امام جمعه قزوین در دوره توانمندسازی دانشجویان فعال سیاسی اجتماعی دانشگاههای استان گفت: اسلام بر پنج ستون استوار است که ولایت مهمترین ستون در اسلام است.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در دوره توانمندسازی دانشجویان فعال سیاسی اجتماعی دانشگاههای استان قزوین (طرح حامیم) اظهار کرد: آخرین سفارشی که امیرالمؤمنین (ع) در رابطه با نماز داشتند این بود که پس از ضربت خوردن در آخرین وصیتنامه خود فرمودند خدا را راجع به نماز فراموش نکنید زیرا نماز ستون دین شماست، یعنی اگر دین شما ستون نداشت، بنای دین ندارید، چرا که دین بدون ستون فرو میریزد و ویرانه میشود، یعنی هر چیزی در دین با نماز است که استوار میشود، عدالت دینی هم مدیون نماز است، اگر نماز نباشد عدالت جان نمیگیرد، عدالت بخشی از ساختمان دین است، ساختمان دین به ستونی به نام نماز تکیه دارد.
وی ادامه داد: ما در مسائل سیاسی اجتماعی به خوبی این مسئله را تجربه کردهایم افرادی خود را برای عدالت هلاک میکردند اما ایادی آمریکا، انگلیس و اسرائیل شدند و دست به کشتار آدمها زدند، وقتی نگاه میکنیم میبینیم ستون دین یعنی نماز در زندگی آنها مطرح نبوده است.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: قرآن، رسول خدا (ص)، امیرالمؤمنین (ع) و ائمه اطهار (ع) دیگر از عمود دین بودن نماز سخنها گفتهاند، در دستهای از روایات آمده همانگونه که نماز ستون دین است، ولایت و امامت نیز ستون نماز است، نام این دسته روایات که در کتب معتبری مانند اصول کافی آمدهاند، دعائمالاسلام است، در یکی از آن روایات که مبسوطتر از دیگر روایات در باب این موضوع است، امام باقر(ع) میفرماید اسلام بر پنج ستون و پایه نماز، روزه، حج، زکات و ولایت استوار است، زراره از امام سؤال میکند این پنج ستون همسان هستند یا برخی از آنها مهمتر هستند؟ حضرت فرمودند ولایت از بقیه مهمتر است، برای اینکه کلید رسیدن به نماز، روزه، حج و زکات است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: اگر میلیاردها دلار زکات جمعآوری شود، اگر ولایت نباشد، این زکات به دست چه کسی باید اداره شود؟ باید یک ولی امین مردم به این منظور وجود داشته باشد تا اموال به دست بیگانگان سپرده نشود.
وی خاطرنشان کرد: در مورد نماز هم باید یک ولی وجود داشته باشد که اقامهکننده باشد، نه اینکه صرفاً خوانده شود، این کاری که امام حسین (ع) کرد اقامه نماز بود، این کاری که امام خمینی (ره) با انقلابش انجام داد معنای واقعی اقامه نماز است، این کاری که حاج قاسم سلیمانی کرد اقامه نماز است، این کاری که سیدحسن نصرالله و رهبر معظم انقلاب به آن مشغولند اقامه نماز است، نماز خواندن جزئی از این کار است، اصل این کار اقامه نماز است.
امام جمعه قزوین تأکید کرد: اکثر فقها میگویند نماز جمعه واجب تخییری است، تخییری یعنی شما اختیار داری که نماز جمعه بخوانی یا نماز ظهر را اقامه کنی، فقها توضیح میدهند اینکه تخییری است اختیارش دست چه کسی است؟ اختیار با امام است، امام است که تصمیم به این امر میگیرد، همان کاری که اکنون رهبر ما انجام میدهند، بعد از اینکه تصمیم گرفته شد که در فلان شهر باید نماز جمعه برگزار شود، آن وقت دیگر من در شهر خودم اختیار ندارم که بخواهم نماز جمعه را انتخاب کنم یا نماز ظهر را؟ در چنین شرایطی اگر بخواهیم نماز جمعه را انتخاب نکنیم باید دلیل داشته باشیم، وگرنه باید به نماز جمعه برویم، اما متأسفانه چون توجه ریشهای به مسائل دینی وجود ندارد، همواره مسائل دینی مهجور واقع میشوند.
وی یادآور شد: امام باقر(ع) در ادامه این حدیث فرمودند کلید همه عبادات ولایت است، برای اینکه ما از اهمیت عبادات دیگر غافل نشویم، میآیند در باب اهمیت نماز، روزه، حج و زکات بهصورت جداگانه و مفصل صحبت میکنند، پس از آن مجدد به مسئله ولایت برمیگردند و میفرمایند اگر کسی همه شبها را به نماز و همه روزها را به روزه بگذراند و همه اموالش را در راه خدا بدهد و اگر همه ساله حج تمتع به جا بیاورد اما نداند که امام و ولی او چه کسی است و کارهایش را با امام و ولی خود هماهنگ نکند این آدم ذرهای ثواب نزد خدا نخواهد داشت و در قیامت اهل ایمان به حساب نمیآید.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: در دوستیها و دشمنیها، در فریادها و سکوتها، در اقدامات و انزوا گرایی، هر کاری که میکنیم باید با امام و ولی همراه شویم، نظام امت و امامت همین است، در نماز جماعت میبینیم که ما امام جماعت داریم، اگر هزاران نفر جایی بایستند و بدون امام نماز بخوانند چنین نمازی فرادی است، اما اگر دو یا سه نفر با امام نماز بخوانند نماز جماعت محسوب میشود، دسته اول امت به حساب نمیآیند، اما دسته دوم حتی اگر دو نفر هستند امت محسوب میشوند.
آیتالله عابدینی افزود: خداوند در آیه 5 سوره نساء فرمود «وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا»، مال خود را به دست بیخردان نسپارید، مالی که قوام شما به او بستگی دارد، حضرت آیتالله جوادی آملی فرمودند به این دلیل به کسی فقیر میگویند که ستون فقراتش شکسته است، فقیر یعنی کسی که ستون فقراتش آسیب دیده است، چرا که اگر ستون فقرات آسیب دید انسان نمیتواند سر پا بایستد، اگر هم بایستد حتماً باید به جایی تکیه کند، اما اگر ستون فقراتش سالم باشد قوام پیدا میکند، قرآن میگوید اگر اموالتان به دست سفیهان سپرده شود ستون فقرات اقتصادی و اقتداری شما میشکند، آن وقت دیگر نمیشود روی شما حساب کرد.
وی عنوان کرد: خطبههای مختلف نهجالبلاغه برای موضوعات مختلف محور و مرکز هستند، در خطبه 199 نهجالبلاغه که مربوط به نماز است حضرت فرمودند عهد و پیمان خود را راجع به نماز رعایت کنید، ما کجا راجع به نماز عهد و پیمان داشتهایم که حضرت میفرمایند آن را رعایت کنید، در آیات 60 و 61 سوره یس خداوند میفرماید ما عهد و پیمان دو جانبه از شما گرفتیم که شیطان را نپرستید، هر پرستشی غیر خدا پرستش شیطان است، شیطان دشمن ماست، مگر کسی که بویی از خدا برده میرود دشمن خود را سجده کند یا به کدخدا احترام بگذارد و نزد او خضوع و خشوع و ذلت نشان دهد؟ خداوند در این آیات میفرماید فقط مرا بندگی کنید، زیرا راه درست و مستقیم و راهی که شما را به مقصد میرساند فقط همین راه است، اگر راه دیگر رفتید عمرتان را به بطالت گذراندهاید، استعداهای خود را ضایع کردهاید، مانع رشد و کمال خود شدهاید، سرمایههای انسانی خود را از دست دادهاید و به خسارت مبتلا شدهاید.
امام جمعه قزوین بیان کرد: زمانی که از عبادت سخن میگوییم همه زندگی ما باید عبادت باشد، اما در میان عبادات نماز جایگاهی ویژه دارد، بنابراین ما میگوییم خطبه 199 نهجالبلاغه با آیات 60 و 61 سوره یس ارتباطی تنگاتنگ دارند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در آیه 45 سوره عنکبوت میفرماید نماز شما را از فحشا و منکر باز میدارد؛ بیعفتی، ظلم، بیعدالتی، دروغ، خیانت، چپاول حق دیگران، تبعیض و فاصله طبقاتی بد است، اگر میخواهید خوبیها برقرار شود با نماز میسر میشود، اگر این ستون را جای محکم قرار ندهید هیچ کدام از این ارزشها محقق نمیشوند، عدالت و انسانیت آذینبندیهایی هستند که با استقرار ستونی به نام نماز و ستون ولایت که نماز هم به او تکیه دارد، میسر میشوند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین افزود: ما در همه زمینهها باید امام را ببینیم، نماز ما نماد امت و امام بودن ماست، اگر کسی امام باشد و امتی نداشته باشد، ممکن است نزد خدا امام باشد، مانند امیرالمؤمنین(ع) که نزد خدا امام بودند، اما اگر امت نداشته باشند خانهنشین شود، از سوی دیگر اگر هم میلیاردها آدم بدون امام و پیشوا باشند میلیاردها متفرقات هستند و امت نیستند، امت با امام معنا پیدا میکند.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: هنر ما این است که امت باشیم، مهمترین ویژگی امت بودن هماهنگی با امام است، در اصول کافی در حدیثی از امام باقر (ع) آمده که تو باید به گونهای باشی که در روز قیامت بتوانی بگویی من همه کارهایم را هماهنگ با امامم پیش بردم، پس نماز تمرین گاه امت اسلامی برای امت شدن و به بلوغ امت رسیدن است، اگر ما به جایی برسیم که بفهمیم عضوی از اعضای امت هستند و متفرقات نیستند، این معنا میدهد.