پایگاه اطلاع رسانی دفتر نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین

نماینده ولی فقیه در استان قزوین در جلسه شورای فرهنگ عمومی کشور گفت: وحدت و انسجام عمومی جزو دغدغه‌های جدی شورای فرهنگ عمومی‌ قزوین است. 

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسه شورای فرهنگ عمومی کشور که به‌صورت ارتباط تصویری و با حضور دکتر محمدمهدی اسماعیلی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار شد، اظهار کرد: این روزها که ظلم و جنایت صهیونیست‌ها و مظلومیت مردمی بی‌پناه در مقابل کودک‌کشی، نسل‌کشی و جنایت‌های غیرقابل تصور را می‌بینیم، باید دائماً جمله «و لعن الدائم علی اعدائهم اجمعین من الان الی قیام یوم‌الدین» یادآوری شود.

وی ادامه داد: دل‌های همه ما دردمند مصائبی است که در این ایام به‌دلیل ظلم، جنایت و نسل‌کشی صهیونیست‌‌ها اتفاق می‌افتد، شب و روزمان مشغول این معناست، از خدای متعال نابودی این جرثومه خباثت، دشمنی، عداوت و نسل‌کشی و همچنین پیروزی مسلمانان مظلوم غزه را خواهانیم.

شورای فرهنگ عمومی کشور در بحران‌های جهانی نقش‌آفرینی کند

امام جمعه قزوین با بیان اینکه شورای فرهنگ عمومی کشور در بحران‌های جهانی نقش‌آفرینی کند، عنوان کرد: امیدواریم در بحث شورای فرهنگی و حرکت رو به جلوی نظام مقدس جمهوری اسلامی، وزارت محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی همه نگاه‌ها و جوانب ایمانی و دینی را مدنظر قرار دهد و همواره در هر استانی حرکتی داشته باشیم که هر بحران و مسئله‌ای در دنیا پیش آمد، ما بتوانیم نقش ایمانی خود را به نحو احسن در آن مسئله ایفا کنیم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: در استان قزوین هم برای رسالت و وظیفه برش استانی مهندسی فرهنگی اقداماتی انجام شده است، البته همان‌طور که همه عزیزان در سراسر کشور مطلع هستند در دوره‌های گذشته و پیش از دولت کریمه آیت‌الله رئیسی شرایطی نبود که جلسات شورای فرهنگ عمومی آن طور که باید جان داشته باشند و آن گونه که باید ایده و آرمان‌های ایمانی و مطالبات رهبر حکیم انقلاب اسلامی در آن‌ها دنبال شود.

وی خاطرنشان کرد: امروزه الحمدلله فعالیت، شتاب و نشاطی در ریاست محترم جمهوری، وزیر محترم و همه عزیزان گرانقدری که در محضرشان هستیم مشاهده می‌‌شود که امیدواریم به واسطه این شتاب و نشاط، جلسات شورای فرهنگ عمومی به‌صورت جدی‌تر برگزار شود؛ کمیته‌های پنج‌گانه در استان ما هم با دبیری مدیرکل محترم ارشاد استان قزوین در حال پیگیری جدی است.

رئیس شورای فرهنگ عمومی استان قزوین تأکید کرد: اگر بنده بخواهم اجمالاً عرض کنم قرار است ان‌شاءالله جلسات ما با نظم، انضباط و فواصل کمتری برگزار شود و حتی به‌خاطر برخی جابه‌جایی‌های مدیریتی اگر تأخیر در جلسات داشتیم، ان‌شاءالله با نزدیک‌تر شدن جلسات، آن تأخیر‌ها نیز جبران شود.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: در حوزه‌ فعالیت‌های مربوط به فرهنگ و ارشاد اسلامی و در برش استانی ما و مخصوصاً جلسات شورای فرهنگ عمومی استان، عرض بنده این است که حال و هوای مسائل قرآنی اعم از حفظ، قرائت، جلسات قرآنی و جلسات تفسیر قرآن، استان ما حال نسبتاً خوبی دارد و در این زمینه‌ها حرف‌هایی برای گفتن داریم.

وی یادآور شد: در حوزه عفاف و حجاب نیز استان ما همواره پیشگام بوده و جلسات خوبی در این زمینه برگزار شده و فعالیت‌های قابل عرضه‌ای داریم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: در حوزه فعالیت‌های مربوط به مساجد نیز ما حتی منشور مسجد نوشته‌ایم و فعالیت‌های مسجدی نسبتاً خوبی داشته‌ایم و جزو استان‌هایی هستیم که سال‌های متمادی رسیدگی به امور مساجد در استان ما انجام می‌شود، اگر در دولت‌های قبل آن گونه که باید این فعالیت‌ها منسجم و مرتبط با شورای فرهنگ عمومی نبود، امروزه الحمدلله این وضعیت هم وجود دارد.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: دغدغه رهبر حکیم انقلاب در ایجاد امید و نشاط در میان مردم در استان ما به‌طور جدی پیگیری می‌شود، یعنی ما بین خطبه‌های نماز جمعه با شورای فرهنگ عمومی استان‌مان رابطه می‌بینیم، به این صورت که فکر می‌کنیم این‌ها همه مانند قطعات یک پازل هستند که وقتی در کنار هم قرار می‌گیرند آن نقشه ارزشمند ایمانی و دینی ایجاد می‌شود.

وی افزود: ما بسیار برای روح و روحیه انقلابی که رهبر حکیم انقلاب اسلامی بر آن تأکید دارند اصرار می‌ورزیم، حتی ما لیستی برای کمیته‌های پنج‌گانه داریم که تلاش ما بر این است که اسامی پیشنهادی مطرح شده در آن افراد جامعی باشند و اقشار مختلف را در کنار هم ببینیم، یعنی وجه مشترک همه آن‌ها نیز ایمان، روحیه انقلابی، علاقمندی به ارزش‌های دینی، فسادستیزی و داشتن روحیه نشاط ایمانی باشد، همچنین توجه ویژه و جدی به مسئله مقاومت اسلامی که امروزه باید در رأس دغدغه‌های همه عزیزان ایمانی ما باشد، در استان ما مورد توجه است.

امام جمعه قزوین بیان کرد: اکنون که در آستانه انتخابات قرار داریم، معیارهای مهمی که رهبر حکیم انقلاب اسلامی در باب انتخابات بیان فرموده‌اند که شامل سلامت، امنیت، رقابت و مشارکت است، ما فکر می‌کنیم همه فرهنگ و فعالیت‌های فرهنگی استان را باید بسیج کنیم برای اینکه این معنا اتفاق بیفتد، چرا که معتقدیم اگر بتوانیم فضای مناسب انتخاباتی را مدیریت کنیم، خیلی از مشکلات را پیشاپیش حل کرده‌ایم.

«وحدت» و «انسجام عمومی» جزو دغدغه‌های جدی شورای فرهنگ عمومی‌ قزوین است

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: ما وحدت و انسجام عمومی که مورد تأکید رهبر حکیم انقلاب است را جزو دغدغه‌های جدی شورای فرهنگ عمومی استان‌مان می‌دانیم و امیدواریم در همه این حوزه‌ها و دغدغه‌های ایمانی بتوانیم وظایف خود را به نحو احسن انجام دهیم.

وی تأکید کرد: در استان قزوین برای موضوع ظهور و انتظار تشکیلاتی ایجاد شده است، برای موضوع غدیر نیز مسئول این معنا را در استان داریم و الحمدلله فعالیت‌های جدی و قابل عرضه‌ای در این زمینه در قزوین وجود دارد.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: همچنین برای هفته بسیج و هفته کتاب نیز اهمیت قائل بوده‌ایم و جلسات و سخنرانی‌هایی در روزهای پیش‌رو داریم، روز گذشته هم توفیق پیدا کردیم به کتابخانه، کتابداران و خادمان این عرصه سر زدیم، به آن‌ها خداقوت گفتیم و از کتابخانه علامه رفیعی قزوین بازدید کردیم.

گفتنی است آقای حسین براتی سرپرست اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قزوین نیز در این جلسه حضور داشت.

نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین به ‌مناسبت روز کتاب، کتابخوانی و کتابدار از کتابخانه علامه رفیعی بازدید کرد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در این بازدید که با همراهی آقای حسین براتی سرپرست اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی و خانم فاطمه محمدبیگی مدیرکل کتابخانه‌های عمومی انجام شد، اظهار کرد: شما خادمان کتاب، دانش، کتابخانه‌ها و کتابخوان‌ها هستید، به شما خداقوت می‌گوییم.

وی ادامه داد: بنده به خاطر دارم سال 52 همراه یکی از دوستان به منزل مرحوم آیت‌الله دکتر بهشتی رفتیم، دوست ما با تعدادی دیگر از دوستان خود، کتاب‌هایی که وارد بازار می‌شوند را مطالعه می‌کنند و آن‌ها را طبق معیارهایی ارزیابی می‌کردند و به آن‌ها نمره می‌دادند، برای مثال می‌گفتند این کتاب از نظر اثرگذاری و مفید بودن نمره نخست را دارد، یک کتاب در درجه دوم قرار دارد و یا خواندن یک کتاب را ممنوع اعلام می‌کردند.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: مرحوم آیت‌الله شهید بهشتی، شهید باهنر و بزرگان دیگر این سیستم را راه‌اندازی کرده بودند که از این طریق کتاب‌ها را به جامعه ایمانی مملکت معرفی می‌کردند، یعنی این طور به فکر نیروی انسانی و تربیت آدم‌ها بودند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: همچنین شهید بهشتی با شهید قدوسی دبیرستانی به نام دین و دانش در قم تأسیس کرده بودند، چون می‌دانستند که تربیت و تأثیرگذاری باید از کودکان، نوجوانان، کتاب و مدرسه آغاز شود.

وی خاطرنشان کرد: امروز به‌صورت نرم‌افزاری هم امکان مطالعه وجود دارد که این سرعت کار را بالا می‌برد، همچنین این کار مطالعه، تحقیق و پژوهش را آسان می‌کند.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: اکنون که این نرم‌افزارها آمده خیلی سریع عصاره و چکیده مطالب را تحویل می‌دهند، تحولات بزرگی در این زمینه در راه است.

وی یادآور شد: امیدواریم همه دست به دست هم دهیم تا حال کتاب‌ها و کتابخانه‌ها بهتر شود.

حجت‌الاسلام والمسلمین علیمراد یوسفی مسئول جدید دفتر نمایندگی ولی فقیه در سپاه صاحب‌الامر (عج) استان قزوین با آیت‌الله عابدینی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار و گفت‌وگو کرد.

آقای محسن رستمی سرپرست اداره کل صنعت، معدن و تجارت استان قزوین با آیت‌الله عابدینی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار کرد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در دیدار آقای محسن رستمی، سرپرست اداره کل صنعت، معدن و تجارت استان قزوین اظهار کرد: ما نیز در جمع شما عزیزان هم ایمان را می‌بینیم و هم دانش، تخصص و تجربه کاری را می‌بینیم، قیمت این‌ها خیلی بالاست، این‌ها در کنار هم معجزه خواهند کرد.

وی یادآور شد: نام اصلاح که به میان می‌آید، یک اصلاح همانی است که آمارها باید دستتان باشد که برای مثال کدام شرکت‌ها موفق هستند و کدام‌ها نیاز به حمایت دارند، کدام‌ها هستند که تاریخ مصرفشان گذشته و باید یک چاره‌جویی جدید برای آن‌ها کرد، این اشراف شما ارزشمند است، این یک اصلاح برای ابزار تولید است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: رهبر حکیم انقلاب برای شعار سال نفرموده‌اند افزایش تولید، بلکه از رشد تولید نام برده‌اند، برای اینکه رشد تولید باید کیفی باشد، یعنی افزایش تولید باید همراه با زیرساخت‌های ایجاد شده رقم بخورد.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: در صنعت یک اصلاح باید این‌گونه باشد که ببینیم کجاها می‌شود با حمایت از شرکت‌ها رفع مشکل کرد، برای مثال ممکن است یک مشکل اداری باعث کندیِ کار یک صاحب شرکت شده باشد، مجموعه شما باید اقدام کند تا این مشکل حل شود، چرا که اقدام شما نسبت به اقدام شخصی صاحب آن شرکت تأثیر چند برابری دارد.

وی بیان کرد: یک نوع اصلاح هم جلوگیری از فعالیت آدم‌های نااهل است، اکنون الحمدلله فضای استان ما نسبت به گذشته متفاوت‌تر و مناسب‌تر است اما در لایه‌های میانی نیاز به اصلاح وجود دارد.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خدای متعال در آیه 5 سوره نساء می‌فرماید «وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا»، یعنی (و اموال خود را كه خداوند آن را وسيله قوام زندگى شما قرار داده به سفيهان مدهيد ولی از عوايد آن به ايشان بخورانيد و آنان را پوشاك دهيد و با آنان سخنى پسنديده بگوييد).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید مال خود را به دست سفیهان و دیوانگان نسپارید که مال شما قوام و ستون فقرات شماست.

وی تصریح کرد: یکی از شرکت‌های بزرگ قزوین که در گذشته چند هزار کارگر داشت، اکنون تبدیل به بیابان شده و فقط یک سوله از آن باقی مانده است، ثروت اگر به دست آدم‌های نااهل سپرده شود نتیجه‌ای جز این ندارد، یعنی نتیجه آن ویرانی، خرابی و نابودی می‌شود.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: باید دقت کنید این افرادی که کارخانه‌ها را تصاحب کرده‌اند شایسته این کار بوده‌اند یا با پارتی‌بازی به این نقطه رسیده‌اند.

وی عنوان کرد: حتی گاهی شنیده می‌شود صاحبان شرکت‌ها خودشان شرکت را به فرسودگی می‌کشانند تا فلان وام را بگیرند، یعنی در قبال این شرکت فقط سوءاستفاده می‌کنند، تنها چیزی که در فکر و ذهنشان نیست تولید و سرنوشت کارگران است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: شرکت‌هایی که نسبت به حقوق کارگرانشان دقت ندارند را باید پیگیری کرد، باید ارزش انسان‌ها، کرامت انسان‌ها و حقوق انسان‌ها برایمان قابل اهمیت باشد.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: آیه 142 سوره اعراف که پیشتر ذکر شد، یک آیه اساسی و کلیدی است که در حوزه مسئولیتی شما خیلی به کار می‌آید، ان‌شاءالله با تجاربی که دارید و با پاک‌دستی بتوانید امانت‌ها را به اهلش برگردانید و در مسیر اصلاح امور گام بردارید.

آیت‌الله عابدینی نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین به مناسبت روز پرستار از پرستاران تجلیل کرد.

آیت‌الله عابدینی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین به مناسبت ولادت حضرت زینب (س) و روز پرستار، با حضور در منزل خانم آمنه خاتونی یکی از پرستاران نمونه استان و همچنین با حضور در بیمارستان ولایت، از پرستاران استان تجلیل کرد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی ضمن تبریک میلاد حضرت زینب (س) و روز پرستار، اظهار کرد: حضرت زینب (س) بنای مردم‌داری، مردم‌دوستی و پرستاری را پایه‌گذاری کردند و این برکت را در جامعه انسانی جاری کردند.

وی ادامه داد: پرستاری به معنای حمایت از مظلوم‌ترین آدم‌هاست، یعنی کسی که بیمار است، توان جسمی ندارد و نیازمند حمایت است، پرستارها به کمک او می‌روند.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: پرستاری بیشترین ارزش و ثواب را دارد و ظرفیتی برای کسب رضای خدا و غفران الهی است.

هیئت تجمیعی حوزه علمیه استان قزوین با حضور نماینده ولی فقیه و رئیس شورای حوزه علمیه استان در مدرسه علمیه ملاوردیخان برگزار شد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در این مراسم که به مناسبت میلاد حضرت زینب (س) برگزار شد، ضمن تبریک میلاد حضرت زینب (س) اظهار کرد: حضرت زینب (س) مصداق آیه 30 سوره فصلت بودند، خدای متعال در این آیه فرمودند «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ»، یعنی (در حقيقت كسانى كه گفتند پروردگار ما خداست‏ سپس ايستادگى كردند فرشتگان بر آنان فرود مى‌‏آيند و مى‏‌گويند هان بيم مداريد و غمين مباشيد و به بهشتى كه وعده يافته بوديد شاد باشید).

وی ادامه داد: اگر کسی مختصر اطلاعاتی از سیره و نحوه زندگی حضرت زینب (س)، مخصوصاً از نیمه‌های رجب در سال 60 هجری قمری تا مدتی بعد از سال 61 هجری قمری داشته باشد، می‌داند که سیره زندگی آن حضرت مصداق آیه 30 سوره فصلت است.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: برای مثال ابن‌زیاد برای شماتت و برای اینکه حضرت را ناراحت می‌کند، به ایشان می‌گوید که زینب دیدی ما با برادرت چه کردیم؟ حضرت بدون معطلی فوراً پاسخ می‌دهند «ما رأیت الّا جمیلا».

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: حضرت برای بستن دهان ابن‌زیاد این حرف را نزده است، آن چیزی که واقعیت داشته را اظهار فرموده‌اند، معنای سخن حضرت این است که من از ناحیه خدا جز زیبایی ندیدم، برای اینکه برادر آن حضرت که فرمانده این حماسه بوده‌اند نیز چنین دیدگاهی داشتند، می‌دانیم که وقتی عزیزانِ اباعبدالله (ع) در کربلا به شهادت می‌رسیدند حضرت با خدا مناجات می‌کردند و می‌فرمودند خدایا تحمل این مصائب برای من آسان است، چرا که معتقدم تو به ما نگاه می‌کنی.

وی خاطرنشان کرد: اباعبدالله (ع) ربانی بودند و ربّ در زندگی‌شان جاری بود، حضرت زینب (س) نیز ربانیه بودند، این‌ها نشان می‌دهد هر کس در زندگی به هر اندازه با ربّ ارتباط داشته باشد، به اندازه ظرفیت خود در این زمینه قدم بردارد و به خودش عظمت ببخشد، به همان اندازه که ربانی می‌شود مصائب برای او آسان می‌شوند، دنیا در نظرش کوچک می‌شود، وقتی آدم دنیا را بزرگ ببیند، ممکن است برای پول حتی آدم بکشد و مقام دنیا برای او بسیار مهم باشد، علتش این است که عظمت خدا را نمی‌بیند.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: امیرالمؤمنین (ع) در اوایل خطبه متقین فرمودند یکی از ویژگی‌های متقین این است که خدا با عظمت در جانشان تجلی کرده و خدا را با عظمت می‌شناسند و هر چه غیر خداست از چشمشان می‌افتد، عالم ربانی مصیبت‌های بزرگ را هم کوچک می‌بیند، جاذبه‌های دنیایی در نظر او بزرگ نیستند، برای اینکه بزرگ‌تر، شیرین‌تر و جذاب‌تر از آن را در اختیار دارد و آن محبت خداست.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: در روایات داریم امیرالمؤمنین (ع) روزه بودند اما در چند روز متوالی افطار خود را به نیازمندان بخشیدند، همه می‌دانیم وقتی کسی روزه می‌گیرد هنگام افطار خیلی گرسنه است و علاقه به غذا دارد، در چنین شرایطی امیرالمؤمنین (ع) به‌عنوان یک عالم ربانی، حبّ خدا را به حبّ غذا ترجیح دادند.

وی یادآور شد: حضرت زینب (س) عالمه ربانیه بود، بنابراین بساط کربلا برای ایشان آسان شد و در بحرانی‌ترین شرایط قافله اسرا را راهنمایی و رهبری کرد، پیامبر (ص) فرمودند علی (ع) عالم ربانی امت من است، حضرت زینب (س) نیز دختر چنین پدری است و شاگرد علوم معرفتی آن حضرت هم به حساب می‌آید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: ویژگی دیگر حضرت زینب (س)، عقیله بنی‌هاشم است، یعنی آنچه از حضرت دیدند، علی‌الخصوص در مواقع حساس و در مدیریت بحران پس از شهادت اباعبدالله (ع) و یاران باوفای آن حضرت، آن نحوه رفتار، تدبیر و هدایت و مدیریتی که از حضرت دیده شد، واقعاً عقیله بنی‌هاشم بودند، آن حضرت در طول زندگی‌شان نیز این‌گونه بودند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: امام صادق (ع) و امام باقر (ع) فرمودند چه کسی عاقل است؟ عقل آن چیزی است که آدم را بنده خدا کند و هیچ چیزی را در مقابل بندگی جلوی چشم آدم برجسته و جذاب نشان ندهد.

وی بیان کرد: اگر عقل انسان واقعاً عقل درستی باشد، هیچ چیز را بالاتر از بندگی نشان نمی‌دهد، چون از بندگی بالاتر چیزی نداریم و خداوند فرموده جن و انسان را برای عبادت آفریده‌ام، این معنا در آیه 56 سوره ذاریات آمده است «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ»، یعنی (و جن و انس را نيافريدم جز براى آنكه مرا بپرستند).

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خداوند مقصد و هدف نسبی زندگی را عبادت معرفی کرده است، عبادت باید انسان را به تقوا برساند، خداوند در آیه 99 سوره حجر فرموده «وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ»، یعنی (و پروردگارت را عبادت كن تا يقين مرگ فرا رسد)، همچنین در آیه 21 سوره بقره آمده است «يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»، یعنی (ای مردم پروردگارتان را كه شما و كسانى را كه پيش از شما بوده‏‌اند آفريده است پرستش كنيد باشد كه به تقوا گراييد)، عبادت برای رسیدن به مقصد یقین است، برای مثال روزه عبادت است اما باید ما را به هدف بالاتری به نام تقوا برساند، هدف از عبادتی مانند حج نیز به دست آوردن تقواست.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: امام رضا (ع) فرمودند ایمان مراتبی بالاتر از اسلام است، تقوا مراتب و درجه‌ای بالاتر از ایمان است، یقین نیز بالاتر از تقواست، انسان با عقل بهشت را تحصیل می‌کند، خداوند در آخرین آیه سوره حجر فرمودند اگر دنبال عبادت رفتید به تقوا و یقین می‌رسید.

وی تصریح کرد: ‌اگر عقل باشد انسان بهشتِ وعده داده شده توسط خدا را کسب می‌کند اما اگر عقل نباشد انسان تصور می‌کند می‌تواند در دنیا بهشت برای خود درست کند، و این هم محال است که اتفاق بیفتد.

امام جمعه قزوین یادآور شد: حضرت زینب (س) کسی بود که عقلش را برای عمران و آبادانی سیر و سلوکی که باید در دنیا تحصیل می‌کرد، به کار گرفت و شایسته از عهده این مهم برآمد.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: حضرت زینب (س) به معنای واقعی اهل ذکر بود، هیچ گاه کسی در آن حضرت استرس و اضطراب ندید، اگر شاعر و روضه‌خوانی حضرت زینب را مضطر نامیدند و یا تعابیر این چنینی در رابطه با آن حضرت به کار بردند این‌ها حاکی از این است که شناختی از آن حضرت ندارند، حضرت زینب (س) شخصیت بزرگی بود و روح قهرمانانه‌ای داشت.

وی عنوان کرد: یکی از جاهایی که می‌شود بزرگی حضرت زینب (س) را مشاهده کرد مجلس یزید در شام است، یزید مجلس تشکیل داده بود و جمعیت زیادی آمده بودند و یزید به خیال خودش جشن پیروزی گرفته بود، در این مجلس حضرت زینب (س) فرمودند یزید، من پستی و حقارت تو را به تو نشان خواهم داد، سپس فرمودند تو نمی‌توانی یاد ما را به فراموشی بسپاری و نور وحی و قرآن و دین را خاموش کنی، حضرت زینب (س) در آن مجلس کاری کرد که مجلس علیه یزید شد و یزید به شدت نادم شد از اینکه این جشن پیروزی را با این رسوایی برای خود به پا کرده است.

نماینده ولی‌فقیه‌ در استان قزوین بیان کرد: حضرت زینب (س) هم اهل عبادت و هم اهل ذکر بود، خداوند در آیات 28 و 29 سوره رعد می فرماید «الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ، الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ»، یعنی (بازگشتگان به سوی خدا کسانی هستند که ایمان آوردند و دل هایشان به یاد خدا آرام می گیرد، آگاه باشید! دل ها فقط به یاد خدا آرام می‌گیرد، کسانی که ایمان آوردند، و کارهای شایسته انجام دادند، برای آنان زندگی خوش و با سعادت و بازگشتی نیک است).

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: اگر جامعه‌ای اهل ذکر شد، دیگر اختلاف و دعوا در آن دیده نمی‌شود، کرامت انسانی را لگدمال نمی‌کنند، حرمت و احترام برای یکدیگر قائل هستند، در میان آنان دروغ، اختلاس، غیبت و بدخواهی برای دیگران نیست، هر چه هست مهربانی، محبت و دوستی است.

وی تأکید کرد‌: در پایان سوره فجر خداوند انسان را با عنوان «یا ایّتها النّفس المطمئنّه» مورد خطاب قرار می‌دهد، خطابی کریمانه‌تر و بالاتر از این نداریم، اگر اهل ایمان در دانشگاه ذکر شرکت کردند، آیه 28 سوره رعد می‌شوند که قلوبشان آرام می‌شود، انسان باید حتماً دانشگاه ذکر را بگذراند تا به مرحله طمأنینه برسد، وقتی به این مرحله رسید خدا دیگر به او «یا ایّها الناس»، «یا ایّها الانسان» و «یا ایّها الذین آمنوا» نمی‌گوید، بلکه می‌فرماید «یا ایتها النفس المطمئنه»، ان‌شاءالله قلوب شما با ذکر و قرآن به آرامش برسد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه هفتگی تفسیر قرآن کریم به شرح آیه ۳۶ سوره قیامت و اهداف خلقت پرداخت.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسه چهل‌وششم تفسیر قرآن کریم (۲۱ آبان ماه ۱۴۰۲) در ادامه تفسیر سوره قیامت اظهار کرد: در ایام رحلت علامه طباطبایی، فیلسوف، اسلام‌شناس و مفسر بزرگ قرآن کریم قرار داریم، علامه طباطبایی از ابتدا تا پایان تفسیر المیزان به روش قرآن به قرآن کار کرده‌اند، هر چند این روش در تفاسیر مفسران قبل از ایشان هم گاهی دیده می‌شد، برای مثال در تفسیر مجمع البیان نیز گاهی می‌بینید که آیه‌ای به وسیله آیه دیگر تفسیر شده است. 

وی ادامه داد: در سیره ائمه (ع) نیز این مسئله وجود دارد، وقتی از امام صادق (ع) سؤال می‌کنند که دست دزد چگونه باید قطع شود؟ امام (ع) می‌فرمایند خداوند در آیه 38 سوره مائده فرموده «وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ»، یعنی (و دست مرد و زن دزد را به کیفر کار زشتی که مرتکب شده اند به عنوان مجازاتی از سوی خدا قطع کنید).

امام جمعه قزوین عنوان کرد: امام (ع) فرمود این قطع شدن دست شرایطی دارد، برخی تصور می‌کنند دست دزد باید از مچ یا از کتف قطع شود، در حالی که فقط انگشتان دست باید قطع شوند، چرا که خدای متعال فرمود آن قسمت‌هایی از دست که برای سجده است، متعلق به خدا هستند، شما حق ندارید آن جاها را تصرف کنید، اینجاها برای قطع شدن دست منطقه ممنوعه به حساب می‌آید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: امام صادق (ع) برای پاسخ به این سؤال، قرآن را با قرآن تفسیر کردند، علامه طباطبایی نیز همین کار را کردند و قرآن را با قرآن یا روایات تفسیر کرده‌اند، در مجمع البیان یا تفاسیر دیگر گاهی تفسیر قرآن به قرآن را می‌بینید اما در تفسیر المیزان از اول تا آخر به این شیوه کار تفسیر انجام شده است.

وی خاطرنشان کرد: تفسیر قرآن به قرآن خیلی شیرین و جذاب است، یعنی زیباترین تفریح معنوی، مؤثر، مفید، تربیتی و علمی این است که آیات قرآن با هم و در کنار هم دیده شود و خویشاوندی و پیوند آیات با یکدیگر تماشا شود.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: مرحوم علامه طباطبایی فرموده‌اند ابتدا در روایات بحارالانوار تفحّص بسیار و تتبّع زیاد نموده‌ام تا از این راه کاری کرده و تألیفی در موضوعی خاص داشته باشم، به‌دنبال آن در تلفیق آیات و روایات زحمت بسیار کشیدم تا اینکه به فکر افتادم بر آن (قرآن) تفسیری بنویسم، ولی چنین پنداشتم که چون قرآن بحر بی‌پایان است، لذا بخشی از آیات آن را که آیات معاد بود جدا کردم و در هفت موضوع تألیف نمودم تا آنکه به تفسیر قرآن پرداختم و سرانجام در 20 جلد عربی نوشته شد.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: علامه طباطبایی در ادامه فرموده‌اند در این تفسیر، قرآن با قرآن تفسیر می‌شود، نه با رأی تفسیرکننده، و من این روش را از استادمان مرحوم قاضی فرا گرفتم.

وی یادآور شد: امام موسی صدر به نقل از دانشمند بزرگ، ذو فنون (مرحوم محمدجواد مغنیه)، می‌گوید از وقتی المیزان به دست من رسیده است کتابخانه من تعطیل شده و کتاب مزبور همیشه روی میز مطالعه من است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: استاد شهید مرتضی مطهری از نزدیک‌ترین کسان علامه طباطبایی به حساب می‌آید و در حقیقت ایشان علامه را کشف کرده‌اند و در فلسفه و تفسیر و جهات دیگر در علامه کاوش کردند تا اینکه اسرار درون و عظمت شخصیت ایشان آشکار شود.

آیت‌الله عایدینی افزود: استاد مطهری می‌فرمایند تفسیر المیزان همه با فکر نوشته نشد، من معتقدم بسیاری از این مطالب از الهامات غیبی است، کمتر مشکلی در مسائل اسلامی و دینی برایم پیش آمده که کلید حل آن را در تفسیر المیزان پیدا نکرده باشم.

وی عنوان کرد: علامه مطهری در محافل و مجالس تفسیری که داشتند، از تفسیر المیزان استفاده می‌کردند، همچنین روش رئالیسمی که ایشان با علامه طباطبایی مباحثه می‌کردند و چندین جلد کتاب ارزشمند را در حوزه حکمت و فلسفه پدید آوردند، در حقیقت اندیشه‌ها و افکار عمیق علامه طباطبایی را به تصویر کشیدند.

امام جمعه قزوین در ادامه مبحث تفسیر سوره قیامت بیان کرد: خدای متعال در آیه 31 تا 35 سوره قیامت می‌فرماید «فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى، وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى، ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى، أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى، ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى»، یعنی (در آن روز گفته مى‌‏شود او هرگز ايمان نياورد و نماز نخواند، بلكه تكذيب كرد و روى‏‌گردان شد، سپس به‌سوى خانواده خود باز گشت در حالى كه متكبرانه قدم برمى‏‌داشت، با اين اعمال عذاب الهى براى تو شايسته‏‌تر است‏ شايسته‏‌تر، سپس عذاب الهى براى تو شايسته‏‌تر است‏ شايسته‏‌تر).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین ادامه داد: در جلسه پیشین روی کلمه «صَدَّقَ» در آیه 31 سوره قیامت تأکید شد و آیاتی بر اساس تفسیر قرآن به قرآن در این خصوص بیان شد، تعداد دیگری از آیات نیز در این رابطه در این جلسه بیان خواهد شد.

وی خاطرنشان کرد: خداوند در آیه 31 سوره قیامت می‌فرماید نابکاری که در مقابل پیامبر ایستاد اهل نماز و اهل تصدیق نبود، یعنی هیچ وقت این لیاقت را پیدا نکرد که بخواهد پیامبر (ص) را تصدیق کند و بگوید تو راست می‌گویی.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: ما هم باید خود را بیازماییم و ببینیم آیا ما به این لیاقت در زندگی‌مان رسیده‌ایم که پیامبر (ص) را تصدیق کنیم؟ نگوییم بزرگترها و علمای ما گفته‌اند و ما تکرار می‌کنیم، این به معنای تصدیق نیست، البته این هم خوب است اما تصدیق به معنای فهم، شهود، درک و رسیدن به یک حقیقت است، یعنی من باورم بشود که واقعاً پیغمبر من پیام خدا را آورده است، باورم بشود خدا حق و یگانه است، اگر این‌ها را باور کنیم یعنی تصدیق کرده‌ایم.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: ما وقتی می‌گوییم شهادت به وحدانیت خدا و شهادت به نبوت و رسالت پیامبر (ص) می‌دهیم، در حقیقت ادعا کرده‌ایم که ما تصدیق می‌کنیم اما آیا واقعاً تصدیق می‌کنیم یا طوطی‌وار یک چیزی می‌گوییم، اگر به مقام تصدیق برسیم خیلی حالمان خوب می‌شود، اگر صادقانه پای هر آیه «صدق الله العلی العظیم» را بگوییم، یعنی بفهمیم چه می‌گوییم، این خیلی ارزشمند است و مقام معنوی خوبی محسوب می‌شود.

وی یادآور شد: خداوند در آیات 51 و 52 سوره یس می‌فرماید «وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُون، قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُون»، یعنی (و در صور دميده خواهد شد پس بناگاه از گورهاى خود شتابان به سوى پروردگار خويش مى‌آيند، مى‏‌گويند اى واى بر ما چه كسى ما را از آرامگاهمان برانگيخت اين است همان وعده خداى رحمان و پيامبران راست مى‌گفتند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید وقتی در صور دمیده می‌شود همه با عجله به سوی خدا حرکت می‌کنند، همین طور که به سمت پروردگار روانه هستند می‌گوید چه کسی ما را از مرقد و خوابگاهمان مبعوث کرد و برانگیخت، سپس خودشان پاسخ می‌دهند این همان بود که خدا به ما وعده داده بود و پیغمبران هم که این حرف‌ها را می‌گفتند راست می‌گفتند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: البته در چنین روزی گفتن جمله «وَصَدَقَ الْمُرْسَلُون» مشکلی را حل نمی‌کند و دردی را دوا نمی‌کند، مهم این است که ما در این دنیا «وَصَدَقَ الْمُرْسَلُون» بگوییم، در این صورت «فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى» نخواهد شد.

وی بیان کرد: خداوند در آیه 119 سوره مائده می‌فرماید «قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ»، یعنی (خدا فرمود اين روزى است كه راستگويان را راستي‏شان سود بخشد براى آنان باغ‌هايى است كه از زير درختان آن نهرها روان است هميشه در آن جاودانند خدا از آنان خشنود است و آنان نیز از او خشنودند اين است رستگارى بزرگ).

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید امروز روزی است که هر کس به صدق و صداقت رسید، تصدیق کرد، در حالت کلی ایمان به معنای تصدیق است، در روز قیامت نفع تصدیق برای آن کسانی که اهل این معنا هستند آشکار می‌شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خداوند در ادامه آیه 119 سوره مائده فرموده برای این افراد باغ‌هایی با درختان و نهرهای روان تدارک دیده شده که همیشه در آن باغ‌ها جاودانه هستند، خدا هم از آن‌ها راضی است و آن‌ها نیز از خودشان و نگاه خدا به خودشان احساس رضایت می‌کنند.

وی تصریح کرد: در این آیه سخن از فوز عظیم گفته شده است، ائمه (ع) و حضرت زهرا (س) در این دنیا مخاطب «يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ، ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً، فَادْخُلِي فِي عِبَادِي، وَادْخُلِي جَنَّتِي» شدند.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: خداوند در آیه 115 سوره انعام می‌فرماید «وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»، یعنی (و سخن پروردگارت به راستى و داد سرانجام گرفته است و هيچ تغييردهنده‏‌اى براى كلمات او نيست و او شنواى داناست).

امام جمعه قزوین عنوان کرد: همچنین خداوند در آیات 5 تا 10 سوره لیل می‌فرماید «فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى، وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى، وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى، وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى»، یعنی (اما آنكه حق خدا را داد و پروا داشت، و پاداش نيكوتر را تصديق كرد، بزودى راه آسانى پيش پاى او خواهيم گذاشت، و اما آنكه بخل ورزيد و خود را بى‌نياز ديد، و پاداش نيكوتر را به دروغ گرفت، به‌زودى راه دشوارى به او خواهيم نمود).

وی ادامه داد: خداوند در این آیات می‌فرماید آن کسی که عطا کرده و تقوا پیشه می‌کند، توحید، امامت و ولایت را تصدیق می‌کند، در حالت کلی آنکه هر چه خدا گفت را تصدیق می‌کند، ما کارهای خوب را برای او آسان می‌کنیم، یعنی برای مثال شهادت، جهاد و انفاق مال برای کسی که اهل صدق و درستی است آسان می‌شود اما آن کسی که بخل بورزد و احساس استغنا کند را برای سختی‌ها آماده می‌کنیم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خداوند در آیات 54 و 55 سوره قمر می‌فرماید «إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ، فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ»، یعنی (در حقيقت مردم پرهيزگار در ميان باغ‌ها و نهرها، در قرارگاه صدق نزد پادشاهى توانايند).

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: خداوند در این آیات می‌فرماید در قیامت متقین در باغ‌های بهشت که نهرها دارد، حضور دارند و در جایگاه صدق نشسته‌اند، یعنی «ربّ ادخلنی مدخل صدق» برای آن‌ها محقق شده است.

وی تأکید کرد: خداوند در آیه 74 سوره زمر فرمود «وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ»، یعنی (و گويند سپاس خدايى را كه وعده‏‌اش را بر ما راست گردانيد و سرزمين بهشت را به ما ميراث داد از هر جاى آن باغ پهناور كه بخواهيم جاى مى‏‌گزينيم چه نيك است پاداش عمل‏كنندگان).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید بهشتیان در بهشت برین الحمدلله می‌گویند و می‌گویند وعده‌های خدا همان طور که گفته بود اتفاق افتاد، زمین را به ارث به ما داد و هر کجای بهشت را بخواهیم می‌توانیم مأوای خود قرار بدهیم؛ معلوم می‌شود در قیامت «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ» اتفاق افتاده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: ما وقتی قرار است در جایی خانه اجاره کنیم ابتدا به بودجه خود نگاه می‌کنیم، اگر بودجه‌مان کم باشد به حاشیه شهر می‌رویم، محدودیت‌ها اجازه نمی‌دهد هر کجا دلمان بخواهد خانه اجاره کرده و زندگی کنیم اما اهل صدق هر کجای بهشت را که بخواهند انتخاب می‌کنند.

وی اظهار کرد: البته بهشت مثل دنیا نیست که جا کم بیاوریم، دنیا این طور است که همه چیزش محدودیت دارد، چندین نفر در یک مکان جا نمی‌شوند، اینکه قرآن می‌فرماید «فاستبقوا الخیرات»، یعنی اگر همه آدم‌ها در خوبی‌ها مسابقه بدهند هیچ گاه تصادف نمی‌کنند، به هم برخورد نمی‌کنند، به منافع یکدیگر آسیب نمی‌رسانند و جا باز است.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: برای مثال فلانی می‌خواهد 100 هزار تومان به مردم غزه کمک کند، یک نفر می‌خواهد 300 هزار تومان کمک کند، یک نفر دیگر هم می‌خواهد 100 میلیون تومان کمک کند، هیچ تصادفی پیش نمی‌آید، در کار خیر تصادف، تزاحم و مزاحمت وجود ندارد.

امام جمعه قزوین بیان کرد: یک نفر نمازش را عارفانه به جا بیاورد، یک نفر عارفانه‌تر نماز به جا بیاورد، یک نفر فقط ماه رمضان روزه بگیرد، یک نفر یک ماه اضافه‌تر روزه بگیرد، یک نفر هم چندین ماه اضافه‌تر روزه بگیرد، بین این‌ها دعوا نمی‌شود، یک نفر در کار خیر تواضع دارد، یک نفر تواضع بیشتری دارد، تکبر که بیاید دعوا می‌شود، دنیاطلبی که بیاید جنگ می‌شود، زیاده‌خواهی که بیاید مزاحمت‌ها و تصادفات پیش می‌آید اما در کارهای خوب جنگ، دعوا، تصادف و تزاحم وجود ندارد.

وی خاطرنشان کرد: بهشت تجلی همه خوبی‌هاست، بنابراین در بهشت تزاحم نیست، همه مؤمنین می‌توانند در بهشت در کنار هم قرب به پیغمبر را داشته باشند، این قرب در بهشت تولید و تأسیس نمی‌شود، این قرب منزلت را باید در دنیا تحصیل کرده باشیم تا در بهشت به کارمان بیاید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خداوند در آیه 36 سوره قیامت می‌فرماید «أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى»، یعنی (آيا انسان گمان مى‌‏كند بى‏‌هدف رها مى‌شود)، خداوند در این آیه سؤال می‌پرسد و می‌گوید آیا انسان گمان کرده که ما او را بیهوده رها می‌کنیم؟

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: پیش‌تر در آیه 3 سوره قیامت نیز عرض شد که خداوند در این آیه فرموده «اَیَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ»، یعنی (آيا انسان مى‌‏پندارد كه هرگز استخوان‌هاى او را جمع نخواهيم كرد)، آیه 36 سوره قیامت تکمیل‌کننده آیه 3 این سوره است.

وی یادآور شد: خداوند در پی آیه 3 سوره قیامت، بسیاری معارف را به ما یاد داد، اکنون نیز در آیه 36 می‌فرماید حال که همه این معارف را یاد گرفتی، به این سؤال فکر کن که آیا گمان می‌کنی بیهوده رها می‌شوی؟

امام جمعه قزوین اظهار کرد: مجمع‌البحرین کتاب ارزشمندی است که نویسنده آن مرحوم طریحی است، طریحی در نقل روایات نیز شخصیت قابل اعتماد و برجسته‌ای است، مرحوم طریحی در مجمع‌البحرین راجع به کلمه «سُدًى» در آیه 36 سوره قیامت فرموده که این کلمه به معنای «مهملاً» و «غیر مکلف» یعنی بیهوده و بی‌فایده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید ما بیهوده شما را خلق نکرده‌ایم، ما با شما کار داریم، ما با هدف شما را خلق کرده‌ایم، این گونه نیست آدمی که خلق کرده‌ایم هیچ تکلیفی نداشته باشد، این گونه نیست که آدم‌ها عذاب و تنبیه نشوند.

وی بیان کرد: برای مثال این گونه نیست که از نتانیاهوی وحشی، آدم‌نما و شیطان مجسم نپرسند تو چرا اینقدر کودکان مظلوم و بی‌گناه را کشتی، خانه‌ها را ویران کردی و نسل‌کشی کردی؟ خداوند در این آیه می‌فرماید کارهای من بیهوده نیست، این گونه نیست که از شما سؤال نکنم، بازخواست‌تان نکنم، تنبیهتان نکنم، مجازات‌تان نکنم، تشویق‌تان نکنم، این گونه نیست آن خانواده‌ای که صبوری می‌کند و با مقاومت خود به جهان اسلام آبرو می‌دهد را تشویق نکنم و این‌گونه هم نیست که جانیان خیانت‌کار را تنبیه نکنم، کارهای خدای حکیم این گونه نیست.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: مرحوم طریحی این مطلب را از تفسیر قمی گرفته است، چرا که مرحوم علی‌بن‌ابراهیم‌قمی نیز این مطلب را پیش از او گفته است، تفسیر قمی نیز از تفاسیر قُدما حساب می‌شود.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: خداوند در آیه 3 سوره قیامت می‌فرماید آیا انسان فکر کرده استخوان‌های او را جمع نمی‌کنیم، سپس در آیات بعدی می‌فرماید نه تنها استخوان‌های آدم‌ها را جمع می‌کنیم، بلکه این گونه نیست که ناچاری این استخوان‌ها را جمع کنیم، بلکه حتی نقاط سرانگشتان هر کس را همان گونه که بوده سر جای خود می‌گذاریم، جالب و عجیب اینکه حتی دو نفر در دنیا پیدا نمی‌شوند که نقاط سر انگشتان مشابه داشته باشند، همچنین خداوند در آیه 36 سوره قیامت می‌فرماید آیا آدم‌ها تصور می‌کنند ما آن‌ها را بیهوده آفریده و بیهوده رها می‌کنیم؟

وی تصریح کرد: خداوند در آیه 56 سوره ذاریات می‌فرماید «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ»، یعنی (و جن و انس را نيافريدم جز براى آنكه مرا بپرستند)، این آیه یک جواب برای آیه 36 سوره قیامت است، خداوند در این آیه می‌فرماید ما شما را بیهوده نیافریده‌ایم، قرار است شما بنده باشید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: خداوند وقتی سخن از بنده بودن می‌گوید، دو خواسته جدی در سخنش نهفته است، یک اینکه بنده خدا باشیم، دوم اینکه غیر از خدا را بندگی نکنیم، خیلی از ما تصور می‌کنیم می‌شود برای دیگران بندگی کرد سر ذلت در پیشگاه دیگران پایین آورد، هنگام نماز هم «الله اکبر» و «ایاک نعبد و ایاک نستعین» گفت.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: در چنین مواقعی وقتی این آیات را می‌خوانیم، همان آیات به ما می‌گویند شما کجا بنده خدا بودید؟ شما که بنده شیطان بودید، چطور این آیات را بر زبان می‌آورید؟

وی عنوان کرد: خداوند در چندین سوره از اقوام مختلف سخن گفته و فرموده برای قوم‌های عاد، صالح و ثمود فلان پیغمبر را فرستادیم، همه این‌ها را فرستادیم که به قوم خود بگویند «ان اعبدوا الله»، یعنی بگویند فقط خدا را عبادت کنید، خداوند همه این موارد را در آیه 36 سوره نحل جمع کرده و فرموده «وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ».

امام جمعه قزوین بیان کرد: یعنی (و در حقيقت در ميان هر امتى فرستاده‏‌اى برانگيختيم تا بگويد خدا را بپرستيد و از طاغوت [فريبگر] بپرهيزيد پس از ايشان كسى است كه خدا او را هدايت كرده و از ايشان كسى است كه گمراهى بر او سزاوار است بنابراين در زمين بگرديد و ببينيد فرجام تكذيب‌‏كنندگان چگونه بوده است).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید اصولاً همه پیغمبران را فرستادیم که مردم فقط خدا را عبادت کنند، غیر از خدا را نپرستند، برای اینکه بخواهیم ببینیم چقدر کار پیغمبران گرفته است، باید به رفتارهای خودمان نگاه کنیم.

وی تأکید کرد: خداوند در آیه 115 سوره مؤمنون می‌فرماید «أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ»، یعنی (آيا پنداشتيد كه شما را بيهوده آفريده‏‌ايم و اينكه شما به سوى ما بازگردانيده نمى‌‏شويد)، آیه 115 سوره مؤمنون و آیاتی که پیش‌تر ذکر شد به فهم آیه 36 سوره قیامت کمک می‌کند.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: خداوند در آیه 36 سوره قیامت فرموده آیا انسان‌ها گمان می‌کنند ما آن‌ها را بیهوده آفریده‌ایم و به سوی ما بازگشت ندارند؟

امام جمعه قزوین یادآور شد: خداوند در آیه 2 سوره عنکبوت فرموده «أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ»، یعنی (آيا مردم پنداشتند كه تا گفتند ايمان آورديم رها مى‌شوند و مورد آزمايش قرار نمى‏‌گيرند)، خداوند در این آیه می‌فرماید آیا انسان‌ها گمان می‌کنند همین که گفتند ایمان آورده‌ایم، دیگر کسی کاری به آن‌ها ندارد و مورد آزمایش و امتحان قرار نمی‌گیرند؟

وی اظهار کرد: در ادامه نیز در آیه 3 سوره عنکبوت آمده «وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ»، یعنی (و به يقين كسانى را كه پيش از اينان بودند آزموديم تا خدا آنان را كه راست گفته‏‌اند معلوم دارد و دروغگويان را نیز معلوم دارد).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین افزود: خداوند در این آیه فرموده خداوند آدم‌ها را امتحان می‌کند تا آن‌هایی که تصدیق‌شان تصدیقی واقعی باشد تکلیف‌شان نسبت به دیگران روشن شود.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: همه چیز در عالم حساب و کتاب و نظم دارد و هیچ کس به حال خودش وا گذار نمی‌شود و هیچ‌چیز بی‌حکمت نیست، این فقط برای انسان‌ها نیست، برای خود هستی نیز این گونه است، برای مثال شاعر می‌گوید: قطره‌ای کز جویباری می‌رود/ در پی انجام کاری می‌رود، همچنین شاعر در جای دیگری می‌گوید: اگر یک ذره را بر گیری از جای/ فرو ریزد همه عالم سرا پای.

وی بیان کرد: خداوند در آیات 2 و 3 سوره عنکبوت سخنان فوق را فرمود تا ما راستگو و دروغگو را بشناسیم، در آیه 11 سوره عنکبوت نیز فرمود «وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ»، یعنی (و قطعاً خدا كسانى را كه ايمان آورده‏‌اند مى‌شناسد و يقيناً منافقان را نيز مى‌شناسد).

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید خدا کسانی را که ایمان آورده‌اند و کسانی که منافق هستند را می‌شناسد، خداوند این گونه می‌خواهد آدم‌ها را محک بزند و عیار آن‌ها را مشخص کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خداوند در آیات 1 و 2 سوره ملک می‌فرماید «تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ»، یعنی (بزرگوار و خجسته است آنكه فرمانروايى به دست اوست و او بر هر چيزى تواناست، همانكه مرگ و زندگى را پديد آورد تا شما را بيازمايد كه كدامتان نيكوكارتريد و اوست ارجمند آمرزنده).

وی تصریح کرد: خداوند در این آیات می‌فرماید خدا همه شما را به این دنیا آورد تا ببیند چه کسی چه راهی را پیشه می‌کند، چه کسی دنبال کارهای خوب، عقیده خوب، فکر خوب، اخلاق خوب و کلام خوب است و چه کسی دنبال بدی‌ها و زشتی‌هاست.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: این آیات سوره عنکبوت و سوره ملک را می‌توان به 3 آیه دیگر متصل کرد، این همان تفسیر قرآن به قرآن است.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: نخست لازم به ذکر است بدانیم که در قرآن 3 بار «کل نفس ذائقه الموت» آمده است، ابتدا اینکه خداوند در آیه 57 سوره عنکبوت می‌فرماید «كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ»، یعنی (هر نفسى چشنده مرگ است آنگاه به سوى ما بازگردانيده خواهيد شد).

وی بیان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید همه آدم‌ها در حال چشیدن مرگ هستند، سپس نزد ما می‌آیند، خداوند در این آیه نمی‌گوید همه آدم‌ها بالاخره یک روز طعم مرگ را می‌چشند، بلکه می‌فرماید همه در حال چشیدن مرگ هستند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: سهم ما از این دنیا هر میزان تنفسی هم که باشد، هر روز یک تعداد از این نفس کشیدن‌ها مصرف می‌شود و تنفس‌ها دائم به پایان نزدیک می‌شوند، بنابراین همین نفسی که مُمدّ حیات و مفرّح ذات است، همین نفس کشیدن پیام مرگ را هم با خود دارد.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: بنابراین این نفس هم شامل حیات و هم شامل مرگ است، هر نفسی که مصرف می‌شود یک قدم به مرگ نزدیک می‌شویم، امیرالمؤمنین (ع) فرموده‌اند هر نفس انسان قدم برداشتن به سمت اجل است.

وی تصریح کرد: دومین آیه‌ای که «کل نفس ذائقه الموت» در آن آمده، آیه 35 سوره انبیاء است، خداوند در این آیه می‌فرماید «كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ»، یعنی (هر نفسى چشنده مرگ است و شما را از راه آزمايش به بد و نيك خواهيم آزمود و به سوى ما بازگردانيده مى‌‏شويد).

امام جمعه قزوین یادآور شد: خداوند در این آیه فرموده هر نفسی که می‌کشید به مرگ نزدیک می‌شوید، شما را بیهوده به دنیا نیاورده‌ایم، بین ولادت و مرگ شما برنامه‌هایی است و زمینه کمال شما در این فاصله وجود دارد، شما باید از این زمینه‌ها برای کمالات خود استفاده کنید، هر خیر و شرّی که در زندگی شما پیش بیاید همان وسیله آزمایش شما و زمینه نمره گرفتن شما از خدای متعال است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: برای مثال مصیبت‌ها یا موفقیت‌هایی که پیش می‌آید، ثروت‌هایی که خدا به ما می‌دهد، بلایی که بر سر ما می‌آید، هر چیزی که پیش بیاید ما در حال امتحان هستیم، هر چقدر به درگاه خدا مقرب‌تر باشیم امتحانمان هم جدی‌تر خواهد بود.

وی عنوان کرد: امام حسین (ع) یک نوع امتحان پس داد، امیرالمؤمنین (ع) هم یک نوع دیگری امتحان پس داد، مردم مقاوم غزه هم امروز خوب امتحان می‌دهند، خیلی وقت‌ها لابلای اظهارات آن‌ها آیات قرآن دیده می‌شود، معلوم می‌شود این‌ها قرآن را کاربردی در زندگی‌شان به کار گرفته‌اند و با قرآن زندگی می‌کنند.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: سومین آیه‌ای که در آن «کل نفس ذائقه الموت» در قرآن آمده، آیه 185 سوره آل‌عمران است، خداوند در این آیه می‌فرماید «كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُور»، یعنی (هر جاندارى چشنده طعم مرگ است و همانا روز رستاخيز پاداشهايتان به طور كامل به شما داده مى‌‏شود پس هر كه را از آتش به دور دارند و در بهشت درآورند قطعاً كامياب شده است و زندگى دنيا جز مايه فريب نيست).

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید هر کاری که کرده‌اید نتیجه آن را می‌بینید، اگر به اندازه ذره‌ای کار خوب کرده باشید پاداش آن را می‌بینید، اگر هم به اندازه ذره‌ای کار بد کرده باشید جزای آن را می‌بینید، هیچ چیزی از اعمال شما گم نمی‌شود و بیهوده رها نمی‌شود، همه حساب و کتاب می‌شوند، قیامت که می‌شود همه کارها محفوظ هستند.

وی تأکید کرد: خداوند در ادامه این آیه می‌فرماید اولین کارتان این باشد که عملتان به گونه‌ای باشد که از آتش جهنم رهایی پیدا کنید، دومین کارتان هم این باشد به گونه‌ای عمل کنید که وارد بهشت شوید، استاد بزرگوار قرآنی ما می‌فرمودند هنر مؤمن فقط این نیست که طوری رفتار کند تا وارد بهشت شود، بلکه باید دقت کند کجای بهشت قرار می‌گیرد، برای مثال نزدیک رسول اکرم (ص) قرار می‌گیرد یا به صورت حداقلی وارد بهشت می‌شود؟ هنر این است که انسان بتواند کاری کند که در بهشت هم جایگاه پسندیده‌ای داشته باشد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: در ادامه آیه 185 سوره آل‌عمران آمده اگر کسی از جهنم نجات پیدا کرد و توانست وارد بهشت شود، او به فوز نائل آمده است، همان که امیرالمؤمنین (ع) وقتی شمشیر ابن‌ملجم ملعون فرق مبارکشان را شکافت فرمودند «فزت و رب الکعبه»، یعنی من به به فوز رسیدم و به همان چیزی رسیده‌ام که خدا خواسته است.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: در ادامه آیه 185 سوره آل‌عمران آمده آیا همه به فوز می‌رسند؟ بله، هر کس خدا را بشناسد و فریبندگی دنیا را درک کند، فریب دنیا را نخورد و شیطان روی او تأثیر نگذاشت، این آدم به فوز خواهد رسید.

وی اظهار کرد: همه این آیات که در آن‌ها «کل نفس ذائقه الموت» آمده است، به ما کمک می‌کنند که ما تصور نکنیم بیهوده آفریده شده و رها شده‌ایم، این آیاتی که از ابتدای جلسه عنوان شد گزیده‌ای از آیاتی بود که می‌توانست به فهم و درک آیه 36 سوره قیامت کمک کند.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: امیدواریم خدا دل‌های ما را به نور قرآن روشن کند، دشمنان اسلام یعنی یهودی‌های خبیث خونخوار و جنایتکار را به زودی به سزای اعمالشان برساند و به مردم مسلمان و مقاوم غزه هم پیروزی نزدیک را زیر سایه امام زمان (عج) و رهبری‌های خردمندانه رهبر حکیم انقلاب اسلامی عنایت بفرماید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه هفتگی تفسیر قرآن کریم به شرح کلمه تصدیق در آیات قرآن پرداخت.

آیت الله عبدالکریم عابدینی در جلسه چهل‌وپنجم تفسیر قرآن کریم (۱۴ مهرماه ۱۴۰۲) در ادامه تفسیر سوره قیامت اظهار کرد: در جلسات گذشته حدیث مفصلی عرض شد که شأن نزول برخی آیات سوره قیامت بود، شأن نزول یعنی اتفاقاتی که پیش می‌آید و به‌خاطر آن اتفاقات، یک سوره یا برخی آیات نازل می‌شود.

وی ادامه داد: خدای متعال در آیه 67 سوره مائده فرمود (ای پیغمبر، آنچه از خدا بر تو نازل شد به خلق برسان که اگر نرسانی تبلیغ رسالت و اداء وظیفه نکرده‌ای، و خدا تو را از شرّ مردمان محفوظ خواهد داشت، و دل قوی دار که خدا کافران را به هیچ راه موفقیتی راهنمایی نخواهد کرد)، در رابطه با این آیه باید عرض کرد یکی از جاهایی که این آیه خودش را نشان داد غدیر خم بود اما معلوم می‌شود در غیر از غدیرخم هم زمینه‌هایی پیدا شده که رسول گرامی اسلام ولایت امیرالمؤمنین (ع) را به مردم نشان دهد و از مردم بخواهد که ولایت آن حضرت را بپذیرند.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: در حدیث آمده حُذیفه‌بن‌یمان می‌گوید ما همراه مهاجرین و انصار در محضر رسول گرامی اسلام بودیم، رسول خدا (ص) قیام کردند و فرمودند خدا فرمان مهمی صادر کرده است، و سپس آیه 67 سوره مائده را تلاوت کردند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید ای رسول ما، آن پیامی را که باید به مردم می‌رساندی ابلاغ کن، اگر ابلاغ نکنی گویا هیچ کاری برای ما نکرده‌ای، این آیه در اواخر عمر پیامبر (ص) نازل شد، در شرایطی که پیامبر (ص) جنگ‌های زیادی را پشت‌سر گذاشته بود و زحمات طاقت‌فرسایی برای گسترش دین کشیده بود اما خدا فرمود این کار آنقدر مهم است که اگر آن را انجام ندهی گویا تاکنون برای ما کاری نکرده‌ای.

وی خاطرنشان کرد: پیامبر (ص) می‌فرماید من به جبرئیل گفتم قریش روحیات عجیبی دارند، از طرفی هم خدا به من فرمان داده که این‌ها را بیان کنم، در این زمان خداوند این قسمت از آیه 67 سوره مائده را نازل کرد و فرمود (خدا تو را از شرّ مردمان محفوظ خواهد داشت).

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: در ادامه حدیث آمده پیامبر (ص) امیرالمؤمنین (ع) را صدا کردند و آن حضرت را سمت راستشان نشاندند، سپس فرمودند ای مردم قبول دارید که جان و مال شما برای من نسبت به خودتان اولی‌تر است؟ همه گفتند بله همین‌طور است، ما این را قبول داریم که اشراف تو از خودِ ما به جان و مال ما بیشتر است.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: پیامبر (ص) در ادامه فرمود هر کس من مولای او هستم، این شخصی که اکنون در سمت راست من نشسته پس از من مولای اوست، یکی از مردم پرسیدند یا رسول الله منظور شما چیست؟ پیامبر (ص) فرمود هر کس من نبیّ او هستم، امیرالمؤمنین (ع) فرمانده و امیر اوست، دعاهایی هم نسبت به کسانی که با امیرالمؤمنین (ع) همراهی می‌کنند و همچنین نفرین‌هایی نسبت به کسانی که با امیرالمؤمنین (ع) مخالفت می‌کنند کرد.

وی تصریح کرد: خذیفه قسم یاد کرد و گفت وقتی پیامبر (ص) این گونه فرمود، من معاویه را دیدم که متکبرانه ایستاد، در حالی که گویا می‌خواهد چیزی را که شنیده سبک بشمارد، خودش را پیچاند و خشمگین از این مجلس خارج شد، وقتی هم که خارج می‌شد دست راستش را روی شانه عبدالله‌بن‌قیس‌اشعری و دست چپش را روی دوش مغیره‌بن‌شعبه گذاشته بود و خودش را روی زمین می‌کشید و می‌رفت.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: خذیفه می‌گوید معاویه به این هم اکتفا نکرد و می‌گفت ما این صحبت‌های رسول خدا را تصدیق نمی‌کنیم و قبول نداریم، ولایت علی را هم نمی‌پذیریم، خدا هم به‌خاطر کلام او در آیه 31 سوره قیامت فرمود «فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى»، یعنی (در آن روز گفته مى‌شود او هرگز ايمان نياورد و نماز نخواند)، در حالت کلی یعنی این آدم تصدیق نکرد.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: تصدیق نکرد یعنی تصدیق آیه 67 سوره مائده و تصدیق امیرالمؤمنین (ع) را نکرد، معنای این تصدیق نکردن‌ها این است که نبوت رسول گرامی اسلام را هم تصدیق نکرد، وقتی به نبوت پیامبر (ص) اعتقاد نداشت به حقانیت خدا هم اعتقاد نداشت، یعنی قرآن را هم قبول نداشت، وقتی پیامبر (ص) و قرآن را تصدیق نکرد یعنی خدا را هم تصدیق نکرد و اساساً و به‌صورت ریشه‌ای و مبنایی اعتقادی در وجود این آدم وجود نداشت.

وی عنوان کرد: خداوند در آیه 32 سوره قیامت می‌فرماید «وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى»، یعنی (بلكه تكذيب كرد و روى‏ گردان شد)، به این معنا که معاویه نگفت من نفهمیدم، این را برای من روشن کنید، بلکه کلاُ انکار کرد و به پیامبر (ص) پشت کرد و با آن حضرت مخالفت کرد.

امام جمعه قزوین بیان کرد: سپس با تکبر به سمت قومش حرکت کرد تا برود به آن‌ها بگوید پیامبر این گونه گفت و ما هم در مقابلش ایستادیم و حرفش را گوش نکردیم، این معنا هم در آیه 33 سوره قیامت آمده که خدا فرمود «ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى»، یعنی (سپس به‌سوى خانواده خود باز گشت در حالى كه متكبرانه قدم برمى‌داشت).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در آیات 34 و 35 سوره قیامت می فرماید «أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى، ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى»، یعنی (با اين اعمال عذاب الهى براى تو شايسته‏‌تر است‏ شايسته‏‌تر، سپس عذاب الهى براى تو شايسته‏‌تر است‏ شايسته‏‌تر)، خداوند در این آیه فرمود جهنم شایسته اوست، او لیاقت بهشت را ندارد، خداوند این را تنها به معاویه نگفته است، بلکه به هر منافق، صهیونیست، ملحد و کافری که در مقابل خدا می‌ایستد و تسلیم فرمان خدا نمی‌شود گفته که لیاقت بهشت ندارد و جهنم شایسته اوست.

وی تأکید کرد: در تفسیر بیان‌السعاده آمده که کلمه «يَتَمَطَّى» در آیه 33 سوره قیامت به معنای «یَتَبَختَر» با مفهوم تکبر و تَبَختُر است، زمخشری که در تبیین لغات قرآنی مورد توجه مفسران است نیز گفته «يَتَمَطَّى» به معنای «یَتَبَختَر» است، او گفته معاویه پاهایش را روی زمین می‌کشید و متکبرانه رفتار می‌کرد و تکبر را با جسمش به تصویر می‌کشید، در نتیجه نسبت به رسول خدا تکذیب را نشان می‌داد و با این کارها روی‌گردانی و اعراض از رسول خدا را نشان می‌داد، سپس نزد قومش رفت تا نزد آن‌ها افتخار کند که من با رسول خدا مخالفت کردم و او هم نتوانست کاری کند.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: در آیه 31 سوره قیامت خداوند فرموده «فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى»، در قرآن زیاد به «فَلَا صَدَّقَ» توجه و پرداخته شده و در زندگی ما هم توجه به این معرفت قرآنی در باب تصدیق کردن و پذیرفتن حقانیت قرآن بسیار حائز اهمیت است، به همین دلیل در ادامه برخی از آیات قرآن در این خصوص عرض خواهد شد.

امام جمعه قزوین یادآور شد: راجع به تصدیق و قبول کردن می‌توان به «صدق الله العلی العظیم» اشاره کرد، این یعنی خدایا ما اعتراف می‌کنیم آن بخش از قرآن که ما قرائتش کردیم، راست و درست بود.

وی اظهار کرد: بر اساس حدیثی که پیش تر ذکر شد، معاویه کلام خدا و رسول او را تصدیق نکرد و با آن‌ها مخالفت کرد، یک موقع مخالفت این گونه است، یک موقع هم مخالفت عملی است، یعنی برای مثال خدا راجع به ربا صحبت می‌کند، ما آیات مربوط به ربا را می‌خوانیم و پس از آن‌ها نیز «صدق الله العلی العظیم» می‌خوانیم اما معاملات ربوی می‌کنیم، این هم خلاف تصدیق است، یا اینکه برای مثال آیات مربوط به احسان به والدین را می‌خوانیم اما به والدین بی‌حرمتی می‌کنیم، این هم عملاً مخالفت با پیامبر است،

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: همچنین برای مثال خداوند در آیه 141 سوره نساء می‌فرماید خدا کافران را نسبت به مؤمنین مسلط قرار نداده است، قرار نیست مؤمنین زیر سلطه کفار باشند، این کشورهایی که هنوز هم تکلیف‌شان را با خون‌خوارهای صهیونیست روشن نکرده‌اند، وقتی این آیات را می‌خوانند قرآن آن‌ها را لعنت می‌کند، برای اینکه این‌ها عملاً آیات را تکذیب می‌کنند.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: خداوند در آیه 87 سوره نساء می‌فرماید «اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا»، یعنی (خدای یگانه، هیچ خدایی جز او نیست؛ محققاً همه شما را در روز قیامت که شک در آن نیست جمع آورد، و کیست که راست‌تر از خدا سخن گوید؟).

وی خاطرنشان کرد: در این آیه آمده خدایی جز خدای یگانه نیست، فقط اوست که خدایی می‌کند، این خدا همه شما را روز قیامت جمع می‌کند و هیچ شک و شبهه‌ای در آن نیست، چه کسی است که از خدا در بیان حقایقی نو راست‌گوتر باشد؟ آیا می‌پذیرید که خدا راستگوتر است؟ ما بیاییم بپذیریم که در عالم هستی راست‌بیان‌کننده‌تر از خدا وجود ندارد.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: خداوند در آیه 122 سوره نساء نیز فرموده «وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا»، یعنی (و کسانی که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته انجام داده‌اند، به‌زودی آنان را در بهشت‌هایی که از زیرِ درختانِ آن نهرها جاری است، درآوریم، در آن جاودانه‌اند. وعده خدا حق است، و راستگوتر از خدا در گفتار کیست؟).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: در این آیه «قِيلًا» از ریشه قول به معنای کلام و گفتار است، خداوند در این آیه می‌فرماید کسانی که ایمان آورده‌اند و عمل صالح انجام می‌دهند، من به زودی این‌ها را در باغ‌های بهشت که نهرها از زیر آن جاری است وارد می‌کنم و این‌ها همیشه در آن باغ‌ها ماندگار هستند، این وعده خداست و حق است، چه کسی از خدا نظر قول، کلام و گفتار  صداقت بیشتری دارد؟ هر چه نگاه می‌کنی در کلام خدا صدق است، یعنی چیزی غیر از گفته خدا نمی‌شود.

وی یادآور شد: خداوند در آیه 80 سوره اسراء می‌فرماید « وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا»، یعنی (و بگو پروردگارا مرا در هر كارى به طرز درست داخل كن و به طرز درست‏ خارج ساز و از جانب خود براى من تسلطى يارى‏ بخش قرار ده). خداوند در این آیه به ما یاد می‌دهد که بگوییم خدایا مرا در هر جایی که هستم با صدق و راستی وارد کن و من با صدق و راستی تغییر جا و مکان بدهم، در هر حال در فضای صدق و راستی باشم، هر جا هستم سطنت خودت و سلطنت علم و دانش را برای من قرار بده که یار و یاور من باشد.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: این باید خواسته من و شما باشد و در هر جریانی و در نوسانات سیاسی و مسائل اجتماعی که می‌خواهیم وارد شویم و نمی‌دانیم کجا می‌رویم و آخرش قرار است چه شود، هر وقت که آیه 80 سوره اسراء را خواندیم گویا خود را بیمه می‌کنیم، البته این‌ها نباید فقط حرف باشد، هر کجا دیدیم راه ما با منویات خدا، دین، قرآن، انبیاء و ائمه (ع) نمی‌خواند، ارزش‌های الهی نادیده گرفته می‌شود و غیبت و تهمت وجود دارد آنجا نمانیم، چون آنجا صدق نیست.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خداوند در آیات 32 و 33 سوره زمر فرمود «فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ، وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ»، یعنی (ستمكارتر از كسي كه بر خدا دروغ ببندد، و سخن صدق را كه به سراغ او آمده تكذيب كند چه كسي است؟! آيا در جهنم جايگاه كافران نيست؟ اما كسي كه سخن صدق بياورد و كسي كه آن را تصديق كند آن‌ها پرهيزگارانند).

وی بیان کرد: خداوند در این آیات فرمود چه کسی ظالم‌تر است از آن کسی که نسبت به خدا کذب به کار می‌گیرد و آن چیزی را که باید تصدیق کند تکذیب می‌کند، آن کسی که وقتی نام کتاب خدا و ولایت امیرالمؤمنین (ع) مطرح می‌شود تکذیبشان می‌کند و رسول خدا را به عنوان پیغمبر قبول نمی‌کند، آیا جهنم مأوای چنین کافرانی نیست؟ این معنای پرسش به معنای این است که جهنم مأوای کافران است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: همچنین در این آیات آمده آن کسی که پیامبر (ص) و اهل بیت عصمت و طهارت و در رأس آن‌ها ولایت امیرالمؤمنین (ع) و حقانیت کتاب خدا را قبول می‌کند، این متقی است، تقوا یعنی انسان این حقیقت را بشناسد و عهد و پیمانش را از این‌ها جدا نکند، پای عهد و پیمانش نسبت به خدا، کلام خدا، آیات الهی و پیمان‌هایی که خدا از ما گرفته بایستد.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: در آیه 89 سوره مبارکه بقره نیز خداوند در رابطه با یهودیان صهیونیست می‌فرماید «وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ»، یعنی (هنگامى كه از جانب خداوند كتابى كه مؤيد آنچه نزد آنان است برايشان آمد و از ديرباز در انتظارش بر كسانى كه كافر شده بودند پيروزى مى‌جستند ولى همين كه آنچه كه اوصافش را مى‌‏شناختند برايشان آمد انكارش كردند پس لعنت‏ خدا بر كافران باد).

وی تصریح کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید همین که کتابی (قرآن) از سمت خدا برای آن‌ها آمد که تورات حقیقی و انجیل حقیقی را تصدیق می‌کرد، تکذیب کردند و کافر شدند، در حالی که قبلاً احساس پیروزی می‌کردند و می‌گفتند که در کتاب ما خبر آمده که روزی پیامبری خواهد آمد اما همین که اوصافش را شنیدند به جای اینکه تصدیق کنند، تکذیب کردند و کفر ورزیدند، خداوند می‌فرماید لعنت خدا بر این کافران باد.

امام جمعه قزوین یادآور شد: یهودیان سالیانه مراسمی داشتند که از عالمانشان پذیرایی کنند و به آن‌ها جایزه بدهند، یهودیان می‌گفتند اگر ما نبوت پیامبر خاتم را بپذیریم این مراسم به هم می‌ریزد و آن جوایز سالیانه حذف می‌شود، این یعنی آیات خدا را به ثمن ارزان فروختند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: این راجع به یهودی‌ها بود، در رابطه با خودمان هم خیلی وقت‌ها پیش می‌آید کارهایی برای دنیای خودمان می‌کنیم که قیمت آن فروختن آیات الهی و فرامین خدای متعال است.

وی عنوان کرد: این نشان می‌دهد وقتی انسان چیزی را فهمید و حقیقتی را درک کرد باید لجاجت و جهالت را کنار بگذارد، گاهی لجاجت، افتخارات موهوم و طمع کار دست آدم می‌دهد، انسان باید همه این‌ها را کنار بگذارد و صادقانه آنچه حق است را تصدیق کند.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: خداوند در آیه 101 سوره بقره می‌فرماید «وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ»، یعنی (و آنگاه كه فرستاده‏‌اى از جانب خداوند برايشان آمد كه آنچه را با آنان بود تصديق مى‏‌داشت گروهى از اهل كتاب كتاب خدا را پشت‏ سر افكندند چنانكه گويى از آن هيچ نمى‏‌دانند).

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در این آیه فرموده وقتی فرستاده ما از سوی خدا آمد، نگفت ما تورات و انجیل را قبول نداریم، بلکه تورات و انجیل را تصدیق کرد، اتفاقاً این گونه است که یهودی‌ها تورات را قبول ندارند، آن‌ها فقط توراتی را قبول دارند که خودشان آن را تولید و تحریف کرده‌اند.

وی تأکید کرد: خداوند در این آیه فرموده عده‌ای از یهودیان آمدند کتاب خدا را پشت سرشان انداختند، گویا دیگر اعتنایی به کتاب خدا نداشتند، در حالی که می‌دانستند در تورات حقیقی و انجیل حقیقی چه چیزهایی راجع به پیامبر (ص) و آخرالزمان آمده است اما همه این‌ها را انکار کردند، گویا اصلاً نمی‌دانند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: خداوند در آیه 24 سوره احزاب می‌فرماید «لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا»، یعنی (تا خدا راستگويان را به پاداش راستي‏شان پاداش دهد و منافقان را اگر بخواهد عذاب كند يا بر ايشان ببخشايد كه خدا همواره آمرزنده مهربان است).

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: خداوند در این آیه فرمود وقتی حق آشکار می‌شود یک عده صادقانه حق را می‌پذیرند، یک عده هم منافقانه حق را قبول نمی‌کنند، اگر بخواهیم ریشه منافق بودن را بگوییم، این رفتارهای منافقانه از یهودیان آغاز شد که با پیامبر (ص) رفتارهای همراه با نفاق داشتند، بنابراین یهودیان پایه‌گذار نفاق بودند.

وی اظهار کرد: خداوند در آیه 24 سوره احزاب می‌فرماید خدا می‌خواهد به اهل صدق و آن‌هایی که تصدیق می‌کنند و ایمان می‌آورند پاداش دهد، آن‌هایی که می‌گویند پیغمبر و خدا حق هستند، قرآن کلام خداست، این‌ها پاداش می‌گیرند، البته ناگفته نماند که منظور گفتن این کلمات به‌صورت طوطی‌وار نیست.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: اینکه طوطی‌وار بگوییم قرآن و پیامبر (ص) حق هستند، این به درد نمی‌خورد اما اگر از صمیم دل و از روی شناخت، معرفت، فهم و صادقانه تصدیق کنیم، این کار آسانی نیست و دارای پاداش است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: طوطی‌وار می‌شود شهادت یگانگی خدا را داد اما اینکه با معرفت بگوییم من دارم می‌بینم و یگانگی خدا را شهود می‌کنم، این حائز اهمیت است و کار ساده‌ای نیست، آنقدر باید عبادت کرد که به این شناخت رسید.

وی خاطرنشان کرد: طوطی‌وار می‌شود گفت «اَشهد أنّ محمّد عَبده و رَسوله» و به رسالت رسول اکرم (ص) شهادت داد، شهادت می‌دهم یعنی باور کردم، فهمیدم و غیر از این فکر دیگری نمی‌کنم، طوطی‌وار گفتن راحت است اما اگر با معرفت و شناخت بخواهیم شهادت بدهیم باید به خودمان زحمت بدهیم، فکر، عبادت و دعا کنیم، از خدا این فهم را طلب کنیم، از حرام‌خوری دوری کنیم، از غیبت و دروغ بپرهیزیم، باید خود را پاک نگه داریم که بتوانیم به چنین معرفتی برسیم، شهادت نسبت به ولایت امیرالمؤمنین (ع) نیز همین طور است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: ما یک وقت ممکن است طوطی‌وار آیات قرآن را بخوانیم و در پایان نیز «صدق الله العلی العظیم» بگوییم، این بامعرفت نیست، اگر بخواهیم با معرفت باشد باید معنای آیه را ببینیم و نسبت به آن شناخت پیدا کنیم، در نهایت اگر توانستیم چیزی درک کنیم «صدق الله العلی العظیم» بگوییم.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خداوند در آیه نخست سوره منافقون می‌فرماید «إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ»، یعنی (چون منافقان نزد تو آيند گويند گواهى مى‏‌دهيم كه تو واقعاً پيامبر خدايى و خدا هم مى‏‌داند كه تو واقعاً پيامبر او هستى و خدا گواهى مى‏‌دهد كه مردم دوچهره سخت دروغگويند).

وی یادآور شد: خداوند در این آیه به پیامبر (ص) می‌فرماید منافقین نزد تو می‌آیند و می‌گویند ما شهادت می‌دهیم تو پیامبر خدا هستی، دروغ از این جمله معلوم است، برای اینکه گروهی برای شهادت آمده‌اند، شهادتِ گروهی دادن بی‌بنیان است، برای اینکه کسی از دل دیگری خبر ندارد و نمی‌شود به‌صورت گروهی شهادت داد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: در نماز اصولاً کلمات با صیغه جمع گفته می‌شود و اساس نمازهای یومیه بر پایه جماعت طراحی شده است، همین نماز جماعت و همین نمازی که کلمه جمع در ادبیات آن جدی است، وقتی به تشهد می‌رسد مفرد می‌شود و می‌گوییم من شهادت می‌دهم خدا یگانه است، بنابراین شهادت دادن به‌صورت جمعی نیست، چون هر کسی از دل خودش خبر دارد و از دل دیگران خبر ندارد، آحاد آدم‌ها باید بکوشند به این معرفت برسند تا جامعه ما جامعه‌ای اهل شهادت شود.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خداوند در آیات 84 و 85 سوره شعراء می‌فرماید «وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ، وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ»، یعنی (و براى من در ميان آيندگان آوازه نيكو گذار،
و مرا از وارثان بهشت پر نعمت گردان).

وی بیان کرد: خداوند در سوره شعراء به ما یاد می‌دهد اینکه به تصدیق برسیم مهم است، این را دعا کنید و از خدا بخواهید، در این آیه آمده خدایا کاری کن وقتی من از دنیا رفتم پشت سر من بگویند این اهل صدق بود، خیلی از  بزرگان ما رفته‌اند و ما اکنون وقتی از آن‌ها صحبت می‌کنیم، آنان را اهل تصدیق، ایمان، صداقت و راستی می‌دانیم، مجموع این‌ها به معنای ایمان است.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خیلی‌ها در این شهر، در این استان و در این مملکت آمده‌اند و رفته‌اند، از یک عده اصلاً خبری نیست که مثلاً بگوییم فلانی آمد در این شهر یک کاری کرد، یک بنایی ساخت و یک نقشی در خدمت به دین داشت، خیلی‌ها هم آمده‌اند و رفته‌اند ولی نقش منفی داشته‌اند، یک عده زیادی هم آمده‌اند و رفته‌اند و هر کجا را نگاه می‌کنیم می‌گوییم این بنا را فلانی ساخته، این کتاب را فلانی نوشته یا فلانی ما را به معرفت دینی راهنمایی کرده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: آیات 84 و 85 سوره شعراء به ما می‌گوید دعا کنید وقتی می‌روید چیزی از خودتان به یادگار گذاشته باشید و دیگران بگویند خدا فلانی را رحمت کند که آثار خوبی گذاشت، برای مثال میرزای شیرازی استعمار انگلیس را به زانو در آورد، علی‌الخصوص در عصر و نسل ما چقدر شاهد برکات امام (ره)، رهبر حکیم انقلاب و حاج قاسم سلیمانی هستیم.

وی تصریح کرد: هر کجا می‌خواهیم معنای خوبی را جا بیندازیم، می‌گوییم مثل فلانی که فلان کار خوب را انجام داده است، این یعنی همان لسان صدقی که ما نسبت به آن‌ها به کار می‌بریم، «لسان صدق» شبیه کلمه «ذکر خیر» است، یعنی یک نفر آنقدر خیر دارد که ما مدام خیر او را بیان می‌کنیم.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: خداوند در رابطه با جهنمی‌ها، کافران و آن‌هایی که تصدیق نمی‌کنند در آیات 54 تا 57 سوره واقعه می‌فرماید «فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ، فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ، هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ، نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ»، یعنی (و روي آن از آب سوزان مي‏نوشيد، و همچون شتراني كه مبتلا به بيماري عطش شده‏‌اند از آن مي‏آشاميد، اين است وسيله پذيرائي از آن‌ها در قيامت، ما شما را آفريديم، چرا كه آفرينش مجدد را تصديق نمي‏كنيد؟).

امام جمعه قزوین اظهار کرد: این‌ها مجبورند از آب سوزان بنوشند، این‌ها مانند شتر تشنه‌ای که حریص برای آب است، همان گونه آب را می‌نوشند، روز قیامت که می‌شود این نُزُل آن‌هاست، نُزُل آن پذیرایی است که وقتی یک مهمان وارد خانه‌ای می‌شود خیلی زود اولین چیز این است که با آن از او پذیرایی می‌کنند، برای مثال در هوای گرم اگر وارد جایی شوید سریع یک شربت برای شما می‌آورند، این چیزی که بدو ورود مهمان به او تعارف می‌کنند نُزُل نام دارد.

وی عنوان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید آبی که جهنمیان می‌نوشند جوشان است و همه وجود آن‌ها را می‌سوزاند، این نُزُل است و در بدو ورود پذیرایی می‌شود، پذیرایی‌های بعدی هم در کار است، مطابق این آیات خداوند به جهنمیان می‌گوید ما شما را آفریدیم، چرا پیامبر را تصدیق نکردید؟ چرا کتاب ما را نپذیرفتید؟ چرا دین حق را قبول نکردید؟ چرا جهالت و لجاجت کردید و گفتید که ما دنباله‌رو آن چیزهایی هستیم که اجداد ما آورده‌اند و همان برای ما کافی و خوب است؟ این نتیجه کاری است که کرده‌اید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خداوند در آیه 23 سوره احزاب می‌فرماید «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا»، یعنی (از ميان مؤمنان مردانى‏‌اند كه به آنچه با خدا عهد بستند صادقانه وفا كردند برخى از آنان به شهادت رسيدند و برخى از آن‌ها در همين انتظارند و هرگز عقيده خود را تبديل نكردند).

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: مطابق این آیه خداوند می‌آید به ما نمونه نشان می‌دهد و می‌فرماید از میان مؤمنین بزرگانی هستند که پای آنچه که با خدا عهد و پیمان داشته‌اند، صادقانه ایستادند، یک عده از آن‌ها دوران‌شان به سر رسید و با شهادت یا هر شکلی خدا را ملاقات کردند، یک عده هم انتظار می‌کشند که نوبت‌شان فرا برسد.

وی تأکید کرد: یکی از جاهایی که صداقت و تصدیق را خیلی جامع، جالب و همه جانبه برای ما معنا می‌کند آیه 177 سوره بقره است، خداوند در این آیه می‌فرماید (نيكوكارى آن نيست كه روى خود را به سوى مشرق و یا مغرب بگردانيد بلكه نيكى آن است كه كسى به خدا و روز بازپسين و فرشتگان و كتاب آسمانى و پيامبران ايمان آورد و مال خود را با وجود دوست داشتنش به خويشاوندان و يتيمان و بينوايان و در راه‏ماندگان و گدايان و در راه آزاد كردن بندگان بدهد و نماز را برپاى دارد و زكات را بدهد و آنان كه چون عهد بندند به عهد خود وفادارانند و در سختى و زيان و به هنگام جنگ شكيبايانند آنانند كسانى كه راست گفته‏ اند و آنان همان پرهيزگارانند).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید نیکی فقط این نیست که سمت مغرب و مشرق  را نگاه کنی، نیکی فقط این نیست که نماز بخوانی، این نماز باید پشت‌صحنه‌های قشنگی هم داشته باشد، باید اشباع از اخلاق، عبادت، جوانمردی، معنویت و همه خوبی‌ها شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: خداوند در این آیه وقتی می‌خواهد خوب بودن را معنا کند، به جای خوبی، خوبان را معرفی می‌کند، خدا در این آیه به جای اینکه بگوید خوبی چیست، می‌گوید کسی که ایمان به خدا،  قیامت و ملائکه داشته باشد و چیزهای خوبش را می‌بخشد.

با حضور آیت‌الله عابدینی نماینده ولی فقیه در استان، آقای اعلایی استاندار و جمعی از مسئولان استانی از مدال‌آوران قزوینی بازی‌های آسیایی و پاراآسیایی هانگژو چین تجلیل شد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در این مراسم اظهار کرد: خدمت عزیزان ورزشکار، مدال‌آوران گرانقدر و قهرمانان بزرگوار خداقوت عرض می‌کنم، زحمت کشیدید و افتخار آفریدید، همه این موفقیت‌ها پشت‌صحنه روحیه قدرت و قوت پاک ایمانی جامعه اسلامی ماست، همه این موفقیت‌ها مبارکتان باشد.

وی ادامه داد: خدای متعال در آیه 30 سوره فصلت می‌فرماید «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ»، یعنی (در حقيقت كسانى كه گفتند پروردگار ما خداست‏ سپس ايستادگى كردند فرشتگان بر آنان فرود مى‌‏آيند و مى‏‌گويند هان بيم مداريد و غمين مباشيد و به بهشتى كه وعده يافته بوديد شاد باشيد).

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید آن‌هایی که ربّنا بر زبانشان جاری است و خدا در زندگی‌شان مطرح است، هر کجا اعم از عرصه ورزش، جبهه دفاع مقدس، دفاع از حرم، مبارزه با دشمن صهیونیستی و هر کجای دیگری که هستند می‌گویند ما خدا را داریم، ما بنده خدا هستیم و برای خدا جهاد و فعالیت می‌کنیم، آن‌هایی که زیاد از کلمه ربّ استفاده می‌کنند ربّانی هستند، این آیه هم برای شما، هم برای مظلومان غزه و هم برای همه صحنه‌های زندگی بوده و سرمایه زندگی ماست.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: رسول خدا (ص) فرمودند امیرالمؤمنین (ع) در امت اسلام ربّانی است، یعنی همه چیزش با خدا هماهنگ است، حال اگر ما همه چیزمان با خدا هماهنگ شد و استقامت کردیم، یعنی سر حرفمان و پای مکتب و جوانمردی ایستاده‌ایم.

وی خاطرنشان کرد: جوانمرد که می‌گوییم فقط شامل مردان نمی‌شود بلکه شامل بانوان هم هست، هر کسی که حسّ زینبی و ابوالفضلی دارد جوانمرد است، چه زن و چه مرد باشد، آن کسانی که پای جوانمردی، ارزش‌های ایمانی، عواطف انسانی و مردم‌دوستی در سراسر عالم می‌ایستند مطابق آیه 30 سوره فصلت خداوند فرشتگانش را به کمک آن‌ها می‌فرستد، این کمک هم به‌صورت فکری و روشنگری و هم کمک مادی و دنیایی است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: یعنی بازوان این‌ها قوی‌تر می‌شود، اراده‌شان مستحکم می‌شود، برای رسیدن به مقصد خسته نمی‌شوند و خود را به موفقیت می‌رسانند، چقدر این آیه به کار شما می‌آید آن موقعی که پای کار مسابقات هستید و قرار است افتخارآفرینی کنید.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: امروز این آیه توسط کودکان غزه تفسیر می‌شود، چنان که آیات ظلم، لعن و نفرین خدا در قرآن در رفتار یهودیان تفسیر می‌شود.

وی یادآور شد: ورزش ما پیشینه قوی و افتخارات بزرگی دارد، الحمدلله اکنون در همه جای دنیا این مطرح است که ورزشکاران جمهوری اسلامی ایران، یعنی شما عزیزان ارزشمند، همیشه دست رد به سینه صهیونیست‌ها زده‌اید، اگر دست رد به سینه آن‌ها نزده بودید اکنون چقدر سرمان پایین بود اما امروز سربلندیم که هرگز با جنایتکاران همراه نشده‌ایم، ان‌شاءالله همیشه همین‌طور موفق و سربلند باشید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: میلاد حضرت زینب (س) را هم به خواهران گرامی و برادران محترم تبریک عرض می‌کنیم، همیشه دعاگوی شما هستیم، موفقیت‌های شما دل همه ما را شاد می‌کند، دستان توانمند ورزشی و اراده محکم قهرمانی شما امروز باید فلسطین را ببیند، امروز شما باید کودکان مظلوم غزه را ببینید، آن‌هایی که شهید، یتیم، خانه‌خراب و آواره شدند و آنانی که مجروح هستند و درد می‌کشند اما آیه 30 سوره فصلت را در کلمات ادبی و کودکانه خود به ما گزارش می‌دهند.

گفتنی است در این مراسم از مدال‌آوران، مربیان و داوران برتر استان در رشته‌های مختلف ورزشی تجلیل به عمل آمد.

آیت‌الله عابدینی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین از حاج هادی مردانی‌فر پدر شهید والامقام غلامحسین مردانی‌فر عیادت کرد.

گفتنی است شهید سرافراز غلامحسین مردانی‌فر یکم شهریور ۱۳۴۷، در شهر قزوین به دنیا آمد. پدرش هادی، کارمند مرکز تربیت معلم بود و مادرش زهرا نام داشت. دانش‌آموز چهارم متوسطه در رشته انسانی بود. از سوی بسیج در جبهه حضور یافت. چهارم دی ۱۳۶۵، با سمت آرپی‌جی‌زن در ام‌الرصاص عراق به شهادت رسید. پیکرش مدت‌ها در منطقه برجا ماند و سال ۱۳۷۵ پس از تفحص در گلزار شهدای زادگاهش به خاک سپرده شد.

امام جمعه قزوین در خطبه‌های نماز جمعه گفت: در طول تاریخ صهیونیست‌ها از جنگ درازمدت وحشت داشته‌اند.

آیت الله عبدالکریم عابدینی در خطبه های نماز جمعه قزوین که در مسجدالنبی (ص) برگزار می شود، اظهار کرد: یکدیگر را به تقوای الهی توصیه می کنیم، اگر امر به معروف می کنیم یعنی یکدیگر را به خوبی ها و تقوا دعوت می کنیم، اگر نهی از منکر می کنیم یعنی از بدی هایی که در مقابل تقوا هستند جلوگیری می کنیم، اگر صله رحم می کنیم برای احیای تقواست، اگر با قرآن زندگی می کنیم برای این است که قرآن را کتاب تقوای الهی، منبع نورانیت و تقوا می شناسیم، اگر به ائمه (ع) عشق می ورزیم برای این است که آن ها حقیقت تقوا هستند و ما از نور تقوای آن ها نورانی می شویم، در حالت کلی باید در همه عرصه های دینی فعال باشیم.

وی ادامه داد: نور خدا در قرآن و اهل بیت عصمت و طهارت (ع) متجلی شده است، هر کس می خواهد نورانی شود از این دو منبع قرآن و عترت نور می گیرد، اگر ما دنبال این دو منبع هستیم برای این است که نیاز به تقوا و زندگی انسانی داریم، نیاز به زندگی با صداقت، جوانمردانه، با رأفت، رحمت، دلسوزی نسبت به دیگران، آرامش خاطر و طمأنینه قلبی داریم.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: یکی از مهم ترین مناسبت های پیش‌رو ولادت حضرت زینب کبری (س) -عقیله بنی هاشم- است، روز میلاد حضرت زینب (س) را روز پرستار نامیده اند، پرستاران عزیز همواره به صورت شبانه روزی در خدمت مردم هستند، سلامت مردم ما را تضمین می کنند، این عزیزان لطف، رحمت و برکت خدا هستند که الطاف و برکات خدا توسط آن ها نصیب بیماران و آحاد مردم می شود، در دوران کرونا نیز شاهد زحمات طاقت فرسای این عزیزان بودیم.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین بیان کرد: بنده قسمتی از بیانات حضرت زینب کبری (س) در مجلس یزید در شام را عرض خواهم کرد، شما این ها را با جنایاتی که امروز توسط صهیونیست ها در غزه اتفاق می افتد مقایسه کنید، آینده ای که حضرت زینب (س) برای قافله حسینی مطرح کرد و آن آینده تاریک و ذلت‌باری که برای یزید بیان فرمود، امروزه ما شاهد تحقق پیش‌بینی آن حضرت هستیم، این را مانند یک بشارت به مردم بااستقامت غزه، فلسطین و لبنان هدیه می کنیم تا بدانند که ائمه (ع) یاور این حرکت مظلومانه هستند.

وی خاطرنشان کرد: در مجلس یزید وقتی چشم حضرت زینب (س) به سر بریده برادرشان افتاد با صدایی غمگین و محزون که دل ها را منقلب می کرد فریاد زدند «یا حسینا، یا حبیب رسول الله، یابن مکه و منا، یابن فاطمه سیده النساء»، حضرت این جملات را فرمود که مردم بدانند این شخصیت کیست و در حقیقت جایگاه ولایت و امامت اباعبدالله (ع) را معرفی کند، از این جملات مشخص می شود حضرت بعد از این سفر طولانی و اسارت خیلی دلشان برای برادرشان تنگ شده است.

آیت الله عابدینی تأکید کرد: حضرت زینب (س) در ادامه فرمودند «یابن بنت المصطفی»، این جملات زلزله ای بود که بنیان بنی امیه را متزلزل می کرد و بساط یزید را در معرض فروپاشی قرار می داد، سپس حضرت فرمودند ای یزید من آمده ام که حقارت و کوچکی تو را به تو نشان بدهم، یعنی تو آن کسی نیستی که روی تخت نشسته ای و تکبر می ورزی، تو یک انسان پست و حقیری که من آمده ام این را به تو بفهمانم.

خطیب نماز جمعه قزوین تصریح کرد: سپس حضرت ادامه دادند ما شکایت‌مان را نزد خدا مطرح می کنیم، این زبان حال یتیمان و مظلومان غزه هم هست که به صهیونیست ها می گویند ما تکیه‌گاهمان فقط خداست، هر کِید، نیرنگ و حیله ای دارید به کار بگیرید و هر چه از دستتان بر می آید انجام دهید.

وی یادآور شد: اکنون نیز رهبر حکیم انقلاب ما و مسلمانان در همه جای جهان همین جملات را می گویند، مستضعفان هم به پشتیبانی از مسلمانان برخاسته اند و همین جملات را تکرار می کنند.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین اظهار کرد: حضرت زینب (س) در ادامه فرمودند ای یزید به خدا سوگند تو نمی توانی نام و یاد ما را به فراموشی بسپاری و بساط ما را برچینی، تو نمی توانی نور وحی، حقیقت، قرآن و دین را خاموش کنی.

آیت الله عابدینی عنوان کرد: راهپیمایی باعظمت اربعین را که می بینیم می فهمیم چرا حضرت زینب (س) به ابن زیاد گفت «ما رأیت الّا جمیلا»، برای اینکه آینده جهان آینده حق، صداقت، راستی، درستی، انسان دوستی، وحی، آرمان های الهی، نقشه انبیاء و ائمه (ع)، کربلا و امام حسین (ع) است.

وی بیان کرد: حضرت زینب (س) در ادامه فرمودند ای یزید آنچه که تو می گویی جز سستی چیز دیگری نیست، تو ایامت به شماره افتاده است؛ امروز نیز ما همین ها را به صهیونیست ها می گوییم، چند سال دیگر ما سرزمینی به نام سرزمین اشغالی نداریم، بلکه سرزمین مردم با مقاومت و استقامت فلسطینی را داریم، حضرت زینب (س) به یزید فرمود ایام تو عدد است و به شماره افتاده، در ادامه دیدیم که همین طور هم بود و یزید دوامی نیاورد، وضعیت صهیونیست ها هم بدتر از وضعیت یزید است و دوامی نخواهند داشت.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: حضرت زینب (س) در ادامه فرمودند ای یزید این هایی که اطراف تو هستند، متفرق‌اند و با خودشان هم اختلاف دارند؛ این مسئله را هم امروز ما در رژیم صهیونیستی می بینیم که بزرگانشان با هم دعوا دارند، نظامیان صهیونیستی با هم اختلاف دارند و مردمشان با مسئولانشان در جنگ و دعوا هستند.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین تأکید کرد: حضرت زینب (س) در ادامه فرمودند ای یزید به روزی توجه کن که آن روز خواهد آمد و منادی ندا خواهد داد «ألا لعنه الله علی الظالمین، الحمدلله رب العالمین»، سپس فرمودند خدا اول ما را با سعادت و مغفرت شروع کرد و آخر ما را هم با شهادت و رحمت رقم زد.

وی تصریح کرد: این بخشی از سخنرانی حضرت زینب (س) بود، یزید مجلس جشن پیروزی برای خود گرفته بود اما حضرت این مجلس را علیه یزید شوراند و حقایق را برای مردم بیان کرد.

آیت الله عابدینی یادآور شد: مناسبت مهم دیگر ما مقاومت اسلامی و وضعیت صهیونیست هاست، درباره مقاومت اسلامی عرض می کنم که ما باید به صهیونیست ها بفهمانیم بمب های آمریکایی- اروپایی ساختمان ها را ویران می کنند اما اراده انسان های مؤمن و انسان هایی که به خدا توکل دارند نه تنها با بمب شکسته نمی شود، بلکه محکم‌تر خواهد شد، اراده را با بمب نمی توان از میان برداشت.

خطیب نماز جمعه قزوین اظهار کرد: فرعون وقتی نتوانست اراده ها را بشکند کودک‌کشی کرد، صهیونیست ها نیز علاوه بر کودک‌کشی، زن ها را می کشند، ساختمان ها را ویران می کنند، داروخانه ها را منفجر می کنند، منابع آب را آلوده می کنند و مردم را با تشنگی مواجه می کنند، صهیونیست ها می توانند این کارها را انجام دهند اما هرگز نمی توانند اراده مردم را خدشه دار کنند، اراده مردم غزه هر روز محکم‌تر خواهد شد.

پیروزی و نصرت خدا نزدیک است

وی عنوان کرد: برخی می گویند چه زمانی پیروز می شویم؟ خدای متعال در آیه ۲۱۴ سوره مبارکه بقره می فرماید «ألا انّ نصر الله قریب»، یعنی بدانید پیروزی و نصرت خدا نزدیک است، ما خیلی به این پیروزی امیدواریم، فلذا به عزیزان جبهه مقاومت در همه جای دنیا به ویژه در غزه این آیه شریفه را یادآوری می کنیم، البته می دانیم که این عزیزان با همین آیه زندگی می کنند، با این آیه دل های ما نیز آرام می شود و این دردهای جانکاهی که می بینیم التیام و آرامش پیدا خواهد کرد.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین بیان کرد: خدای متعال در آیه ۱۰۴ سوره مبارکه نساء می فرماید « وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا»ُ یعنی (و در تعقیب و جستجوی دشمن سستی نکنید. اگر شما در رویارویی با دشمن درد و رنج می بینید، آنان نیز چون شما درد و رنج می بینند، و شما چیزی را چون پیروزی و پاداش از خدا امید دارید که آنان امید ندارند؛ و خدا همواره دانا و حکیم است).

آیت الله عابدینی خاطرنشان کرد: خداوند در این آیه می فرماید در تعقیب دشمنان خونخوار سست نشوید، اگر رنج و سختی دیدید و مصیبت ها برای شما پیش آمد، بدانید که دشمنان شما هم از دست شما ضربه خورده اند و همه چیزشان را از دست می دهند، منتها شما با آن ها فرق می کنید، شما به خدا امید دارید اما آن ها هیچ امیدی ندارند، آن ها آوارگان و سرگردان هایی هستند که از اینجا رانده می شوند ولی هیچ کجای دنیا نمی خواهند این ها را ببینند و راضی نیستند که این ها را در کشورشان اقامت دهند.

صهیونیست‌ها از جنگ درازمدت وحشت دارند

امام جمعه قزوین تأکید کرد: درباره صهیونیست ها هم چند نکته را یادآوری می کنم، نخست اینکه صهیونیست ها همیشه در طول تاریخ از جنگ درازمدت وحشت داشته اند، می توانند یکجا را بمباران کنند یا یک کشتار جمعی راه بیندازند اما وقتی کسی مقابلشان بایستد این ها طاقت ادامه ندارند، ملاحظه کرده اید تاکنون چندین بار این اتفاق افتاده و در مقاومت 33 روزه، 8 روزه و چند مورد دیگر آمده اند التماس کرده اند که آتش بس برقرار شود، امروز هم هر چه این استقامت ادامه پیدا کند آن ها بیشتر طالب آتش بس خواهند شد و نمی توانند جنگ طولانی مدت را اداره کنند.

وی تصریح کرد: دوم اینکه انگیزه جنگیدن در نیروهای نظامی و شبه نظامی صهیونیست وجود ندارد، برای چه می خواهند بجنگند؟ تانک ها و نفربرهای نظامی‌شان خیلی زود تبدیل به تابوت نظامیان صهیونیستی می شود، فراوان این اتفاق افتاده است، برخی از این خبرها را می شنویم و خیلی از این اخبار را هم نمی گویند، چون آن کسی که این تانک مرکاوای صهیونیستی را هدف قرار می دهد دیگر نمی تواند آنجا بایستد و ببیند چند نفر از صهیونیست ها کشته شده اند، فقط می بیند این تانک تبدیل به جهنمی از آتش شده است، بعدها این آمار آشکار می شود، این سرباز یا افسر چه انگیزه ای دارد که بخواهد بجنگد؟

نماینده ولی فقیه در استان قزوین یادآور شد: سوم فشار خانواده اسرا و فشار مردمی که در سرزمین های اشغالی هستند و می گویند چرا شما این جنگ را ادامه می دهید، بنابراین حال این ها حال خوبی نیست، فقط می طلبد که ما بیشتر استقامت کنیم، هزینه سنگین و فشار ناشی از هزینه های جنگ نیز فشاری مازاد را به آن ها تحمیل می کند، این جنگ برای صهیونیست ها صدها میلیون دلار هزینه دارد، حال اینکه کارخانه هایشان تعطیل است، هیچ کجای مملکت‌شان امنیت ندارد و خسارت های اقتصادی فراوانی نیز از این نواحی به آن ها اضافه می شود، مسئله جداگانه ای است.

آیت الله عابدینی اظهار کرد: تعطیلی صنایع و منابع درآمدی صهیونیست ها در شرایط جنگی نیز یکی دیگر از موارد است، اعتراض جهانی و خشم عموم مردم در همه جای دنیا و خشم و تظاهرات های چند صد هزار نفری در شهرهای مختلف اروپایی، آمریکایی، واشنگتن، نیویورک، فرانسه و در شهرهای آلمان روحیه صهیونیست ها را نابود کرده است، بنابراین وضع صهیونیست ها بسیار وخیم است، می طلبد که ما با استقامت، مقاومت و دعا از خدای متعال پیروزی برای عزیزانمان را درخواست کنیم.

وی عنوان کرد: در آغاز هفته بسیج قرار داریم، همه برکاتی که اکنون می بینیم از برکات آن بسیجی است که امام (ره) آن را احیا کردند و فرمودند تشکیل بسیج در نظام جمهوری اسلامی ایران یقیناً از برکات و الطاف جلیه خداوند تبارک و تعالی بود که بر ملت عزیز و انقلاب اسلامی ایران ارزانی شد.

خطیب نماز جمعه قزوین بیان کرد: عزیزان انقلابی در خاطرشان هست که وقتی حاج مصطفی را به شهادت رساندند امام (ره) فرمودند این از الطاف خفیه خدا بود، یعنی این لطف خداست اما مخفی است و آشکار نیست، سپس مشاهده کردیم که نتیجه این لطف خفیه پیروزی انقلاب اسلامی بود، امام (ره) فرمودند بسیج از الطاف جلیه خداست، یعنی آشکار و ظاهر است، ثمره و میوه آن مقاومت اسلامی و پیروزی هایی است که ان‌شاءالله در راه است.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: رهبر حکیم انقلاب که خودشان بزرگ ترین بسیجی عصر و نسل ما هستند، فرمانده این بسیج، مقاومت و همه پیروزی ها محسوب می شوند که ان‌شاءالله خدا سایه‌شان را بر سر همه مسلمانان مستدام بدارد.

با حضور نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین و جمعی از مسئولان استان از ۳۵۰ حافظ قرآن قزوینی تجلیل شد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در مراسم تجلیل از 350 حافظ قرآن قزوینی که در شبستان امیرالمؤمنین (ع) مسجدالنبی (ص) برگزار شد، اظهار کرد: هر چه ظلم، جنایت، نسل‌کشی و کودک‌کشی می‌بینیم بیشتر باید بر دشمنان اسلام لعنت بفرستیم و هر چه بیشتر ظلم، بی‌عدالتی و نادیده گرفتن ارزش‌های انسانی را می‌بینیم خودمان را بیشتر محتاج قرآن ببینیم.

وی ادامه داد: باید بیشتر به قرآن برگردیم، البته «برگردیم» شاید تعبیر درستی نباشد، چرا که برگردیم مربوط به کسی است که یک وقتی با قرآن بوده و مدتی غیبت کرده است اما ما باید در جان خودمان قرآن را احیا کنیم و وجودمان را قرآنی کنیم.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: در احادیث آمده خانه‌ای که در آن قرائت قرآن شود فرشتگان خدا به آن خانه رفت و آمد می‌کنند و برکت را با خود به آن خانه می آورند، شیاطین هم از آن خانه دور می‌شوند، یعنی دیگر در آن خانه اختلاف نیست، کینه و عداوت نیست، استرس و اضطراب وجود ندارد، هر چه هست آرامش است، برای اینکه قرآن ذکر است و خداوند فرموده «الا بذکر الله تطمئن القلوب».

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: از این آیه استفاده می‌کنیم و می‌گوییم با قرآن خانه‌ها هم آرامش پیدا می‌کنند و «تطمئن البیوت» می‌شوند، در ادامه حدیث آمده چنین خانه‌ای برای اهالی آسمان می‌درخشد، همان گونه که ستارگان برای اهل زمین درخشندگی دارند.

وی خاطرنشان کرد: قلبی هم که در آن قرآن باشد در همه عالم می‌درخشد، امیرالمؤمنین (ع) فرمودند فرزندانم دلتان را با ذکر آباد کنید، ذکر قرآن است، همه ذکرهای دیگر هم از قرآن نشأت گرفته‌اند.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خدا را به خاطر آوازه‌ای که محافل قرآنی شهرمان پیدا کرده و موقعیت قرآنی خوبی که در سطح بالا در استان مطرح است شاکریم که ما و شهر ما را به این سمت و سو هدایت کرده است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: اولین رسالتی که رسول اکرم (ص) به عهده همه ما گذاشته قرآن است، ما خوشحالیم که مسئولین ما به این موضوع اهمیت ویژه‌ای می‌دهند و از آنان تشکر می‌کنیم.

وی یادآور شد: خداوند در آیه 121 سوره بقره فرموده «يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ»، یعنی (آن-قرآن-را به طوری که شایسته آن است قرائت می‌کنند)، خداوند در این آیه راجع به کسانی سخن می‌گوید که حق تلاوت قرآن را ادا می‌کنند و پای همه چیز آن ایستاده‌اند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: برای مثال وقتی آیاتی که راجع به احترام به والدین است را می‌خوانیم، باید به حق آن را تلاوت کنیم و به والدین احترام بگذاریم، در غیر این صورت همان آیه ما را لعنت می‌کند، یا برای مثال وقتی ما آیات مربوط به امانت را می‌خوانیم باید امانت‌دار باشیم تا این آیات ما را لعنت نکنند، یا وقتی آیات مربوط به یهود را می‌خوانیم دیگر نباید با آمریکا و انگلیس ارتباطات جهانی برقرار کنیم، اگر آیات راجع به ربا و غیبت را خواندیم اما اهل ربا و غیبت بودیم همان آیات ما را لعنت می‌کنند.  

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: بنابراین اگر با قرآن عهد ببندیم و حق تلاوت را ادا کنیم، کاملاً تربیت خواهیم شد، آن‌هایی که دنبال خودسازی و تربیت هستند باید به این موارد توجه کرده و حق تلاوت را ادا کنند.

وی افزود: خداوند در آیه 102 سوره آل‌عمران می‌فرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ»، یعنی (اي كساني كه ايمان آورده‏‌ايد! آنچنان كه حق تقوي و پرهيزكاري است، از خدا بپرهيزيد)، خداوند در این آیه فرموده ای کسانی که ایمان آورده‌اید حق تقوا را ادا کنید.

امام جمعه قزوین بیان کرد: خداوند در آیه 78 سوره حج فرموده «وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ»، یعنی (و در راه خدا چنانكه حق جهاد در راه اوست جهاد كنيد)، خداوند در این آیه فرموده در راه خدا جهاد کنید، یکی از انواع جهادها جهاد با نفس و مبارزه با هواهای نفسانی و میل و خواهش درونی است، «دلم می‌خواهد» را کنار بگذاریم و «خدا می‌خواهد» را جای آن بکاریم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: جهاد فرهنگی نیز شامل تبیین ارزش‌های نظام و انقلاب اسلامی برای مردم است، کسانی که پای‌کار قرآن و خادمان قرآنی به حساب می‌آیند باید آیات قرآن را از مظلومیت بیرون بیاورند، سالانه حدود 350 هزار کودک با سقط جنین از دنیا می‌روند، گاهی برخی افراد در مراکز درمانی و بهداشتی به خانم‌های باردار بابت بارداری‌های دوم و سوم تشر می‌زنند و توبیخ‌شان می‌کنند، این مانند همان کاری است که صهیونیست‌ها در غزه انجام می‌دهند و حدود 5 هزار کودک را به شهادت رسانده‌اند.

وی تاکید کرد: این را ببینید، در حالی که خداوند در آیه 31 سوره اسراء می‌فرماید «وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا»، یعنی (فرزندانتان را از بیم تنگدستی نکشید؛ ما به آنان و شما روزی می‌دهیم، یقیناً کشتن آنان گناهی بزرگ است).

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: اگر ما قرآن را تلاوت کردیم، تقوا را رعایت کردیم و جهاد کردیم، باید بدانیم یکی از جهادهای ما تبیین حقایق قرآنی و به گوش مردم رساندن حقایق وحی و دستورات خدا و دین است.

امام جمعه قزوین یادآور شد: مبارزه با نفس جهاد اکبر است، همچنین تبیین و بیان حقایق و معارف دین و دستاوردهای انقلاب نیز جهاد کبیر است، 8 سال دفاع مقدس، دفاع از حرم، دفاع در مقابل فتنه‌گران و دفاع از امنیت نیز جهاد اصغر نام دارد.

وی اظهار کرد: خداوند مؤمنان حقیقی را در آیه 2 سوره انفال معرفی کرده است، خدای متعال در این آیه می‌فرماید «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ»، یعنی (مؤمنان همان كسانى‏‌اند كه چون خدا ياد شود دلهايشان بترسد و چون آيات او بر آنان خوانده شود بر ايمانشان بيفزايد و بر پروردگار خود توكل مى‌كنند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: مطابق این آیه مؤمنین حقیقی کسانی هستند که وقتی نام خدا را به زبان می‌آورند دل‌هایشان تکان می‌خورد، از عشق، محبت و شوق لقای خدا و قرب و نزدیک شدن به ساحت قدس ربوبیت دل‌هایشان می‌لرزد.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: خدای متعال می‌گوید مؤمنین حقیقی وقتی خود را در پیشگاه خدا حس می‌کنند قلبشان می‌لرزد، وقتی آیات قرآن برای آن‌ها تلاوت می‌شود ایمانشان افزایش پیدا می‌کند، اینان هر آیه‌ای که می‌خوانند یک شناخت جدید و یقین برایشان پیش می‌آید، یعنی هر آیه قرآن روی آنان اثر می‌گذارد.

وی خاطرنشان کرد: ما وقتی یک لقمه نان یا غذا می‌خوریم روی وزن ما یا عناصر و ویتامین‌هایی که باید به بدن ما تزریق شود تأثیر می‌گذارد، هر آیه قرآن و هر جمله قرآنی یک لقمه نورانی است که ما تناول می‌کنیم، روی جان ما تأثیر می‌گذارد و جان را قوی می‌کند، ما را رشد و تعالی می‌بخشد، معراج ملکوتی بوده و گامی به سوی قرب خداست.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: هر که با قرآن و ذکر زندگی نمی‌کند، زندگی سخت و پر از استرس و اضطرابی خواهد داشت و آرامش ندارد، این معنا در آیه 124 سوره طه آمده که خداوند فرموده «وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى»، یعنی (و هر كس از ياد من دل بگرداند در حقيقت زندگى تنگ و سختى خواهد داشت و روز رستاخيز او را نابينا محشور مى‌‏كنيم).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: اگر بخواهیم از پژمردگی، استرس و سختی بیرون بیاییم، باید قرآن بخوانیم، چرا که با ذکر خدا دل‌ها آرام می‌گیرد، برای آرامش دل هیچ نسخه‌ای غیر از قرآن وجود ندارد.

وی یادآور شد: همه ذکرهای نماز هم از قرآن هستند، همه اذکاری که می‌گوییم هم از قرآن هستند، اهل بیت (ع) هم جدا از قرآن نیستند، هیچ چیزی جز قرآن استرس‌های دنیوی را برطرف نمی‌کند، پول، مقام و اولاد به استرس انسان اضافه می‌کنند، تنها چیزی که آرامش می‌آورد قرآن است.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: وقتی با ذکر طمأنینه و آرامش پیدا شد آن وقت خدا به انسان «یا ایها الناس»، «یا بنی آدم»، «یا ایها الانسان» و حتی «یا ایها الذین آمنوا» نمی‌گوید، بلکه می‌فرماید «یا ایتها النفس المطمئنه، ارجعی الی ربک راضیه مرضیه، فادخلی فی عبادی، وادخلی جنتی».

امام جمعه قزوین عنوان کرد: وقتی حق تلاوت، حق تقوا و حق جهاد ادا شد، خداوند در آیه 74 سوره انفال می‌فرماید «وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ»، یعنی (و كسانى كه ايمان آورده و هجرت كرده و در راه خدا به جهاد پرداخته و كسانى كه مهاجران را پناه داده و يارى كرده‏‌اند آنان همان مؤمنان واقعى‏‌اند براى آنان بخشايش و روزى شايسته‏‌اى خواهد بود).

وی بیان کرد: ان‌شاءالله خداوند همه ما را از کسانی قرار دهد که قرآن را بشناسیم، حق تلاوت را ادا کنیم و به آیات قرآن عمل کنیم.