پایگاه اطلاع رسانی دفتر نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه تفسیر قرآن کریم به بیان لزوم دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا پرداخت.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسه 90 تفسیر قرآن کریم که در تاریخ 2 دی 1403 در مسجدالاسلام برگزار شد، در شرح سوره مجادله اظهار کرد: خدای متعال در آیه 22 سوره مجادله می‌فرماید «لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ».

وی ادامه داد: یعنی (قومى را نيابى كه به خدا و روز بازپسين ايمان داشته باشند و كسانى را كه با خدا و رسولش مخالفت كرده‏‌اند هر چند پدرانشان يا پسرانشان يا برادرانشان يا عشيره آنان باشند دوست بدارند در دل اين‌هاست كه خدا ايمان را نوشته و آن‌ها را با روحى از جانب خود تأييد كرده است و آنان را به بهشت‌هايى كه از زير درختان آن جوي‌هايى روان است در مى‌‏آورد هميشه در آنجا ماندگارند خدا از ايشان خشنود و آن‌ها از او خشنودند اينانند حزب خدا آرى حزب خداست كه رستگارانند).

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خدای متعال در این آیه فرموده است امکان ندارد قوم و ملتی که به خدا و روز قیامت ایمان دارند، با کسانی که در مقابل خدا و رسول خدا (ص) ایستاده‌اند، دوستی کنند، اگر ایمان آدم‌ها ایمان واقعی باشد محال است که مؤمن با دشمن خدا و دشمن رسول خدا (ص) آشتی و دوستی داشته باشد، هر چند که این دشمنان پدران، فرزندان، برادران و قوم و خویش این ملت باشند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: بنابراین کسی که به خدا و رستاخیز ایمان دارد، نمی‌تواند با برادری که کافر و دشمن خداست، پدری که با خدا دشمنی می‌کند و قوم و قبیله‌ای که با خدا دشمنی می‌کند، دوست باشد، او کسی است که ایمان در دلش نوشته و تثبیت شده و به‌عبارتی ایمان به‌صورت محکم و ریشه‌دار در دلش جا گرفته است.

وی خاطرنشان کرد: در ادامه این آیه آمده این‌ها کسانی هستند که خدا با روحی که از ناحیه خودش است، اینان را تأیید کرده است، گویا ایمانشان را امضا کرده و شخصیت مؤمنه آنان را پذیرفته است، این‌ها همان جماعتی هستند که عاقبتشان بهشت است، بهشتی که از زیر باغ‌های آن نهرها جاری است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خدای متعال در ادامه این آیه فرموده است خدا از این جماعت راضی است و این‌ها هم از خدا راضی هستند، بین این‌ها و خدا خشنودی و رضایت وجود دارد، همان خشنودی و رضایتی که در پایان سوره مبارکه فجر از آن سخن به میان آمده است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: برای هر مؤمنی این‌طور است، امام (ره) در اواخر وصیت‌نامه‌شان فرموده‌اند با دلی آرام، قلبی مطمئن، روحی شاد و ضمیری امیدوار به فضل خدا از میان شما می‌روم، هر کس بتواند این‌ها را در شخصیتش پیاده کند، چقدر می‌تواند زندگی موفقی داشته باشد.

وی یادآور شد: آن کسی که به خدا و قیامت اعتقاد دارد، وعده‌های خدا را می‌داند، به اولیاءالله وابسته است، دلش می‌خواهد خدا و اولیاءالله را ملاقات کند، بنابراین ترسی ندارد که بخواهد از این دنیا برود، چرا که کارش را درست انجام داده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خدای متعال در انتهای آیه 22 سوره مجادله می‌فرماید این‌ها حزب‌الله هستند، حزب‌الله فقط به ظاهر نیست، ظاهر و باطن آدم باید معنای حزب‌الله باشد، خداوند در این آیه فرموده آن‌هایی که رستگارند، حزب‌الله هستند، غیر حزب‌الله رنگ رستگاری را نمی‌بیند، آن مؤمنی که ثابت‌قدم پای‌کار رستگاری می‌ماند، حزب‌الله هست، حزب‌الله رستگار و غالب است.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خدای متعال در آیه 24 سوره توبه می‌فرماید «قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ»، یعنی (بگو اگر پدران و پسران و برادران و زنان و خاندان شما و اموالى كه گرد آورده‏‌ايد و تجارتى كه از كسادش بيمناكيد و سراهايى را كه خوش مى‌داريد نزد شما از خدا و پيامبرش و جهاد در راه وى دوست‏ داشتنى‏‌تر است پس منتظر باشيد تا خدا فرمانش را به اجرا در آورد و خداوند گروه فاسقان را راهنمايى نمى‌كند).

وی بیان کرد: خدای متعال در این آیه به رسولش فرمان داده که بگو پدرانتان، فرزندانتان، برادرانتان، قوم و قبیله‌تان، مال و ثروتی که اندوخته‌اید و درآمد و تجارتی که دارید، اگر این چیزها برای شما محبوب‌تر، دوست‌داشتنی‌تر و مهم‌تر از خدا، رسول خدا (ص) و جهاد در راه خدا باشد، آماده باشید که عذاب خدا می‌آید.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: این جملات نشان می‌دهد اگر کسی با این نوع تفکر زندگی کند، از منظر قرآنی و نگاه الهی فاسق محسوب می‌شود، فَسَقَ ریشه فسق به معنای بیرون رفتن از پوشش یک چیز است، برای مثال اگر میوه‌ای از پوستش جدا شود، به این میوه فَسَقَ می‌گویند، یعنی پوستش جدا شده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: پوسته ایمان، آدم را در حمایت و احاطه خود قرار داده است، وقتی آدم از پوشش ایمان بیرون بیاید، فَسَقَ می‌شود، همان‌طور که میوه بعد از اینکه از پوست بیرون بیاید رنگش تیره و فاسد می‌شود، وقتی هم فاسد شد مفسد می‌شود، یعنی باعث بیماری و مشکلاتی می‌شود، خدا هم منافقین را فاسق و فاسد می‌داند و هم اینکه آن‌ها مفسد هستند.

وی تصریح کرد: این سه مرحله در منافقین وجود دارد، یعنی از پوشش ایمان بیرون می‌آیند، فاسق می‌شوند، وقتی فاسق شدند فاسد می‌شوند و به‌دنبال فساد، ترور، قتل، دروغ، آشوب و فتنه می‌روند، این‌ها علائم فساد است، سپس مفسد می‌شوند، یعنی دیگران را هم به فساد می‌کشانند.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: امیرالمؤمنین (ع) قوی‌ترین مواضع ایمانی را دارد، آن حضرت در نهج‌البلاغه می‌فرماید وقتی رسول خدا (ص) آمد و ما را دعوت به اسلام کرد، جماعتی که ایمان آورده بودیم در مقابل پدران کافر خود، پسران کافر خود، برادران کافر خود و عموهای کافر خود شمشیر می‌کشیدیم، آن‌ها نیز در مقابل ما که ایمان آورده بودیم شمشیر می‌کشیدند، وقتی این شرایط پیش آمد ما شک نمی‌کردیم که بگوییم آمدن رسول خدا (ص) باعث جنگ برادر با برادر یا جنگ پدر و فرزند شد، بلکه این اتفاقات ایمان ما را محکم‌تر می‌کرد و ایمان ما استوارتر می‌شد.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: ما چقدر آدم‌هایی را داریم که برای مثال فرزندشان یک تروریست بوده و کسانی را به قتل رسانده است، او را محاکمه کرده‌اند و به سزای عملش رسانده‌اند و پدر و مادرش از دینشان برگشته‌اند، در حالی که این پدر و مادر خودشان باید با این فرزند تروریست و مرتدشان می‌جنگیدند، علمای بزرگواری را نیز داشته‌ایم که فرزندشان این وضع را پیدا کرد و خودشان زمینه دستگیری و مجازات آن‌ها را  فراهم کردند، روحیه همه ما باید این‌گونه باشد و بین حق و باطل فرق قائل باشیم.

وی عنوان کرد: متنوع در کتب و منابع دینی نقل شده که رسول گرامی اسلام (ص) در بخشی از سخنرانی خود در غدیر خم فرموده‌اند ای مردمی که در اینجا اجتماع کرده‌اید، خدا یک چیزهایی را به من امر کرده و یک چیزهایی را هم نهی کرده است، همان‌طور که خدا به من امر و نهی کرده، من هم به امیرالمؤمنین (ع) امر و نهی کرده‌ام، از این پس اگر می‌خواهید بفهمید امر و نهی از طرف خدا کدام است، امر و نهی علی (ع) را ببینید، همان‌طور که امر و نهی مرا امر و نهی خدا می‌دانستید و می‌دانید، امر و نهی امیرالمؤمنین (ع) نیز همان امر و نهی خدای متعال است، هر چه او امر فرمود با همه وجودتان امرش را گوش کنید و اگر شما را از چیزی نهی کرد، نهی او را بپذیرید، در مقصد، مراد و مرام او حرکت کنید، خودتان را متحول کنید و به سراغ حال و هوای امیرالمؤمنین (ع) بروید، مبادا راه‌های مختلف، شما را از راه امیرالمؤمنین (ع) باز دارد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: پیامبر (ص) در ادامه فرمود آن صراط مستقیمی که خدا گفته باید در آن مسیر حرکت کنید، من همان صراط مستقیم هستم، بعد از من امیرالمؤمنین (ع) همان صراط مستقیم است، بعد از امیرالمؤمنین (ع) نیز نسل او یعنی ائمه (ع) همین موقعیت را دارند.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: حضرت در ادامه آیه 56 سوره مائده را تلاوت کرده و فرمودند «وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ»، یعنی (و کسانی که خدا و رسولش و مؤمنانی [چون علی بن ابی طالب] را به سرپرستی و دوستی بپذیرند حزب خدایند، و یقیناً حزب خدا در هر زمان و همه جا پیروزند).

وی تأکید کرد: حضرت در ادامه فرمودند دشمنان علی (ع) و اولاد علی (ع) اهل شقاق هستند، این‌ها برادران شیاطین‌اند، دائم به همدیگر حرف‌های به ظاهر جذاب می‌زنند، اما این حرف‌ها جز فریب و دروغ چیز دیگری نیست.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: امروز هم شاهد این حرف‌های جذاب فریبنده از سوی دشمنان هستیم، امروز می‌بینیم رسانه‌های استکباری و بوق‌های بین‌المللی فسق، فساد، ظلم، جنایت و آدم‌کشی فضای مجازی و غیرمجازی را در اختیار گرفته‌اند و بمباران تبلیغاتی می‌کنند تا جنایت را عدالت جلوه دهند و ظلم، سیه‌رویی و نفرت را زیباسازی کنند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: حضرت در ادامه فرمودند اولیای علی (ع) و علی (ع)، مؤمنین هستند، این‌ها همان حزب‌الله هستند، اولیای الهی آن‌هایی هستند که ایمانشان را به ظلم آلوده نمی‌کنند، یکی از مصادیق ظلم در قرآن، شرک است، برای مثال کسی که خدا و پدر، خدا و فرزند، خدا و مال، خدا و قوم و قبیله را در کنار هم می‌بیند، هم نماز می‌خواند و هم وظیفه می‌داند از برادر، فرزند، قوم و قبیله، حزب و جناح حمایت بیجا کند و می‌گوید اگر فساد مفسدی را آشکار کنم خوب نیست، این‌ها به معنای شرک است.

وی اظهار کرد: قرائت قرآن ثواب دارد و نورانیت می‌آورد، قرآن خواندن‌های معمولی زمینه فهم قرآن را در انسان فراهم می‌آورد، اما قرار نیست ما آیه شرک را بخوانیم، در حالی که خودمان مشرک هستیم، آیه ظلم را بخوانیم، در حالی که خودمان ظالم هستیم، آیه ربا را بخوانیم، در حالی که خودمان رباخوار باشیم، آیه عفت و حجاب را بخوانیم، در حالی که خودمان این مسئله را رعایت نمی‌کنیم، در این صورت مطابق فرمایش پیامبر (ص) «رُبّ تالٍ للقرآن و القرآن یلعنه»، یعنی (چه بسا قاری قرآنی که مورد لعن قرآن است).

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: پیامبر (ص) در ادامه فرمود اولیای الهی کسانی هستند که ایمان آوردند و هیچ وقت در مسیر ایمانی خود شک به دلشان راه ندادند و در راه خدا پایدار بودند، این‌ها اهل بهشت هستند، فرشتگان به استقبال این‌ها می‌آیند و به آن‌ها سلام می‌کنند و می‌گویند بهشت بر شما گوارا باد، و سپس می‌گویند بفرمایید داخل بهشتی که همیشه در اینجا خواهید ماند.

امام جمعه قزوین بیان کرد: در آیه 22 سوره مجادله آمده است «وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ»، درباره این جمله روایات متعددی داریم، از جمله اینکه نقل شده همانا خدا محبت ما اهل بیت (ع) را در زوایای قلب بنده مؤمن قرار می‌دهد، هر کس که خدا مهر ایمان را بر قلب او زد، هیچ کس در عالم نمی‌تواند این ایمان را از دل او محو کند، مگر نشنیدی که خداوند درباره این‌هایی که مؤمن هستند و کسی نمی‌تواند آن‌ها را از راه به در کند، می‌فرماید «أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ»، خدا ایمان را در قلب این‌ها ثبت کرده و این‌ها را با روح خودش تأیید کرده است، محبت اهل بیت (ع) همان ایمان است.

وی خاطرنشان کرد: همین که می‌بینیم مردم در پیاده‌روی اربعین دشواری‌های زیادی را تحمل می‌کنند، اما نمی‌توانند این عشق و محبت را نسبت به اهل بیت (ع) نداشته باشند، این همان ایمان است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: رسول خدا (ص) فرموده‌اند خدایا مبادا محبتی از کافران در دل من بیاوری؛ ممکن است این کافر یک آدم ضد انقلاب و منافق باشد، پیامبر (ص) دعا کرده و می‌فرماید خدایا مبادا محبت یک آدم نااهل در دل من بیاید، در حالی که همه دل من باید متعلق به خدا باشد، خدایا قرار نیست من با دشمنان تو رفاقت داشته باشم.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: مشابه همین فرمایش رسول خدا (ص) که در مورد کافران است، در مورد فاسقان نیز آمده است، حضرت فرموده خدایا، مبادا از فاسقان و فاجران لطف و مرحمتی به من شود، لطف و مرحمت آن‌ها مانند سلام شیطان بوده و بی‌طمع نیست، سپس حضرت به آیه 22 سوره مجادله استشهاد کردند.

وی یادآور شد: در حدیث دیگری در «الدر المنثور» سیوطی که از کتب روایی اهل سنت است، آمده است که رسول خدا (ص) فرمودند محکم‌ترین و قابل اعتمادترین عروه (ریسمان) در راه خدا این است که شما در راه خدا دوست بدارید و در راه خدا دشمن بدارید؛ یعنی اگر عزیزترین کسان شما دشمن خدا بودند، باید با آن‌ها دشمنی کنید، دوستی با دشمنان خدا خطرناک است، البته اگر قابل هدایت هستند باید آن‌ها را هدایت، امر و به معروف، نهی از منکر، نصیحت، موعظه و ارشاد کرده و به آن‌ها محبت کنید.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: خدای متعال در آیه 22 سوره مجادله فرموده است «وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ»، امام صادق (ع) راجع به این جمله فرموده‌اند منظور از روح در این جمله، فرشته‌ای بالاتر از جبرئیل و میکائیل است که این فرشته بزرگ و روح اعظم، هم با رسول خدا (ص) هست و هم با ائمه (ع) هست.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: بنابراین اگر کسی با رسول خدا (ص) و ائمه (ع) است و قلبا ایمان آورده، باید اهل ایمان را دوست بدارد و آن‌هایی که مقابل ایمان ایستاده‌اند را دشمن بدارد، منتها از همان ابتدا نباید شروع به دشمنی کرد، ابتدا باید تبلیغ کرد، توضیح داد و راه را روشن کرد، اگر مؤثر واقع نشد و آن آدم لجاجت کرد و در دشمنی سماجت داشت، دیگر اینجا جای تعارف و رحم نیست، بلکه باید موضعمان را در اینجا مشخص کنیم، همان خدا و پیامبر (ص) که از صله‌رحم سخن گفته‌اند، اینجا فرموده‌اند اگر صله‌رحم شما در مقابل خدا ایستادند، باید در مقابل آن‌ها بایستید.                                                 

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه اخلاق به بیان بخشی از ویژگی‌های خدای متعال در خلق عالم پرداخت.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسه چهارم اخلاق با محوریت نهج‌البلاغه که در تاریخ 12 دی ماه 1403 برگزار شد، اظهار کرد: امیرالمؤمنین (ع) در خطبه اول نهج‌البلاغه راجع به صفات خدا مسائلی را مطرح کرده‌اند، سیدبن‌طاووس در منهاج‌الدعوات نقل کرده است رسول خدا (ص) شنیدند که مردی در حال مناجات با خداست، حضرت به او فرمود خدا را با اسم اعظم صدا کردی، این کلمات را قدر بدان، در این صورت نتیجه می‌گیری.

وی ادامه داد: بخشی از خطبه اول نهج‌البلاغه درباره خلق عالم است، در این قسمت آمده است که امیرالمؤمنین (ع) می‌فرماید خدای متعال مخلوقات را ایجاد کرد و پدید آورد، مخلوقات نبودند، خدا آن‌ها را آفرید، خدای متعال در آیات 78 و 79 سوه یس در این باره فرموده است «وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ، قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ»، یعنی (و براى ما مثلى آورد و آفرينش خود را فراموش كرد گفت چه كسى اين استخوان‌ها را كه چنين پوسيده است زندگى مى‌‏بخشد، بگو همان كسى كه نخستين‏ بار آن را پديد آورد و اوست كه به هر گونه آفرينشى داناست).

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خدای متعال در این باره فرموده است تعجب نکنید که خدا می‌خواهد این استخوان‌های پوسیده را به هم وصل کند، از این مهم‌تر آن است که اولین بار خدا انسان‌ها را از هیچ ایجاد کرده است، این تعجب دارد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: همچنین خدای متعال در آیه 46 سوره زمر فرموده است «قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ»، یعنی (بگو بار الها اى پديدآورنده آسمان‌ها و زمين، ای داناى نهان و آشكار تو خود در ميان بندگانت بر سر آنچه اختلاف می‌کردند داورى مى‌‏كنى).

وی خاطرنشان کرد: امیرالمؤمنین (ع) در ادامه فرموده است خدای متعال هستی را بدون اندیشه و فکر ایجاد کرد؛ اگر ما بخواهیم چیزی را ایجاد کنیم می‌نشینیم فکر کرده و اندازه‌گیری می‌کنیم، این جمله حضرت می‌خواهد بگوید راجع به خدا این گونه فکر نکنید، حضرت فرموده خدا هستی را بدون چنین اندیشه، فکر و نقشه‌هایی ایجاد کرده است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: حضرت در ادامه فرموده است خدا بدون اینکه فکر و اندیشه را به جولان و حرکت در بیاورد و اندیشه را به جریان بیندازد و به کوشش و تلاش اقدام کند، عالم را خلق کرده است، اینکه بگوییم خدا قبلا این کار را انجام داده بود یا دیگران چنین کاری را انجام داده بودند و خدا از روی آن‌ها کپی‌برداری کرده، صحیح نیست و هرگز چنین تجربه‌ای در کار نبوده است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: بنابراین کار آفرینش عالم بر اساس تجربه قبلی نیست، امیرالمؤمنین (ع) در این جملات می‌خواهد کمک کند همه زمینه‌های خیالاتی را کنار بگذاریم و آفرینش را به‌صورت واقعی در حد فهم خودمان ببینیم، امیرالمؤمنین (ع) در ادامه فرموده است خدا کارش را با حرکت انجام نداده است، به‌خاطر اینکه خدا از جسمیت مبراست.

وی یادآور شد: یکی از بهترین شرح‌های نهج‌البلاغه شرح مبسوط و مفصل علامه حبیب‌الله خویی است، این شرح عربی است، بخشی از این شرح به ترجمه فارسی اختصاص داده شده است، یکی از غنی‌ترین ترجمه‌های نهج‌البلاغه همین شرح است، در این شرح آمده است حرکت به معنای انتقال است.    

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: حضرت در ادامه فرموده است آفرینش خدای متعال این گونه نیست که خداوند اهتمام و همت کند، خودش را به زحمت بیندازد، فکر و تلاش و کوشش کند و اضطراب، تشویش و دلهره بگیرد تا چیزی را به وجود بیاورد، خدای متعال قرار نیست این روند را طی کند تا چیزی را بیافریند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: وقتی این جملات را کنار هم می‌بینیم، به یاد آیه 82 سوره یس می‌افتیم که خدای متعال فرموده است «إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ»، یعنی (چون به چيزى اراده فرمايد كارش اين بس كه مى‏‌گويد باش پس بى‌‏درنگ موجود مى‌شود)، باید تلاش کرد این ریشه‌های قرآنی کلام حضرت را بررسی کرد.

وی بیان کرد: حضرت در ادامه فرمود چرا خداوند آفرینش را به‌صورت تدریجی خلق کرد؟ خدای متعال موجودات را در مجرای قانونی اوقات خود به جریان انداخت و نشان داد که برای مثال اگر یک دانه گردو بخواهد به یک درخت تنومند تبدیل شود، خدا آن را به جریان می‌اندازد و در جریان هدایت و راهنمایی می‌کند، خدا هر چیزی را خلق کرد و به راه انداخت، همه عالم گویا در حال حرکتی هستند که خدا آن‌ها را خلق کرده و به راه انداخته است.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: هر چیزی خلق می‌شود تا حرکت کند، گویا همه‌چیز در حال تکاپو، حرکت، رشد و رویش است. این جریان به گونه‌ای است که هیچ مقدمی مؤخر نخواهد شد و هیچ مؤخری نیز مقدم نمی‌شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: در این باره خدای متعال در آیه 49 سوره یونس فرموده است «لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ»، یعنی (هر امتى را زمانى محدود است آنگاه كه زمانشان به سر رسد پس نه ساعتى از آن تأخير كنند و نه پيشى گيرند).

وی تصریح کرد: حضرت در ادامه فرموده است خدای متعال بین مخلوقات وفاق ایجاد کرد و آن‌ها را هماهنگ کرد، این به معنای حکمت خداست، یعنی خدا کاری کرده است که همه موجودات و مخلوقات مانند قطعات یک پازل باشند که وقتی کنار هم قرار می‌گیرند، زیبایی‌های مجموعه آفرینش را به اجرا در آورند و هر چیزی سر جای خود قرار گیرد.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: همه موجودات و آفریده‌های خدا در یک تعامل سازگارانه مأموریت خدایی خود را انجام می‌دهند، آنقدر این نظام سازگاری و احتیاج موجودات به همدیگر جدی است، که اگر یک ذره جابه‌جا شود، عالم فرو می‌ریزد.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: همه اجزاء، قطعات و اشیاء علیرغم اینکه متنوع، گوناگون و مختلف هستند و گاهی هم حتی ظاهرا ضد و نقیض‌اند، اما در عالی‌ترین نظم، هماهنگی و سازگاری با یکدیگر هستند، مانند موتور یک ماشین که انواع قطعات کنار هم چیده شده‌اند و وقتی ماشین روشن می‌شود، همه این قطعات برای حرکت و به مقصد رسیدن به راه می‌افتند.

وی عنوان کرد: حضرت در ادامه فرموده است هر کدام از موجودات یک طبیعت و غرائزی دارند، این حکمت و تنوع غریزه‌ها را خدای متعال در موجودات عالم قرار داده است، صفات ویژه هر موجود را نیز خدا با او همراه کرده است، گاهی این ویژگی‌ها و صفات پنهان و گاهی آشکار است و گاهی هم نیمه‌پنهان بوده و به مرور زمان آشکار می‌شود، ما نیز ویژگی‌ها و صفاتی داریم که واضح نیست، اما گاهی زمینه‌هایی پیش می‌آید که آن ویژگی ناپیدای آدمیزاد خودش را نشان می‌دهد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: حضرت در ادامه فرموده است قبل از اینکه هر صفتی ایجاد و پیدا شود خدا به آن عالم است، به این خاطر است که همه هستی از خدا نشأت می‌گیرد، ریشه قرآنی این معنا در آیه 21 سوره حجر نهفته است، خدای متعال در این آیه می‌فرماید «وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ»، یعنی (و هيچ چيز نيست مگر آنكه گنجينه‌هاى آن نزد ماست و ما آن را جز به اندازه‏‌اى معين فرو نمى‏‌فرستيم)، خدای متعال در این آیه فرموده است خزائن هر چیزی نزد ماست، منشأ پیدایش هر چیز ما هستیم.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: اگر مفاهیم قرآنی را کنار این فرمایشات امیرالمؤمنین (ع) بگذاریم، آن وقت می‌فهمیم یک دروغ ممکن است سد راه نزول برکات الهی شود، یک ظلم ممکن است مؤثر باشد در اینکه باران نبارد.

وی تأکید کرد: حضرت در ادامه فرموده است خدا به حدود و پایان موجودات احاطه دارد، این طور نیست که خدا بندگان را خلق کرده و دیگر کاری به آن‌ها نداشته باشد، بلکه موجودات دائم و همیشه تحت سیطره و اراده خدای متعال می‌چرخند، همه موجودات و مخلوقات به‌صورت واسع تحت اراده حضرت حق هستند و هیچ چیزی در عالم هستی گم نیست و خدا از ریز و درشت عالم باخبر است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: آن وقت برخی از ما تصور می‌کنیم می‌توانیم قانون خدا را دور بزنیم و خلافی از ما سر بزند که از دید خدا مخفی بماند، در حالی که همه موجودات تحت سیطره و اراده خدا هستند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: حضرت آیت‌الله جوادی آملی در بیانی از نهج‌البلاغه فرمودند اینکه خدا می‌فرماید «وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ»، ما تصور می‌کنیم این یعنی همه عالم جنود خدا هستند و ما هم انسان هستیم، یعنی این گونه تصور می‌کنیم که جنود در یک سمت و ما در سمت دیگر قرار داریم، اما امیرالمؤمنین (ع) تصورات ما را به هم می‌ریزد و واقعیت را آشکار می‌کند و می‌فرماید شما انسان‌ها باید بدانید که اعضا و جوارح شما، قبل از اینکه اعضا و جوارح شما باشند، شاهدان و لشکریان خدای متعال هستند.

وی اظهار کرد: حضرت آیت‌الله جوادی آملی فرمودند گاهی ممکن است ما آدم‌ها کلامی را بر زبان بیاوریم که همین کلام آبروی ما را ببرد، یک امضایی کنیم یا قدمی برداریم که ما را رسوا کند، این نشان می‌دهد اعضا و جوارح ما لشکریان خداوند هستند، در قیامت نیز پوست، استخوان، دست، پا، زبان و همه اعضای ما علیه‌مان شهادت می‌دهند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: امیرالمؤمنین (ع) در ادامه فرمود خدای متعال از اشیاء خبر دارد و همه در محضر او هستند، هیچ چیزی غایب نیست تا بخواهد خودش را به خدا نشان دهد، خدا عارف به قرائن همه اشیاء است، همه آن چیزهایی که پیرامون این اشیاء نقش‌آفرینی می‌کنند در محضر خدای متعالند، نه تنها خدا خبر از اشیاء دارد و آن‌ها را می‌بیند، بلکه همه وابستگی‌ها به اشیاء و اثرگذاری‌های هر شیء و اثرپذیر بودن آن‌ها را هم می‌داند.

امام جمعه قزوین بیان کرد: این نوع نگاه می‌تواند به ریشه‌ای نگاه کردن ما به عالم هستی و اثرپذیری ما از آموزه‌های دینی مؤثر باشد.

امام جمعه قزوین در خطبه‌های نماز جمعه گفت: امام علی‌النقی (ع) فرمودند هر انسانی مطیع خدا شود، همه عالم مطیع او می‌شود.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در خطبه‌های نماز جمعه قزوین که در مسجدالنبی (ص) برگزار می‌شود، اظهار کرد: فرصت نورانی ماه شریف رجب را گرامی می‌داریم و یکدیگر را به تقوای الهی سفارش می‌کنیم، ماه رجب ماه اعتکاف، استغفار، دعا و درخواست از پیشگاه خداست.

وی ادامه داد: رسول خدا (ص) فرمودند رجب ماه استغفار است، امت من این معنا را جدی می‌گیرند، زیاد در ماه رجب استغفار کنید، خدا آمرزنده و مهربان است، شما از او بخواهید، او هم به شما عنایت می‌کند، در این ماه گناهان بخشیده می‌شوند و دل آدم سبک و نورانی می‌شود.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: حضرت در ادامه فرمود ماه رجب ماه خداست، ماهی است که خدای متعال رحمت‌های خود را فراوان بر بندگان نازل می‌کند و رحمت خدا در ماه رجب بسیار و فراوان شامل حال اهل استغفار می‌شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: حضرت در ادامه راهنمایی کرده و فرمودند همیشه بگویید «استغفرالله و اسئله التوبه»، یعنی من از خدا طلب مغفرت، جبران و بخشش می‌کنم و از او می‌خواهم توبه مرا بپذیرد.

وی خاطرنشان کرد: شهادت حضرت امام علی‌النقی (ع) را تسلیت عرض می‌کنیم، آن حضرت در حدیثی فرموده‌اند هر کس تقوای الهی پیشه کند و با تقوا زندگی کند، خدا او را حفظ می‌کند، آبرو، شخصیت و ایمانش را حفظ می‌کند و نمی‌گذارد به لغزش و انحراف مبتلا شود، اما اگر تقوا نداشت ممکن است به راه‌های بدی برود و زندگی بدی داشته باشد، با زبانش به دیگران ظلم کند، با قلمش به دیگران آسیب برساند و بی‌تقوایی پیشه کند.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: آن حضرت در ادامه فرمود هر کس خدا را اطاعت کند، گویا همه عالم مطیع او می‌شوند؛ در این زمینه نگاهی به زندگی حاج قاسم سلیمانی بیندازیم و ببینیم چطور بود که همه حرف ایشان را گوش می‌کردند؟ یمن، عراق، لبنان، فلسطین و افغانستان حرف این شهید بزرگوار را گوش می‌کردند، علتش این بود که ایشان مطیع خدا بود.

خطیب نماز جمعه قزوین تصریح کرد: زمانی ما به گونه‌ای زندگی می‌کنیم که حتی خانواده خودمان هم به حرف‌های ما گوش نمی‌کنند، اما زمانی طوری زندگی می‌کنیم که همه عالم مطیع ما می‌شوند، اگر می‌خواهیم چنین شود باید مطیع خدا باشیم.

وی یادآور شد: حضرت در ادامه فرمود هر کس مطیع خالق شد و گفت من فقط می‌خواهم خدا را اطاعت کنم، همه عالم مطیع او می‌شوند، اما اگر کسی خدا را خشمگین کند و مطیع خدا نباشد، یقین بداند همان مخلوقی که به‌دنبال جلب رضایت آن‌هاست، به خشم همان مخلوقین گرفتار خواهد شد و همان مخلوقین علیه او می‌شوند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: سالروز شهادت سید حسین علم‌الهدی و همراهان مجاهد و مظلوم ایشان در هویزه را در پیش داریم، شما شرایط سخت هویزه را می‌دانید و از سختی‌هایی که این شهدای گرانقدر در مقاومت در مقابل بعثی‌ها کشیدند مطلع هستید، این عزیزان در نهایت مجاهدت و مظلومیت به شهادت رسیدند، خدا روحشان را با ارواح انبیاء و اولیاء محشور کند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: این مناسبت را روز شهدای دانشجو نامیده‌اند، زیرا اغلب این شهدا دانشجو بوده‌اند، این یعنی ای دانشجویان عزیز، ببینید شما چه بزرگان و چه الگوهایی داشته‌اید، امروز شما پیرو آن‌ها باشید، البته خدا را شاکریم که اکنون همان جو جهادی و معنوی در میان بسیاری از دانشجویان ما رواج دارد و هر روز هم بیشتر می‌شود.

وی بیان کرد: سالروز اجرای توطئه استعماری کشف حجاب توسط رضاخان را در پیش داریم، حجاب فقط بحث روسری نیست، حجاب ما نماد مقاومت، استقامت، اقتدار و استقلال ما در مقابل اجانب و دشمنان است، آن‌ها می‌خواهند این سد مقاومت ما را بشکنند، وقتی در خیابان‌های فرانسه و شهرهای آمریکا بانوان باحجاب حرکت می‌کنند، پرچم مقاومت، مظلومیت شهدا و زهرای اطهر (س)، شعار و شعائرالله و شعارهای اهل بیت عصمت و طهارت (ع) را به انظار جهانیان نشان می‌دهند، این دارای ارزش و اهمیت است.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: چرا دشمنان اینقدر اصرار دارند این سد را بشکنند؟ برای اینکه با همین شعار حجاب و همین شمشیر عفت و حیا، سد ظلم ظالمان شکسته خواهد شد و ان‌شاءالله بساطشان فرو خواهد پاشید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: آمریکا و انگلیس در سال 1321 با یکدیگر توافق کردند که سیاست‌هایشان را در مقابل ایران آن زمان هماهنگ کنند، رفتارشان حتی برای لحظه‌ای غیر از این نبوده است، همیشه هم در این زمینه پشتیبان هم بوده‌اند تا بتوانند در ایران نفوذ کنند و جلوی اقتدار ما را بگیرند، از آن موقعی که این‌ها برای این هدف توافق کردند، گویا بندگان خدا و علمای مجاهد هم با خدا توافق کردند که در مقابل استعمار بایستند، این ایستادگی در سال 1341 به اوج خود رسید و در سال 1357 برای اولین بار جمهوری اسلامی را زمینه‌سازی کرد و اکنون نیز برای زمینه‌سازی ظهور منجی عالم بشریت و برچیده شدن بساط ظلم، استکبار و استعمار پیش می‌رویم.

وی تصریح کرد: سالروز قیام خونین مردم قم در اعتراض به آن مقاله توهین‌آمیز علیه امام راحل را داریم، این مقاله تحت عنوان «ایران و استعمار سرخ و سیاه» بود، آن‌ها در این مقاله می‌خواستند به پیشوای اهل قیام، یعنی امام (ره) اهانت کنند و ایشان را از چشم مردم بیندازند، اتفاقا همان مقاله باعث شد امام (ره) به چشم مردم بیاید.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: این مردم قدرشناس و مردمی که می‌دانستند امام (ره) قبله قلب‌های آن‌هاست، قیام کرده و کاری کردند که رژیم را به ذلت کشاندند و انقلاب به پیروزی رسید، در سال 1356 ما طلبه قم بودیم، وقتی این مقاله در روز 18 دی منتشر شد، طلبه‌ها در روز 19 دی تظاهرات کردند و خدمت مراجع تقلید آن زمان رسیدند و از آن‌ها خواستند کاری کنند، خیلی از این مراجع همراهی کردند و این قیام پا گرفت، در بعدازظهر همان روز تعدادی از طلبه‌ها و غیر طلبه‌ها در قم به شهادت رسیدند، در چهلم این شهدا، مردم تبریز قیام کردند و عده‌ای به شهادت رسیدند، در چهلم شهدای تبریز، بسیاری از شهرها قیام کردند و در یزد تعدادی از مردم به شهادت رسیدند، همین سلسله شهادت‌ها ختم به سال 1357 و پیروزی انقلاب اسلامی شد.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: آن کسی که با خدا در بیفتد، خدا این‌گونه او را تنبیه و ذلیل می‌کند، ما این ذلت را در رژیم شاهنشاهی دیدیم، در مقابل آن هم عزت امام (ره) و عزت پیروان امام (ره) را تماشا کردیم.

وی عنوان کرد: سالروز شهادت میرزاتقی خان امیرکبیر را در پیش داریم، ایشان در آن زمان به همان اندازه می‌توانستند پرچم حق، عدالت، استقلال و دین را بلند کنند، اما اکنون اگر امیرکبیر جامعه ما و همچنین جغرافیای مقاومت اسلامی را تماشا کند، می‌بیند قدمی که در آن زمان برداشته شده، اکنون به لطف خدای متعال به چه قله، اوج و اقتداری رسیده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: اکنون صهیونیست‌ها، آمریکا و انگلیس خیلی تلاش می‌کنند که نشان دهند در میان صهیونیست‌ها فقط یک جلاد و یک آدم خیلی بد به‌نام نتانیاهو وجود دارد که اگر او بمیرد، خیال همه آسوده خواهد شد، این یک توطئه است، ما باید آنقدر هوشیار باشیم که اگر هزاران جلاد صهیونیستی مثل نتانیاهو به جهنم واصل شوند، هر روز خشم و نفرتمان نسبت به معماران خشونت، قصابی، کودک‌کشی و خون‌آشامی توفنده‌تر از گذشته ادامه پیدا کند.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: مراسم سالگرد سردار دل‌ها، سردار مقاومت، حاج قاسم سلیمانی الحمدلله در سراسر کشور و همچنین در شهر قزوین برگزار شد، امروز نیز نماز جمعه ما رنگ و بوی احترام به آن سردار بزرگوار را به خود گرفته است، باید بدانیم که این‌ها شعائرالله است، خدای متعال در آیه 32 سوره حج می‌فرماید «وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ»، یعنی (هر كس شعاير خدا را بزرگ دارد در حقيقت آن حاكى از پاكى دل‌هاست).

وی تأکید کرد: مراسمی هم جهت بزرگداشت عالم ولایی، یار و یاور رهبر حکیم انقلاب، حضرت آیت‌الله مصباح یزدی برگزار شد، تشکر می‌کنیم از مردم شریفمان که برای این مسائل اهمیت جدی قائلند.

خطیب نماز جمعه قزوین تصریح کرد: هفته گذشته شنیدیم یکی از روحانیون معظم، مهذب، زاهد، عالم، فرهیخته، محقق و اندیشمند به‌نام شیخ قربانعلی کریمی که از شاگردان برجسته مکتب حضرت علامه حسن‌زاده آملی بودند و خودشان هم شاگردانی تربیت کرده‌اند، به رحمت خدا رفتند، ایشان جانباز و برادر 2 شهید بودند، یعنی خانوادگی پای‌کار انقلاب بوده و هستند، بنده وظیفه دانستم از ایشان یاد کنم و برای این عزیز گرامی از پیشگاه خدای متعال علو درجات را درخواست می‌کنم.

مراسم بزرگداشت الگوی مقاومت سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی و تجلیل از برگزیدگان رویداد استانی آیات استوار با حضور نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین برگزار شد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در این مراسم اظهار کرد: سالروز شهادت سردار دل‌ها، سردار استقامت و مقاومت، سردار اقتدار و عظمت اسلام و مسلمین، حاج قاسم سلیمانی را گرامی می‌داریم، از سازمان تبلیغات هم تشکر می‌کنیم برای این زمینه‌هایی که ایجاد کردند تا استعدادهای فرزندان ما در این رویداد شکوفا شود.

وی ادامه داد: باید از سواد رسانه استفاده شود، اگر هنر را مانند یک انسان تصور کنیم، خیلی هنرمند است که بتواند زبان ما را گویا کند و آن چیزهایی که مدنظر ماست را به سمع و نظر همه برساند، نمایش‌هایی که دیدیم احتیاج به ترجمه ندارند، هر کس با هر زبانی که باشد، این هنر بدون ترجمه معانی را به او منتقل خواهد کرد.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: محور این هنرنمایی‌ها آیات قرآن با موضوع استقامت بود، یکی از آیاتی که در این زمینه به‌صورت برجسته مشاهده کردید آیه 30 سوره مبارکه فصلت بود، خدای متعال در این آیه فرموده است «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ»، یعنی (در حقيقت كسانى كه گفتند پروردگار ما خداست‏ سپس ايستادگى كردند فرشتگان بر آنان فرود مى‌آيند و مى‏‌گويند هان بيم مداريد و غمين مباشيد و به بهشتى كه وعده يافته بوديد شاد باشيد).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: این آیه نشان می‌دهد در میان بندگان خدا، خیلی‌ها هستند که فرشتگان و ملائکه در دل آن‌ها آمد و شد دارند و بر دلشان نازل می‌شوند، فرشتگان از طرف خدا در دل حاج قاسم سلیمانی نازل شده بودند و به ایشان قدرت و جرأت می‌دادند، این شهید بزرگوار امیدوار بود و به چشم‌انداز مورد نظر نیز رسید.

وی خاطرنشان کرد: حاج قاسم سلیمانی به خطرناک‌ترین نقاط سوریه می‌رفت و ذره‌ای ترس در چهره او دیده نمی‌شد، حاج قاسم همیشه جلوتر از همه در نقاط خطرناک حاضر بود، فرشتگان در دل این شهید عزیز رفت‌وآمد می‌کردند، فرشتگان مأمور خدا هستند و مطابق آیه 30 سوره فصلت به ایشان می‌گفتند نترس و محزون نباش.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: همان‌طور که فرشتگان در دل حاج قاسم رفت‌وآمد می‌کردند، شیاطین هم در دل دشمنان حاج قاسم رفت‌وآمد می‌کردند، خدای متعال در آیات 221 و 222 سوره شعراء می‌فرماید «هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِين، تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ»، یعنی (آيا شما را خبر دهم كه شياطين بر چه كسى فرود مى‌آيند، بر هر دروغزن گناهكارى فرود مى‌آيند)، مطابق این آیات شیاطین در دل هر انسان دروغگوی گنهکار رفت‌وآمد می‌کنند.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: بنابراین آدم‌ها 2 دسته و 2 جبهه هستند، یک عده در جبهه دروغ، ظلم، جنایت، خون‌ریزی، نفاق، مکر، حیله و نسل‌کشی هستند، یک عده هم در جبهه انسانیت، مقاومت، صداقت، راستی، عبادت، بندگی، دلسوزی، محبت و حمایت از مظلومین هستند، حاج قاسم سلیمانی فرمانده جبهه صداقت و درستی بود و در مقابل آن‌هایی ایستاد که فرمانده جبهه شیطنت و نقاق هستند.

وی یادآور شد: حاج قاسم سلیمانی اجراکننده آیه «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ» بود، لذا وصیت کردند ولی و امامتان را تنها نگذارید، چرا که همه چیزتان از جمله قبولی اعمالتان به او بستگی دارد، آن‌هایی که در مقابل حاج قاسم سلیمانی بودند، «وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ» بودند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: اولین آیات مقاومت «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ» در مقابل «وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ» بود، اولین آیات مقاومت همان آیه 30 سوره فصلت بود، اولین آیات مقاومت آیه 75 سوره نساء بود که خدای متعال فرموده است «وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا»، یعنی (شما را چه شده که در راه خدا و رهایی مردان و زنان و کودکان مستضعفی که ستمکاران هر گونه راه چاره را بر آنان بسته‌اند نمی‌جنگید؟ آن مستضعفانی که همواره می‌گویند: پروردگارا! ما را از این شهری که اهلش ستمکارند، بیرون ببر و از سوی خود، سرپرستی برای ما بگمار و از جانب خود برای ما یاوری قرار ده).

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: همه آیات قرآن، آیات مقاومت هستند، آیات مربوط به نماز، آیات مقاومت هستند، اگر آیات مقاومت نبودند می‌گفتند نماز بخوانید، اما می‌بینیم که می‌گویند نماز را اقامه کنید، اقامه به معنای پایه‌گذاری مقاومت است.

وی بیان کرد: مؤمن شجره طیبه است، شجره طیبه به معنای درخت سالم و ریشه‌دار است، درخت سالم به جایی تکیه نمی‌کند، اما منافقین مطابق آیه 4 سوره منافقون، مانند چوب خشک هستند، درختی که ریشه دارد سرپا می‌ایستد، اما چوب خشک نیازمند تکیه است.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: منافقین در زمان پیغمبر (ص) در مدینه همه تیکه‌شان به یهودی‌ها بود، منافقان زمان جنگ تکیه‌شان به صدام بود و علیه مملکت خود برای او جاسوسی می‌کردند و شخصیت‌های ما را ترور می‌کردند، منافقین امروز هم تکیه‌شان به آمریکا، انگلیس، اسرائیل و دشمنان اسلام است، این جنگ بین حق و باطل، همه ما را به عرصه مقاومت فرا می‌خواند، هنرمندان ما نیز هنرمندانه در این عرصه وارد شده‌اند، ان‌شاءالله حرکتتان با برکت باشد و همه ما پیروان راستین رهبر حکیم انقلاب و زمینه‌سازان ظهور امام زمان (عج) باشیم.

جمعی از اساتید، کادر آموزشی و طلاب نخبه حوزه علمیه خواهران استان با نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار کردند.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در این دیدار، ضمن تبریک میلاد حضرت مسیح (ع) اظهار کرد: ما راجع به حضرت مسیح (ع) کوتاهی می‌کنیم، ما در موالید ائمه (ع) برای نشر معارف آنان استفاده می‌کنیم، چقدر معارف از حضرت ابراهیم (ع)، حضرت موسی (ع) و حضرت عیسی (ع) به ما رسیده است، خوب است ما برای این پیغمبران نیز مانند ائمه (ع) مراسمی بگیریم و معارف آنان را نشر دهیم.

وی ادامه داد: حضرت عیسی (ع) پیوند ما را با گذشته تاریخ انبیاء مستحکم کرده و آینده جهان دینی را با بشارت ظهور خاتم‌الانبیاء مطرح کردند، در آیه 6 سوره صف آمده است که حضرت عیسی (ع) به بنی‌اسرائیل فرمود من پیامبر خدا برای شما هستم، تورات را تصدیق می‌کنم و بشارت می‌دهم آمدن پیامبری را که نام او احمد است.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: حضرت عیسی (ع) چنین سرمایه‌ای را در اختیار ما قرار داده است و ما باید قدر این سرمایه عظیم را بدانیم، ما اکنون دو اقیانوس جمعیتی داریم که باید محققین و پژوهشگران ما به این فضا دقت کنند، نخست آن‌هایی که به‌عنوان اهل سنت در جهان زندگی می‌کنند، اینکه خیلی‌ها تلاش می‌کنند بین شیعه و سنی جنگ راه بیندازند، این‌ها در حقیقت می‌خواهند به دامن جامعه اسلامی و اقتدار دینی ما آتش بیندازند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: ما یک گروه پیروان رسول اکرم شناخته شده داریم که با نام فاخر شیعه مطرح هستند، یک جمعیت معاند با اسلام هم داریم که وهابیت و امثال آن هستند، جمعیت انبوه خاکستری نیز در این میان داریم که نه می‌توان نام شیعه و نه می‌توان نام اهل تسنن را بر آن‌ها گذاشت، برای اینکه این‌ها از اوضاع مطلع نیستند، در حالی که هر کجا با این‌ها صحبت شود با آغوش باز از معارف دینی استقبال می‌کنند، ما باید کاری کنیم این جمعیت «و یدخلون فی دین الله افواجا» شوند.

وی خاطرنشان کرد: اقیانوس جمعیتی دیگری که همه زمینه را برای پیوستن به دین اسلام دارند، مسیحیان‌اند، اینکه در روایات گفته شده حضرت مسیح (ع) به امام زمان (عج) اقتدا خواهد کرد، معنایش این است که در آخرالزمان مسیحیت به مسلمانان می‌پیوندند.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: یکی از آفت‌هایی که لازم است نگاه محققانه آن را حل کند، به کار بردن واژه «ادیان» است، اگر ما در سرتاسر قرآن بگردیم، واژه‌ای تحت این عنوان نداریم، ما ادیان نداریم، دین داریم، ما شجره طیبه داریم، اشجار نداریم، ما صراط‌های مستقیم نداریم، صراط مستقیم داریم.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: اگر بخواهیم پژوهش‌های ما پایایی و ماندگاری داشته باشند، باید مسئله‌محور و مشکل‌گشا باشند.

وی یادآور شد: ما در حوزه سه خروجی داریم، حوزویان ما مدرس، مبلغ و یا مؤلف می‌شوند، اگر  در هر کدام از این سه خروجی بخواهیم جدی باشیم و حرف‌های نویی داشته باشیم، باید محقق باشیم، شهید مطهری نمونه بسیار بارز این معناست.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: اکنون اگر کسی بخواهد پژوهش انجام دهد، باید جغرافیای مقاومت اسلامی و چشم‌اندازهای این حرکت زمینه‌ساز ظهور را به خوبی باور داشته باشد و بگوید تحقیق من هم آمده تا به جبهه مقاومت خدمت کند، اگر جبهه مقاومت با همه ابعاد ایمانی و مبنایی دیده شود، در این صورت این محقق می‌تواند ادعا کند که مسئله‌محور کار انجام داده است.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: استفاده از تجارب استان‌های دیگر کار خوبی است، یعنی برای مثال خوب است حوزه علمیه قزوین یک گروه چند نفره را به استان‌های دیگر بفرستد تا ببینند آن‌ها در زمینه پژوهش چه کرده‌اند، گاهی ممکن است در اثر این استفاده از تجارب، آدم چیزهایی ببیند که کارش چند سال جلو بیفتد.

وی بیان کرد: استفاده از تجارب دانشگاه‌ها نیز مفید است، این برای ما فرصت خوبی است، برویم ببینیم در دانشگاه‌ها چه چیزهایی به‌عنوان پژوهش وجود دارد که ما فاقد آن هستیم، این‌ها را پیدا کنیم و به فضای پژوهشی حوزه تزریق کنیم، این مسئله نیز سرعت ما را افزایش می‌دهد.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: استفاده از مؤسسات پژوهشی-تحقیقی که در استان‌های مختلف علی‌الخصوص قم مستقرند، نیز بسیار مفید است، گروه کارشناسی در نظر بگیریم که به این پژوهشگاه‌های موفق بروند و تجربه‌های خوب آن‌ها را شکار کنند و برای حوزه‌های ما بیاورند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: تقویت پایه‌های درسی در حوزه نیز حائز اهمیت است، اگر گاهی کار ما در زمینه پژوهش گیر می‌کند به‌خاطر ضعف در پایه‌های درسی است، پیش‌نیازهای حوزه تحقیق و منابع را هم باید بشناسیم.

وی تصریح کرد: استفاده از فضای نرم‌افزاری در زمینه پژوهش بسیار حائز اهمیت است، باید کاری کنیم پژوهشگران ما جهت صرفه‌جویی در وقت با این فضا ارتباط برقرار کنند.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: محقق و پژوهشگر حوزوی باید با نگاه مقاومت اسلامی کار انجام دهد، در آیه 6 سوره صف آمده است که حضرت مسیح (ع) می‌فرماید «يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ»، یعنی ای بنی‌اسرائیل، من فرستاده خدا برای شما هستم، در این آیه از کلمه «جمیعا» استفاده نشده است، در حالی که در آیه 58 سوره اعراف آمده است که پیامبر (ص) فرمودند «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا».

امام جمعه قزوین اظهار کرد: مطابق این آیات رسالت حضرت عیسی (ع) محدود به بنی‌اسرائیل بوده است، اما رسالت پیامبر (ص) بدون محدودیت زمینی و زمانی بوده است، اگر بخواهیم این آیات را بسط دهیم، می‌توان گفت به همین دلیل است که در روایات آمده حضرت مریم (س) سیده نساءالعالمین زمانه خودش است، یعنی در همان محدوده‌ای که فرزندش رسالت داشت، اما حضرت زهرا (س) سیده نساء العالمین من الاولین و الاخرین است، برای اینکه رسالت پیامبر (ص) اقتضا می‌کند چنین بانویی در کنار آن حضرت باشد تا بتواند رسالتش را برای جامعه زنان و حتی مردان جا بیندازد.

وی عنوان کرد: درباره حضرت مریم (س) آمده است که فرشتگان به حضرت مریم (س) گفتند خدا تو را پاک کرد، اما درباره حضرت زهرا (س) آمده که خداوند فرموده خدا تو و خاندانت را پاک و مطهر کرد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: این‌ها مقدمات کار هر پژوهشگر و محکمات حرکت پژوهشی هر پژوهشگر است که می‌تواند به او جهت و وسعت نگاه ببخشد، اسلام محدود به یک زمانه، جغرافیا، قوم و قبیله نیست، اسلام برای همه اهل عالم است، راجع به قرآن و رسول اکرم (ص) آمده است «رحمه للعالمین»، ما باید به‌عنوان یک پژوهشگر این‌ها را ببینیم، یعنی پژوهش ما باید طوری باشد که مسیحیان، یهودیان و حتی کسانی که دین ندارند هم مخاطب ما باشند.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: امام (ره) فرمودند ما انقلابمان را به همه جهان صادر می‌کنیم، این همان نگاهی است که پایه‌گذار مقاومت اسلامی شد.

وی تأکید کرد: قرآن چشم‌انداز آینده را امیدواری و پیروزی حق بر باطل نشان می‌دهد، خدای متعال در آیه 105 سوره انبیاء می‌فرماید «وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ»، یعنی (و در حقيقت در زبور پس از تورات نوشتيم كه زمين را بندگان شايسته ما به ارث خواهند برد).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: این آیه نشان می‌دهد آینده جهان، آینده‌ای است که قطعا پیروزی حق بر باطل در آن اتفاق خواهد افتاد، علتش هم این است که هر کاری برای دنیا باشد تاریخ مصرف دارد، آن کاری که ماندگاری قطعی و یقینی دارد، کارهایی است که برای خدا انجام شوند، این معنا در آیه 96 سوره نحل آمده است که خدای متعال فرموده «مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُون»، یعنی (آنچه پيش شماست تمام مى‌شود و آنچه پيش خداست پايدار است و قطعا كسانى را كه شكيبايى كردند به بهتر از آنچه عمل می‌کردند پاداش خواهيم داد).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: تفاوت اساسی در حوزه پژوهش با نگاه دینی در مقایسه با پژوهش در زمینه‌های غیر دینی وجود دارد، جا دارد این موضوع بررسی شود، ما یک فضایی در پژوهش‌های دینی می‌بینیم که می‌گوید اگر می‌خواهید در پژوهش موفق باشید باید اهل عبادت و بندگی باشید و از خدا تقاضای فهم کنید، در این صورت خدا به شما می‌فهماند، یعنی همان توصیه‌ای که امام صادق (ع) به «عنوان بصری» فرمود، این مخصوص پژوهش‌های دینی است، اگر بخواهیم پیشرفت جهشی و جدی داشته باشیم باید این سرمایه‌ها در افکار و اندیشه‌های پژوهشگران ما بیاید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه اخلاق گفت: بن‌مایه فهم حقایق دینی، معرفت خداست، بدون معرفت خدا هیچ عبادتی پا نمی‌گیرد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسه سوم اخلاق با محوریت نهج‌البلاغه که در تاریخ 5 دی ماه 1403 برگزار شد، اظهار کرد: در جلسه پیشین، بخش دوم خطبه اول نهج‌البلاغه را عرض کردیم، یک بار دیگر این قسمت را عرض خواهیم کرد، این بخش به یک معنا از جاهای دشوار نهج‌البلاغه است، یعنی فهم آن نیازمند علوم مختلفی است، باید علم کلام را بدانیم و مباحث توحیدی را بفهمیم تا بتوانیم این بخش را درک کنیم.

وی ادامه داد: اگر در روز نخست طلبگی، این متن را به یک طلبه نشان بدهیم و بگوییم هر چه از این متن متوجه می‌شوی را بنویس، گویا او باید هر سال یک بار به این متن مراجعه کند و ببیند چه چیزی به دانسته‌های او اضافه شده است، اگر 80 سال و 80 بار به این متن مراجعه کند، فهم و معرفتش 80 درجه افزایش پیدا می‌کند، فهم این قسمت با مطالعه کردن، فلسفه، حکمت، حفظ کردن مطالب و پای درس نشستن امکان‌پذیر نیست، البته این‌ها هم لازم است اما کافی نیست، علم و دانش کمکی برای فهم این متن است اما به تنهایی نمی‌تواند از عهده این معنا برآید.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: آنچه به ما برای درک این متن کمک می‌کند، نماز و روزه است، همان نماز و روزه‌ای که عبادت است، همان عبادتی که نور تقوا را در درون آدم‌ها روشن می‌کند، این می‌تواند کمکی برای درک این حقایق باشد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: ابتدا این متن را با یکدیگر مرور می‌کنیم، سپس به سراغ متونی می‌رویم که برای درک این بیانات نورانی امیرالمؤمنین (ع) به ما کمک کنند.

وی خاطرنشان کرد: امیرالمؤمنین (ع) در بخش دوم خطبه اول نهج‌البلاغه فرموده‌اند «أَوَّلُ الدِّینِ مَعْرِفَتُهُ وَ كَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْدِیقُ بِهِ وَ كَمَالُ التَّصْدِیقِ بِهِ تَوْحِیدُهُ وَ كَمَالُ تَوْحِیدِهِ الْإِخْلَاصُ لَهُ وَ كَمَالُ الْإِخْلَاصِ لَهُ نَفْی الصِّفَاتِ عَنْهُ لِشَهَادَةِ كُلِّ صِفَةٍ أَنَّهَا غَیرُ الْمَوْصُوفِ وَ شَهَادَةِ كُلِّ مَوْصُوفٍ أَنَّهُ غَیرُ الصِّفَةِ، فَمَنْ وَصَفَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فَقَدْ قَرَنَهُ وَ مَنْ قَرَنَهُ فَقَدْ ثَنَّاهُ وَ مَنْ ثَنَّاهُ فَقَدْ جَزَّأَهُ وَ مَنْ جَزَّأَهُ فَقَدْ جَهِلَهُ وَ مَنْ جَهِلَهُ فَقَدْ أَشَارَ إِلَیهِ وَ مَنْ أَشَارَ إِلَیهِ فَقَدْ حَدَّهُ وَ مَنْ حَدَّهُ فَقَدْ عَدَّهُ. وَ مَنْ قَالَ فِیمَ فَقَدْ ضَمَّنَهُ وَ مَنْ قَالَ عَلَامَ فَقَدْ أَخْلَى مِنْهُ. كَائِنٌ لَا عَنْ حَدَثٍ مَوْجُودٌ لَا عَنْ عَدَمٍ مَعَ كُلِّ شَیءٍ لَا بِمُقَارَنَةٍ وَ غَیرُ كُلِّ شَیءٍ لَا بِمُزَایلَةٍ، فَاعِلٌ لَا بِمَعْنَى الْحَرَكَاتِ وَ الْآلَةِ بَصِیرٌ إِذْ لَا مَنْظُورَ إِلَیهِ مِنْ خَلْقِهِ، مُتَوَحِّدٌ إِذْ لَا سَكَنَ یسْتَأْنِسُ بِهِ وَ لَا یسْتَوْحِشُ لِفَقْدِهِ».

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: امیرالمؤمنین (ع) در این بخش فرموده‌اند اساس و آغاز دین و بن‌مایه حقیقی فهم حقایق دینی، معرفت خداست، بدون معرفت خدا هیچ بنای دینی و عبادتی پا نمی‌گیرد و هیچ معرفتی جای خودش را پیدا نمی‌کند، اول، اساس، آغاز و بن‌مایه دین، معرفت خدای متعال است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: امیرالمؤمنین (ع) در ادامه فرموده‌اند اگر کمال حقیقی خدا را دیدیم، به معنای حقیقی می‌توانیم در نمازمان توحید را شهادت بدهیم و بگوییم «اشهد ان لااله الا الله وحده لا شریک له»، اذان و اقامه ما نیز با این حقیقت آغاز می‌شود، در هر نمازمان غیر از نمازهای 2 رکعتی، 2 بار این معانی را بیان می‌کنیم.

وی یادآور شد: آیا ما وقتی که «اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له» می‌گوییم، این را با فهم و باور می‌گوییم یا طوطی‌وار به زبان جاری می‌کنیم؟ وقتی توحید جان گرفت، نوبت به اخلاص می‌رسد، یعنی ما وقتی در نمازمان می‌گوییم «ایاک نعبد و ایاک نستعین»، یعنی (خدایا ما تو را عبادت می‌کنیم)، آیا در این جمله ما چیزی دخیل نیست و فقط عبادت خداست؟ گفتن این‌ جملات آسان است اما در عمل مشکل است، ما باید «ایاک نعبدی» بگوییم که هیچ چیز و هیچ کس در آن دخیل نباشد و بگوییم خدایا من فقط و فقط تو را عبادت می‌کنم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: در مقام نظری و اندیشه‌ای، کمال اخلاص این است که صفات را از خدا نفی کنی، یعنی نیایی بگویی من خدایی دارم که این ویژگی‌ها را دارد، یعنی نباید یک طرف خدا و یک طرف آن ویژگی باشد، برای مثال ما می‌گوییم این آدم شجاع است، در حالی که می‌توانست شجاع نباشد، یعنی او یک طرف و ویژگی در یک طرف دیگر است، این‌ها صفت و موصوف هستند، اگر ما صفات خدا را این‌گونه بیان کنیم، به دو گانه پرستی مبتلا می‌شویم و صفت و موصوف 2 تا می‌شوند، در حالی که اسماء و اوصاف الهی، هیچ کدام جدا از خدا دیده نمی‌شوند، صفت و موصوف 2 چیز هستند، در حالی که در خدا دو گانگی راه ندارد.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: اگر کسی خدا را توصیف کرد و وصف را غیر از ذات مقدس خدا دید، قرین برای خدا قرار داده است، اگر قرین برای خدا قرار داد، یعنی خدا را 2 تا دیده و او را از اجزاء ترکیب‌یافته تشخیص داده است، این غلط است، چنین کسی اصلا هیچ معرفتی نسبت به خدا ندارد و نسبت به خدا جاهل است، وقتی جاهل شد به خدا اشاره می‌کند، خیلی وقت‌ها ما به‌صورت عوام‌الناسی تصور می‌کنیم خدا در آن بالاهاست و خدا را این گونه می‌بینیم، یعنی تصور می‌ کنیم خدا در جای دیگری قرار دارد و یک اشراف و نگاهی هم به ما دارد، این مربوط به جهل ما نسبت به ذات اقدس خدای متعال است.

وی بیان کرد: اگر ما خدا را به گونه‌ای شناختیم که به او اشاره کردیم، او را محدود کرده‌ایم، یعنی یک جاهایی را از او تهی دانسته‌ایم، یک جاهایی وجود او را در نظر گرفتیم و او را محدود کردیم، اگر محدودش کردیم او را در شمار همه چیزهایی قرار دادیم که معدود هستند و شمرده می‌شوند.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: هر که گفت خدا در فلان‌جا هست یا گفت خدا در دنیا، آخرت، بالا یا پایین است، هر کس این گونه درباره خدا فکر کرد، خدا را مضمون دانسته است، یعنی این طور تصور کرده که یک عالم و حقیقت بزرگتری وجود دارد که خدا هم در این عالم است، این معرفت ناصحیحی است.  

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: حال اگر کسی آمد گفت خدا در بالاهاست و این گونه خدا را نگاه کرد، باید از او پرسید پس در زمین چه خبر است؟ چرا که این فرد یک جاهایی را از خدا تهی دیده است، گویا خدا در زمین نیست و فقط اشراف عرشی به همه جا دارد.

وی تصریح کرد: خدا وجود دارد بدون اینکه یک موجدی او را ایجاد کرده باشد، خدا موجود است اما وجودش این نبوده که مثل انسان باشد و یک وقتی هیچ نبوده و خدا او را به وجود آورده است، این گونه نیست که خدا موجودی باشد که از عدم سر برآورده باشد، این نگاه غلط است.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: خدا با هر چیزی هست، اما به معنای اینکه قرین آن باشد نیست، یعنی این طور نیست که یکی آن باشد و یکی هم خدا باشد، این گونه نیست، خدا غیر از هر چیز است، اما این غیر از هر چیز بودن به معنای مفارقت، جدایی و دوگانگی نیست.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: خدا فاعل است، اما فاعل بودنش مثل ما نیست که اگر خواستیم یک بنایی بسازیم، ابزار لازم داشته باشیم و با حرکت و فعالیت یک کاری کنیم، خدا نسبت به همه چیزهایی که آفریده بصیر است، آن زمانی هم که هیچ چیز بصیری وجود نداشته، خدا بصیر بوده است.

وی عنوان کرد: خدا یکتاست از آن موقعی که هیچ چیزی وجود نداشته است و هیچ چیزی هم که نبوده، این نبودن او را به استیحاش گرفتار نکرده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: این بخش از آن متونی است که گویا هر سال باید بیاییم خودمان را به این متن عرضه کنیم تا ببینیم فهم جدید ما از این متن چیست؟ یک قسمتش مربوط به این می‌شود که ما مواد لازم علمی و دانشی را نسبت به فهم این بیان حضرت داشته باشیم، یک قسمتش هم مربوط به این است که ما باید با تقوای الهی و روشن شدن درونمان این متن را درک کنیم، برای این معنا باید از روایات استفاده کنیم، یعنی باید با ابزار دیگری بیاییم تا بتوانیم این متن را بفهمیم.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: خدای متعال در آیه 110 سوره کهف فرموده است «قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا»، یعنی (بگو جز این نیست که من هم بشری مانند شمایم که به من وحی می‌شود که معبود شما فقط خدای یکتاست؛ پس کسی که دیدار پاداش و مقام قرب پروردگارش را امید دارد، پس باید کاری شایسته انجام دهد و هیچ کس را در پرستش پروردگارش شریک نکند).

وی تأکید کرد: در این آیه از کلمه «لِقَاءَ» استفاده شده است، این کلمه می‌تواند کمک کند ما متوجه این خطبه امیرالمؤمنین (ع) باشیم، اینجا عمل صالح و ایمان باید دست ما را بگیرد، اجزای این آیه شریفه با جملات این بخش از خطبه امیرالمؤمنین (ع) خیلی هماهنگ هستند، یعنی باید از این آیه برای فهم این متن کمک بگیریم و از این متن هم برای فهم این آیه کمک بگیریم.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: از رسول اکرم (ص) نقل شده که حضرت فرموده‌اند برخی آدم‌ها قرآن را برای دنیا می‌خوانند، نتیجه‌اش این است که بهشت خدا برایشان حرام می‌شود، برخی آدم‌ها علم را می‌خوانند ولی حقیقت علم را دنبال نمی‌کنند، علم توحید می‌خوانند اما کاری به توحید ندارند، این‌ها اخلاص ندارند، این‌ها در دنیا هم نابینا هستند، در قیامت هم نابینا محشور می‌شوند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: پیامبر (ص) در ادامه فرمودند اگر کسی علم را برای ریا و به رؤیت و به گوش دیگران رساندن فرا بگیرد و علم را فقط برای دنیا بخواهد، خدا برکتش را از او برمی‌دارد، هر چه ما برکت می‌بینیم محصول فعالیت اندیشمندان مخلص ماست، شهید شهریاری به برکت نماز  شب‌هایش موفق به غنی‌سازی بیست درصدی شد، ما هر چه برکت داریم محصول فعالیت علمایی است که با اخلاص اثرگذار بوده‌اند، اگر کسی با ریا به‌دنبال علم برود، علم دارد اما علمش برکت ندارد و معیشتش هم در مضیقه خواهد شد و خدا او را به خودش واگذار می‌کند، هر کس را که خدا به خودش واگذار کند، او دوام نمی‌آورد و نابود و هلاک می‌شود، پیامبر (ص) در ادامه آیه 110 سوره کهف را قرائت کردند.

وی اظهار کرد: در بیان نورانی دیگری از امیرالمؤمنین (ع) آمده است که شرک 4 شاخه و شعبه دارد، این حدیث بسیار طولانی است اما حضرت در بیان شعبه چهارم شرک می‌فرمایند این شعبه شرکی است که به‌صورت ریا در زندگی ما وجود دارد، سپس حضرت به آیه 110 سوره کهف استشهاد کردند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: امیرالمؤمنین (ع) در ادامه فرمودند کسانی که شرک ریایی دارند، روزه و نمازشان را هم به جا می‌آورند، این‌ها خودشان را مشغول کارهایی می‌کنند که اهل خیر این کارها را می‌کنند، فرق این‌ها با آدم‌ حسابی‌ها این است که هر کاری می‌کنند می‌خواهند مردم کارشان را ببینند.

امام جمعه قزوین بیان کرد: در کتاب شریف کافی از امام باقر (ع) آمده است که حضرت فرمودند اگر خواستید عمیقا در عظمت خدا بیندیشید و در آن نظر کنید، مخلوقاتش را ببینید تا به عظمت خدای متعال پی ببرید.

وی خاطرنشان کرد: در کتاب شریف کافی نقل شده که یکی از خوارج بر امام باقر (ع) وارد شد و به امام (ع) عرض کرد تو چه چیزی را می‌پرستی؟ حضرت فرمودند من خدای متعال را می‌پرستم، او مجدد سؤال کرد خدایت را دیده‌ای که او را می‌پرستی؟ حضرت فرمود من خدا را با حقیقت ایمان می‌بینم، اما شما باید مخلوقات را ببینید تا خدا را درک کنید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: این‌ها پیش‌نیازهای فهم این بخش از کلام امیرالمؤمنین (ع) است که در ابتدای جلسه عرض شد و همچنین پیش‌نیازهای بیان عجز ما نسبت به فهم این حقایق است.

امام جمعه قزوین در خطبه های نماز جمعه گفت: قیام مردم قزوین در دی‌ماه 57 نقشه انقلاب را محکم‌تر کرد.

آیت الله عبدالکریم عابدینی در خطبه های نماز جمعه قزوین که در مسجدالنبی (ص) برگزار می شود، اظهار کرد: میلاد حضرت امام باقر (ع) را پیش‌رو داریم، این میلاد باسعادت را تبریک عرض می کنیم، آن حضرت فرموده اند در روز قیامت همه چشم ها به جز چشم سه گروه گریان است.

وی ادامه داد: روز قیامت خیلی ها التماس می کنند و می گویند خدایا ما را به دنیا برگردان تا کارهایی که نکرده ایم و اکنون وزر و وبال ما شده اند را انجام دهیم، کارهای نیمه کاره را تمام کنیم، کارهای جا مانده را به جا بیاوریم، روز قیامت یوم‌الحسرت است، آدم ها حسرت می خورند و می گویند ما که فرصت داشتیم درست زندگی کنیم، چرا این فرصت را از دست دادیم، ما که فرصت مهربانی داشتیم، چرا خشمگین بودیم، ما که فرصت کمک کردن داشتیم، چرا این فرصت را از دست دادیم و به دیگران آسیب رساندیم.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: نماز هم یکی از چیزهایی است که در روز قیامت جلوی ما را می گیرد، روزه هم جلوی ما را می گیرد، حقوق مردم و حق‌الناس هم جلوی ما را می گیرد.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین بیان کرد: امام باقر (ع) در ادامه فرمود نخستین چشمی که در قیامت گریان نیست، چشمی است که در راه خدا بیداری بکشد، نماز شب بخواند، قلمش برای خدا فعال باشد، برای آسایش و رفاه مردم برنامه ریزی کند و وقت بگذارد، در مرزهای کشور، در جبهه های جنگ و در دفاع از حرم مجاهدت کند، زمانی که همه خواب هستند، او سنگربانی کند، این گروه چشمشان در قیامت گریان نیست.

وی خاطرنشان کرد: دومین چشمی که در قیامت گریان نیست، چشمی است که در دنیا از ترس خدا اشکش جاری می شود، ان‌شاءالله خدا به ما دلی بدهد که پشتیبان چنین چشمی باشد، دل آدم اگر دل باشد، قساوت نداشته باشد و گناه آن را تیره و تار نکرده باشد، این طور می شود، چنین دلی صاحب چشمی است که در دنیا از ترس خدا گریان است و در قیامت گریان نیست.

آیت الله عابدینی تأکید کرد: سومین چشمی که در قیامت گریان نیست، چشمی است که در دنیا موقعی که به حرام می رسد بسته شود و چشم‌چرانی نکند، این نگاه حرام می تواند نگاه به نامحرم باشد یا می توان گفت نگاهی که به بیت المال دیدگاه بد نداشته باشد، به مال مردم طمع نداشته باشد، ارث برادر و خواهرش را به چپاول نبرد، مال دیگران و بیت المال را مورد توجه قرار بدهد و از گرفتاری به حرام چشم‌پوشی کند.

خطیب نماز جمعه قزوین تصریح کرد: سالروز ترور سردار شهید حاج قاسم سلیمانی، فرمانده بزرگ سپاه قدس، مایه عزت و افتخار برای عالم اسلام و بشریت را در پیش داریم، حتی مستضعفان غیر مسلمان هم به وجود چنین جوانمرد دلاوری افتخار می کنند، رژیم تروریستی آمریکا مسئولیت این ترور را پذیرفت.

وی یادآور شد: وقتی این رژیم تروریستی مسئولیت این ترور را پذیرفت، باعث شد یک مسئولیت هم به گردن ما بیاید، وقتی آن ها صریحا گفتند ما این جنایت را انجام دادیم، این یعنی ای مسلمانان جهان، هر کجا که هستید، باید برای انتقام خون حاج قاسم سلیمانی آماده باشید، تا این انتقام گرفته نشود، تا خون سران رژیم تروریستی آمریکا ریخته نشود که همه آن ها هم به تعبیر شهید سید حسن نصرالله به اندازه بند کفش حاج قاسم ارزش ندارند، ما دلمان آرام نمی شود.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین اظهار کرد: به همین مناسبت هفته مقاومت را پیش‌رو داریم، الحمدلله هر روز فرصت انتقام سخت‌تر از دشمنان اسلام برای جبهه مقاومت فراهم می شود، هر روز که می گذرد جبهه مقاومت جدی‌تر، قوی‌تر، کوبنده‌تر و آماده‌تر برای انتقام سخت از دشمنان خداست.

قیام مردم قزوین در دی‌ماه 57 نقشه انقلاب را محکم‌تر کرد

آیت الله عابدینی با بیان اینکه قیام مردم قزوین در دی‌ماه 57 نقشه انقلاب را محکم‌تر کرد، عنوان کرد: یکی دیگر از مناسبت ها، هفتم دی ماه است، در هفتم دی ماه، قزوین حماسه آفرید و قیام کرد، مردم قزوین در این روز در مقابل رعب و وحشت رژیم آمریکایی شاه، ننشستند و تماشاچی نبودند، به میدان آمدند، کسانی در این شهر به شهادت رسیدند و باعث شد که این نقشه انقلاب اسلامی محکم‌تر و متجلی‌تر شود و قزوین از استان ها و شهرهای دیگر عقب نماند، به روح شهدای هفتم دی ماه در قزوین سلام و درود می فرستیم و امیدواریم محافظ، نگهبان و پاسدار خون این عزیزان و تحقق‌بخش آرمان های شهدای انقلاب اسلامی باشیم.

وی بیان کرد: 9 دی نیز روز بصیرت و میثاق با ولایت است، باید خودمان را برای این روز بزرگ آماده کنیم، ملت ما غیور، شجاع، قرآنی و امام حسینی هستند، ملت ما وفادار به آرمان های انقلاب اسلامی و دلداده حضرت زهرا (س) و فرزندان آن حضرت هستند و هرگز نظام، انقلاب، آرمان های دینی و رهبرشان را تنها نمی گذارند.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: آن حماسه 9 دی که آفریده شد به معنای واقعی تحقق‌بخش آیه 3 سوره مائده بود که خدای متعال فرموده «الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ»، یعنی (امروز کافران از این که به دین شما دستبرد زنند و اختلالی رسانند طمع بریدند)، یعنی در آن روز دشمنان دیگر مأیوس شدند که بنشینند برای ما نقشه بکشند، هر وقت ما چنین حماسه ای بیافرینیم، دشمنان برای مدت ها سر به لاک خویش سر فرو خواهند برد و در ترس و وحشت قرار خواهند گرفت.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین تأکید کرد: سال ها پیش در چنین روزهایی جنایتکار عامل آمریکا، اروپا، دشمنان انقلاب و اسلام و شرق و غرب آن روزگار، صدام بعثی و لعنتی اعدام شد تا درس عبرتی برای همه جنایتکاران عالم باشد، این را هم یادآوری می کنیم تا خدا را شاکر باشیم که دشمنانش را قلع و قمع کرد.وی تصریح کرد: صدام به دست کسانی اعدام شد که یک عمر برای آن ها نوکری کرده بود، خدای متعال در آیه 113 سوره هود می فرماید «وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ»، یعنی (و به كسانى كه ستم كرده‏ اند متمايل مشويد كه آتش دوزخ به شما مى ‏رسد و در برابر خدا براى شما دوستانى نخواهد بود و سرانجام يارى نخواهيد شد)، خدای متعال در این آیه فرموده است اگر به ظالمان تکیه کنید، به وسیله همان ظالمان، آبرو و حیثیت شما بر باد خواهد رفت.

آیت الله عابدینی یادآور شد: سالگرد پیام تاریخی امام خمینی (ره) به گورباچف را در پیش داریم، در آن زمان شوروی خیلی قدرتمند حکومت می کرد و قصد داشت کشورهای دیگر را به خودش وصل کند و تا نزدیکی های آمریکا هم پیش رفته بود، امام راحل در این پیام به گورباچف فرمود از این پس مرام کمونیستی را باید در موزه ها مطالعه کنید، یعنی دیگر بساط شما برچیده می شود.  

امام جمعه قزوین اظهار کرد: حضرت آیت الله جوادی آملی (حفظه الله) فرمودند وقتی رفتم این پیام را به گورباچف بدهم، گورباچف تصور کرد ما می خواهیم این پیام امام (ره) را به او بدهیم و برویم، اما بنده به او عرض کردم این پیام یک سیاستمدار نیست، این پیام از جنس پیام انبیای الهی است و نیاز به توضیح و تفسیر دارد، لذا تمام جملات امام (ره) را در آن جلسه برای گورباچف تفسیر کردم.

وی عنوان کرد: ایشان می فرماید وقتی به این جمله امام (ره) رسیدم رنگ چهره گورباچف تغییر کرد، آن جمله هم این بود که از این پس باید کمونیستی را در موزه ها مطالعه کنید.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین بیان کرد: وقتی یک مدت از این پیام امام (ره) گذشت، یک مرتبه بنای مستحکم رژیم کمونیستی و استبدادی شوروی فرو ریخت، همه مردم تعجب کرده بودند، چون نه کسی به این کشور حمله کرده بود و نه حتی مردم برای فروپاشی این نظام قیام کرده بودند.

آیت الله عابدینی خاطرنشان کرد: رژیمی که پوسیده باشد و مبتنی بر قواعد و اصول الهی نباشد، «مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ» است، این رژیم باید هم فرو می ریخت، چون چیزی که باقی می ماند «وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ» است، خدای متعال در آیه 96 سوره نحل فرموده است «مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ»، یعنی (آنچه پيش شماست تمام مى ‏شود و آنچه پيش خداست پايدار است و قطعا كسانى را كه شكيبايى كردند به بهتر از آنچه عمل میکردند پاداش خواهيم داد)، بنابراین اگر ما خدایی زندگی کنیم، ان‌شاءالله رژیممان هر روز محکم‌تر از گذشته باقی خواهد ماند.

وی تأکید کرد: سالروز رحلت علامه معارف دینی، آیت الله مصباح یزدی (ره) را در پیش داریم، رهبر حکیم انقلاب اسلامی به عنوان رهبر مقاومت اسلامی فرموده اند مرحوم آیت الله مصباح یزدی (ره) انصافا شاگرد شایسته امام (ره) بود، ایشان هم در غیرت دینی در اوج بود و هم در عقلانیت یک فیلسوف به معنای واقعی کلمه بود.

خطیب نماز جمعه قزوین تصریح کرد: سید مقاومت، سید حسن نصرالله نیز درباره این عالم بزرگوار فرموده اند ایشان درک کرده بود که مقاومت تنها گزینه برای پایداری امت و دستیابی به عزت و آزادی است.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین یادآور شد: در هفته گذشته اجلاسیه نماز برگزار شد، در این اجلاسیه هر ساله رهبر حکیم انقلاب اسلامی پیامی را صادر می کنند، مهم ترین نکته پیام ایشان در این اجلاسیه این بود که سفارش کردند نمازتان را اول وقت و در مسجد یعنی به جماعت اقامه کنید؛ این مهم ترین نکته پیام رهبر حکیم انقلاب اسلامی در این اجلاسیه بود.

وی اظهار کرد: هر کجا هستیم وقت نماز که برسد، نماز را اقامه کنیم، ما روز گذشته در استانداری قزوین در جلسه شورای اداری بودیم، کسانی که باید در این جلسه صحبت می کردند، صحبت هایشان را کردند و نوبت به استاندار محترم رسید، به وقت اذان نزدیک می شدیم، استاندار محترم می خواستند نکات مهمی را در این جلسه مطرح کنند اما وقت کم بود، ایشان بخاطر اینکه وقت نماز شد صحبتشان را ناقص گذاشتند و جلسه با اذان به اتمام رسید.

آیت الله عابدینی عنوان کرد: بنده از این رفتار ایشان بسیار خوشحال شدم، از ایشان به خاطر این رفتار پسندیده تشکر می کنم، باید این طور باشیم، در روایات هم داریم که هر کاری را موقع نماز انجام دهیم، برکت ندارد، چون آن زمان موقع کار نیست و موقع نماز است.

امام جمعه قزوین بیان کرد: ماه رجب را پیش‌رو داریم، ماه رجب ماه استغفار است، رسول اکرم (ص) فرموده اند من هر روز هفتاد بار استغفار می کنم، در نماز وتر هم یکی از دستورات همین 70 بار استغفار است، ما خیلی به استغفار احتیاج داریم، این را در روز قیامت می فهمیم، در دنیا هم بسیاری از دلشوره‌ها، استرس‌ها و اضطراب‌هایی که در دلمان است، مربوط به خطاها، لغزش‌ها و گناهانی است که از ما سر زده است، اگر ما استغفار کنیم این گناهان ریشه‌کن می شوند و دلمان از غبار گناه شسته می شود، دلی که از غبار گناه شسته شده باشد، آرامش پیدا می کند و راحت زندگی می کند.

وی خاطرنشان کرد: به عبارت دیگر استغفار ذکر است، این کلمه یکی از اذکار مهم است، خدای متعال در آیه 28 سوره رعد فرموده است «أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»، یعنی (آگاه باش كه با ياد خدا دل‌ها آرامش مى‏ يابد)، بنابراین با این ذکر می توان به دل آرامش بخشید.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین تأکید کرد: نکته دیگر در این روزها بحث رفع فیلترینگ است، خدای متعال در آیه 24 سوره عبس می فرماید «فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ»، یعنی (پس انسان بايد به خوراک خود بنگرد).

آیت الله عابدینی تصریح کرد: این دستور قرآن است که باید ببینیم غذایی که می خوریم چیست؟ آیا لقمه ما حلال است؟ فاسد نشده و سالم است؟ در غذای ما حق دیگران وجود ندارد؟ انواع و اقسام نگاه ها را باید به غذایی که می خوریم داشته باشیم، از امام باقر (ع) راجع به این آیه سؤال کردند، حضرت چیز جدیدی را مطرح کرده و فرمودند یک انسان عاقل باید ببیند دانش، آگاهی، اخبار و اطلاعاتی که می گیرد، از کجاست؟ از هر منبعی نباید اطلاعات گرفت، وقتی اطلاعات مسموم ذره ذره در جان کسی رخنه کرد، جان او را مسموم، قلب او را تاریک و عقل او را ضایع می کند.

وی یادآور شد: دشمنان نشسته اند و دائم برای ما اطلاعات غلط ارسال می کنند، آن ها جوانان ما را هدف گرفته اند، عفت و حجاب بانوان ما را مورد هدف قرار داده اند، ما وظیفه داریم راه های نفوذ دشمن را ببندیم و از راه های نفوذ شیطان جلوگیری کنیم، آیا ما باید هر خوراک فکری که در فضای مجازی به ما داده می شود را بپذیریم؟ ما به مسئولان و دست‌اندرکاران توصیه می کنیم که غذای ناسالم در سفره دل های مردم قرار ندهند، این غذای ناسالم مردم را به آسیب نزدیک می کند، دشمنان ما در این طور مسائل طمع جدی روی جوانان ما دارند.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: بدانیم که روزگار صهیونیست ها رو به اتمام است، آن ها اگر هم امروز در سوریه جولان بدهند اما روزگارشان هر روز تیره‌تر از گذشته خواهد شد، خود یهودیان دارند کاری می کنند که همه تقصیرها را گردن نتانیاهو بیندازند، آن ها با خود می گویند نتانیاهو می میرد و یا بلایی بر سرش می آید، سپس صهیونیست ها می گویند ما نبودیم، نتانیاهو بود که چنین کارهایی را انجام می داد.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین عنوان کرد: این در حالی است که ما این جنایت ها را هم از جانب نتانیاهو و هم از همه عوامل شیطانی و خون‌آشام رژیم صهیونیستی می دانیم، صد تا صهیونیست مثل نتانیاهو هم به جهنم وارد شوند، خشم، غضب و انتقام ما نسبت به یهودیان صهیونیست ذره ای کاهش پیدا نخواهد کرد.

وی بیان کرد: بنده همه شما عزیزان را سفارش جدی به صرفه جویی انرژی می کنم، خدای متعال در آیه 27 سوره اسراء می فرماید «إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا»، یعنی (بی تردید اسراف کنندگان و ولخرجان، برادران شیاطین اند، و شیطان همواره نسبت به پروردگارش بسیار ناسپاس است).

همه باید در مصرف انرژی صرفه‌جویی کنیم

آیت الله عابدینی خاطرنشان کرد: برخی ها بیهود انرژی را مصرف می کنند، شیر آب را باز می گذارند، از کشاورزی غرقابی دست بر نمی دارند، گاز را هر طور که دلشان خواست مصرف می کنند، نمی دانند این سرمایه ها نباید بیهوده مصرف شود، چرا که نسل های آینده هم از این سرمایه ها سهمی دارند، همین نسل موجود هم حق و حقوقی دارند، وقتی ما زیاد مصرف کنیم، به برخی ها انرژی نمی رسد، بنابراین در بحث استفاده از آب، برق، بنزین، گاز و همه موارد مصرفی باید همیشه صرفه جویی کنیم و همدیگر را نیز راهنمایی و سفارش کنیم.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: از خدای متعال ملتمسانه می خواهیم باران رحمتش را از ما دریغ نکند، استان ما جزو استان های خشک و کم بارش است، بیاییم دعا کنیم و زمینه های نماز باران را فراهم کنیم و ملتمسانه از خدای متعال ریزش و بارش رحمتش را درخواست کنیم و بگوییم خدایا به گناهان ما نگاه نکن، ما را از فضل و رحمت خودت برخوردار گردان.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه شورای اداری استان قزوین گفت: همه باید برای تأمین رفاه مردم دست به دست هم دهیم.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسه شورای اداری استان قزوین، ضمن تبریک میلاد حضرت عیسی (ع) اظهار کرد: خدای متعال در آیه 6 سوره صف درباره حضرت عیسی (ص) می‌فرماید «وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ»، یعنی (و هنگامى را كه عيسى پسر مريم گفت اى فرزندان اسرائيل من فرستاده خدا به سوى شما هستم تورات را كه پيش از من بوده تصديق مى ‏كنم و به فرستاده‏‌اى كه پس از من مى‌آيد و نام او احمد است بشارتگرم پس وقتى براى آنان دلايل روشن آورد گفتند اين سحرى آشكار است).

وی ادامه داد: خدای متعال در این آیه فرموده به یاد بیاورید که عیسی‌بن‌مریم (ع) چه گفته است، او گفت ای بنی‌اسرائیل، من فرستاده خدا برای شما هستم، تورات که قبل از من بوده را تصدیق می‌کنم و آمدن رسولی را که بعد از من می‌آید و اسم او احمد بشارت می‌دهم.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: اینجا مشاهده می‌کنیم که مخاطبان حضرت عیسی (ع) بنی‌اسرائیل هستند، حتی همه بنی‌اسرائیل هم مخاطبان آن حضرت نبودند، و در اواخر این آیه هم آمده است که خیلی از بنی‌اسرائیل وفاداری نکردند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: زمانی که خدای متعال همین معنا را درباره رسول گرامی اسلام (ص) مطرح می‌کند، در آیه 158 سوره اعراف می‌فرماید «قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ»، یعنی (ای رسول ما به خلق بگو که من بر همه شما جنس بشر رسول خدایم، آن خدایی که فرمانروایی آسمان‌ها و زمین از آن اوست، هیچ خدایی جز او نیست که زنده می‌کند و می‌میراند، پس باید ایمان به خدا آرید و هم به رسول او پیغمبر امّی که از هیچ کس جز خدا تعلیم نگرفته، آن پیغمبری که بس به خدا و سخنان او ایمان دارد، و پیرو او شوید، باشد که هدایت یابید).

وی خاطرنشان کرد: خدای متعال به رسول اکرم (ص) فرمان می‌دهد به همه مردم بگو من فرستاده خدا برای همه شما در هر زمان و مکانی هستم، پس از من فرستاده دیگری نخواهد آمد.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: این یک مقایسه بین رسالت حضرت عیسی (ع) و رسالت پیامبر (ص) بود، در مقایسه بین حضرت مریم (س) و حضرت زهرا (س) نیز می‌توان گفت خدا درباره حضرت مریم (س) در آیه 42 سوره آل‌عمران می‌فرماید «وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ»، یعنی (و یاد کنید هنگامی که فرشتگان گفتند: ای مریم! قطعاً خدا تو را برگزیده و از همه آلودگی‌های ظاهری و باطنی پاک ساخته، و بر زنان جهانیان برتری داده است).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: در این آیه آمده است ملائکه به مریم (س) گفتند خدا تو را انتخاب کرد و پاک نگه داشت و در میان زنان عالم به‌عنوان زن نمونه و برجسته انتخاب کرد و تو مریم (س) سیده نساءالعالمین هستی.

وی یادآور شد: در روایات آمده است از ائمه (ع) پرسیدند مریم (س) سیده نساءالعالمین است یا حضرت زهرا (س) سیده نساءالعالمین است؟ گفتند هر دو، اما مریم (س) سیده نساءالعالمین زمانه خودش است و حضرت زهرا (س) سیده نساءالعالمین من الاولین و الاخرین و حتی سیده نساء اهل بهشت است.  

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: درباره حضرت مریم (س) خدای متعال در آیه 42 سوره آل‌عمران فرموده است خدا تو را پاک نگه داشت، اما درباره حضرت زهرا (س) این پاکی را به‌صورت خانوادگی بیان کرده و در آیه ۳۳ سوره احزاب فرموده «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا»ْ یعنی (خدا چنین می‌خواهد که هر رجس و آلایشی را از شما خانواده نبوت ببرد و شما را از هر عیب پاک و منزه گرداند).

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: بنابراین حیطه رسالت حضرت عیسی (ع) بخشی از بنی‌اسرائیل در یک منطقه محدود جغرافیایی بودند، لذا مادر آن حضرت که باید کار نمایندگی همه زنان آن زمان را انجام می‌داد، در کنار آن حضرت برای همان رسالت قرار گرفت، اما رسالت پیامبر (ص) جهانی بود و تا قیامت ادامه دارد، برای همراهی آن حضرت بانویی باید پای کار باشد که برای همه زنان عالم تا قیامت الگو و اسوه باشد.

وی بیان کرد: امام زمان (عج) فرموده‌اند برای من در دختر رسول خدا (ص) اسوه است؛ یعنی همان طور که رسول خدا (ص) اسوه حسنه است، دختر آن حضرت نیز اسوه، الگو، مربی و معلم است و من با او عظمت پیدا می‌کنم. 

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: حضرت عیسی (ع) پیامبر اولوالعزم هستند، ما برای امامان و معصومین چقدر اهتمام می‌ورزیم که مجلس و محفل بر پا کنیم و آنان را معرفی کنیم، چرا این مجالس و محافل را برای پیامبران اولوالعزم نداشته باشیم؟ خوب است ما محافلی را در این زمینه داشته باشیم تا معارف قرآنی در این زمینه‌ها مطرح شود و جامعه ما با این مسائل بیشتر آشنا شوند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: هر پیغمبری که می‌آمد، پیغمبر قبل از خود را تصدیق می‌کرد، پیغمبر بعد از خود را معرفی می‌کرد و پیغمبر خاتم را هم بشارت می‌داد، لذا قبل از اینکه پیامبر (ص) مبعوث به رسالت شوند، جامعه آن زمان منتظر ظهور رسول اکرم (ص) بودند.

وی تصریح کرد: این مسئله در مورد امامان ما هم مطرح است، یعنی هر امامی امام قبل از خود را تصدیق می‌کرد، امام قبل از امیرالمؤمنین (ع)، خود پیامبر (ص) بود که هم امام، هم نبی، هم رسول و هم ولی بود، بنابراین هر امامی امام قبل از خود را تصدیق می‌کرد، امام بعد از خودش را معرفی می‌کرد و امام زمان (عج) را هم بشارت می‌داد.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: همان‌طور که ما اکنون منتظر ظهور امام زمان (عج) هستیم، قبل از بعثت رسول اکرم (ص) نیز جهان منتظر بودند که آن حضرت مبعوث شود.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: در این محفل و مجلس یادی کنیم از همه استانداران بزرگواری که تصاویرشان در این جلسه مشاهده می‌شود، برخی از این عزیزان به رحمت خدا رفته‌اند، ان‌شاءالله با ائمه اطهار (ع) محشور شوند، آخرین استاندار قزوین آقای دکتر اعلائی بودند، ایشان و همکاران گرانقدرشان زحمات زیادی در استان ما کشیدند، از این عزیزان تشکر می‌کنیم و به برادر عزیز آقای دکتر نوذری هم مجدداً خیر مقدم عرض می‌کنیم.

همه باید برای تأمین رفاه مردم دست به دست هم دهیم

وی عنوان کرد: همه باید دست به دست هم دهیم تا آبادانی، راحتی، رفاه، آسایش، امنیت و آرامش خاطر مردم ما و عزت و اقتدار نظام جمهوری اسلامی را شاهد باشیم، تحقق این معنا نیازمند «وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعًا وَلا تَفَرَّقوا» است و وحدتمان باید اینگونه باشد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خوش‌بینی، حسن‌ظن نسبت به همدیگر، احترام به توانمندی‌های آدم‌ها، احترام به تجارب مدیرانی که سال‌های سال زحمت کشیده‌اند، احترام به جوانان و خلاقیت‌ها و جسارت‌های آنان، همه این‌ها باید دست به دست هم بدهند تا ان‌شاءالله استان آبادی داشته باشیم، ما در استانی هستیم که حدود 3 هزار جوانمرد شهید آن را پشتیبانی می‌کنند و برای موفقیت آن پای‌کار آمده‌اند، ما دلمان به این عزیزان گرم است، ان‌شاءالله همه شما به پشتوانه این عزیزان موفق و سربلند باشید.

جلسه شورای حوزه علمیه استان قزوین با حضور آیت‌الله عابدینی نماینده ولی‌فقیه در استان و رئیس شورای حوزه علمیه استان قزوین برگزار شد.

به‌مناسبت سالروز وحدت حوزه و دانشگاه نشست صمیمانه با موضوع نقش اندیشمندان در تأسیس دانشگاه و حوزه در محل پارک علم و فناوری دانشگاه آزاد اسلامی با حضور نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین برگزار شد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در نشست صمیمانه با موضوع نقش اندیشمندان در تأسیس دانشگاه و حوزه که به‌مناسبت سالروز وحدت حوزه و دانشگاه، در محل پارک علم و فناوری دانشگاه آزاد اسلامی برگزار شد، اظهار کرد: ما باید موضوع وحدت حوزه و دانشگاه را برجسته‌تر ببینیم، در سال 58 که به فرمان امام (ره) این موضوع مطرح شد، بنده در مدرسه فیضیه قم بودم، دانشجویان و اساتید دانشگاه زیادی در آن زمان به مدرسه فیضیه آمدند و هر حجره میزبان چند دانشجو بود.

وی ادامه داد: صحن بزرگ مدرسه فیضیه مانند سالن همایش وحدت حوزه و دانشگاه بود، چون هیچ سالن بزرگی نمی‌توانست جوابگوی چنین جمعیتی باشد، سال بعد یعنی در سال 59 نوبت دانشگاه شد که طلبه‌ها مهمان دانشگاه تهران باشند.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: در سال‌های بعد متأسفانه موضوع وحدت حوزه و دانشگاه خیلی تشریفاتی شد و دیگر آن فضای زیبا و جذاب گذشته مطرح نبود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: اکنون بنده حس می‌کنم همان اقدام اولیه که به نیت خالص امام (ره) اتفاق افتاد، کار خود را کرده است، یعنی گروه‌های معارف، نهادهای رهبری در دانشگاه‌ها و اساتیدی را می‌بینیم که اصولا دوره‌های معارف دینی را می‌گذرانند.

وی خاطرنشان کرد: بنابراین وحدت حوزه و دانشگاه شجره طیبه‌ای است که پا گرفته و یکی از میوه‌های آن همین تجمعات و دورهمی‌ها با اینهمه مطالب متنوع و مفید است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: دین ما با آیات سوره علق آغاز می‌شود، یعنی آیات سوره علق اولین آیاتی بود که بر قلب مبارک پیامبر (ص) نازل شد، آیات سوره علق نشان می‌دهد ما باید حوزه و دانشگاه‌های فراوانی داشته باشیم که الحمدلله این اتفاق افتاده است، بعثت، نبوت و رسالت دین ما این‌گونه آغاز شده است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خدای متعال در آیه 2 سوره جمعه می‌فرماید «هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِين»، یعنی (اوست خدایی که میان عرب امّی یعنی قومی که خواندن و نوشتن نمی‌دانستند پیغمبری بزرگوار از همان مردم برانگیخت که بر آنان آیات وحی خدا تلاوت می‌کند و آن‌ها را از لوث جهل و اخلاق زشت پاک می‌سازد و شریعت و احکام کتاب سماوی و حکمت الهی می‌آموزد و همانا پیش از این همه در ورطه جهالت و گمراهی آشکار بودند)، اگر این دین در محیط و مملکتش دانش، دانشگاه، دانشمند و دانشجو موج نزند جای تعجب است.

وی یادآور شد: خدای متعال در سوره قلم به قلم و به آدمی که می‌نویسد سوگند یاد کرده است، وقتی قلم، انسان و کاغذ در کنار هم قرار می‌گیرند، گویا بارقه نور در دل و فکر آدم جرقه می‌زند، مخصوصا اگر آدم با وضو باشد طبیعتا کارها با برکت پیش می‌رود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خدای متعال در آیات ابتدایی سوره الرحمن نشان می‌دهد انسانی که از مادر متولد می‌شود حیوان بالفعل و انسان بالقوه است، آن چیزی که این انسان بالقوه را به انسان حقیقی تبدیل می‌کند، قرآن است، اگر با قرآن زندگی نکنیم، اگر افکار، عقاید و سبک زندگی ما قرآنی نباشد، فقط شکل و شمایل ما شبیه آدم‌هاست، فلذا خلقت انسان و حیات انسانی و معنوی در بستر قرآن شکل می‌گیرد.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خدای متعال در آیه 97 سوره نحل می‌فرماید «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ»، یعنی (هر كس از مرد يا زن كار شايسته كند و مؤمن باشد قطعا او را با زندگى پاكيزه‏‌اى حيات حقيقى بخشيم و مسلما به آنان بهتر از آنچه انجام مى‏‌دادند پاداش خواهيم داد)، خدای متعال در این آیه از حیات حقیقی سخن به میان آورده است.

وی بیان کرد: خداوند بین سمع، بصر و فؤاد با عین، اذن و قلب فرق گذاشته است، دسته دوم اعضای مشترک بین انسان و حیوان هستند، دسته اول اعضای مخصوص انسان‌ها هستند، ببینیم عقل یا علم در دین چه جایگاهی دارد؟ اولین بخش کتاب مهم شیعه یعنی کافی، عقل و جهل است، بعد از آن نیز علم است، این نشان دهنده اهتمام و احترام دین به این موضوع است.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: بنای حوزه‌های علمیه در همه بلاد اسلامی توسط عالمان دینی بوده است، شیخ مفید خواب دید حضرت زهرا (س) دست حسنین (ع) را گرفته و نزد ایشان آورده و می‌فرماید به فرزندان من علم فقه و درک درست دین را بیاموز.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: فردای آن روز خانمی با 2 فرزندش نزد شیخ مفید آمد، نام یکی از این بچه‌ها مرتضی و نام دیگری رضی بود، شیخ رضی همان است که نهج‌البلاغه به‌نام ایشان است، شیخ مرتضی هم کتاب‌های مشهور فراوانی دارد، این ۲ شیخ چقدر دانشجو در حوزه‌های علمیه تربیت کردند.

وی تصریح کرد: به فرموده آیت‌الله جوادی آملی و آیت‌الله حسن‌زاده (ره)، حوزه علمیه قزوین یک روزهایی پایتخت حوزه‌های علمیه کشور بوده است، همان زمانی که قزوین پایتخت سیاسی و حکومتی هم بود.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: حضور شیخ بهایی در قزوین چقدر اثرگذار بوده است، همه مردم ما اکنون به‌صورت غیرمستقیم متأثر از شیخ بهایی هستند و فرهنگ شیخ بهایی در لایه‌های زندگی معنوی مردم ما وجود دارد.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: در ایام پهلوی نیز در قزوین آیت‌الله باریک‌بین (ره) و آیت‌الله شالی (ره) هم در احیای دانشگاه‌ها، هم در احیای حوزه علمیه و هم در نشان دادن انقلاب اسلامی و شخصیت امام مظلوم در تبعید در این منطقه نقش ویژه داشتند، یعنی این‌ها باعث شدند امام (ره) با همه ابعاد شخصیت‌شان برای مردم جا بیفتد و این قطعه پازل انقلاب اسلامی در دیار قزوین قوی و درخشنده دیده شود.

وی عنوان کرد: خدای متعال در آیه 33 سوره الرحمن می‌فرماید «يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ»، یعنی (اى گروه جن و انس اگر توانيد كه از گوشه و كنار آسمان‌ها و زمين نفوذ كنيد، نفوذ كنيد، اما جز با نيرويى عظيم، نتوانيد به درون راه بريد).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید اگر می‌خواهید به آسمان‌ها یا به اعماق زمین راه پیدا کنید، با علم و وسیله می‌توانید این کار را انجام دهید.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: ما چقدر آیه داریم که کلیدواژه‌های باز شدن درهای علم هستند که خدا این‌ها را در اختیار اندیشمندان قرار داده است، به شرطی که با قرآن مأنوس باشند.

وی تأکید کرد: متأسفانه گاهی دانشمندان ما قرآنی نیستند، گاهی هم افراد اهل قرآن ما اهل علم نیستند، گاهی هم مردم ما نه قرآنی و نه علمی هستند، این‌ها باعث می‌شود که آن طور که باید در برخی زمینه‌ها پیشرفت نداشته باشیم، البته دانشمندان ما در بسیاری عرصه‌ها از جمله نجوم حرف‌های زیادی برای گفتن دارند.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: ما واژه‌ای به نام ادیان نداریم، ما دین داریم، واژه صراط هم جمع ندارد، بنابراین واژه‌های صراط و دین مفرد هستند، این‌ها از یک شجره هستند، اگر دین موضوع امامت و ولایت را نداشت چه چیزی از آن می‌ماند؟ در این صورت یک اسکلت بی‌روح از دین می‌ماند، اگر روح دین را می‌گرفتیم جسم مرده‌ای به‌نام اسکلت از آن می‌ماند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: این جلسه ۲ خروجی خیلی مهم لازم دارد، یکی خروجی منطقه‌ای مربوط به این محفل و موضوع شتابگر مربوط به قزوین است، ما باید این را تسهیل کنیم، از تجارب بزرگان استفاده کنیم و این شتابگر را شتاب دهیم، دوما اینکه ما در شرایطی زندگی می‌کنیم که بسیاری از مسلمانان در غزه، لبنان، سوریه و دیگر بلاد اسلامی زیر ظلم، ستم و وحشی‌گری صهیونیست‌ها هستند، وقتی این شرایط وجود دارد، حتما در هر محفل و مجلس باید یادی از این مظلومین کنیم و بخشی از مجلسمان برای چاره‌جویی این مسائل باشد، ان‌شاءالله طبق وعده الهی سرانجام شاهد عزت اسلام خواهیم بود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه اخلاق به بیان معرفت از دیدگاه امیرالمؤمنین (ع) پرداخت.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسه دوم اخلاق با محوریت بیان نهج‌البلاغه که در تاریخ 21 آذر 1403 برگزار شد، اظهار کرد: حوادث این روزها و شرایط سخت مردم سوریه، علی‌الخصوص آن‌هایی که دستی در مبارزه داشتند و با اشرار جنگیدند، خیلی سخت است، از خدا فرجی برای این عزیزان می‌خواهیم که در بند شرارت‌ها در مضیقه هستند، خدا ان‌شاءالله فرجی حاصل کند، فرمایشات رهبر حکیم انقلاب نیز آرامش خاطر همه، مخصوصا مسلمانان و شیعیان سوریه بود.

وی ادامه داد: در بخش دوم خطبه نخست نهج‌البلاغه آمده که امیرالمؤمنین (ع) فرمودند اساس و آغاز دین معرفت خداست، یعنی اگر ما بخواهیم دین را به‌صورت واقعی نگاه کنیم، اول دین معرفت خداست، یعنی تا ما خدا را نشناسیم نمی‌توانیم مدعی دین‌داری شویم.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: اگر خدا را نشناسیم، نماز، روزه، حج، عبادات و اخلاقیات به چه کار آید؟ همه این‌ها باید با دین هماهنگ باشند، بنابراین باید با خدا نیز هماهنگ باشند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: رسول خدا (ص) فرمودند آدمی وقتی که وارد دین می‌شود، بایدها و نبایدها را می‌بیند، اما وقتی علم و آگاهی دینی او بالا رفت، به جایی می‌رسد که دیگر امر و دستور را نمی‌بیند، بلکه می‌گوید بدون دین نمی‌شود زندگی کرد، لذا هر چه خدا گفت همان است.

وی خاطرنشان کرد: قرآن با سوره مبارکه حمد آغاز شده و وحی نیز با سوره مبارکه علق آغاز شده است، سوره علق اولین سوره‌ای بود که بر قلب مبارک پیامبر (ص) نازل شد، در این سوره آمده است بدان که تو صاحب و رب داری و به‌صورت اتفاقی به وجود نیامده‌ای.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: متأسفانه برخی از افرادی که حتی به ظاهر دین‌دار هستند، تمایل دارند با نگاه به فرضیه‌های فروید و امثال او دین را برای ما توجیه کنند و بگویند انسان از یک سلول جهش‌یافته به‌وجود آمده است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خدای متعال در سوره علق می‌فرماید خدا شما را آفرید، شما اتفاقی به این دنیا نیامده‌اید، در سوره علق اصل و اساس کار این است که گویا جلسه معارفه‌ای برقرار شده که خدا و انسان با هم آشنا شوند.

وی یادآور شد: سوره مبارکه حمد نیز همین کار را می‌کند، علامه شهید مطهری فرموده خدای متعال در این سوره اساسی‌ترین سؤالات بشر که برای هر آدمی مطرح است را پاسخ می‌دهد، برای مثال اینکه ما از کجا آمده‌ایم؟ قرار است به کجا برویم؟ با چه کسانی باید همراه شویم؟ چه کسانی را نباید همراهی کنیم؟ راه اساسی را از چه کسی باید بگیریم؟ پاسخ به همه این سؤالات در سوره حمد آمده است، یعنی وحی، نبوت، امامت، قیامت و دین در این سوره مطرح شده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: همه اسماء در کلمه «الله» تجمیع شده است، بنابراین خدا در ابتدای سوره حمد با معرفی خودش به بندگان کار را شروع کرده است.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: در کتاب شریف کافی به نقل از امیرالمؤمنین (ع) آمده است که من اسلام را طوری برای شما تبیین می‌کنم که هیچ‌کس قبل از من نتوانسته باشد اسلام را با این بیان گفته باشد، سپس حضرت فرمود اسلام با تسلیم شروع می‌شود، مرحله بعدی یقین است.

وی بیان کرد: ما باید تسلیم را با خدا شروع کنیم، یعنی ابتدا باید در مقابل خدا تسلیم باشیم، حضرت در ادامه فرمود مرحله بعد از یقین هم تصدیق است؛ تصدیق را تطبیق معنا کرده‌اند، یعنی ما آن حقیقت عالم هستی را با چیزی که به آن می‌اندیشیم، منطبق با هم ببینیم.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: معلوم می‌شود خدا در فطرت ما یک چیزهایی قرار داده است، برای مثال از ما سؤال کرده «الست بربکم»، ما نیز «قالوا بلی» گفته‌ایم، حتی از کافران سؤال کرده چه کسی آسمان‌ها و زمین را خلق کرده است؟ آن‌ها هم گفته‌اند حتما خدا خلق کرده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: ما چیزی در فطرت خودمان داریم، سپس آن معرفتی که می‌خواهیم نسبت به خدای متعال پیدا کنیم، این‌ معرفت با فطرت ما با هم تطابق پیدا می‌کنند، لذا آدم آرام و «أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» می‌شود.

وی تصریح کرد: بنابراین خدا یک معرفت خدادادی به همه مخلوقاتش داده است، وقتی آن معرفت درونی با حقیقت عالم هستی منطبق شد، آدم آرام شده و به یقین می‌رسد، امیرالمؤمنین (ع) در ادامه فرموده مرحله بعد از تصدیق نیز اقرار است؛ یعنی آن چیزی که آدم تصدیق می‌کند در حقیقت به زبان هم جاری می‌کند و به معنای واقعی شهادتین می‌گوید.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: نگفته‌اند صبر کنید فقط زمانی که در حالت احتضار قرار گرفتید «اشهد ان لااله الاالله» بگویید، بلکه گفته‌اند هر روز باید مکرر این کلمات بر زبان ما جاری شود، در هر نمازی ما تشهد را می‌خوانیم، یعنی یگانگی خدا را شهادت داده و مشاهده می‌کنیم، شهادت می‌دهیم که حضرت محمد (ص) بنده و فرستاده خداست، اگر با قرآن به این مقصد رسیدیم راهمان درست است، یعنی معرفت قرآنی، حقایق قرآنی و انس با قرآن باید کاری کند که آدم بتواند شهادت واقعی بدهد، وگرنه شهادت غیر واقعی را منافقین هم دادند و خدا رسوایشان کرد.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: خدای متعال در آیه 1 سوره منافقون می‌فرماید «إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ»، یعنی (چون منافقان نزد تو آيند گويند گواهى مى‏‌دهيم كه تو واقعا پيامبر خدايى و خدا هم مى‏‌داند كه تو واقعا پيامبر او هستى و خدا گواهى مى‏‌دهد كه مردم دوچهره سخت دروغگويند).

وی عنوان کرد: همین که منافقون می‌گویند «نَشْهَدُ»، از این کلمه دروغ آشکار می‌شود، برای اینکه شهادت چیزی نیست که جمعی شهادت بدهیم، چون شهادت یک چیز قلبی است، ما که نمی‌دانیم در قلب دیگران چه می‌گذرد، نمی‌دانیم آن‌ها غافل، متذکر یا متوجه هستند، بنابراین ما نمی‌توانیم جمع ببندیم و بگوییم «نَشْهَدُ»، ما فقط می‌توانیم حال خودمان را بگوییم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: منافقین که هیچ ترسی از گفتن حرف‌های دروغ نداشتند، به راحتی می‌گفتند «نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ»، خدا هم فرمود خدا شهادت می‌دهد که این‌ها دروغ می‌گویند، همان نمازی که کلماتش اصولا با صیغه جمع بیان می‌شود، وقتی به تشهد می‌رسد با صیغه مفرد بیان می‌شود.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: اگر کار ما به جایی برسد که وقتی اقرار می‌کنیم اقرارمان حقیقی و شهادتمان واقعی باشد، آن وقت ایمان ما واقعی است، چرا که پیش خدا نمی‌شود غیرواقعی حرف زد، باید بررسی کنیم ببینیم آیا ما واقعی می‌گوییم «اشهد ان لااله الاالله»؟ آیا واقعا غیر از خدا چیزهای دیگری برای ما مطرح نیست و یگانگی خدا، رسالت رسول خدا (ص) و ولایت امیرالمؤمنین (ع) را شهادت می‌دهیم؟

وی تأکید کرد: مرحله بعد از اقرار، عمل است و مرحله بعد از عمل، ادا کردن است، امیرالمؤمنین (ع) در ادامه فرموده است مؤمن دینش را از رأیش نمی‌گیرد، یعنی نباید بگوید من این طور فکر می‌کنم، گاهی برخی فرقه‌ها این طور می‌گویند، ما باید دین را از کتاب، رسول و ولی بگیریم، نه اینکه دین را از هر جایی بگیریم.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: در صفحه 76 کتاب شریف توحید مرحوم صدوق آمده است که کسی از امام موسی‌بن‌جعفر (ع) سؤال کرد یابن رسول الله (ص)، معرفت توحیدی را به من یاد بده، امام (ع) به او فرمود آن چه را که خدا گفته، همان را بگیر و به آن عمل کن، مبادا از آن چه خدا گفته تجاوز کنی، وگرنه هلاک می‌شوی.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: امام (ع) در ادامه فرمود به واحد، احد و صمد بودن خدا توجه کن؛ به همین دلیل است که تأکید شده در نمازهایمان به سوره توحید که مرکز این ویژگی‌هاست توجه کنیم، همچنین گفته شده اگر سه بار سوره توحید را قرائت کنید گویا قرآن را ختم کرده‌اید.

وی اظهار کرد: امام (ع) در ادامه فرمود خدا آن حی است که نمی‌میرد، خدا هرگز شکست نمی‌خورد و مغلوب نمی‌شود، بندگان در معرض امتحان قرار می‌گیرند و گاهی پیروز شده و گاهی شکست می‌خورند، آدم‌ها مشمول قوانین عالم هستی هستند اما خدا این گونه نیست، شتاب و عجله در کار خدا نیست، او دائمی است که هیچ‌وقت کارش به فنا و نابودی نمی‌کشد، هم باقی است و هم هر چیزی به او وصل شد بقا پیدا می‌کند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: در این رابطه خدای متعال در آیه 96 سوره نحل فرموده است «مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ»، یعنی (آنچه پيش شماست تمام مى‌‏شود و آنچه پيش خداست پايدار است و قطعا كسانى را كه شكيبايى كردند به بهتر از آنچه عمل می‌کردند پاداش خواهيم داد).

امام جمعه قزوین بیان کرد: امام موسی‌بن‌جعفر (ع) در ادامه فرمود زوال در کار خدا نیست، خدا غنی است، او عزیزی است که ذلت در کارش نیست، هر کس هم بخواهد عزیز شود باید به خدا وصل شود، زیرا خدای متعال در آیه 65 سوره یونس می‌فرماید «إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا»، یعنی (همه عزت و توانمندی برای خداست)، رسول خدا (ص) و مؤمنین نیز عزیز هستند، چون وصل به خدای عزیزند.

وی افزود: امام موسی‌بن‌جعفر (ع) در ادامه فرمود بخل در کار خدا نیست؛ این کلام حضرت به ما شوق می‌دهد تا جایی که می‌توانیم از خدا درخواست کنیم، چون او مثل بخیل با ما برخورد نمی‌کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: حضرت موسی‌بن‌جعفر (ع) در ادامه فرمود عقل‌ها حق ندارند بیایند خدا را اندازه‌گیری و محدود کنند، چون نمی‌شود خدا را در تعاریف رسمی گنجاند، وهم هم نمی‌تواند خدا را درک کند.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: حضرت در ادامه آیه 103 سوره انعام را قرائت کردند که خداوند فرموده «لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ»، یعنی (چشم‌ها او را درنمى‏‌يابند و اوست كه ديدگان را درمى‏‌يابد و او لطيف آگاه است).

وی تصریح کرد: در ادامه نیز آیه 7 سوره مجادله را قرائت کردند که خداوند فرموده «أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ»، یعنی (آیا ندانسته‌ای که خدا آنچه را در آسمان‌ها و آنچه را در زمین است، می‌داند؟ هیچ گفت‌وگوی محرمانه‌ای میان سه نفر نیست مگر اینکه او چهارمی آنان است، و نه میان پنج نفر مگر اینکه او ششمی آنان است، و نه کمتر از آن و نه بیشتر مگر اینکه هر کجا باشند او با آنان است، سپس روز قیامت آنان را به اعمالی که انجام داده‌اند آگاه می‌کند؛ زیرا خدا به همه چیز داناست).

امام جمعه قزوین یادآور شد: در مهج‌الدعوات سیدبن‌طاووس (ره) آمده است که رسول خدا (ص) فرمود هر کس خدا را با اسامی واحد، احد و صمد بخواند و از او چیزی بخواهد، خدا به او عنایت می‌کند، هر وقت هم دعا کند، دعایش به اجابت می‌رسد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه تفسیر قرآن کریم به بیان ویژگی‌های حزب‌الله پرداخت.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسه 89 تفسیر قرآن کریم که در تاریخ 29 آذر 1403 در مسجد شیخ‌الاسلام برگزار شد، در شرح سوره مجادله اظهار کرد: خدای متعال در آیه 19 سوره مجادله می‌فرماید «اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ»، یعنی (شيطان بر آنان چيره شده و خدا را از يادشان برده است آنان حزب شيطانند آگاه باش كه حزب شيطان همان زيانكارانند).

وی ادامه داد: خدای متعال در این آیه درباره منافقین، معاندین و مخالفین رسول اکرم (ص) و مخالفان حزب خدا فرموده شیطان بر این‌ها مستولی شده است، شیطان سوار بر این‌ها شده است، وقتی شیطان سوار این‌ها شده، نام و یاد خدا را از یاد این‌ها برده است و این‌ها به خود فراموشی و خدا فراموشی مبتلا شده‌اند.

امام جمعه قزوین قزوین عنوان کرد: در ادامه این آیه نیز آمده است این‌ها حزب شیطان‌اند، در جلسات پیشین آیات و احادیث زیادی در این خصوص مطرح شد که انسان‌ها یا حزب شیطان یا حزب خدا هستند، هر کدام از این دو حزب هم نشانه‌ها و علامات خاص خود را دارند، این یک چیز ظاهری نیست، ممکن است در ظاهر یک نفر بگوید من خیلی مسلمانم، اما علائمش چیز دیگری باشد، علائم، ویژگی‌ها، روحیات و موضع‌گیری‌ها باعث می‌شود مشخص شود آدم در حزب شیطان یا در حزب خدا قرار دارد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: بنابراین در این آیه آمده است این‌هایی که شیطان سوارشان شده است، حرف شیطان را گوش می‌کنند. حرف شیطان چیست؟ حرف شیطان قتل، غارت و اختلاف است، شیطان امر به ناامیدی می‌کند، شیطان اشاعه‌دهنده فساد و فحشاست، هر کس این‌گونه باشد در حزب شیطان است.

وی خاطرنشان کرد: در انتهای آیه 19 سوره مجادله آمده است حزب شیطان اهل خسران‌اند، یعنی همه چیزشان را از دست می‌دهند، هیچ چیزی ندارند و خسرالدنیا و الاخره می‌شوند.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خدای متعال در آیه 20 سوره مجادله فرموده است «إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ»، یعنی (در حقيقت كسانى كه با خدا و پيامبر او به دشمنى برمى‌خيزند آنان در زمره زبونان خواهند بود).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خدای متعال در این آیه فرموده آن کسانی که با خدا و رسول مقابله می‌کنند، خودشان را در مقابل خدا و رسول قرار می‌دهند و با آن‌ها دشمنی می‌کنند، این‌ها در زمره آدم‌های پست و زبون قرار دارند.

وی یادآور شد: برخی گفته‌اند کلمه «يُحَادُّونَ» در این آیه از ریشه حدید است، یعنی برای جنگ با خدا و رسول خدا دست به اسلحه و شمشیر می‌برند، مشابه کلمه «يُحَادُّونَ اللَّهَ»، همان کلمه «یُشاقِّ اللهَ» است، یعنی خدا یک شِق و این‌ها در شِق مقابل خدا هستند، وقتی در مقابل خدا قرار گرفتند، «يُحَادُّونَ اللَّهَ» می‌شوند، یعنی می‌خواهند با خدا و بندگان خدا بجنگند، شمشیر تیز می‌کنند با بندگان خدا می‌جنگند، برای به شهادت رساندن امام حسین (ع) اقدام می‌کنند، برای به خاک و خون کشیدن مردم غزه و کشتن مردم سوریه اقدام می‌کنند، بنابراین «یُشاقِّ اللهَ»، «يُحَادُّونَ اللَّهَ» را به‌دنبال دارد، خدای متعال در آیه 20 سوره مجادله می‌فرماید این‌ها در حیطه ذلت و خواری هستند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: مرحوم علامه طباطبایی (ره) در تفسیر شریف المیزان می‌فرماید این‌ها در مقابل خدا هستند، خدای متعال در آیه 65 سوره یونس می‌فرماید «إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا»، یعنی (همه عزت و توانمندی برای خداست)، همچنین خدای متعال در آیه 8 سوره منافقون می‌فرماید «وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ»، یعنی (عزت از آن خدا و از آن پيامبر او و از آن مؤمنان است).

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: مطابق این آیات، هر چه عزت است فقط متعلق به خداست، رسول خدا (ص) هم به‌خاطر خدای عزیز، عزت پیدا می‌کند، مؤمنین هم به‌خاطر اینکه به رسول عزیز و به خدای عزیز وصل هستند، عزتمند می‌شوند، بنابراین عزت سمت خدا و در جبهه حق است، اما کسانی که در مقابل جبهه حق هستند، باید بدانند در مقابل عزت، ذلت قرار دارد، بنابراین دشمنان خدا جز ذلت هیچ چیزی ندارند.

وی بیان کرد: خدای متعال در آیه 112 سوره آل‌عمران راجع به یهودیان فرموده است «ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ»، یعنی (هر كجا يافته شوند به خوارى دچار شده‏‌اند مگر آنكه به پناه امان خدا و زينهار مردم روند و به خشمى از خدا گرفتار آمدند و مهر بينوايى بر آنان زده شد اين بدان سبب بود كه به آيات خدا كفر مى‌ورزيدند و پيامبران را بناحق مى‌‏كشتند و نيز اين عقوبت به سزاى آن بود كه نافرمانى كردند و از اندازه درمى‏ گذرانيدند)، این یعنی ذلت به پیشانی آن‌ها خورده است.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: اکنون هم مطمئن باشید در روی کره زمین، پست‌تر، ذلیل‌تر و بدبخت‌تر از یهودیان و صهیونیست‌ها وجود ندارد، برای اینکه حتی حیوانات بیابان هم یک لانه و کاشانه برای خود دارند، اما وقتی به یهودیان می‌رسیم می‌بینیم هیچ جایی در دنیا ندارند، و این‌ها باید بدانند که در آینده همان کشورهایی که اکنون این‌ها را برای اهداف ددمنشانه خودشان جلو انداخته‌اند، آن‌ها را نمی‌پذیرند و در مقابل آنان خواهند بود، آنچنان که صدام را نپذیرفتند، و آنچنان که شاه را نپذیرفتند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: بنابراین این‌ها ذلیل هستند، یعنی نه در دنیا جایی دارند، نه در منطقه جایی دارند، در هیچ کجا جایی ندارند، در پیش خدا هم مورد نفرت، لعنت و غضب هستند.

وی تصریح کرد: حقیقتا اگر تحلیل کنیم و متوجه شرایط روحی و زندگی دنیایی این جماعت خونخوار باشیم، کاملا معلوم است این‌ها خوار و ذلیل دنیا و آخرت هستند.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: خدای متعال در آیه 21 سوره مجادله گویا می‌خواهد دلیل بیاورد که چرا این‌ها خوار و ذلیل هستند، خداوند در این آیه می‌فرماید «كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ»، یعنی (خدا مقرر كرده است كه حتما من و فرستادگانم چيره خواهيم گرديد آرى خدا نيرومند شكست‏‌ناپذير است).

امام جمعه قزوین اظهار کرد: در این آیه آمده خدا مکتوب، مسلم و مسجل کرده است که آن کسی که قرار است غالب و پیروز شود، غیر از خدا و فرستادگان خدا کس دیگری نیست، فقط خدا و فرستادگانش در عالم پیروزند.

وی عنوان کرد: خدای متعال در ادامه آیه 21 سوره مجادله فرموده خدا هم قوت دارد و نیرومند است، و هم عزتمند است، دشمنان خدا ذلیل هستند و در مقابل خدای قوی، ضعیف‌اند و چیزی در بساطشان نیست.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خدای متعال در آیه 5 سوره مجادله فرموده است «إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ»، یعنی (آنان که با خدا و رسول او سخت مخالفت می‌کنند آن‌ها هم مانند کافران پیش به رو در آتش عذاب افتند. و ما آیات روشن بیان نازل کردیم، و کافران را عذاب ذلت و خواری مهیّاست).

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: خدای متعال در این آیه فرموده آن کسانی که در مقابل خدا و رسول خدا عرض‌اندام و قدرت‌نمایی می‌کنند، به خواری و ذلت می‌نشینند، این‌ها باید به پیشینیان خود نگاه کنند، به سراغ نمرود، فرعون، ابوسفیان، ابولهب و همه گردن‌کشان عالم بروند، ببینند سرنوشت این‌ها چه شد؟ سرنوشت اینان هم همان خواهد بود.

وی تأکید کرد: خدای متعال در آیه 63 سوره توبه می‌فرماید «أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ»، یعنی (آيا نمی‌‏دانند هر كس با خدا و رسولش دشمنی كند، برای او آتش دوزخ است كه جاودانه در آن می‏ماند، اين يك رسوائی بزرگ است).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید آن کسی که در مقابل خدا و رسولش شمشیر می‌کشد و قدرت‌نمایی می‌کند، آتش جهنم منتظر اوست، او همیشه در جهنم خواهد بود، این نشان‌دهنده خواری آخرت اوست، یعنی در دنیا خوار است و در آخرت هم خزی عظیم در انتظار اوست، یعنی خواری و رسوایی بزرگی دامن او را می‌گیرد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: در خصوص آیه 21 سوره مجادله، خدای متعال در آیه 51 سوره غافر می‌فرماید «إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَاد»، یعنی (در حقيقت ما فرستادگان خود و كسانى را كه گرويده‏‌اند در زندگى دنيا و روزى كه گواهان برپاى مى‏‌ايستند قطعا يارى مى‌‏كنيم).

وی اظهار کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید سنت ما این است که فرستادگان خود را حمایت می‌کنیم، خدای متعال در زمان رسول اکرم (ص)، آن حضرت را حمایت کرد و علیرغم اینکه مطابق آیات صوره ضحی، آن حضرت یتیم، فقیر و سرگشته بود، اما تصمیم‌گیرنده همه اهل عالم شد.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: در زمان‌های دیگر هم آن‌هایی که راه رسول (ص) و ائمه (ع) را بروند، همان‌گونه مورد حمایت خدا هستند، امام (ره) راه خدا و رسول (ص) را ‌رفت و جانش را برای عزت یک ملت مخاطره انداخت، سخنرانی ضد کاپیتولاسیون کرد و در مقابل شرق و غرب عالم ایستاد، درست است که در آن زمان ایشان را از درون خانه‌شان دزدیدند و به زندان بردند، اما اکنون مکتب امام (ره) مانده و همه آن‌هایی که در مقابل ایشان بودند استخوان‌هایشان پوسیده و جز به بدنامی از آن‌ها یاد نمی‌شود، این ذلت دنیایی این‌ها و عزت دنیایی آن مرد مؤمن است که پیرو انبیاء و اولیاء بود، این‌ها سنت خداست.

امام جمعه قزوین بیان کرد: خدای متعال در آیه 21 سوره مجادله می‌فرماید فرستادگان ما و کسانی که به آن‌ها گرویده‌اند هم در دنیا و هم در قیامت مورد عنایت و لطف خدا هستند.

وی خاطرنشان کرد: خدای متعال در آیات 171 و 172 و 173 سوره صافات می‌فرماید «وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ، إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ، وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ»، یعنی (و قطعا فرمان ما درباره بندگان فرستاده ما از پيش چنين رفته است، كه آنان بر دشمنان خودشان حتما پيروز خواهند شد، و سپاه ما هرآينه غالب ‏آيندگانند)، خدای متعال در این آیات می‌فرماید ما قبلا به بندگان خود که مأموریت رسالت الهی داشتند، حرفمان را گفتیم، حرف ما این است آن کسی که در دنیا و آخرت سربلند و پیروز است، رسولان و فرستادگان خدا هستند، لشکر، سپاه و مجاهدان راه خدا که پای راه ما ایستادگی و صبوری می‌کنند، این‌ها پیروز می‌شوند، شکست متعلق به دشمنان خداست.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خدای متعال در آیه 55 سوره مائده نبوت را به ولایت وصل کرده و فرموده «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ»، یعنی (سرپرست و دوست شما فقط خدا و رسول اوست و مؤمنانی [مانند علی‌بن‌ابی‌طالب‌اند] که همواره نماز را برپا می‌دارند و در حالی که در رکوعند به تهیدستان زکات می‌دهند).

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید ولی شما خدا و رسول او هستند، و آن کسانی که به راستی به خدا و رسول (ص) ایمان آورده‌اند و به وحی و نبوت مؤمن بودند، خدای متعال برای توضیح این گروه می‌فرماید آن‌هایی که نماز را اقامه می‌کنند و در حال رکوع زکات می‌پردازند.

وی یادآور شد: تنها کسی که در حال رکوع زکات پرداخت، امیرالمؤمنین (ع) بود، اما خدای متعال در این آیه از کلمه «الَّذِينَ» استفاده کرده و جمع بسته است، یعنی اگر هر یک از ائمه (ع) هم جای امیرالمؤمنین (ع) بودند همین کار را می‌کردند، این سیره و سنت ائمه (ع) است.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: در ادامه سوره مائده یعنی در آیه 56 این سوره آمده است «وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ»، یعنی (و کسانی که خدا و رسولش و مؤمنانی [چون علی‌بن‌ابی‌طالب] را به سرپرستی و دوستی بپذیرند حزب خدایند، و یقیناً حزب خدا در هر زمان و همه جا پیروزند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: خدای متعال در این آیه فرموده هر کس در این دنیا ولایت خدا، رسول خدا (ص) و ائمه (ع) را بپذیرد و پیرو واقعی آن‌ها باشد، حزب‌الله است؛ بنابراین اگر خواستیم نشانی، آدرس و علامت حزب‌الله را بدانیم، دقیقا آدرسش را می‌توانیم در این آیات و روایات مشاهده کنیم.

وی افزود: مرحوم علامه مجلسی (ره) در بحارالانوار حدیثی را از کنزالفواید نقل کرده‌اند که سلمان فارسی به امیرالمؤمنین (ع) گفت هر وقت شما نزد رسول خدا (ص) حاضر می‌شدید، اگر من آنجا بودم، رسول خدا (ص) به پشت من می‌زد و می‌فرمود یا سلمان، این شخص یعنی امیرالمؤمنین (ع)، و آن‌هایی که به‌دنبال او بوده و حزب او هستند، همان رستگارانند.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: امام صادق (ع) فرمودند هیچ مؤمنی نیست مگر اینکه درونش و قلبش دو گوش دارد، یک گوش دائم او را وسوسه می‌کند و می‌خواهد او را از حزب‌اللهی بودن جدا کند و به حزب شیطان وصل کند، یک موقع پول یا مقام به او نشان می‌دهد، یک موقع او را می‌ترساند، یعنی از انواع و اقسام حیله‌ها استفاده می‌کند که او را از حزب‌اللهی بودن جدا کند و به حزب شیطان وصل شود.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: امام (ع) در ادامه فرموده یک گوش دیگر هم هست که او هم دائم در گوش مؤمن می‌خواند و او را تشویق می‌کند، خدا مؤمن را به وسیله این فرشته‌ای که در گوشش امید، معنویت، اخلاص، آینده و رستگاری را می‌رساند، حمایت و راهنمایی می‌کند، چرا که خدا فرموده من با روحی از ناحیه خودم بندگانم را راهنمایی، هدایت و حمایت می‌کنم، همین الهامات معنوی است که دل را روشن می‌کند و آدم را به بصیرت و بینایی می‌کشاند و شیطان را به آدم می‌شناساند.

وی تأکید کرد: این معنا همان است که خدای متعال در آیه 201 سوره اعراف می‌فرماید «إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ»، یعنی (مسلماً کسانی که نسبت به گناهان، معاصی و آلودگی‌های ظاهری و باطنی تقوا ورزیده‌‌اند، هرگاه وسوسه‌هایی از سوی شیطان به آنان رسد خدا و قیامت را یاد کنند، پس بی‌درنگ بینا شوند و از دام وسوسه‌هایش نجات یابند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید آن‌هایی که اهل تقوا هستند، وقتی شیطان می‌آید در گوششان تلقین می‌خواند، متوجه و متذکر می‌شوند و او را پس می‌زنند، این‌ها دارای بصیرت هستند، حق و باطل را می‌فهمند، زشت و زیبا را درک می‌کنند، خوب و بد را متوجه می‌شوند، حزب شیطان و حزب خدا را هم درک می‌کنند.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: امام باقر (ع) می‌فرماید اگر می‌خواهید خودتان را بشناسید و بدانید خیری در شما هست یا نیست، به قلبتان نگاه کنید، اگر دیدید در دلتان آدم‌های مؤمن، باصداقت، اهل ایمان، اهل جهاد، اهل حقیقت و درستی را دوست دارید، معلوم می‌شود قلب درستی دارید و آدم درستی هستید، اگر دیدید آدم‌های درست را دوست دارید، با آدم‌های بد دشمن هستید و دلتان آکنده از نفرت نسبت به خون‌خواران صهیونیست است، این نشانه سلامت است، یا اگر ظلم و بی‌عدالتی می‌بینید، ناراحت می‌شوید، این نشان می‌دهد آدم درستی هستید و خدا شما را دوست دارد.

وی اظهار کرد: امام (ع) در ادامه می‌فرماید اما اگر دلتان طوری بود که از آدم‌های خوب خوشتان نمی‌آمد و تحویلشان نمی‌گرفتید، افتخار کردید که با اهل معصیت رفاقت دارید، در این صورت خیری در شما نیست، خدا هم نسبت به شما خشمگین است و شما را دوست ندارد.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خدا می‌خواهد هر مؤمنی حامی مؤمنین دیگر باشد، نسبت به سرنوشت مؤمنین و مستضعفین بی‌تفاوت نباشد، ما نمی‌توانیم نسبت به کسانی که آواره‌اند، خانه‌هایشان بر سرشان آوار شده و کودکانی که یتیم و گرسنه‌اند، بی‌تفاوت باشیم، همه ما نسبت به مردم سوریه، لبنان، غزه، فلسطین و کرانه باختری غم و غصه داریم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: امام باقر (ع) در ادامه می‌فرماید حزب شما با همان‌هایی است که با آن‌ها زندگی می‌کنید؛ نمی‌توانید با شمر و یزید زندگی کنید اما ادعای حزب امام حسین (ع) و حضرت ابوالفضل (ع) را داشته باشید، با هر کسی که زندگی می‌کنید در همان حزب هستید، اگر با شیطان و پیروان شیطان زندگی کنید، در حزب شیطان هستید، اگر با خدا، رسول خدا (ص)، ائمه (ع) و بندگان خوب خدا زندگی کنید، در حزب‌الله هستید.

وی خاطرنشان کرد: در حالی که عده‌ای از مسلمانان دور رسول گرامی اسلام (ص) جمع شده بودند، حضرت فرمودند بعد از من دیگر کسی به‌عنوان نبی نخواهد آمد، من خاتم انبیاء هستم، هر چه سنت، روش زندگی و سبک زندگی بوده، از ناحیه من صادر شده و از ناحیه اولیای من صادر می‌شود، هر کس ادعا کرد سنت جدیدی آورده است، دروغ می‌گوید و خوار خواهد شد.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: آن‌هایی که مردم را به سبک زندگی غربی دعوت می‌کنند، این حدیث آن‌ها را مغلوب و خوار می‌کند، برای مثال آن‌هایی که می‌گویند بچه نداشته باشید و به‌جای بچه، سگ را به خانه بیاورید و پرورش دهید، این به معنای بدعت‌گذاری و در مقابل سنت رسول خدا (ص) بودن است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: رسول خدا (ص) فرمود من به بچه‌هایی که در امت من متولد می‌شوند افتخار می‌کنم، آن وقت اگر ما بیاییم بگوییم در کشور ما فلان‌قدر جمعیت با سقط جنین قتل‌عام می‌شوند، این به معنای خشم خداست، این کارها به معنای حماقت و نفهمیدن است.

وی یادآور شد: رسول خدا (ص) می‌فرماید شما باید در اولین فرصت ازدواج کنید و فرزندآوری داشته باشید، آن کسی که ازدواج را تعطیل می‌کند یا به تأخیر می‌اندازد، آن کسی که خلاف فرمان رسول خدا (ص) و خدا عمل می‌کند، این‌ها به معنای بدعت‌گذاری در مقابل خداست، این‌ها به معنای شمشیر کشیدن روی خدا، دین خدا و بندگان خوب خداست.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: پیامبر (ص) در ادامه فرمودند مسلمان باشید، در پیشگاه خدا تسلیم باشید، سلامت دینی و دنیایی شما اینجا درست می‌شود، حضرت در پایان فرمایش خود آیه 21 سوره مجادله را شاهد آوردند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خدای متعال در آیه 22 سوره مجادله می‌فرماید «لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُون». 

وی افزود: یعنی (قومى را نيابى كه به خدا و روز بازپسين ايمان داشته باشند و كسانى را كه با خدا و رسولش مخالفت كرده‏‌اند هر چند پدرانشان يا پسرانشان يا برادرانشان يا عشيره آنان باشند دوست بدارند در دل اين‌هاست كه خدا ايمان را نوشته و آن‌ها را با روحى از جانب خود تأييد كرده است و آنان را به بهشت‌هايى كه از زير درختان آن جوی‌هايى روان است در مى‌‏آورد هميشه در آنجا ماندگارند خدا از ايشان خشنود و آن‌ها از او خشنودند اينانند حزب خدا آرى حزب خداست كه رستگارانند).

امام جمعه قزوین بیان کرد: خدای متعال در این آیه فرموده در میان مردمانی که به خدا و روز قیامت ایمان دارند، نمی‌بینی کسی را که با دشمنان خدا و رسول خدا (ص) دوستی کند، این‌ها با دشمنان خدا و دشمنان رسول خدا (ص) دشمن هستند، حتی اگر پدرانشان، فرزندانشان، برادرانشان، قوم و عشیره‌شان دشمن خدا و رسول خدا (ص) باشند، از این‌ها جدا می‌شوند و می‌گویند برادران ما همان‌هایی هستند که مؤمن‌اند، حتی اگر ظاهرا خویشاند من نباشند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در ادامه این آیه می‌فرماید این‌ها هستند که ایمان در جانشان نقش بسته است، این‌ها همان‌هایی هستند که خدا این‌ها را با روحش تقویت کرده است، این‌ها همان‌هایی هستند که خدا آنان را وارد بهشتی می‌کند که از زیر این بهشت، نهرها جاری است، اینان همیشه در بهشت خواهند بود، هم این‌ها از خدا راضی هستند، هم خدا از این‌ها راضی است، این‌ها حزب خدا هستند، حزب خدا رستگارند.