نماینده ولی فقیه در استان قزوین دراختتامیه بیستوششمین کنگره سراسری شعر دفاع مقدس گفت: شعر مانند لشکری قدرتمند در پیروزی انقلاب و دفاع مقدس تأثیرگذار بود.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در مراسم اختتامیه بیستوششمین کنگره سراسری شعر دفاع مقدس که در دانشگاه آزاد اسلامی قزوین برگزار شد، اظهار کرد: در ایام پیروزی مظلومان غزه بر خونآشامان صهیونیست قرار داریم، از خدای متعال عزت اسلام و مسلمانان و دستاندرکاران عزتآفرینی که اینگونه محافل را برگزار میکنند، خواستاریم.
وی ادامه داد: شعر مانند لشکری قدرتمند در انقلاب اسلامی، دفاع مقدس، دفاع از حرم، دفاع از غزه، فلسطین، لبنان و یمن تأثیرگذار بوده است و باید دست شعرای حماسهآفرین را بوسید، چرا که این عزیزان نیز با اشعار خود جنگیده و دشمن را مغلوب کردند، بنابراین یکی از عوامل و عناصر مؤثر در مغلوب شدن و شکست دشمن، اشعار حماسی شعرای ما بوده است.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: ویژگی مشترک همه شاعران مقاومت و مکتبی، شجاعت، جوانمردی، درک به موقع، بصیرت داشتن و نهراسیدن است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: جانمایه رجزخوانی دلاورمردان و جنگاوران عرصههای جنگ، علیالخصوص جنگهای تن به تن، از جانب شعرا تأمین میشده و این دلاوران با استفاده از این اشعار برای مقابله با دشمن قوت میگرفتند، البته برخی از این دلاورمردان خودشان شعر میسرودند، برای مثال حضرت ابوالفضل (ع) خودشان سرودند که «وَ اللهِ اِنْ قَطَعْتُموا يَميني، اِنّي اُحامي اَبَداً عَنْ ديني»،
وی خاطرنشان کرد: شعر ظرف است، بستگی دارد مظروف آن چه چیزی باشد، این هنر، این قالب و این سبکهای متنوع شعر مانند ظرف هستند، اینکه ما در این ظرف چه چیزی را قرار میدهیم، حائز اهمیت است، اینهاست که اشعار فاخر، مکتبی، حماسی و ارزشی را از غیر آن متمایز میکند.
آیتالله عابدینی تأکید کرد: شعرای ما شجرهنامه دارند، شاعر باید ببیند هویتش کجاست و شجرهنامهاش به کجا منتهی میشود، ما شاعران تأثیرگذار و نقشآفرین زیادی در تاریخ مانند فرزدق داریم، شاعر مکتبی باید بداند هویت تاریخی، فرهنگی و سوابق حماسهآفرینی او به کجا متصل است، سوابق این حماسهآفرینی آن شعرایی هستند که پای کار ائمه و پار کار حق بودهاند، جوانمردانه ایستادهاند و مقاومت کردهاند، امروز ریشههای مقاومت اسلامی را باید در گذشتههای دور جستوجو کرد، مقاومت اسلامی مکتب ابوالفضل (ع)، امام حسین (ع)، امیرالمؤمنین (ع) و حضرت فاطمه (س) است، شاگردانی مانند فرزدق همان کار مقاومت اسلامی را انجام دادند، مانند حماسهآفرینی که نسبت به امام زینالعابدین (ع) از ایشان خواندهایم.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: خدای متعال در آیه 224 سوره شعراء فرموده است «وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ»، یعنی (و شاعران را گمراهان پيروى مىكنند)، خدای متعال در این آیه فرموده است شعراء را گمراهان دنبال میکنند.
وی یادآور شد: برخی با سوءاستفاده از این آیه موجب شبههافکنی در اذهان میشوند، این آیه قرآن بر اساس روایات به سه گروه توجه کرده است، یعنی میگوید سه گروه هستند که قرآن آنها را سرزنش کرده است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: گروه اول عالمنمایان هستند، یعنی کسانی که میگویند ما عالم هستیم، در حالی که عالم نیستند و با اسم و رسم تقلبی عالمنمایی دیگران را به دنبال خودشان به حرکت در میآورند، امام صادق (ع) درباره این آیه فرمودهاند کجا دیدهاید که مردم بهدنبال عالمنماها حرکت کنند؟ عالمنماهایی که با شعور مردم بازی میکنند و دلهای مردم را از اباطیل پر میکنند، بنابراین اینجا شعراء به شعور ارتباط دارد، به این معنا که برخی با شعور مردم بازی میکنند و مردم را فریب میدهند و مردم را بهدنبال خود به حرکت در میآورند.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: گروه دومی که بر اساس روایات، این آیه به آنها اشاره دارد، مطابق فرمایش مرحوم شیخ صدوق قصهسرایان هستند، یعنی آنهایی که با اینکه پیامبر (ص) مبعوث به رسالت شده و قرآن نازل شده بود، اما اصرار داشتند قصههای دوران جاهلیت را بهصورت جذاب برای مردم نقل کنند و مردم را از پذیرش سخنان پیامبر (ص) بازدارند.
وی بیان کرد: از امام صادق (ع) سؤال شد آیا ما حق داریم پای قصهسرایی اینها بنشینیم و بازارشان را گرم کنیم؟ حضرت فرمود نه صحیح نیست، هر کس صحبتهای گویندهای را گوش کند و دنبال او راه بیفتد، گویا او را عبادت کرده است، اگر آن گوینده حرف خدا را بزند این عبادت خدا محسوب میشود، اما اگر آن گوینده از ابلیس، جاهلیت، شرک، کفر، ظلم، استکبار جهانی و تشویق به وابستگی آنها سخن بگوید، این مانند عبادت ابلیس است.
امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: وقتی از امام (ع) سؤال شد منظور از آیه 224 سوره شعراء چه کسانی هستند؟ امام (ع) فرمودند اینها همان فرهنگسازان و قصهسازان شرک، الحاد و انحراف دوران جاهلیت هستند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تأکید کرد: گروه سوم فرقهگرایان هستند، یعنی اینهایی که هر روز یک فرقهای درست میکنند و خودشان را در محور آن فرقه قرار میدهند و مردم را به پیروی از این فرقه تشویق میکنند و آنان را گمراه میکنند.
وی تصریح کرد: مرحوم علیبنابراهیم قمی در تفسیر قمی گفته است منظور از آیه 224 سوره شعراء آنهایی است که دین خدا را تغییر دادند و با امر خدا مخالفت کردند و برای جذب مردم به خودشان فرقهسازی کردند، آیا شما دیدهاید یک شاعر محور یک حرکت اجتماعی شود و مردم دنبال او راه بیفتند؟
آیتالله عابدینی یادآور شد: برخی خودشان را دین میدانند و به جای اینکه مردم را به دین خدا دعوت کنند، مردم را به خودشان دعوت میکنند، متأسفانه این فرقهگرایان امروز هم یکی از مصائب جهان اسلام هستند.
امام جمعه قزوین اظهار کرد: دین ما شاعران را تشویق میکند، برای مثال رسول اکرم (ص) به حسانبنثابت فرمود تو با شعرت به جنگ با فرهنگ دشمن برو، حمایت خدا پشتیبان توست.
وی عنوان کرد: در دین تشویق شده که به فرزندانتان شعر و شعرآموزی یاد بدهید، در این خصوص هم در حدیثی از امام صادق (ع) آمده که حضرت فرمودند ای شیعیان، مکتب شعری شخصیت سفیانبنمصعبکوفیعبدی قابل استفاده است؛ این فرد از شاعران کوفی و از اصحاب امام صادق (ع) بوده است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: در روایات آمده رسول اکرم (ص) پس از اینکه شعر یک شاعر را شنیدند، فرمودند شعر حکمت است و بیان آن میتواند از نظر اثرگذاری سحرآمیز باشد.
آیتالله عابدینی خاطرنشان کرد: آن چیزی که ظرف شعر را فاخر میکند، یعنی متاع قیمتی در ظرفیت شعر ایجاد میکند، قرآن حکیم است، شعر حکمت است، قرآن نیز سرتاپا حکمت است، بیانات نورانی انبیای عظام بهویژه رسول اکرم (ص) و ائمه (ع) آکنده از حکمت است، وقتی این فرهنگ در قالب شعر قرار بگیرد، این شعر سربلند میشود و آن شاعر را نیز به سربلندی میرساند.
وی تأکید کرد: حیات و زندگی معنوی انسان به حکمت گره خورده است، در روایات آمده اگر کسی چهل شبانهروز خودش را برای خدا خالص کند، چشمههای حکمت در قلبش جوشش کرده و بر زبانش جاری میشود.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: خدا این حکمت را به چه کسانی عنایت میکند؟ در کتاب شریف کافی به نقل از امام رضا (ع) آمده است که حضرت فرمودند اگر خدا جایگاه و مسئولیت حکیمانهای را به بندهای عنایت کند، به او شرح صدر این معنا را هم عنایت میکند، سینهاش گشاده خواهد شد، قلبش را از چشمههای حکمت مالامال میکند و علوم الهامی به او میآموزد، این همان حکمت است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین یادآور شد: قرآن حکمت است، امیرالمؤمنین (ع) حکمت مجسم و ناطق است، حکمت هم حکمت است، قرآن، امیرالمؤمنین (ع) و حکمت یک وجه مشترک دارند که در ادامه به این وجه مشترک میپردازیم.
وی اظهار کرد: خدای متعال در آیه 21 سوره حشر فرموده است (اگر اين قرآن را بر كوهى فرو مىفرستاديم يقينا آن كوه را از بيم خدا فروتن و از هم پاشيده مىديدى و اين مثلها را براى مردم مىزنيم باشد كه آنان بینديشند)، خدای متعال در این آیه میفرماید اگر قرآن بر کوهی نازل شود آن را به لرزه در میآورد، شعر هم اگر حکمت باشد، قلبها را مشتاق و متحول میکند.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: یکی از یاران امیرالمؤمنین (ع) وقتی ذرهای از حکمت امیرالمؤمنین را دید از دنیا رفت، حضرت فرمود اگر محبت من که آکنده از حکمت است بر کوه اصابت کند، کوه را متلاشی خواهد کرد؛ بنابراین وجه مشترک امیرالمؤمنین (ع) و قرآن حکمت است.
امام جمعه قزوین بیان کرد: امیرالمؤمنین (ع) راجع به حکمت فرمودند اگر حکمت بر کوهها افکنده شود، کوهها را به لرزه در میآورد.
وی خاطرنشان کرد: اگر شعری در فضای حکمت به جوشش در آمده باشد، قلبها را منقلب میکند، ما انقلاب قلبها و روحها را به برکت اشعار شما بزرگان معنوی و شاعران مکتبی در فرهنگسازی جامعه و انقلابی شدن جامعه مشاهده میکنیم، پیروزی مردم مظلوم غزه را نیز تبریک عرض میکنیم که حمایت شاعران آزادهای مانند شما، پشتیبان آن بود.
