پایگاه اطلاع رسانی دفتر نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه تفسیر قرآن کریم به تشریح انکار کنندگان روز قیامت پرداخت.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسه چهل‌ویکم تفسیر قرآن کریم (۱۶ مهر ماه ۱۴۰۲) در ادامه تفسیر سوره قیامت اظهار کرد: خداوند در آیات 1، 2 و 3 سوره قیامت می‌فرماید «لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ،
أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَه»، یعنی (سوگند به روز قيامت، و سوگند به نفس لوامه و وجدان بيدار و ملامتگر كه رستاخيز حق است، آيا انسان مى‌‏پندارد كه هرگز استخوان‌هاى او را جمع نخواهيم كرد).

وی ادامه داد: خداوند در آیه 3 سوره قیامت می‌فرماید آیا انسان تصور می‌کند ما استخوان‌های او را جمع نمی‌کنیم و این استخوان‌ها پراکنده می‌شوند؟ خداوند در آیه 4 سوره قیامت می‌فرماید «بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ»، یعنی (آرى قادريم كه حتى خطوط سر انگشتان او را موزون و مرتب كنيم).

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید نه تنها در قیامت انسان را سرپا می‌کنیم، بلکه انگشتانش را همان طور که هست سر جای خود قرار می‌دهیم، حتی نقطه‌های ریز سر انگشتان هر کسی، همان طور که در دنیا بوده، مجدداً جمع می‌شوند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خداوند در آیه 5 سوره قیامت می‌فرماید «بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ»، یعنی (انسان شك در معاد ندارد بلكه او مى‏‌خواهد آزاد باشد و بدون ترس از دادگاه قيامت در تمام عمر گناه كند)، خداوند در این آیه می‌فرماید چرا انسان در رابطه با قیامت این گونه فکر می‌کند، حالت انکار می‌گیرد و ناباوری در او ظهور می‌کند؟ بخاطر اینکه می‌خواهد جلوی راهش باز باشد و هر کاری خواست انجام دهد.

وی خاطرنشان کرد: خداوند در آیه 6 سوره قیامت می‌فرماید «يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ»، یعنی (از اين‏رو مى‌‏پرسد قيامت كى خواهد بود)، خداوند در این آیه می‌فرماید انسان به حالت انکار سؤال می‌کند که قیامت کجاست، یعنی به لفظ عامیانه با خود می‌گوید کو تا قیامت؟ یا اینکه می‌گوید اصلاً قیامت چیست که راجع به آن صحبت می‌کنید!

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خداوند در آیات 7 تا 10 سوره قیامت می‌فرماید «فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ، وَخَسَفَ الْقَمَرُ، وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ، يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ»، یعنی (بگو در آن هنگام كه چشم‌ها از شدت وحشت به گردش در آيد، و ماه بى‌‏نور گردد، و خورشيد و ماه يك جا جمع شوند، آن روز انسان مى‏‌گويد راه فرار كجاست)، خداوند در این آیات می‌فرماید همان آدمی که منکر روز قیامت بود، وقتی قیامت می‌شود به دنبال این است که راه فرار پیدا کند.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: ما نفس‌های مختلفی اعم از نفس لوّامه، امّاره، مطمئنّه و مُلهمه داریم، برخی‌ها انواع نفس را به این 4 مورد دسته‌بندی نکرده‌اند و عناوین دیگری نظیر نفس راضیه و مرضیه هم آورده‌اند، استناد آن‌ها به آیات آخر سوره فجر است، در آن آیات مشخص است که راضیه و مرضیه عِدل نفس نیستند، بلکه همان نفس مطمئنه حالاتی دارد که یکی از حالات آن راضیه مرضیه است، یعنی در شرایطی هستید که هم شما راضی هستید و هم خدا از شما راضی است، بنابراین این راضیه و مرضیه را نمی‌توان به عنوان دو نفس در کنار نفس‌های دیگر معرفی کرد.

وی یادآور شد: این هم مستند قرآنی دارد، خداوند در آیات 7 و 8 سوره شمس فرمود «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا، فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا»، یعنی (سوگند به نفس و آن كس كه آن را درست كرد، سپس پليدكارى و پرهيزگارى‏‌اش را به آن الهام كرد)، نفسی که خدا به او اعتدال بخشید، رها نشد، کج و معوج نیست، فجور و تقوا به این نفس الهام شده است، مطابق این آیه مشخص می‌شود نفس الهام‌پذیر است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: نفس این استعداد را دارد که به او الهام شود، این استعداد را دارد که این الهام را بگیرد و در فهم الهامی اعتلا و آمادگی بیشتر پیدا کند.

آیت‌الله عابدینی افزود: خداوند در آیه 29 سوره انفال فرمود «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ»، یعنی (ای اهل ایمان، اگر خدا ترس و پرهیزکار شوید خدا به شما فرقان بخشد یعنی دیده بصیرت دهد تا به نور باطن حق را از باطل فرق گذارید و گناهان شما را بپوشاند و شما را بیامرزد، که خدا دارای فضل و رحمت بزرگ است).

وی عنوان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید اگر شما اهل تقوا باشید ما به شما فرقان می‌دهیم، یعنی زمینه‌هایی را در شما ایجاد می‌کنیم که درک می‌کنید و می‌فهمید، خوب و بد را تشخیص می‌دهید، شاید گاهی برای ما هم پیش آمده باشد که با یک نفر صحبت می‌کنیم اما مسلم‌ترین مسائل پیش پا افتاده را نمی‌تواند قبول کند، برای مثال به برخی‌ها اگر بگوییم ما نسبت به مردم مظلوم فلسطین وظیفه داریم، می‌گویند ما چه وظیفه‌ای نسبت به آن‌ها داریم؟ یعنی نمی‌توانند شرایط را درک کنند و بفهمند.

امام جمعه قزوین بیان کرد: این‌ها یک حالت بی‌تفاوتی نسبت به حق و باطل، نور و تاریکی، ولایت شیطان و ولایت خدا دارند، این بی‌تفاوتی آزار دهنده است، درون چنین کسانی تاریک است، نظم ایمانی و قرآنی ندارند، فرقان و قدرت تشخیص در آن‌ها وجود ندارد، از ابتدای پیروزی انقلاب تا امروز با این قبیل افراد و این گونه مسائل زیاد مواجه شده‌ایم، اگر به نفس ملهمه دقت کنیم خیلی چیزها در این خصوص برای ما روشن می‌شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: در صفحه 202 جلد یک اصول کافی در حدیثی از امام رضا (ع) آمده که حضرت فرمودند اگر خدا مأموریت و مسئولیت عده‌ای از بندگان را بر عهده یک بنده دیگر بگذارد، یعنی شرایط به گونه‌ای باشد که این بنده احساس کند تکلیف شرعی و خدایی است که او باید به امور بندگان خدا بپردازد، در این صورت خداوند سه چیز به او می‌دهد، این سه چیز ارکان ولایت، رهبری، امامت و توانمندی‌های این مسئولیت هستند.

وی تأکید کرد: برای مثال امام (ره) رهبر جامعه مسلمانان می‌شود و می‌خواهد در مقابل صهیونیست‌ها، انگلیس، آمریکا، شوروی، چین و همه قدرت‌ها جایگاه اسلام را برجسته نشان دهد یا می‌خواهد در مقابل کاپیتولاسیون، عزت و اقتدار مسلمانان را حفظ کند، یک وقت ممکن است ما بدانیم کسانی برای این مسئولیت از ما بزرگ‌تر هستند که می‌توانند در جایگاه ما قرار بگیرند، در این شرایط ما نباید جلو بیفتیم و باید به این فرد بزرگ‌تر کمک کنیم.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: یا برای مثال رهبر حکیم انقلاب را ببینید، شما سیر تاریخی نگاه رهبر حکیم انقلاب را نسبت به رژیم منحوس صهیونیستی مطالعه کنید و ببینید چه مراحلی در رهنمودهای امام (ره) و رهبر فرزانه انقلاب طی شد تا امروز که ما به اینجا رسیده‌ایم، در آیینه این حدیث می‌توان نفس ملهمه را به خوبی تماشا کرد.

امام جمعه قزوین یادآور شد: رهبر حکیم انقلاب را دیدیم که در مجلس خبرگان با اینکه ایشان به‌عنوان رهبر معرفی شد اما خودشان در ابتدا مخالفت کردند، تحلیل بنده این است شاید ایشان تصور کردند اگر خدا مرا برای رهبری بخواهد، مخالفت یا عدم مخالفت من تأثیری ندارد اما اگر خدا مرا برای این کار نخواهد، من باید با آن مخالفت کنم تا سراغ فرد دیگری بروند اما دیدیم که خدا خواست تا ایشان را اختیار کند.

وی اظهار کرد: یکی از این سه چیز که امام رضا (ع) در حدیث فرموده‌اند شرح صدر است، یعنی وقتی خدا بنده‌ای را برای کاری برگزیند، به او شرح صدر می‌دهد، شرح صدر اولین مورد از نیازهای ضروری عرصه‌های امامت، ولایت و رهبری است، همین که خداوند به موسی (ع) فرمود به سوی فرعون برو زیرا او طغیان کرده است، موسی (ع) از خداوند شرح صدر خواست، همچنین خداوند به پیامبر (ص) فرمود «الم نشرح لک صدرک»، بنابراین معلوم می‌شود کسی بخواهد چنین کارهایی انجام دهد خیلی جدی به شرح صدر محتاج است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: دومین مورد این است که وقتی خدا کسی را برای رتق و فتق امور بندگان برگزیند، قلبش را از چشمه‌های حکمت پر و لبریز می‌کند و کلماتش حکیمانه می‌شوند، هم راجع به امام (ره) و هم راجع به رهبر حکیم انقلاب می‌بینیم اگر طبق حساب، مطالعه، فکر، روان‌شناسی و انسان‌شناسی بررسی کنیم، مشخص می‌شود این بزرگان حکیم بوده و هستند.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: درست‌ترین صفت برای رهبر انقلاب کلمه «حکیم» است، چون از وجود ایشان حکمت می‌جوشد، این مطالب، معانی و کلماتی که به کار می‌برند، همه را می‌توان تابلو کرد و تأثیرش را در نفوس آدم‌ها دید.

وی ادامه داد: سومین موردی که خدا عنایت می‌کند این است که علوم الهامی به او می‌دهد، یعنی علوم او صفحات حفظی و کاغذی نیستند، علم او فرق می‌کند، علوم الهامی یعنی علومی که از ملکوت وجود انسان می‌جوشد.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: برای مثال اگر یک چاهی حفر کنیم و به آب نرسیم، به جای آن بخواهیم با تانکر آب بیاوریم و در چاه بریزیم تا مزارع خود را با آن آبیاری کنیم، اگر هزار تانکر آب در این چاه بریزیم، شاید 50 تانکر بتوانیم از آن برداشت کنیم، زیرا چنین آبی در چاه گم می‌شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: اگر همین چاه آنقدر عمق پیدا کند که به رگه‌ها و مخازن آب‌های زیر زمینی برسد، اگر هزار تانکر هم از این چاه آب برداشت کنیم، باز هم جای آن پر می‌شود، علوم الهامی نیز این طور هستند، حفظیات نیستند که فراموش شوند، بلکه با وجود انسان همراه می‌شوند.

وی تصریح کرد: امام رضا (ع) در ادامه این حدیث فرمود بعد از اینکه این فرد صاحب علوم الهامی شد، از پاسخ به هیچ سؤالی درمانده و خسته نمی‌شود، هیچ کجا بر سر دو راهی‌ها از انتخاب درست باز نمی‌ماند، خیلی وقت‌ها برخی‌ها دو راهی‌های زیادی را رد کرده‌اند اما به یک دو راهی رسیده‌اند که دیگر نتوانسته‌اند تشخیص بدهند راه صحیح کدام است، فرقان که در آیه 29 سوره انفال ذکر شد همین است که خداوند به این افراد فرقانی عنایت می‌کند که بر سر دو راهی‌ها می‌فهمند باید چه کنند و کدام راه را انتخاب کنند، امام رضا (ع) در ادامه می‌فرماید چنین کسی از خطا و لغزش در امان است.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: در رأس این معنا انبیای الهی و ائمه (ع) هستند، پیروان راستین آنان نیز به تناسب شایستگی، آمادگی و لیاقتی که دارند از این سفره بهره‌مند می‌شوند.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: در احادیث آمده اگر نفس ملهمه لازم دارید، چهل شبانه روز خود را برای خدا خالص کنید، ادامه راه را خدا به شما نشان می‌دهد و عرصه‌های حکمت را به شما می‌نمایاند، بنابراین این‌ها همان منابع برخورداری از علوم الهامی است.

وی بیان کرد: خداوند در آیه 3 سوره قیامت فرموده (آيا انسان مى‌‏پندارد كه هرگز استخوان‌هاى او را جمع نخواهيم كرد)، خداوند در این آیه می‌فرماید آیا انسان گمان می‌کند خدا استخوان‌های او را جمع نمی‌کند؟ این شبهه ممکن است در ذهن یک آدم عاقل هم سؤال باشد که خدا چطور می‌خواهد استخوان‌های آدم را جمع کند؟ چون این استخوان خاک شده و از بین رفته است، کسی ممکن است در جست و جوی حقیقت باشد و این سؤال را بپرسد، یک نفر هم ممکن است برای انکار حقیقت چنین سؤالی را بپرسد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در آیه 78 سوره یس می‌فرماید «وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ»، یعنی (و براى ما مثلى آورد و آفرينش خود را فراموش كرد گفت چه كسى اين استخوان‌ها را كه چنين پوسيده است زندگى مى‌‏بخشد).

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: اُبی بن خَلف و همراه با عده‌ای گفتند برویم پیامبر (ص) را محکوم کنیم، یک استخوان پوسیده مُرده را پیدا کردند و خدمت حضرت رسول (ص) رفتند، استخوان را در مقابل حضرت گرفته و سائیدند و خاکستر کردند و خاکسترش را هم به باد دادند، یعنی ذرات این استخوان در باد گم شد.

وی تصریح کرد: خداوند در آیه 78 سوره یس می‌فرماید این‌ها آمدند برای پیامبر (ص) مثال عینی ساختند، آفرینش خود را هم فراموش کردند و گفتند خدا چطور می‌خواهد این استخوانی را که پوسیده و پراکنده شده، مجدد جمع کند؟ خداوند می‌فرماید این‌ها خودشان را یادشان رفته است، اگر خودشان را می‌فهمیدند اصلاً چنین سؤالی را نمی‌پرسیدند.

امام جمعه قزوین یادآور شد: خداوند در آیه 79 سوره یس می‌فرماید «قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ»، یعنی (بگو همان كسى كه نخستين‏ بار آن را پديد آورد و اوست كه به هر گونه آفرينشى داناست)، مطابق این آیه خداوند به پیامبر (ص) فرمود همان کسی که اولین بار این را آفرید، مجدد او این استخوان‌های پوسیده را جمع می‌کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: آدم با اینهمه پیچیدگی و راز و رمزی که دارد، یک روز اصلاً وجود نداشته است، اگر کسی به این مسئله بیندیشد، جواب سؤالات بعدی را هم پیدا می‌کند.

وی افزود: در ادامه آیه 79 سوره یس نیز آمده که خدا به هر چیزی علیم بوده و قادر است هر کاری را انجام دهد، چرا که عالم، دانا و قادر است، هر خلقتی را خداوند خوب می‌داند و می‌تواند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: در تفسیر قمی درباره آیه 3 سوره قیامت آمده که خداوند فرموده ما استخوان آدم‌ها را جمع می‌کنیم، هر چیزی را سر جای خود قرار می‌دهیم، همان طور که قبلاً بوده است.

امام جمعه قزوین بیان کرد: در آیه 5 سوره قیامت آمده (انسان شك در معاد ندارد بلكه او مى‏‌خواهد آزاد باشد و بدون ترس از دادگاه قيامت در تمام عمر گناه كند)، چرا انسان می‌خواهد قیامت را انکار کند؟ چرا اصلاً حوصله ندارد که راجع به قیامت فکر کند؟ زیرا می‌خواهد راحت باشد و با خودش می‌گوید اگر قیامت وجود داشته باشد، من باید مقیّد باشم و کارهایم را روی حساب و کتاب انجام دهم و هر لذتی را نمی‌توانم ببرم، بنابراین قیامت را انکار می‌کنم تا جلوی راه من باز باشد.

وی خاطرنشان کرد: یک طور هم می‌شود فکر کرد که اگر ما به قیامت اعتقاد داشته باشیم، دنیا را محدود می‌بینیم، یعنی می‌گوییم ما یک موقع خاک بودیم، یک موقع تبدیل به نطفه شدیم، در رحم مادر مراحلی را گذراندیم، بعد از آن مراحل به رحم دنیا منتقل شدیم، اینجا هم مثل رحم مادر است و قرار نیست ما همیشه اینجا بمانیم، ما باید از اینجا برویم اما در آیه 5 سوره قیامت آمده کسی که منکر قیامت می‌شود، می‌خواهد در خیالاتش دنیا را همیشگی بداند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: در برخی آیات قرآن کریم آمده خداوند در قیامت منکران قیامت را سرزنش می‌کند و می‌گوید مگر شما همان‌هایی نیستید که در قیامت خودتان را همیشگی می‌پنداشتید و می‌گفتید ما همیشه در دنیا هستیم؟ بنابراین منکران قیامت می‌خواهند در دنیا خیالشان راحت باشد و استرس و اضطرابی از بابت قیامت نداشته باشند، این‌ها همان‌هایی هستند که اگر در مجلسی یاد مرگ شود می‌گویند چرا حرف از مرگ می‌زنید، حرف از زندگی بزنید.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: در روایات سفارش شده زیاد یاد مرگ کنید، یاد مرگ آدم را زنده و بامعنا می‌کند، آدم را ادب می‌کند، عقل آدم با این یاد پرورش پیدا می‌کند، در مرگ زندگی قرار دارد، مرگ یک انسان تلف شدن یک انسان نیست، خدا نمی‌گوید آدم‌ها هلاک می‌شوند، انسان با کفر و گناه هلاک می‌شود اما با مرگ متوفی می‌شویم، متوفی یعنی بدون اینکه ذره‌ای تلف و گم شود، همه چیزش کامل جمع می‌شود و از این دنیا می‌رود تا به حساب و کتاب او در قیامت رسیدگی شود.

وی یادآور شد: آن‌هایی که از مرگ می‌ترسند، به این دلیل است که مرگ را برابر هلاکت می‌دانند، مگر یک طفل که از شکم مادر پا به دنیا می‌گذارد، هلاک و نابود می‌شود؟ وقتی به دنیا می‌آید زمینه رشد و کمال او فراهم می‌شود، اگر در شکم مادر بماند هلاک می‌شود و می‌میرد.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: خداوند در آیه 27 سوره غافر می‌فرماید «وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ»، یعنی (و موسى گفت من از هر متكبرى كه به روز حساب عقيده ندارد به پروردگار خود و پروردگار شما پناه برده‏‌ام).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: خدای متعال به نقل از موسی (ع) می‌فرماید اگر کسی قیامت را انکار کرد، متکبر است، برای اینکه چنین کسی حتی با خودش هم فرعونی برخورد می‌کند، قوه عاقله او می‌گوید برو در رابطه با قیامت کتاب بخوان، مطالعه کن یا سؤال کن اما او می‌گوید نه همین که من می‌گویم درست است، حضرت موسی (ع) می‌فرماید من به پروردگارم پناه می‌برم از متکبری که به روز قیامت اعتقاد ندارد.

وی بیان کرد: اکنون نیز ظلم‌ها، قتل‌عام‌ها، خیانت‌ها، دزدی‌ها، فسادها و هر بدی که از آدم‌ها سر می‌زند مربوط به غفلت از روز قیامت است، هر گاه هر جا به هر اندازه‌ای به قیامت توجه داشتیم به همان اندازه خود را کنترل می‌کنیم و هر چیزی را بر زبان نمی‌آوریم، هر چیزی را نمی‌شنویم، هر کاری انجام نمی‌دهیم، هر لقمه‌ای نمی‌خوریم، چه زمانی این کارها را می‌کنیم؟ آن موقعی که قیامت را پشت گوش می‌اندازیم و نمی‌بینیم.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: رسول گرامی اسلام (ص) به ابن‌مسعود فرمودند گناه را جلو نینداز، توبه را هم عقب نینداز، هر وقت خواستی گناه کنی بگو وقت ندارم، هر وقت هم خواستی توبه کنی بگو الان وقتش است و آن را به بعد موکول نکن، خداوند گفته آدم‌ها می‌خواهند جلویشان باز باشد تا هر کاری بکنند، آدم‌ها این طورند، اگر توبه را به بعد موکول کردید، هرگز چنین توبه‌ای دست نمی‌دهد، خیلی وقت‌ها اصلاً آدم زنده نمی‌ماند تا بخواهد توبه کند.   

امام جمعه قزوین تأکید کرد: بنابراین پیامبر (ص) به ابن‌مسعود سفارش کردند که همیشه به گناه بگو وقت ندارم و آن را به عقب بینداز اما توبه را جلو بینداز.

وی تصریح کرد: علی‌بن‌ابراهیم، صاحب تفسیر قمی نیز در رابطه با آیه 5 سوره قیامت گفته آن کسی که می‌خواهد جلویش باز باشد و هر کاری دلش خواست بکند، کیست؟ او همان کسی است که وقتی گناه را می‌بیند راحت است اما برای توبه دائم می‌گوید وقت هست بعداً توبه می‌کنم و این کار را پشت گوش می‌اندازد و کار امروز را به فردا موکول می‌کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: خداوند در آیه 6 سوره قیامت می‌فرماید «يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ»، یعنی (از اين‏رو مى‌‏پرسد قيامت كى خواهد بود)، برخی مفسران کلمه «أَيَّانَ» را باز کرده‌اند و تبدیل به دو کلمه شامل «أَیَّ» و «آن» شده است، «آن» را در فارسی هم به کار می‌بریم، به معنای الان و این زمان است، «أَیَّ» یعنی کجاست و کِی است؟ در مجموع یعنی لحظه قیامت و آنِ قیامت کجا و کِی است؟ یعنی آن موقعی که می‌خواهد قیامت شود کِی است؟

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: خداوند در آیه 16 سوره حدید می‌فرماید «أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ»، یعنی (آيا براى كسانى كه ايمان آورده‏‌اند هنگام آن نرسيده كه دلهايشان به ياد خدا و آن حقيقتى كه نازل شده نرم و فروتن گردد و مانند كسانى نباشند كه از پيش بدانها كتاب داده شد و عمر و انتظار بر آنان به درازا كشيد و دلهايشان سخت گرديد و بسيارى از آن‌ها فاسق بودند)، در این آیه نیز کلمه «يَأْنِ» آمده که همان معنای فوق را دارد.

وی عنوان کرد: خداوند در آیه 12 سوره ذاریات فرموده «يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ»، یعنی (پرسند روز پاداش كى است)، در این آیه نیز کلمه «أَيَّانَ» آمده که از نظر جایگاه مشابه آیات فوق است.

امام جمعه قزوین بیان کرد: ببینیم در مسیری که خداوند ریل‌گذاری کرده، قیامت کِی و کجاست و در چه مرحله‌ای قرار دارد؟ در سوره مبارکه مؤمنون، از آیه 12 تا 16 این ریل‌گذاری به خوبی دیده می‌شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در این آیات می‌فرماید «وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ،
ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ، ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ، ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ، ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ».

وی تأکید کرد: معانی این آیات چنین است (و به يقين انسان را از عصاره‏‌اى از گل آفريديم، سپس او را به صورت نطفه‏‌اى در جايگاهى استوار قرار داديم، آنگاه نطفه را به صورت علقه درآورديم پس آن علقه را به صورت مضغه گردانيديم و آنگاه مضغه را استخوان‌هايى ساختيم بعد استخوان‌ها را با گوشتى پوشانيديم آنگاه جنين را در آفرينشى ديگر پديد آورديم آفرين باد بر خدا كه بهترين آفرينندگان است، بعد از اين مراحل قطعاً خواهيد مرد، آنگاه شما در روز رستاخيز برانگيخته خواهيد شد).

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: مطابق این آیات، عقبه ما از خاک است، بعد از مرحله خاک، انسان نطفه می‌شود، سپس تبدیل به علقه و سپس مضغه می‌شود، این مضغه یا گوشت کوبیده شده تبدیل به استخوان می‌شود، این استخوان‌ها با گوشت پوشیده می‌شوند و بر اساس اسکلت و هیکل انسان تنظیم می‌شود.

امام جمعه قزوین یادآور شد: خداوند می‌فرماید وقتی این کارها انجام شد جسم انسان کامل می‌شود اما انسان یک چیزی دارد که آن مهم و دارای ارزش است، این جسم مثل ماشین است، ماشین مهم نیست، آن کسی که پشت فرمان نشسته و این ماشین را می‌راند مهم است، کشتی و هواپیما مهم نیستند، کسانی دارای ارزش و اهمیت هستند که این‌ها را به حرکت در می‌آورند.

وی اظهار کرد: اینجا راننده و کسی که این‌ها را به حرکت در می‌آورد روح است، خداوند در آیه 72 سوره ص فرمود «فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ»، یعنی (پس چون او را كاملاً درست كردم و از روح خويش در آن دميدم سجده‏‌كنان براى او به خاك بيفتيد).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین افزود: جسم مَرکبی برای کارهاست، برای اینکه وقتی در دنیا می‌خواهیم زندگی کنیم باید در این خانه باشیم تا بتوانیم کارمان را انجام دهیم، بنابراین روح در انسان دمیده شد، خداوند این همه مراحل آفرینش انسان را مطرح کرد و خود را تحسین نکرد اما وقتی در انسان روح دمید فرمود «فَتَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ»، بنابراین روح این اعتبار، آبرو و جایگاه را به انسان می‌دهد که خدا این جمله را به زبان بیاورد.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: «احسن الخالقین» یک معنا هم دارد که یعنی ای انسان، اگر تو انسان باشی احسن المخلوقین هستی، من زیاد مخلوق داشتم، حیوانات، انواع و اقسام پرندگان، چرندگان، ماهیان، گیاهان، درختان و گل‌های زیبا و معطر را آفریدم، برای هیچ کدام از این‌ها «فَتَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ» نگفتم.

وی بیان کرد: خداوند کهکشان‌ها را با آن عظمت و بزرگی آفرید و چنین حرفی را نزد اما وقتی انسان را آفرید، با ترکیب فطرت و طبیعت و ترکیب جسم و روح «فَتَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ» گفت، خداوند به انسان می‌فرماید اگر من به خاطر تو «أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ» هستم، پس تو هم «احسن المخلوقین» هستی.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: بنابراین مرحله خاک، نطفه، علقه، مضغه، استخوان و دمیده شدن روح طی شده است، مرحله بعدی کوچه به دنیای دیگری است، بعد از آن موقع مرگ است، آن‌هایی که تمایل دارند جلویشان باز باشد تا هر کاری بکنند، دوست دارند اصلاً راجع به مرگ فکر نکنند و روی نقشه خدا حرکت نمی‌کنند، بلکه بر اساس خیالات، آرزوها و هواهای نفسانی و غیرواقعی زندگی می‌کنند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: مرگ آخر نیست، پس از مرگ در قیامت مبعوث می‌شوید، بنابراین قیامت موقعی است که مرگ ما می‌رسد و از این جهان به عالم دیگری منتقل می‌شویم و قیامت در انتظار ماست.

وی تصریح کرد: خداوند در آیه 187 سوره اعراف می‌فرماید «يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ»، یعنی (از تو در باره قيامت مى‌‏پرسند كه وقوع آن چه وقت است بگو علم آن تنها نزد پروردگار من است جز او هيچ كس آن را به موقع خود آشكار نمى‏‌گرداند اين حادثه بر آسمان‌ها و زمين گران است جز ناگهان به شما نمى‌رسد باز از تو مى‌‏پرسند گويا تو از زمان وقوع آن آگاهى بگو علم آن تنها نزد خداست ولى بيشتر مردم نمى‏‌دانند).

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: خداوند در این آیه می‌فرماید سؤال می‌کنند کِی قیامت مستقر می‌شود و قرار می‌گیرد؟ خداوند به پیامبر (ص) می‌فرماید بگو علم آن نزد خداست و آن را هیچ کس جز خودش تجلی نمی‌کند، دست من یا هیچ کس دیگری نیست، قیامت خیلی زود و ناگهان می‌آید، مانند مرگ که ناگهانی به سراغ انسان می‌آید.  

امام جمعه قزوین اظهار کرد: ظهور امام زمان (عج) نیز شباهت به همین موارد دارد، یعنی یک مرتبه گویا همه حیرت‌زده می‌شوند و شاهد ظهور خواهند شد.

وی عنوان کرد: خداوند در آیات 42 تا 46 سوره نازعات می‌فرماید «يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا، فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا، إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا، إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا، كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا»، یعنی (درباره رستاخيز از تو مى‌پرسند كه فرارسيدنش چه وقت است، تو را چه به گفت‌وگو در آن، علم آن با پروردگار تو است، تو فقط كسى را كه از آن مى‏‌ترسد هشدار مى‏‌دهی، روزى كه آن را مى‌‏بينند گويى كه آنان جز شبى يا روزى درنگ نكرده‏‌اند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خداوند در این آیات می‌فرماید ای پیامبر (ص)، مردم راجع به قیامت از تو سؤال می‌کنند اما این کار تو نیست، کار خداست که بگوید قیامت چه وقت است، تو پیغمبر انذاردهنده هستی برای کسانی که لیاقت داشته باشند واهمه ملاقات با قیامت در آن‌ها ایجاد شود، وقتی هم قیامت را می‌بینند تصور می‌کنند یک روز یا شبی را در دنیا پشت سر گذاشته‌اند.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: یعنی ما که اینقدر در دنیا زمان را دراز می‌بینیم، در قیامت وقتی به عقب نگاه می‌کنیم می‌بینیم زمان خیلی کوتاه است، عمر ما خیلی کوتاه است اما ما خیال می‌کنیم خیلی بلند است.

وی ادامه داد: حرکات آهسته مسابقات فوتبال را در تلویزیون ببینید، برای مثال حرکتی که در دو ثانیه اتفاق افتاده را آرام آرام نشان می‌دهند و چندین ثانیه طول می‌کشد، ما نیز گویا عمرمان را به صورت آهسته شده می‌بینیم، خیال می‌کنیم یک ماه یا یک سال چقدر است، خیال می‌کنیم چند دهه چقدر است اما اکنون که به عقب نگاه می‌کنیم گویا چند روز پیش بود که ما به مدرسه می‌رفتیم، گویا همه چیز مثل یک خیال تمام شد، قرآن هم می‌گوید در قیامت می‌بینند خیلی زود همه چیز تمام شده است.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: خداوند در آیه 39 سوره مریم می‌فرماید «وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ»، یعنی (و آنان را از روز حسرت بيم ده آنگاه كه داورى انجام گيرد و حال آنكه آن‌ها اكنون در غفلتند و سر ايمان آوردن ندارند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید ای پیغمبر مردم را انذار کن تا حواسشان به یوم‌الحسره باشد، یوم‌الحسره یکی از نام‌های روز قیامت است، یعنی روزی که مردم حسرت می‌خورند، آدم‌ها باید در دنیا حواسشان به یوم‌الحسره باشد، در قیامت همه حسرت می‌خورند، آن کسی که گناهکار بوده حسرت می‌خورد که چرا من گناه کردم، آن کسی که آدم خوبی بوده هم حسرت می‌خورد که چرا بیشتر خوبی نکرده است.

وی یادآور شد: خداوند در آیه 87 سوره نساء فرمود «اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا»، یعنی (خدای یگانه، هیچ خدایی جز او نیست؛ محققاً همه شما را در روز قیامت که شک در آن نیست جمع آورد، و کیست که راست‌تر از خدا سخن گوید).

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: در این آیه «لَا رَيْبَ فِيهِ» به کلمه قیامت چسبیده شده است، هر کس قرآن را بفهمد می‌بیند که در هیچ چیز قرآن شکی نیست، اینکه از طرف خدا آمده شکی نیست، اینکه مطالبی را راجع به قیامت، انسان، خدا و هر چیز دیگری بیان کرده، شکی نیست، در این حرف‌ها نمی‌شود شک و تردید داشت، چرا که عین حق و حقیقت هستند.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: راجع به قرآن نیز در آیه 2 سوره بقره آمده «ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ»، یعنی (اين كتاب با عظمتي است كه شك در آن راه ندارد، و مايه هدايت پرهيزكاران است)، در این آیه نیز «لَا رَيْبَ فِيهِ» به کتاب یعنی قرآن چسبیده است.

وی بیان کرد: خداوند در آیات 26 و 27 سوره جاثیه می‌فرماید «قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ، وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ»، یعنی(
بگو خداست كه شما را زندگى مى‌‏بخشد سپس مى‏‌ميراند آنگاه شما را به سوى روز رستاخيز كه ترديدى در آن نيست گرد مى‌آورد ولى بيشتر مردم اين را نمى‏‌دانند، و فرمانروايى آسمان‌ها و زمين از آن خداست و روزى كه رستاخيز بر پا شود آن روز است كه باطل‏‌انديشان زيان خواهند ديد).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: در این آیه نیز «لَا رَيْبَ فِيهِ» در کنار کلمه قیامت آمده است، خداوند در این آیات می‌فرماید آن‌هایی که عمر خود را به بطالت می‌گذرانند، در قیامت خسران را می‌بینند.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خداوند در آیه 30 سوره سبأ می‌فرماید «قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ لَا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ»، یعنی (بگو ميعاد شما روزى است كه نه ساعتى از آن پس توانيد رفت و نه پيشى توانيد جست)، خداوند در این آیه می‌فرماید شما روز قیامت را نه می‌توانید یک روز عقب بیندازید و نه می‌توانید یه لحظه آن را جلو بیندازید، وقتش که شد از راه می‌رسد.

وی تصریح کرد: خداوند در آیه 7 سوره شوری می‌فرماید «وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ»، یعنی (و بدين گونه قرآن عربى به سوى تو وحى كرديم تا مردم مكه و كسانى را كه پيرامون آنند هشدار دهى و از روز گردآمدن خلق كه ترديدى در آن نيست بيم دهى گروهى در بهشتند و گروهى در آتش).

امام جمعه قزوین یادآور شد: خداوند در این آیه به پیامبر (ص) می‌فرماید قرآن عربی را به تو دادیم، ام‌القری یعنی مکه و حول آن تا همه عالم را به تو دادیم، در این آیه نیز «لَا رَيْبَ فِيهِ» آمده است.

جلسه شورای سیاست‌گذاری چهارمین رویداد بین‌المللی و اولین همایش ملی مقاومت و جهان آینده با حضور دفتر نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین برگزار شد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در این جلسه که با حضور سردار رستمعلی رفیعی آتانی فرمانده سپاه صاحب الامر(عج)، دکتر سید علی قاسم‌زاده رئیس دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره) و جمعی از مسئولان برگزار شد، اظهار کرد: ریشه‌ها و مبانی مقاومت اسلامی باید برای مردم تبیین شود، اگر بخواهیم عرصه مقاومت اسلامی را تصویر کنیم و نیرو برای آن عرصه تربیت کنیم، باید از این مرحله آغاز کرد.

وی ادامه داد: خداوند در آیه 158 سوره اعراف می‌فرماید «قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا»، یعنی (بگو: اي مردم! من فرستاده خدا به سوي همه شما هستم)، شما کدام آدم را می‌توانید در دنیا پیدا کنید که از این آیه مستثنی باشد؟ پس هر کدام از این آدم‌ها اگر این پیام را نشنیدند ما مقصر آن هستیم، این به معنای کار مقاومتی و فرهنگ مقاومت است.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: در آیه 6 سوره صف آمده «وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ»، یعنی (و هنگامى را كه عيسى پسر مريم گفت اى فرزندان اسرائيل من فرستاده خدا به سوى شما هستم)، در این آیه حضرت عیسی (ع) می‌فرماید ای بنی‌اسرائیل من فرستاده خدا برای شما هستم، این آیه کلمه «جمیعاً» ندارد، یعنی شامل همه بنی‌اسرائیل نمی‌شود.  

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: بنابراین در آیه 158 سوره اعراف «یا ایها الناس» گفته شده و در آیه 6 سوره صف «یا بنی‌اسرائیل» آمده است، همچنین در آیه 158 سوره اعراف کلمه «جمیعاً» قید شده اما در آیه 6 سوره صف این کلمه دیده نمی‌شود، یعنی رسالت پیامبر (ص) مربوط به همه جهان در همه زمان ها و مکان ها بوده است، این‌ها به معنای ادبیات مقاومت است.

وی خاطرنشان کرد: در آیه 75 سوره نساء خداوند می‌فرماید «وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا»، یعنی (شما را چه شده که در راه خدا و رهایی مردان و زنان و کودکان مستضعفی که ستمکاران هر گونه راه چاره را بر آنان بسته‌اند نمی جنگید؟ آن مستضعفانی که همواره می‌گویند: پروردگارا! ما را از این شهری که اهلش ستمکارند، بیرون ببر و از سوی خود، سرپرستی برای ما بگمار و از جانب خود برای ما یاوری قرار ده).

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خداوند در این آیه حرف از مؤمن و مسلمان نمی‌زند، بلکه به هر آدمی می‌گوید چرا در راه خدا با ستمکاران نمی‌جنگید؟ یعنی یک نوع توبیخ در این آیه هست، این‌ها ادبیات مقاومت است، این‌ها یک تکلیف واجب بر عهده همه ماست.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: آیه 82 سوره مائده نیز برای ما تکلیف مقاومتی ایجاد می‌کند، خداوند در این آیه می‌فرماید «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ»، یعنی (یقیناً سرسخت‌ترین مردم را در کینه و دشمنی نسبت به مؤمنان، یهودیان و مشرکان خواهی یافت. و البته نزدیک‌ترینشان را در دوستی با مؤمنان، کسانی می‌یابی که گفتند: ما نصرانی هستیم. این واقعیت برای آن است که گروهی از آنان کشیشان دانشمند و عابدان خدا ترس‌اند، و آنان در پیروی از حق تکبّر نمی‌کنند).

وی یادآور شد: خداوند در این آیه می‌فرماید بدترین دشمنان مسلمانان یهودیان هستند، بهترین دوستان مسلمانان هم آن‌هایی هستند که به مسیحی بودن خود افتخار می‌کنند، چون این‌ها اهل زهد و عبادت‌اند و مستکبر نیستند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: از این آیه مشخص می‌شود خداوند از ما می‌خواهد قطب‌مان مشخص باشد، دو قطبی‌های اصلاح‌طلب و اصولگرا یا سنی و شیعه یا گویش‌های مختلف مردود هستند، تنها دو قطبی مورد تأیید دو قطبی بین مستکبران و مستضعفان است و یهودیان هم جزو قطب مستکبرانند.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خداوند در آیه 5 سوره قصص می‌فرماید «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ»، یعنی (و خواستيم بر كسانى كه در آن سرزمين فرو دست‏ شده بودند منت نهيم و آنان را پيشوايان مردم گردانيم و ايشان را وارث زمين كنيم)، در این آیه مشخص می‌شود خداوند طرفدار مستضعفین است.

وی تصریح کرد: خداوند در این آیه از کلمه «اُرید» استفاده نکرده، بلکه فرموده «نُرِيدُ»، یعنی باید همه را به میدان بکشانید و اراده کنید، در این صورت اراده خدای متعال هم پشتیبان شما خواهد شد، خداوند می‌فرماید من با مستضعفان هستم و اراده آن‌ها را حمایت می‌کنم تا آرمان‌های من محقق شود.

امام جمعه قزوین یادآور شد: خداوند در آیه 32 سوره توبه می‌فرماید «يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ»، یعنی (مى‏‌خواهند نور خدا را با سخنان خويش خاموش كنند ولى خداوند نمى‏‌گذارد تا نور خود را كامل كند هر چند كافران را خوش نيايد)، این آیه هم تقابل دو قطب را نشان می‌هد و وضعیت جهان را به ما می‌فهماند، خداوند در این آیه می‌فرماید کافران اراده کرده‌اند نور خدا خاموش شود، دین دیده نشود و نگذارند صدای دین به گوش کسی برسد اما اراده خدا این است که نور خود را کامل کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: در ادبیات مقاومت اسلامی، امام (ره) به جای شعار دادن و کلی‌گویی کردن راجع به آینده جهان و سرنوشت مسلمانان و مستضعفان، طرح اندیشه ولایت دینی را مطرح کردند، ولایت فقیه ثمره ولایت دینی است.

وی یادآور شد: خداوند در آیه 257 سوره بقره می‌فرماید «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ»، یعنی (خداوند سرور كسانى است كه ايمان آورده‏‌اند آنان را از تاريكي‌ها به سوى روشنايى به در مى‌‏برد ولی كسانى كه كفر ورزيده‏‌اند سرورانشان [همان عصيانگران] طاغوتند كه آنان را از روشنايى به سوى تاريكي‌ها به در مى‌‏برند آنان اهل آتشند كه خود در آن جاودانند).

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: این آیه محور کار امام (ره) بود، در این آیه هم تقابل حق و باطل دیده می‌شود و نشان می‌دهد بساط دین بر محور ولایت استوار است، آنقدر موضوع ولایت مهم است که طبق روایات اگر همه شب‌های سال نماز بخوانیم، همه روزهای سال را روزه بگیریم، همه مالمان را در راه خدا انفاق کنیم، همه ساله حج برویم اما ندانیم ولیّ ما کیست، ذره‌ای ثواب نزد خدا نداریم و از اهل ایمان هم به حساب نمی‌آییم.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: چرا شیخ ابراهیم زکزاکی توانست اینقدر تأثیرگذار باشد و آفریقا امروز با اراده او بچرخد؟ چرا انقدر دل‌ها وابسته به حاج قاسم سلیمانی هستند و همه جا افتخار می‌کنیم نام ایشان را ببریم؟ برای اینکه خداوند در آیه 96 سوره مریم فرمود «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا»، یعنی (كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏‌اند به زودى خداى رحمان براى آنان محبتى در دل‌ها قرار مى‏‌دهد).

وی ادامه داد: بنابراین کسی که ایمان حقیقی و عمل صالح داشته باشد در دل‌ها جا باز می‌کند و تأثیرگذار می‌شود، اگر ایمان حقیقی و عمل صالح داشته باشیم خدا کاری می‌کند همه عالم به ما علاقمند شوند، این‌ها ادبیات، سرمایه‌ها و پشتوانه‌های محکم مقاومت هستند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: در این میان رسالت اصلی دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره) نیز همین معناست، چطور می‌شود یک دانشگاه بین‌المللی باشد؟ این فرصت بزرگی است که خدا در اختیار شما قرار داده است، البته اگر با ادبیات مقاومت به آن نگریسته شود، بنابراین هر چه می‌توانیم هم‌افزایانه در این مسیر به میدان بیاییم.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: اگر می‌خواهیم نیروی مقاومتی پیدا کنید یا در عرصه مقاومت فعالیت کنید، ببینید آیا طرف مقابلتان به خدا وصل است و انگیزه الهی دارد؟ خداوند این معنا را در آیه 101 سوره آل‌عمران مطرح کرده که فرموده «وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ»، یعنی (و چگونه كفر مى‌‏ورزيد با اينكه آيات خدا بر شما خوانده مى‌شود و پيامبر او ميان شماست و هر كس به خدا تمسك جويد قطعاً به راه راست هدايت ‏شده است).

وی تأکید کرد: اگر به‌صورت انفرادی و بدون لوازم کار به میدان بیاییم مورد پسند نیست و هیچ کاری نمی‌شود کرد، خداوند در آیه 102 سوره آل‌عمران می‌فرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ»، یعنی (اى كسانى كه ايمان آورده‏‌ايد از خدا آن گونه كه حق پرواكردن از اوست پروا كنيد و زينهار جز مسلمان نميريد).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خدای متعال در این آیه سه معیار مهم را می‌گوید و می‌فرماید این افراد که به‌صورت انفردی در میدان هستند، اولاً باید ایمان جدی داشته باشند، دوماً باید متقی و دانای توانا باشند، سوماً اینکه این‌ها باید تسلیم پیشگاه خدای متعال باشند، آدمی که تسلیم است نمی‌آید رقابت‌های ناسالم و رفتارهای نامناسب دینی از خود بروز دهد، بنابراین این سه عنصر ایمان، تقوا و تسلیم در این مطرح شده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: خدای متعال در آیه 103 سوره آل‌عمران می‌فرماید «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا»، یعنی (و همگى به ريسمان خدا چنگ زنيد و پراكنده نشويد)، در این آیه خداوند می‌فرماید هم‌افزایانه کار کنید تا قدرتمند شوید.

وی اظهار کرد: در آیه 104 سوره آل‌عمران نیز آمده «وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»، یعنی (و بايد از ميان شما گروهى مردم را به نيكى دعوت كنند و به كار شايسته وادارند و از زشتى بازدارند و آنان همان رستگارانند)، در این آیه خداوند می‌فرماید شما باید امت باشید و امام داشته باشید.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خداوند در آیه 67 سوره توبه می‌فرماید «الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ»، یعنی (مردان و زنان دو چهره همانند يكديگرند به كار ناپسند وامى‌دارند و از كار پسنديده باز مى‌دارند و دست‌هاى خود را از انفاق فرو مى‌‏بندند خدا را فراموش كردند پس خدا هم فراموششان كرد در حقيقت اين منافقانند كه فاسقند).

امام جمعه قزوین بیان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید تمام کار منافقین این است که امر به منکر و نهی از معروف می‌کنند، همان کاری که نوکران آمریکا و اسرائیل اکنون انجام می‌دهند.

وی خاطرنشان کرد: خداوند در آیه 71 سوره توبه می‌فرماید «وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ»، یعنی (و مردان و زنان با ايمان دوستان يكديگرند كه به كارهاى پسنديده وا مى‌دارند و از كارهاى ناپسند باز مى‌دارند و نماز را بر پا مى‌كنند و زكات مى‏‌دهند و از خدا و پيامبرش فرمان مى‌‏برند آنانند كه خدا به زودى مشمول رحمتشان قرار خواهد داد كه خدا توانا و حكيم است).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید مؤمنین امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند، ما باید این جامعه ولایی و نظام امامتی را به‌عنوان ادبیات مقاومت اسلامی جا بیندازیم، هر کدام از این موارد تشکیل‌دهنده یک سامانه عظیم و یک منظومه جذاب از ادبیات مقاومت هستند که جا دارد آن‌ها را برای دانشجویان، اساتید و مردم جا بیندازیم.

جمعی از فرماندهان و کارکنان لشکر 16 زرهی قزوین با آیت‌الله عابدینی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار و گفت و گو کرد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در دیدار جمعی از فرماندهان و کارکنان لشکر 16 زرهی قزوین که به مناسبت سالروز تأسیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش انجام شد، اظهار کرد: پیروزی‌های بزرگ جبهه مقاومت در سوریه، لبنان، غزه و یمن، محصول زحمات جبهه مقاومت است، این زحمات اکنون به بار نشسته و ثمره داده است.

وی ادامه داد: حاج قاسم سلیمانی وقتی سرباز رهبر حکیم انقلاب شد تبدیل به حاج قاسم شد، حاج حسین همدانی وقتی سرباز پای‌کار دو سردار بزرگ قمی یعنی امام خمینی (ره) و رهبر حکیم انقلاب شد، تبدیل به سردار همدانی شد.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: در روایات آمده که فرهنگ اهل بیت عصمت و طهارت از قم به سراسر جهان انتشار پیدا می‌کند و فرهنگ اهل بیت (ع) از قم به جمیع بلاد عالم نشر می‌یابد، ما چند دهه پیش معنای این احادیث را نمی‌فهمیدیم اما امروز آن‌ها را به خوبی درک می‌کنیم، هزاران طلبه از کشورهای مختلف به قم آمده‌اند، تحصیل کرده‌اند و به ممالک خود بازگشته‌اند تا فرهنگ اهل بیت (ع) را ترویج دهند، یکی از آن‌ها شیخ ابراهیم زکزاکی است، همین یک نفر باعث شده در نیجریه و برخی کشورهای همجوار با آن تعداد زیادی از مردم مسلمان شوند، این‌ها کارهای عقیدتی سیاسی است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: امام صادق (ع) در ادامه این حدیث می‌فرماید در نزدیکی‌های ظهور این گونه خواهد شد که علوم اهل بیت از قم به سراسر جهان انتشار می‌یابد، بسیاری از طلاب ما در ایام دفاع مقدس به شهادت رسیدند تا جایی که در اقشار مختلف، طلاب نمره اول را در حضور، تعداد شهدا و جانبازان در دفاع مقدس دارند، این‌ها نیز کارهای عقیدتی سیاسی است.

وی خاطرنشان کرد: عقیدتی سیاسی چندین دوره دارد، یک دوران آن مربوط به همان اوایل شکل‌گیری عقیدتی سیاسی یعنی دوران هجرت و عبور از فرهنگ طاغوتی به فرهنگ دینی بود.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: مرحله بعدی این بود که این نظام عقیدتی سیاسی کاری کرد که ارتشی‌ها بدانند باید چکار کنند و در انقلاب مشارکت کنند، یعنی عقیدتی سیاسی باعث شد ارتش ما از فرهنگ بعد از انقلاب بنی‌صدری به سلامت عبور کند و پای‌کار امامت و ولایت باشد.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: دوران دفاع مقدس، دفاع از حرم و مقاومت اسلامی نیز مقاطع مختلفی از تاریخ نظام مقدس ارتش است.

وی یادآور شد: امروز می‌بینیم سربازان ما در دوره سربازی بی‌هدف نیستند، بلکه در دوران سربازی حرفه و شغل یاد می‌گیرند، این خیلی ارزشمند است، این یعنی به کرامت انسانی سربازان احترام گذاشته شده و توانمندسازی صورت گرفته است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: می‌توان مهم‌ترین وظیفه عقیدتی سیاسی را در آیات قرآن جست‌وجو کرد، در این زمینه خداوند در آیه 39 سوره احزاب می‌فرماید «الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا»، یعنی (همان كسانى كه پيام‌هاى خدا را ابلاغ مى‌كنند و از او مى‏‌ترسند و از هيچ كس جز خدا بيم ندارند و خدا براى حسابرسى كفايت مى‌كند).

آیت‌الله عابدینی افزود: وظیفه شما تبلیغ رسالت‌های الهی است، امامت و ولایت جزو رسالت الهی هستند، این‌ها را چه کسی باید به بدنه ارتش ببرد و در میان سربازان رهبر حکیم انقلاب جا بیندازد؟ ممکن است یک سرباز از خانواده‌ای آمده باشد که نداند ولایت و امامت چیست، البته خیلی از آن‌ها هم نسبت به همه مسائل آگاهند، این سربازان به ما پناه آورده‌اند و فرصت داریم با آن‌ها ارتباط برقرار کنیم، باید بتوانیم به‌صورت حساب شده ولایت دینی را برای این عزیزان روشن کنیم و بگوییم اگر خدای ناکرده در ولایت طاغوت هستید، به ولایت خدا و اولیای الهی بپیوندید.

وی عنوان کرد: اگر صورت مسئله را به درستی برای آنان مطرح و تبیین کنیم خودشان آن را با علاقه دنبال می‌کنند، به شرطی که ما خودمان به معنای واقعی جذب شده و ولایی باشیم، قلب‌مان فهم ولایی داشته باشد و ولایت خدا را انتخاب کرده باشیم، یقیناً اگر بتوانیم این فرهنگ را انتقال دهیم سرنوشت و آینده این عزیزان تغییر می‌کند.

امام جمعه قزوین بیان کرد: سه هجرت در تاریخ بسیار مهم است، نخست هجرت حضرت معصومه (س) از مسیری که به ساوه و قم کشیده شد، دوم هجرت حضرت احمدبن‌موسی (ع) و برادرشان از بحرین و مسیری که تا شیراز آمدند، سوم هم هجرت علی‌بن موسی‌الرضا که به نیشابور و توس انجامید، این سه مسیر اکنون جزو ولایی‌ترین استان‌ها و شهرهای ما به حساب می‌آیند، آنجاهایی که از این مسیرها دور بوده‌اند از این فیض حضور بهره کمتری برده‌اند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: این ولایت است که همه چیز را نگه می‌دارد، این ولایت است که باعث شده امروز مقاومت اسلامی ایجاد شود، تا چندی پیش دائم آمریکا ما را به‌صورت تهدیدآمیز تحقیر می‌کرد، طوری ما را تحقیر می‌کرد که رعشه بر اندام برخی غرب‌پرستان می‌افتاد و آن‌ها از هیبت تو خالی آمریکا می‌ترسیدند.

وی تأکید کرد: شرایط امروز ما که آمریکا را تحقیر می‌کنیم به این دلیل است که به قرآن پناه آورده‌ایم و با قرآن و تفکر دینی نیروهای خود را توجیه کرده‌ایم، این‌ها نتیجه زحمات شماست.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: ما تا دل‌مان روشن نشده باشد نمی‌توانیم دل کسی را روشن کنیم، تا خودمان دلداده قرآن نباشیم اثر قرآنی روی دیگران نداریم، بنابراین ابتدا باید خودمان روشن شویم و سپس فرزندانمان را روشن کنیم، همه باید بتوانیم با قرآن خود را روشن کنیم تا روی دیگران تآثیر داشته باشیم.

امام جمعه قزوین یادآور شد: خداوند در آیه 122 سوره توبه می‌فرماید «وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ»، یعنی (و شايسته نيست مؤمنان همگى براى جهاد كوچ كنند پس چرا از هر فرقه‏‌اى از آنان دسته‏‌اى كوچ نمى‌كنند تا دسته‏‌اى بمانند و در دين آگاهى پيدا كنند و قوم خود را وقتى به سوى آنان بازگشتند بيم دهند باشد كه آنان از كيفر الهى بترسند).

وی اظهار کرد: آیت‌الله جوادی آملی فرمودند تا کسی تحت تأثیر انذار و هشدار قرآن قرار نگیرد، نمی‌تواند دیگران را انذار کند، هر کس انذار قرآن در او تأثیر گذاشت، می‌تواند روی دیگران هم اثرگذار باشد، امیدواریم خدای متعال دل‌های ما را نورانی کند و ان‌شاءالله هر روز بیشتر از گذشته قرآنی شویم، این را هم بدانیم که قرآنی شدن حد و مرز ندارد.

مشاور وزیر آموزش و پرورش و دبیر ستاد همکاری‌های حوزه علمیه و آموزش و پرورش کشور با نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار و گفت‌وگو کرد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در دیدار حجت‌الاسلام‌والمسلمین حمید نیکزاد، مشاور وزیر آموزش و پرورش و دبیر ستاد همکاری‌های حوزه علمیه و آموزش و پرورش کشور اظهار کرد: نسل‌کشی در غزه دل ما را آزرده است اما پشت این صحنه‌های غم‌انگیز، درخشش و اقتدار اسلام وجود دارد و شرایط مسلمانان در آینده بسیار امیدوارکننده است، پیش از این آمریکایی‌ها همواره به‌صورت تحقیرآمیز به ما می‌گفتند همه گزینه‌ها روی میز است اما امروز وزیر امور خارجه ما به آن‌ها گفته همه گزینه‌ها مطرح است.

وی ادامه داد: شرایطی که آمریکایی‌ها برای ما به‌صورت تهدیدآمیز و تحقیرآمیز ایجاد کرده بودند، تغییر کرده است و اکنون ما آن‌ها را تحقیر می‌کنیم و این‌ نتیجه لطف خدای متعال، مجاهدت بندگان شایسته و مخلص خداست، هم خدا را سپاسگزاریم و هم دعا می‌کنیم که خدای متعال به‌زودی پرچم پیروزی را در سرزمین‌های اشغالی به نفع ملسمانان برافراشته کند و ریشه کفر، الحاد و نفاق یهودیان را از میان بردارد.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: یکی از مسائل بسیار مهم برای ما دانشگاه فرهنگیان است، دانشگاه فرهنگیان محل تربیت معلم است، در استان قزوین متأسفانه حال دانشگاه فرهنگیان خیلی خوب نیست، نمی‌توان وظیفه ایمانی، دینی و وظیفه‌ای که رهبر حکیم انقلاب از ما مطالبه دارند را با این شرایط محقق کرد.

تربیت معلم از جدی‌ترین رسالت‌های حوزوی

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: تربیت معلم از جدی‌ترین رسالت‌های حوزوی است، خدای متعال در آیه 39 سوره احزاب درباره عالمان دینی فرمود «الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا»، یعنی (همان كسانى كه پيام‌هاى خدا را ابلاغ مى‌كنند و از او مى‏‌ترسند و از هيچ كس جز خدا بيم ندارند و خدا براى حسابرسى كفايت مى‌‏كند).

وی خاطرنشان کرد: این آیه نشان می‌دهد حوزه‌های علمیه عهده‌دار رسالت‌های مهمی هستند که بستر آموزش و پرورش، دانشجو، دانش‌آموز و معلمان بهترین بستر برای پرورش این ایده ایمانی و قرآنی است، ما هم وظیفه می‌دانیم در حد توان منطقه‌ای خود فعالیت کنیم.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: ما باید هر چه در توان داریم پای این کار باشیم و در تربیت طلابی که بتوانند در مدارس نقش مفید و مثبت ایفا کنند بکوشیم، از سوی دیگر لازم است انعکاس کارهای خوب در آموزش و پرورش جدی‌تر باشد.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: در احادیث آمده خانه‌ای که در آن قرآن تلاوت می‌شود، اعضای آن خانه با قرآن سروکار دارند و ذکر خدا در آن خانه زیاد مطرح است، در این خانه فرشتگان جذب می‌شوند، شیاطین از آن بیرون می‌روند، یعنی اختلاف، طلاق و بداخلاقی از آن خانه دور می‌شود و برکت به آن خانه می‌آید، این خانه در آسمان‌ها می‌درخشد، مثل ستارگان آسمان که برای اهالی زمین می‌درخشند.

وی یادآور شد: اگر دلی به قرآن روشن شود همین طور است، یعنی خانه دل اگر با قرآن روشن شود، در عالم ملکوت می‌درخشد، مدرسه‌ای هم که قرآنی باشد مثل این خانه است، یعنی شیاطین از آنجا می‌روند و فرشتگان به آن مدرسه می‌آیند، محله، شهر، کشور و مملکتی هم که قرآنی باشد همین طور است، ما هر چه موفقیت داشته‌ایم متعلق به آن جایی است که به قرآن گرایش پیدا کردیم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: قرآن و اهل بیت (ع) از یکدیگر جدایی ناپذیرند، پیامبر (ص) نیز روی این موضوع تأکید فرموده‌اند که قرآن و عترت هرگز از هم جدا نخواهند شد، این دو عنصر در کنار هم ما را روشن و نورانی می‌کنند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: کوشش و تلاش در همه زمینه‌ها وجود دارد اما معمولاً جزیره‌ای، مقطعی و موردی است، لازم است سامانه‌ای طراحی شود که کارهای خوب استان‌های مختلف در آن سامانه بارگذاری شود و همه بتوانند از این کارهای خوب ایده بگیرند و استفاده کنند، به‌شدت جای این مسئله خالی است.

وی بیان کرد: کارهای ما نباید صرفاً برای گزارش کار باشد، بلکه کارها باید خدایی باشند و در صدد جلب رضای خداوند باشیم.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: تعامل خانواده و مدرسه بسیار مهم است و رابطه بین مسجد و مدرسه نیز حائز اهمیت است، در سال گذشته به همت مسئولین ارتباط نسبتاً خوبی بین مساجد و مدارس برقرار شد، کارهایی انجام شد که بیش از قبل پای دانش‌آموزان به مسجد باز شد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: ما طرحی را از پیش طراحی کرده بودیم تا دانش‌آموزانی را که به صورت خودجوش در نمازهای جمعه حاضر می‌شوند تشویق کنیم که‌عضو افتخاری ستاد نماز جمعه باشند، سپس بین این ها مسابقه برگزار کنیم تا رفقایشان را نیز اهل نماز جمعه یا مسجد کنند، این طرح خیلی می‌تواند موفق باشد و هنوز جای کار دارد.

وی تصریح کرد: نظام ولایت و نظام امامت بسیار حائز اهمیت است، این دو با هم تفاوت‌های اساسی دارند، ضمن اینکه ولایت پشتوانه امامت محسوب می‌شود، این معارف نورانی را باید در مدارس با حوصله به سمع، نظر و دل‌های دانش‌آموزان برسانیم تا شخصیت‌شان از ریشه محکم شود و استخوان‌بندی اساسی و ایمانی داشته باشند.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین حمید نیکزاد، مشاور وزیر آموزش و پرورش و دبیر ستاد همکاری‌های حوزه علمیه و آموزش و پرورش کشور به تشریح برخی از اقدامات و برنامه‌های انجام شده پرداخت.

آقای محسن منصوری معاون اجرایی رئیس جمهور با آیت الله عابدینی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار و گفتگو کرد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در این دیدار که آقای محمدمهدی اعلایی استاندار قزوین و تعدادی از مسئولان کشوری و استانی نیز حضور داشتند، اظهار کرد: همه موفقیت‌ها محصول عمل به کتاب و آئین الهی است، خدای متعال در آیه 12 سوره مریم فرمود «خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ»، یعنی (کتاب را به جد و جهد بگیر)، باید مکتب، کتاب، آئین و دین را جدی بگیریم، هر کجا آن‌ها را جدی گرفتیم موفق بودیم.

وی ادامه داد: خدای متعال در آیه 7 سوره حشر می‌فرماید «وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ»، یعنی (و آنچه را فرستاده او به شما داد آن را بگيريد و از آنچه شما را باز داشت بازايستيد و از خدا پروا بداريد كه خدا سخت‏ كيفر است).

امام جمعه قزوین عنوان کرد: بنابراین باید کتاب خدا را جدی بگیریم و فرامین رسول خدا را که بر اساس دستورات الهی است اطاعت کنیم و هر جا خداوند ما را از کاری نهی کرده، باید از آن معنا بپرهیزیم، ما شاید در قیاس دولت‌ها با یکدیگر نخستین بار است که به معنای واقعی کلمه شاهد هماهنگی هستیم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: در عرصه سیاسی خداوند در آیه 257 سوره بقره به ما فرموده «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ»، یعنی (خداوند سرور كسانى است كه ايمان آورده‏‌اند آنان را از تاريكي‌ها به سوى روشنايى به در مى‌‏برد ولی كسانى كه كفر ورزيده‏‌اند سرورانشان [همان عصيانگران] طاغوتند كه آنان را از روشنايى به سوى تاريكي‌ها به در مى‌‏برند آنان اهل آتشند كه خود در آن جاودانند).

وی خاطرنشان کرد: آن دولت‌هایی که برای طاغوت دست نیاز دراز می‌کردند خوار شدند، خداوند می‌فرماید آیا شما از آن‌ها عزت را می‌جویید در حالی که همه عزت‌ها نزد خداست، خداوند این‌ها را منافق نامیده است، ما وقتی در عرصه سیاسی تحت ولایت خدا قرار گرفتیم عزت پیدا کردیم و امروز در این نقطه هستیم.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: در عرصه نظامی و امنیتی نیز خداوند در آیه 60 سوره انفال فرموده «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ»، یعنی (و هر چه در توان داريد از نيرو و اسب‌هاى آماده بسيج كنيد)، این آیه مبارزه با صهیونیست‌ها را که در ابتدا با سنگ بود، تبدیل به موشک‌های نقطه‌زن و منهدم‌کننده کرد، این آیه نظام مقدس جمهوری اسلامی را از دوران دفاع مقدس با کمترین امکانات تبدیل به قدرت منطقه کرد و باعث شد آمریکا حواسش را جمع کند که طرف مقابلش ضعیف نیست، همه این‌ها بخاطر این است که ما کتاب خدا را جدی گرفتیم.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: در عرصه‌های اقتصادی نیز خداوند در آیه 5 سوره نساء فرموده «وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا»، یعنی (و اموالتان را که خدا مایه قوام و برپایی زندگی شما گردانیده به سبک مغزان ندهید، ولی آنان را از درآمد آن بخورانید و لباس بپوشانید و با آنان به صورتی شایسته و پسندیده سخن گویید).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: اکنون شما فضاهای روشن و امیدآفرین را می‌آفرینید، این‌ها نشان از این است که اموال در دست افراد باخرد مدیریت می‌شود.

آیت‌الله عابدینی افزود: در بحث عدالت‌طلبی نیز خدای متعال در آیه ۲۵ سوره حدید فرموده «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ»، یعنی (به راستى ما پيامبران خود را با دلايل آشكار روانه كرديم و با آن‌ها كتاب و ترازو را فرود آورديم تا مردم به انصاف برخيزند و آهن را كه در آن براى مردم خطرى سخت و سودهايى است پديد آورديم تا خدا معلوم بدارد چه كسى در نهان او و پيامبرانش را يارى مى‌كند آرى خدا نيرومند شكست‌ناپذير است).

وی عنوان کرد: کتاب‌های آسمانی، انبیای الهی و ائمه (ع) به میدان آمده‌اند تا مردم تشویق به برقراری عدالت شوند، خداوند در این آیه نفرموده مردم را وادار به عدالت کنید، بلکه فرموده کاری کنید در مردم انگیزه عدالت‌خواهی بیدار شود، این به معنای آن است که اگر کسی فریاد عدالت‌خواهی بلند کرد باید تشویق شود و اگر کسی در مقابل فساد ایستاد باید تحویل گرفته شود و به او احترام گذاشته شود.

امام جمعه قزوین بیان کرد: این‌ها یعنی باید عدالت‌خواهان را یک فرصت بدانیم و آن‌ها را تقویت کنیم، عدالت‌خواهان نیز باید حکمت و شئونات دیگر را رعایت کنند و سیاه‌نمایی، دروغ و مبالغه نکنند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: در عرصه احترام، کرامت به مردم و جلب اعتماد مردم خداوند در آیه 70 سوره اسراء می‌فرماید «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا»، یعنی (و به راستى ما فرزندان آدم را گرامى داشتيم و آنان را در خشكى و دريا بر مركبها برنشانديم و از چيزهاى پاكيزه به ايشان روزى داديم و آن‌ها را بر بسيارى از آفريده‌‏هاى خود برترى آشكار داديم).

وی تأکید کرد: آن کسی که باید کرامت را پاس بدارد و پای این معنا بایستد قوه مجریه است، شما افسر بلندپایه خط مقدم این معانی هستید، وقتی در عرصه‌های زندگی مردم و در میدان می‌آییم می‌بینیم کار شما خیلی سنگین است، همین که مردم ببینند جهت نگاه شما این است که کرامت مردم را حفظ کنید اعتماد آن‌ها جلب خواهد شد.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: آن‌هایی که برای شکستن کرامت مردم تقلب می‌کنند، دروغ می‌گویند، رأی می‌خرند و خودشان را آزاد می‌بینند، این‌ها در حقیقت کرامت مردم را زیر پا می‌گذارند و آن‌ها را تحقیر می‌کنند، مردم باید ببینند شما در این قبیل موارد جدی هستید و پای عدالت ایستاده‌اید، این‌ها به مردم قوت قلب می‌دهد.

امام جمعه قزوین یادآور شد: در عرصه مدیریت اجرایی هم مردم انتظار اعمال اقتدار بیشتری دارند، امروز آدم‌های زیاده‌خواهی وجود دارند که مردم از کارهای آن‌ها مطلع هستند، این قبیل زیاده‌خواهان حتی می‌خواهند چینش انتخابات نیز باب میل و سلیقه خودشان باشد، مثل روز روشن در خریدن آراء مردم آستین‌های خود را بالا زده‌اند و حیا هم نمی‌کنند.

وی اظهار کرد: اگر ایده‌های این قبیل زیاده‌خواهان محقق شود مردم مأیوس می‌شوند، ممکن است شما در شکستن اراده شیطانی آن‌ها به زحمت بیفتید اما اگر آن اراده شیطانی شکسته نشود، اراده مردم کرامت‌مدار شکسته خواهد شد و اعتمادشان سلب می‌شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: مدیرانی که توسط دولت کریمه آیت‌الله رئیسی در استان ما مشغول فعالیت شده‌اند شخصیت‌های بزرگواری هستند، ما به آن‌ها احترام می‌گذاریم و می‌دانیم که به دنبال تحقق آرمان‌های دینی هستند، البته مواردی هم هستند که در پست‌های کلیدی قرار دارند و کارشکنی می‌کنند، انتظار داریم دولت کریمه تکلیف آن‌ها را هم روشن کند، گاهی همان‌هایی که باید با فساد مبارزه کنند دستشان به فساد آلوده است، کسی که دست خودش آلوده باشد چطور می‌تواند در مقابل بدی‌ها بایستد؟ این قبیل افراد اعتماد مردم را خدشه‌دار می‌کنند.

وی خاطرنشان کرد: ما در روایات از امام صادق (ع) داریم که اگر در خانه‌ای قرآن خوانده شود باعث می‌شود ملائکه به این خانه جلب شوند و شیاطین از آن خانه دور می‌شوند؛ اختلاف، طلاق، گرفتاری‌ها و ناهنجاری‌ها از این خانه رخت برمی‌بندند و برکات خدا در این خانه جمع خواهد شد، حضرت در ادامه فرمودند چنین خانه‌ای برای اهالی آسمان درخشش دارد، همان طوری که ستارگان آسمان برای اهل زمین می‌درخشند.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: از این آیه می‌توان این مورد را برداشت کرد که اگر دلی قرآنی باشد این دل نورانی و بابرکت می‌شود، بنابراین در تصمیم‌گیری‌ها اگر مدیران با عشق، علاقه و محبت به قرآن انتخاب شوند، کارهایشان بابرکت می‌شود، البته در مکتب شیعه قرآن و اهل بیت (ع) از هم جدا نیستند، بنابراین باید قرآن و عترت در مدیران جدی گرفته شود تا کارهایشان برکت پیدا کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: یکی از بهترین شاخصه‌های آیت‌الله رئیسی این است که با قرآن مأنوس هستند و در مقابل فرمان خداوند تسلیم‌اند، همچنین نسبت به ولیّ خدا و جانشین امام زمان (عج) احساس سربازی می‌کنند، برخلاف کسانی که پیش از این در مقابل ولیّ خدا گردن‌کشی می‌کردند و نه خیری به مردم رساندند و نه خودشان خیری از فهم زندگی دیدند.

وی یادآور شد: وقتی خانه‌ها و دل‌ها قرآنی و نورانی شود، جامعه نیز قرآنی می‌شود، انتظار ما این است که در دولت کریمه آیت‌الله رئیسی، قرآنی شدن جامعه توسط دولت اتفاق بیفتد، برای مثال دولت می‌تواند در انتخاب مدیران، مدیران قرآنی را برگزیند.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: اگر جاهای حساس و جدی اعم از دولتی و غیردولتی برای قرآنی شدن جامعه بسیج شوند، آن جامعه نورانی می‌شود، قوت پیدا می‌کند، اعتماد مردم به مسئولین بالا می‌رود و جامعه‌ای خواهد بود که فرق خادم و خائن را می‌فهمد، وقتی جامعه‌ای قرآنی شد مملکت قرآنی می‌شود، وقتی مملکتی قرآنی شد آن مملکت می‌درخشد، بنابراین اگر ما قرآن را با قوت بگیریم خودمان هم صاحب قدرت، اقتدار و قوت خواهیم شد.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خداوند در آیه 16 سوره اسراء می‌فرماید «وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا»، یعنی (چون بخواهيم شهرى را هلاك كنيم خوشگذرانانش را وا مى‌داريم تا در آن به انحراف و فساد بپردازند و در نتيجه عذاب بر آن شهر لازم گردد پس آن را يكسره زير و زبر كنيم).

وی بیان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید اگر ما تصمیم بگیریم جامعه‌ای را نابود کنیم به زیاده‌خواهان و زیاده‌خواران آنجا مأموریت می‌دهیم که فساد کنند، مردم هم باید در مقابل فساد بایستند، اگر چنین نشود و مردم با فاسدان همراه شوند، قرار و وعده ما محقق می‌شود و ما آن جامعه را به نابودی می‌کشانیم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: روحیه مردم ما فسادستیزی است، مردم ما امتحان خود را پس داده‌اند، اگر شما هم این فساد ستیزی را جدی بگیرید ریشه فساد کنده می‌شود اما اگر امتیاز دهی کنیم و نسبت به فساد بی‌اهمیت باشیم، فاسدان در فساد تشویق می‌شوند و چون این حرکت خلاف آرمان الهی است، دیگر نمی‌توانیم هیچ چشمداشتی به خدا داشته باشیم تا به داد ما برسد و از رحمت و برکت خدا دور می‌شویم.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خداوند در آیه 96 سوره اعراف می‌فرماید «وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ»، یعنی (و اگر اهل شهرها و آبادی‌ها ایمان می‌آوردند و پرهیزکاری پیشه می‌کردند، یقیناً درهای برکاتی از آسمان و زمین را بر آنان می‌گشودیم، ولی آیات الهی و پیامبران را تکذیب کردند، ما هم آنان را به کیفر اعمالی که همواره مرتکب می‌شدند به عذابی سخت گرفتیم).

وی ادامه داد: توفیقات شما محصول نگاه ایمانی و تقوایی است که الحمدلله در ارکان دولت جمهوری اسلامی جاری است و خصوصاً هماهنگی‌هایی که با ولیّ خود دارید تماشایی است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: امام عسکری (ع) فرمودند هیچ آدم آبرومند و عزتمندی حق را زمین نگذاشت و به حق بی‌اعتنایی نکرد، مگر اینکه خوار شد، و هیچ آدم ضعیف و ناتوانی با حق همراه نشد مگر اینکه خدا او را به عزت و سربلندی رساند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: این حدیث مانند چک تضمین شده‌ای است که برای دفاع و حمایت از حق صادر شده است، الحمدلله ما در استان‌ قزوین شرایط را مساعد می‌بینیم و البته زیاده‌خوارانی هم وجود دارند که باید دست آن‌ها را کوتاه کنیم و ان‌شاءالله بتوانیم کاری کنیم که ریشه فساد بخشکد.

گفتنی است؛ در این دیدار که آقای محمدمهدی اعلایی استاندار قزوین و تعدادی از مسئولان کشوری و استانی نیز حضور داشتند، معاون اجرایی رئیس جمهور گزارشی از مهم ترین اقدامات دولت را ارائه کرد.

آیت‌الله عابدینی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین با حضور در جمع دانش‌آموزان مدرسه ثنا به سوالات دانش‌آموزان پاسخ داد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در این برنامه که در مسجد ولایت برگزار شد، اظهار کرد: خداوند در آیه 130 سوره بقره می‌فرماید «وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ»، یعنی (و چه كسى جز آنكه به سبك ‏مغزى گرايد از آيين ابراهيم روى برمى‏‌تابد و ما او را در اين دنيا برگزيديم و البته در آخرت نيز از شايستگان خواهد بود).

وی ادامه داد: خداوند در این آیه می‌فرماید چه کسی از دین خدا روی بر می‌گرداند؟ من برای شما بهترین خوراک، عقل و شعور را فرستادم، با این‌ها عقلتان رشد می‌کند و شعورتان محکم می‌شود، آدمی که عقل دارد از دین استقبال می‌کند، دین و عقل با هم رفیق هستند، هر کس دین دارد عاقل‌تر است، بی‌دینی انسان را به سمت سفاهت و بی‌عقلی پیش می‌برد.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خداوند در آیه 56 سوره ذاریات می‌فرماید «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ»، یعنی (و جن و انس را نيافريدم جز براى آنكه مرا بپرستند)، خداوند می‌فرماید من جن و انس را فقط برای عبادت آفریده‌ام، یعنی هدف از آفرینش انسان عبادت است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: باید ببینیم عبادت هدف نهایی است یا هدف نسبی؟ برای مثال ما وقتی می‌خواهیم به مشهد سفر کنیم، استان‌هایی که به ترتیب از آن‌ها گذر می‌کنیم هدف نسبی هستند و هدف نهایی رسیدن به مشهد مقدس است.

وی خاطرنشان کرد: خداوند می‌فرماید هدف نسبی عبادت است، هدف نهایی در آیه 99 سوره حجر آمده است، خداوند در این آیه می‌فرماید «واعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ»، یعنی (و پروردگارت را پرستش كن تا اينكه مرگ تو فرا رسد)، خداوند در این آیه می‌فرماید آنقدر خدا را عبادت کن تا به یقین برسی، نسبت به خدا یقین پیدا کنی و نسبت به حق بودن کتاب خدا به یقین برسی.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خداوند در آیه 70 سوره اسراء می‌فرماید «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا»، یعنی (و به راستى ما فرزندان آدم را گرامى داشتيم و آنان را در خشكى و دريا بر مركب‌ها برنشانديم و از چيزهاى پاكيزه به ايشان روزى داديم و آن‌ها را بر بسيارى از آفریده‌های خود برتری آشکار دادیم).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید ما انسان را بر اساس کرامت آفریده‌ایم، یعنی شخصیت هر انسانی با کرامت آفریده است، کرامت به معنای شخصیت، بزرگی و بزرگواری است، کرامت یعنی انسان ارزش‌های وجودی خود را بفهمد و روی خود حساب کند، کرامت موضوع بسیار مهمی است، آدم زمانی گناه می‌کند که کرامت خود را زیر پا بگذارد و به کرامتش بی‌احترامی می‌کند، آدم زمانی دروغ می‌گوید که فراموش می‌کند کرامت دارد، صداقت، شجاعت، سخاوت، مهربانی، انسان‌دوستی و خداپرستی نتیجه داشتن کرامت انسانی است.

وی یادآور شد: بداخلاقی، ظلم، دروغگویی، غیبت و هر رفتار زشتی که از انسان سر می‌زند به خاطر این است که کرامت انسانی در آدم نیست، اگر کرامت نباشد انسان هیچ ارزشی ندارد، خداوند می‌فرماید من اساس، بنیان، شخصیت و چهارچوب مستحکم وجود شما را با کرامت ساختم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: ما عبادت می‌کنیم که به تقوا برسیم، تقوا مثل چراغ است، دلی که تقوا ندارد خاموش و تاریک است، دلی که تقوا پیدا می‌کند مانند خانه‌ای است که چراغ در آن روشن می‌شود و همه چیز دیده می‌شود.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خداوند می‌فرماید آن‌هایی که تقوا دارند فرقان دارند، فرقان به معنای قدرت تشخیص است، یعنی انسان هر چیز را درک می‌کند، حرف رهبرش را گوش می‌دهد و فرق بین صهیونیست‌های ظالم و فلسطینی‌های مظلوم را هم درک می‌کند، ما خیلی از آدم‌ها را داریم که زیاد درس خوانده‌اند اما شعور درک فرق بین مظلوم و ظالم را ندارند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: چراغی در دل این گونه آدم‌ها روشن نیست، چون تقوا ندارند تا حق و باطل برای آن‌ها آشکار شود، بنابراین عبادت به انسان تقوا می‌دهد، تقوا هم به انسان بصیرت، بینایی، تشخیص و فرقان عنایت می‌کند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: یکی از مهم‌ترین چیزهایی که عبادت به انسان می‌دهد تقواست، آیات 21، 183 و 179 سوره بقره نشان می‌دهند عبادت اعم از نماز، روزه، حج و عبادات دیگر به انسان تقوا می‌دهد.

وی بیان کرد: تقوا خیلی چیزها به انسان می‌دهد، یکی از آن‌ها فرقان و قدرت تشخیص است، قدرت تشخیص بزرگ‌ترین سرمایه است، همچنین تقوا به انسان کرامت می‌دهد، یعنی شخصیت انسان را رشد می‌دهد، انسان وقتی به تقوا و کرامت می‌رسد بسیار بزرگ می‌شود.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: برخی از آدم‌ها سن و عقلشان با هم برابر است، یعنی مثلاً اگر سنشان 10 ساله باشد، عقلشان هم 10 ساله است، برخی آدم‌ها عقلشان از سن‌شان عقب است، ممکن است مطابق شناسنامه 20 ساله باشند اما عقل‌شان 10 ساله است، برخی نیز برعکس هستند، یعنی یک فرد عقلش از سنش خیلی بیشتر است، 15 ساله است اما عقلش به اندازه یک آدم 20 ساله می‌فهمد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: بنابراین ظرفیت انسان این گونه است که می‌تواند مغزش را تعطیل کند، آن کسی که نماز نمی‌خواند عقلش را تعطیل کرده است، آن کسی که دروغ می‌گوید عقلش تعطیل است، آن کسی که علم، دانش و درس اهمیت نمی‌دهد عقلش تعطیل است و رشد نمی‌کند، یعنی سنش بالا می‌رود اما عقلش رشد نمی‌کند، چنین فردی عقلش از سن‌اش عقب می‌ماند.

وی تصریح کرد: اگر کسی برای عدالت، اخلاق و رفتارهای شریف انسانی اهمیت قائل شود این آدمی است که عقلش از سن‌اش جلو می‌زند، برای مثال شهید حاج سلیمانی زمان شهادت‌شان شصت و چند ساله بودند اما عقل‌شان به گونه‌ای بود که گویا 300 سال عمر کرده‌اند، فهم ایشان به درد همه ملت‌ها خورد، یمن توسط حاج قاسم توانست خود را نجات دهد و سرپا بایستد، حاج قاسم کار را به جایی رساند که یمن توانست آمریکا و عربستان را تهدید کند و آخر هم کار به جایی رسید که عربستان تسلیم شد تا دست از این جنگ بردارد.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: کار سوریه به جایی رسیده بود که همه می‌گفتند بشار اسد باید برود، رهبر حکیم انقلاب فرمودند بشار اسد باید بماند، حاج قاسم و حاج حسین همدانی نزد بشار اسد رفتند و به او گفتند بمان، ما سوریه را آزاد می‌کنیم، بشار اسد ماند، همه دنیا علیه سوریه بودند اما وقتی حاج قاسم، حاج حسین همدانی و رزمندگان اسلامی ایرانی کار خود را در سوریه آغاز کردند همه دشمنان از آنجا رخت بربستند.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: این‌ها همه محصول تقواست، تقوا به انسان کرامت می دهد، خداوند در آیه 13 سوره حجرات می‌فرماید «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ»، یعنی (هان اى مردم همانا ما شما را از يك مرد و يك زن آفريده‏ايم و شما را به هيئت اقوام و قبايلى در آورده‏ايم تا با يكديگر انس و آشنايى يابيد، بى‏گمان گرامى‏ترين شما در نزد خداوند پرهيزگارترين شماست، كه خداوند داناى آگاه است).

وی ادامه داد: خداوند در این آیه می‌فرماید همه شما در مسیر کمال هستید، اما کسانی که به کمال می‌رسند آن کسانی هستند که با تقوا ارتباط دارند، با کرامت‌ترین، باشخصیت‌ترین و بزرگوارترین انسا‌ن‌ها آن کسی است که تقوای او قوی‌تر است، تقوای کسی قوی‌تر است که عبادتش قوی‌تر باشد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: قرآن دو عنصر را در کنار هم برای موفقیت انسان لازم می‌داند، برای مثال آب از دو عنصر هیدروژن و اکسیژن تشکیل می‌شود، این دو عنصر در کنار هم به رفع تشنگی کمک می‌کنند و هر کدام به تنهایی برای رفع تشنگی اثر ندارند.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: خدای متعال در آیه 97 سوره نحل می‌فرماید «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ»، یعنی (هر كس از مرد يا زن كار شايسته كند و مؤمن باشد قطعاً او را با زندگى پاكيزه‏‌اى حيات حقيقى بخشيم و مسلماً به آنان بهتر از آنچه انجام مى‏‌دادند پاداش خواهيم داد).

وی تأکید کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید هر کس کارهای خوب و شایسته انجام دهد، فرقی نمی‌کند زن یا مرد باشد، اگر دو عنصر عمل صالح و ایمان را داشته باشد وجودش روشن می‌شود و ما او را زنده می‌کنیم، یعنی اگر بخواهیم یقین و شخصیت ما کامل شود باید ایمان و عمل صالح به هم وصل شوند تا ما روشن شویم.

خواهران شبکه تربیتی صالحین استان با امام جمعه قزوین دیدار کردند.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در دیدار خواهران شبکه تربیتی صالحین استان قزوین اظهار کرد: صالحین در نگاه قرآنی آن دسته از افرادی هستند که ایمان دارند و کارهای شایسته را دنبال می‌کنند، البته اگر فقط کار شایسته انجام بدهند صالح نیستند، کارشان خوب است اما حُسن فعلی دارند و حُسن فاعلی نیست، چرا که عمل صالح باید همراه با ایمان باشد.

وی ادامه داد: ایمان یعنی به خدا، رسول خدا (ص)، نبوت، کتاب خدا، سلسله انبیاء، ائمه اطهار (ع) و همه چیزهای دیگری که ایمان را کامل می‌کنند اعتقاد داشته باشیم، باید هم ایمان داشته باشیم و هم به‌دنبال انجام کارهای خوب باشیم و از هر کار ناپسندی رنجور شویم.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: آدم باایمان باید این‌گونه باشد که اگر بی‌عدالتی ببیند بی‌قرار شود یا اگر دروغ بشنود یا نفاق ببیند تعجب کند و به‌دنبال حقیقت باشد، این‌ها چیزهایی است که شما افسران پای‌کار دین باید به‌دنبال آن باشید و برای این گونه امور دوندگی کنید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: بنابراین صالح یعنی کسی که ایمان دارد و کارهایش را بر اساس ایمان انجام می‌دهد، همین که ایمان و عمل صالح کنار هم قرار گرفتند، خدای متعال بزرگ‌ترین جایزه عالم هستی را به انسان عنایت می‌کند، آنقدر این جایزه شوق‌انگیزه است که اگر مردم بدانند همه چیز را تعطیل می‌کنند و برای گرفتن این جایزه اقدام می‌کنند و حتی در صف می‌ایستند.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: آن جایزه چیست؟ خداوند در آیه 97 سوره مبارکه نحل می‌فرماید «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ»، یعنی (هر كس از مرد يا زن كار شايسته كند و مؤمن باشد قطعاً او را با زندگى پاكيزه‏‌اى حيات حقيقى بخشيم و مسلماً به آنان بهتر از آنچه انجام مى‏‌دادند پاداش خواهيم داد).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: در این آیه مشاهده می‌کنیم که عمل صالح حتماً باید با ایمان ترکیب شود، در غیر این صورت هیچ فایده‌ای نخواهد داشت، مانند این که رسول خدا (ص) فرمودند کتاب خدا (قرآن) و عترت با هم هستند و هرگز از هم جدا نخواهند بود.

وی یادآور شد: نه عترت به تنهایی کفایت می‌کند و نه کتاب به تنهایی کافی است، این دو محال است از هم جدا شوند، ایمان و عمل صالح هم این گونه هستند، اگر با هم شوند خروجی معجزه‌آسایی دارند، این خروجی معجزه‌آسا همان جایزه‌ای است که جا دارد برای آن در صف بایستیم و در آیه 97 سوره نحل نیز آمده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: این جایزه «حیات طیبه» است، یعنی ایمان و صالح در کنار هم باعث می‌شوند انسان به حیات طیبه برسد و طعم آن را بچشد، برای حیات طیبه باید صداقت داشت، خداوند در آیه 119 سوره نور می‌فرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ»، یعنی (ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از خدا پروا کنید و با صادقان باشید، صادقانی که کامل‌ترینشان پیامبران و اهل بیت رسول بزرگوار اسلام هستند).

آیت‌الله عابدینی افزود: بنابراین مطابق این آیه باید با مرکز صدق یعنی قرآن و تجلی صدق یعنی ائمه (ع) همراه شد، اگر این اتفاق بیفتد نتیجه و خروجی آن حیات طیبه خواهد بود.

وی عنوان کرد: مرکز معنای حیات طیبه آیه 24 سوره مبارکه انفال است که خداوند می‌فرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ»، یعنی (ای اهل ایمان! هنگامی که خدا و پیامبرش شما را به حقایقی که به شما حیات معنوی و زندگی واقعی می‌بخشد، دعوت می‌کنند اجابت کنید، و بدانید که خدا میان آدمی و دلش حایل و مانع می‌شود تا حق را باطل و باطل را حق مپندارد و مسلماً همه شما به سوی او گردآوری خواهید شد).

امام جمع قزوین بیان کرد: خداوند پیش از آیه می‌فرماید همه حیوانات و جنبده‌ها تلاش و کوشش می‌کنند، سپس در این آیه می‌فرماید وقتی خدا و پیامبرش شما را دعوت به حیات می‌کنند اجابت کنید و غفلت نکنید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: ممکن است آدم تمام حیات را در همین زندگی دنیوی و نان و آب بداند اما باید بدانیم حیات این چنینی را حیوانات هم دارند، حتی درختان هم از این حیات دارند، البته حیات حیوانی و نباتی را انسان‌ها نیز دارند اما مهم این است که ما در کنار حیات حیوانی و نباتی، به حیات معنوی برسیم.

وی تأکید کرد: حیات معنوی در اجابت دعوت‌های خدا و پیامبر (ص) اتفاق می‌افتد و در جای دیگر نمی‌توان چنین حیاتی را یافت، خدای متعال در آیه 169 سوره بقره می‌فرماید (هرگز كسانى را كه در راه خدا كشته شده‏‌اند مرده مپندار بلكه زنده‏‌اند كه نزد پروردگارشان روزى داده مى‌شوند)، در این آیه خدا از کسانی سخن می‌گوید که در عمل صالح، جهاد و امثال آن در راه خدا قدم برداشتند و خدا می‌فرماید این‌ها زندگان واقعی هستند.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: خداوند در ادامه این آیات می‌فرماید در آیه 172 سوره بقره می‌فرماید (كسانى كه در نبرد احد پس از آنكه زخم برداشته بودند دعوت خدا و پيامبر او را اجابت كردند براى كسانى از آنان كه نيكى و پرهيزگارى كردند پاداشى بزرگ است)، خداوند در این آیه می‌فرماید این‌ها همان کسانی هستند که دعوت خدا و پیامبر (ص) را اجابت کرده‌اند، بنابراین هر کس دعوت خدا را اجابت کند زنده می‌شود.

امام جمعه قزوین یادآور شد: قرآن کریم هم برای این نازل شده که ما را زنده کند، خداوند در آیه 2 سوره آل‌عمران می‌فرماید «اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ»، یعنی (خداست كه هيچ معبود بحقى جز او نيست و زنده پاينده است)، بنابراین اگر حیات، قوام و پایندگی می‌خواهیم راهش این است اما باید یک حیات اولیه‌ای هم در ما وجود داشته باشد تا این کتاب ما را به حیات متعالی برساند.

وی اظهار کرد: خداوند در آیه 70 سوره یس می‌فرماید «لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ»، یعنی (تا هر كه را دلى زنده است بيم دهد و گفتار خدا در باره كافران محقق گردد)، بنابراین مطابق این آیات این گونه نیست که قرآن هر کسی را زنده کند، بلکه باید یک مواد اولیه از زندگی در وجود او باشد، در آیه خداوند می‌فرماید اگر شایستگی و لیاقت باطنی و ذاتی در کسی وجود داشته باشد کتاب خدا در او اثر خواهد کرد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین افزود: در مورد تقوا نیز این گونه است، باید یک مواد اولیه تقوا در وجود انسان باشد تا آدم متقی شود، این ماده اولیه حیات و تقوا را خداوند به همه بندگان عنایت کرده است، خداوند در آیه 8 سوره شمس می‌فرماید ما به همه بنی‌آدم تقوا و فجور را فهمانده‌ایم، بنابراین مواد اولیه در همه وجود دارد، هر کس به این مواد اولیه اهمیت بدهد، خداوند مراحل بعدی را نیز به او عنایت می‌کند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: بنابراین ایمان و عمل صالح به حیات طیبه منتهی می‌شود، مرحله بعدی این است که خدای متعال می‌فرماید شما اگر اهل ایمان و عمل صالح باشید کم‌کم جامعه‌ای از شما درست می‌شود که تماشایی و تحسین‌برانگیز است.

وی بیان کرد: خداوند در آیات 27 و 28 سوره رعد می‌فرماید «وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ، الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»، یعنی (کافران می‌گویند: چرا معجزه‌ای غیر قرآن از سوی پروردگارش بر او نازل نشده؟ بگو: مسلماً خدا هر کس را بخواهد پس از اتمام حجت گمراه می‌کند و هر کس را که به سوی او بازگردد، هدایت می‌نماید، بازگشتگان به سوی خدا کسانی هستند که ایمان آوردند و دل‌هایشان به یاد خدا آرام می‌گیرد، آگاه باشید! دل‌ها فقط به یاد خدا آرام می‌گیرد).

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در این آیات می‌فرماید آن کسی که قلبش با نام خدا آرامش پیدا نکرده نمی‌تواند دیگران را به این کار دعوت کند، چون خودش دچار آشفتگی، یأس، ناامیدی و بی‌حالی است اما اگر کسی به آرامش برسد، مردم خودشان به سراغ او می‌روند تا این گوهر کمیاب و گمشده را در او بیایند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خداوند در آیه 29 سوره رعد نیز می‌فرماید «الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ»، یعنی (کسانی که ایمان آوردند، و کارهای شایسته انجام دادند، برای آنان زندگی خوش و با سعادت و بازگشتی نیک است).

وی تصریح کرد: وقتی خدا یک جامعه‌ای را تحسین می‌کند معلوم می‌شود این‌ها همان‌هایی هستند که به دنبال آنیم تا جامعه هدف ما این گونه شود، همه این‌ها برای زمینه‌سازی ظهور منجی عالم بشریت است که خدا وعده داده شده حتماً محقق خواهد شد و نقشه آینده جهان این است.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: خروجی همه کارها برقراری جامعه‌ای است که شایستگان عالم در آن جامعه نقش‌آفرین باشند، خداوند در ایه 105 سوره انبیاء می‌فرماید «وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ»، یعنی (و در حقيقت در زبور پس از تورات نوشتيم كه زمين را بندگان شايسته ما به ارث خواهند برد).

امام جمعه قزوین اظهار کرد: ما یک حرکت فردی داریم، این حرکت باید به حرکت جمعی تبدیل شود و آن جمع باید به حرکت امت و امامی تبدیل شوند، همه این‌ها در آیات 101 به بعد سوره آل‌عمران آمده است، خداوند در آیه 101 سوره آل‌عمران در ابتدا راجع به کفار سخن می‌گوید، در ادامه می‌فرماید «وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ»، یعنی (هر كس به خدا تمسك جويد قطعاً به راه راست هدايت ‏شده است).

وی عنوان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید هر کس خدا را پیدا کرد و با او ارتباط برقرار کرد، از طریق ارتباط با خدا عصمت نسبی نصیب او می‌شود، کسی که با خدا آشتی کند و با او مرتبط شود، گم نمی‌شود و راهش را پیدا می‌کند، خدای متعال در این آیه از ارتباط فردی با خدا صحبت کرده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: حال اگر بخواهیم جامعه را هم به صلاحیت بکشانیم چه باید کنیم؟ خدای متعال در آیه 102 سوره آل‌عمران می‌فرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ»، یعنی (اى كسانى كه ايمان آورده‏‌ايد از خدا آن گونه كه حق پرواكردن از اوست پروا كنيد و زينهار جز مسلمان نميريد)، خداوند در این آیه می‌فرماید اگر می‌خواهید کار جمعی کنید باید ایمانتان محکم باشد، تقوا را بفهمید و متقی باشید.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: خداوند می‌فرماید اگر با ایمان، تقوا و روحی تسلیم در پیشگاه حق در جمع نیایید، در جمع رسوا می‌شوید و دیگران را هم رسوا می‌کنید و ایجاد دردسر می‌کنید اما اگر با این عناصری که ذکر شد در جمع حاضر شوید، این جمع «طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ» خواهد بود، بنابراین آیه 102 سوره آل‌عمران زمینه حرکت جمعی است.

وی تأکید کرد: خداوند در آیه 103 سوره آل‌عمران می‌فرماید (و همگى به ريسمان خدا چنگ زنيد و پراكنده نشويد و نعمت‏ خدا را بر خود ياد كنيد آنگاه كه دشمنان يكديگر بوديد پس ميان دل‌هاى شما الفت انداخت تا به لطف او برادران هم شديد و بر كنار پرتگاه آتش بوديد كه شما را از آن رهانيد اين گونه خداوند نشانه‏‌هاى خود را براى شما روشن مى‌كند باشد كه شما راه يابيد)، خداوند در این آیه از حرکت جمعی سخن می‌گوید و می‌فرماید حال که جامعه‌تان شکل گرفت، اگر این جامعه بر اساس نظام امامت و ولایت نباشد اشتباه است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خداوند در آیه 104 سوره آل‌عمران می‌فرماید «وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»، یعنی (و بايد از ميان شما گروهى مردم را به نيكى دعوت كنند و به كار شايسته وادارند و از زشتى بازدارند و آنان همان رستگارانند)، خدای متعال در این آیه می‌فرماید حال که آمادگی پیدا کرده‌اید، شایسته نظام امامت هستید و باید کارهایتان با این نظام تعریف شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: امت بدون امام نمی‌شود، امام هم بدون امت نمی‌شود، اگر جمعی رهبر نداشته باشند امت نیستند و امام هم ندارند، حتی اگر ظاهراً در کنار هم باشند.

وی اظهار کرد: وقتی نظام امامت شکل گرفت، این نظام همیشه دعوت به خیر می‌کند، اگر نظام امت و امامت بودید مطابق آیه 104 سوره آل‌عمران، اصل کار شما امر به معروف و نهی از منکر خواهد بود، وقتی به این مرحله رسیدید در مقابل کفر و نفاق بسیج می‌شوید.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: کفر و نفاق چه هستند که باید در مقابل آن‌ها بسیج شویم؟ خدای متعال در آیه 67 سوره توبه می‌فرماید «الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ»، یعنی (مردان و زنان دو چهره همانند يكديگرند به كار ناپسند وامى‌دارند و از كار پسنديده باز مى‌دارند و دستهاى خود را از انفاق فرو مى‌بندند خدا را فراموش كردند پس خدا هم فراموششان كرد در حقيقت اين منافقانند كه فاسقند).

امام جمعه قزوین بیان کرد: خدای متعال در آیه 71 سوره توبه می‌فرماید (مردان و زنان با ايمان دوستان يكديگرند كه به كارهاى پسنديده وا می‌دارند و از كارهاى ناپسند باز مى‌دارند و نماز را بر پا مى‌کنند و زكات مى‏‌دهند و از خدا و پيامبرش فرمان مى‌برند آنانند كه خدا به زودى مشمول رحمتشان قرار خواهد داد كه خدا توانا و حكيم است).

وی خاطرنشان کرد: خداوند در آیه مربوط به منافقین از کلمه «اولیاء» استفاده نمی‌کند، چون آن‌ها آدم‌های پراکنده و بی‌ربطی هستند اما در آیه مربوط به مؤمنین از این کلمه استفاده می‌کند، چرا که مؤمنین اهل ایمان، تقوا و ولایت بوده و امت محسوب می‌شوند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: قرارگاه مرکزی امت اسلام به فرموده رهبر حکیم انقلاب نماز جمعه است، هر کدام از شما باید عضو فعال ستاد نماز جمعه شهرها باشید، اگر غیر از این باشد فایده ندارد، قرارگاه مرکزی نماز جمعه است، این نباید فراموش شود.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: خداوند در آیه 9 سوره جمعه می‌فرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ»، یعنی (اى كسانى كه ايمان آورده‏‌ايد چون براى نماز جمعه ندا درداده شد به سوى ذكر خدا بشتابيد و داد و ستد را واگذاريد اگر بدانيد اين براى شما بهتر است).

وی یادآور شد: رهبر حکیم انقلاب فرمودند نماز جمعه مرکز فرماندهی مسائل فرهنگی، بصیرتی، تقوایی و ایمانی است، هر فعالیتی داریم باید با محور نمازهای جمعه باشد، این خیلی مهم است.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: محوریت قرار دادن قرآن در کارها بسیار حائز اهمیت است، همه فعل و انفعالات ما باید قرآنی باشد، پیامبر (ص) فرمودند «علَيكُم بالقرآنِ، فاتَّخِذُوهُ إماما و قائدا»، یعنی (بر شما باد قرآن، آن را پيشوا و راهبر خود كنيد)، هر کس با امامت قرآن حرکت کند، قرآن او را تا بهشت رهبری می‌کند، شکست نمی‌خورد، سرافکنده نمی‌شود، پشیمان هم نمی‌شود اما هر کسی قرآن را رها کرد، قرآن را پشت سر انداخت و به آن با نگاه ابزاری نگریست، قرآن او را سمت جهنم می‌راند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: شما لشکری هستید که پای منویات امام زمان (عج) و رهبر حکیم انقلاب اسلامی همواره دلسوزانه می‌کوشید، ان‌شاءالله موفق و سلامت باشید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه تفسیر قرآن کریم به شرح انواع نَفْس در وجود انسان پرداخت.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسه چهلم تفسیر قرآن کریم (9 مهر 1402) در تفسیر سوره قیامت اظهار کرد: هر سوره هویت و شخصیتی دارد که به شناسنامه سوره معروف است، اسم مشهور سوره قیامت، همان قیامت است اما در برخی روایات به آن «لا اُقسِمُ» هم گفته می‌شود، این مربوط به زمانی است که سوره‌ها هنوز اسم نداشته‌اند و به مرور زمان اسم و رسم پیدا کرده‌اند.

وی ادامه داد: درباره حجم سوره باید گفت که سوره مبارکه قیامت 40 آیه دارد، 144 کلمه و 676 حرف در این سوره وجود دارد، اکنون شاید با این امکانات نرم‌افزاری خیلی راحت بتوان این موارد را در آورد اما تفاسیری که قرن‌های پیش نوشته شده‌اند چقدر وقت گذاشته‌اند تا این‌ها را بشمارند و از عرصه قرآن صیانت کنند، یعنی کاری کرده‌اند که دیگر کسی نتواند حرف و کلمه‌ای از قرآن کم یا به آن زیاد کند.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: امروز هم با پیشرفت امکاناتی که در اختیار داریم، شاید بتوان بسیاری از راز و رمزها را با این اعداد و ارقام پیدا کرد، برای مثال بر اساس اینکه بسم الله الرحمن الرحیم 19 حرف دارد، آمده‌اند از این فرصت نرم‌افزاری استفاده کرده‌ و برخی راز و رمزها را کشف کرده‌اند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: محل نزول سوره قیامت مکه مکرمه است، معانی، کلمات و آهنگ سوره گویای این است که این سوره مکی است، چرا که معمولاً سوره‌های مکی با این سبک و آهنگ بوده‌اند.

وی خاطرنشان کرد: سوره‌هایی که در مکه نازل شده‌اند از نظر محتوا بیشتر مسائل مبنایی و اعتقادی را بیان می‌کنند، سوره‌های مفصلی مانند بقره، آل‌عمران، مائده و اعراف که حاوی بسیاری از احکام هستند، این گونه بود که بعد از اینکه مدیریت دینی در مدینه پایه‌ریزی شد نازل شدند.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: غیر از ترتیب مصحف شریف که اکنون در اختیار ماست، ترتیب نزول هم داریم، سوره علق نخستین سوره‌ای بود که بر قلب نازنین پیامبر (ص) نازل شد، در ترتیب نزول باید گفت که سوره مبارکه قیامت سی و یکمین سوره به حساب می‌آید که بین سوره قارعه و همزه نازل شده است، البته در آمار ترتیب نزول نیز اختلافاتی وجود دارد.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: سوره قیامت در مصحف شریف هفتاد و پنجمین سوره است، این سوره در جزء 29 قرآن کریم و بین سوره مدثر و انسان (دهر) قرار دارد.

وی یادآور شد: در ثواب‌الاعمال آمده که امام باقر (ع) فرمود هر کس در قرائت سوره قیامت استمرار داشته باشد، فقط خواندن نباشد بلکه به محتوای آن نیز عمل کند، خدا او را با رسول اکرم (ص) محشور می‌کند و حضرت با چهره‌ای نورانی به او بشارت می‌دهد و لبخند می‌زند تا اینکه از پل صراط و حساب و کتاب آن عبور کند؛ بنابراین نباید از این فرصت معنوی محروم ماند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: رسول مکرم اسلام (ص) فرموده هر کس سوره قیامت را قرائت کند من و جبرئیل در روز قیامت به نفع او شهادت می‌دهیم که این آدم به روز قیامت ایمان داشته است، او در حالی وارد قیامت می‌شود که نورانیت چهره او برای اهل قیامت آشکار است.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: اگر کسی در سوره قیامت تدبر و دقت کند، اعتقاد و ایمانش نسبت به قیامت محکم می‌شود، امیرالمؤمنین (ع) فرمود اگر همه پرده‌ها کنار برود و قیامت بر پا شود ذره‌ای بر یقین من اضافه نمی‌شود، چرا که در دنیا همه چیز برای من یقین بوده است.

وی ادامه داد: سوره قیامت این ظرفیت و موقعیت را دارد که اگر ما آن را بشناسیم بیش از پیش به قیامت یقین خواهیم کرد، در آثار این سوره امام صادق (ع) فرمودند قرائت سوره قیامت موجب خشوع می‌شود و انسان را به مقام خشوع می‌رساند، کسی که سوره قیامت را درک کند اهل عفاف و صیانت می‌شود، حجاب از مصادیق برجسته عفاف است، یعنی به‌عنوان صیانت زنانه محسوب می‌شود، حجاب محدودیت نیست، مصونیت است، مصونیت یعنی حجاب به انسان صیانت می‌دهد.

امام جمعه قزوین بیان کرد: ما خیلی وقت‌ها گردن‌کشی می‌کنیم و خودمان را بر دیگران مسلط می‌دانیم، انتظار داریم همه به فرمان ما باشند، این‌ها همه برای این است که قیامت را فراموش کرده‌ایم اما اگر اکنون به ما خبر بدهند امشب آخرین شب زندگی ماست، به مردم ارادت بیشتری می‌ورزیم، ادب‌مان بیشتر می‌شود و از همه حلالیت می‌گیریم.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: یکی از چیزهایی که ما گرفتار آن هستیم، شکم ماست که تصور می‌کنیم هر چه شکم‌مان خواست باید تأمین کنیم، در حالی که ما در روایات داریم باید عفت بطن داشته باشیم، نباید آبرو و حیثیت خود را پای شکم بگذاریم، ما خیلی وقت‌ها در کلام عفیف نیستیم و هر چیزی به زبان ما جاری می‌شود، در حالی که عفت کلام بسیار حائز اهمیت است.

وی تأکید کرد: اگر باور کنیم قیامت حق است، خیلی چیزها سر جای خود قرار می‌گیرد، عفت کلام پیدا می‌کنیم، دیگر هر چیزی را به راحتی بر زبان نمی‌آوریم، با آبروی مردم بازی نمی‌کنیم، کلمات مستهجن به زبان جاری نمی‌کنیم، پوشش ما پوشش مستهجن نخواهد بود، از سفره و لقمه‌مان صیانت می‌کنیم تا لقمه ما باعث نشود قلب ما قساوت پیدا کند و تاریکی در قلب ما سایه بیفکند.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: بنابراین اگر ما سوره مبارکه قیامت را درک کنیم و قیامت را حس کنیم، خیلی چیزهای زندگی و شخصیت ما به صورت ریشه‌ای تنظیم و ساماندهی می‌شود.

امام جمعه قزوین یادآور شد: امام صادق (ع) در ادامه حدیث فوق فرمودند اگر کسی سوره قیامت را بفهمد از هیچ قدرتی نمی‌ترسد، زیرا کسی از قدرت‌ها می‌ترسد که همه چیز را در همین دنیا می‌بیند، امام (ره) را به تبعید می‌بردند، در یکی از بیابان‌ها ماشین حامل ایشان در کنار جاده‌ای می‌ایستد، مأموری که همراه امام (ره) بوده اسلحه را روی شقیقه امام (ره) می‌گذارد و وانمود می‌کند می‌خواهد شلیک کند، امام (ره) بعدها در خاطراتشان این ماجرا را نقل می‌کنند و می‌گویند من آنجا هیچ نترسیدم.

وی اظهار کرد: اگر حتی امام (ره) می‌فرمود من ترسیدم، ما باز هم باور نمی‌کردیم، چون روح و جانی که امام (ره) داشت و مبانی و اعتقادات راسخی که ایشان داشتند، باعث می‌شود ترس در شخصیت‌شان جایی نداشته باشد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: در ادامه امام صادق (ع) فرمودند اگر کسی سوره قیامت را بفهمد برای مسائل دنیوی پیش هر کسی خضوع نمی‌کند و از هیچ سلطه‌گری ترس ندارد، برای مقام، مقام و شهرت پیش دیگران خضوع نمی‌کند، آن کسی که در دنیا غرق می‌شود و خودش و دیگران را به لجن می‌کشد، به این خاطر است که تصور می‌کند هر چه هست همین چند روزه دنیاست.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: شناخت قرآن بسیار حائز اهمیت است، بخش عظیمی از آیات قرآن راجع به قیامت است، بیشتر محتوای سوره قیامت هم مربوط به روز قیامت است.

وی خاطرنشان کرد: اکنون از آمریکا چیزی باقی نمانده است اما آن زمان که آمریکا شیطان بزرگ بود، امام (ره) فرمود ما آمریکا را زیر پا می گذاریم، اکنون هم این خبر محقق شده است، امام (ره) آن زمان فرمود آمریکا طبل تو خالی است، طبل تو خالی یعنی صدا و آوازه آن همه جا را پر می‌کند اما هیچ چیزی در آن نیست و هیچ چیزی ندارد.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: اکنون امام (ره) اگر زنده بود و می‌خواست همین جمله را بگوید، می‌گفت آمریکا طبل تو خالی بود، یعنی از فعل ماضی استفاده می‌کرد، چون اکنون دیگر آمریکا حتی طبل تو خالی هم نیست.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: کسی که قیامت را می‌فهمد، مبانی اعتقادی دارد و با همه وجود الله اکبر و لااله الاالله می‌گوید، اگر این‌ها را قلبی و اعتقادی گفتیم نتیجه آن افرادی امثال امام (ره)، رهبر حکیم انقلاب اسلامی و آیت‌الله مدرس‌ها خواهد شد.

وی یادآور شد: امام صادق (ع) در ادامه فرمود چنین کسی شب و روزش در محافظت خداست، خدا او را حفظ و نگهداری می‌کند، به اذن خدای متعال شب و روز در امان است وقتی که با این سوره سر و کار دارد.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: خداوند در آیات 1 و 2 سوره قیامت می‌فرماید «لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ»، یعنی (سوگند به روز قيامت، و سوگند به نفس لوامه و وجدان بيدار و ملامت‌گر كه رستاخيز حق است).

امام جمعه قزوین عنوان کرد: مفسران خیلی روی این آیات اختلاف نظر دارند، برخی می‌گویند هر دو «لا» در ابتدای این آیات زایده هست و باید آن‌ها را نادیده گرفت اما برخی می‌گویند این گونه نیست و «لا» معنا دارد، معنای آن چنین است که موضوع قیامت آن قدر مشخص است که نیازی به سوگند ندارد، برخی هم می‌گویند «لا» تأکید بر سوگند است و آن را غلیظ‌تر می‌کند.

وی ادامه داد: حال ببینیم چه نیازی به سوگند است، برای مثال در ابتدای سوره شمس، وقتی خدا به شمس و تلألو خورشید یا به وجود نازنین رسول اکرم (ص)، امام زمان (عج) و ائمه (ع) سوگند یاد می‌کند، باید بدانیم وقتی خدا به چیزی سوگند یاد می‌کند یعنی دارد توجه آدم‌ها را به آن متمرکز می‌کند و می‌گوید این موضوع مهمی است.

نماینده ولی‌فقیه در استن قزوین بیان کرد: سوگندهای سوره‌های جزء آخر قرآن کریم باعث شده اندیشمندان دینی و مفسران قرآنی روی آن‌ها متمرکز می‌شوند، برای مثال می‌خواهند متوجه شوند رابطه بین شمس و قمر چیست، همین تمرکز و فکر باعث شده دانشمندان اسلامی در دنیای علم، نجوم، ستاره‌شناسی و کیهان حرف اول را می‌زنند، یعنی ابتدای علمای اسلام بودند که منظومه شمسی، رابطه بین ماه و زمین، حرکت وضعی و انتقالی زمین، حرکت ماه به دور زمین، حرکت ماه و زمین به دور خورشید را فهمیدند.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: بنابراین «لا» که در ابتدای آیات 1 و 2 سوره قیامت آمده، به معنای تأکید است و خدا می‌گوید من با تأکید به روز قیامت و نفس ملامت‌گر قسم یاد می‌کنم.

وی عنوان کرد: برخی از مفسران به این معنا توجه کرده‌اند که چه ربطی بین آیه یک و دو سوره قیامت وجود دارد؟ این برداشت وجود دارد که خدا به ما کمک کرده است، گویا اینکه به دنبال قیامت، کلمه نفس ملامت‌گر آمده است، یعنی اگر تو خودت را بشناسی، قیامت را هم شناخته‌ای، یعنی ابتدا مملکت وجود خود را مطالعه کن، هر کسی در وجود خودش پایگاهی را می‌شناسد که وقتی کار خوبی می‌کند آن پایگاه خوشحال می‌شود، وقتی هم کار خلافی می‌کند آن پایگاه ناراحت می‌شود و او را ملامت می‌کند.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: وقتی در مملکت وجود ما چنین پایگاهی وجود دارد، آیا در مملکت بیکران خدای متعال این پایگاه نباید باشد؟ در قیامت این پایگاه دیده می‌شود، در مرکز وجود انسان این پایگاه وجود دارد، در مرکز وجود عالم هستی هم این پایگاه وجود دارد و در قیامت رخ می‌نماید و دیده می‌شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: امیرالمؤمنین (ع) می‌فرماید شما تصور می‌کنید یک جرم چند کیلویی هستید، در حالی که همه عالم هستی در شما خلاصه شده است؛ وجدانی که ما داریم، اگر دروغ بگوییم یا ظلم کنیم، ممکن است حتی خود را حق به جانب نشان دهیم و بخواهیم دروغ و نفاق خود را بپوشانیم اما از درون خود را سرزنش می‌کنیم که این طور نباش، عملکرد خوبی نداری، همین معنا در قیامت نیز وجود دارد.

وی اظهار کرد: اکنون که صحبت از نفس ملامت‌گر شد، جا دارد درباره اقسام نفس صحبتی داشته باشیم، در قرآن کریم از اقسام نفس صحبت شده است، یکی از آن‌ها نفس لوامه است، نفس لوامه یعنی حالتی که همه ما بارها دیده‌ایم، اگر کار بدی از ما سر بزند، ظلمی کنیم، نمازمان قضا شود، غیبت کنیم، حرف زشتی از زبان ما جاری شود، حالت پشیمانی و ندامت پیدا می‌کنیم و خود را سرزنش می‌کنیم.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: امیرالمؤمنین (ع) در نامه به اهل مصر از قول رسول خدا (ص) فرمود هر کس کار خوبی کرد، آبرویی را خرید و گره از کار کسی باز کرد و در نتیجه احساس خوشحالی کرد، و کارهای بدش او ناراحت کرد، این حقیقتاً مؤمن است؛ این یک ترازوی خیلی جالب است که ما می‌توانیم خود را با آن بسنجیم.

امام جمعه قزوین بیان کرد: بنابراین جنس مؤمن حقیقی این گونه است که از کار خوب، خوشحال می‌شود و از کار بد نیز ناراحت می‌شود.

وی خاطرنشان کرد: نفس دیگری که در قرآن از آن یاد شده، نفس اماره است، در آیه 53 سوره یوسف آمده است «وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ»، یعنی (و من نفس خود را تبرئه نمى‌‏كنم چرا كه نفس قطعاً به بدى امر مى ‌کند مگر كسى را كه خدا رحم كند زيرا پروردگار من آمرزنده مهربان است).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: در این آیه آمده من نفسم را تبرئه نمی‌کنم، یعنی به نفسم نمی‌گویم راحت باش، هر غلطی خواستی بکن، برای اینکه نفس کارش این است که فرمان به بدی می‌دهد، اگر پناه به خدا ببریم شکست، خفت‌ها، ضربه‌ها و خسارت‌هایی که از نفس اماره بر خود وارد کرده‌ایم را غفران و جبران می‌کند، نفس اماره همان شیطان است.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: یک زمانی بنی‌صدر دائم از کلمه «من» استفاده می‌کرد، امام (ره) فرمودند هی نگویید «من»، این «من» شیطان است.

وی یادآور شد: در کتاب شریف کافی از روایات آمده که خدایا کاری کن اگر تو چیزی را قرار است انجام دهی، من مدام برای آن عجله نکنم، آن چیزی را هم که تو می‌خواهی اکنون انجام بشود، من مدام آن را به فردا و پس فردا نیندازم.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: بنابراین نفس اماره خیلی خطرناک است و خیلی وقت‌ها باید دعا کنیم خدا ما را به نفس اماره‌مان موکول نکند، حتی خوب است در سجده بارها این‌ها را بگوییم که بترسیم از اینکه به نفس اماره واگذار شویم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: در برخی دعاها در روایات آمده که خدایا من را به خودم و به این و آن وانگذار، کاری کن با خودت باشم.

وی بیان کرد: نفس یک حقیقت است، برای مثال اگر معلمی اکنون مشغول تدریس باشد، شما وقتی حالت تدریس را در او می‌بینید می‌گویید این معلم است، همین آقای معلم وقتی کلاس درسش تمام می‌شود، می‌رود ماشینش را روشن می‌کند و راه می‌افتد، آن موقع همین معلم تبدیل به راننده می‌شود، همین معلم وقتی به منزل می‌آید ممکن است بخواهد غذا درست کند، در این صورت آشپز می‌شود، همین معلم نسبت به خانمش نقش همسر را دارد و وقتی فرزندش را در آغوش می‌گیرد نقش پدری دارد یا وقتی خدمت پدر و مادرش می‌رسد نقش پسر را دارد.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: بنابراین این یک آدم است که عناوین بسیار متنوعی دارد، همان نفسی هم که حالات مختلفی پیدا می‌کند، عناوینش بخاطر آن جایگاه‌ها و شرایط خاص و بروز و ظهورهایی است که دارد.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: یکی دیگر از انواع نفس هم نفس مطمئنه است، در قرآن صراحتاً از نفس مطمئنه سخن گفته شده است، خداوند در آیه 28 سوره رعد فرموده «الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»، یعنی (همان كسانى كه ايمان آورده‏‌اند و دلهايشان به ياد خدا آرام مى‏‌گيرد آگاه باش كه با ياد خدا دل‌ها آرامش مى‏‌يابد).

وی تصریح کرد: خدا خیلی با نفس مطمئنه کار دارد و می‌فرماید این آدم‌هایی که نفس مطمئنه دارند، وقتی کنار هم قرار گرفتند و جامعه‌ای از این‌ها ساخته شد، این به معنای تمدن و انسانیت بوده و جایگاهی است که ارزش‌های متعالی در آنجا تماشایی می‌شوند، شما تصور کنید آدم‌های یک جامعه همه از جنس حاج قاسم سلیمانی باشند، چنین جامعه‌ای چگونه خواهد شد؟

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: خداوند در آیه 29 سوره رعد فرمود «الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ»، یعنی (كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏‌اند خوشا به حالشان و خوش سرانجامى دارند).

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: خداوند در این آیه فرموده خوش به حال کسانی که اهل ایمان و عمل صالح هستند، این‌ها به معنای واقعی آدم هستند.

وی افزود: خدای متعال وقتی می‌خواهد ما را مورد خطاب قرار دهد از عناوینی مانند ناس، انسان، بنی‌آدم و بشر استفاده می‌کند تا ما قدمی برداریم، جلو برویم، آورده‌ای داشته باشیم و تربیت و پرورشی در جان ما شکل بگیرد، آورده به معنای ایمان است، ما وقتی به قیامت و خدای متعال ایمان بیاوریم، دیگر خدا ما را ناس خطاب نمی‌کند، بلکه می‌فرماید «یا ایها الذین آمنوا».

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خداوند در قرآن خیلی دستورها را خطاب به «یا ایها الذین آمنوا» داده است، مرکز همه دستورات الهی آیات 41 و 42 سوره احزاب است، خداوند در این آیه می‌فرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا، وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا»، یعنی (ای اهل ایمان! خدا را بسیار یاد کنید، و صبح و شام او را تسبیح گویید).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خداوند در این آیات می‌فرماید باید دانشگاه ذکر را بگذرانید، وقتی این دانشگاه را گذراندید، اهل ذکر خواهید شد و می‌شوید همان که خداوند در آیه 28 سوره رعد می‌فرماید «أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ».

وی خاطرنشان کرد: وقتی با ذکر خدا به منزلت و جایگاه طمأنینه راه پیدا کردید، به جای اینکه خدا با عناوین ناس، انسان و بنی‌آدم شما را خطاب کند، می‌فرماید «يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ، ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً، فَادْخُلِي فِي عِبَادِي، وَادْخُلِي جَنَّتِی».

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: چهارمین موردی که در قرآن از نفس صحبت شده، نفس مُلهمه است، خداوند در آیات 7 و 8 سوره شمس فرموده «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا، فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا»، یعنی (سوگند به نفس و آن کس که آن را درست کرد، سپس پلیدکاری و پرهیزکاری‌اش را به آن الهام کرد).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خداوند در این آیات پس از چندین سوگند، می‌فرماید فجور و تقوا را به نفس الهام کردیم، نفس هم خوبی‌ها و هم بدی‌ها را می‌فهمد، همه آدم‌های دنیا می‌دانند دروغ یا دو رویی چیز بدی است، حتی اگر زبانشان هم چیز دیگری بگوید، در قلبشان می‌دانند که دروغ و نفاق بد است، یک نفر در دنیا وجود ندارد که فداکاری، ایثار، صداقت و امانت داری را بد بداند، برای اینکه خدا به همه آدم‌ها این‌ها را الهام کرده است.

امام جمعه قزوین در خطبه‌های نماز جمعه گفت: حمایت از فلسطینیان، حمایت از مظلوم‌ترین انسان‌های کره زمین است.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در خطبه های نماز جمعه قزوین که در مسجدالنبی (ص) برگزار می شود، اظهار کرد: از خدای متعال می خواهیم لباس عزت و شرف یعنی تقوا را بر ما بپوشاند و همواره با تقوا زندگی کنیم، آن هایی که کارشان به خوبی به سرانجام می رسد همان متقین هستند، دیگران به خسارت مبتلا می شوند، متقین در پیشگاه خدا و در انظار مردم دنیا پیروز، سربلند و روسفید هستند و اهل عزت و کرامت‌اند.

وی با اشاره به راهپیمایی مردم ایران اسلامی در حمایت از مردم مظلوم فلسطین، ادامه داد: این حرکت مردمی در راستای حمایت از مردم مظلوم فلسطین حرکت بسیار ارزشمندی بود، این قدم هایی که شما امروز برداشتید در هر قدم ثواب نهفته است، در روایات آمده وقتی به سمت نماز جمعه قدم برمیدارید، هر قدمی که از منزل تا محل نماز جمعه برمیدارید، قصد دارید شکر و سپاس خود را در پیشگاه خدا اعلام کنید، بنابراین قدم های امروز شما نیز چنین معنایی را دارد.

حمایت از فلسطینیان، حمایت از مظلوم‌ترین انسان‌های کره زمین است

امام جمعه قزوین عنوان کرد: دومین معنای این حرکت زیبای شما این است که شما در حمایت از مظلوم ترین انسان های روی کره زمین اقدام کرده اید، این قدم هایی که برداشتید هم در حمایت از مستضعفان بود و هم به سمت نماز جمعه حرکت کردید، نماز جمعه نماز نفرین بر صهیونیست ها است.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین بیان کرد: سفارش شده در رکعت اول نماز جمعه سوره جمعه قرائت شود، 4 آیه از این سوره رسواکننده حیله ها، مکرها، نیرنگ ها، دروغ ها و بی دینی های یهودیان صهیونیست است.

وی خاطرنشان کرد: حال ببینیم ما امروز در مقابل چه کسانی شعار دادیم و نفرت و انزجار خود را نسبت به چه کسانی اعلام کردیم؟ کسانی که بیش از 70 سال همواره مشغول جنایت بودند، آدم ها را می دزدیدند، زندانی می کردند و در زندان شکنجه می کردند، این یک نوع از جنایات این ها بوده است.

آیت الله عابدینی تاکید کرد: در طی این 70 سال بیش از 33 هزار کودک توسط صهیونیست ها به شهادت رسیده اند، همچنین پدران و مادران کودکان بسیاری نیز توسط صهیونیست ها به شهادت رسیده اند، خانه شان خراب شده است، این کودکان بی سرپرست و آواره بیابان ها شده اند، یعنی آن هایی که زنده مانده اند، از دست این صهیونیست های جنایتکار چنین وضعی دارند.

 خطیب نماز جمعه قزوین تصریح کرد: بمباران اردوگاه ها از دیگر جنایات صهیونیست ها است، پناهنده یعنی کسانی که خانه شان خراب شده و هیچ جایی در عالم ندارند و به اردوگاه پناه می برند تا روزگار بگذرانند، چقدر از اردوگاه های صبرا و شتیلا و موارد متعدد دیگر توسط صهیونیست ها خراب شده است، حتی اردوگاهی که معلولان به آنجا پناه برده بودند توسط صهیونیست ها ویران شد، همه این اردوگاه ها بمباران شد و پناهندگان آن ها قتل عام شدند.

اراده آهنین مبارزان فلسطینی هرگز شکسته نمی‌شود

وی یادآور شد: آواره کردن جمعیت زیادی از مردم فلسطین نیز از جمله جنایات صهیونیست هاست، صهیونیست ها مردم فلسطین را از خانه هایشان بیرون کردند، از کشورهای یهودی به آنجا رفته اند و اسلحه هم به آن ها داده شده، اخیراً هم بیشتر مسلح شده اند، این ها می روند با پشتیبانی صهیونیست ها به صاحبخانه های فلسطینی می گویند باید از اینجا بروید زیرا اینجا متعلق به ماست، این ها این طور مردم را آواره کرده و از غزه یک ویرانه درست کرده اند، برج ها و خانه های بتنی را در هم شکسته اند اما هرگز نتوانسته اند اراده آهنین بندگان خدا را بشکنند و هرگز هم نخواهند توانست.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین اظهار کرد: قتل عام مردم بی پناه از دیگر جنایات صهیونیست هاست، شاید دیده باشید فیلم مستندی به نام کَفَر قاسم ساخته شده است، کَفَر قاسم نام یک روستاست، این جنایتکاران صهیونیست وارد این روستا می شوند که پرمحصول است، اطراف این روستا باغ و کوچه باغ است، این ها سر کوچه ها ایستادند، مردم که در باغ ها بودند و خانوادگی به مزرعه رفته بودند، هنگام برگشت توسط این ها به رگبار بسته شدند، نفرات اندکی از آدم های این روستا به هر نحوی که توانستند از کشته شدن فرار کردند و بعدتر این ماجرا را نقل کردند، صهیونیست ها طی این 70 سال چنین قتل عام هایی کرده اند.

آیت الله عابدینی افزود: امروز هم نمونه این جنایات را می بینیم، یک ژنرال پیر که باید از او تحت عنوان کفتار پیر یاد کرد می گفت من 250 گلوله داشتم، همه این گلوله ها را مصرف کردم و فلسطینی ها را کشتم، موقعی که این جنایت را تعریف می کرد نمی توانست جلوی خنده اش را بگیرد و از این گرگ صفتی خود لذت می برد، البته گرگ پیش این ها شرافت دارد.

وی عنوان کرد: به فرموده رهبر حکیم انقلاب شکستی که به صهیونیست ها وارد شد غیر قابل ترمیم است، رهبر حکیم انقلاب تکیه بر این کردند که این شکست جبران ناپذیر است، یعنی صهیونیست ها دیگر نمی توانند خود را ترمیم کنند و از نظر قدرت، جرأت و جسارت به حالت پیش از این عملیات برگردند، دیگر صهیونیست ها مرده اند.

امام جمعه قزوین بیان کرد: شرایطی که اکنون صهیونیست ها دارند نشان می دهد ما باید عجله کنیم و گوش این ها گرفته شود و از این سرزمین های اشغالی بیرون انداخته شوند، حتی خود صهیونیست ها هم وحشت کرده اند و به پناهگاه هایشان خزیده اند و در آنجا زندگی می کنند، اکنون بهترین زمان است که بساط آن ها به کلی برچیده شود، زیرا زمینه آن را خدای متعال به خوبی فراهم کرده است.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین ادامه داد: برای اولین بار بود که فلسطینی ها و جبهه مقاومت به جای اینکه تدافعی برخورد کند، تهاجمی برخورد کردند، همیشه صهیونیست ها یک کاری می کردند و فلسطینی ها می آمدند دفاع می کردند، در تمام آن روزهای مقاومت 33 روزه در غزه و مقاومت 8 روزه همین طور بود اما این بار فلسطینی ها بودند که تصمیم گرفتند مردانه بجنگند، و شاهد بودیم چقدر هم مردانه جنگیدند. 

وی خاطرنشان کرد: رهبر حکیم انقلاب فرمودند من پیشانی و بازوان طراحان این حرکت ارزشمند را می بوسم، وقتی رهبر حکیم انقلاب این گونه سخن می گویند، ما نیز می گوییم ما پای این طراحان را می بوسیم که اینقدر افتخار و عظمت برای اسلام و مسلمانان ایجاد کردند.

آیت الله عابدینی تاکید کرد: این جنگ یک جنگ ترکیبی غافلگیرانه بود، غافلگیرانه بودن، با سرعت انجام شدن، زمینی و هوایی بودن، چریکی بودن، کلاسیک و پادگانی بودن، سایبری و تبلیغاتی بودن در فضای مجازی، رسانه ای، اطلاعاتی و امنیتی بودن از ویژگی های این جنگ بود، آنقدر امنیتی بود که هنوز نمی توانند تحلیل کنند فلسطینی ها چطور حرکت کردند که در کوتاه ترین زمان این ضربه سنگین را به صهیونیست ها وارد کردند.

عملیات «طوفان الاقصی» نقطه عطفی برای مقاومت اسلامی است

خطیب نماز جمعه قزوین تصریح کرد: طوفان الاقصی نقطه عطفی برای مقاومت اسلامی است، چون مقاومت اسلامی به رسمیت شناخته شد و این طوفان از نظر عزت، اقتدار، هیبت و شکوه بی نظیر بود، همچنین طوفان الاقصی نقطه عطفی برای صهیونیست ها از نظر ذلت، ضعف، ترس و ضربه جبران ناپذیر بود.

وی یادآور شد: در خلال این اوضاع و احوال، شنیدید آمریکا با ترس و لرز بالاخره تصمیم خود را گرفت که هواپیمای حامل انواع سلاح ها را به فلسطین اشغالی برساند، این تصمیم را گرفت و به آن عمل کرد، بنده حماقت های تاریخی آمریکا را خدمت شما یادآوری می کنم و به آمریکایی ها می گویم این کارتان حماقتی بر حماقت های تاریخی سابقتان افزود.

حماقت‌های آمریکایی

نماینده ولی فقیه در استان قزوین اظهار کرد: حمایت از رژیم پهلوی یکی از حماقت های بزرگ آمریکا بود، با این حمایت آمریکا چقدر در دنیا رسوا و تحقیر شد، چقدر به ظلم و جنایت شناخته شد وقتی که از رژیم منحوس، شکنجه گر و آدم کش پهلوی حمایت کرد، البته باید هم از آن ها حمایت  می کرد، چرا که این ها نوکر چشم و گوش بسته آمریکا بودند، این ننگ همیشه برای آمریکایی ها باقی ماند.

آیت الله عابدینی عنوان کرد: حماقت دوم آمریکا وارد شدن در جنگ ویتنام بود، آمریکایی ها در این جنگ وارد شدند و دیگر نمی توانستند از آن خلاص شوند، آنقدر آمریکایی در این جنگ کشته شد و آنقدر رسوایی به بار آمد که با شکست از آنجا عقب نشینی کردند و بالاخره مردم ویتنام موفق شدند آمریکایی ها را بیرون راندند.

وی بیان کرد: حماقت بعدی آمریکایی ها، ورود در جنگ مردم محروم، شریف، مسلمان و مقاوم افغانستان بود، امریکایی ها سالیان سال در افغانستان جولان دادند، خیلی خرج کردند و بریز و بپاش کردند، سلاح مصرف کردند، کشتار جمعی کردند، بسیاری از عروسی های افغانستانی های عزیز ما را تبدیل به عزا کردند، همه این کارها را کردند اما آخر با شکست و سرافکندگی پا به فرار گذاشتند و افغانستان تبدیل به افغانستانی شد که امیدواریم از این به بعد در مسیر آزادگی، استقلال و اطاعت از خدا و دین راه خود را ادامه دهد.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: حماقت دیگر آمریکایی ها ورود در جنگ عراق بود، یعنی آمدند که عراق را نابود کنند و تصورشان این بود که عراق را تبدیل به سرزمینی مانند فلسطین اشغالی می کنند و کاملاً در اختیار خود می گیرند اما تدابیر رهبر حکیم انقلاب و سربازان پای کار امام مانند حاج قاسم ها و ابومهدی المهندس ها این آرزوی احمقانه آمریکایی ها را با خودشان به گور فرستاد.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین تاکید کرد: آمریکایی ها هر چه در عراق تلاش کردند در آخر به این نتیجه رسیدند جز اینکه آنجا را ترک کنند راه دیگری ندارند، امروز هم در گوشه و کنار عراق و سوریه هنوز برای دزدیدن سرمایه های مردم محروم این کشورها، مانند دزدی نفت تلاش می کنند اما دیگر آن ها مسلط بر عراق نیستند، خودشان هم می دانند حتماً باید از این کشورها بروند و آنجا برایشان جای ماندن نیست.

وی تصریح کرد: مخصوصاً این ضربه ای که اخیراً بر پیکر دست نشانده های صهیونیستی آمریکایی ها وارد آمد، باعث شد آمریکایی ها بیشتر از گذشته حواسشان را جمع کردند و اکنون دیگر باید موقع اثاث کشی آن ها باشد و چنین حالتی دارند.

آیت الله عابدینی یادآور شد: حماقت دیگر آمریکایی ها ایجاد داعش و حمایت از داعش بود و این حرکت احمقانه در دنیا آمریکایی ها را روسیاه ترین، آدم کش ترین، بی رحم ترین و بی فرهنگ ترین آدم ها معرفی کرد.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: حماقت دیگر آمریکایی ها جنگ نیابتی در یمن بود، اینهمه سال چقدر آمریکایی ها همراه سعودی ها کشتار کردند، چقدر خانه ها را خراب کردند، انسان ها را زیر آوار دفن کردند، کودکان را به شهادت رساندند، پدر و مادر کودکان را کشتند و آن ها را آواره کردند، چقدر آدم ها را جانباز و مجروح کردند، سپس به این نتیجه رسیدند که کارشان بسیار احمقانه است و باید این حماقت را زمین بگذرند.

وی عنوان کرد: حماقت بعدی آمریکایی ها حمایت از اشرار و منافقین بودند، منافقین سردسته اشرار هستند، آمریکایی ها هم از منافقین و هم از هر موجود شرور، گرگ و درنده ای حمایت می کردند، این موجود درنده می تواند در فضای مجازی و تبلیغاتی باشد یا اسلحه به دست برای ترور باشد یا اهل قلم باشد که البته این ها آبروی قلم را هم برده اند، برخی با قلمشان به جنگ شناختی وارد شدند و افکار مردم را بدبین کردند، زمینه ساز فتنه ها شدند، شهرها را به آتش کشیدند و سرمایه های مردم را سوزاندند.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین بیان کرد: آمریکایی ها همه این درندگان را پیدا کردند و از آن ها حمایت کردند، سپس فهمیدند این حماقتشان هم چیزی جز بدبختی، شکست و رسوایی برای آن ها نداشت.

آیت الله عابدینی خاطرنشان کرد: حماقت دیگر آمریکایی ها به شهادت رساندن حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس بود، از سران آمریکا بپرسید شما که این کار را کردید، چه چیزی گیرتان آمد؟ این کار جز نفرت همگانی و انسجام همه مسلمانان علیه آمریکا چیزی نداشت، همه دنیا فهمیدند آمریکا فقط از تروریست ها حمایت می کند و اگر کسی در مقابل تروریست ها قیام کند آن ها تحمل نخواهند کرد، این هم از آن حماقت های تاریخی آمریکا بود.

وی تاکید کرد: حماقت بعدی آمریکایی ها، همراهی و مشارکت همه جانبه در جنایت های صهیونیست هاست، همین که هواپیمایی را با سلاح فراوان روانه کمک به این خونخوارهای صهیونیستی در چنین شرایطی می کنند، این حماقت بزرگی است، اینکه هواپیما را با سلاح می فرستند، چه کاری برای آن ها می کند؟ این شبیه همان سلاح هایی می شود که آمریکایی بود و در پادگان های ما بود، تکلیف آن سلاح ها چه شد؟ همان سلاح ها را برای جنگ با آمریکا و آن کسانی که آمریکا در مقابل ما قرار می داد، با ارتش نیرومندمان به کار گرفتیم و از آن ها استفاده کردیم.

خطیب نماز جمعه قزوین تصریح کرد: ما از این سلاح ها به صورت مهندسی معکوس برای تولید سلاح های پیشرفته تر و جدید استفاده کردیم، آمریکایی ها باید بدانند سلاح هایی که به دست جنایتکاران صهیونیستی فرستاده اند، این سلاح ها قبل از اینکه به دست صهیونیست های خزیده در پناهگاه ها و زیرزمین ها برسد، ان شاءالله به دست رزمندگان اسلام می افتد و با همان سلاح ها صهیونیست ها را به سزای اعمالشان می رسانند.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین یادآور شد: ما این پیروزی بزرگ را در وهله نخست به رهبر حکیم انقلاب اسلامی که این گونه مدیریت کردند و برای همه مستضعفان و مسلمانان دنیا سربلندی آفریدند تبریک عرض می کنیم، به همه ملت های مسلمان نیز تبریک عرض می کنیم، به بنده اطلاع دادند عزیزانی از لبنان، سوریه، نیجریه، تانزانیا، کنگو و عراق در مراسم راهپیمایی و نماز جمعه حاضر هستند، این پیروزی ها را خدمت این عزیزان نیز تبریک عرض می کنیم.

سفر شیخ ابراهیم زکزاکی به ایران اسلامی

آیت‌الله عابدینی با اشاره به سفر شیخ ابراهیم زکزاکی به ایران اسلامی، گفت: ورود سردار سرافراز آفریقا، شیخ ابراهیم زکزاکی به ایران اسلامی با استقبال جوانمردان همراه شد. شیخ ابراهیم زکزاکی همه دارایی های مادی و معنوی خود را در مسیر آرمان های الهی هزینه کرده است.

خطیب نماز جمعه قزوین افزود: شش نفر از فرزندان شیخ ابراهیم زکزاکی را به شهادت رسانده اند و شش سال در شرایط سخت و شکنجه در زندان به سر برد و عکس های ایشان با چهره خون آلود منتشر شد اما امروز جزو عزتمندترین انسان های روزگار است و میلیون ها انسان به واسطه این شخص مکتب اهل بیت (ع) و امامت امیرالمؤمنین (ع) و اولاد حضرت را با معرفت پذیرفته اند.

زلزله افغانستان خبری غمبار

وی بیان کرد: این روزها شاهد یک خبر بسیار غمبار بودیم و از زلزله افغانستان که در حومه هرات به وقوع پیوست بسیار ناراحت شدیم. تاکنون بیش از 2 هزار و 500 نفر زیر آوار مانده اند و جان دادند و بخشی بی خانمان و آوارده شدند و امیدواریم بتوانیم رسالت دینی خود را به انجام برسانیم.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین ادامه داد: به گفته برادران افغانستانی اولین کشوری بودیم که به فریاد این عزیزان رسیدیم و امیدواریم که بتوانیم بیشتر به این عزیزان یاری برسانیم و نفرین می کنیم کسانی را که به دنبال اختلاف افکنی بین ملت ایران و افغانستان هستند و با این کار به دنبال فتنه بودند که با بصیرت و بینایی مردم جلوی فته استکباری صهیونیستی را گرفت و ما به مهمانان عزیز افغانستانی در کشورمان احترام می گذاریم و امیدوریم شرایطی فراهم شود که به کشور خود بازگردند.

خطیب نماز جمعه قزوین با اشاره به روز جهانی استاندار یادآور شد: امام علی (ع) فرمودند همانطور که شما اعراب‌گذاری را نسبت به لفظ و کلمه باید رعایت کنید، باید اعراب گذاری اعمالتان را نیز رعایت کنید. رسول خدا خیلی دقت می کرد که سنگ لحد قبر را به درستی قرار دهد و فرمود مؤمن باید کارش را محکم انجام دهد و بهترین نان را دست مردم بدهد، اگر مؤمن پزشک است باید بهترین شکل خدمت را به مردم انجام دهد، اگر مؤمن محصولات غذایی تولید می کند باید سالم ترین و با کیفیت ترین محصول را در اختیار مردم قرار دهد.

روز جهانی نابینایان

وی اظهار کرد: روز جهانی نابینایان را گرامی می داریم، نابینایان یقیناً دلهای روشنی دارند و خدا اگر چشم را بسته، دلهای روشنی عنایت کرده است و فرصت ها و ظرفیت های عظیمی به این عزیزان عنایت کرده است. در احادیث آمده است اگر کسی یک نیاز و گرفتاری دنیایی نابینایی را برطرف نماید، خدا این انسان را از نفاق نجات می دهد، از آتش جهنم دور می کند، 70 حاجت او را برطرف می کند و تا زمانی که مشغول خدمت به آن نابینا است برکات خدا شامل حال او می شود.

آیت الله عابدینی به روز پارالمپیک، تربیت بدنی و ورزش نیز اشاره کرد و گفت: امام سجاد (ع) فرمود خدایا سلامت جسمانی به ما عنایت کن و ما نیز باید با ورزش کردن اجازه ندهیم دچار مشکلات جسمی شویم.

با حضور آیت‌الله عابدینی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین حجت‌الاسلام والمسلمین تقی روحانی به عنوان امام جمعه جدید آبیک معارفه و از خدمات حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحمد حسینی‌ میرامینی امام جمعه پیشین این شهر قدردانی شد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در مراسم معارفه امام جمعه شهر آبیک اظهار کرد: خداوند در آیه 9 سوره جمعه می‌فرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ»، یعنی (اى كسانى كه ايمان آورده‏‌ايد چون براى نماز جمعه ندا در داده شد به سوى ذكر خدا بشتابيد و داد و ستد را واگذاريد اگر بدانيد اين براى شما بهتر است).

وی ادامه داد: خداوند در این آیه می‌فرماید بشتابید به سوی نماز جمعه بروید و آن را جدی بگیرید، ما خیلی اشتغالات داریم اما در بین اشتغالات معامله و بیع جاذبه بیشتری دارد چون سود و درآمد در آن دخیل است، خداوند در این آیه می‌فرماید همه چیزهای دارای جاذبه از جمله خرید و فروش را کنار بگذارید و به نماز جمعه بروید، شک نکنید اگر عالم و آگاه باشید این برای شما بهتر است و خیر شما در این است.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خداوند در آیه 10 سوره جمعه نیز می‌فرماید «فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»، یعنی (و چون نماز گزارده شد در روی زمين پراكنده گرديد و فضل خدا را جويا شويد و خدا را بسيار ياد كنيد باشد كه شما رستگار گرديد).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید نماز جمعه باید جایگاه شما را بالا ببرد، نام و یاد خدا را در شما زنده کرده و شما را متحول کند و با این تحول معنوی به جامعه بروید، شأن شما بالاتر از این است که فقط دنبال یک لقمه نان باشید، بلکه باید به‌دنبال فضل خدا و رزق معنوی باشید.

وی خاطرنشان کرد: همه موجودات زنده دنبال یک لقمه نان هستند، انسان باید یک فرقی با موجودات دیگر داشته باشد، خداوند می‌فرماید فضل خدا را ببینید، در فضل خدا هم نان مادی و هم رزق معنوی وجود دارد، خداوند می‌فرماید چیزهایی به شما می‌دهم که شأن، جاذبه و اهمیت آن‌ها بیشتر از یک لقمه نان مادی باشد.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: در آیه 10 سوره جمعه خداوند فرموده زیاد به یاد خدا باشید، در خطبه‌های نماز جمعه همواره یاد و نام خدا در جان ما پمپاژ می‌شود، اگر دنبال رستگاری هستید راه آن همین است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خداوند در آیه 11 سوره جمعه گلایه می‌کند و می‌فرماید «وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ»، یعنی (و چون داد و ستد يا سرگرمى ببينند به سوى آن روى‏آور مى‌شوند و تو را در حالى كه ايستاده‏‌اى ترك مى‌كنند بگو آنچه نزد خداست از سرگرمى و از داد و ستد بهتر است و خدا بهترين روزى‌دهندگان است).

وی یادآور شد: خداوند می‌فرماید وقتی تجارت، خرید و فروش و مسائل دنیایی به گوش برخی‌ها می‌رسید نماز را ترک می‌کردند، آن ایام این گونه بود که از شامات کالاهایی را آورده و در مدینه و در محل نماز جمعه برای فروش بساط می‌کردند و می‌گفتند هر کس دیر برسد کالاهای خوب از دستش می‌روند، برخی‌ها در میان خطبه‌های پیامبر (ص) نماز را رها می‌کردند و برای خرید می‌رفتند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: هدف اصلی نماز جمعه ذکر است، این خیلی مهم است، حجت‌الاسلام‌والمسلمین میر امینی سالیانی در این زمینه در آبیک زحمت کشیدند، خداوند حاج سید ابوتراب موسوی را هم رحمت کند که سالیانی در این زمینه مخلصانه زحمت کشیدند، همچنین پیش از آن‌ها نیز حجت‌الاسلام والمسلمین فاطمیان و شهید طباطبایی زحماتی را در این زمینه کشیدند و روی مسائل معنوی در این شهر کار شده و آثار آن را نیز می‌بینیم.

آیت‌الله عابدینی افزود: بنابراین مهم‌ترین هدف نماز جمعه ذکر است، اینکه آدم‌ها خدایی شوند و تحت تأثیر نماز جمعه ارتباطشان با خدا بیشتر شود و محبت خدا در دل‌ها جای بگیرد و فرهنگ ما و خانواده‌مان و فرهنگ جامعه فرهنگ الهی شود، خداوند در سوره جمعه می‌فرماید به سوی ذکر خدا بشتابید و بعد از نماز جمعه هم به دنبال یاد خدا باشید، این‌ها باید جدی گرفته شوند.

وی عنوان کرد: البته این مسائل فقط مربوط به نماز جمعه نیست، نمازهای دیگر نیز این گونه هستند، چرا ما نماز می‌خوانیم؟ برای اینکه می‌خواهیم بگوییم خدایا ما حواسمان به تو هست و می‌دانیم بنده دنیا نیستیم، عزت، آبرو و سعادت را از تو می‌خواهیم و می‌دانیم اگر از تو دور شویم بیچاره هستیم.

امام جمعه قزوین بیان کرد: ایمان، عقیده، صداقت، درستی و معرفت دینی چیزی نیست که خدای متعال به هر کسی بدهد، خدا این را فقط به مؤمنین عنایت می‌کند، ما در نماز به دنبال همین‌ها هستیم، خداوند در آیه 14 سوره طه می‌فرماید «أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي»، یعنی (به ياد من نماز برپا دار).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: اگر دفاع و جهاد هم پیش بیاید باز همین است، خداوند در آیه 45 سوره انفال می‌فرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»، یعنی (اى كسانى كه ايمان آورده‏‌ايد چون با گروهى برخورد مى‌‏كنيد پايدارى ورزيد و خدا را بسيار ياد كنيد باشد كه رستگار شويد).

وی تأکید کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید وقتی روبروی دشمن قرار گرفتید، ثابت‌قدم بوده و به یاد خدا باشید، اگر می‌جنگید هم به یاد خدا باشید، امروز هم می‌بینیم که به وسیله جنگ با اسرائیل می‌خواهیم نام و یاد خدا در جهان برقرار شود و آن‌هایی که مانع اهتزاز پرچم حق هستند زمین بخورند و پرچم حق برافراشته بماند.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: خداوند می‌فرماید حج برای ذکر است، وقتی مناسک حج به پایان رسید، درست است که حج به پایان رسید اما ذکر جان گرفته است، بنابراین باید تحت تأثیر آموزه‌های حج، دائم در ذکر و یاد خدا باشید.

امام جمعه قزوین یادآور شد: همچنین خداوند فرمود همه قرآن ذکر است، برای اینکه همه آیات آن ما را به خدا ربط می‌دهد و رشته‌های ارتباط انسان با خداست، هر مفهوم قرآنی ما را به خدا ربط می‌دهد، این‌ها هدف زندگی است، اگر ما هدفمان را با این‌ها هماهنگ نکنیم، بی‌هدف و سرگردانیم، خداوند در آیه 124 سوره طه می‌فرماید «وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى»، یعنی (هر كس از ياد من دل بگرداند در حقيقت زندگى تنگ و سختی خواهد داشت و روز رستاخيز او را نابينا محشور مى‌‏كنيم).

وی اظهار کرد: هر کس با خدا ارتباط نداشته باشد، اگر همه دنیا را هم به او بدهند آشفته زندگی می‌کند، مدام نسبت به آینده نگران است، استرس دارد، می‌ترسد و امید در زندگی او جایگاهی ندارد، ذکر به معنای امید و آرامش است، خداوند در آیه 28 سوره رعد می‌فرماید «الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»، یعنی (همان كسانى كه ايمان آورده‏‌اند و دلهايشان به ياد خدا آرام مى‏‌گيرد آگاه باش كه با ياد خدا دلها آرامش مى‏‌يابد).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: چیزی که به انسان آرامش می‌دهد مدل بالای ماشین نیست، اندوخته بانکی نیست، خانه و مسکن نیست، حتی شهرت اجتماعی هم نیست، این‌ها مفت هم نمی‌ارزند، آن چیزی که می‌ارزد ارتباط با خداست.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: در نماز جمعه اصل و اساس تقوای الهی است که باید جدی دیده شود، امام جمعه مکلف است در نماز جمعه از تقوای الهی صحبت کند، همچنین در نماز جمعه باید از دشمن‌شناسی صحبت شود، همین یهودی‌هایی که اکنون دشمنی آن‌ها را بیشتر از همیشه می‌بینیم، چهار آیه سوره جمعه اختصاص به شناخت یهودی‌ها دارد، این 4 آیه مثل دروازه‌ای هستند که در کنار آیات دیگر به ما در یهودشناسی کمک می‌کنند.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: یهودیان دشمن خارجی هستند، دشمن داخلی نیز منافقین هستند، یکی از سوره‌هایی که در نماز جمعه توصیه شده قرائت شود سوره منافقون است، اقامه نماز، امر به معروف، اقامه فرهنگ ایمانی، اقامه ولایت و امامت، اقامه عدل و مبارزه با فساد، وحدت و برادری مربوط به نماز جمعه است، نقش پدرانه داشتن امام جمعه نیز خیلی مهم است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: امام جمعه باید امام جمعه همه مردم جامعه از جمله زندانیان باشد، امام جمعه باید امام جمعه مؤمنین و غیر مؤمنین باشد، چرا که باید غیر مؤمنین را هم به سمت ایمان هدایت کند.

وی یادآور شد: ما باید از حجت‌الاسلام‌والمسلمین میر امینی تشکر کنیم بخاطر زحمات جدی که در طول سالیان در آبیک کشیدند، کارهای زیادی توسط ایشان در اینجا انجام شد، از جمله اینکه در مبارزه با زیاده‌خواری و زیاده‌خواهی‌های برخی‌ها فعالیت‌های شایسته‌ای داشتند، به ایشان خداقوت می‌گوییم و دعا می‌کنیم ان‌شاءالله در شهر انقلابی و مؤمن‌پرور پیشوا موفق باشند.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: حجت‌الاسلام‌والمسلمین روحانی سابقه طولانی‌مدت خدمت داشته‌اند و امام جمعه محمودآباد نمونه و رودسر بودند و در این شهرها خدمات ارزنده‌ای داشتند.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: اکنون استان ما از حیث مدیریت دولتی و از جهات گوناگون در مجموع به گونه‌ای است که مانع آن چنانی برای کار کردن وجود ندارد، مردم هم باید همت کنند، نماز جمعه، نماز جماعت و اجتماع است، مثل حج یا نماز عیدفطر که اجتماع سالانه است، نماز جمعه نیز نماز اجتماع است، فلذا یک طرف آن امام جمعه است و طرف دیگر آن مردم هستند، هر کدام ما باید برای شکوه نماز جمعه تلاش کنیم، ان‌شاءالله خداوند به فعالیت‌های شما برکت بدهد.   

حجت‌الاسلام والمسلمین حکمتعلی مظفری رئیس دیوان عدالت اداری با نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار و گفت‌وگو کرد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در دیدار حجت‌الاسلام‌والمسلمین حکمتعلی مظفری، رئیس دیوان عدالت اداری اظهار کرد: خیلی اوقات گفته می‌شود ما باید مُرّ قانون عمل کنیم، اگر به این معنا توجه نشود سنگ روی سنگ بند نمی‌شود اما باید بدانیم ما در کنار مُرّ قانون نیاز به عدالت و حق هم داریم.

وی ادامه داد: گاهی ممکن است مُرّ قانون رعایت شده اما عدالت و حق رعایت نشده باشد، رهبر حکیم انقلاب نیز فرموده‌اند ما باید مثلثی را ببینیم که سه ضلع شامل قانون، حق و عدالت دارد، وقتی این سه ضلع در کنار هم قرار گرفتند رضایتمندی محقق خواهد شد.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: پایه قرآنی این مطلب، آیه 26 سوره ص است، خداوند در این آیه می‌فرماید «يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ»، یعنی (اى داوود ما تو را در زمين خليفه و جانشين گردانيديم پس ميان مردم به حق داورى كن و زنهار از هوس پيروى مكن كه تو را از راه خدا به در كند در حقيقت كسانى كه از راه خدا به در مى‌‏روند به سزاى آنكه روز حساب را فراموش كرده‏‌اند عذابى سخت‏ خواهند داشت).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: در این آیه کلمه «فَاحْكُمْ» یعنی قانون همراه با حق آمده است، در آیه 58 سوره نساء نیز خداوند می‌فرماید «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا»، یعنی (خدا قاطعانه به شما فرمان می‌دهد که امانت‌ها را به صاحبانش بازگردانید و هنگامی که میان مردم داوری می‌کنید، به عدالت داوری کنید. یقیناً فرمان بازگردانیدن امانت و عدالت در داوری نیکو چیزی است که خدا شما را به آن موعظه می‌کند؛ بی‌تردید خدا همواره شنوا و بیناست).

وی خاطرنشان کرد: در این آیه نیز حکم و قانون در کنار عدل قرار می‌گیرد، در این دو آیه حکم و قانون کلمات تکراری هستند و در کنار حق و عدل همان مثلث مذکور را تشکیل می‌دهند.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: گاهی ما قانون‌دان‌هایی را داریم که جامعه ما از ناحیه آن‌ها آسیب می‌بیند، در دعاها می‌خوانیم «اللهم انی اعوذ بک من علم لاینفع»، این قانون‌دان‌هایی که جامعه از آن‌ها آسیب می‌بیند کسانی هستند که از «لاینفع» عبور کرده‌اند و به علم و دانشی رسیده‌اند که به ایمان، تعهد و انسانیت خودشان و همچنین به آسایش و آرامش جامعه و مردم زیان می‌زند، آدم دلش برای این طور آدم‌ها می‌سوزد که جهنم را برای خود می‌خرند و خستگی را برای مردم می‌آورند و باعث می‌شوند ذائقه مردم با عدالت شیرین نشود.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: این‌ها قانون را می‌دانند و به جان قانون می‌افتند، خیلی وقت‌ها شکوه‌هایی به ما می‌شود که می‌گویند فلانی این کار را با ما کرد، ما می‌بینیم دقیقا مُرّ قانون عمل شده اما حق و عدل نادیده گرفته شده‌اند، باید بدانیم اصحاب سبت نیز مُرّ قانون عمل کرده بودند اما اگر حق و عدل کنار قانون قرار بگیرد، آن‌ها رسوا می‌شوند، خیلی وقت‌ها ما می‌بینیم در محاکم ما نیز شیوه بنی‌اسرائیلی اجرا می‌شود که باید به این نقاط حساس توجه شود.

وی یادآور شد: ما آدمی را داریم که هر کلاهی لازم بوده بر سر دیگران گذاشته و حتی پرونده‌های سنگین زمین‌خواری دارد اما آنقدر به قانون مسلط است که از او ردّ پایی پیدا نمی‌شود، همین آدم‌ را به محضر رئیس قوه قضائیه هم برده‌اند تا او را تطهیر کنند که بیاید کاندیدای مجلس شورای اسلامی شود. 

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: بیماران قلبی وقتی به پزشک مراجعه می‌کنند، به آن‌ها گفته می‌شود رگ‌هایی که باید به قلب خون‌رسانی می‌کرده، مشکل پیدا کرده و همه پیکره انسان را به مخاطره انداخته است، حال اگر در دیوان عدالت اداری و نظام ارزشمند قضائی ما شاهد برخی مسائل این‌چنینی باشیم، دیگر قلب است که آسیب می‌بیند و پیکره نظام قضائی و نظام جمهوری اسلامی را به مخاطره می‌اندازد.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: سکوت و ترک فعل برخی ادارات نیز به حوزه کاری شما مربوط می‌شود، بنده چند سال پیش نسبت به شرکت‌های پیش‌فروش خودرو اظهار نگرانی کرده و عرض کردم این‌ها مسائل خطرناکی هستند، اگر آن موقع صداها بلند شده بود، با تعداد پرونده‌های کمتری این موضوع خاتمه پیدا می‌کرد و به امروز نمی‌رسید که چند هزار خانوار را بیچاره کرده است، این قبیل مسائل، زمین‌خواری‌ها و فسادها چقدر اعتماد مردم را ضایع می‌کنند.

وی بیان کرد: امید، کرامت، رضایت و اعتماد مردم به معنای واقعی کلمه زیرساخت امنیت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران است، علی‌الخصوص فتنه‌ها و آشوب‌ها را که دیدیم متوجه قیمت بالای حضور مردم شدیم، ما بسیار به این معنا نیاز داریم.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: گاهی ممکن است برخی با نظام زاویه داشته باشند اما وقتی به ادارات مراجعه کنند آنقدر با آن‌ها عزتمندانه و با کرامت رفتار شود که تفکرات آن‌ها تغییر کند و بدانند نباید بدبین باشند، نقطه مقابل آن را هم مردم می‌بینند و می‌دانند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: زیرساخت عدالت اداری این نیست که ما هر کسی را بیاوریم در رأس ادارات بنشانیم، بعد هم انتظار داشته باشیم منویات مورد نظر ما را اعمال کند، هنگام گزینش باید به این موارد توجه کرد، مطابق آیه 54 سوره یوسف، وقتی پادشاه مصر حضرت یوسف (ع) را فراخواند، به او گفت «إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ»، یعنی (تو امروز نزد ما با منزلت و امين هستى).

وی تصریح کرد: این آیه یعنی پادشاه مصر به حضرت یوسف (ع) گفت تو هم امکانات در اختیارت قرار داده می‌شود و هم امین ما هستی، این دو نکته، دو مورد از معیارهای جدی گزینش هستند، امین بودن و در اختیار داشتن امکانات مهم است، البته امکانات شامل امکانات مادی و معنوی است.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: خداوند وقتی به حضرت موسی (ع) فرمود نزد فرعون برو، زیرا او طغیان کرده است، موسی (ع) از خدای متعال امکانات درخواست کرد، یکی از امکاناتی که موسی (ع) طلب کرد شرح صدر بود، آدمی که شرح صدر ندارد اگر در مسئولیتی قرار بگیرد خیلی زود تاریخ مصرفش می‌گذرد.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: وقتی پادشاه مصر به حضرت یوسف (ع) امکانات داد و او را امین خود خواند، حضرت یوسف (ع) مطابق آیه 55 سوره یوسف فرمود «إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ»، یعنی به ما هم یاد داد حفیظ بودن و دانایی در کار جزو لوازم مورد نیاز است.

وی عنوان کرد: دختران شعیب وقتی می‌خواستند موسی (ع) را به پدرشان معرفی کنند گفتند این از آن آدم‌‌هایی است که هم امین و هم قوی است، چقدر آدم‌ها هستند که در مقابل هواهای نفسانی ضعیف هستند یا طمع‌کارند و دلشان می‌خواهد رضایت خیلی‌ها را به دست بیاورند، یا یک مقامی از مقامات به آن‌ها می‌گوید راجع به این پرونده سکوت کن، آن‌ها هم سکوت می‌کنند، این نکات از جمله مسائل کلیدی است که اگر در گزینش به آن‌ها توجه شود برکات خاص خود را به همراه دارد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: بنابراین اگر انسان‌های مؤمن و متعهد با توانمندی‌های لازم روی کار بیایند خدا کمک خواهد کرد ساختاری حکیمانه با افراد شایسته روی کار باشند تا منویات مورد نظر شما اجرا شود تا مردم شیرینی عدالت را بچشند و امیدشان هر روز بیشتر شود.

وی تأکید کرد: کار شما از جمله کارهای سخت است که دعا می‌کنیم خداوند به شما قوت و قدرت، بازوان قوی و اراده‌های مستحکم بدهد تا نتیجه بگیرید، امید ما با دیدن امثال شما بسیار زیاد خواهد شد، همین که مردم ببینند آن‌ها را به سمت عدالت می‌برید رضایت در آن‌ها ایجاد خواهد شد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه تفسیر قرآن کریم به شرح گفت‌وگوی بین مجرمین و بهشتیان در قیامت پرداخت و انواع شفاعت‌کنندگان را برشمرد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسه سی‌ونهم تفسیر قرآن کریم (2 مهر ماه 1402) در ادامه تفسیر مدثر اظهار کرد: در جلسات پیشین در تفسیر سوره مدثر به آیات پایانی سوره مدثر رسیدیم که خداوند فرمود وقتی اهل بهشت از مجرمین و کسانی که اتصالی به ولایت و امامت ندارند سؤال می‌پرسند چه باعث شد که کار شما به جهنم کشید؟ می‌گویند ما از مُصلّین نبودیم و جزو پیکره مُصلّین به حساب نمی‌آمدیم.

وی ادامه داد: ممکن است برداشت اولیه از آیه 43 سوره مدثر این باشد که یعنی ما نماز نمی‌خواندیم، خداوند در این آیه می‌فرماید «لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ»، در تفسیر این آیه از آیات دیگر قرآن و روایات استفاده خواهیم کرد، این آیه می‌خواهد بگوید در این عالم یک شاکله ایمانی و یک شاکله کفر وجود دارد، یک شاکله خدایی و یک شاکله طاغوتی و شیطانی وجود دارد، یک شاکله حق و یک شاکله باطل وجود دارد، این آیه یعنی ما قسمت منفی این شاکله بودیم، ما در شاکله کفر، باطل و نفاق بوده و با ولایت شیطان و طاغوت بودیم.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: در یک کلام مجرمین می‌خواهند بگویند ما در همه عمر کوشیدیم نور خدا را خاموش کنیم، ما همان‌هایی هستیم که خدا درباره ما در آیه 8 سوره صف فرمود «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ»، یعنی (مى‏‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند و حال آنكه خدا گر چه كافران را ناخوش افتد نور خود را كامل خواهد گردانيد).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: بنابراین نباید آیه 43 سوره مدثر را تنزل داد و گفت این کافران فقط نماز نمی‌خواندند، این گونه نیست، مشکل آن‌ها ریشه‌دار بوده است، این‌ها نماز را اقامه نمی‌کردند و جزو اهل نماز نبودند، لذا در روایات بسیاری ذیل این آیات گفته می‌شود این آیه یعنی ما ولایت امیرالمؤمنین (ع) را قبول نداشتیم.

وی خاطرنشان کرد: ولایت امیرالمؤمنین (ع) همان ولایت پیغمبر است، ولایت پیغمبر همان ولایت خداست، جنس، سنخ و جبهه این‌ها با جبهه اهل دین و ایمان متفاوت است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: اصحاب شِمال یعنی مجرمین در ادامه به اصحاب یمین یعنی بهشتیان گفتند دلیل حضور ما در جهنم این است که ما به مسکین کمکی نکردیم، آیا به معنای این است که به فقیری که دستش را به سمت ما دراز کرده بود کمک نکردیم؟ خیر، مطلب خیلی جدی‌تر است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: این آیه به معنای این است که مجرمین به بهشتیان می‌گویند ما خمس و زکاتمان را ندادیم، ما در حمایت مالی نسبت به پیغمبر و آل‌پیغمبر کوتاهی کردیم، ما باید پای کار امیرالمؤمنین (ع) بودیم، باید کاری می‌کردیم دست علی (ع) و اولاد او باز باشد، همان کاری که پیغمبر کرد، حضرت فدک را به فاطمه (س) داد، این به خاطر دنیاطلبی نبود، فاطمه ام‌الائمه (ع) است، پیامبر (ص) فدک را به دخترش فاطمه (س) داد تا ائمه (ع) یک منبع مالی داشته باشند و دستشان باز باشد.

وی یادآور شد: این آیه می‌خواهد بگوید مؤمنین وظیفه دارند پای کار هزینه‌ها و مخارج دین و مخارج نظام دینی باشند، این را روایات هم به ما یاد می‌دهند، البته این دو موضوع یعنی کمک به مسکین و کمک به مخارج دینی با هم منافاتی ندارند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: مجرمین در ادامه به بهشتیان می‌گویند ما همان کسانی هستیم که همراه اهل باطل در امور باطل غوطه‌ور بودیم، باطل هر دادی می‌زد ما هم او را همراهی می‌کردیم، باطل اگر اشاره‌ای می‌کرد ما به دنبال او می‌دویدیم، باطل اگر مدنظرش شعار دادن در خیابان بود ما می‌آمدیم در خیابان شعار می دادیم، اگر باطل به ما می‌گفت مسجد را آتش بزنید، ما نیز همین کار را کردیم.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: این آیه مربوط به کسانی است که غرق در بطلان، کفر، دشمنی با خدا و دین خدا بودند، مجرمین می‌گویند ما هم هر گونه همراهی با این غرق‌شده‌ها داشتیم، همین که می‌گویند با آن‌ها همراه بودیم، یعنی مطابق آیات قبلی در نماز، عبادت، ولایت، بندگی، همراهی و جهاد همراه مؤمنین نبودیم و همراه فاسدان شدیم.

وی بیان کرد: اگر این گونه به آیات نگاه نکنیم و فقط معنای ظاهری و سطحی را نگاه کنیم، نمی‌توانیم شیرینی آیات را صرفاً با ترجمه‌های ظاهری بچشیم.

امام جمعه قزوین افزود: در ادامه مجرمین به بهشتیان می‌گویند ما قیامت را قبول نداشتیم، همه این شرّ و فسادی که از ما سر می‌زد، ریشه در بی‌اعتقادی به قیامت داشت، آدم‌های بدی شده بودیم، هر کار بدی از ما سر می‌زند، به خاطر غفلت از یاد قیامت است، مطابق آیه 27 سوره غافر موسی (ع) گفت من به پروردگار خودم و شما پناه می‌برم از متکبری که به روز قیامت اعتقاد ندارد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: این متکبر غیر معتقد ممکن است حتی نماز هم بخواهد، خیلی وقت‌ها ما تکبر خود را جای اعتقاد به قیامت می‌نشانیم، کار خودمان را می‌کنیم، هر چه که خودمان صلاح می‌دانیم را دین می‌خوانیم، این متکبر حتی ممکن است نماز شب خوان باشد، ممکن است حاجی و کربلایی باشد، از قضا این قبیل افراد کار ما را سخت‌تر می‌کنند، برای اینکه خیلی خیالشان راحت می‌شود که می‌توانند در پوسته دین هر بلایی سر هر کس بیاورند، چنین افرادی با ائمه (ع) زندگی نمی‌کنند، با ائمه (ع) زندگی کردن تکبر نمی‌آورد، بلکه تواضع می‌آورد.

وی تأکید کرد: مجرمین در ادامه به بهشتیان می‌گویند ما این طور روزگار گذراندیم تا مرگ ما آمد، تا زمانی که مرگ را ندیده بودیم همین بودیم، وقتی مرگ به سراغ ما آمد حساب کار دستمان آمد که داشتیم غلط می‌کردیم.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: شخصی از امام صادق (ع) می‌پرسد این قسمت‌های سوره مدثر را برای ما توضیح بده، حضرت فرمودند اینکه مجرمین می‌گویند ما نماز نمی‌خواندیم، یعنی ما با ائمه (ع) همراه نبودیم، البته نماز نخواندن و همراه ائمه (ع) نبودن با هم منافاتی ندارند، حقیقتِ نماز امیرالمؤمنین (ع) و ائمه (ع) هستند، این مجرمین «السابقون» نبودند، این اسب‌ها که هم‌ردیف هم در مسابقه می‌دوند، یک اسب اولین است، آن اسبی که پشت سرش می‌دود مصلّی است، مصلّی به معنای دومی است، اینجا هم امیرالمؤمنین (ع) اولی است، باید در مسابقه بکوشید تا پشت سر امیرالمؤمنین (ع) باشید.

امام جمعه قزوین یادآور شد: اگر چند نفر باعث شدند از امیرالمؤمنین (ع) عقب بمانید، باید بدوید که آن چند نفر را در نوردید و خودتان را به امیرالمؤمنین (ع) برسانید، این مسابقه تا قیامت باید برقرار باشد و همین طور فعال باشید.

وی اظهار کرد: امیرالمؤمنین (ع) «السابقون» هستند، شما ببینید کجا ایستاده‌اید و چقدر واسطه و فاصله بین شما و امیرالمؤمنین (ع) و اولاد آن حضرت است؟ از نظر کیفیت چقدر رفتار شما، نگاهتان به دنیا، نماز، قرآن و آدم‌ها به نگاه امیرالمؤمنین (ع) می‌خورد؟ باید آنقدر بدویم و تلاش کنیم که شباهت‌مان به امیرالمؤمنین (ع) بیشتر شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: در ادامه مجرمین به بهشتیان می‌گویند چون ما این گونه شدیم، شفاعتِ شفاعت‌کنندگان به داد ما نمی‌رسد و ما مشمول شفاعت نیستیم.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: قرآن فقط نمی‌خواهد بگوید به فقیر کمک کنید و نمازتان را بخوانید، می‌خواهد بگوید با چه کسانی زندگی می‌کنید، شفع به معنای جفت است، در مقابل آن وتر به معنای فرد است، نماز شفع و وتر هم به همین جهت است، خداوند می‌فرماید آن‌هایی که با باطل بودند و با اهل نماز نبودند، شفاعتِ شفاعت‌کنندگان به کارشان نمی‌آید و شفاعت‌کننده‌ای ندارند.

وی افزود: شفاعت‌کننده چه کسانی هستند؟ وقتی همراه کسی شدیم در شفع او هستیم، وقتی در شفع ائمه (ع) بودیم، زمانی که ائمه (ع) وارد بهشت می‌شوند، به همراهان ایشان هم می‌گویند وارد بهشت شوید، این معنای شفاعت است، بنابراین ائمه (ع) شفیع ما هستند، ما باید در دنیا با آن‌ها زندگی کرده باشیم که آن‌ها در قیامت شفیع ما باشند، اگر در دنیا با آن‌ها زندگی نکرده باشیم شفاعت در قیامت معنا پیدا نمی‌کند.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: افرادی به خاطر امام حسین (ع) گرمای عراق را می‌پذیرند، در ایام اربعین در آنجا موکب می‌زنند، می‌روند تا بگویند یا امام حسین ما می‌خواهیم ناممان در کنار تو و یاران شهیدت ثبت شود، این معنای حسینی بودن و با امام حسین (ع) بودن است، وقتی با امام حسین (ع) باشیم یعنی در شفع آن حضرت هستیم، وقتی در شفع آن حضرت باشیم از شفاعت‌شان نیز برخورداریم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خداوند در آیه 44 سوره زمر فرمود «قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا»، یعنی (بگو شفاعت‏ يكسره از آن خداست)، هر چه شفاعت است فقط دست خداست، این منافات ندارد که خدا شفاعتی که دست خودش است را به برخی‌ها واگذار کند، مثل این است که خدا در آیه 65 سوره یونس می‌فرماید «إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا»، یعنی (عزت همه از آنِ خداست).

وی تصریح کرد: همان خدایی که فرموده «إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا»، در آیه 8 سوره منافقون فرموده «وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ»، یعنی (عزت از آن خدا و از آن پيامبر او و از آن مؤمنان است ليكن اين دورويان نمى‏‌دانند)، در این آیه فهم بیشتری پیدا می‌کنیم، بنابراین عزت هر چه هست متعلق به خداست، یک کسی فرستاده خداست و خدا خیلی او را می‌خواهد، او به خاطر اینکه به خدا ربط دارد و خدا او را می‌خواهد و از عزت خدا بهره‌مند شده، پس از خدا او خیلی عزیز است، زیرا خدا او را عزیز کرده است.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: آن کسانی هم که به این فرستاده خدای عزیز اعتقاد دارند و مؤمن هستند، آن‌ها هم عزیزند، بنابراین اینکه خداوند می‌فرماید عزت فقط دست خداست و سپس میدان را باز می‌گذارد و پیغمبرش و مؤمنین را هم عزیز معرفی می‌کند، باعث می‌شود ما بیشتر معنای عزت را درک کنیم.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: خدایی که عزیز است و همه عزت دست خودش است، پیغمبرش را پیغمبر عزیز معرفی کرده است، کتابش را هم عزیز معرفی کرده و در آیه 41 سوره فصلت فرموده «وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ»، یعنی (به راستى كه آن كتابى ارجمند است)، یعنی قرآن کتاب عزت است.

وی عنوان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید ای مؤمنین! می‌خواهید عزیز باشید و از منبع عزت بنوشید و عزت پیدا کنید؟ راه آن قرآن، پیغمبر و ائمه (ع) هستند، این‌ها منابع عزت به حساب می‌آیند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: بنابراین هر چه شفاعت است از آنِ خداست، هیچ کس نمی‌تواند از شفاعت استفاده کند مگر اینکه اذن خدا در کار باشد، یعنی وقتی خداوند می‌گوید همه شفاعت‌ها فقط نزد من است، مثل این است که می‌گوید همه قوّت‌ها پیش من است، خدا در آیه 60 سوره انفال به ما می‌فرماید «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ»، یعنی اگر به من مربوط باشید و به سراغ قوت بروید، من قوتی به شما می‌دهم که دیگران هرگز آن قوت را ندارند، این آیات تماشایی است اگر بتوانیم حقیقت معنای آن را لمس کنیم.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: آیات زیادی راجع به شفاعت داریم، از جمله اینکه خداوند در آیه 29 سوره نجم و آیه 87 سوره مریم از شفاعت سخن به میان آورده است، خدا در آیه 87 سوره مریم می‌فرماید «لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا»، یعنی (آنان اختيار شفاعت را ندارند جز آن كس كه از جانب خداى رحمان پيمانى گرفته است)، خداوند در این آیه می فرماید آن‌هایی که با خدا عهد و پیمان دارند از ظرفیت شفاعت بهره‌مند هستند.

وی تأکید کرد: خداوند در آیه 109 سوره طه فرمود «يَوْمَئِذٍ لَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا»، یعنی (در آن روز شفاعت به كسى سود نبخشد مگر كسى را كه خدای رحمان اجازه دهد و سخنش او را پسند آيد).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید چه کسانی از شفاعت استفاده می‌کنند؟ آن کسانی که «رَضِيَ لَهُ قَوْلًا» هستند، چه کسی قولش مورد پسند خدای متعال قرار گرفته است؟ آن کسی که گفت «اَلیوم اَکملت لَکم دینکُم و اَتممت علیکم نعمتی و رَضیت لکم الاسلام دینا»، این دینی که با ولایت امیرالمؤمنین (ع) آمیخته شده آن دینی است که خدا پسندیده است، بنابراین این آدم و این مجموعه می‌توانند شفاعت‌کننده باشند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: خداوند در آیه 28 سوره انبیاء فرمود «يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ»، یعنی (او همه اعمال امروز و آينده آن‌ها را مي‏داند، و هم گذشته آن‌ها را، و آن‌ها جز براي كسي كه خدا از او خشنود است و اجازه شفاعتش را داده شفاعت نمي‏كنند و از ترس او بيمناكند).

وی اظهار کرد: در روایت داریم ابن‌عباس گفته آیه 48 سوره مدثر که خداوند در فرموده «فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ»، یعنی این بلال که مؤمن حبشه است، تمام کفار مکه نمی‌توانند ذره‌ای از شفاعت او استفاده کنند، چون بلال معیت و شفع بودن با علی (ع) و اولاد آن حضرت را دارد اما کفار این معیت را ندارند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: در قیامت بلال از شفاعت برخوردار است و حتی دیگران را هم شفاعت می‌کند اما کفار مکه، متکبران و ثروتمندانی که مغرور بودند از شفاعت علی (ع) و حتی از شفاعت شاگردان علی (ع) هم محروم هستند.

امام جمعه قزوین بیان کرد: خداوند در آیه 43 سوره مدثر فرمود «قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ»، در روایت داریم امام صادق (ع) درباره این آیه فرمودند منظور از این آیه کسی است که شیعه علی بن ابیطالب (ع) نیست، امام صادق (ع) می‌فرماید «لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ» یعنی کسی که جزو سیستم و حزب نمازگزاران یعنی علی (ع) و اولاد آن حضرت نبوده است، یعنی عضو آن شاکله و جماعت نبوده است.

وی خاطرنشان کرد: ممکن است کسی نماز هم بخواند اما جزو این شاکله نباشد ولی نمی‌شود جزو عضو این مجموعه باشد و نماز نخواند، کسی که نماز نمی‌خواند کلاً از این مجموعه دور است اما اینکه بخواهیم بگوییم هر نمازخوانی با این مجموعه باشد، این گونه نیست، بلکه باید بکوشد همه چیزش را با آن‌ها هماهنگ کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خداوند در آیات 46 و 47 سوره مدثر می‌فرماید «وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ، حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ» یوم الدین به معنای قیامت است، یوم الدین حضرت حجت و ظهور آن حضرت هم هست، این آیات یعنی آدم‌ها یک عمر انتظار کشیده‌اند، گاهی حتی کارشان به شک و تردید کشیده است، سپس آقا ظهور کرده است.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: نمونه این انتظار را در آمدن امام (ره) از نجف دیدیم و فراموش نمی‌کنیم، باورمان نمی‌شد که شرایط طوری بشود که امام (ره) به مملکت ما برگردد، حالا اینکه بیاید حکومت تشکیل بدهد و اوضاع را تغییر دهد و طاغوت نابود شود دیگر خیلی رؤیایی بود اما این‌ها همه اتفاق افتاد، قبلش شک داشتیم که آیا می‌شود که امام (ره) بیاید، اکنون هم ممکن است راجع به امام زمان (عج) این گونه دچار شک شویم و بگوییم یعنی ممکن است حضرت بیایند؟ بله یقیناً خواهد شد.

شفاعت‌کنندگان چه کسانی هستند؟

وی یادآور شد: حال ببینیم شفاعت‌کنندگان چه کسانی هستند؟ یکی از مصداق‌های شفاعت‌کنندگان خود پیغمبر است، به شرط آنکه در دنیا با آن حضرت همراه باشیم، پیامبر (ص) فرمود اولین کسی که در قیامت برای شفاعت قیام می‌کند من هستم.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: انبیای الهی، یعنی پیامبران دیگر هم شفاعت می‌کنند، هر کسی در عالم خالصانه بگوید «لااله الاالله»، فقط با زبان این جمله را نگوید بلکه همه وجودش گویای این جمله باشد، مشمول شفاعت خواهد شد. 

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: ما در تشهد می‌گوییم من شهادت می‌دهم و می‌بینم که غیر از خدای یگانه خدایی نیست، می‌بینم که رسالت رسول خدا حق است، قبل از اینکه بمیرم شهادت می‌دهم، اگر ما در دنیا شهود نکرده باشیم جنازه ما هم چیزی نمی‌فهمد، اگر ما در دنیا که خدا به ما فرصت درک داده، این مسائل را نفهمیم، در قبر هم این چیزها را نخواهیم فهمید و هر چه برای ما تلقین بخوانند فایده‌ای ندارد.

وی بیان کرد: اگر کسی در دنیا صادقانه شهادت بدهد و بگوید «لااله الاالله» مشمول شفاعت انبیاء خواهد شد و پیامبران مانع می‌شوند که این فرد جهنمی شود و او را از جهنم بیرون می‌کشند، جهنم مرکز ظلمات است، اگر در دنیا ولایت‌مان ولایت خدا بود و پیرو انبیاء و ائمه (ع) بودیم در قیامت هم انبیاء و ائمه (ع) ما را از سمت جهنم به سمت بهشت و از سمت ظلمات به سمت نور می‌برند.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: سومین عنوان شفاعت‌کنندگان، فرشتگان الهی هستند، رسول خدا (ص) فرمودند هم به ملائکه، هم به پیامبران و هم به شهیدان اجازه داده شده که شفاعت کنند، فقط خداست که اجازه می‌دهد چه کسی شفاعت کند، خدا به این گروه اجازه شفاعت داده است.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: در روایت آمده دانشمندان (عالمان) و شهیدان جزو شفاعت‌کنندگان هستند، در بحث شفاعت دانشمندان هم نباید معنای معیت و همراهی را فراموش کرد، برای مثال اگر بگوییم شهید مطهری یک دانشمند است و در قیامت شفاعت می‌کند، شفاعت این دانشمند شهید قابل فهم است، برای اینکه ما وقتی کتاب جاذبه و دافعه ایشان را می‌خوانیم با آن همراه می‌شویم، با امیرالمؤمنین (ع) هم همراه می‌شویم، وقتی که سیری در نهج‌البلاغه ایشان را می‌بینیم هم با امیرالمؤمنین (ع) همراه می‌شویم و هم نهج‌البلاغه و شهید مطهری را همراهی می‌کنیم.

وی تصریح کرد: شهید مطهری دست ما را گرفت و در دست نهج‌البلاغه و امیرالمؤمنین (ع) گذاشت، این به معنای معیت و همراهی است، یعنی در دنیا همراه نهج‌البلاغه و امیرالمؤمنین (ع) شدیم، در قیامت هم که پرده‌ها کنار می‌رود ما در کنار امیرالمؤمنین (ع) خواهیم بود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: همچنین رهبر حکیم ما در قیامت ما را شفاعت می‌کند، چون هم دانشمند است و هم راه را به ما نشان می دهد، ما وقتی با ایشان همراه شدیم و ایشان هم با امام زمان (عج) همراه هستند، این به معنای همان معیتی است که در قیامت هم شاهد شفاعت ایشان خواهیم بود.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: امامان و شیعیان ائمه (ع) هم شفاعت‌کننده هستند، یعنی اگر آدم به یک طریقی به ائمه (ع) و شیعیان ناب آنان وصل باشد، این‌ها روز قیامت شفیع ما می‌شوند، امیرالمؤمنین (ع) فرمود ما و خاندان ما شفاعت‌کننده هستیم، آن‌هایی هم که مودّت ما را دارند شفاعت‌کننده هستند، یعنی آن‌هایی که شیعیان ناب هستند، دست خیلی‌ها را می‌گیرند، به خیلی‌ها راه و رسم همراهی را یاد می‌دهند، آن‌ها هم جزو شفاعت‌کنندگان خواهند بود.

وی عنوان کرد: رسول گرامی اسلام فرمودند یک شهید هفتاد نفر از اطرافیان و بیت خود را که با او همراه بودند شفاعت می‌کند، یعنی برای مثال موقعی که این شهید داشت به جبهه می‌رفت مادرش آمد او را بدرقه کرد و برایش دعا کرد، پدرش اشک ریخت اما مانع رفتن او نشد، برادرش، خواهرش، همسرش، فرزندش و همه کسانی که دلشان با اوست و پس از او، آرمان‌هایش را همراهی می‌کنند، شهید این‌ها را شفاعت می‌کند.

امام جمعه قزوین بیان کرد: ریشه قرآنی این معنا در آیه 20 سوره یس آمده است که خداوند در این آیه فرمود «وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ»، یعنی (و در اين ميان مردى از دورترين جاى شهر دوان دوان آمد و گفت اى مردم از اين فرستادگان پيروى كنيد)، همه شهدا آمدند به ما بگویند که با مرسلین و فرستادگان خدا همراه شوید، به شفاعت آن‌ها احتیاج دارید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: در آیه 26 سوره یس می‌آید به جای اینکه دعوت این مرد را قبول کنند، او را به شهادت رساندند، به محض اینکه شهید به شهادت می‌رسد به او می‌گویند بفرمایید وارد بهشت شوید، دیگر پیچ و خم و حساب و کتاب برای او نیست، شهید در این لحظه می‌گوید من یک حرفی دارم، حرفم را می‌گویم سپس به بهشت می‌روم، ای کاش قوم من می‌دانستند خدا چگونه مرا مشمول غفران خود کرد و من را در اعلا مراتب کرامت نشاند.

وی تأکید کرد: البته در برخی روایات هم آمده اینکه گفته شده شهید 70 نفر را شفاعت می‌کند، منظور کثرت است و عدد نیست، قرآن نیز یکی از شفاعت‌کنندگان است، امیرالمؤمنین (ع) در خطبه 76 نهج‌البلاغه فرمود بدانید که این قرآن شفاعت‌کننده‌ای است که شفاعتش رد ندارد، یعنی قرآن هر کسی را شفاعت کند، شفاعتش پذیرفته می‌شود.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: اگر کسی در دنیا با قرآن زندگی کرد، یعنی معیت با قرآن داشت، در قیامت هم قرآن شفیع او خواهد شد، در روایات مشهور آمده که در قیامت به هر کس می‌گویند قرآن را قرائت کن، آن چیزی که باعث می‌شود ما در قیامت با قرآن باشیم زندگی است که با قرآن کرده‌ایم، انسی است که با قرآن داشته‌ایم، عملی است که به آیات قرآن کرده‌ایم و تأثیری است که قرآن در گفتار، رفتار و زندگی ما داشته است.

امام جمعه قزوین یادآور شد: این همراهی قرآن در دنیا، فقط به حفظ کردن آیات قرآن مربوط نیست، باید با قرآن زندگی کرده باشیم و قرآن در شخصیت ما اثر گذاشته باشد، این‌ها در قیامت خودشان را نشان می‌دهند و تجسم اعمال می‌شوند.

وی اظهار کرد: مُعمّرین مسلمانان نیز شفاعت‌کننده هستند، آن‌هایی که عمری در خدمت اسلام بوده و صادقانه پای دین ماندند، برای دین دویدند و فعالیت کردند، خدا به این‌ها هم سهم شفاعت می‌دهد، رسول خدا (ص) فرمودند اگر سن کسی به 90 برسد خدا لغزش‌ها و گناهان گذشته و آینده او را می‌آمرزد و شفاعت او در اهلش اثرگذار می‌شود، یعنی می‌تواند شفاعت‌کننده اهل خود باشد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: عبادت هایی که می‌کنیم نیز جزو شفاعت‌کنندگان هستند، رسول خدا (ص) فرمودند روزه‌ای که می‌گیریم در روز قیامت شفیع ما خواهد بود، البته این یک مثال است، نماز نیز همین‌طور است، همه عبادت‌ها این گونه هستند.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: کارهای خوب و اعمال خداپسندانه‌ای که انجام می‌دهیم، این اعمال هم در قیامت شفاعت می‌کنند، خداوند در آیه 10 سوره فاطر فرمود «مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ»، یعنی (هر كس سربلندى مى‏‌خواهد سربلندى يكسره از آن خداست‏ سخنان پاكيزه به سوى او بالا مى‌رود و كار شايسته به آن رفعت مى‌‏بخشد و كسانى كه با حيله و مكر كارهاى بد مى‌كنند عذابى سخت‏ خواهند داشت و نيرنگشان خود تباه مى‏‌گردد).

وی خاطرنشان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید آدمی که کار خوب انجام می‌دهد صعود می‌کند و عمل صالح او نزد خدا بالا می‌رود، نمی‌شود که عمل بالا برود و عامل آن زمین بماند، عامل هم با عمل بالا می‌رود و بهشتی می‌شود.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: مورد دیگر شفاعت نیز خود خداست، رسول خدا (ص) فرمودند بعد از اینکه همه شفاعت‌شان را کردند خدای متعال می‌فرماید شفاعت خودم مانده، آن‌هایی که با من بودند و همراهی با من را داشتند، آن‌ها مشمول عنایت خاص من هستند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: خداوند در آیات 49، 50 و 51 سوره مدثر می‌فرماید «فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ، كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ، فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ »، یعنی (چرا آن‌ها از تذكر روى گردانند، گويى گورخرانى رميده‏‌اند، که از مقابل شيرى فرار كرده‏‌اند)، خداوند می‌فرماید در قیامت آدم‌های نااهل مثل چهارپایانی هستند که گریزان هستند، این‌هایی که گریزان هستند از شیر فرار می‌کنند.

وی یادآور شد: در روایت داریم ابولهب به پیامبر (ص) سنگ می‌زد و پای آن حضرت خونی شده بود، در یک روایتی هم می‌گویند برخی از جوان‌های اراذل و اوباش پیغمبر را سنگ می‌زدند تا اینکه امیرالمؤمنین (ع) از راه رسید، همین که امیرالمؤمنین (ع) آمد که از پیغمبر دفاع کند، آن‌ها شروع به فرار کردند، قرآن می‌گوید این‌ها مثل حمارهای فراری هستند که از شیر می‌گریزند.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: خداوند در آیه 52 سوره مدثر می‌فرماید «بلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً»، یعنی (بلكه هر كدام از آن‌ها انتظار دارد نامه جداگانه‏‌اى از سوى خدا براى او فرستاده شود)، خداوند می‌فرماید آن‌هایی که بهانه می‌آورند، پیامبر (ص) را قبول ندارند، قرآن را نمی‌پذیرند و ایمان نمی‌آورند، این‌ها آرزو می‌کنند که چرا ما به دنبال پیامبر (ص) برویم، خوب بود این کتاب به خود ما نازل می‌شد،  این قرآن چرا به یک آدم سرشناس نازل نشد و به بچه یتیمی نازل شده است؟

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خداوند در آیه 53 سوره مدثر می‌فرماید «كَلَّا بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ»، یعنی (چنين نيست كه آنان مى‏‌گويند بلكه آن‌ها از آخرت نمى‏‌ترسند)، خداوند می‌فرماید این‌ها از قیامت واهمه نداشتند وگرنه ایمان می‌آوردند.

وی بیان کرد: خداوند در آیه 54 و 55 سوره مدثر می‌فرماید «كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ، فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ»، یعنی (چنين نيست كه آن‌ها مى‏‌گويند آن قرآن يك تذكر و يادآورى است، هر كس بخواهد از آن پند مى‏‌گيرد)، خداوند در این آیات می‌فرماید قرآن تذکر است، چرا خداوند می‌فرماید قرآن تذکر است؟ تذکر به معنای یادآوری است، خداوند می‌خواهد بگوید من یک نسخه از قرآن را در فطرت شما تعریف کردم، هر آیه‌ای که می‌خوانید خمیرمایه این آیه در جان شما وجود دارد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: خداوند فطرت انسان را قرآنی آفرید، قرآن را هم منطبق با فطرت نازل کرد، چون خدا به انسان اختیار داده و فرموده هر که بخواهد هدایت می‌شود و هر که نخواهد هدایت نمی‌شود، این هم خیلی مهم است، برای اینکه ما مجبور نیستیم، ما مختاریم، ارزش ما به این است که با اختیار ایمان می‌آوریم.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خداوند در آیه 56 سوره مدثر می‌فرماید «وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ»، یعنی (و هيچ كس پند نمى‏‌گيرد مگر اينكه خدا بخواهد او اهل تقوا و اهل آمرزش است)، خدا می‌فرماید هیچ کس متفکر نمی‌شود و پند نمی‌پذیرد، مگر اینکه خدا بخواهد، البته خدا خواسته است، به شرطی که ما لجاجت نکنیم، خدا همه آدم‌ها را برای تذکرپذیری آفریده است، منتها چون به ما اختیار داده، ممکن است ما با اختیار خود کاری کنیم که خدا به ما بگوید پیِ کارتان بروید.

وی تصریح کرد: بنابراین اینکه در این آیه گفته خدا نمی‌خواهد، به این معناست که قبل از اینکه خدا نخواهد، خود ما نخواسته‌ایم که هدایت شویم، چون اختیار و اراده داشته‌ایم، اگر ما خودمان هدایت را بخواهیم خدا پیامبران خویش و کتاب‌های آسمانی خود را بسیج کرده تا ما هدایت شویم.

امام جمعه قزوین یادآور شد: خداوند در آیه 56 سوره مدثر می‌فرماید خدا اهل تقوا و مغفرت است، ما وقتی این آیه را راجع به خدا و تقوا می‌بینیم دیگر نباید به راحتی بگوییم تقوا به معنای ترسیدن یا پرهیز کردن است، یک وقت خدا می‌گوید از آتش جهنم بترسید، اینجا مشخص است تقوا به معنای ترسیدن و پرهیز کردن است اما در غیر از آن تقوا همان معنای لُغوی خود را حفظ می‌کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: در لغت تقوا به معنای خود را نگه داشتن است، خود را کجا باید نگه داریم؟ اولاً باید ببینیم خودمان یک انسانیم و فطرت الهی داریم، برای بندگی آفریده شده‌ایم، خدا مبانی ایمانی را در فطرت ما تثبیت کرده است، خودمان را باید همین جایی نگه داریم که خدا ما را در آنجا قرار داده است.

وی افزود: ما نباید دستمان را پیش کس دیگری دراز کنیم چرا که خدا را به‌عنوان ربّ خود برگزیده‌ایم، نباید دیگران را ربّ رزق، ربّ مقام، ربّ امنیت و ربّ چیزهای دیگر بدانیم، فرعون خود را ربّ می‌دانست، چرا به دنبال فرعون برویم؟ چرا وقتی فرعون‌های دیگر هم این کلمه را تکرار می‌کنند، شما تحت تأثیر این‌ها قرار می‌گیرید؟ در حالی که ما با خدا عهد و پیمان بسته بودیم.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: در عبادت نیز خداوند می‌فرماید مرا عبادت کنید، پس چرا غیر خدا را عبادت می‌کنید و بر سر جای خود نیستید؟ چرا عهد و پیمان شکستید؟ در اخلاقیات هم خداوند گفته از گناه بپرهیزید، چرا با فجور و گناه همراه شدیم؟ پس تقوا یعنی ما این عهد و پیمان عبادی، اخلاق و اعتقادی با خدا را نگه داریم.

امام جمعه قزوین بیان کرد: بنابراین خدا در آیه 56 سوره مدثر می‌فرماید خدا بر سر عهد و پیمانش ایستاده، شما هم بر سر عهد خود باشید، تقوا به این معناست، نه اینکه بخواهیم تقوا را صرفاً به معنای ترس و پرهیز معنا کنیم.