بسیار اثرگذار است، اگر هر آدمی هم شایستگی پذیرش قرآن را داشته باشد همین گونه میشود.
وی عنوان کرد: برای مثال امیرالمؤمنین (ع) وقتی خطبه متقین را برای شخصی به نام حمام قرائت کرد، چون انسان لایقی برای شنیدن کلام حضرت بود، هنوز صحبت حضرت تمام نشده بود که حمام نعرهای کشید و جان به جانآفرین تسلیم کرد.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: در همان مجلس هم افرادی بودند که کلام حضرت در آنها اثری نداشت و حتی انتقاد هم کردند، اینها نفهمیدند که امیرالمؤمنین (ع) اقیانوس بزرگ آفرینش هستند.
آیتالله عابدینی خاطرنشان کرد: بنابراین قرآن چون حکمت است، اثرگذار است، امیرالمؤمنین (ع) در شماره 111 کلمات قصار نهجالبلاغه فرمودند اگر محبت من به کوه اصابت کند، کوه را متلاشی میکند، در حدیث از امیرالمؤمنین (ع) داریم که اگر حکمت بر کوهها اصابت کند کوهها را متلاشی میکند.
وی تأکید کرد: معلوم میشود قرآن حکمت است، امیرالمؤمنین (ع) حکمت و حکیم است، فاطمه (س) هم که کفو امیرالمؤمنین (ع) است، حکیمه است، امام صادق (ع) فرمودند اگر خدای متعال امیرالمؤمنین (ع) را خلق نمیکرد، از ابتدا تا انتهای خلقت کسی کفو فاطمه (س) نمیشد.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: بنابراین بسیاری از تعاریفی که راجع به امیرالمؤمنین (ع) میخوانیم، راجع به حضرت زهرا (س) هم صدق میکند، چون آن حضرت کفو امیرالمؤمنین (ع) هستند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین یادآور شد: خداوند در آیه 269 سوره بقره میفرماید (حکمت را به هر کس بخواهد میدهد، و آنکه به او حکمت داده شود، بیتردید او را خیر فراوانی دادهاند، و جز صاحبان خرد، کسی متذکر نمیشود).
وی اظهار کرد: خداوند در این آیه میفرماید خدا فقط به کسانی که لیاقت دارند حکمت میدهد، و به هر کس حکمت بدهد، خیر کثیر به او داده است؛ خداوند به همه دنیا متاع قلیل میگوید اما حکمت را خیر کثیر میخواند.
خداوند تمام عالم را متاع قلیل و حضرت زهرا(س) را خیر کثیر معرفی میکند
آیتالله عابدینی با بیان اینکه خداوند تمام عالم را متاع قلیل و حضرت زهرا(س) را خیر کثیر معرفی میکند، عنوان کرد: زمانی که فاطمه (س) متولد میشود، خداوند خطاب به پیامبر (ص) میفرماید «انا اعطیناک الکوثر»، یعنی ای پیامبر (ص) ما به تو کوثر عنایت کردیم؛ خدایی که به همه عالم متاع قلیل میگوید، به اخلاق پیامبر (ص) که میرسد میفرماید «وَ اِنَّک لَعَلی خُلُق عَظیم»، معیار خدا اینطور است.
امام جمعه قزوین بیان کرد: همان طور که انبیاء بشارت آمدن پیامبر (ص) را دادهاند، خداوند در رابطه با حضرت زهرا (س) نیز پیش از تولد ایشان بشارت داده و در آیه 5 سوره ضحی خطاب به پیامبر (ص) فرموده (و به زودی پروردگارت تو را عطا خواهد کرد تا خرسند گردی).
وی خاطرنشان کرد: یعنی ای پیامبر (ص) تو که میراثدار همه پیغمبران هستی، یک گوهری را به تو عنایت میکنیم که میراث تو را تا قیامت حفظ میکند، خداوند به پیامبر (ص) فرمود آنهایی که در مقابل تو و خاندانت قرار دارند ابتر هستند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تأکید کرد: خداوند در آیه 51 سوره قصص میفرماید (به راستی این گفتار را برای آنان پی در پی و به هم پیوسته نازل ساختیم، امید که آنان پند پذیرند)، خداوند در این آیه میفرماید ما مکتب، مرام و اندیشه انبیاء را به هم وصل کردیم، هر پیغمبری که آمد پیغمبر قبل از خود را تصدیق کرد، پیغمبر بعد از خود را معرفی کرد، پیغمبر خاتم را هم بشارت داد، اینها به هم متصل هستند.
آیتالله عابدینی تصریح کرد: هر امامی هم که آمد، امام قبل از خود را تصدیق کرد، امام بعد از خود را معرفی کرد و امام عصر را بشارت داد، بنابراین این هم در سیره انبیاء و هم در سیره ائمه (ع) بوده است.
وی یادآور شد: حضرت زهرا (س)، رسول گرامی اسلام، امیرالمؤمنین (ع)، ائمه (ع) و انبیاء اهل یقین، حق و ذکر بودند، هر کس خواست زیبایی ذکر را ببیند به خطبه 222 نهجالبلاغه مراجعه کند، حضرت زهرا (س) بسیار اهل ذکر بودند و بسیار هم سفارش به ذکر کردهاند.
امام جمعه قزوین اظهار کرد: چقدر ما از حضرت توصیه به ذکر داریم، تسبیحات حضرت زهرا (س) که پس از نمازهای یومیه قرائت میکنیم، میراث آن حضرت است، کسی که اهل ذکر شد اهل ایمان است، خداوند در آیه 41 سوره احزاب میفرماید (ای اهل ایمان، خدا را بسیار یاد کنید).
نماینده ولیفقیه در استان قزوین عنوان کرد: خداوند میفرماید وقتی در دانشگاه ایمان وارد شدید، یکی از درسهایتان تقوا بود، یکی از درسها هم حکمت بود، یکی هم ذکر است.
وی بیان کرد: قرآن ذکر است، آنقدر این ذکر مهم است که ما هر هفته روزهای جمعه باید به سراغ ذکر برویم، خداوند در آیه 9 سوره جمعه (ای کسانی که ایمان آوردهاید، چون برای نماز جمعه ندا در داده شد، به سوی ذکر خدا بشتابید و داد و ستد را واگذارید، اگر بدانید این برای شما بهتر است).
آیتالله عابدینی خاطرنشان کرد: خداوند در این آیه میفرماید به سوی نماز جمعه و ذکر بشتابید، در ادامه هم فرموده وقتی نماز تمام شد در شهر پخش شوید، از نماز جمعه به سوی کارهایتان بروید اما از ذکر بیرون نروید تا دوباره در هفته آینده با ذکر به نمازهای جمعه برگردید.
امام جمعه قزوین تأکید کرد: خداوند در آیه 45 سوره انفال میفرماید (ای کسانی که ایمان آوردهاید، چون با گروهی برخورد میکنید، پایداری ورزید و خدا را بسیار یاد کنید، باشد که رستگار شوید).
نماینده ولیفقیه در استان قزوین یادآور شد: خداوند در آیه 28 سوره رعد میفرماید (آگاه باش که با یاد خدا دلها آرامش مییابد)، خداوند میفرماید هر کس با ذکر همراه شود آرام میشود، در غیر این صورت آشفته است و استرس و اضطراب دارد، مأیوس است و امید در زندگیاش نیست.
آیتالله عابدینی اظهار کرد: همچنین خداوند در آیه 29 سوره رعد میفرماید (کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کردهاند، خوشا به حالشان و خوش سرانجامی دارند).
وی عنوان کرد: وقتی انسان اهل ذکر شد و دلش آرام شد، خدا در این مرحله دیگر انسانها را «یا ایها الناس»، «یا بنی آدم»، «یا ایها الانسان» و این گونه موارد خطاب نمیکند، بلکه میفرماید «یا ایتها النفس المطمئنه».
امام جمعه قزوین بیان کرد: امام (ره) انسانی از مکتب حضرت زهرا (س) بود، ایشان در وصیتنامهشان نوشتند با دلی آرام، قلبی مطمئن، روحی شاد و ضمیری امیدوار به فضل خدا از شما برادران و خواهران خداحافظی میکنم، این آرامش محصول ذکر است که دنیا به آن محتاج هستند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: تحولات جهانی کاری کرده که همه فرهیختگان دنیا، دانشمندان، اندیشمندان، فلاسفه و متفکران دنیا به دنبال این هستند که ببیند تمدن کجاست؟ کدام ایده، عقیده، آئین و دین میتواند را برای ما درست و حسابی تعریف کند؟
غرب پرچمدار تمدن کودککشی و مظلومکشی
وی تأکید کرد: امروز تمام تمدن شرق و غرب عالم و تمدنی که گرگهای آدمنما از آن صحبت میکنند، در فلسطین و مخصوصاً غزه مشاهده میشود، محرومترین آدمها در غزه به شهادت میرسند، کودککشی و مظلومکشی در حد بسیار سخیف و آزاردهنده در غزه مشاهده میشود، اینها چیزی جز تفسیر تمدن مدعیان تمدن نیست، امروز غرب پرچمدار چنین تمدنی است.
آیتالله عابدینی تصریح کرد: حال ببینیم در دستگاه حضرت زهرا (س) تمدن چیست؟ تمدن در این دستگاه همان است که امام حسن (ع) دیدند مادرشان در نماز شب همه را دعا کردند اما نامی از خودشان نبردند، علت را جویا شدند، حضرت زهرا (س) فرمودند «الجار ثم الدار»، یعنی ابتدا همسایه و سپس خانه و خانواده.
امام جمعه قزوین یادآور شد: تمدن این است که حضرت زهرا (س)، امیرالمؤمنین (ع) و حسنین (ع) سه روز متوالی نذر روزه داشتند، در هر سه روز افطار خود را به مسکین، یتیم و اسیر بخشیدند، یعنی غذایی را که خودشان نیاز داشتند به نیازمندان دادند.
وی اظهار کرد: امیرالمؤمنین (ع) رفت جای پیامبر (ص) خوابید برای اینکه قطعه قطعه بشود، این از خودگذشتگی به معنای تمدن است، امیرالمؤمنین (ع) فرمود من کوهی بزرگ و باعظمت هستم که از دامنههای وجود من رودها و سیلها جاری است و پرندگان تیز پرواز به قله من نمیرسند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین ادامه داد: فردی از شام به مدینه آمد، امام حسن (ع) را نمیشناخت و به آن حضرت جسارت کرد، حضرت به او فرمود معلوم میشود غریبه هستی، اگر گرسنهای ما میتوانیم به تو غذا بدهیم، اگر نیاز به مکانی برای استراحت داری، ما میتوانیم به تو مکانی بدهیم، اگر در راه مانده هستی ما میتوانیم خرج راه تو را تأمین کنیم.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: این فرد میگوید من وقتی وارد مدینه شدم قلبم مالامال از کینه نسبت به علی و اولاد او بود اما اکنون که میخواهم از مدینه خارج شوم دلم مالامال از محبت نسبت به علی (ع) و اولاد اوست، تمدن واقعی اینهاست.
وی بیان کرد: خداوند در آیه 6 سوره صف میفرماید عیسی (ع) گفت ای بنیاسرائیل، من فرستاده خدا برای شما هستم، حتی در این آیه از کلمه جمیعاً استفاده نشده است، یعنی همه بنیاسرائیل مخاطب حضرت عیسی (ع) نبودند، در آیه 159 سوره اعراف آمده ای پیامبر به همه مردم بگو من فرستاده خدا برا همه شما هستم، یعنی همه آدمهای هر جای دنیا در هر زمین و زمانی تا روز قیامت مخاطب پیامبر (ص) هستند.
امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: پیامبری با چنین مخاطبان گستردهای، نیاز به همراهی دارد که از جنس بانوان باشد، پیامبر (ص)، امیرالمؤمنین (ع) و ائمه (ع) تجلی اسماء جلالیه هستند، حضرت زهرا (س) هم تجلی اسم جمال خداست، وقتی این اسم جلال و جمال همراه میشوند، تمدن اسلامی، ایمانی و دینی را نشان میدهند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تأکید کرد: پیامبر (ص) فرمودند دخترم فاطمه (س) سیده نساء العالمین از ابتدا تا انتهای خلقت است؛ حضرت مریم (س) نیز همراه حضرت عیسی (ع) در انجام رسالت بود، در روایات آمده مریم (س) سیده و بزرگ زنان عالم زمانه خودش بود.
وی عنوان کرد: همچنین حضرت زهرا (س) سرور زنان اهل بهشت است، دنیا محتاج این الگو و این خاندان است تا اینکه تمدن انسانی- اسلامی را بشناسد و انشاءالله به سراغ آن خواهد آمد و با دستان امام زمان (عج) تمدن اسلامی برای جهانیان تجلی خواهد کرد.
