دیدار سالانۀ مداحان و شعرای اهل بیت عصمت و طهارت علیهمالسلام به مناسبت ولادت حضرت امیرالمومنین علیهالسلام با آیتالله عابدینی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین در مسجد شیخالاسلام برگزار شد.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در دیدار مداحان و شعرای اهل بیت علیهمالسلام، ضمن تبریک میلاد امیرالمؤمنین (ع) اظهار کرد: محتوای ارزشمندی که در مداحیها و اشعار مشاهده میکنیم، هر سال کیفیت زیباتر، عمیقتر و جدیتر پیدا میکند، هم در استان ما و هم در سراسر کشور اینگونه است.
وی ادامه داد: قُندوزی در کتاب ینابیعالموده میگوید همه قرآن در سوره حمد خلاصه شده است، هر کلمه سوره حمد دروازهای به سوی آیات قرآن کریم است، سوره حمد در بسم الله الرحمن الرحیم خلاصه شده است، بسم الله الرحمن الرحیم هم در حرف «ب» خلاصه شده است.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: سپس قندوزی از امیرالمؤمنین (ع) نقل میکند که نقطه «ب» در بسم الله الرحمن الرحیم من هستم، اگر در این بیان نورانی دقت کنیم گویا حدیث ثقلین است که تکرار میشود.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: ما یک نقطه حقیقی و یک نقطه عرفی داریم، نقطه عرفی این است که ما آن را با مداد یا خودکار مینویسیم، این نقطه نیست، در حقیقت سطح یا حجم است، ذو الابعاد است، قابل تقسیم به بینهایت است اما نقطه حقیقی نقطه ای است که قابل تقسیم نباشد، در حقیقت امیرالمؤمنین (ع) میخواهد بگوید من نقطه «ب» قرآن هستم، یعنی محال است بین نقطه وجود امیرالمؤمنین (ع) و قرآن کریم جدایی را بتوان تصور کرد، بنابراین معنای «لَن یَفتَرِقا» در حدیث ثقلین همین است.
وی خاطرنشان کرد: در ملاقاتی که اخیراً ائمه جمعه سراسر کشور با رهبر حکیم انقلاب داشتند، ایشان این مطالبه جدی را داشتند و معمولاً این مطالبه را از بزرگانی چون شما و نیروهای تأثیرگذار فرهنگی هم دارند، ایشان فرمودند ائمه جمعه باید قرآن را برای مردم تبیین کنند و یکی از سرمایهها و منابع دریافت مطالبشان قرآن باشد، یکی دیگر از منابع برای دریافت حقایق و معارف برای عموم مردم شیرینی کلام اهل بیت (ع) و احادیث نورانی باشد.
آیتالله عابدینی تأکید کرد: بنده هم خدمت شما عرض میکنم هر شاعر، نویسنده، مداح، خطیب و سخنرانی یک موقع ممکن است حرف خودش را برای مردم بگوید و ذوقیات خودش را بیان کند، اگر ما مطالب خودمان را گفتیم این «ما عندکم» است، آن چیزی که ما از خودمان بگوییم ریشهدار نمیشود و ماندگاری پیدا نمیکند.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: اگر کلاممان را خدایی کنیم، کلاممان را قرآنی کنیم، کلاممان را نبوی، علوی و حسینی کنیم و حرفهای ما رنگ و بوی معارف نورانی اهل بیت (ع) را بگیرد، در این صورت «ما عندالله باق» میشود و تأثیرگذار و ماندگار خواهد بود.
وی یادآور شد: خدای متعال در آیه 96 سوره نحل میفرماید «مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ»، یعنی (آنچه پيش شماست تمام مى شود و آنچه پيش خداست پايدار است و قطعاً كسانى را كه شكيبايى كردند به بهتر از آنچه عمل میکردند پاداش خواهيم داد).
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: رهبر حکیم انقلاب در نشستی که با مداحان و شاعران داشتند از آنها مطالباتی داشتند، اولاً ایشان فرمودند شما قدرت نرم جامعه هستید، اگر در جامعه ما قدرتهای نرم را رصد کنیم، یکی از تأثیرگذارترین محافل و مجالس از نظر فراوانی جمعیت هم از نظر گوینده یعنی شما و هم از نظر شنونده یعنی مخاطبین، مجالس اهل بیت (ع) است.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: شما اثرگذارترین و مخاطبین شما اثرپذیرترین قشر هستند، معمولاً کلام شما با اشک مردم و تأثیرپذیری عجیب قلبی از سوی مخاطبین همراه است، این نعمتی است که خدا به شما عنایت کرده است، این نعمت جای شکر دارد.
رهبر حکیم انقلاب بار جهاد تبیین را بر دوش مداحان گذاشتهاند
وی با بیان اینکه رهبر حکیم انقلاب بار جهاد تبیین را بر دوش مداحان گذاشتهاند، بیان کرد: شکرانه این نعمت که رهبر حکیم انقلاب آن را بر عهده شما گذاشتهاند، جهاد تبیین است، اکنون خیلی واضح، علنی، روشن و با بیحیایی تمام میآیند در سازمان ملل و مجامع بینالمللی در انظار مردم دنیا از جنایت صهیونیستها در غزه حمایت میکنند.
امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: ما در چنین دنیایی زندگی میکنیم، امیرالمؤمنین (ع) در وصیت آخرینشان فرمودند حقگو باشید، رهبر حکیم انقلاب فرمودند کار شما جهاد تبیین است، مبارزه با بدیها، مبارزه با ظلم و فساد و حمایت از مظلومان وظیفه ما و شماست، اینها باید در اشعار و مداحی شما فراوان باشد.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تأکید کرد: اینهمه جمعیت زن و کودکی که در غزه مظلومانه به شهادت میرسند، مردم فراوانی که زیر آوار دفن میشوند و دیگر خبری از آنها نیست، چه کسی باید از اینها حمایت کند؟ وقتی خبر آوردند در استان الانبار عراق، اشرار به یک خانم مسلمان و یک خانم یهودی حمله کردهاند و پابند آنها را گرفته و فرار کردهاند، حضرت فرمود اگر مسلمانی این را بشنود و از غیرت و انسانیت بمیرد، قابل سرزنش نیست.
وی تصریح کرد: اکنون چه اتفاقاتی در دنیای ما میافتد؟ ما چقدر واکنش جدی در قبال این اتفاقات داریم؟ رهبر فرزانه انقلاب این را از ما میخواهند که با جدیت تمام در محافل مختلف اینها را بگوییم، همچنین در محافل مختلف مردم را پای انتخابات بیاوریم، امروز نگاه تمام دنیا در این است که ما در انتخابات در چه شرایطی قرار میگیریم، آیا مردم ما خود را بیطرف دانسته و کنار میایستند یا پای کار میآیند؟
ضرورت زمینهسازی برای مشارکت حداکثری در انتخابات
آیتالله عابدینی یادآور شد: تشویق مردم به حضور در انتخابات حائز اهمیت است، مردم خودشان عقلشان میرسد که چه کسی را انتخاب کنند، ما فقط باید همت کنیم زمینهسازی برای مشارکت حداکثری داشته باشیم، این مطالبه جدی رهبر حکیم انقلاب و امری ضروری است.
امام جمعه قزوین اظهار کرد: یکی دو سال قبل از پیروزی انقلاب، مداحانی از شهرهای مختلف در مدرصه رضویه قم جمع شده بودند و برای اولین بار بدون ترس و واهمه از امام (ره) و انقلاب او حمایت کردند، آن موقع گفتن حقایق مربوط به امام (ره) جرأت میخواست و ارزش داشت، اگر کسی این کار را میکرد انقلاب شتاب میگرفت.
سخن از امیرالمؤمنین (ع)، سخن از قرآن است
وی عنوان کرد: ما وقتی از امیرالمؤمنین (ع) صحبت میکنیم، باید بدانیم سخن از امیرالمؤمنین (ع) سخن از قرآن است، نمیشود عشق و علاقه به امیرالمؤمنین (ع) را اظهار کنیم اما کاری به قرآن نداشته باشیم، نسبت به قرآن بیتفاوت باشیم، قرائت قرآن برایمان مهم نباشد، به انس با قرآن اهمیت ندهیم و فهم قرآن برایمان مهم نباشد، کسی که امیرالمؤمنینی است باید قرآنی باشد.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: بخشی از معارف و خطبههای امیرالمؤمنین (ع) توسط سید رضی در نهجالبلاغه آمده است، اخیراً یک کتابی به نام تمام نهجالبلاغه چاپ شده است، این کتاب تقریباً 4 برابر نهجالبلاغه سید رضی است، تا آنجا که توانستهاند مطالبی غیر از نهجالبلاغه را از اسناد و کتب معتبر در آن آوردهاند.
آیتالله عابدینی خاطرنشان کرد: نهجالبلاغه تفسیر حقایق قرآنی است، هر جمله امیرالمؤمنین (ع) را که ریشهیابی کنیم تبیین قرآن است، البته امیرالمؤمنین (ع) مخصوص قرآن هم خیلی صحبت کردهاند، از جمله اینکه در خطبه 176 نهجالبلاغه که خطبه مفصلی است از ابتدا تا انتها راجع به قرآن کریم سخن گفتهاند.
وی تأکید کرد: حضرت در این خطبه میفرماید هیچ کسی با قرآن همجلسه نمیشود، مگر اینکه وقتی از این جلسه بیرون میرود، چیزی به او اضافه میشود و چیزی از او کم میشود، آنچه اضافه میشود نورانیت، هدایت و معنویت است، آنچه از او کاسته میشود کوری و نابینایی است.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: خدای متعال در آیه 19 سوره رعد میفرماید «أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ»، یعنی (پس آيا كسى كه مى داند آنچه از جانب پروردگارت به تو نازل شده حقيقت دارد مانند كسى است كه كوردل است تنها خردمندانند كه عبرت مىگيرند)، آیا آن کسی که فکر کرد و به خودش زحمت داد و فهمید که این قرآن حق است و از طرف خدا نازل شده، آیا او با آدم کور برابر است؟
نماینده ولیفقیه در استان قزوین یادآور شد: کم پیدا میشود آدمی به این مرحله برسد، البته همه ما به قرآن احترام میگذاریم اما خیلی وقتها میگوییم چون پدر و مادران ما به قرآن احترام گذاشتند ما هم احترام میگذاریم، چون آنها گفتند قرآن کلام حق است ما هم میگوییم حق است، این چیزی نیست که این آیه میگوید، این آیه میفرماید آن آدمی که خودش با تدبر در قرآن، انس و رفاقت با قرآن به جایی برسد که شخصاً درک کند این کلام حق است و از طرف خدا آمده، این آدم آیا مثل آدمهایی است که کورند؟
وی اظهار کرد: بنابراین آدمها دو دستهاند، آن کسی که بیناست قرآن را میبیند و حقانیت قرآن را میفهمد اما آن کسی که کور است چشمش به حقانیت قرآن باز نشده است، امیرالمؤمنین (ع) به ما یاد میدهند اگر میخواهید بینا شوید با قرآن همنشین باشید.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: هر کس با قرآن همنشین شد نابینایی از او گرفته میشود و هدایت و نورانیت در جان او نفوذ میکند، بنابراین سخن از علی (ع) سخن از قرآن و ذکر است، امیرالمؤمنین (ع) در خطبه 222 نهجالبلاغه آنقدر ذکر را نورانی معرفی میکند که میفرماید آدمهایی که چشمانشان نابیناست، با ذکر بینایی پیدا میکنند، کسانی که گوشهایشان ناشنواست، با قرآن و ذکر شنوا میشوند، قلب آدمها با ذکر رام میشود و از سرکشی، طغیانگری و سرپیچی به اطاعت و فرمانپذیری تبدیل میشود.
امام جمعه قزوین بیان کرد: امیرالمؤمنین (ع) سخن از ذکر و ایمان میگوید، آن هم ایمانی که حقیقت است، سخن از دین میگوید، اگر ما بخواهیم یقین را بفهمیم آن را با امیرالمؤمنین (ع) میفهمیم، حضرت فرمودند اگر همه پردهها کنار برود و قیامت به پا شود ذرهای به یقین من افزوده نخواهد شد، چون به یقین در حد اعلا نائل آمدهام.
وی خاطرنشان کرد: سخن امیرالمؤمنین (ع) سخن از عدالت است، مگر میشود ما دغدغه عدالت نداشته باشیم و امیرالمؤمنینی باشیم؟ مهمترین عامل شهادت امیرالمؤمنین (ع)، عدالت آن حضرت بود، جوانمردی امیرالمؤمنین (ع) بسیار حائز اهمیت است، چقدر قصهها و داستانها بیانگر این هستند که امیرالمؤمنین (ع) تفسیر حقیقت جوانمردی است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تأکید کرد: آنجایی که حضرت با یک یهودی برخورد میکند و آن یهودی زره ایشان را به سرقت برده است، حضرت کرامت او را حفظ کرده و با اینکه میداند او سارق است، وقتی میخواهد حق خود را بگیرد گویا نگران حرمت اوست و میفرماید این زرهی که در اختیار این آقاست من این زره را به او نفروختهام و به او نبخشیدهام، حضرت شکایت خود را با این بیان مطرح میکند و چون از نظر ادله رسمی دلیل ویژهای نداشتهاند، دادگاه حکم را علیه امیرالمؤمنین (ع) و به نفع آن سارق دادهاند.
آیت الله عابدینی تصریح کرد: همین نگاه جوانمردانه امیرالمؤمنین (ع) آن آدم را متحول کرد و او زره را به حضرت برگرداند و مرید آن حضرت شد، این جوانمردی امیرالمؤمنین (ع) و زهد آن حضرت است.
وی یادآور شد: حضرت قسم یاد کردهاند اگر همه افلاک سبعه و آنچه در افلاک سبعه است را به من بدهند و بگویند تو فقط پوست جوی را از دهان مورچهای بگیر، من چنین نخواهم کرد، همان امیرالمؤمنین (ع) قدرتمند که درب خیبر را از جا کند، نمیتواند پوست جو را از دهان مورچه بگیرد.
امام جمعه قزوین اظهار کرد: سخن امیرالمؤمنین (ع) سخن از زهد، شجاعت، قرآن، عدالت، عزت و کرامت انسانی است، این خیلی مهم است، شما این توفیق را دارید که سخنگوی این حقایق و معارف باشید.
آینده جهان آینده فرهنگ امیرالمؤمنین (ع) است
نماینده ولیفقیه در استان قزوین عنوان کرد: آینده جهان آینده فرهنگ امیرالمؤمنین (ع) و فرهنگ فاطمه زهرا (س) است، اگر بخواهیم نمایشگاه خوبیها و هنر رسول خدا (ص) را نشان بدهیم، باید بگوییم امیرالمؤمنین (ع) و حضرت زهرا (س) عصاره همه انبیاء هستند، در مقابل امیرالمؤمنین (ع) و حضرت زهرا (س) چه کسانی قرار دارند؟ مشرکان، ملحدان، کفار و ناپاکان در مقابل آنان هستند.
وی بیان کرد: خداوند در آیه ۵ سوره قصص فرموده «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ »، یعنی (و خواستيم بر كسانى كه در آن سرزمين فرو دست شده بودند منت نهيم و آنان را پيشوايان مردم گردانيم و ايشان را وارث زمين كنيم)، خدا میخواهد این فرهنگ در دنیا عالمگیر شود.
آیتالله عابدینی خاطرنشان کرد: مشرکان در یمن، غزه، عراق، سوریه، لبنان و فلسطین قتل عام کرده و میکنند، برای اینکه میگویند منافع ما در این کشورهاست اما وقتی به فرهنگ امیرالمؤمنین (ع) و حضرت فاطمه (س) رجوع میکنیم میبینیم که سه روز پی در پی روزه گرفتند و هر بار در هنگام افطار غذای خود و خانواده را به مسکین، یتیم و اسیر بخشیدند.
امام جمعه قزوین تأکید کرد: امام حسن (ع) مادرشان را مشغول نماز شب دیدند و مشاهده کردند حضرت در نمازشان همه را دعا میکنند اما نامی از خودشان نمیبرند، امام حسن (ع) از حضرت زهرا (س) پرسیدند مادرجان چرا برای خودمان دعا نکردید؟ حضرت فرمود الجار ثم الدار، یعنی ابتدا همسایه و سپس خودمان.
وی تصریح کرد: فرهنگ قتل، غارت و جنایت را به مردم دنیا نشان بدهیم و در مقابل نیز فرهنگ فاطمی و علوی را نشان دهیم، نتیجه این است که میبینیم در پاریس، نیویورک، لندن، واشنگتن و کشورهای مختلف دنیا جمعیتهای چند صد هزار نفری با جدیت تمام از عدالت و مخالفت با ظلم سخن میگویند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین یادآور شد: برای زمینهسازی ظهور امام زمان (عج) چند چیز ضروری است، نخست اینکه ظلم عالمگیر شود، برای اینکه یک منجی جهانی قرار است بیاید، امروز ما شاهد ظلم جهانی هستیم، اینها علائم ظهور هستند، دوم اینکه آدمها مظلوم و نه اینکه مُنظَلِم باشند، مُنظَلِم یعنی کسی که ظلمپذیر است و فرق عدل و ظلم را متوجه نیست اما مظلوم یعنی آن کسی که در مقابل ظلم حساسیت نشان میدهد و در حمایت از مظلومان و بهصورت همافزایانه با مظلومان دیگر در مقابل ظالم قرار میگیرد، مانند آن چیزی که امروز در مقاومت اسلامی مشاهده میکنیم.
آیتالله عابدینی اظهار کرد: این اتفاق را هم امروز میبینیم، اینها علائم ظهور هستند، اکنون دنیا آماده است که از حقایق دینی سیراب شود، این وظیفه ما و شماست.
گفتنی است در این دیدار مداحان و شعرا در مدح امام علی علیهالسلام و اهل بیت علیهمالسلام به مدیحهسرایی و شعرخوانی پرداختند.
