پایگاه اطلاع رسانی دفتر نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جمع کارکنان و سربازان پادگان شهدای جوادنیا گفت: سه پیمان ما با خدا شامل پیمان اعتقادی، عبادی و اخلاقی در زندگی نقش اساسی دارند، آن کسانی که به این سه پیمان اهمیت می‌دهند و با خدا همراه می‌شوند، ملائکه بر دل‌هایشان نازل می‌شوند.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جمع کارکنان و سربازان پادگان آموزشی شهدای جوادنیا اظهار کرد: رسول خدا (ص) به امیرالمؤمنین (ع) فرمودند من و تو پدران این امت هستیم، بنابراین همه ما فرزندان رسول الله (ص) و امیرالمؤمنین (ع) هستیم و از این بابت خیلی خوشحالیم و به این امت بودن افتخار می‌کنیم.

وی ادامه داد: در آموزه‌های دینی به ما یاد داده‌اند که آدم‌ها از یک جهت ۲ دسته هستند، یک دسته آن‌هایی که با خدا ارتباط دارند، البته همه آدم‌ها زمینه محبت به خدا و ارتباط با خدا در آن‌ها وجود دارد، برای اینکه خدای متعال از فطرت انسان عهد و پیمان گرفته و فرموده «اَلَستُ بِرَبّکُم»، و «قالوا بلی» را هم از ما شنیده است، دسته دیگر هم آن‌هایی که به‌دنبال ارتباط با غیر خدا هستند.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: بنابراین فطرت همه ما به خدای متعال گفته تو پروردگار ما هستی، این عهد الست است، معمولاً وقتی یک پیمان مهمی بین آدم‌ها برقرار می‌شود نیاز به شاهد دارد، این عهد و پیمان بین انسان و خدا هم مهم‌ترین قراردادی است که انسان در زندگی خود پای آن حاضر می‌شود، بنابراین نیازمند شاهد است، خداوند می‌فرماید شما خودتان شاهد این عهد باشید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: هر انسانی که بویی از آدمیت برده باشد، منکر این عهد و پیمان نمی‌شود، یعنی اگر به وجود خود مراجعه کند می‌بیند که این پیمان در وجود او هست و به‌دنبال خالق هستی است.

وی خاطرنشان کرد: مورّخین غیر اسلامی می‌گویند ما در دنیا جست‌وجو کردیم، آثار به جا مانده از پیشینیان را دیدیم، دیدیم یک جاهایی تمدن نبود، فرهنگ، سواد، علم و صنعت وجود نداشت و حکمرانی اجتماعی ضعیف بود، اما هیچ جا ندیدیم که عبودیت و بندگی نباشد، یعنی همه اهل پرستش هستند.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: قرآن هم وقتی می‌آید در این زمینه صحبت می‌کند، می‌گوید شما باید فقط یک معبود را بپرستید و جز خدای یگانه را نپرستید، یعنی آنقدر بحث پرستش در فطرت انسان‌ها جدی است که الزاماً باید وجود داشته باشد.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: هم ربوبیت و هم عبودیت در فطرت ما هستند، خدای متعال در آیه 30 سوره مبارکه روم می‌فرماید «فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ»، یعنی (پس روى خود را با گرايش تمام به حق به سوى اين دين كن با همان سرشتى كه خدا مردم را بر آن سرشته است آفرينش خداى تغييرپذير نيست اين است همان دين پايدار ولى بيشتر مردم نمى‏‌دانند).

وی یادآور شد: یعنی فطرت انسان عوض نمی‌شود، حتی اگر آدم خلافکار و منحرف هم باشد، فطرتش دست از سر او برنمی‌دارد، همان که ما از آن تحت عنوان عذاب وجدان یاد می‌کنیم، این فطرت در جست‌وجوی خداست و به‌دنبال خدا می‌گردد، این فطرت به‌دنبال بندگی خدا و اخلاق الهی می‌گردد، یعنی عقیده، عبادت و اخلاق با فطرت ما گره خورده است.    

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: سند فطرت الهی داشتن در حوزه عقیده همان آیه 172 سوره اعراف است، خدای متعال در این آیه می‌فرماید «وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ»، یعنی (و هنگامى را كه پروردگارت از پشت فرزندان آدم ذريه آنان را برگرفت و ايشان را بر خودشان گواه ساخت كه آيا پروردگار شما نيستم گفتند چرا گواهى داديم تا مبادا روز قيامت بگوييد ما از اين امر غافل بوديم).

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید من از همه شما برای جایگاه ربوبیت خودم عهد و پیمان گرفتم، شما هم گفتید ما پای‌کار تو هستیم و به تو عقیده داریم.  

وی بیان کرد: خلاصه همین معنا در خیلی جاهای دیگر قرآن هم آمده است، برای مثال خدای متعال در آیه 36 سوره زمر می‌فرماید «أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ»، یعنی (آیا خدا برای بنده‌اش در همه امور کافی نیست؟ و مشرکان به پندار خود تو را از کسانی که غیر خدا هستند، می‌ترسانند و هر که را خدا به کیفر کفر و عنادش گمراه کند، او را هیچ هدایت‌کننده‌ای نخواهد بود).

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید آیا خدا برای بنده کافی نیست؟ ما قرار داشته‌ایم که فقط پای‌کار خدا باشیم، او هم برای ما کافی است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: وقتی عقیده محکم شد، خود به خود آدم پای‌کار عبادت و بندگی می‌آید، اگر ما بخواهیم از عبادتمان لذت ببریم، هر چقدر عقیده‌مان محکم باشد این لذت بیشتر خواهد بود، هر چقدر عقیده‌مان سست باشد و معرفت نداشته باشیم، به همان نسبت در عبادت حال و حوصله نداریم، فلذا قرآن وقتی می‌خواهد روح ما را برای عبادت آماده کند ابتدا عقیده ما را محکم می‌کند.

وی تصریح کرد: کل سوره حمد خلاصه قرآن است، خدای متعال از ابتدای سوره حمد تا آیه مالک یوم الدین برای ما عقیده درست می‌کند، علامه مطهری می‌فرماید پاسخ مهم‌ترین سؤالاتی که بشریت دارد در سوره حمد آمده است، آیات سوره حمد به ما می‌گوید شما مبدأ و مقصد دارید، دنیا محل عبور است، رفتن از دنیا هم آغاز یک مرحله دیگری از زندگی است.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: همین که عقاید ما شکل گرفت، عبادت ایجاد می‌شود، دومین پیمان ما و خدا، پیمان عبودیت است، مرکز این پیمان آیات 60 و 61 سوره یس است، خدای متعال در این آیات می‌فرماید «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ، وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ»، یعنی (اى فرزندان آدم مگر با شما عهد نكرده بودم كه شيطان را مپرستيد زيرا وى دشمن آشكار شماست، و اينكه مرا بپرستيد اين است راه راست).

امام جمعه قزوین اظهار کرد: خدای متعال در این آیات می‌فرماید ای بنی‌آدم، مگر من با شما عهد و پیمان نداشتم که شیطان را نپرستید؟ هیچ چیزی نباید جای خدا را بگیرد و حواستان را پرت کند، شما می‌توانید از همه مواهب دنیا استفاده کنید، اما دنیا نباید برای شما هدف باشد، هدف شما بالاتر از این‌هاست، مقصد شما خداست.

وی عنوان کرد: هر چیزی که توجه انسان را به خودش جلب کند و انسان را از یاد خدا غافل کند به معنای پرستش غیر خدا و پرستش شیطان است، شیطان دشمن آشکار انسان‌هاست، همه بیچارگی‌هایی که ما آدم‌ها در زندگی‌مان می‌کشیم به‌خاطر این است که حرف شیطان را گوش کرده‌ایم، خدای متعال می‌فرماید شیطان را رها کنید تا پیشرفت کنید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: آن زمانی که جامعه ما به‌دنبال رضاخان بود، شیطان را می‌پرستید، آن زمانی که جامعه به‌دنبال آمریکا بود شیطان را می‌پرستید، اکنون نیز همه آن‌هایی که آمریکا را کدخدا می‌دانند شیطان را می‌پرستند، آن‌هایی که اهمیت مبارزه با یهود را نمی‌فهمند بردگان شیطان‌اند.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: خدای متعال در آیه 201 سوره اعراف می‌فرماید «إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ»، یعنی (مسلماً کسانی که نسبت به گناهان، معاصی و آلودگی‌های ظاهری وباطنی تقوا ورزیده‌اند، هرگاه وسوسه‌هایی از سوی شیطان به آنان رسد خدا و قیامت را یاد کنند، پس بی‌درنگ بینا شوند و از دام وسوسه‌هایش نجات یابند).

وی تأکید کرد: آن‌هایی که اهل ایمان و تقوا هستند، اگر شیطانی بیاید و بخواهد در آنان نفوذ کند متوجه می‌شوند و برق بصیرت و روشنایی در وجودشان درخشندگی می‌گیرد، این شیطان ممکن است به ظاهر یک دوست باشد، اما ایده شیطانی داشته باشد.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: شیطان وقتی می‌خواهد در ما رخنه کند، به دور ما می‌چرخد تا نقطه ضعف ما را پیدا کند و ببیند از کدام ویژگی ما می‌تواند استفاده کند که در ما رخنه کند، یک نفر نقطه ضعفش پول است، یک نفر نقطه ضعفش شهوت نفسانی است، یک نفر نقطه ضعفش شهرت است و دلش می‌خواهد همه عالم او را بشناسند، یک نفر نقطه ضعفش شکمش است، یک نفر نقطه ضعفش مقام است، شیطان آنقدر دور ما می‌چرخد تا نقطه ضعف ما را بشناسد و ما را به‌دنبال خود بکشاند، قرآن می‌گوید بندگی شیطان را نکنید، چرا که شیطان دشمن آشکار شماست، فقط خدا را عبادت کنید، راه درست بندگی خداست، در ادامه سوره حمد هم این بحث عبادت برای ما مطرح شده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: خدایی که فطرت ما را برای عبادت آماده کرده است، پیغمبران خود را هم برای راهنمایی ما در عبادت فرستاده و در آیه ۳۶ سوره نحل فرموده (و در حقيقت در ميان هر امتى فرستاده‏ اى برانگيختيم تا بگويد خدا را بپرستيد و از طاغوت [فريبگر] بپرهيزيد پس از ايشان كسى است كه خدا او را هدايت كرده و از ايشان كسى است كه گمراهى بر او سزاوار است بنابراين در زمين بگرديد و ببينيد فرجام تكذيب‌‏كنندگان چگونه بوده است).

وی اظهار کرد: خدای متعال می‌فرماید من در میان همه امت‌ها و جوامع بشری رسولی دارم که پیام مرا آورده و به مردم گفته فقط خدا را عبادت کنید و از طاغوت و شیطان دوری کنید، پرستش شیطان استعداد شما را می‌سوزاند و کرامت شما را از بین می‌برد.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: ما هر صبحی که از خواب بیدار می‌شویم باید نیت‌هایمان خدایی باشد، اگر هر خدمتی به کشورمان می‌کنیم، بگوییم خدایا من برای رضای تو به مملکتم خدمت می‌کنم و از رهبرم پیروی می‌کنم، در این صورت ما بنده خدا هستیم و رشد می‌کنیم.

امام جمعه قزوین بیان کرد: پیمان سوم پیمان اخلاقی است، همه ما آدم‌ها مسائل اخلاقی برایمان مهم است، قرآن می‌گوید ما در اخلاق هم با انسان‌ها پیمان بسته‌ایم، خدای متعال در سوره شمس بعد از چندین سوگند در آیات ۷ و ۸ فرموده (سوگند به نفس و آن کس که آن را درست کرد، سپس پلیدکاری و پرهیزکاری‌اش را به آن الهام کرد).

وی خاطرنشان کرد: خداوند در این آیات فرموده قسم به جان انسان که خدا خیلی برای آن ارزش قائل است، خدا خوبی‌ها و بدی‌ها را به انسان الهام کرده است، یعنی هر انسانی صداقت را به خوبی می‌شناسد، دروغ را هم می‌شناسد، هر انسانی خیانت، وفاداری، شجاعت و نفاق را به خوبی می‌شناسد، ما این‌ها را از کجا می‌دانیم؟ خدا این‌ها را به ما آموخته است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: بنابراین این سه پیمان شامل پیمان اعتقادی، عبادی و اخلاقی در زندگی ما نقش اساسی دارند، آن کسانی که به این سه پیمان اهمیت می‌دهند و با خدا همراه می‌شوند، خدا راجع به آن‌ها می‌فرماید ملائکه بر دل‌هایشان نازل می‌شوند.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: مرحوم آیت‌الله حسن‌زاده آملی می‌فرمودند که آیات قرآن و مسائل نورانی مانند فرشتگان هستند، در هر دلی نازل نمی‌شوند، آن‌ها فقط در دلی نازل می‌شوند که معطر و مطهر باشد، یعنی پاک و خوشبو باشد، قرآن هم در این دل‌ها نازل می‌شود.

وی یادآور شد: آن کسی که از قرآن لذت نمی‌برد، دلش آماده نیست، خدا ان‌شاءالله دل همه ما را برای فهم و پذیرش قرآن آماده کند، آن کسی که دلش قرآن را می‌پذیرد دلش محل رفت‌وآمد فرشتگان است، بنابراین آدم‌ها از این منظر ۲ دسته هستند، آدم‌هایی که دلشان محل رفت‌وآمد فرشتگان است و آدم‌هایی که دلشان محل رفت‌وآمد شیطان است.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: خدای متعال در آیات 201 و 202 سوره شعراء می‌فرماید شیاطین در دل چه کسانی نفوذ می‌کنند؟ شیاطین در دل هر آدم دروغگوی گنهکار نازل می‌شوند، یعنی هر کسی که صداقت ندارد و درست زندگی نمی‌کند دلش آماده نفوذ شیطان است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: اکنون اگر ما بخواهیم شیاطین بزرگ را نام ببریم، باید بگوییم صهیونیست‌ها بزرگ‌ترین شیطان عالم آفرینش هستند، استکبار جهانی که نمای دیگری از جرثومه خبیث صهیونیستی است، شیطان بزرگ است، امام (ره) فرمودند آمریکا شیطان بزرگ است.

وی بیان کرد: باید بدانیم که بین آمریکا، اسرائیل و انگلیس تفاوتی نیست، گاهی در تحلیل‌ها گفته می‌شود آمریکا حامی اسرائیل است، این تحلیل صحیح نیست، آمریکا عین اسرائیل و اسرائیل عین آمریکاست، آمریکا، انگلیس و اسرائیل یک پدیده شوم هستند.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: آمریکا در سوریه و عراق پایگاه‌هایی دارد، یکی از جاهایی هم که پایگاه دارد سرزمین‌های اشغالی است، بزرگ‌ترین پایگاه آمریکا، موجودیت اشغالگران صهیونیست است، قرآن هم به ما دستور داده که باید با قدرت و قوّت با این شیطان بزرگ به مبارزه برخیزیم و قرآن وعده داده که در این مبارزه بندگان شایسته خدا پیروزند.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: خدای متعال در آیه ۱۰۵ سوره انبیاء می‌فرماید «وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ»، یعنی (و در حقيقت در زبور پس از تورات نوشتيم كه زمين را بندگان شايسته ما به ارث خواهند برد)، خدای متعال می‌گوید ما تصویب کرده‌ایم که حتماً آینده جهان، آینده بندگان شایسته است.

وی تصریح کرد: همه آدم‌ها می‌گویند در آینده کسی خواهد آمد که جهان را نجات خواهد داد، در مکتب اسلام و تشیع، این کلی‌گویی به‌صورت مصداقی بیان می‌شود و گفته می‌شود آن شخص امام زمان (عج) است و هدفش از ظهور پر کردن جهان از عدل و داد است.

مراسم تجلیل از خادمین مواکب هیئت رزمندگان استان قزوین با حضور نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین در دانشگاه بین‌المللی امام خمینی (ره) برگزار شد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در مراسم تجلیل از خادمین مواکب هیئت رزمندگان استان قزوین که در دانشگاه بین‌المللی امام خمینی (ره) برگزار شد، اظهار کرد: خدمت شما موکب‌داران عزیز خداقوت عرض می‌کنیم و به حال شما غبطه می‌خوریم، اینکه شما مدتی قبل از ایام اربعین در مواکب حاضر می‌شوید و پای‌کار امام حسین (ع) می‌مانید و حتی بعد از پایان ایام اربعین هم مدتی در عراق می‌مانید تا به زوار خدمت کنید، این‌ها کارهای فوق‌العاده تماشایی است که هر سال بهتر از گذشته اتفاق می‌افتد.

وی ادامه داد: امسال هم از نظر کیفی و هم از نظر کمّی بحث اربعین رونق بیشتری یافته است، سال گذشته حدود 25 میلیون نفر و امسال بالاتر از سی میلیون زائر در پیاده‌روی عظیم اربعین شرکت کرده‌اند، سال گذشته ایرانی‌های شرکت‌کننده در این مراسم حدود 2 میلیون و 500 هزار نفر بودند و امسال این رقم به حدود 4 میلیون نفر رسیده است، این ارتقای کمّی و کیفی بسیار ارزشمند است.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: فعالیت برای اربعین را باید از همین حالا آغاز کرد، یعنی از همین حالا باید برای سال آینده برنامه‌ریزی کرد، خیلی‌وقت‌ها چون دیر کارها را شروع می‌کنیم، ممکن است کارها آن‌طور که می‌خواهیم پیش نرود، اما اگر کار را به موقع آغاز کنیم اتفاقات بهتری می‌افتد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: میزبانی مردم شریف عراق را قدر می‌دانیم، این عزیزان صاحبخانه هستند و ما باید به آنان احترام بگذاریم، از سوی دیگر بدانیم که هر سال ما در ایام اربعین پذیرای مهمانان بیشتری خواهیم بود که به سمت اسلام خواهند آمد، چقدر از مسیحیان را می‌شنویم که مسلمان می‌شوند و به خوبی می‌بینیم که آیه «و یدخلون فی دین الله افواجا» محقق می‌شود.

وی خاطرنشان کرد: مقاومت اسلامی زمینه‌ساز ظهور منجی عالم بشریت است، ما با این دیدگاه در ایام اربعین به عراق می‌رویم، در ایام قدیم انگلیس و صهیونیست‌ها شیعه و سنی را به جنگ با هم وا می‌داشتند، اما اکنون برای همه روشن شده است که ما گروه عظیمی شیعه خالص داریم، گروهی صهیونیست داریم، گروهی هم جمعیت خاکستری داریم که امام حسین (ع) و امیرالمؤمنین (ع) هنوز برایشان شناخته شده نیست، اگر برای این قشر خاکستری درباره ائمه (ع) صحبت کنیم این‌ها با آغوش باز می‌پذیرند، اربعین باید آغوشی باز برای این جماعت باشد.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: برخی مسیحیان را می‌بینیم که صهیونیست هستند، این‌ها همان‌هایی هستند که خدای متعال در آیه 82 سوره مائده می‌فرماید مشرکان مسیحی‌نما مثل یهودی‌ها بوده و دشمنان سرسخت مسلمانان هستند، البته جمعیت این‌ گروه زیاد نیست، اما قاطبه مسیحی‌ها که تعدادشان زیاد است، همان‌هایی هستند که خدای متعال در ادامه آیه 82 سوره مائده راجع به آن‌ها می‌فرماید بهترین دوستان مسلمانان هستند، این‌ها منتظر پیام رسول خاتم (ص) هستند، این‌ها با امیرالمؤمنین (ع) ارتباط می‌گیرند، باید این‌ها را جذب کرد، اربعین به معنای پذیرایی کردن از این جنس آدم‌هاست.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: امام صادق (ع) درباره ارزش ثواب زیارت اباعبدالله (ع) فرمودند کسی که پیاده برای زیارت امام حسین (ع) حرکت می‌کند، هر قدمی که بر می‌دارد برای او یک حسنه نوشته می‌شود، یک گناه از او برداشته می‌شود و درجه‌ای به درجات او افزوده می‌شود.

وی یادآور شد: امام (ع) در ادامه فرمودند وقتی این فرد به سرزمین کربلا وارد می‌شود تا خدمت امام حسین (ع) برسد دو ملک در آنجا هستند که وظیفه دارند همه رفتارهای خوب او را بنویسند، اگر هم اشتباهی کرد ننویسند و مراعات او را کنند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: امام صادق (ع) در ادامه فرمود وقتی این فرد خواست بعد از زیارت به شهر و دیار خود برگردد، این دو ملک برای او مراسم تودیع می‌گذارند و در این مراسم به او می‌گویند تو ولیّ خدا هستی، خدا تو را مورد غفران قرار داده است، تو از اکنون حزب‌الله، حزب رسول الله (ص) و حزب ائمه (ع) هستی، به خدا قسم چشم‌های تو هرگز جهنم را نمی‌بیند و جهنم هم تو را نمی‌بیند. اینهمه لطف و عنایتی که امام صادق (ع) در تقدیرنامه شما نوشته‌اند، بر شما مبارک باشد.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: اینهمه لطف و عنایتی که امام صادق (ع) در تقدیرنامه شما نوشته‌اند، بر شما مبارک باشد، این ما را بی‌نیاز می‌کند که پیرو هر خط و جناحی باشیم که معلوم نیست ما را به کجا می‌کشاند، چقدر هم این حزب و جناح‌ها با آبروی افراد و با دین بازی کرده‌اند.

وی بیان کرد: ما وقتی حزب‌الله می‌شویم، باید بدانیم که حزب‌الله نمی‌تواند در خانه‌اش بنشیند، در حالی که در چند قدمی منزلش مسجد است، حزب‌الله نمی‌تواند نسبت به نماز جمعه و راهپیمایی‌ها بی‌اعتنا باشد، حزب‌الله نمی‌تواند نسبت به سرنوشت مردم غزه و کرانه باختری بی‌تفاوت بوده و این خونریزی‌های سفاکانه و ددمنشانه صهیونیستی را ببیند و تماشاچی باشد، حزب‌الله باید نسبت به رهنمودهای رهبر حکیم انقلاب گوش به زنگ باشد، هر زمان ایشان سخنرانی دارند ما باید گوش کنیم ببینیم سهم ما در این سخنرانی چیست و ایشان از ما چه انتظاری دارند.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: حزب‌الله جایزه هم دارد، خدای متعال در آیه 56 سوره مائده می‌فرماید «فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ»، کسی که به اربعین رفته، در تمام سال باید پرچمدار ارزش‌های امام حسینی و دینی در همه جا باشد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه تفسیر قرآن کریم به بیان مفهوم سمیع و بصیر بودن پرداخت.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسه 76 تفسیر قرآن کریم که در تاریخ 11 شهریور 1403 در مسجد شیخ‌الاسلام برگزار شد، در شرح سوره مجادله اظهار کرد: در ابتدای سوره مجادله راجع به مسئله ظهار که یک قانون ظالمانه دوران جاهلیت بوده صحبت شده است، ظهار این بود که آقایی همسرش را به مادرش تشبیه می‌کرد و به این وسیله همسرش به او حرام می‌شد، این در حالی بود که این کار حتی طلاق هم محسوب نمی‌شد، بنابراین این خانم بین زمین و آسمان گرفتار می‌ماند، چون نه طلاق گرفته بود که آزاد باشد و نه می‌توانست زندگی‌اش را ادامه بدهد.

وی ادامه داد: در عصر پیامبر (ص) برای یک خانم چنین اتفاقی رخ داد و همسرش به او گفت تو مثل مادرم هستی، این مرد فوراً از گفتن حرفش پشیمان شد، این خانم به رسول گرامی اسلام (ص) پناه برد و عرض کرد یا رسول الله (ص) چنین اتفاقی بین من و همسرم رخ داده است، در حالی که من به همسرم علاقمند هستم، تکلیف من چیست؟

امام جمعه قزوین عنوان کرد: رسول اکرم (ص) وقتی این سخنان را شنید فرمود من اکنون چیزی برای گفتن ندارم، معنای این جمله حضرت این بود که من هر چه می‌گویم باید مستند به وحی باشد، من از خودم حرفی نمی‌زنم، این خانم نزد خدا شکایت کرد، سپس خدای متعال آیات سوره مجادله را بر قلب مبارک پیامبر (ص) نازل کرد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خدای متعال در آیه نخست سوره مجادله می‌فرماید «قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ»، یعنی (خدا گفتار زنى را كه درباره شوهرش با تو گفت‌وگو و به خدا شكايت می‌کرد شنيد و خدا گفت‌وگوى شما را مى ‌شنود زيرا خدا شنواى بيناست).

وی خاطرنشان کرد: خدای متعال در این آیه داستان این خانم را بیان کرده و می‌فرماید خدا فوراً صدای این زن را شنید، خیلی وقت‌ها در زندگی ما هم اوضاعی پیش می‌آید که حس می‌کنیم صدایمان به جایی نمی‌رسد، هیچ‌کس حرف ما را نمی‌فهمد و درد ما را درک نمی‌کند.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: مطابق این آیه باید تمام حرف‌هایمان را با خدا در میان بگذاریم، بهترین شنونده خداست، رسول خدا (ص) و اولیای الهی هم خوب می‌شنوند، همچنین این آیه ما را تشویق می‌کند گوش شنوایی برای دردهای مردم باشیم، هر کس در حد اختیاراتی که دارد شنوای دردهای دیگران باشد، برای دیگران حوصله به خرج دهد و با آن‌ها همدلی و همدردی کند.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: در آیه اول سوره مجادله آمده که خدا شنواست، در برخی آیات مشخص می‌شود که همه عالم چشم، گوش و شعور هستند، خیلی فرق می‌کند که ما عالم را شنوا، بینا و با شعور ببینیم یا عالم را کور، کر و لایعقل بشناسیم، اگر ما عالم را هوشیار ببینیم، در خلوت خودمان هم از هر گناهی شرمنده شده و خجالت می‌شویم، برای اینکه همه عالم را چشم و گوش می‌دانیم.

وی یادآور شد: تمام عالم جنود الهی هستند، جنود به معنای سربازان است، سرباز یعنی کسی که بیدار و آگاه است و چشمش خواب ندارد، گوشش شنواست، نگهبان و نگهدار است، وقتی عالم را بینا دیدیم، همه جا خودمان را در محضر خدایی می‌بینیم که هزاران نگهبان بر ما گماشته است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: در این باب، خدای متعال در آیه 44 سوره اسراء می‌فرماید «تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا»، یعنی (آسمان‌هاى هفت‌گانه و زمين و هر كس كه در آن‌هاست او را تسبيح مى‏‌گويند و هيچ چيز نيست مگر اينكه در حال ستايش تسبيح او مى‏‌گويد ولى شما تسبيح آن‌ها را درنمى‏‌يابيد به راستى كه او همواره بردبار و آمرزنده است).

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید آسمان‌های هفت‌گانه و زمین تسبیح‌گوی خدای متعال هستند، هر آن کس که در آسمان‌ها و زمین است، آن‌ها هم مشغول تسبیح پروردگارند، شما در زمین و آسمان هیچ موجودی را پیدا نمی‌کنید که مشغول تسبیح پروردگار نباشد، هر چیزی اعم از قطره، ذره، کهکشان، ریگ بیابان، اقیانوس یا برگ درختان مشغول تسبیح پروردگارند، دارای شعور، چشم و گوش هستند، خدای متعال در این آیه می‌فرماید شما تسبیح آن‌ها را نمی‌فهمید، آن‌ها کار خودشان را می‌کنند.

وی بیان کرد: مولوی در رابطه با این واقعیت گفته «از جمادی سوی جان جان شوید، غلغل اجزای عالم بشنوید»، یعنی شما تا زمانی که خودتان را در عالم جمادات محصور کرده‌اید، متوجه چیزی نمی‌شوید، اما اگر خودتان را از این عالم به عالم ذکر و یاد خدا ارتقاء بدهید، حال اولیاءالله را پیدا کرده و می‌توانید حقایق دیگر را بشنوید.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: در نماز می‌گوییم «سمع الله لمن حمده»، یعنی هر کس خدا را حمد می‌کند خدا همان لحظه حمد او را می‌شنود، همان لحظه‌ای که هر ذکری می‌گوییم خدای متعال آن را می‌شنود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: در زیارتنامه امام رضا (ع) به آن حضرت عرضه می‌داریم «اشهد انّک تشهد مقامی، اشهد انّک تسمع کلامی، اشهد انّک تردّ سلامی»، یعنی من با همه وجودم حس می‌کنم تو جایگاه مرا مشاهده می‌کنی، شهادت می‌دهم تو اکنون کلام مرا می‌شنوی، شهادت می‌دهم تو جواب سلام مرا می‌دهی.

وی تصریح کرد: همچنین در نمازمان شهادت و سلام می‌دهیم، وقتی چیزی را شهادت می‌دهیم، یعنی این جزو مشهودات ماست، در نماز به یگانگی خدا شهادت می‌دهیم، باید ببینیم آیا به این معرفت رسیده‌ایم که شهادت بدهیم یا فقط در لفظ شهادت می‌دهیم؟ نماز محل این تمرین است که ما از لق‌لقه زبان گفتن به مرحله شهادت دادن حقیقی ارتقاء پیدا کنیم.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: اگر به این مرحله رسیدیم، وقتی به سلام نماز رسیدیم شرایطمان فرق می‌کند، در این صورت دیگر به یک مخاطب غایب سلام نمی‌دهیم، بلکه پیامبر (ص) را حاضر می‌بینیم و می‌گوییم ای رسولی که سلام مرا می‌شنوی و فرموده‌ای جواب سلام واجب است، می‌دانم که پاسخم را می‌دهی، فرصت این سلام و علیک با پیامبر (ص) در شبانه‌روز چندین مرتبه برای ما پیدا می‌شود، به شرط اینکه ما با معرفت در این مجلس نماز حضور پیدا کنیم.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: بنابراین دریافتیم که بحث سمیع و بصیر بودن خدای متعال در این آیه مطرح شده است، هر بنده‌ای هم اگر بخواهد بصیرت داشته باشد باید ارتباط خود را با خدای بصیر قوی کند، هر بنده‌ای اگر بخواهد سمیع باشد، باید ارتباط خود را با خدای سمیع محکم و مستمر کند.

وی عنوان کرد: لذا در آیات آخر سوره آل‌عمران می‌بینیم که آمده اولوالالباب آن‌هایی هستند که عقلشان شکوفایی پیدا کرده است، آسمان‌ها و زمین و رفت‌و‌آمد شب و روز آیه و نشانه‌هایی برای اولوالالباب است، یعنی آن‌هایی که درونشان بیدار بوده و عقل معرفتی دارند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: اولوالالباب آن‌هایی هستند که دائم در هر حالی به ذکر خدا مشغولند، این‌ها اهل ذکر و فکرند؛ اگر دانشگاه‌های ما هم اهل ذکر و هم فکر باشند معجزه می‌کنند، اکنون هم اندیشمندان ما که شاهد موفقیت‌های آنان در عرصه‌های جهانی هستیم، معمولاً آن‌هایی هستند که اهل ذکر و فکرند.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: فکر مثل نهال است، ذکر مثل زمین مساعد است، این نهال اگر در زمین مساعد کاشته شود، زود رشد کرده و به بار می‌نشیند، قرآن به ما یاد می‌دهد که اهل ذکر باشیم و در زمین ذکر، فکرمان را فعال کنیم، نتیجه این معنا بصیرت و سمیع بودن است.

وی تأکید کرد: یک حدیث در کتاب شریف کافی آمده است که رسول خدا (ص) فرمودند اگر کسی به یک ولی از اولیای خدا اهانت کند و به بنده‌ای از بندگان مؤمن توهین کند، خودش را برای جنگ با خدا آماده کرده است، هیچ چیزی مثل واجبات بنده را به خدا نزدیک نمی‌کند، با نافله هم بنده به خدا نزدیک می‌شود، آنقدر نزدیک می‌شود که خدا این بنده را دوست دارد، وقتی خدا دوست بنده شد، گوش این بنده گوش خدا، چشم این بنده چشم خدا و زبان این بنده زبان خدا می‌شود و کلامش هم اثرگذار می‌گردد، دست این بنده دست خدا و یدالله می‌شود و قدرت خدایی پیدا می‌کند،  این بنده اگر خدا را صدا کند جوابش را می‌دهد و درخواستش را بی‌جواب نمی‌گذارد.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: امام رضا (ع) فرمودند مشمول رحمت خداست آن کسی که امر ما را زنده کند و دغدغه‌های ما برایش حائز اهمیت باشد، کسی سؤال کرد چطور می‌شود امر شما را زنده کرد؟ حضرت فرمود علوم ما را یاد بگیرید و به دیگران یاد بدهید، این باعث می‌شود امر ما زنده شود، مردم وقتی شیرینی و جاذبه کلام ما را بشنوند به‌دنبال ما حرکت می‌کنند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه تفسیر قرآن کریم گفت: قرائت سوره مجادله در خانه‌ای که در آن پرخاشگری و دعواست و آرامش ندارد، باعث ایجاد آرامش خواهد شد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی، نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین در جلسه 75 تفسیر قرآن کریم در شرح سوره مجادله گفت: از دیگر اسامی سوره مجادله می‌توان به ظهار و قد سمع اشاره کرد، سوره مجادله در دسته سوره‌های مدنی قرار دارد، معمولاً آیات سوره‌های مدنی شامل مسائل عبادی، حقوقی و قوانین مدنی است. سوره مجادله صدوششمین سوره‌ای بوده که بر قلب مبارک پیامبر(ص) نازل شده است، این سوره بعد از سوره منافقون و قبل از سوره حجرات نازل شده است، اکنون در مصحف شریف، سوره مجادله پنجاه‌وهشتمین سوره، بعد از سوره حدید و قبل از سوره حشر ثبت شده است.

وی اظهار کرد: سوره مجادله ۲۲ آیه دارد، این سوره ۴۷۳ کلمه و ۱۷۹۲ حرف دارد، محتوای اول این سوره بیان یک رسم غلط دوران جاهلیت به نام ظهار است، در ادامه در رابطه با ظهار توضیح داده خواهد شد، نکته دوم در رابطه با محتوای سوره مجادله، ظالمانه بودن طلاق با آن رسم جاهلی ظهار است، نکته سوم اینکه کسی که ظهار می‌کند باید کفاره بپردازد. چهارمین نکته در خصوص محتوای سوره مجادله، عواقب مخالفت با فرمان خداست، پنجمین نکته اینکه در این سوره خدای متعال از ما می‌خواهد با منافقانی که با رسول خدا(ص) مخالفت می‌کردند، مخالف باشیم، به این معنا که باید خط و مرز خود را با منافقین مشخص کنیم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: ششمین نکته ضرورت مخالفت مؤمنان با منافقان است، مؤمن هم باید بصیرت داشته باشد که منافق‌شناس باشد و هم باید اراده داشته باشد که در مقابل منافقان موضع‌گیری کند، خیلی لطمه‌ها که به ملت و مملکت وارد شده، مربوط به سهل‌انگاری ما در انجام این وظیفه دینی بوده است.

وی تصریح کرد: هفتمین نکته دوستی پنهانی منافقان با دشمنان بیرونی است، مؤمن باید بصیرت داشته و به این مسئله توجه کند و بداند دست منافقان در دست دشمنان بیرونی است، خدای متعال در آیه ۵۱ سوره مائده می‌فرماید ای کسانی که ایمان آورده‌اید مبادا یهود و نصارا را دوست، هم‌پیمان و قابل اعتماد خود بپندارید، این‌ها علیه شما دستشان در دست یکدیگر است، اگر کسی در میان شما دلش با آن‌ها باشد از آنان محسوب می‌شود.

آیت‌الله عابدینی گفت: هشتمین نکته مجازات دوستی با دشمنان خداست، هر کس با دشمنان خدا دوستی کرد و به یک ملت خسارت وارد کرد، سرمایه‌های یک ملت را بر باد داد، تکنولوژی یک ملت را به آتش کشید و این خسارت‌های وحشتناک و حتی جبران‌ناپذیر را وارد کرد، این‌ها مجازات دارد، در این سوره مجازات آن‌ها مطرح شده است. نهم اینکه نشانه‌های کسانی که دشمنان خدا را دوست می‌دارند در این سوره آمده است، منافق یعنی کسی که کارهایش شفاف نبوده و زیرزمینی و همراه با دو رویی است، نشانه‌هایی وجود دارد که مربوط به کسانی است که با دشمنان خدا دوست‌اند، در این سوره این نشانه‌ها هم آمده است.

وی ادامه داد: دهمین نکته این است که خدای متعال اجازه نمی‌دهد ما با دشمنان خدا دوستی کنیم، این دشمنان می‌توانند منافقین، یهودیان یا غیر یهودیان باشند، یازدهمین نکته اینکه در این سوره حزب شیطان و حزب‌الله معرفی شده‌اند. درباره فضیلت و اثر سوره مجادله احادیثی وجود دارد، از رسول اکرم(ص) نقل شده که حضرت فرمودند اگر کسی سوره مجادله را قرائت کند، این آدم در قیامت به‌عنوان حزب‌الله شناخته می‌شود.

نظر امام صادق (ع) درباره قرائت سوره مجادله
نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: از امام صادق(ع) نقل شده که هر کس در نماز واجبش سوره مجادله یا حدید را بخواند و این کار را ادامه بدهد، هرگز در زندگی‌اش عذاب نمی‌بیند، نه در خودش و نه در خانواده‌اش بدی نمی‌بیند، در بدنش هم گرفتاری پیش نمی‌آید. اگر کسی این سوره را بخواند آداب زندگی و تمدن دینی در محدوده خانواده را یاد می‌گیرد و خانه او خانه آرامش و آسایش خواهد بود، خانه‌ای که در آن پرخاشگری و دعواست، آرامش ندارد، این سوره کاری می‌کند در خانه آرامش پا بگیرد.

وی خاطرنشان کرد: اگر خانه آشفته باشد روح آدم آشفته می‌شود، وقتی روح آشفته باشد، بدن هم از آن متأثر شده و بیماری می‌گیرد، افراد چنین خانه‌ای خیلی زود پیر و زمین‌گیر می‌شوند، لذا قرآن فرموده دل‌ها با یاد خدا آرامش می‌گیرند، قرآن ذکر است، ما به هر کجای قرآن وصل شویم و آن را در زندگی بفهمیم و به کار بگیریم، برای ما عامل آرامش خواهد بود.

این مفسر قرآن خاطرنشان کرد: امام صادق(ع) فرمودند اگر کسی سوره مجادله را نزد مریضی بخواند، اگر آن مریض به‌خاطر بیماری بی‌خواب شده باشد، خوابش می‌برد، اگر آن مریض به‌خاطر بیماری آشفته باشد، آرامش پیدا می‌کند، اگر کسی مرتب این سوره را با توجه بخواند از هر بلایی محفوظ بوده و مالش محفوظ می‌ماند و مورد دستبرد دیگران قرار نمی‌گیرد.

وی تصریح کرد: بسیاری از آیات قرآن شأن نزول دارند، یعنی یک اتفاقی افتاده که آن آیه نازل شده است، برای مثال ولادت حضرت زهرا(س) باعث نزول سوره کوثر شد، مرحوم علی‌بن‌ابراهیم در تفسیر قمی می‌گوید اولین کسی که بعد از اسلام ظهار کرد و به رسم دوران جاهلیت رفتار کرد، پیرمردی از انصار بود که یک روز نسبت به همسرش عصبانی شد و به او گفت تو دیگر مانند مادرم هستی، وقتی این را گفت به‌شدت پشیمان شد.

امام جمعه قزوین گفت: رسم جاهلیت این بود که اگر کسی همسرش را به مادرش تشبیه کند و این را به زبان بیاورد، برای ابد این زن به او حرام می‌شود، این پیرمرد وقتی این حرف را زد به همسرش گفت ما در دوران جاهلیت این حرف را باعث حرام شدن زن و شوهر می‌دانستیم، اما اکنون اسلام آمده است، خدمت رسول خدا(ص) برو و از ایشان بپرس ما چنین اتفاقی برایمان رخ داده است، چه کنیم؟

وی اظهار کرد: این زن نزد پیامبر(ص) رفت و گفت همسرم چنین جمله‌ای به من گفته است، ما در رسم جاهلیت بر زبان آوردن این جمله را باعث حرمت زن و شوهر می‌دانستیم، اما الحمدلله به برکت شما خدا در اسلام ما را در شرایط دیگری قرار داده است، رسول خدا(ص) با برخوردی که این خانم کرد به او فهماند که برو مشکلی نیست.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در پایان یادآور شد: امروز که بحث طلاق و ناپایداری شرایط خانواده‌ها مطرح است، سوره مجادله از آن دسته سوره‌های مهم و مشکل‌گشاست که می‌تواند کمک بسیاری به حل این معضل کند.

نماینده ولی‌ فقیه در قزوین در جلسه تفسیر قرآن کریم به شرح کلمه تمتع و عاقبت کسانی که غرق در تمتع و لذات دنیایی هستند پرداخت.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی، نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین، در جلسه تفسیر قرآن کریم در شرح سوره مرسلات گفت: خدای متعال در آیات ۴۶، ۴۷، ۴۸، ۴۹ و ۵۰ سوره مرسلات می‌فرماید: «كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ، وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ، وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ، وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ، فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ»، یعنی اى كافران بخوريد و اندكى برخوردار شويد كه شما گناهكاريد، ولى آن روز واى بر تكذيب‌كنندگان، و چون به آنان گفته شود ركوع كنيد به ركوع نمى‌روند، آن روز واى بر تكذيب‌كنندگان، پس به كدامين سخن پس از قرآن ايمان مى‌آورند.

کلیدی‌ترین صحبتی که در این آیات مطرح می‌شود، کلمه «وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا» است، این معنا در قرآن بسیار مهم است، برای روشن شدن این معنا باید عرض کنیم که اصولاً در قرآن هر کجا کلمه «َتَمَتَّعُوا» به معنای لذت‌های دنیوی می‌آید، به‌دنبال تحقیر کردن کسانی است که صرفاً به دنبال این مفهوم هستند.

خدای متعال در آیه ۱۲۶ سوره بقره می‌فرماید: «وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ»؛ در این آیه کلمه «فَأُمَتِّعُهُ» آمده است، خدای متعال در این آیه می‌فرماید حضرت ابراهیم(ع) پس از اینکه خانه کعبه را ساخت، دعا کرد و گفت خدایا کاری کن اینجا شهر شود، اهل این شهر را از امکانات زندگی برخوردار کن و هوای کسانی را داشته باش که به خدا و روز قیامت ایمان دارند، خدا هم فرمود آن‌هایی که کافرند را هم اندکی بهره‌مند می‌کنم، اما عاقبت آن‌ها عذاب جهنم است.

این به چه معناست؟ این جملات یعنی خدای متعال به متدینین حکمت و معرفت عنایت می‌کند، اما به کافران دنیا را می‌دهد، اگر همه دنیا را هم به یک کافر بدهند باز هم قلیل محسوب می‌شود.  

خدای متعال در آیه ۵۲ سوره نحل می‌فرماید: «وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُون»، هر چه در زمین و آسمان است متعلق به خداست، دین پایدار فقط متعلق به خداست، همه ایسم‌ها و فرقه‌سازی‌ها تاریخ مصرف دارند و کارشان تمام می‌شود اما آن دینی که ماندگار است متعلق به خداست، چون منطبق بر حکمت و منطق بوده و با فطرت و نظام هستی همگام است.

در این آیه خداوند فرموده است وقتی آسیبی به شما می‌رسد، به جزع و فزع می‌افتید، اما همین که بلا برطرف شد شرک می‌ورزید، یعنی شما وقتی در عالم تمتع و برخورداری از نعمت‌های دنیا غرق می‌شوید، همه چیز را فراموش می‌کنید و شرک می‌ورزید، اما وقتی مشکل پیدا می‌کنید یاد خدا می‌افتید.

خدای متعال در آیات ۳۳ به بعد سوره روم می‌فرماید: وقتی برای بندگان خدا ضرر پیش می‌آید، با عنابه و توبه به خدا روی می‌آورند، اما وقتی رحمت به سوی آنان می‌آید، گروه‌هایی از آدم‌ها مشرک می‌شوند، این‌ها کفران می‌کنند آنچه را که خداوند به آنان عنایت کرده است و غرق در لذات دنیوی می‌شوند، اینان به‌زودی خواهند فهمید که چه فرصت‌هایی را از دست داده‌اند.

خدای متعال در آیات ۱۰۳ تا ۱۰۵ سوره کهف می‌فرماید: خسارت‌زده‌ترین مردم آن‌هایی هستند که غرق در دنیایند و همه کوششان را پای تمتع و لذات دنیوی می‌ریزند، در قیامت همه کوشش آن‌ها گم می‌شود. آدم‌ها تا شعور انسانی‌شان بیدار نشده، در خوابند، آن‌هایی که مؤمن هستند در همین دنیا بیدار می‌شوند، اما آن‌هایی که ناس هستند وقتی مردند بیدار می‌شوند. همچنین خدای متعال در آیات ۲۶ به بعد سوره زخرف می‌فرماید: حضرت ابراهیم(ع) خطاب به مشرکین گفت من از کارهای شما اظهار برائت می‌کنم، من فقط خدای یگانه را عبادت می‌کنم، خدای متعال هم در نسل او باقیه قرار داد و زمینه‌ای را فراهم کرد که تا قیامت آدم‌ها از نسل او راهشان را پیدا کنند.  

خدای متعال در ادامه این آیات می‌فرماید: ما راه امامت، ولایت، توحید و معرفت را جلوی چشم آدم‌ها گذاشتیم، شاید هدایت شوند، ما آن‌قدر این‌ها را متمتع و برخوردار کردیم که وقتی رسول اکرم(ص) آمد، آن‌هایی که فقط به لذت‌های دنیایی می‌پرداختند، او را انکار کردند، حق و باطل برای این‌ها در هم آمیخته شده است، اما اهل تقوا بین حق و باطل مرز قائل می‌شوند.

امام سجاد(ع) در دعایی فرموده است: خدایا لذت و شیرینی ذکر را به من بچشان، بنابراین مشخص می‌شود ذکر و قرآن لذت دارند، نماز هم ذکر است، اگر ما شیرینی این‌ها را نمی‌چشیم، برای این است که خودمان را غرق در تمتع کرده‌ایم، خیلی مهم است که در همین دنیا بیدار شویم و متوجه لذایذ واقعی باشیم.

خدای متعال در آیه ۶۱ سوره قصص می‌فرماید: «أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ»، یعنی آیا کسی که ما به او وعده نیکو دادیم، او هم به وعده ما رسید، آیا این مانند کسی است که فقط لذت‌های حیوانی و دنیایی را فهمیده است؟ خیر، کسی که فقط لذایذ دنیایی را فهمیده، ارتقا پیدا نکرده و شخصیت انسانی خود را گم کرده است، چنین کسی در روز قیامت از احضارشوندگان است.

خدای متعال در آیات ۲۰۵ به بعد سوره شعراء می‌فرماید: آیا نمی‌دانی که ما سالیان سال این‌ها را در لذت غرق کردیم، بعد آن چیزی که به آن‌ها وعده داده بودیم فرا رسید، یعنی قیامت به پا شده و وعده‌های خدا آشکار شد، آنچه که آن‌ها از آن لذت برده بودند باعث شد درب جهنم به روی آن‌ها باز شود.

خدای متعال در آیه ۲۴ سوره لقمان راجع به کافران می‌فرماید: ما به کافران از متاع و لذات دنیا دادیم، بعد از دنیا ما این‌ها را وادار کردیم که عذاب شدید خدا شامل حالشان شود.

جهنم از حضور کافران سیرشدنی نیست
خدای متعال در آیه ۲۰ سوره احقاف می‌فرماید: یکی از اتفاقاتی که در قیامت می‌افتد این است که کافران را به سمت آتش می‌برند، یعنی کافران را به آتش عرضه می‌کنند، جهنم هم از حضور کافران سیرشدنی نیست؛ دنیا نیز همین‌طور است، در دنیا هر چه به ما بدهند سیر نمی‌شویم، چنین روحیات دنیاخواهی از صفات جهنمی است، در جهنم به کافران می‌گویند هر چه طیبات بود، شما آن را در دنیا از بین بردید و برای آخرتتان فکری نکردید، شما همه چیز را از دیدگاه لذت دنیوی دیدید، حالا که قیامت به پا شده هیچ ندارید و عذاب خوارکننده جزای شماست، چون شما در دنیا مستکبر بودید و خودتان را از پوشش دین بیرون بردید.

خدای متعال در آیه ۶۵ سوره عنکبوت می‌فرماید: وقتی سوار کشتی می‌شوند و می‌بینند کشتی در حال غرق شدن است، خیلی مخلص می‌شوند، اما وقتی به خشکی رسیدند باز هم همان زندگی مشرکانه را دنبال می‌کنند، بنای این‌ها بر این است که نعمت‌های ما را کفران کنند، این‌ها می‌خواهند فقط از دنیا لذت ببرند، اما بعداً می‌فهمند چه بلایی بر سر خود آورده‌اند.  

خدای متعال در آیه دوم سوره حجر می‌فرماید: کافران در قیامت آرزو می‌کنند و می‌گویند ای کاش ما تسلیم فرمان خدا بودیم، کافران را به حال خودشان رها کن تا بخورند و تمتع ببرند و غرق لذت باشند.

خدای متعال در آیات ۱۷ و ۱۸ سوره فرقان می‌فرماید: در روز قیامت آدم‌ها را با هر چیزی که در دنیا می‌پرستیدند احضار می‌کنند، مثلاً اگر کسی بت، مقام، آدم‌های شاخص، حزب یا ثروت را می‌پرستد، در روز قیامت نیز با همین‌ها حاضر می‌شود، خدا به آن چیزهایی که این‌ها می‌پرستیدند می‌گوید شما بند‌ه‌های مرا گمراه کردید یا خودشان گمراه شدند؟ آن‌ها می‌گویند خدایا ما خودمان قرار نبود که غیر از تو را اولیا ببینیم، اما صاحب ما نخواست که این را بفهمد، تو او را از نعمت‌های دنیا برخوردار کردی و یادت را فراموش کرد.

خدای متعال در آیات ۲۵ تا ۳۲ سوره عبس می‌فرماید ما باران را باراندیم، زمین با باران آماده شد و دانه‌ها زمین را شکافتند و از خاک سر بر آوردند، دانه را در زمین رویاندیم، باغ‌های انبوه از درختان را ایجاد کردیم، میوه و چراگاه آماده شد، این هم برای شما و هم برای چهارپایان شماست.

خدای متعال در آیات ۳۰ به بعد سوره نازعات می‌فرماید آب زمین به جوشش در آمد، چشمه‌ها جاری شدند، چراگاه‌ها آباد شدند، کوه‌ها را هم لنگرگاه زمین قرار دادیم، این‌ها برای شما و چهارپایان شماست، مبادا خودتان را در حد چهارپایان پایین بیاورید و به همین تمتع و لذت‌جویی حیوانی راضی شوید. همچنین در آیه ۵۴ سوره طه آمده است که بخورید و به چهارپایانتان هم بخورانید، در این‌ها نشانه‌هایی است برای آن‌ها که اهل عقل و خرد هستند.

خدای متعال در آیه ۱۲ سوره محمد می‌فرماید: خدا مؤمنانی که دارای اعمال شایسته هستند را وارد بهشت می‌کند، بهشتی که از زیر درختانش نهرها جاری است، آ‌ن‌هایی که کفر ورزیدند و فقط دنبال لذت‌جویی بودند و همان‌طور می‌خوردند که چهارپایان می‌خورند، جایگاه این‌ها جهنم است.

خدای متعال در آیه ۱۷۹ سوره اعراف می‌فرماید: گویا ما این همه جن و انس را برای جهنم خلق کردیم، این‌ها از قلبشان به‌عنوان معدن فهم استفاده نکردند، این‌ها چشم حیوانی دارند و بصر ندارند، این‌ها گوش حیوانی دارند و سمع ندارند، این‌ها مثل چهارپایان هستند، آن‌هایی که ذکر را فراموش کردند، حیوان می‌شوند، وقتی حیوان شدند فقط به لذت‌جویی در دنیا مشغول شده و لیاقت لذت ارتباط با خدا را نخواهند داشت.

آیت‌الله عابدینی نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین در سفر به شهر محمدیه به منظور شرکت در نشست ائمه جمعه استان قزوین با مادر گرانقدر شهید والامقام علی‌اکبر بکلری دیدار و گفت‌وگو کرد.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین در نشست ائمه جمعه استان قزوین گفت: مشکل سرزمین‌های اشغالی به هیچ عنوان با مذاکره حل نخواهد شد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در نشست ائمه جمعه استان قزوین که در دفتر امام جمعه شهر محمدیه برگزار شد، اظهار کرد: اهمیت دشمن‌شناسی برای ائمه جمعه، مسئولان دست‌اندرکار و نهادهای فرهنگی و معنوی که باید مردم را راهنمایی و ارشاد کنند، بسیار حائز اهمیت است.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: اهمیت دشمن‌شناسی و علی‌الخصوص یهودشناسی بسیار مهم است، باید در خطبه‌های نماز جمعه و هر فرصتی که پیدا می‌کنیم از این مسئله برای مردم سخن بگوییم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: رسول اکرم (ص) فرمودند هر کس صبح خود را شب کند در حالی که دغدغه امور مسلمانان را نداشته باشد مسلمان نیست، حضرت در ادامه فرمودند هر کس صدای فرد یا افرادی را بشنود که می‌گویند ای مسلمانان به داد ما برسید، اما از آن‌ها دادرسی نکند، مسلمان نیست؛ ما امروز بیش از هر زمان دیگری باید به این مسائل توجه داشته باشیم.

وی خاطرنشان کرد: ما باید با نگاه قرآنی جهاد تبیین کنیم، اگر به قرآن توجه کنیم روحیه می‌گیریم، قرآن خیلی کدها برای شرایطی که اکنون ما در آن قرار داریم به ما داده است، قرآن به ما می‌گوید یهودی‌ها جانشان را خیلی دوست دارند، این معنا در آیه 96 سوره بقره آمده است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: قرآن چرا این را به ما می‌گوید؟ چون می‌خواهد به ما بگوید اگر جان این‌ها را هدف قرار بدهید کارتان پیش می‌رود، این‌ها اگر احساس کنند زیر خوف و خطر شما قرار گرفته‌اند عقب‌نشینی می‌کنند، این یک کد قرآنی است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: همچنین خدای متعال می‌فرماید یهودیان مال را خیلی دوست دارند، این معنا در آیه 75 سوره آل‌عمران آمده است، خداوند در این آیه می‌فرماید در میان اهل کتاب کسانی هستند که اگر کیسه‌های طلا و نقره به آن‌ها امانت بدهی آن را به تو بازمی‌گردانند، اما برخی‌هایشان حتی اگر یک دینار به آن‌ها بدهی آن را به تو برنمی‌گردانند، مگر اینکه بالای سرشان بایستی.

وی یادآور شد: قرآن می‌گوید اگر شما آمدید مال و بندرهای پردرآمد یهودیان را هدف قرار دادید، می‌توانید این‌ها را از جایشان بلند کنید تا عقب‌نشینی کنند، امروز این در حال تحقق است و می‌بینیم بیشترین مهاجرت از سرزمین‌های اشغالی به کشورهای دیگر در حال وقوع است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: ائمه (ع) ما در تفسیر آیه ۷۵ سوره آل‌عمران می‌گویند آن‌هایی که کیسه‌های طلا و نقره را به شما باز می‌گردانند و امانت‌داران خوبی هستند مسیحیان‌اند و آن‌هایی که یک دینار را بر نمی‌گردانند یهودی‌ها هستند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خدای متعال در آیه 5 سوره جمعه می‌فرماید مثال این‌ها مثال حمار است، در جای دیگر هم ویژگی حمار را بیان کرده و می‌فرماید این‌ها مثل حمار از شیر فرار می‌کنند، این یعنی آن‌هایی که دست مذاکره پیش این‌ها دراز می‌کنند به هیچ نتیجه‌ای نمی‌رسند، آن‌هایی که مانند سید حسن نصرالله و حاج قاسم سلیمانی طوفنده بر سر این‌ها می‌ریزند و بر اینان مستولی می‌شوند، این شیران بیشه شجاعت می‌توانند آن‌ها را سر جای خود بنشانند یا از جای خود بلند کرده و آواره کنند.

وی بیان کرد: ممکن است ما از دور ببینیم که برای مثال آمریکا، اسرائیل و انگلیس خیلی با هم هستند، اما خدای متعال در آیه 14 سوره حشر می‌فرماید (یهودیان از ترس بر جنگ با شما جمع نمی‌شوند، مگر در قریه‌های محکم حصار یا از پس دیوار، کارزار بین خودشان سخت است، شما آن‌ها را جمع می‌پندارید، در صورتی که دل‌هایشان سخت متفرق است، زیرا آن قوم دارای فهم و عقل نیستند)، امروز اختلافاتی که در میان صهیونیست‌ها و در سرزمین‌های اشغالی رخ داده، تماشایی است، این‌ها به جان هم افتاده‌اند و استعفاهای پی در پی می‌دهند، این‌ها نشان می‌دهد دیگر هیچ چیزی از صهیونیست‌ها باقی نمانده و مانند یک طبل تو خالی و یک دیوار در حال فرو ریختن شده‌اند.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: راجع به آن کسانی که از داخل تمایل به برقراری ارتباط با غرب دارند، این نکته مهم است که ما گاهی می‌گوییم این‌ها غربزده هستند، اما وقتی به قرآن مراجعه می‌کنیم، قرآن به ما می‌گوید نگویید این‌ها غربزده هستند، این‌ها عین غرب هستند، این معنا در آیه 51 سوره مائده آمده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: آن‌هایی که غرب را برای مردم ما کدخدا معرفی کردند و گفتند ما بدون برجام و بدون توافق با غرب هیچ چیزی نداریم و آب و نان ما را وابسته به غرب جلوه دادند، قرآن در مورد این‌ها نمی‌گوید اینان غربزده هستند، بلکه می‌گوید این‌ها خود غرب و نفوذی در میان شما هستند، این‌ها مطالب کلیدی است که ما باید در خطبه‌های نماز جمعه و در هر فرصتی برای مردم تبیین کنیم تا به اذهان و افکار مردم انتقال پیدا کند.

وی تصریح کرد: ما یک دشمن خارجی و یک دشمن داخلی داریم، البته دشمن خارجی و داخلی را بر اساس مرزهای جغرافیایی نمی‌گوییم، این را بر اساس مرزهای اعتقادی عرض می‌کنیم، توصیه شده در رکعت اول نماز جمعه سوره مبارکه جمعه و در رکعت دوم سوره مبارکه منافقون قرائت شود.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: بیشتر از یک سوم از آیات سوره جمعه یعنی ۴ آیه از این سوره راجع به یهود است، این چهار آیه دروازه‌هایی است که به سوره‌های مختلف درباره یهود باز می‌شود، در خطبه‌های نماز جمعه بیشترین توجه باید به افشاگری از یهود باشد.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: دشمن داخلی منافقین هستند، همان‌هایی که خداوند می‌فرماید این‌ها از شما نیستند، چون تمایل به غرب دارند، بنابراین از آن‌ها هستند و در میان شما نفوذ کرده‌اند، با توجه به اینکه توصیه شده در رکعت دوم نماز جمعه سوره منافقون قرائت شود، بنابراین ما در هفته باید هم دشمن داخلی و هم دشمن خارجی را رصد کنیم.

وی عنوان کرد: قرآن بسیار فرق بین یهود و نصارا قائل است، قرآن یهودی‌ها را تحریف‌کننده کتاب خدا معرفی می‌کند، خدای متعال در آیه 82 سوره مائده می‌فرماید یهودیان مستکبرند اما مسیحیان مستکبر نیستند، در آیه 27 سوره حدید هم آمده مسیحیان کسانی هستند که رأفت، رحمت و رهبانیت در زندگی‌شان جریان دارد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: بنابراین مشکل سرزمین‌های اشغالی به هیچ عنوان با مذاکره حل نخواهد شد، موشک‌های ما باید بالای سر صهیونیست‌ها باشد تا آن‌ها را به رعب و وحشت بیندازند.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: ما در ایام اربعین موکب‌های مسیر را که می‌دیدیم معلوم بود نسبت به سال‌های گذشته ارتقای کیفی و کمی پیدا کرده‌اند، از نظر جمعیتی هم امسال نسبت به سال گذشته افزایش زائران را داشتیم، جمعیت ایرانی مشرف به کربلا هم حدود 4 میلیون بودند، بخاطر همه این‌ها خدا را شاکریم و به همه کسانی که موکب‌داری کردند خداقوت می‌گوییم، همچنین حضور موکب‌های قزوینی در مشهد مقدس هم چشمگیر و مؤثر بود، این مسئله هم قابل تقدیر است.

وی تأکید کرد: در حدیث آمده آن‌هایی که به زیارت حضرت امام حسین (ع) مشرف می‌شوند هر قدمی که برمی‌دارند یک ثواب برای آن‌ها نوشته می‌شود، یک گناه از آن‌ها زدوده می‌شود و یک درجه بر درجاتشان افزوده می‌شود، در برخی روایات هم به جای یک ثواب نوشتن و یک گناه برداشتن، آمار بالاتری آمده است، این هم به شرایط افراد برمی‌گردد.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: در ادامه حدیث آمده وقتی فرد به زیارت می‌رود و برمی‌گردد، فرشتگان خدا با او خداحافظی می‌کنند و به او می‌گویند تو مغفور خدا هستی، تو از این به بعد حزب‌الله، حزب رسول خدا (ص) و حزب ائمه (ع) هستی، بنابراین عزیزانی که مشرف شده‌اند باید پای‌کار نماز جمعه باشند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: اگر ما این‌ها را به زوار بگوییم، آن‌ها را بسیج می‌کنیم که پای کار نماز جمعه باشند، وظیفه ما این است که کاری کنیم مردم بیشتر پای کار نماز جمعه باشند، این وظیفه رسانه‌ها و مسئولان هر شهر است که اهمیت ویژه‌ای به دعوت مردم به نماز جمعه بدهند، چرا که خدا اولین مبلّغ و دعوت‌کننده به نماز جمعه است و این دعوت را در آیه 9 سوره جمعه آورده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین در اردوی جهادی دندانپزشکی یادبود جهادگر مرحوم زینب حیاتی حضور یافت و با جهادگران دیدار و گفت‌وگو کرد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در اردوی جهادی دندانپزشکی یادبود جهادگر مرحوم زینب حیاتی حضور یافت و اظهار کرد: به پزشکان عزیزی که مهمان استان ما شدند و دانشجویان گرانقدری که خدمت می‌کنند و به همه تیم جهادی که به نام خواهر گرامی خانم مرحومه خانم دکتر زینب حیاتی زحمت می‌کشند خدا قوت می‌گوییم، این خانم دکتر خودشان جهادگر بودند و پدر بزرگوارشان نیز از اساتید ارزشمند و اطبای متدین، اثرگذار و مؤمن هستند.

وی ادامه داد: شما جمله «یدالله مع الجماعه» را تحقق بخشیده‌اید، همه ارگان‌ها و نهادها اعم از کمیته امداد، هلال‌احمر، بهزیستی، فرمانداری، دانشگاه آزاد، دانشگاه علوم پزشکی و همه ارگان‌ها و مسئولین دست به دست هم دادند و «واعتصموا بحبل الله جمیعا» را تحقق بخشیدند و سپس همراه با یکدیگر به‌سوی تحقق «یدالله مع الجماعه» پیش رفتند.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: وظیفه همه ما این است که پای کارهای جهادی باشیم، شما در راه خدا جهاد کرده‌اید و اجر شما با خدای متعال است، ما در قرآن مثلثی داریم که یکی از اضلاع آن آیه 78 سوره حج است، خدای متعال در این آیه می‌فرماید «وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ» است، یعنی در راه خدا حق جهاد را ادا کنید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: ضلع دوم این مثلث آیه 102 سوره آل‌عمران است، خدای متعال در این آیه می‌فرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ»، یعنی هر کجا هستید تقوا را جدی بگیرید و حق تقوا را ادا کنید.

وی خاطرنشان کرد: ضلع سوم این مثلث آیه 121 سوره آل‌عمران است، خدای متعال در این آیه می‌فرماید «يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ»، یعنی قرآن را تلاوت کنید و حق تلاوت را ادا کنید.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: وقتی این سه عنصر اصلی یعنی حق جهاد، حق تقوا و حق تلاوت ادا شد، خدای متعال یک جایزه به ما می‌دهد و در آیات 2 تا 4 سوره انفال می‌فرماید آن‌هایی که وقتی نام خدا را می‌شنوند، جانشان از عشق و محبت خدا به لرزه در می‌آید و وقتی آیات قرآن برای آن‌ها تلاوت می‌شود، ایمانشان افزایش پیدا می‌کند، این‌ها مؤمنان حقیقی هستند.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: امیدواریم زحمات شما مورد قبول درگاه خدای متعال باشد، ما هم صمیمانه از شما تشکر می‌کنیم، ان‌شاءالله هر ساله قدم‌های بابرکت شما برای رفع مشکلات مردم مستحکم‌تر باشد.

متن پیام به این شرح است:

بسم‌الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون
«آن خصال ذاتی که در فرزند به وجود می‌آید، آنها صددرصد تأثیر مادر است.»
(رهبر معظم انقلاب)

درگذشت مادر گرانقدر شهیدان والامقام «طاهر و محمدحنیفه احمدی»، مرحومه حاجیه خانم «ام‌لیلا احمدی» را به خانواده محترم این دو شهید گرانقدر تسلیت عرض می‌کنم.
از خدای متعال برای آن بانوی مکرمه رحمت الهی و همنشینی با حضرت زهرا سلام الله علیها و برای بازماندگان صبر و اجر مسألت دارم.

عبدالکریم عابدینی
نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین

مراسم اختتامیه دوره میثاق طلبگی ویژه طلاب جدیدالورود حوزه علمیه استان با سخنرانی نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین برگزار شد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در مراسم اختتامیه دوره میثاق طلبگی ویژه طلاب جدیدالورود حوزه علمیه استان اظهار کرد: خدای متعال در آیه 122 سوره توبه می‌فرماید « وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ»، یعنی (و شايسته نيست مؤمنان همگى براى جهاد كوچ كنند پس چرا از هر فرقه‏‌اى از آنان دسته‏‌اى كوچ نمى‌كنند تا دسته‏‌اى بمانند و در دين آگاهى پيدا كنند و قوم خود را وقتى به سوى آنان بازگشتند بيم دهند باشد كه آنان از كيفر الهى بترسند). 

وی ادامه داد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید لازم نیست همه مردم کارهای خود را رها کنند و به حوزه بروند، اما لازم است از میان مردم گروهی به مراکز علمی بیایند و دین را یاد بگیرند، یعنی دلشان با دین نورانی شود، حالشان با دین خوش شود، از دین لذت ببرند، اگر دین را این‌گونه یاد گرفتند به میان مردم برگردند و مردم را نسبت به غفلت انذار کنند و این انذار در همه زمینه‌های معنوی، انسانی، اعتقادی و عبادی باشد، چه کسی می‌تواند انذار کند؟ کسی که خودش انذار شده باشد.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: ما خودمان باید تحت تأثیر انذارهای قرآنی قرار بگیریم تا بتوانیم روی دیگران تأثیر بگذاریم، برای مثال قرآن وقتی می‌خواهد ما را انذار کند در آیات 34 تا 37 سوره عبس می‌فرماید وقتی قیامت می‌شود برادر از برادر فرار می‌کند، آدم از پدر و مادرش می‌گریزد و از همسر و فرزندش فرار می‌کند، چرا که هر کسی آنقدر گرفتاری دارد که دیگر نمی‌تواند به دیگران فکر کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: ما باید این انذار را با همه وجودمان بفهمیم تا بتوانیم این حقیقت را به دیگران منتقل کنیم و آن‌ها تحت تأثیر حرف ما قرار بگیرند، البته این حقیقت قرن‌ها در جهان اسلام جاری بوده است، همیشه کسانی آمده‌اند دین را یاد گرفته‌اند، سپس به میان مردم رفته‌اند و این رسالت تبلیغی را پیاده کرده‌اند، شما هم به این منظور به حوزه علمیه مشرف شده‌اند تا سربازی امام زمان (عج) را کنید.

وی خاطرنشان کرد: عنوان دوره‌ای که برای شما مطرح شده است، میثاق است، میثاق از وثوق است، وثوق یک چیز محکم و گسست‌ناپذیر است، شما آمده‌اید با امام زمان (عج) میثاق بسته‌اید، برای محکم‌تر شدن این عهد و پیمان، سه عهد و پیمان مهم قرآنی را در زندگی‌تان جدی بگیرید، تمام عمر طلبگی شما در این سه میثاق خلاصه می‌شود.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: یکی از این سه میثاق، میثاق اعتقادی است، خدای متعال با همه ما عهد و پیمان بسته که او را آفریدگار و صاحب خود بدانیم، خداوند در آیه 172 سوره اعراف می‌فرماید به یاد بیاور آفریدگار تو از بنی‌آدم پیمان گرفته است، وقتی پیمان خیلی مهم باشد نیازمند شاهد است، خداوند می‌فرماید من شهادت شما را قبول دارم، همه آدم‌ها هم گفته‌اند ما قبول داریم.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: تمام طلبگی ما برای فهم این حقیقت، تبلیغ این حقیقت و پای‌کار این حقیقت ماندن است، بنابراین میثاق اعتقادی با محوریت ربوبیت حضرت حق این است که ما در عقیده بگوییم که غیر از خدا هیچ چیز را به رسمیت نمی‌شناسیم و خودمان را به غیر صاحبمان نمی‌فروشیم، اگر بفروشیم خیانت کرده‌ایم، برای اینکه قبلاً با او پیمان بسته و خودمان را به او داده‌ایم.

وی یادآور شد: میثاق دوم میثاق عبادی است، یعنی حالا که عقیده‌مان مشخص شد، در عبادت باید چه کنیم؟ در عبادت هم فقط و فقط باید آفریدگارمان را عبادت کنیم، یکی از مصیبت‌های ما این است که چارچوبمان در عقیده نامشخص است، یعنی ممکن است در لفظ بگوییم فقط خدا، اما در عمل حواسمان به چندین جای دیگر است، این یک ایراد در مسئله اعتقادی ماست.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: اگر بگوییم فقط خدا، باید همه هوش، حواس و انرژی‌مان را پای‌کار خدا بگذاریم، ما در مسئله عبادی، مشکلات‌مان مضاعف می‌شود، یعنی ما خیلی کسان را در عبادتمان شریک می‌کنیم و نمی‌توانیم به راحتی بگوییم «ایاک نعبد و ایاک نستعین».

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: در سوره حمد ابتدا خدای متعال برای ما عقیده درست می‌کند، همه کلمات «بسم الله الرحمن الرحیم، الحمدلله رب العالمین، مالک یوم الدین» سرشار از عقیده است، علامه شهید مطهری فرمودند بشر چند سؤال اساسی دارد که به‌دنبال پاسخ این سؤالات است، جواب همه این سؤالات اساسی بشریت در آیات سوره حمد به اختصار آمده است، کل قرآن هم تفسیر سوره حمد است.

وی بیان کرد: برای مثال از جمله این سؤالات این است که ما از کجا آمده‌ایم؟ چه کسی ما را به این دنیا آورده است؟ ما به کجا خواهیم رفت؟ ما باید با چه کسانی همراه باشیم؟ چه کسی از طرف خدا راهنمای ماست؟ چه کسانی در مقابل ما هستند؟ پاسخ این پرسش‌ها در سوره حمد آمده است.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: ما باید این پیمان‌های اعتقادی و عبادی را خوب درک کنیم و به دیگران هم بفهمانیم، خدای متعال در آیه 36 سوره نحل می‌فرماید «وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ»، یعنی (و در حقيقت در ميان هر امتى فرستاده‏‌اى برانگيختيم تا بگويد خدا را بپرستيد و از طاغوت [فريبگر] بپرهيزيد پس از ايشان كسى است كه خدا او را هدايت كرده و از ايشان كسى است كه گمراهى بر او سزاوار است بنابراين در زمين بگرديد و ببينيد فرجام تكذيب‌كنندگان چگونه بوده است).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید ما در میان هر امتی که پیغمبر فرستادیم، حرف اساسی‌شان این بود که فقط خدا را عبادت کنید و از طاغوت دوری کنید، طاغوت ممکن است هوای نفس باشد، طاغوت ممکن است یک قلدری باشد که تصور می‌کند ما باید حرف او را گوش کنیم، هر چیزی غیر از خدا طاغوت است.

وی تصریح کرد: یک آیه مرکزی برای پیمان عبادی آیات 60 و 61 سوره یس است، خدای متعال در این آیات می‌فرماید «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ، وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ»، یعنی (اى فرزندان آدم مگر با شما عهد نكرده بودم كه شيطان را مپرستيد زيرا وى دشمن آشكار شماست، و اينكه مرا بپرستيد اين است راه راست).

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید ای بنی‌آدم، مگر با شما عهد و پیمان نبستم که شیطان را عبادت نکنید؟ شیطان دشمن آشکار شماست، مگر آدم با دشمنش دوستی می‌کند؟ فقط و فقط مرا عبادت کنید، راه درست فقط همین است.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: پیمان سوم، پیمان اخلاقی است، خدای متعال در سوره شمس پس از سوگندهای متعدد، به نفس انسان سوگند می‌خورد، نفس انسان نفیس است، خدا به انسان «و لقد کرمنا بنی آدم» گفته است، یعنی تو کرامت داری و خیلی قیمتی هستی، بخاطر همین شیطان روی تو طمع می‌کند و دست از سرت برنمی‌دارد.

وی عنوان کرد: ابلیس سوگند خورده و به خدا گفته به عزت تو سوگند همه بندگان تو را به گمراهی می‌کشانم، بنابراین شیطان دشمن آشکار است، خداوند در سوره شمس می‌فرماید من در دل هر یک از شما فجور، بدی‌ها، زشتی‌ها و خوبی‌ها را الهام کرده‌ام، خدا عهد و پیمان این‌ها را هم از ما گرفته است که سراغ زشتی‌ها نرویم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: شخصی به نام عبدالسلام هروی می‌گوید خدمت امام رضا (ع) بودیم، حضرت فرمود رحمت خدا به حال کسانی که امر ما را زنده کنند، عبدالسلام می‌گوید از امام (ع) سؤال کردم چه کنیم امر شما زنده شود؟ حضرت فرمودند علوم ما را خوب یاد بگیرید و به دیگران یاد بدهید.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: امام (ع) در ادامه فرمود همه اقشار مردم اگر شیرینی کلام ما به  دلشان برسد، به دنبال ما راه می‌افتند و به ما علاقه نشان می‌دهند.

وی تأکید کرد: ما وظیفه داریم تمام‌قد برای احیای امر دین بکوشیم، یکی از موارد احیای دین، داشتن دغدغه برای نماز جمعه است، وقتی دغدغه نماز جمعه داشته باشیم، خود به خود دغدغه نماز جماعت در مساجد را هم داریم، این یکی از رموز موفقیت شما خواهد بود.

آیت‌الله عابدینی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین در ادامه سفر اربعین از موکب هیئت رزمندگان اسلام قزوین و موکب حضرت سیدالشهدا (ع) اقبالیه در مسیر نجف به کربلا بازدید کرد و به خادمان این مواکب خداقوت گفت.