پایگاه اطلاع رسانی دفتر نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین
آیتالله عابدینی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین در پیامی شهادت شهید «مهدی محمدینسب» را که در درگیری با اشرار به شهادت رسید را تسلیت گفت.
متن پیام به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُون (آل عمران/١۶٩)
شهادت مرزبان غیور ایران اسلامی شهید ستوان دوم «مهدی محمدینسب» که در راستای امنیت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در درگیری با اشرار به شهادت رسید را به خانواده معظم، دوستان محترم و عموم مردم استان قزوین، به ویژه شهر اقبالیه تبریک و تسلیت عرض میکنم.
از خدای متعال علو درجات و حشر با اباعبداللهالحسین علیهالسلام را برای آن شهید مسألت میکنم.
عبدالکریم عابدینی
نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین
نماینده ولیفقیه در استان قزوین در جلسه درس اخلاق طلاب حوزه علمیه خواهران گفت: قرآن کریم تجلی برکات الهی است.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در جلسه درس اخلاق طلاب حوزه علمیه خواهران با تبریک ولادت امام موسیکاظم (ع)، اظهار کرد: امام کاظم (ع) فرمودند «وَجَدْتُ عِلْمَ اَلنَّاسِ كُلَّهُ فِي أَرْبَعٍ أَوَّلُهَا أَنْ تَعْرِفَ رَبَّكَ وَ اَلثَّانِي أَنْ تَعْرِفَ مَا صَنَعَ بِكَ وَ اَلثَّالِثُ أَنْ تَعْرِفَ مَا أَرَادَ مِنْكَ وَ اَلرَّابِعُ أَنْ تَعْرِفَ مَا يُخْرِجُكَ مِنْ دِينِكَم»، یعنی علم آدمها را در چهار حوزه یافتم، نخستین آنها خداشناسی است، اینکه ببینیم از خدا چه تصوری داریم؟ وقتی صحبت از شناخت پروردگار میشود، یعنی وحی و نبوت را بشناسیم زیرا همه اینها در حوزه معرفت پروردگار است.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: حضرت در ادامه فرمودند یکی دیگر از حوزهها این است که خودت را بشناسی و ببینی خدا تو را چگونه آفریده و در تو چه گنجهایی قرار داده است؟ اینکه بدانیم خداوند قرآن را برای ما نازل کرد و «لقد کرمنا بنی آدم» گفت، اینکه خداوند به ما عقل داد، کتاب داد، بر ما حجت را تمام کرد.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: امام موسی کاظم (ع) در ادامه فرمودند در گام سوم باید ببینیم خدا از ما چه انتظاری دارد؟ فقط این نیست که خداوند عبادت را از ما بخواهد، خداوند میفرماید آیا به صف شدید که تحت ولایت خدا باشید یا در ولایتهای دیگر زندگی میکنید؟ باید بهدنبال این باشیم که خداوند چه چیزی را از ما اراده کرده است؟ طبق آیه 99 سوره حجر خداوند میفرماید «وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ» یعنی دائم به پرستش خدای خود مشغول باش تا یقین بر تو فرا رسد، یعنی خداوند این را از ما خواسته است.
وی خاطرنشان کرد: همچنین خداوند در آیه 29 سوره انفال فرموده «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا وَيُكَفِّر عَنكُم سَيِّئَاتِكُم وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ ذُو الفَضلِ العَظيمِ» یعنی ای کسانی که ایمان آوردهاید، اگر از مخالفت فرمان خدا بپرهیزید، برای شما وسیلهای جهت جدا ساختن حق از باطل قرار میدهد؛ روشنبینی خاصی که در پرتو آن حق را از باطل خواهید شناخت و گناهانتان را میپوشاند و شما را میآمرزد و خداوند صاحب فضل و بخشش عظیم است! یعنی خداوند این را از ما درخواست کرده است، خدا اراده کرده که ما اهل فرقان باشیم، آیا این مطالبه خدا از ما محقق شده است یا خیر.
آیتالله عابدینی تصریح کرد: امام موسی کاظم (ع) گام چهارم را این مسئله مطرح فرمودند که باید ببینیم چه کاری انجام دهیم از دین خارج میشویم؟ این حدیث بسیار حائز اهمیت است، انشاءالله خدای متعال عنایت کند ما این معارف نورانی را به صورت دستهبندی شده در زندگی اجرایی کنیم.
امام جمعه قزوین تأکید کرد: باید استمداد از قرآن را برای فهم قرآن جدی بگیریم، نخستین مفسر قرآن خداوند است که با آیات قرآن آن را تفسیر کرده است، بنابراین ما پیش از آن که هر تفسیر دیگری را ببینیم باید خود قرآن را به عنوان تفسیر ببینیم، خدای متعال بیانکننده حقایق قرآنی است، خداوند فرمود ما این قرآن را برای مردم نازل کردهایم، ای پیغمبر تو نیز وظیفه داری آن چیزی که نازل شده را برای مردم تبیین کنی، در همین راستا بیانات نورانی بسیاری از رسول اکرم (ص) موجود است، بنابراین هم خود قرآن تفسیر قرآن است، هم رسول خدا تفسیر قرآن دارد، اینکه رسول خدا در روز غدیر میآید امیرالمومنین (ع) را جانشین خود قرار میدهد و نام ائمه پس از ایشان را بیان میکند به معنای آن است که علی (ع) و اولاد علی نیز مانند من آمدهاند که آنچه لازم است را برای مردم تبیین کنند.
وی یادآور شد: خداوند در آیه نخست سوره فرقان فرمود «تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا» یعنی مبارك است آن كه قرآن، وسيله شناخت حق از باطل را بر بندهاش نازل كرد تا براي جهانيان مايه هشدار باشد، معنای برکت را اگر قرآن برای ما نگوید کدام اهل لغت میتواند وسعت معنایی و عمق حقایق و معارف این کلمه را بیان کند؟ این معنای مبارک و برکت را خداوند در سوره قدر توصیف میکند و برکت شب قدر را بیان میکند که عمق و عظمت و فواید آن از هزار ماه بیشتر است، حال اگر قرآن را نبینیم و از آیات آن استفاده نکنیم کجا میتوانیم به این دلنشینی معنای برکت را ببینیم؟
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: «تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ» یعنی این فرقان که نام قرآن است از برکات خدا سرازیر شده است یعنی چشمه جوشان برکات الهی است، مگر همه ما به دنبال برکت نیستیم؟ حتی کسانی هم که برای مثال نماز نمیخوانند یا به عبادات خیلی پایبند نیستند اما شبهای احیا را از دست نمیدهند، این ها به دنبال برکت هستند. خداوند میفرماید مگر شما به برکت نیاز ندارید؟ این قرآن تجلی برکات الهی است، همه برکتها به خدا بر میگردد و غیر از خدا برکتی وجود ندارد، پیغمبر معدن برکت است، برای اینکه معدن اتصال به خداست، اوست که برکات خدا را بیشتر جلوهگری کرده است، امیرالمومنین (ع)، فاطمه زهرا (س)، قرآن کریم، همه اینها جلوههای برکت خداست.
وی بیان کرد: فرقان به معنای قدرت تشخیص حق از باطل است، البته این همه معنای فرقان نیست، مصداقی از مصادیق فرقان است، انسان وقتی اهل فرقان میشود یعنی در تشخیص حق و باطل سرگردان نمیماند، خیلی راحت میفهمد که حق چیست و باطل کدام است، برخی از ما بخشی از عمرمان یا کل آن را به کج راههها میگذرانیم تا میآییم خودمان را پیدا کنیم که بفهمیم حق چیست و باطل کدام است و شیرینی حق را بچشیم و در فضای آن کمال و رشد پیدا کنیم، عمرمان تمام شده است، این مثل یک نهال میماند که باید به موقع در جای خود کاشته شود، وقتی به موقع کاشته میشود شروع به رشد میکند، حال اگر همین نهال در فضای نامناسبی باشد نه رشد میکند و نه میوه میدهد، چون فرصت بال و پر گشودن ندارد و خشک میشود.
امام جمعه قزوین تأکید کرد: قرآن میفرماید اگر میخواهید رشد کنید باید فرقان داشته باشید، وقتی فرقان داشته باشید در دوراهیها راه درست را انتخاب میکنید و پیشرفت می کنید، اما اگر فرقان نداشته باشید سالهای سال ممکن است دنبال یک حزب، یک شخص، یک فکر باطل بروید، تا به خود میآیید میبینید جوانانی و نشاط شما رفته است، دیگر آدمی شدهاید که ممکن است به همه چیز شک داشته باشید و به یقین نرسید، چون راه را اشتباه رفتهاید به نتیجه نخواهید رسید.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در آیه 201 اعراف فرمود «إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ» یعنی چون اهل تقوا را از شیطان وسوسه و خیالی به دل فرا رسد همان دم خدا را به یاد آرند و همان لحظه بصیرت و بینایی پیدا کنند؛ اهل تقوا به گونهای هستند که اگر شیطان بیاید و بخواهد چیز بدی را به آنها القا کند همان موقع متوجه میشوند، چون برق بصیرت در آن هنگام در جان آنها میدرخشد، نورانیتی در آنها ایجاد میشود و میفهمند حق و باطل چیست.
وی تصریح کرد: خداوند میگوید قرآن فرقان است، معیارهایی که قرآن به ما میدهد، اگر ما با آن معیارها زندگی کنیم هیچ وقت به دام باطل نمیافتیم، این را امتحان کنید، برای مثال برخی از ما یک مسیری را میرویم و سپس متوجه میشویم که مسیر اشتباهی را رفتهایم، بیاییم بسنجیم ببینیم چرا ما آن راه باطل را رفتهایم، برای مثال چرا برای یک چیزی آنقدر سنگ یک حزب را به سینه زدهایم که خودمان را ضایع کردیم؟
امام جمعه قزوین افزود: مگر قرآن در آیه 113 سوره هود به صراحت نمیگوید که به ظالمها تکیه نکنید و آنها را رکن قرار ندهید؟ خداوند میگوید اگر به ظالمان تکیه کنید آتش میگیرید و حیثیت شما به آتش کشیده میشود، ایمانتان به آتش کشیده میشود، اعتماد به نفستان میسوزد، اگر ما از ابتدا قرآنی نگاه میکردیم الان گرفتاریهای این چنینی در اقتصاد نداشتیم.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: ما دو چیز از آیه 27 سوره انفال دریافت میکنیم، یکی اینکه قدرت تشخیص حق از باطل به خاطر تقواست، یکی اینکه اگر اهل تقوا شدیم خداوند به ما فرقان میدهد، یعنی قرآن میدهد، یعنی به ما فهم قرآن میدهد و در دل ما جاذبه قرآن را آشکار میکند، یعنی ما را وابسته به قرآن میکند.
آیتالله عابدینی خاطرنشان کرد: در آیه نخست سوره فرقان آمده است «تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا» یعنی باید عبودیت در انسان باشد تا آدمها آدم شوند چون پیغمبر عبد است خدا به او قرآن میدهد، یعنی ای بنده من تو هم عبد و بنده باش تا خداوند به تو قرآن بدهد و انس با قرآن و فهم قرآن را به تو عنایت کند.
وی تأکید کرد: خداوند در آیه 21 سوره بقره فرمود «يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» یعنی ای مردم، بپرستید خدایی را که آفریننده شما و پیشینیان شماست، باشد که پارسا و منزّه شوید، یعنی خداوند میفرماید اگر تقوا میخواهید با عبودیت امکانپذیر است، طبق آیات قرآن خداوند میفرماید اگر فرقان میخواهید با تقوا امکانپذیر است، اگر تقوا میخواهید با عبودیت ممکن است.
آقای امین الله زمانی مدیرکل انتخابات شورای نگهبان با آیتالله عابدینی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار و گفت و گو کرد.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین در جلسه ساماندهی شئون مذهبی گفت: برنامههای عزاداری محرم و صفر با اخلاص ماندگار میشود.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در جلسه ساماندهی شئون مذهبی که با محور برنامههای عزاداری محرم برگزار شد، اظهار کرد: وقتی پرونده محرم مقابل ما گشوده میشود و میخواهیم به وظایف و رسالتهای محرمی توجه کنیم، یک مسائلی جلوی چشم ما میآید که باید اهم و مهم آنها را در نظر بگیریم.
وی ادامه داد: مجموعه دین ما اصرار دارد که معلوم باشد ما کجا ایستادهایم، قرآن زمانی که موضوع ولایت امیرالمؤمنین (ع) و غدیر خم را در سوره مائده مطرح کرد و فرمود «الیوم اکملت لکم دینکم»، اینها محصول زیرساختهایی بود که بارها در آیات مختلف قرآن مخصوصاً آیه 55 سوره مائده مطرح شد، خدا میخواهد بگوید امیرالمؤمنین (ع) و فرزندان او به عنوان یک جریان مستمر تا قیامت ولی مؤمنین هستند.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: ما گاهی تصور میکنیم کسانی که در مورد مسائل دینی هنوز توجیه نشدهاند در مقابل ما قرار دارند، چنانچه در بحث بدحجابی و بیحجابی هم تصور میشود؛ البته درست است که حجاب بحث بسیار مهمی است اما باید تقابلهای مهندسی شده پرهیز شود زیرا تقابلی که از قرآن درس میگیریم، تقابل بین ایمان و کفر است.
آیتالله عابدینی یادآور شد: خداوند در آیه 82 سوره مائده میفرماید بدترین دشمنان شما یهودیها هستند و آن مشرکینی که به یهودیان تمایل دارند و با آنها همراه و همکار هستند، بهترین دوستان شما هم که باید امید داشته باشید به شما بپیوندند آنهایی هستند که واقعاً مسیحی هستند، البته این جدا از مسیحیهای شناسنامهای متقلب است که روح صهیونیستی دارند، خداوند میگوید اینها مسیحیان واقعی اهل عبادت و ذکر هستند، اینها مستکبر نیستند.
وی بیان کرد: خداوند میگوید با مستکبران بجنگید، مستکبران کسانی هستند که با مسلمانان اشد عداوت را دارند، یعنی یهودیها؛ خداوند اینجا طیفبندی و قطبیسازی میکند، در یک قطب مستکبرین و در قطب دیگر مستضعفین را قرار میدهد، خدا هم در قطب مستضعفین قرار میگیرد و حامی آنهاست.
امام جمعه قزوین افزود: ما داریم وارد فضای حماسی محرم و عاشورای اباعبدالله (ع) میشویم، باید معلوم باشد الان ما دنیا را چگونه میبینیم، اگر دو قطبی در دنیا وجود دارد این دو قطبی چگونه است؟ آیا دو قطبی بدحجاب و بیحجاب است؟ آیا دو قطبی اصولگرا و اصلاحطلب است؟ آیه دو قطبی شیعه و سنی است؟ خداوند همه اینها را رد میکند و میگوید دو قطبی مستضعفان و مستکبران داریم، من هم حامی مستضعفان هستم و اینها را به نتیجه میرسانم، این یک نکته کلیدی است که در تمام برنامههای محرم باید آن را دنبال کنیم.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تصریح کرد: برای اینکه این دوقطبی قرآنی به هم ریخته شود، چقدر تقلا کردهاند که دشمن را موهوم و خیال و دور از واقعیت جلوه دهند، خیلی فیلم و هنر و سخنرانی و نوشتهها ارائه دادند که اصل وجود دشمن را موهوم نشان دهند، با اینکه اگر ما قرآن را مطالعه میکنیم میبینیم که چقدر خدای متعال از وجود دشمن صحبت کرده است، این دشمن کفار، یهودیها، منافقین و شیطان است، حتی درون ما نیز هوای نفس به عنوان دشمن ماست.
آیتالله عابدینی خاطرنشان کرد: دومین گام نیز موهوم نشان دادن توطئه است، حدود دو دهه پیش دشمن خیلی اصرار داشت که بگوید ما توهم توطئه داریم، برای مثال در جنگ تحمیلی میخواستند نقش امریکا را حذف کنند و فقط صدام را در جنگ با ما نشان دهند یا میخواستند ارتباط منافقین با اجانب خارج از کشور را منکر شوند، اینها همه رو شد و همه اینها به دامن اربابان خود خزیدند اما اینگونه تبلیغات کردند.
امام جمعه قزوین بیان کرد: یکی دیگر از گامهای دشمن موهوم نشان دادن خودی و غیر خودی بود، کسانی که به عنوان سران فتنه بودند، زمانی که رئیس مجلس بودند، در شب بیستم و سوم رمضان سخنرانی میکردند که ما در اسلام خودی و غیرخودی نداریم، تقسیمبندی نکنید، یعنی میگفتند شما خیالاتی هستید که این حرفها را میزنید.
وی ادامه داد: محرم، اربعین، غدیر و عاشورا که حرفهای متفاوت ندارند، حرف اینها یکی است، همان طور که در غدیر خداوند میگوید یهودیها را رها کنید و به دنبال آنها نروید، چرا که شما ولی دارید، در بحث رسالتهای محرمی هم شما باید اینها را ببینید، باید این کلیدواژهها را اعمال کنید، خطبا و مداحان ما باید به میدان بیایند، برخی مداحان ممکن است تصور کنند فقط موظفاند یک شوری ایجاد کنند، البته اغلب مداحان ما رسالت خود را به درستی انجام میدهند اما برخی خیال میکنند به هر قیمتی فقط باید شور بیافرینند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: در همین راستا اگر بخواهیم رسالتهای حماسه حسینی را با هم هماهنگ کنیم و به سمت آن حرکت کنیم، یکی از مهمترین رسالتهای امام حسین (ع) اقامه امامت و ولایت بوده است، این چقدر در سخنرانیهای ما دیده میشود؟ باید در این رسالت متمرکز شویم که امامت و ولایت را جا بیندازیم، اگر اسناد قیام عاشورایی امام حسین (ع) را مطالعه کنیم، اولین سند جدی و مهم آن است که وقتی حضرت را به پایگاه حکومت مدینه فراخواندن و گفتند باید با یزید بیعت کنی، حضرت فرمود من از خاندان نبوت و رسالت هستم و ملائکه در خانه ما رفت و آمد داشتند در حالی که یزید شرب خمر میکند، علنی فسق و فجور میکند، در نهایت گفت هر کسی در هر زمانی و در هر سرزمینی که سنخیتی با من دارد با کسی که سنخیتی با یزید دارد بیعت نمیکند و کنار نمیآید.
آیتالله عابدینی افزود: حضرت فقط بحث خود و یزید را مطرح نکردند بلکه ایشان فرمودند در هر زمان و در هر کجا این ماجرا برپاست و هر کس مثل من است با مثل یزید بیعت نمیکند، این به معنای مرز بین حق و باطل است، یعنی مرز بین امامت حق و امامت باطل را مشخص کردهاند.
وی خاطرنشان کرد: ما یک نظام امامت و یک نظام ولایت داریم که هر کدام ویژگیها و زیباییهای خاص خود را داشته و مکمل هم هستند، فردای همان شب که امام حسین (ع) این صحبتها را مطرح کردند، آن شیطانی که آمده بود به فرماندار و استاندار مدینه کمک کند که از امام (ع) بیعت بگیرند ولی موفق نشدند، فردایش امام حسین (ع) را دید و میخواست بگوید من قصدم این بود که میخواستم جان شما به خطر نیفتد، حضرت آنجا فرمود «اِنّا لِلّهِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ وَعَلَى الاْسْلامِ الْسَّلامُ اِذ قَدْ بُلِيَتِ الاْمَّةُ بِراعٍ مِثْلَ يَزيدَ» یعنی حضرت مجدد فرمودند که تصور نکنید فقط یزید اینگونه است، هر وقت در هر زمان دیگری هم اینگونه یزیدی پیدا شود مسلمانها باید با آن مقابله کنند و حواسشان به ولایت و امامت باشد، چقدر در منبرها، سخنرانیها، اشعار و حرفهای ما این معنا دیده میشود؟ البته نمیگوییم اصلاً دیده نمیشود اما انتظار بیشتری میرود.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: نکته دیگر اقامه نماز است، بارها شاهد بودهایم در روز عاشورا و تاسوعا آنقدر صدای ساز و طبل در خیابانها زیاد بوده که صدای اذان به گوش نمیرسیده است در حالی که وقتی صدای اذان بلند میشود دیگر صدای دیگری نباید شنید، نباید اینها را رها کنیم، این توهین به عقاید و سهلانگاری در رسالتهایی است که بر عهده ماست، امام حسین (ع) در ظهر عاشورا هم در میدان جنگ نمازشان را اقامه کردند، کسانی در آن شرایط خود را سپر کردند که امام و یارانشان بتوانند نماز خود را بخوانند اما ما اینگونه رفتار میکنیم، البته اکنون اینگونه رفتارها کمتر شده است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تأکید کرد: نکته دیگر اقامه قرآن است، اینکه امام حسین (ع) یک شب دیگر از لشکر دشمن مهلت خواست، به خاطر این بود که عاشق نماز و قرائت قرآن بود، امام میخواستند در آن شبی که مهلت میگیرند نماز بخوانند، قرآن بخوانند، دعا کنند، ما چقدر نقش قرآن را در مراسم و مناسک ایام محرم میبینیم؟ وظیفه ما در این راستا خیلی سنگینتر از چیزی است که اکنون داریم به آن عمل میکنیم، سرعت ما سرعت تندی نیست و باید جدی گرفته شود.
وی بیان کرد: بحث امر به معروف و نهی از منکر نیز یکی از موارد مهم است، این وظیفه مسلمانی ماست، وظیفه یک نهاد یا دو نهاد نیست، امر به معروف و نهی از منکر یک وظیفه همگانی است، انبیای گذشته همه این مأموریت را داشتهاند، همه باید به این امر قیام کنیم. امام حسین (ع) میفرماید مهمترین رسالت من اقامه امر به معروف و نهی از منکر است، اباعبدالله الحسین (ع) امر به معروف را در یک شاخه کوچک نمیبینند بلکه حضرت نهی از منکر اساسی را مقابله با کفر بنیامیه میدانستند.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: یکی دیگر از موارد مهم، حقمداری است، آیا حق آن است که منافع ما را تأمین میکند؟ یا حق حتی اگر علیه ما باشد هم حق است، کسی که حق را میگوید حتی اگر علیه ما باشد، ما باید دستبوس چنین کسی باشیم که باعث شده حواسمان را جمع کنیم.
امام جمعه قزوین ادامه داد: امام حسین (ع) میفرماید ای آدمهای نمازخوان، شما که برخیهایتان پیامبر را هم دیدهاید، آیا نمیبینید حق و باطل مقابل هم هستند، پس چرا ساکت هستید؟ وقتی حق و باطل برای ما فرقی نمیکند یعنی تقوا نداریم، اگر تقوا باشد حق و باطل متفاوت هستند.
وی یادآور شد: دنیاپرستی نیز یکی دیگر از مواردی است که گاهی شاهد آن هستیم که به وضوح به بیتالمال دستبرد میزنند، خیلیها آن قدر خلافشان آشکار است که گویا کمکم دارد این حرامخواری و زمینخواریها عادی میشود، اینها رسالتهای جدی محرمی ما هستند، اگر ما تکلیف اینها را روشن نکنیم و در محرم به اینها نپردازیم، چه کاری از اینها مهمتر داریم؟ اگر لقمه حرامی اعم از ربا، دزدی، حقوقهای دریافتی در مقابل کارهای نکرده در زندگی ما بیاید، اینها به چیزهای بدی تبدیل میشود، امام (ع) فرمود چرا اینها شمشیرهایشان را برای کشتن من تیز کردهاند؟ بخاطر لقمههای حرامی است که خوردهاند و رشوههایی که گرفتهاند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: آن جهاد تبیینی که مقام معظم رهبری میفرمایند این نیست که بچرخیم ببینیم کدام واژه سیاسی، اجتماعی و کلیدواژههای دوران ما میتواند دغدغه رهبر فرزانه انقلاب باشد؟ جهاد تبیین یعنی همین مسائل کلیدی و اساسی و مهم را برای مردم تبیین کنیم که پس از محرم احساس کنیم یک کار ویژه و جدی انجام دادهایم.
امام جمعه قزوین بیان کرد: در هیئات و مجالس همیشه خانمها پای کار هستند، خانمها همیشه در مسائل معنوی جدی هستند، ما در مراسم مربوط به محرم و عاشورا حتماً باید جایگاه خانمها را جدیتر ببینیم و آنها را مخاطب قرار دهیم، بسیاری از مسائل فرهنگی و مطالبات رهبری وجود دارد که اگر خانمها به میدان نیایند ما نمیتوانیم کارمان را پیش ببریم، یک نمونه آن نقش حضرت زینب (س) در کربلاست.
وی ادامه داد: رصد برنامهها و شناسایی نقاط قوت و ضعف که نام آن را تجربهنگاری میگذارند حائز اهمیت است، متأسفانه ما این کار مهم را گاهی به تأخیر میاندازیم، برای مثال مراسم عاشورا که برگزار میشود پس از آن جلسه بگیریم و ببینیم ما امسال چه کار کردهایم؟ نقاط قوت و نقاط ضعف را بررسی کنیم، ما این کار را نمیکنیم، به همین دلیل نقطه ضعفها و قوتها را فراموش میکنیم و لذا پیشرفتمان کند میشود.
امام جمعه قزوین یادآور شد: یکی دیگر از موارد، اجتماع بزرگی است که پیشنهاد داده شد، برای مثال استان زنجان چنین کاری را کرده است، ما نیز خیابانی مثل خیابان شهدا داریم که ظرفیت فوقالعادهای دارد، بیاییم برای این اجتماعهای بزرگ برنامهریزی کنیم، البته ممکن است مکانهای دیگری نیز در شهر وجود داشته باشد، بیاییم این اجتماع بزرگ را جدی بگیریم.
وی تأکید کرد: تخمین زدهاند در روز غدیر خم رسول گرامی اسلام برای 90 تا 120 هزار نفر سخنرانی کرد، آن حضرت مدیریت کردند، در جمعیت نفراتی را گماشته بودند که کلمات حضرت را برای عقبه تکرار میکردند، اکنون هم صدای آن به گوش ما میرسد، یعنی به گونهای برنامهریزی کردند که فرمودند این حرفها را حاضران به غایبان و پدران و مادران به فرزندان برسانند؛ بنابراین میتوان با مدیریت خیلی از موانع را از سر راه برداشت.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین عنوان کرد: محرم و عاشورا را اخلاص پیش برده است، هر چقدر اخلاص ضعیف شود، کارهای ما بیبرکت و بیرونق میشود، هر چقدر قوی باشد تأثیر معنوی کار ماندگاری پیدا میکند و خداوند به آن برکت و تأثیرگذاری عنایت کرد.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین در جشن عید غدیر در مسجد الغدیر گفت: غدیر ادامه بعثت همه انبیاست.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در جشن عید غدیر خم که در مسجد الغدیر برگزار شد، با با تبریک عید غدیر اظهار کرد: ولایت امیرالمومنین (ع) و اولاد ایشان به همه چیزهای ما معنا میدهد، همچنین ولایت دینی در زمان غیبت نیز اینگونه است یعنی ما در هر زمانی و در هر جایی از دنیا زندگی میکنیم باید اماممان معلوم باشد، باید معلوم باشد ما به کجا وصل هستیم، اگر این امامت و ولایت برای ما مشخص نباشد، هر کاری کنیم بیفایده میشود.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: رسول گرامی اسلام (ص) خطاب به امیرالمومنین (ع) فرمودند اگر کسی به اندازه عمر تبلیغی حضرت نوح (ع) برای دین تبلیغ کند، اگر کسی به اندازه کوه احد طلا داشته باشد و آن را بین مردم انفاق کند، اگر کسی عمرش آنقدر طولانی شود که هزار حج تمتع با پای پیاده به جا بیاورد اما ولایت علی (ع) و اولاد او را نفهمد و خود را با این معنا هماهنگ نکند، نه بوی بهشت به مشامش میرسد و نه وارد بهشت میشود.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: بنابراین نخستین و مهمترین کاری که انجام میدهیم این است که باید تکلیفمان را با ولایت علی (ع) و اولاد علی (ع) روشن کنیم.
وی خاطرنشان کرد: خداوند در آیه 55 سوره مائده فرمود «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُون»، ولایت امیرالمومنین (ع) اساساً اینجا معرفی شده است، البته خداوند در آیه 207 سوره بقره نیز فرمود «وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَاد» یعنی بعضیها از مردم از جان خود در راه رضای خدا درگذرند و خدا با چنین بندگان رئوف و مهربان است، همه اینها برای جا انداختن جایگاه ولایت امیرالمومنین (ع) است.
آیتالله عابدینی اظهار کرد: خداوند در آیه 51 سوره مائده نیز فرمود «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِين» خدا در این آیه راجع به یهودیان و نصارا میگوید، پس از آن نیز راجع به منافقین صحبت میکند و میگوید آنهایی که یهود و نصارا را سرپرست و کدخدا و رئیس خود معرفی میکنند، آنها هم جزو همان یهود و نصارا هستند، هر چند که حتی خود را شیعه امیرالمومنین (ع) معرفی کنند.
«غدیر» ادامه بعثت انبیاست
امام جمعه ادامه داد: خداوند مفصل راجع به یهود و نفاق صحبت میکند و سپس میرسد به آیه 55 سوره مائده و سراغ یهود میرود، همچنین خداوند در آیه 82 سوره مائده فرمود «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ»، اینها همه نشان میدهد که غدیر ادامه بعثت همه انبیاست، یعنی پیغمبر دار و ندار همه انبیا را به ارث برده است و همه آنها را در غدیر آورده که بگوید پس از من علی (ع) و اولاد او بر شما ولایت دارند.
غدیر با عاشورا زنده ماند و ابدیت پیدا کرد
وی بیان کرد: غدیر با عاشورا زنده ماند و ابدیت پیدا کرد، غدیر با خون امام حسین (ع) در قلوب اهل عالم نقش بست و با انتظار ظهور منجی عالم بشریت متصل میشود.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: در طول تاریخ هیچ زمانی یهودیهای صهیونیست به اندازه امروز زمینگیر نشده بودند و به تزلزل و سقوط نزدیک نبودند، امروز آن زمان است، خداوند فرمود یهودیها با شما دشمن هستند، اما مسیحیها میتوانند با شما دوست باشند، اینها به شما میپیوندند.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: خداوند فرمود یهودیها دشمن هستند، زیرا مستکبر هستند، خداوند فرمود شما دو گروه شوید، یک گروه مستکبرین و گروه دیگر مستضعفین، این دو گروه در مقابل یکدیگر هستند، خداوند فرمود «وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِين».
وی یادآور شد: الحمدلله همه مستضعفان عالم روز به روز صفهایشان محکمتر میشود، انشاءالله این صفوف هر روز محکمتر شده و ما هم لیاقت این را داشته باشیم که در این مقاومت اسلامی و جهاد تبیینی که رهبر فرزانه انقلاب امر فرمودهاند، روشنگر عقاید سیاسی ایمانی باشیم، فعال باشیم، برای اینکه خیلی کارها پیشرو داریم.
سرداب آستان مقدس امامزاده حسین علیه السلام که به تازگی مرمت شده است با حضور آیتالله عابدینی نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه قزوین و جمعی از مسئولان رونمایی شد.
ترمیم و مرمت سرداب امامزاده حسین علیه السلام با مشارکت اداره کل اوقاف و امور خیریه و اداره کل میراث فرهنگی استان قزوین انجام شده است.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در مراسم رونمایی از سرداب امامزاده حسین (ع) با تبریک عید بزرگ ولایت و امامت اظهار کرد: این شخصیت بزرگواری که در این مکان بوده و لازمالاحترام هستند، سهم ما از برکه آکنده از برکات غدیر خم است، ما به همین شکل و با همین وسایل و وسایط با آن مرکز نور، ولایت، امامت، نبوت و رسالت متصل شدهایم، ما ولایت و امامت را اینگونه شناختهایم، یعنی اجداد و گذشتگان ما آمدهاند گفتهاند اینها آثار امام رضا (ع) هستند، ما امالقرای جهان اسلام شدهایم و ولایت و امامت در دلهای ما تسری پیدا کرده است، همانطور که در جغرافیای ما جریان پیدا کرده است.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: حضرت علیبنموسیالرضا (ع) که هجرت اجباری از مدینه تا توس داشتند، مسیرهایی که آن حضرت پیمودند مثل یک رودخانه بزرگی است که مردم آن مسیر با ولایت و امامت آشنا شدهاند، پس از آن حضرت نیز خواهرشان حضرت فاطمه معصومه (س) از یک مسیر دیگری به ساوه و قم آمدهاند، باز یک رودخانه دیگری این منطقه را هم از نظر ولایت آبیاری کرده و حیات بخشیده است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: همچنین از منطقه بحرین تا جنوب ایران و فارس را نیز برادر امام رضا (ع)، حضرت احمدبنموسی (ع) آمدند، آمدن این عزیزان هم برای این بود که بیایند ولایت را معرفی کنند، خود امام رضا (ع) هم مهمترین موضوعشان معرفی ولایت و امامت بود.
وی خاطرنشان کرد: امام رضا (ع) در نیشابور برای آن جمعیت انبوه صحبت کردند و فرمودند «کلمه لا اله الا الله حصنی فمن دخل حصنی امن عذابی»، سپس حضرت حرکت کردند، گویا میخواستند جمعیت را بیشتر آماده کنند، مجدداً از مردم خواستند که ادامه صحبتشان را بشنوند و فرمودند «بشرطها و انا من شروطها» یعنی من که ولی و سلسله امامت و ولایت هستم، شرط این معنا میباشم.
آیتالله عابدینی تصریح کرد: آن سه مسیری که امام رضا (ع)، احمدبنموسی (ع) و حضرت معصومه (س) در جغرافیای ایران سیر کردند، جامعه ما را با ولایت آشنا کردند و این سرمایه ملی و ایمانی این مرز و بوم شد که در دنیا به آن افتخار میکنیم، تا امروز که میگفتیم امالقرای جهان هستیم، اکنون هم ایران مقتدر در جغرافیای مقاومت اسلامی بهعنوان فرماندهی و مرکز است، هم از نظر نظامی، هم از نظر سیاسی، هم از نظر مبانی فکری و اندیشه باید بتوانیم جوابگو باشیم و بتوانیم جهان را به سوی این اندیشه برتر قانع کنیم، برتر به این معنا که این یک اندیشه ناب و یگانه است.
رئیس و قضات سازمان قضایی نیروهای مسلح استان با آیتالله عابدینی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار کردند.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در دیدار امیر جلالی رئیس و قضات سازمان قضایی نیروهای مسلح استان قزوین، اظهار کرد: عیدالله الاکبر، عید بزرگ غدیر را تبریک عرض میکنم، ما منشأ همه برکات را از برکه غدیر خم و ولایت امیرالمؤمنین (ع) میدانیم و غدیر حلقه اتصال امامت و نبوت و استمرار زحمات رسول اکرم (ص) است.
وی ادامه داد: خداوند در آیه 55 سوره مائده میفرماید «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُون»، پیش از آن نیز میگوید اگر کسی از امر ولایت و امامت تخطی کند اگر از روی آگاهی و شناخت باشد از دین برگشته است.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: در بیانات رهبر فرزانه انقلاب بسیار تأکید روی این است که ما باید نظام امامت و ولایت را بشناسیم و به دنیا هم نشان بدهیم که سیستم ما بر اساس این نظام است یعنی هر جامعهای یک چیزی را نماد نظام خود مطرح میکند، نماد نظام ما امامت و ولایت است و این دو با هم تفاوتهایی دارند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: در قرآن کریم ما هم بحث نظام امامت را داریم که میفرماید «وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» یعنی باید برخی از شما مسلمانان، خلق را به خیر و صلاح دعوت کنند و امر به نیکوکاری و نهی از بدکاری کنند و اینها که واسطه هدایت خلق هستند رستگار خواهند بود، خداوند در این آیه پایههای نظام امامت را مطرح میکند.
وی خاطرنشان کرد: نظام ولایت هم شباهتها و تفاوتهایی با نظام امامت دارد، خداوند میفرماید «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ وَالَّذينَ كَفَروا أَولِياؤُهُمُ الطّاغوتُ يُخرِجونَهُم مِنَ النّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصحابُ النّارِ هُم فيها خالِدونَ» یعنی خداوند، ولی و سرپرست کسانی است که ایمان آوردهاند؛ آنها را از ظلمتها، به سوی نور بیرون میبرد اما کسانی که کافر شدند، اولیای آنها طاغوتها هستند که آنها را از نور به سوی ظلمتها بیرون میبرند؛ آنها اهل آتشند و همیشه در آن خواهند ماند، این آیه نشان میدهد که نظام دینی با محوریت ولایت بنا میشود.
آیتالله عابدینی افزود: در مقابل نظام دینی، نظام کفر قرار دارد؛ ما در دنیا یک آدم پیدا نمیکنیم که اهل عبادت نباشد، همه اهالی دنیا اهل عبادت هستند اما اینکه چه کسی را عبادت میکنند مهم است، فلذا قرآن نیامده اصرار کند که مردم را اهل عبادت کند، چون میگوید همه عبادت میکنند، اما میگوید که چه کسی را باید عبادت کنیم، اصرار خدا این است که ای عبادت کنندگان، فقط خدا را عبادت کنید.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: در نظام ولایت هم اینگونه است، یعنی هر آدمی در دنیا اهل ولایت است اما اینکه ولایت چه کسی را پذیرفته مهم است، خدا اصرار دارد که ولایتتان باید توحیدی باشد، خداوند در آیه 9 سوره شوری میگوید «أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير».
وی تأکید کرد: خداوند در آیات سوره بقره که معروف به آیهالکرسی است، انگار خدا دارد یارگیری میکند و میفرماید همه دنبال ولایت هستند، هر کس ولایت خدا را نپذیرفت در ولایت کفر و طاغوت است، سپس میفرماید اگر ولایت خدا را بپذیری فقط یک ولی دارد و آن هم خداست، پیغمبر هم مجری ولایت خداست، امام هم مجری ولایت خداست، قرآن هم مجرای ولایت الهی است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: در آیه 196 سوره اعراف فرمود «إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِين»، یعنی ولی من فقط خداست، آن خدایی که کتاب را نازل کرد، چون خدا این آیه را با شروع ولایت گفته است یعنی که ولایتش را در این کتاب گسترده است، یعنی قرآن نمایشگاه ولایت خداست، این خداست که ولایت شایستگان و صالحین را بر عهده دارد.
آیتالله عابدینی افزود: این صالحین همانهایی هستند که خدا در آیه 105 سوره انبیا فرمود «وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ»، خداوند خیلی با این صالحین کار دارد، مصلح کل سرکرده این صالحان است که میآید و همه عالم را به گونهای دیگر مدیریت میکند.
وی خاطرنشان کرد: خداوند در آیه 142 سوره مبارکه اعراف میفرماید «وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِين» یعنی و ما با موسی سی شب وعده قرار دادیم و ده شب دیگر بر آن افزودیم تا آنکه زمان وعده پروردگارش به چهل شب تکمیل شد و موسی به برادر خود هارون گفت تو اکنون جانشین من در قوم من باش و راه صلاح پیش گیر و پیرو راه اهل فساد مباش، این آیه را در نماز دهه نخست ذیالحجه میخوانیم، یعنی خداوند میگوید بناست که تو یار مصلح کار باشی.
امام جمعه قزوین تأکید کرد: اکنون موسای زمان ما امام زمان (عج) است، نایب امام زمان (عج) رهبر ماست، رهبر ما که نمیتواند به تکتک استانها بیاید و همه مسئولیتها را انجام بدهد، بنابراین این مسئولیتها را توزیع میکند، کسانی که این مسئولیتها را میپذیرند برادران رهبر ما میشوند، موسای زمانه ما دارد میگوید «وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ»، حواستان باشد آن کسانی که ذائقه آنها با فساد انس گرفته است را اصلاح کنید، از فضاهای نامناسب پیروی نکنید، این آیه زبان حال رهبر و زبان حال امام زمان را بیان میکند و میگوید شما که آمدهاید در این مسئولیت قرار گرفتهاید امور را اصلاح کنید، اگر آنها راه نادرستی را رفتند شما آن راه را ادامه ندهید.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: همه چشم امید رهبری به جوانان عدالتخواه است، از سوی دیگر هم شاخصترین دغدغه امیرالمؤمنین (ع) عدالتخواهی است، جوانانی که فریاد عدالتخواهیشان بلند است فرزندان پا به میدان امیرالمؤمنین (ع) هستند، اگر ما بیاییم به اینها یک حرفی بزنیم و روحیهشان را بشکنیم، یا فریاد عدالتخواهیشان را خاموش کنیم، این برای جامعه ما خسارت است، اینها سرمایه اجتماعی ما محسوب میشوند ما باید از اینها حمایت کنیم.
وی اظهار کرد: در مجموعه شما نیز اگر جوانانی پیدا شدند عدالتخواهی کردند بر آنها نظارت داشته و از آنان مراقبت کنیم، چون جوان هستند و نیاز به همراهی برادرانه و مراقبت دارند اما ما باید اینها را به عنوان یک فرصت بشناسیم، حمایتشان کنیم، راهنماییشان کنیم، قوانین را به آنها یاد بدهیم، مراقب کارهایشان هم باشیم و از روح آزادی، عدالتخواهی، عدالتطلبی برای تقویت جایگاه مجموعه استفاده کنیم.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: امام صادق (ع) فرمودند سه دسته از قضات اهل دوزخ و یک دسته اهل نجات هستند، آن سه دستهای که اهل دوزخ هستند، یک دسته آنهایی که میدانند و با آگاهی و دانایی خلاف قضاوت میکنند، دسته دوم آنهایی هستند که نمیدانند و خلاف قضاوت میکنند، این چقدر خسارت وارد میکند و اعتمادها را نابود میکند، دسته سوم کسانی هستند که نمیدانند ولی به حق قضاوت میکنند، ممکن است یک قاضی تیری در تاریکی بیندازد و از قضا به هدف بخورد، اما مگر عرصه قضا عرصهای است که راحت بیاییم شلیک کنیم، فقط کسانی که با عدالت و آگاهانه قضاوت میکنند اهل نجات هستند.
در ابتدای این دیدار نیز امیر جلالی رئیس سازمان قضایی نیروهای مسلح استان قزوین گزارشی از فعالیتهای این سازمان ارائه کرد.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین در دیدار مدیرکل و معاونین بهزیستی استان قزوین گفت: تقوا به عقل دانایی و به اراده توانایی میدهد.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در دیدار آقای علی دهباشیپور مدیرکل و معاونین بهزیستی استان قزوین که به مناسبت هفته بهزیستی برگزار شد، اظهار کرد: یکی از موضوعات بسیار مهم که لازم است از نظر ریشهای و مبنایی به آن توجه داشته باشیم این است که از نظر دینی ما دو بعد داریم، یک بعد جسمانی و یک بعد روحانی؛ بهعبارت دیگر ما طبیعت و فطرت داریم، تمام این نواقص جسمی به معنای نواقص بخش طبیعت است، این ربطی به فطرت ندارد، طبیعت بخش حیوانی است، آن بخشی که انسانیت انسان را میسازد فطرت است.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: در بعد جسمانی حیوانات اگر از ما قویتر نباشند، ضعیفتر هم نیستند؛ گاهی فطرت انسان که روح انسان در آن فضا قرار دارد بهخاطر کاستیهای طبیعت نیرومندتر میشود، یعنی خدا به او عنایت میکند، برای مثال ملاحظه کردهاید عزیزانی که از نعمت چشم محروم هستند، حافظه فوقالعادهای دارند که کمبود چشم را جبران میکند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: کاری که فطرت انسان میتواند انجام دهد فوقالعاده است، عقل و روح انسان نیز در فضای فطرت است، ما باید تلاش کنیم همین معنا را در فرهنگسازی به مددجویان خود انتقال دهیم تا آنها ببینند از نظر انسانیت اگر از دیگران جلوتر نباشند عقبتر هم نیستند.
وی خاطرنشان کرد: یکی دیگر از موضوعات مبنایی این است که مهمترین محصول دینی برای هر انسانی تقوای الهی است، همه مسائل دین به تقوا ختم میشود، نماز، روزه و حج برای رسیدن به تقواست، هر ساز و کاری در دین ما وجود دارد برای این است که ما را به تقوا برساند، به عبارت دیگر خداوند میگوید من همه جهان را برای انسان خلق کردهام، انسان را هم برای عبادت آفریدهام، عبادت را هم برای تقوا آفریدهام، این در آیه 21 سوره بقره آمده است، خداوند میفرماید تقوا را هم برای کرامت آفریدهام، خداوند در آیه 13 سوره حجرات میفرماید «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ»، یعنی گرامیترین شما نزد خدا باتقواترین شماست.
آیتالله عابدینی افزود: اگر عبادت و تعالی روحی و معنوی نباشد انسان با حیوان فرقی نمیکند، اینکه سفره انسان را از حیوان جدا میکند، ایمان، تقوا و عبادت است، اگر اینها نباشند انسان حتی از حیوانات هم گمراهتر و پستتر میشود.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: اگر انسان به کرامت رسید، این انسان دیگر احساس حقارت نمیکند چرا که همه سرمایهگذاریها روی فطرت است، آن کسی که کرامت ندارد باید احساس حقارت کند، آن کسی که چشم دارد ولی نمیتواند چشم از حرام ببندد باید احساس حقارت کند، آن کسی که پا دارد اما در مسیر خلاف راه میرود باید احساس حقارت کند.
وی ادامه داد: کسی که چشم یا پا ندارد یا در اعضای دیگر مشکل دارد، اما در کرامت انسانی از دیگران جلو زده است، چنین کسی باید سربلند باشد و افتخار کند که کرامت انسانی او محفوظ است، زیرا کسی که کرامت دارد صداقت دارد، امانتدار است، شجاعت دارد، رحمت و عطوفت دارد، جوانمردی دارد، اگر کسی کرامت داشت میتواند همه خوبیها را داشته باشد.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: اگر بخواهیم برای همه فضیلتهای اخلاقی و روحیات متعالی الهی و فطری یک مادر تعریف کنیم، باید بگوییم کرامت امالفضائل است، ریشه و مادر کرامت، تقواست، چنان که مادر تقوا، عبادت است، مادر عبادت هم اعتقادات محکم است، اگر ما این سیر و سامانه را دنبال کنیم و این حقیقت معنوی را مثل یک نرمافزار قوی در روحیات مددجویان نصب کنیم، ارتقای روحی پیدا میکنند و احساس کمبود نمیکنند.
آیتالله عابدینی تصریح کرد: اگر تقوا را از منظر قرآنی و دینی بررسی کنیم، تقوا دو چیز به انسان میدهد و به دو منطقه شخصیت ما خدمترسانی میکند، ما یک منطقه عقلانی و یک منطقه ارادی داریم، هر دوی آنها مربوط به فطرت هستند، منطقه عقلانی ما به وسیله تقوا دانایی پیدا میکند، عقل یک چیز خام و یک ظرفیت است، ممکن است این ظرف خالی باشد، عقلانیت داریم اما هیچ امکاناتی در این عقل نیست، تقواست که عقل را دانا میکند، خداوند در آیه 29 سوره انفال میفرماید«يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا» یعنی ای کسانی که ایمان آوردهاید! اگر از مخالفت فرمان خدا بپرهیزید، برای شما وسیلهای جهت جدا ساختن حق از باطل قرار میدهد، روشنبینی خاصّی که در پرتو آن، حق را از باطل خواهید شناخت، یعنی ما به خاطر تقوا به شما قدرت تشخیص میدهیم، یعنی عقلتان نورانی میشود.
وی افزود: خداوند در آیه 201 سوره اعراف میفرماید «إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ» یعنی آنهایی که اهل تقوا میشوند اگر یک شیطانی بخواهد بیاید در آنها رخنه کند، متوجه میشوند.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: آنهایی که اهل تقوا میشوند خدا به آنها اکسیر و نورانیت و بصیرتی میدهد که چیزهایی را میفهمند که دیگران بعدها باید بفهمند یا هیچ وقت نمیفهمند، ولی کسی که اهل تقواست هر چه اندازه تقوایش قویتر باشد زودتر و شفافتر حقایق را میفهمد.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: عقیده آمده که ما عبادت کنیم، عبادت آمده که ما با تقوا شویم، تقوا هم آمده که ما به کرامت برسیم، کرامت که بیاید همه فضائل میآیند، آن کسی که جامعه هدف شما باید توجه کنند این است که در این مسائل ایمانی و اعتقادی به مددجویان کمک کنیم.
وی اظهار کرد: بنابراین یکی از آوردههای تقوا این است که به عقل دانایی میدهد، دومین آورده تقوا این است که به اراده توانایی میدهد، توانایی نیز در مسیر عزم و جزم است، اگر بیاییم این دو آورده تقوا را معرفی کنیم، خیلیها جذب اسلام میشوند، حتی اگر نتوانستیم اینها را معرفی کنیم، برای مددجویان خودمان اینها را با حوصله تفهیم کنیم، این به آنها روحیه میدهد، زندگی آنها نرمافزار معنایی قوی پیدا میکند و روی آنها تأثیرگذار است، قبل از آنها هم باید این آموزشها را به خودمان القا کنیم تا بر روی دیگران تأثیرگذار باشد.
در ابتدای این دیدار آقای علی دهباشیپور مدیرکل بهزیستی استان قزوین گزارشی از فعالیت های انجام شده ارائه کرد.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین در دیدار مدیرعامل سازمان انتقال خون ایران گفت: مردم متدیّن استان قزوین همواره در کارهای خیر که یکی از مصادیق آن اهدای خون است، پیشقدم هستند.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در دیدار دکتر مصطفی جمالی مدیرعامل سازمان انتقال خون ایران اظهار کرد: استان ما به گونهای است که بر سر راه استانهای دیگر قرار دارد و به عبارتی شاهراه است، به همین دلیل اقتضا میکند که به مسئله انتقال خون جدیتر بنگریم تا در مواقع لزوم با مشکل مواجه نشویم.
وی ادامه داد: وظیفه ما این است که علاوه بر مشارکت در بحث اهدای خون، مردم را نیز در خطبههای نماز جمعه و در مناسبتهای مختلف به این امر خداپسندانه دعوت کنیم.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: ما مردم متدیّنی داریم، همین تدیّن موجب میشود مشارکت مردم در کمک و یاری رساندن به مردم در تمام بخشها بیشتر باشد.
استان قزوین از لحاظ آمار خون تأمین کننده نیاز استان و کمک کننده به استانهای دیگر است
در این دیدار دکتر مصطفی جمالی مدیرعامل سازمان انتقال خون ایران گفت: طبق اعلام سازمان بهداشت جهانی، شاخصهای سلامت خون انتقال خون ایران با کشورهای توسعهیافته برابری میکند و حتی در برخی شاخصها ما از آنها جلوتر هستیم، این در حالی است که امکانات مالی ما حداقلی هستند.
وی اظهار کرد: از خونی که در ایران تهیه میشود، پلاسما هم تهیه میشود، پلاسما تبدیل به دارو میشود، ما هنوز فناوری تبدیل پلاسما به دارو را نداریم اما کشوری مانند آلمان پلاسمای ایران را به تبدیل به دارو میکند، زیرا به سلامت پلاسمای ما اعتماد دارند.
دکتر جمالی خاطرنشان کرد: انتقال خون ترویج فرهنگ نوعدوستی است؛ در طول تاریخ سازمان انتقال خون، ما به اندازه چند ماه اخیر، چنین ذخیره خونی را نداشتهایم، ما در طول دو ماه گذشته به اندازه 15-16 روز ذخیره خون داشتهایم، در حالی که ذخیره خون میانگین کشوری بالای 8 روز است.
مدیر عامل سازمان انتقال خون ایران تأکید کرد: در شاخص اهدای خون توسط بانوان ضعف داریم که کمتر از 5 درصد است. یعنی از هر 100 نفر اهداکننده خون، 5 نفر آنها خانم هستند و در این حوزه نسبت به کشورهای دیگر عقب هستیم و نیاز به کار فرهنگی داریم.
دکتر جمالی عنوان کرد: استان قزوین نه تنها از لحاظ آمار خون پاسخگوی بیماران نیازمند استان است، بلکه به استانهای دیگر نیز کمک میکند.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین در دوره تربیت مربی امر به معروف و نهی از منکر گفت: امر به معروف و نهی از منکر بر اساس اولویتهای جامعه اجرا شود.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در دوره تربیت مربی امر به معروف و نهی از منکر که با موضوع امر به معروف از نگاه قرآن کریم برگزار شد، اظهار کرد: امر به معروف و نهی ار منکری که ما در قرآن و روایات می بینیم خیلی جدیتر از آن چیزی است که اکنون در جامعه می بینیم.
وی ادامه داد: امیرالمومنین (ع) در رابطه با نهی از منکر می فرماید اگر کسی منکری را ببیند باید قلباً متنفر از منکر باشد یعنی کسی که در وادی دین می آید باید از پارتی بازی، دنیاطلبی، غیبت، تهمت و دستبرد به بیت المال متنفر باشد، همچنین با زبان تبلیغ کند و داد بزند و عملاً هم کاری کند، اگر کسی نه قلبش از منکر متنفر باشد، نه زبانش فریادی بلند کند و نه در عمل کاری انجام داد، این مرده زندهنماست.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: حضرت این نشانه مرده زندهنما را در نهج البلاغه بر پیشانی دو گروه چسبانده است که یکی از آنها منافقین است، حضرت در خطبه 87 می فرماید یعنی آن هایی که ادعا می کنند ما دین می دانیم اما مردم را به دام انحرافات فرقه ای می اندازند این ها صورتشان مانند انسان و قلبشان مانند حیوان است، همچنین یک گروه نیز کسانی هستند که منکر را می بینند و راحت از کنار آن می گذرند، این ها نیز مرده زندهنما هستند.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین بیان کرد: حال اگر کسی منکر را ببیند و خود نیز در آن وارد شود یا رسالت بازدارندگی از منکر داشته باشد اما رسالت خود را زمین بگذارد و غیرتش را گم کند این دیگر وضعیتش از قبلی هم بدتر است و چنین کسی که از بیت المال حقوق می گیرد و وظیفه اش این است که با منکر برخورد کند اما سکوت می کند یا وارونه می بیند یا حامی خیانت کاران می شود، نام این را چه چیزی می توان گذاشت؟
وی خاطرنشان کرد: خداوند در آیه 104 سوره آل عمران فرمود «وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» یعنی بايد از ميان شما گروهى مردم را به نيكى دعوت كنند و به كار شايسته وادارند و از زشتى بازدارند و آنان همان رستگارانند؛ این نشان می دهد آمران به معروف و ناهیان از منکر اول باید امت باشند، هر کس تکی بگوید من آمر به معروف و ناهی از معروفم به درد نمی خورد، اگر امت باشیم باید سر و کارمان با امام باشد، پس باید اماممان را ببینیم و بر اساس ضوابط و قوانین و مقرراتی که امام جامعه می فرمایند عمل کنیم.
آیت الله عابدینی اظهار کرد: اگر امر به معروف ما به گونه ای شد که در مردم یأس ایجاد کرد، امید مردم را نابود کرد، جامعه را سیاه نشان داد، خدمات نظام مقدس جمهوری اسلامی به خاطر نحوه امر به معروف و نهی از منکر ما دیده نشد، یک موضوعی را آنقدر سیاه کردیم که همه جلوه های افتخارآمیز نظام تحتالشعاع قرار بگیرد، در این صورت ما کار درستی نیست، پس ما باید با اماممان هماهنگ باشیم، امام و رهبر همیشه به ما امید می دهند، آینده روشن را برای ما می گویند، حال اگر اما ما بیایم بگوییم همه جا را فساد گرفته و خیر، برکت و خدمت را نبینیم، این صحیح نیست، باید با امام هماهنگ باشیم و امت باشیم.
امام جمعه قزوین تأکید کرد: در هر مسجدی امام جماعت داریم، جماعت مؤمن آنجا باید آمر به معروف باشند و با امامشان هماهنگ باشند، در شهر همه باید منسجم باشیم، امت باشیم، اگر یک میلیون نفر یک جا جمع شوند ولی امام نداشته باشند ملت پراکنده هستند، اما اگر 5 نفر یک جا باشند و یک نفر آن ها به عنوان امام باشد و بقیه با او هماهنگ باشند این ها امت هستند، قرآن می گوید باید امت باشید تا کارهایتان پیش برود، اگر این چنین باشد اتفاق خوبی می افتد.
وی تصریح کرد: باید خیرخواه باشیم، یک موقع هست که ما همه خیرها را کنار گذاشته ایم و مدام به دنبال این می گردیم ببینیم یک گیر می توانیم پیدا کنیم داد بزنیم، که بگوییم من هم داد زدم و رسانه ای شد و چقدر هم طرفدار پیدا کرد، این خیر نیست ما باید ذاتمان دنبال خیر باشد، خداوند در آیه 110 آل عمران می گوید «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ»، گویا دارد تحسین می کند و می گوید امت خوبی شده اید، امر به معروف و نهی از منکر می کنید.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین عنوان کرد: بنابراین سوره آل عمران یکی از سوره هایی است که به طور جدی ارکان موضوع امر به معروف و نهی از منکر در آن مطرح شده است.
آیت الله عابدینی خاطرنشان کرد: در سوره مبارکه توبه آیه 67 خداوند فرق مومنین و منافقین را بیان می کند و می فرماید «الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ» این آیه در رابطه با منافقین است، در آیه 71 سوره توبه نیز از مومنان سخن به میان آمده است «وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ».
وی بیان کرد: چرا منافقون «بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ» هستند؟ خداوند در آیه 4 سوره منافقون راجع به منافقین می گوید «كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ»، یعنی منافقین مثل چوب خشک هستند، چوب خشک باید به یک جایی تکیه کند، چون ریشه ندارد، منافقین هم بی ریشه هستند، همیشه هم تکیه داشته اند، برای مثال در زمان پیغمبر تکیه منافقین به یهودی های مدینه بود، با شیطنت هایی که می کردند امید داشتند از پول و موقعیت آن ها استفاده کنند، در زمان انقلاب هم همین طور بود، در زمان دفاع مقدس هم منافقین به صدام تکیه کردند، اکنون هم به شدت در دامن امریکا هستند.
امام جمعه قزوین تاکید کرد: بنابراین منافقین ظالمانی هستند که به ظالمان دیگری تکیه کرده اند و هستی، حیثیت و شرف خود را به آتش کشیده اند، حتی نسل آن ها به آتش کشیده است و نسل منقرض هستند.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خداوند در رابطه با مومنین می فرماید آن ها نسبت به گرفتاری و مشکلات یکدیگر بی تفاوت نیستند، برای آبروی یکدیگر احترام قائل هستند، حال بیاییم مهندسی معکوس کنیم، اگر یکی از ما را زدند و بقیه ایستادیم و تماشا کردیم، بنابراین ما هم چوب خشک و منافق هستیم، خداوند در رابطه با مومنین می فرماید «بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ»، یعنی این ها ولی یکدیگر هستند، ولی به معنای دوست است، خلیفه و سرپرست است، یاور و ناصر و حامی است، همه این ها با هم به معنای ولی است.
وی افزود: ولی فقیه و امام امت ما غیر از اینکه ولی به معنای سرپرست ماست، یعنی صمیمانه ملتش را دوست دارد، رهبر ما این گونه است، ولی است یعنی دوست، جانشین، خلیفه، ناصر و حامی، همه این ها با هم به معنای ولی است، این کلمه به خاطر جامعیت و معانی متنوع مطرح شده است.
آیت الله عابدینی تصریح کرد: پشتسر هر دو آیه یعنی هم منافقین و هم مومنین، امر به معروف و نهی از منکر آمده است، در رابطه با منافقین آمده است که «يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ»، و در رابطه با مومنین آمده است «يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ»، ما اگر بخواهیم در باب اهمیت امر به معروف و نهی از منکر حرف بزنیم چه چیزی مهم تر از اینکه تفاوت بین منافق و مومن در حساسیت های جدی و اقدامات موثر در عرصه امر به معروف و نهی از منکر معلوم می شود.
امام جمعه قزوین ادامه داد: خداوند می گوید کار منافق امر به منکر و نهی از معروف است اما اصل کار مومن امر به معروف و نهی از منکر است، این اساس کار است، چون مومنین به دنبال خیر هستند و کسی که به دنبال خیر باشد هر کجا دید که خیر نیست، می گوید باید اینجا خیر باشد. بنابراین امر به معروف می کند و اگر جایی شر باشد می گوید قرار نیست شر باشد، پس چرا وجود دارد، بنابراین نهی از منکر می کند.
وی عنوان کرد: پیشینه امر به معروف نیز در اهمیت آن موثر است، چقدر ما آیه داریم که خداوند در آن ها راجع به انبیا فرموده که این ها آمر به معروف و ناهی از منکر بوده اند، حتی لقمان صراحتا فرزند خود را به امر به معروف و نهی از منکر دعوت می کرد.
آیت الله عابدینی خاطرنشان کرد: خدای متعال در آیه 38 سوره حج می فرماید «إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ» یعنی خداوند مدافع مومنین است، آن هایی که واقعا مومن هستند خدا مدافع آن هاست، این سوال در ذهن ما پیش می آید که این مدافع بودن در امر به معروف و نهی از منکر چه کاربردی دارد؟ آنجا احادیث راهنمایی می کنند که امر به معروف و نهی از منکر دو خَلق از مخلوقات خدا یا دو خُلق از اخلاقیات خدا هستند، خدا نیز آمر به معروف است، خداوند می فرماید هر کس امر به معروف و نهی از منکر را عزیز نگه دارد و پای عزت امر به معروف و نهی از منکر آبرویش را بگذارد و آبروی منافقین را بریزد، و هر کس پای امر به معروف و نهی از منکر جدی باشد، خدا به او عزت می دهد، هر کس امر به معروف و نهی از منکر را ضایع کند خدا او را خوار می کند.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین ادامه داد: ما داشته ایم آدم هایی که خیلی مهم بوده اند اما به جای اینکه با اهل منکر بستیزند با آن ها ساخته اند، این چنین بود که حیثیت آن ها نابود شد و ذلیل شدند، امام خمینی (ره) وقتی دید می خواهند عزت یک ملت را با قانون غیر انسانی کاپیتولاسیون ضایع کنند در مقابل آن ایستاد، در آن دوران در مقابل فرزند رضاخان ایستادن خیلی جرأت می خواست، آن موقع هم هنوز امت آماده نشده بودند که بخواهند با امام همراهی کنند، حتی حوزه علمیه هنوز همراه امام(ره) نبود، امام(ره) تنها بود، اما در چنین شرایطی پای این موضوع ایستاد که جلوی این منکر را بگیرد.
آیت الله عابدینی اظهار کرد: ما در مقابل کسی که از تبار فرعون نیست، امر به معروف و نهی از منکر نداریم، نهایتش ارشاد داریم، نصیحت داریم، تعلیم و آموزش داریم، تذکر داریم، همه این ها واژه هایی هستند که برای قبل از امر به معروف و نهی از منکر هستند.
وی خاطرنشان کرد: نصیحت به معنای خیرخواهی است، موعظه یعنی حرفی که دل را متحول کند، وصیت نامه های شهدا را ببینید، اغلب از شهدا در وصیت نامه شان موضوع عفاف و حجاب و همچنین موضوع ولایت و رهبری را مطرح کرده اند، ما در این قصه کجای کار هستیم؟ این که شما یک کاری کنید دل طرف مقابل متحول شود، موعظه است، آنجا که خیرخواهی می کنید نصیحت است.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: خیرخواهی و نصیحت، موعظه، ارشاد، تذکر و آموزش جزو مراحل پیش از امر به معروف هستند، ما حداقل این کارها را باید انجام دهیم و اگر جواب نداد جای امر به معروف و نهی از منکر است، همچنین در امر به معروف و نهی از منکرها هم باید اولویت ها را ببینیم، در قیام امام حسین همه می دانند هدف ایشان امر به معروف و نهی از منکر بود اما ما تا از این حوزه سخن می گوییم تمام حواسمان به موی خانم ها می رود.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین بیان کرد: امام حسین (ع) قیام کرد که حکومت یزیدی و سیستم معاویه و بنی امیه را به هم بریزد و حاکمیت دینی را بر پا کند، و این کار را کرده است، اگر انجام نشده بود ما الان حکومت اسلامی نداشتیم، حکومت اسلامی ما نتیجه امر به معروف و نهی از منکر امام حسین (ع) است.
وی افزود: امر به معروف لقمان، امر به معروف حضرت موسی، حضرت عیسی و امر به معروفی که انبیا و پیغمبر گرامی اسلام و ائمه می فرمودند امر به معروف توجه به ارکان و اصول است، البته وقتی شما ارکان را درست کردید چیزهای دیگر هم درست می شود.
آیت الله عابدینی خاطرنشان کرد: جستجو کنید ببینید امام خمینی (ره) چقدر راجع به عفاف و حجاب سخنرانی کرده است، یا رهبر فرزانه انقلاب چقدر راجع به این موضوع سخنرانی کرده اند؟ البته نمی گوییم این عزیزان راجع به این موضوع سخنرانی نکرده اند اما حجم صحبت ها را ببینید، چقدر از حجم صحبت های امام خمینی (ره) راجع به چادر خانم ها بوده است؟ اما بروید مطالعه تاریخی کنید ببینید امام (ره) در محجبه شدن خانم ها چقدر موثر بوده اند.
امام جمعه قزوین تاکید کرد: آن کسی که کمترین حرف را زد بیشترین تأثیر را گذاشت، چرا که آمد به مردم گفت شما نباید زیر قانون ننگین و ذلت بار کاپیتولاسیون بروید، شما باید برای خودتان باشید، همین که آمد به کرامت انسان ها توجه کرد، عفت و حجابشان هم جای خود را پیدا کرد، بنابراین امام(ره) کمترین حرف را زده و بیشترین تأثیر را گذاشته است، رمز این تأثیرگذاری این است که امام(ره) اولویت ها را در امر به معروف و نهی از منکر مشاهده کرده است.
امام جمعه قزوین در خطبههای نماز جمعه گفت: صبوری و رفتار کرامتمدارانه مردم در مقابل مشکلات اقتصادی و معیشتی با خدمت و نظارت بیشتر جبران شود.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در خطبههای نماز جمعه قزوین که در مسجدالنبی (ص) برگزار میشود، اظهار کرد: پیشاپیش عید بزرگ جهان اسلام، عید سعید غدیر خم را تبریک عرض میکنم.
وی با تبریک ولادت امام علی النقی (ع) تصریح کرد: تبریک ولادت حضرت را با یک روایت عرض میکنم تا از برکات آن حضرت استفاده کنیم، ایشان فرمودند هر کس تقوای الهی را در زندگی خود جدی بگیرد خدا او را حفظ میکند، به او آسیب نمیرساند، مورد عنایت و حمایت خدا قرار میگیرد، هر کس خدا را اطاعت کند دیگران مطیع او میشوند، علاقهمند او میشوند، اطاعتی که از امیرالمؤمنین (ع) در همه دنیا میبینیم رمزش این است که امیرالمؤمنین (ع) مطیع خدای متعال بوده است.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: شاگردان مکتب امیرالمؤمنین (ع) که مطیع خدا هستند دیگران هم به آنها ارادت میورزند و همه دوست دارند پیرو آنها باشند، امام هادی (ع) در ادامه این حدیث شریف فرمودند هر کس رضای خدا را کسب کند هیچ ابایی از خشم مخلوقین ندارد، دیگران هر کاری خواستند بکنند اگر کسی رضای خدا را به دست آورد چه غم دارد که دیگران با او بدی کنند، بدی به خود فرد بدی کننده باز میگردد و آبروی او از بین میرود و ضرر و زیانش متوجه خود او میشود.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین بیان کرد: امام هادی (ع) در ادامه فرمودند حیله ها، نیرنگ ها و بدی ها در صورت کسانی می خورد که کارشان حیله و نیرنگ و نفاق علیه مومنین است، این را از مکتب امام هادی (ع) یاد می گیریم.
وی خاطرنشان کرد: در ادامه حدیث نیز آمده است هر کس خدا را خشمگین کند و خلاف رضای خدا رفتار کند، هیچ امانی برای او نیست از اینکه از خشم و غضب خدای متعال در امان باشد، آن کسی که خدا را خشمگین میکند خشم خدا از او انتقام میگیرد و آن کسی که رضای خدا را به دست میآورد در پناه خدا و تحت حمایت خدای متعال است.
آیتالله عابدینی تصریح کرد: همچنین میلاد حضرت امام کاظم (ع) را پیش رو داریم، میلاد آن حضرت را تبریک عرض میکنم و حدیثی از آن حضرت را بیان میکنم، از ایشان سؤال کردند در میان آدمها چه کسی قیمتش از بقیه بالاتر است؟ حضرت فرمودند بیشترین و بالاترین قیمت را در میان آدمها کسی دارد که همه دنیا را هم اگر به او بدهند، او همه دنیا را قیمت شخصیت خودش نمیداند؛ دیدهایم گاهی یک نفر برای یک مقام دست به هر کاری میزند، چنین کسی قیمت خودش را خیلی کم میبیند، قیمت این آدم یک میز و صندلی نیست، قیمت این آدم آن زمین یا مبلغی پول نیست، آن کسی که رشوه میگیرد، آن کسی که با گرانفروشی برای مردم ایجاد زحمت میکند، قیمت چنین افرادی خیلی کم است و چنین افرادی ارزش خود را نمیفهمند.
امام جمعه قزوین تأکید کرد: کسی که دروغ میگوید ارزش خود را نمیداند، خود را به جهنم میفروشد، آن کسی که ظلم و ستم میکند، آن کسی که احتکار میکند، اینها قیمت خود را نمیدانند و خودشان را خیلی ارزان و مفت میفروشند، امام کاظم (ع) فرمودند قیمتیترین آدمها آن کسی است که اگر همه دنیا را هم به او بدهند احساس میکند که قیمت او از همه دنیا بالاتر است.
وی افزود: حضرت در ادامه فرمود قیمت شما فقط بهشت است، کمتر از بهشت با چیز دیگری معامله نکنید، خودتان را به غیر بهشت نفروشید، این سفارش امام کاظم (ع) است.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین عنوان کرد: آغاز هفته بهزیستی و روز تأمین اجتماعی را داریم، هم به عزیزان خدمتگزار در این عرصه خدمت که سخت و مشکل است، تبریک عرض میکنم، در روز تأمین اجتماعی امیدوار هستیم که عزیزان ما توفیق داشته باشند که به مردم خدمت حداکثری داشته باشند.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین بیان کرد: سالروز تأسیس نهاد شورای نگهبان است و احترام میگذاریم به این نهادی که ناظر به مجلس و قوانین آن است.
امام جمعه قزوین با اشاره به سالروز تأسیس نیروی انتظامی افزود: این روز را به همه عزیزان تبریک عرض میکنیم و همه خدا قوت عرض میکنیم و هم بگوییم که جامعه به خدمات بیشتر شما نیازمند است و انشاءالله خداوند برای خدمترسانی هر چه بیشتر به مردم عزیز شما را یاری کند.
وی عنوان کرد: الحمدلله ایام مراسم حج و زیارت بیتالله الحرام انجام شد و حاجیان در حال بازگشت هستند. به آن عزیزان تقبل الله عرض میکنیم و میگوییم محبت اباعبدالله الحسین (ع) ما را کنار خود جمع میکند و درباره کعبه هم گفته شده کعبه ما را کنار خود جمع میکند و این مهم نشان میدهد نماز، ایمان و عبادت مؤمنین و مسلمین را کنار یکدیگر جمع میکند و محبت را در بین آنها افزایش میدهد.
آیتالله عابدینی بیان کرد: مراقب و مواظب هم باشیم و نسبت به هم محبت داشته باشیم تا امیرالمؤمنین (ع) هم ما را پیرو خود قبول کند و جزو اصحاب برکه با برکت غدیر خم باشیم و در عصر غیبت پیرو ولی امر مسلمین نایب امام زمان (ع) باشیم.
صبوری مردم در مقابل مشکلات اقتصادی با خدمت و نظارت بیشتر جبران شود
خطیب نماز جمعه قزوین گفت: از صبوری و رفتار کرامت مدارانه مردم در مرحله گذر و شرایط سختی که جراحی اقتصادی برای جامعه پیش آورده، تشکر میکنیم و از دولت فخیمه و دستاندرکاران اقتصادی میخواهیم نسبت به نان، کیفیت نان، قیمت کالاهای مختلف، دارو و درمان نظارت بیشتری داشته باشند و بیش از پیش به مردم خدمت کنند.
وی ادامه داد: مردم هم به برکت ولایت امیرالمؤمنین (ع) همراهمی میکنند و باید دست مردم را ببوسیم و تشکر کنیم و دولت مردان هم وظیفه خود را بهتر انجام دهند تا بار مسائل معیشتی و اقتصادی را برای مردم سبکتر کنند و آسایش و رفاه بهتری را برای مردم فراهم آورند.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین در کارگاه سبک زندگی عفیفانه ویژه معلمان و مربیان تربیتی گفت: «بدحجابها» را همانند خواهران و دختران خود بدانیم.
آیت الله عبدالکریم عابدینی در کارگاه سبک زندگی عفیفانه ویژه معلمان و مربیان تربیتی که در سالن اجتماعات سازمان تبلیغات اسلامی استان قزوین برگزار شد، با تبریک دهه ولایت و کرامت، اظهار کرد: پیشاپیش عید سعید غدیر را نیز تبریک می گویم، این مناسبت عیدالله اکبر برای مسلمان هاست، آن چه در غدیر اتفاق افتاد ماموریتی است که هر مسلمان در هر کجای دنیا وظیفه دارد این ماموریت را انجام دهد، این ماموریتی است که رسول خدا آن را بر عهده ما گذاشته است.
وی ادامه داد: زمانی که خداوند در آیه 67 سوره مائده به پیغمبر ما دستور داد «يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ»، یعنی آن ماموریتی را که خدا به تو داده به انجام برسان، اگر این ماموریت را به انجام نرسانی هیچ کاری برای خدا نکرده ای، خدا تو را از گرفتاری ها و شر و بدی ها حفظ می کند. خداوند این را زمانی به رسول خدا فرموده که ایشان 23 سال از ماموریتشان را سپری کرده بودند، جنگ ها، نقشه ها، توطئه ها، گرسنگی ها، سختی ها و تحریم ها را سپری کرده بودند و سال آخر عمرشان بود.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: خدا می خواست ادامه دادن حاکمیت پیغمبر و استمرار ولایت، حکومت، امامت و نبوت را به عهده امیرالمومنین بگذارد، اگر این ماموریت انجام نمیشد دین در تاریخ بایگانی می شد، اما به برکت این اقدام رسول گرامی اسلام دین ثبات و استمرار پیدا کرد. پیغمبر آمد غدیرخم را به پا کرد و امیرالمومنین (ع) را به عنوان جانشین خود معرفی کرد و فرمود «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَه».
نماینده ولی فقیه در استان قزوین بیان کرد: پیامبر با هنرمندی تمام این صحنه را به وجود آورد و در سخنرانی بسیار طولانی خود همه مسائل دین را برای مردم بازگو کرد، اینجا رسول خدا یک بار مسائل دین را برای مردم بازگو کرد، امیرالمومنین (ع) نیز در وصیت نامه آخرینشان یک دور همه دین را به طور خلاصه یادآوری کردند.
وی خاطرنشان کرد: پیامبر وقتی همه مطالب را در غدیر خم بیان کرد در نهایت فرمود «هل بلَّغتُ؟» یعنی آیا من رسالتم را انجام دادم، آیا شنیدید و فهمیدید من چه گفتم؟ مردم نیز اظهار کردند بله یارسول الله، فهمیدیم.
آیت الله عابدینی افزود: در آیه 67 سوره مائده دو بار واژه تبلیغ به کار رفته است، حضرت محمد (ص) نیز دو بار این واژه را به کار بردند و فرمودند «هل بلَّغتُ؟» و در ادامه نیز فرمودند هر کس آن را فهمید مطلب من را به غایبین برساند، پدران و مادران نیز این را به فرزندان برسانند، این به معنای استمرار مسئله ولایت در طول تاریخ است، یعنی یکی از رسالت های مهم پدران و مادران این است که با حوصله به فرزندان خود موضوع ولایت را تفهیم کنند.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: برخی فرقه ها آمدند معنای ولایت را چیز دیگری بیان کرده و گفته اند ولایت به معنای دوست داشتن است، یکی از علمای اهل سنت که بسیار مطالعه کرد و در نهایت به این نتیجه رسید که باید ولایت امیرالمومنین (ع) را بپذیرد، می گوید من به این نتیجه رسیدم که معنای ولایت صرفا دوست داشتن نیست بلکه همان جانشینی و امامت و خلافت است، آیا پیامبر افرادی که مسیری طولانی را طی کرده بودند را برگرداند و منتظر ماند تا افراد دیگر به غدیر برسند تا صرفاً بگوید هر کس من را دوست دارد علی را دوست بدارد؟ طبیعتاً این گونه نیست.
وی تاکید کرد: زمانی که پیامبر ماموریت خود را انجام داد خدا چطور این ماموریت را تحویل گرفت و چه نمره ای به حضرت داد؟ خداوند فرمود «الْیوْمَ یئِسَ الَّذِینَ کفَرُوا مِنْ دِینِکمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْن»، در این آیه خداوند فرموده امروز کافران از دین شما ناامید شدند پس از آن ها بیمناک نباشید و از من بترسید. وقتی پیامبر چراغ راه را خاموش نمی کند طبیعی است که کفار از دین اسلام مایوس می شوند، صرفا دوستی که دین را کامل نمی کند، بلکه ولایت و امامت است که دین را کامل می کند و اکمال دین را به ارمغان می آورد، اسلام با این شرایط به عنوان دین مورد پسند خدای متعال مطرح می شود.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین عنوان کرد: 21 تیر سالروز شهادت مظلومانه پاسداران حریم عفاف و حجاب توسط رضاخان بود، مبارزه رضاخان در حوزه عفاف و حجاب، صرفا به دلیل حساسیتش روی چادر و روسری نبود، برای این بود که پرچم حمایت از حق، قرآن، ولایت علی و اولاد او و نشان نبوت و رسالت را از جامعه بگیرد، او می خواست این پرچم را پایین بیاورد نه اینکه فقط حجاب را جابجا کند.
وی تصریح کرد: قرآن دو گروه را مقابل هم قرار می دهد، یک گروه این است که یک عده ای را می گوید که هم و غم آن ها این است که چراغ دین روشن بماند، این ها اگر در خیابان هم ببینند جایی دارد به دین آسیب می رسد حساسیت نشان می دهند اما یک عده هم تمام تلاششان این است که دین را خاموش کنند، خدا فرمود «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ» یعنی مى خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند و حال آنكه خدا گرچه كافران را ناخوش افتد نور خود را كامل خواهد گردانيد، گویا خدا به ما می گوید آیا شما اهلیت و آمادگی دارید که برای روشن ماندن دین خدا فعالیت کنید؟ ما هم لبیک می گوییم.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین عنوان کرد: خدا در مورد یک گروه دیگر می فرماید «وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ» یعنی آن هایی که می خواهند شعائر الهی برجسته باشد، این از صفات دل های باتقواست، چادر و روسری شعائر الهی هستند، اذان مساجد، نمازهای جماعت، جمعه، عیدفطر و قربان، شبکه های صداوسیما وقتی حقایق دینی را نشان می دهند، راهپیمایی اربعین، عاشورا شعائر الهی است، روزه و رمضان و قدر نیز شعائر الهی هستند.
آیت الله عابدینی اظهار کرد: آزمایشگاهی که می توان طبق آن فهمید که ما اهل تقوا هستیم یا خیر، همین جاست، آن هایی که انگیزه برای برجسته سازی شعائر الهی دارند، خدا می گوید این ها در جان و قلبشان تقوا نفوذ کرده است، یعنی این ها آدم های عاقل و با اراده ای هستند، دانای توانا هستند، آن ها که شعائر الهی را مهم می بینند، حقیقت تقوا را چشیده اند، هم در اندیشه دانا بوده و هم در اراده توانا هستند، این ها انسان های مستقل و باکرامتی هستند.
«بدحجابها» معاند و کافر نبوده و آنها را همانند خواهران و دختران خود بدانیم
وی ادامه داد: در مقابل این ها خداوند فرمود که «إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ» یعنی كسانى كه دوست دارند زشتكارى در ميان مومنین كه ايمان آورده اند شيوع پيدا كند براى آنان در دنيا و آخرت عذابى پر درد خواهد بود و خداست مى داند و شما نمی دانید. گویا خداوند می گوید تو که عفاف و حجاب را رعایت می کنی، خودت نمی دانی قیمت کار تو چقدر است، فقط خدا می داند این در دنیا چه تاثیری دارد، تاثیر آن کم کم در دنیا آشکار می شود.
برنامههای عفاف و حجاب با حفظ عزّت و کرامت افراد پیش میرود
امام جمعه قزوین بیان کرد: ما باید به شدت از دو قطبی شدن جامعه پرهیز کنیم، یعنی برای مثال اینکه بگوییم باحجاب ها یک طرف و بدحجاب ها یک طرف هستند، اولا اینکه نباید به بدحجاب ها بی حجاب بگوییم، ثانیا این بدحجاب ها نیز اغلبشان دل هایی مانند باحجاب ها دارند، فکر نکنید این ها معاند و کافر هستند، فکر نکنیم این ها با ما دشمن هستند، این ها خواهران و دختران ما هستند، این ها را مقابل خود قرار ندهیم، قرآن این اجازه را به ما نمی دهد، دین به ما اجازه این رفتار را نمی دهد، ما باید با نهایت عزت و کرامت با احترام با این ها ارتباط بگیریم و از این طریق از آن ها برای حجاب کامل دعوت کنیم.
خواسته دشمنان ایجاد دشمنی بین بدحجاب و باحجاب است
نماینده ولی فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: شاید دشمن خیلی خوشحال شود که ما یک دو قطبی درست کنیم، باید حواسمان باشد، این خواسته دشمنان است که باحجاب ها و بدحجاب ها را با هم دشمن بدانیم، ما نباید این گونه باشیم، ما همه بدحجاب ها را هم خواهر و دختر خودمان می دانیم، این ها اعضای خانواده ایمانی ما هستند و «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ» شامل حال آنان می شود.
وی ادامه داد: در پیاده روی اربعین نیز گاهی دیده می شود کسانی که بدحجاب هستند برای امام حسین (ع) پای کار آمدهاند و برای ولایت امیرالمومنین (ع) علاقه مندی محض نشان می دهند، چرا ما این ها را از خودمان ندانیم و با این ها رفتار مثبت نداشته باشیم؟
امام جمعه قزوین تاکید کرد: در خیابان وقتی با افراد بدحجاب برخورد می کنیم، این ها جزو خانواده ما هستند و باید به آن ها کمک کنیم تا فرهنگ عفاف و حجاب را با محبت و احترام ببینند، این گونه نیست که ما در وهله اول بخواهیم بگوییم با لحن تند برخورد کنیم، این گونه امر کردن شاید حرام باشد، برخی موارد باید تذکر با احترام داد، نباید امر کرد، دستور برای کسانی است که مخالفت علنی با دین می کنند، این بدحجاب های خیابان که مخالفت نمی کنند.