امروز :
Skip to main content

 قرآن کریم، ائمه اطهار، دعا و عقل پناهگاه انسان در برابر خطرات است

 

 

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در مراسم احیای شب بیست‌و‌یکم گفت: خدای متعال فرموده است این کتاب شخصیت شما را تفسیر کرده و جاده خوشبختی را به شما نشان داده و همچنین راه‌های خطر و سقوط را نمایان ساخته است.

 

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در مراسم احیای شب بیست‌و‌یکم ماه مبارک رمضان که در مسجد امام حسن عسکری(ع) برگزار شد با تسلیت شهادت امیرالمومنین علی(ع) گفت: خدای متعال انسان را براساس آیه56 سوره الذاریات با هدف عبادت آفریده و این عبادت را جهت داده است و به ما نشان داده که فقط او را عبادت کنیم.

 

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در ادامه ابراز کرد: خدای متعال برای انسان پناهگاه هم قرار داده است و فرموده وقتی شما برای من قیام می‌کنید شیطان، کافران و مشرکان دشمنان شما خواهند شد و کسی که در جبهه جنگ است سنگر نیاز دارد.

 

امام جمعه قزوین از قرآن کریم به عنوان پناهگاه انسان ذکر کرد و افزود: خدای متعال فرموده است این کتاب شخصیت شما را تفسیر کرده و جاده خوشبختی را به شما نشان می دهد و همچنین راه‌های خطر و سقوط را نمایان ساخته است.

 

 

 

وی ادامه داد: قرآن کریم استعداد های انسان را به ما می‌شناساند و او را از گنجینه وجودش باخبر می‌کند و ما بدون قرآن نمی‌توانیم به این سوالات پاسخ دهیم. در آخر هم قرآن به ما می‌گوید «أَفَلَا تَعْقِلُونَ» ، نمی‌خواهید عقلتان را در فهم کلام خدا به کار بگیرید؟!

 

آیت‌الله عابدینی با اشاره به روایات، ماه رمضان را بهار قرآن دانست و خاطرنشان کرد: یک کشاورز به فصل بهار دلبسته است چرا که کشت و کارش را انجام می‌دهد، ماه رمضان نیز ماه کشت و کار انسان است و ما که می‌خواهیم قرآن پناه ما باشد می‌باید این نهال قرآنی را در سرزمین دلمان بکاریم.

 

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: سرزمین دل آدم اگر آباد نشود، مانند مناطق کویری که بویی از حیات و زندگی در آن نیست مار کینه، عقرب بدبینی و خلق و خوی حیوانی در آن جمع می‌شوند و در نتیجه شخصیت انسان را تشکیل می‌دهند.

 

 

امام جمعه قزوین پناهگاه دیگر انسان را ائمه اطهار(ع) برشمرد و تصریح کرد: ائمه (ع) اولیای الهی و جدایی ناپذیر از قرآن هستند و با توجه به آیه 119 سوره توبه خدا می‌خواهد ما همراه صادقین باشیم که سرسلسه آن رسول اکرم(ص)، امامان و اولیای خدا قرار دارند.

 

وی افزود: انسان‌هایی که امیرالمومنین(ع) را رها کردند و به انحراف کشیده و دنباله‌رو معاویه‌ شدند که به ناسالم بودن خودش اعتراف دارد چه پاسخی به آیه قرآن خواهند داد؟ البته معاویه‌ فقط در صدر اسلام نبود بلکه امروز هم معاویه‌ها وجود دارند و درحال شیطنت هستند.

 

آیت‌الله عابدینی با اشاره به خطبه 41 نهج‌البلاغه اظهار داشت: امیرالمومنین(ع) فرمودند زندگی صادقانه انسان را به مقصد می‌رساند، هرکس قوانین خدا را بشناسد مکر و حیله به کار نمی‌برد و من در زمانه‌ای زندگی می‌کنم که اکثر انسانها مکر و حیله را زرنگی می‌پندارند.

 

 

 

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین سومین پناهگاه انسان را دعا و مناجات دانست و با اشاره به برگزاری مراسمات احیا در سراسر کشور گفت: ما در دعای جوشن کبیر خدای متعال را با هزار اسم می‌خوانیم؛ یعنی ذکر های خدا پاسخ همه نیاز های ماست و در آیه 36 سوره زمر می‌خوانیم که آیا خدا برای شما کافی نیست؟

 

امام جمعه قزوین افزود: خدای متعال در آیه 186 سوره بقره به پیامبر فرمود وقتی بندگانم مرا از تو جویا شدند بگو فاصله‌ای بین ما نیست و من به آنها نزدیک هستم، از من بخواهند و به من اعتماد کنند.

 

وی در ادامه سخنانش عقل را پناهگاه بعدی انسان برشمرد و گفت: در روایات آمده که عقل نیرویی است که انسان را به عبادت خدا هدایت می‌کند، آدم را پای کار بندگی می‌آورد و به ما می‌فهماند که باید بهشت را تحصیل کنیم.

 

 

آیت‌الله عابدینی در بخش دیگری از سخنانش بیان کرد: یکی از کارهای معاویه این بود که وقتی به علاقمندان امیرالمومنین(ع) می‌رسید از خاطرات آنها با حضرت می‌پرسید و سعی می‌کرد آن خاطرات را تلخ جلوه دهد، مانند امروز که رسانه‌های استکباری در تلاشند به مردم ما بگویند انقلاب اسلامی به شما خدمتی نکرد و اگر اختلاس‌گری را پیدا کنند سعی می‌کنند چهره او را بزرگ کنند.  بنیان‌گذار این حرکات معاویه بوده است.

 

نماینده ولی فقیه در استان قزوین با اشاره به روایتی فضائل امیرالمومنین(ع) را برشمرد و گفت: حضرت بسیار دور اندیش و قدرتمند بود، همیشه از عدالت سخن می‌گفت، گرفتاری‌ها و مشکلات را تمام می‌کرد، از همه وجودش حکمت می‌جوشید و از زرق و برق دنیا وحشت داشت.

 

امام جمعه قزوین افزود: امیرالمومنین(ع) در تاریکی شب با مناجات‌های شبانه انس داشتند و در روایات داریم عبارات آخر سوره آل عمران را زیر آسمان و ستارگان می‌خواندند، اشک می‌ریختند و بسیار فکر می‌کردند و در تنهایی نفس خودشان را محاسبه می‌کردند.

 

 

وی خاطرنشان کرد: لباس فقیرانه می‌پوشیدند، در میان مردم که زندگی می‌کردند مانند یکی از آنها بودند و کسی فکر نمی‌کرد او خلفیه مسلمانان است و هر وقت سوالی بود صمیمانه پاسخ می‌دادند.