پایگاه اطلاع رسانی دفتر نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین

جلسه هیئت امنای ستاد بازسازی عتبات عالیات استان قزوین با حضور آیت‌الله عابدینی نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین، آقای اعلایی استاندار، سردار رفیعی آتانی فرمانده سپاه صاحب الامر (عج)، آقای طاهرخانی رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات استان و حجت‌الاسلام والمسلمین مجیدی مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان قزوین برگزار شد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه شورای عالی ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان گفت: مسئولان باید در مواجهه با عدالت‌خواهان و آمران به معروف تحملشان را بالا ببرند.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسه شورای عالی ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان قزوین که با حضور آقای محمدمهدی اعلایی استاندار و جمعی از مسئولان برگزار شد، اظهار کرد: روز نهم دی ماه، قیام یک ملت علیه منکر و در حمایت از معروف بود، در این روز یک ملتی به صورت خودجوش قیام کردند، نه اینکه بخواهند به صورت دستوری، تشکیلاتی و مناسبتی برخیزند، بلکه همه در حمایت از امنیت، وحدت، نظام و مقدسات خود و در راستای حمایت از معروف و از میان برداشتن منکری که شاخ و شانه می‌کشید، قیام کردند.

وی ادامه داد: ما چقدر به ماهیت قیام اباعبدالله الحسین (ع) اعتقاد داریم و چقدر آن را حکیمانه می‌بینیم، اگر قیام آن حضرت نبود اثری از زحمات پیامبران عظام، رسول اکرم (ص) و امیرالمؤمنین (ع) نبود و همه از بین می‌رفت، هدف از این قیام امر به معروف و نهی از منکر بود.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: حضرت زمانی که در اواخر رجب سال 60 هجری از مدینه برای قیام خارج شدند، وصیت نامه‌ای نوشته و آن را به دست برادرشان محمد حنفیه سپردند، بخشی از این وصیت‌نامه این است که من عزمم را برای امر به معروف و نهی از منکر جزم کرده‌ام و برای اینکه به سیره جدم و پدرم عمل کنم قیام کرده‌ام.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: اکنون اگر یک نفر در جهان اسلام باشد که جنایت‌های رژیم منحوس صهیونیستی به چشمش نیاید و حمایت از مردم مظلوم غزه برایش مسئله اول نباشد، این معلوم می‌شود نه دین را می‌شناسد و نه امر به معروف و نهی از منکر را می‌داند، بنابراین این ها اصل هستند.

وی خاطرنشان کرد: امام حسین (ع) با این جملات می‌خواهد بگوید وقتی یزید حاکم است یا وقتی صهیونیست‌ها امر و نهی می‌کنند، آن موقع هدف اصلی ریشه‌کن کردن یزید و مقابله با امثال اوست، وقتی قرآن، دین و مردم در مظلومیت قرار می‌گیرند امر به معروف ما باید این باشد که مردم را از این وضعیت نجات بدهیم.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: امیرالمؤمنین (ع) در آخرین وصیت‌نامه‌شان پیش از ضربت خوردن که به سختی کلمات بر زبانشان جاری می‌شد، سرفصل همه آن چیزهایی که در تمام طول عمرشان در نهج‌البلاغه و خطبه‌ها آورده بودند را مطرح کردند، گویا آن حضرت عصاره همه خطبه‌ها را در چند خط وصیت‌نامه نوشتند.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: یکی از آن موارد این است که مبادا امر به معروف و نهی از منکر را ترک کنید، ما اکنون عملکرد خود را ببینیم که آمر به معروف هستیم یا تارک امر به معروف هستیم؟ ناهی از منکر شناخته می شویم یا در این زمینه تارک هستیم؟

وی یادآور شد: حضرت در ادامه فرمودند اگر امر به معروف و نهی از منکر را ترک کردید، بدترین شما به مرور زمان بر شما حاکم می‌شوند، سپس دعا می‌کنید و می‌گویید خدایا ما را از شرّ این آدم‌های نااهل نجات بده اما دعایتان مستجاب نمی‌شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: معنای دیگر فرمایش حضرت این است که در این شرایط اگر مسئولی مرتکب منکر می‌شود، ما هر چقدر داد و بیداد کنیم و هر چقدر به مسئول بالاتر گزارش دهیم اتفاقی نمی‌افتد، اگر امر به معروف و نهی از منکر ترک شود، بدی‌ها جلوی چشم آدم رشد می‌کنند و خوبی‌ها می‌میرند، یعنی در حقیقت آدمیت می‌میرد.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: امیرالمؤمنین (ع) دو جا در نهج‌البلاغه فرموده «و ذلک(فذلک) میت الاحیاء»،  یکی در خطبه 87 نهج‌البلاغه آن جایی است که حضرت می‌گوید آدم‌های منافق مؤمن‌‌‌ و جاهل عالم نما، مردگان زنده‌نما هستند، این‌ها قلبشان مانند قلب حیوانات و صورتشان مانند انسان‌هاست، در جای دیگر هم می‌فرماید این‌ها در حقیقت مرده هستند اما چون راه می‌روند و صحبت می‌کنند، به همین دلیل مردم تصور می‌کنند این‌ها زنده‌اند.

وی بیان کرد: در جای دیگر حضرت راجع به منکرات صحبت می‌کند و می‌فرماید یک آدم سالم وقتی یک منکری را می‌بیند قلباً از آن منزجر می‌شود، زبانش به اعتراض گویا می‌شود و در عمل هم کاری می‌کند، یعنی داد و فریادی بلند می‌کند.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: امیرالمؤمنین (ع) فرمودند اگر کسی هر سه مرحله را داشت، این آدم ارزشمندی است، اگر هر کدام از این مراحل را ترک کرد، یعنی برای مثال قلبش منزجر شد اما زبانش ساکت بود، یا اگر به زبان گفت اما عملاً کاری نکرد، او یک فرصت معنوی را از دست داده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: حضرت در ادامه فرمود آن کسی که نه قلبش، نه زبانش و نه عملش هیچ واکنشی نداشته باشد این هم مرده زنده‌نماست، حال شما ببینید شأن آدمی که امر به معروف می‌کند و این موضوع را جدی می‌گیرد چقدر است، چقدر آخرت و دلش آباد می‌شود و عزتمند می‌گردد اما آن کسی که این امر را جدی نمی‌گیرد در چه مرتبه‌ای قرار دارد؟ این فرد چقدر عقب‌مانده است و چقدر فرصت‌های انسانی، معنوی و دینی را از دست می‌دهد.

امر به معروف انسان را به عزت می‌رساند

وی تصریح کرد: در حدیث آمده امر به معروف و نهی از منکر دو خُلق از اخلاق الهی است یا دو آفریده و خَلق از مخلوقات الهی است، هر کس امر به معروف و نهی از منکر را با عزت و احترام، حراست و نگهبانی کند، خدا او را به عزت می‌رساند و هر کس این مخلوق خدا را ضعیف کند، خدا او را به ذلت می‌کشاند.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: مطالعات میدانی، مصداقی و موردی نشان می‌دهد فراوان در تاریخ زندگی ما شاهد این معنا بوده‌ایم، همه این‌ها نشانگر این است که اگر ما برای خودمان، خانواده‌مان، جامعه‌مان و نسل‌های آینده کرامت و عزت می‌خواهیم، نمی‌توانیم در قبال امر به معروف و نهی از منکر بی‌تفاوت باشیم یا تفاوت‌هایمان به گونه‌ای باشد که بروز و ظهور و اثرگذاری اجتماعی در آن دیده نشود، یعنی بگوییم ما امر به معروف کرده‌ایم اما ببینیم فساد، دروغ، اختلاس، پارتی‌بازی و بداخلاقی‌ها سر جای خود قرار دارند، این‌ها نشان می‌دهد شیوه ما شیوه درستی نبوده است.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: خداوند در آیه 2 سوره صف می‌فرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ»، یعنی (اى كسانى كه ايمان آورده‏‌ايد چرا چيزى مى‏‌گوييد كه انجام نمى‏‌دهيد)، خداوند در این آیه می‌فرماید چرا چیزی را می‌گویید که خودتان به آن عمل نمی‌کنید؟

وی عنوان کرد: خداوند در آیه ۳ این سوره می‌فرماید «كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ»، یعنی (نزد خدا سخت ناپسند است كه چيزى را بگوييد و انجام ندهيد)، خداوند در این آیه می‌فرماید این نزد خدا گناه بدی است که شما چیزی را بگویید اما در عمل ملاحظات و منفعت‌طلبی‌هایی داشته باشید یا ترس‌ها و واهمه‌هایی شما را در بر گیرد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: باید به دنبال افرادی بود که ملاحظات مصنوعی و ملاحظاتی که غیرخداپسندانه است آن‌ها را لال نکند، البته یک وقت ممکن است ما بخواهیم یک معروف را بگوییم اما این آثار و تبعات منکر در جامعه داشته باشد، یعنی برای مثال سیاه‌نمایی شود یا بهانه‌ای دست اجانب داده شود، این‌ها همان ملاحظات خداپسندانه است.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: آن جایی که خدا می‌گوید باید فلان چیز را بگویید، این معلوم می‌شود خواست و امر خداست اما ما گاهی بخاطر اینکه رفقا و مسئولین دلخور نشوند سکوت می‌کنیم، این‌ها ملاحظات شیطانی است.

وی تأکید کرد: این آیات ممکن است بارها در جلسات مختلف تکرار شده باشند اما هر بار چشمه جدید و جوشش جدیدی است که اثرگذاری جدیدی دارد و فهم تازه‌ای از آن آیه را برای ما به دنبال خواهد داشت.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: امام (ره) فرمودند نماز تکراری، نماز مسقط تکلیف نیست، نماز معراج مؤمن است، معراج به معنای پلکان است، اگر ما صد بار پایمان را بلند کنیم و روی پله اول بگذاریم، عروج و صعودی در کار نیست، آن موقعی ما بالا می‌رویم که وقتی پایمان را بلند می‌کنیم روی پله تکراری قدم نگذاریم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: خدای متعال فرق بین شما که برای امر به معروف دور هم جمع شده‌اید با دشمنان شما که منافقین هستند را در آیاتی از سوره توبه شرح می‌دهد، خداوند در سوره منافقون و در سوره توبه می‌فرماید منافقین وقتی کنار هم می‌نشینند مانند چوب خشک هستند، هیچ احساس، عاطفه و هم‌افزایی نسبت به همدیگر ندارند.

وی اظهار کرد: خدای متعال در آیه 67 سوره توبه می‌فرماید «الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ»، یعنی (مردان و زنان دو چهره همانند يكديگرند به كار ناپسند وامى‌دارند و از كار پسنديده باز مى‌دارند و دست‌هاى خود را از انفاق فرو مى‌‏بندند خدا را فراموش كردند پس خدا هم فراموششان كرد در حقيقت اين منافقانند كه فاسقند).

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید منافقین امر به منکر و نهی از معروف می‌کنند، خداوند می‌فرماید بین این دو وجود ندارد، شما یا آمر به معروف هستید یا آمر به منکر هستید، در وسط چیزی وجود ندارد.

امام جمعه قزوین بیان کرد: خداوند در آیه 71 سوره توبه در رابطه با مؤمنین می‌فرماید «وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ»، یعنی (مردان و زنان با ايمان دوستان يكديگرند كه به كارهاى پسنديده وا مى‌دارند و از كارهاى ناپسند باز مى‌دارند و نماز را بر پا مى‌كنند و زكات مى‏‌دهند و از خدا و پيامبرش فرمان مى‌‏برند آنانند كه خدا به زودى مشمول رحمتشان قرار خواهد داد كه خدا توانا و حكيم است).

وی خاطرنشان کرد: خداوند می‌فرماید منافقین مثل چوب خشک هستند، ارتباطی با هم ندارند، ولایتی نسبت به هم ندارند اما مؤمنین هوای همدیگر را دارند و حواسشان به هم هست، اگر یکی از آن‌ها مرتکب منکر شود، برادر دیگر دلسوزانه به او می‌گوید این کار را نکن، این عاقبت خوبی ندارد، یعنی او را اصلاح می‌کند، یا اگر می‌بیند برادرش در حال امر به معروف است به او کمک می‌کند، چون مانند چوب خشک نیست، مؤمنین نسبت به هم نصرت، یاوری، سرپرستی و دوستی دارند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: یکی از عوامل بسیار مؤثر و عامل پیشگیرانه در مقابله و مواجهه با بحران‌هایی نظیر جمعیت و سبک زندگی را بیان خواهیم کرد، دشمن از همین مناطق در حال ضربه زدن به ماست.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: اکنون اغلب فیلم‌ها، سریال‌ها و تبلیغات ما نشان می‌دهد یا یک فرزند یا دو فرزند کافی است و نشان می‌دهند این زندگی ایده‌آل است، یعنی همان چیزی که صهیونیست‌ها و آمریکایی‌ها می‌خواهند هنوز در فیلم، هنر، سینما و امثال آن حاکم است، این جاها را باید اصلاح کرد، اگر مردم ما ببینند در سریال‌ها یک آدم با چندین بچه حضور دارد، این‌ها بر روحیات مردم اثرگذار است.

وی یادآور شد: موضوع آب نیز بسیار مسئله مهمی است، امروز می‌بینیم کشت و کار به روش غرقابی غوغا می‌کند، چقدر آب را برای محصولی تولید می‌کنیم که اگر آن محصول را تولید نکنیم و همان میزان آب را مستقیماً بفروشیم، بیشتر از قیمت آن محصول گیرمان می‌آید، این نوع کشت و کار عاقلانه نیست، ما باید در کارها عقل و فکر را حاکم کنیم، همه این‌ها می‌تواند با امر به معروف و نهی از منکر تغییر کند.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: فساد نیز یکی دیگر از موضوعات است، البته ما آدم‌های پاک‌دست، پاک‌چشم و خدمتگزار زیاد داریم، مفاسدی که برخی افراد برای سودجویی و دنیاطلبی انجام می‌دهند موجب می‌شود این همه خدمتگزاری به چشم نیاید، امر به معروف و نهی از منکر باید ما را از این وضعیت بیرون بیاورد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: رهبر حکیم انقلاب چهار رکن شامل اقامه نماز، زکات، امر به معروف و نهی از منکر را پایه‌های محکم و علل قوام جامعه می‌دانند.

عدالت‌خواهان و آمران به معروف و ناهیان از منکر باید تشویق شوند

وی بیان کرد: عدالت‌خواهان و آمران به معروف و ناهیان از منکر باید تشویق شوند، اگر کسی آمد شجاعت کرد و حرف درستی زد، ده‌ها جا حرف درستی زد و یک جا هم ناخواسته یک چیزی گفت و بهانه دست آدم‌های نااهل داد، ما نباید این یک بهانه را آنقدر برجسته کنیم که پای این فرد را ببندیم.

در فضای عدالت‌خواهی و امر به معروف نیروی انسانی کمی داریم

آیت‌الله عابدینی با تأکید بر اینکه مسئولان باید در مواجهه با عدالت‌خواهان و آمران به معروف تحملشان را بالا ببرند، خاطرنشان کرد: یکی از جاهایی که ما نیروی انسانی کم داریم، بحث عدالت‌خواهی و امر به معروف و نهی از منکر است، اگر در این عرصه ما افراد را سرکوب و نابود کردیم، این صحیح نیست، همه ما در هر مسئولیتی باید شرح صدر داشته باشیم، باید شرح صدر را بالا ببریم و تحملمان را بالا ببریم و حامی آمران به معروف، ناهیان از منکر و عدالت‌خواهان باشیم.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین عباس محمدحسنی رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران با نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار کرد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در دیدار رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران اظهار کرد: قزوین جزو استان‌هایی است که در مقابله با فتنه‌ها پیشتاز بوده است.

وی ادامه داد: خدای متعال در آیات 191 و 217 سوره بقره فرمود «الفتنه اشدّ من القتل» و «الفتنه اکبر من القتل»، یعنی فتنه شدیدتر و بزرگ‌تر از قتل است، ما معنای این آیات را متوجه نمی‌شدیم تا اینکه فتنه 88 در میدان دیده شد، یا آنچه در حلب سوریه دیده شد و یا آنچه دشمنان فتنه‌گر در یمن به راه انداختند.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: اگر بخواهیم مهم‌ترین شاخصه صهیونیست‌ها را بیان کنیم، باید بگوییم این‌ها مرکز و پایتخت فتنه هستند و فتنه‌هایشان را به همه جا صادر می‌کنند، تمام فتنه‌هایی که در دنیا اتفاق می‌افتد زیر سر تفکر صهیونیستی -آمریکایی است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: در فتنه اتفاقاتی مانند ناامنی‌های وحشتناک، ویرانی و خرابی، نابودی اقتصاد و اختلافات مردمی که فتنه بر سر آن‌ها ریخته، دیده می‌شود، همچنین نوامیس مردم به خطر افتاده و قتل هم اتفاق می‌افتد.

وی خاطرنشان کرد: با وجود این آگاهی و بیداری که اکنون در مردم ما پیدا شده و یا 9 دی که آن جمعیت انبوه به صورت خودجوش به میدان آمدند، می‌بینیم که اکنون شرایط متفاوت شده است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: سال 54 مدرسه فیضیه در محاصره بود و حتی ساواکی‌ها دانش‌آموزان دبیرستانی را بسیج کرده بودند تا به سوی طلاب سنگ پرتاب کنند، در آن شرایط از تهران گارد شاهنشاهی برای سرکوب طلاب آمده بود، رئیس پلیس قم به طلاب اصرار می‌کرد که از مدرسه بیرون بروید تا برادرکشی نشود اما طلبه‌ها با اینکه عاقبتشان را می‌دانستند، می‌گفتند ما تا آخر ایستاده‌ایم.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: در چنین شرایطی یکی از طلاب آمد و به بقیه طلبه‌ها بشارت داد و گفت یک نفر از دانش‌آموزان پشت پنجره مدرسه دارالشفاء مشت خود را گره کرده و گفته طلبه‌ها مقاومت کنید، ما هم هستیم.

وی تصریح کرد: بنده آن زمان را دیده‌ام، این در حالی است که اکنون می‌شنویم در واشنگتن 500 هزار نفر در مقابل فتنه صهیونیست‌ها اعتراض می‌کنند، همچنین در نیویورک، پاریس، لندن و در شرق و غرب عالم جمعیت‌های چند صد هزار نفری علیه صهیونیست‌ها و در حمایت از مردم مظلوم غزه به پا خاسته‌اند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: ما این قیام و خیزش را با مظلومیت آن زمان طلاب فیضیه مقایسه می‌کنیم و می‌بینیم فیضیه اکنون به کجاها دسترسی پیدا کرده و خداوند چه قدرتی به فیضیه داده است.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: آن زمان که امام (ره) در نجف و سپس در پاریس بودند، چشم‌های این ملت به قدوم امام (ره) بود و باورمان نمی‌شد که ایشان به کشور بازگردند اما الحمدلله امام (ره) آمد، چه زمانی ایشان آمدند؟ آن زمانی که مردم همه به پا خاستند و قیام کردند، آن موقعی که مبارزات زیرزمینی بود و اعلامیه با هزاران مشقت دست به دست می‌شد، آن موقع زمینه‌ای برای آمدن امام (ره) نبود اما وقتی همه قیام کردند ایشان تشریف آوردند.

وی عنوان کرد: ایران قیام کرد امام (ره) آمد، جهان قیام کند چه کسی می‌آید؟ ما بسیار به آینده امیدوار هستیم، هر روز بیشتر از گذشته تزلزل، شکست و عقب‌نشینی صهیونیست‌ها دیده می‌شود، خودشان هم اکنون می‌گویند غیر از عقب‌نشینی از غزه راه دیگری نداریم، همان موقعی هم که این جنگ را شروع کردند تحلیل‌ها این بود که آن‌ها نمی‌توانند جنگ را ادامه دهند، الحمدلله امروز داریم به همان جا می‌رسیم، ان‌شاءالله هر روز خداوند پیروزی‌های بزرگتری را عنایت کند و بساط فتنه‌ها را از ریشه برچیند.

گفتنی است حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمد حسنی رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش به منظور سخنرانی در مراسم 9 دی به قزوین سفر کرده است.

حاج احمد ابوالقاسمی قاری بین‌المللی قرآن کریم با آیت‌الله عابدینی نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار و گفت‌وگو کرد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه هفتگی تفسیر قرآن کریم به شرح تقابل‌های قرآنی پرداخت و گفت: این تقابل‌ها حاکی از مختار بودن انسان است، یعنی خدا از انسان به عنوان موجودی که به او قدرت انتخاب داده یاد می‌کند.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسه پنجاه‌ویکم تفسیر قرآن کریم (۲۶ آذر ماه ۱۴۰۲) در تفسیر سوره انسان اظهار کرد: خدای متعال در ابتدای سوره انسان ما را متوجه عقبه خودمان می کند، اینکه از کجا آمده‌ایم، یک وقتی هیچ نبوده‌ایم، بعد کم‌کم خاک شده‌ایم، خاک جان گرفته و مراحلی را پیموده و تبدیل به انسانی شده که اکنون می‌بینیم.

وی ادامه داد: خداوند بارها ما را دعوت کرده که در آیات آسمان و زمین فکر کنیم، کدام آیه از انسان مهم‌تر است؟ شعری منصوب به امیرالمؤمنین (ع) است که حضرت می‌فرماید تو خیال می‌کنی جسم کوچکی در مقایسه با این عالم بزرگ هستی؟ همه این عالم در تو خلاصه شده است.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: بنابراین فکر کردن در شناخت اسرار وجودی انسان شامل اسرار جسمانی و روحانی، به ما کمک می‌کند تا عظمت عالم آفرینش و عظمت خالق را بشناسیم، به این ترتیب «مَنْ عَرَفَ نَفسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ» اتفاق می‌افتد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خدای متعال در آیه 1 سوره انسان می‌فرماید «هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا»، یعنی (آيا زمانى طولانى بر انسان گذشت كه چيز قابل ذكرى نبود).

وی خاطرنشان کرد: در این آیه پرسشی مطرح شده و خداوند فرموده آیا زمانی طولانی بر انسان گذشت که چیز قابل ذکری نبود؟ مفسران این طور گفته‌اند که این آیه یعنی حتماً برای انسان پیش آمده و مراحلی گذشته که هیچ چیزی نبوده، بعد کم‌کم شیء شده است، آن موقع هم که شیء شده چیز قابل ذکری نبوده است، برای مثال انسان در مرحله نطفه چیز قابل ذکری نیست که بخواهیم در مورد آن حرفی بزنیم اما می‌بینیم همان چیز بی‌ارزش تبدیل به انسانی با همه پیچیدگی‌ها می‌شود.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خدای متعال در آیه 2 سوره انسان می‌فرماید « إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا»، یعنی (ما انسان را از نطفه مختلطى آفريديم و او را مى‌آزماييم بدين جهت او را شنوا و بينا قرار داديم).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید ما انسان را از نطفه آفریدیم، مرحله به مرحله طی کردیم، انسان مراحل گوناگونی را گذراند تا به جایی رسید که همان نطفه که قابل ذکر و قابل اهمیت نبود، تبدیل به انسانی سمیع و بصیر شد و تبدیل به انسانی شد که در میان همه موجودات سرآمد گشت.

وی یادآور شد: سمیع و بصیر بودن ویژگی انسان است، حیوانات سمیع و بصیر نیستند، خداوند فقط برای انسان سمع، بصر و فؤاد قرار داده است، خداوند در آیه 2 سوره انسان به این موضوع اشاره می‌کند که من انسان را سمیع و بصیر آفریدم، اگر انسان روی سمع و بصر فکر نکند فرق بین انسان و حیوان چیست، انسان مراحلی را گذرانده تا به این مرحله رسیده است، خدا سمیع و بصیر است و انسان را هم سمیع و بصیر آفریده، این بسیار مهم بوده و دارای اسرار و حقایق فراوانی است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خدای متعال در آیه 3 سوره انسان می‌فرماید «إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا»، یعنی (ما راه را به او نشان داديم خواه شاكر باشد و پذيرا گردد يا ناسپاس).

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید ما انسان را که آفریدیم، راه را به او نشان دادیم، یعنی در جان او نرم‌افزارهایی نصب کردیم که وقتی از او سؤال کردیم «اَلَستُ بَرَبّکُم»، همه بدون استثناء «قالوا بَلی» گفتند، در جان او نرم‌افزارهایی را قرار دادیم که همه فهمیدند عبد هستند، همه مشغول عبادت هستند اما خدا می‌فرماید قرار نیست هر چیزی و هر کسی را بپرستید، فقط مرا بپرستید، قرار نبود شیطان، هوای نفس، بت و آدم‌هایی مثل خودتان را بپرستید، قرار نیست مال، مقام، ثروت و تجملات را بپرستید، هر پرستشی جز پرستش خدا ممنوع است.

وی بیان کرد: ما وقتی با فطرت‌مان مشورت می‌کنیم، می‌بینیم برخی حرف‌ها درست هستند اما وقتی به سراغ هوای نفسانی می‌رویم، می‌بینیم هوای نفسانی ما را به جای دیگری ارجاع می‌دهد، خدا ما را با فطرت‌مان شاهد می‌گیرد و ما می‌بینیم هم در عقیده و هم در عبادت با خدا هماهنگ هستیم.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: ما در اخلاق متوجه‌ایم که خوب و بد چیست، می‌فهمیم که بدی، پلیدی، زشتی، ناهنجاری، دروغ، خیانت و ظلم با عدالت، انصاف، انسانیت، صداقت، راستی و اخلاص خیلی فرق دارد، حتی بدون اینکه درس بخوانیم یا کسی به ما بگوید این‌ها را متوجه می‌شویم، یعنی خدا ما را طوری آفریده که این‌ها را می‌فهمیم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خداوند در آیه 3 سوره انسان صحبت از هدایت کرده است، ما هر دو جور هدایت شامل هدایت تکوینی و تشریعی را می‌بینیم، هدایت تکوینی یعنی وقتی به جان، روح، افکار و اندیشه‌های خودمان مراجعه می‌کنیم می‌بینیم که بدون معلوم و مدرسه خیلی چیزها را می‌فهمیم و می‌دانیم، چرا که خداوند می‌فرماید من خودم تو را در مسیر قرار دادم، حال اینکه تو شکر به جای بیاوری یا کفران کنی به خودت بستگی دارد.

وی تصریح کرد: هدایت تشریعی به معنای فرستادن انبیای عظام، نازل کردن کتاب‌های آسمانی و مواردی از این قبیل است، در اصول کافی آمده امام کاظم (ع) فرمودند خدا برای آدم‌ها دو نوع حجت شامل حجت ظاهر و حجت باطن داده است، حجت ظاهری کیست و چیست؟ انبیاء، ائمه (ع) و کتاب‌های آسمانی حجت‌های ظاهری هستند، حجت باطنی هم درک، درایت و عقلی است که خدا در انسان قرار داده است.  

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: رابطه بین حجت ظاهری و حجت باطنی هم رابطه بسیار تماشایی و صمیمی است، یعنی آنچه حجت ظاهری آورده، دقیقاً حجت باطنی آن را می‌طلبد، می‌خواهد، می‌شناسد و از آن استقبال می‌کند.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: برای مثال اینکه خدا در آیه 25 سوره حدید فرموده (ما پیامبران خود را با دلایل آشکار روانه کردیم و با آن ها کتاب و ترازو را فرود آوردیم تا مردم به انصاف برخیزند)، شما ظلم و بی‌عدالتی را بیشتر دوست دارید یا طرفدار عدل هستید؟ دروغ را بیشتر دوست دارید یا صداقت و راستی را؟ نفاق و دو رویی را بیشتر می‌پسندید یا اخلاص و یکرنگی را؟ حیله و کلک را می‌پسندید یا جوانمردی و شفافیت را؟ در مقابل این پرسش‌ها همه ما یک زبان می‌گوییم ما خوبی‌ها را می‌پسندیم، به بدی‌ها تن نمی‌دهیم و از بدی نفرت داریم، هر چند که در عمل ممکن است این گونه نباشیم و دروغ بگوییم یا ظلم کنیم اما خدا ما را طوری آفریده که می‌فهمیم ظلم چیست، انبیاء آمده‌اند همان چیزی که عقول بشری و فطرت انسانی می‌پسندد، همان را بیان کرده، توضیح داده و تشریح کرده‌اند.

وی عنوان کرد: خدای متعال در آیه 130 سوره بقره می‌فرماید «وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ»، یعنی (و چه كسى جز آنكه به سبك ‏مغزى گرايد از آيين ابراهيم روى برمى‏‌تابد و ما او را در اين دنيا برگزيديم و البته در آخرت نيز از شايستگان خواهد بود).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید چه کسی از دین ابراهیمی روی بر می‌گرداند، اگر چنین کند جنون دارد و از عقلش بهره‌مند نمی‌شود، هر کسی که با عقل به سراغ دین ابراهیمی برود از آن استقبال می‌کند و خوشحال می‌شود و به جملات معارف دینی می‌گوید جانا سخن از زبان ما می‌گویی، آن کسی که سفاهت دارد به دین پشت می‌کند، آن کسی که با عقل زندگی می‌کند به دنبال دین است و دین را می‌پسندد.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: آنقدر منطبق بودن عقل و دین و استقبال عقل از دین توجه بزرگان، علما و حکما را جلب کرده که گفته‌اند هر چیزی را که عقل حکم کند، شرع نیز همان را حکم می‌کند و هر چیزی را که شرع حکم کند عقل نیز آن را حکم می‌کند.

وی تأکید کرد: دین ما چنین دینی است، این دین در همه دنیا خواهان دارد، اینکه اکنون مستکبران و رسانه‌های استکباری به شدت نگران هستند و از هر سو به سوی دین هجمه می‌آورند، قرآن را می‌سوزانند، سلمان رشدی‌ها پیدا می‌شوند و می‌خواهند مسلمان‌ها، کشورهای اسلامی و آثار اسلامی را به نابودی بکشانند، برای این است که اکنون جهان تشنه یک فرهنگ متعالی است، همه مردم دنیا می‌بینند که جای این فرهنگ متعالی در دنیا خالی است و این فرهنگ را می‌خواهند.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: اکنون اگر اطلاعیه بدهند و بگویند هر کس هر فرهنگی دارد که می‌تواند جوابگوی فطرت انسانی، نیازهای روحی و سؤال‌های عقلانی قوی باشد، بیاورد، ما با یقین می‌دانیم دین اسلام در چنین میدانی پیروز است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: اگر کتابی مانند نهج‌البلاغه در دنیا وجود داشت اکنون از چشم ما پنهان نمانده بود، اگر چیزی یک هزارم پایین‌تر از قرآن وجود داشت، ما اکنون آن را می‌دیدیم و همه عالم هم افکار و اندیشه‌های آن را به تماشا می‌نشست اما همه ما می‌دانیم آنچه خدای متعال به عنوان وحی نازل کرده، شامل تورات، انجیل و قرآن، فقط در دستگاه دین و علی‌الخصوص اسلام پیدا می‌شود.

وی اظهار کرد: البته این توراتی که اکنون یهودی‌ها با آن زندگی می‌کنند، تورات تحریف شده است، خدای متعال 3 جا در قرآن تحریفی بودن کار یهودیان را برجسته و جدی مطرح کرده است، یعنی ما را ناامید کرده از اینکه برویم به سراغ توراتی که در دست آن‌هاست، سالم‌ترین تورات، به صورت یقینی و بدون شک و تردید، آن قسمت‌هایی از تورات است که فراوان در قرآن آمده است.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: قرآن راجع به تورات فرموده که یهودیان تحریف‌کننده هستند، راجع به انجیل نفرموده که مسیحی‌ها تحریف‌کننده هستند، البته معنای این جملات این نیست که مسیحیان انجیل را تحریف نکرده‌اند چون قرآن به صراحت این را نفرموده است و ممکن است احادیث و تاریخ این را نشان بدهد.

امام جمعه قزوین بیان کرد: به هر حال ما تورات واقعی و یا انجیل واقعی را در قرآن می‌بینیم، هر چه قرآن از موسی (ع)، عیسی (ع) و مریم (س) برای ما صحبت کرد، آن‌ها حقایقی از یهودیت و مسیحیت واقعی است و برای ما اهمیت دارد، قرآن مسیطر و مهیمن بر کتاب‌های آسمانی دیگر است، یعنی قرآن طوری است که معارف کتاب‌های دیگر را در خود دارد، یعنی خدا ما را موکول نکرده که برویم ببینیم یهودی‌ها چه می‌گویند، البته ممکن است برای مباحثه و جدال احسن کتابشان را بخوانیم و با آن‌ها بحث کنیم اما برای هدایت شدن ما را به آن‌ها موکول نکرده است، هر چه از تورات و انجیل لازم بوده در قرآن آمده است، هر چه از موسی (ع) و عیسی (ع) لازم بوده در قرآن آمده است، حدود 130 بار نام موسی (ع) در قرآن ذکر شده است.

وی ادامه داد: این معلوم می‌شود قرار است خدا ما را راجع به موسی (ع) کاملاً اقناع و مطلع کند تا همه چیز را راجع به او بدانیم، خدا چقدر راجع به مریم (س)، عیسی (ع) و انجیل در قرآن صحبت کرده است، این‌ها در قرآن فراوان آمده است، بنابراین ما محتاج کتاب‌هایی نیستیم که احیاناً دستخوش تحریف شده‌اند.

نماینده ولی‌فقیه در استان خاطرنشان کرد: بنابراین خداوند در آیه 3 سوره انسان از هدایت آدم‌ها سخن می‌گوید و می‌فرماید ما انسان‌ها را هدایت تکوینی و هدایت تشریعی کردیم.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: این آیه یکی از آیاتی است که بسیار جا دارد بحث اختیار و جبر در آن مطرح شود، این آیه نشان می‌دهد که خداوند می‌فرماید من خوب و بد را به تو نشان دادم، با وجود عقل و هدایت تشریعی چیزی را برای شما مبهم قرار ندادم، این شما هستید که یا خوب را بر می‌گزینید یا بد را انتخاب می‌کنید، خدا خیلی واضح در این آیه اختیار را به ما نشان می‌دهد و می‌فرماید شما می‌توانید از اختیارتان استفاده کنید.

وی تصریح کرد: حال باید تقابل‌های قرآنی را ببینیم، مجموعه تقابل‌های قرآنی بسیار زیاد است، این تقابل‌ها حاکی از مختار بودن انسان است، یعنی خدا روی انسان به عنوان موجودی که به او قدرت انتخاب داده، صحبت می‌کند، برای مثال خداوند در آیه 76 سوره مبارکه نساء تقابل بین ایمان و کفر را مطرح کرده است.

امام جمعه قزوین یادآور شد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید «الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا»، یعنی (آنان که ایمان آورده‌اند، در راه خدا می‌جنگند؛ و کسانی که کافر شده‌اند، در راه طاغوت می‌جنگند. پس شما با یاران شیطان بجنگید، که یقیناً نیرنگ و توطئه شیطان در برابر اراده خدا و پایداری شما سست و بی‌پایه است).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: در این آیه اختیار دیده می‌شود، جبر اصلاً با سلیقه دینی سازگار نیست، خدای متعال در این آیه ما را با اختیار تشویق به جهاد می‌کند، امیرالمؤمنین (ع) فرمودند جهاد دری از درهای بهشت است که خدا آن را بر روی اولیای خاص خود گشوده است.

وی عنوان کرد: خداوند در آیه 78 سوره حج می‌فرماید «وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ»، یعنی (و در راه خدا چنانكه حق جهاد در راه اوست جهاد كنيد)، اگر ما مختار نباشیم این آیه یعنی چه؟ وقتی اختیار داریم این آیه معنا پیدا می‌کند.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: خدای متعال در آیه 102 سوره آل‌عمران می‌فرماید «اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ»، یعنی (آنچنان كه حق تقوي و پرهيزكاري است، از خدا بپرهيزيد)، خداوند در آیه 121 سوره بقره می‌فرماید «يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ»، یعنی (قرآن را به طوری که شایسته آن است قرائت می‌کنند).

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: اگر ما اختیار نداشته باشیم چطور می‌توانیم مطابق آیه 102 سوره آل‌عمران حق تقوا را رعایت کنیم یا مطابق آیه 121 سوره بقره حق تلاوت قرآن را ادا کنیم یا چطور می‌توانیم مطابق آیه 78 سوره حج در جهاد از دیگران سبقت بگیریم؟ خمیرمایه همه این‌ها اختیار انسان است.

وی تأکید کرد: از دیگر تقابل‌های مورد اشاره در قرآن، ایمان و کفر یا مؤمن و کافر است، همچنین اراده خدا و اراده دشمنان خدا در مقابل یکدیگر هستند، خدای متعال در آیه 5 سوره قصص می‌فرماید «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ»، یعنی (و خواستيم بر كسانى كه در آن سرزمين فرو دست‏ شده بودند منت نهيم و آنان را پيشوايان مردم گردانيم و ايشان را وارث زمين كنيم).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید بندگان من می‌توانند اراده کنند و در این معنا مشارکت داشته باشند، یعنی من و بنده‌هایم با هم می‌خواهیم این کار را بکنیم، این طور نباشد که بنده‌ها بنشینند و بگویند کارها به دست خداست، خدا بالاخره یک روز صبرش تمام می‌شود و ریشه ظلم صهیونیستی و آمریکایی را می‌خشکاند، خدا می‌گوید نه این گونه نیست، تو هم باید بیایی در اراده خدا شریک شوی و با خدا همراه شوی، خدا می‌خواهد شما برخیزید و قیام کنید.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: خدا می‌توانست خودش قسط و عدل را بر پا کند اما فرمود ما انبیاء را فرستادیم و کتاب‌های آسمانی را نازل کردیم تا مردم برخیزند.

وی اظهار کرد: همچنین خداوند در آیه 8 سوره صف فرمود «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ»، یعنی (مى‏‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند و حال آنكه خدا گر چه كافران را ناخوش افتد نور خود را كامل خواهد گردانيد)، خداوند در این آیه فرموده دشمنان اراده کرده‌اند نور خدا را خاموش کنند، یعنی این‌ها اختیار دارند اما لیاقت‌شان این است که به جای استفاده از نور خدا، می‌خواهند این نور را خاموش کنند، بنابراین اراده و اختیار دارند که کارشان به اینجا رسیده است.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: ولایت خدا در مقابل ولایت طاغوت یکی دیگر از تقابل‌های قرآنی است، خدای متعال در آیه 257 سوره بقره می‌فرماید «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ»، یعنی (خداوند سرور كسانى است كه ايمان آورده‏‌اند آنان را از تاريكي‌ها به سوى روشنايى به در مى‌برد ولى كسانى كه كفر ورزيده‏‌اند سرورانشان [همان عصيانگران] طاغوتند كه آنان را از روشنايى به سوى تاريكي‌ها به در مى‌‏برند آنان اهل آتشند كه خود در آن جاودانند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: همه این‌ آیات را که بررسی کنیم، می‌شود آن نگاه ارادی و اختیاری انسان را به خوبی دید، همچنین امام نار و امام نور نیز دو نقطه مقابل یکدیگرند، برای مثال خداوند در آیه 73 سوره انبیاء می‌فرماید «وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ»، یعنی (آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما [مردم را] هدایت می‌کردند، و انجام دادن کارهای نیک و برپا داشتن نماز و پرداخت زکات را به آنان وحی کردیم، و آنان فقط پرستش‌کنندگان ما بودند).

وی خاطرنشان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید ما امامانی را قرار دادیم که آن‌ها مردم را به امر ما هدایت می‌کنند، آیه 24 سوره سجده نیز مشابه همین آیه است، خداوند در این آیه می‌فرماید «وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ»، یعنی (چون شكيبايى كردند و به آيات ما يقين داشتند برخى از آنان را پيشوايانى قرار داديم كه به فرمان ما مردم را هدايت می‌کردند).

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خداوند در آیه 41 سوره قصص می‌فرماید «وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ»، یعنی (و ما آن قوم ظالم را پیشوایان ضلالت و دعوت به دوزخ قرار دادیم و روز قیامت یاری نخواهند شد).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: در این آیه آمده که هم امام نار و هم امام نور وجود دارد، حال شما می‌توانید انتخاب کنید، امیرالمؤمنین (ع) را انتخاب می‌کنید یا معاویه را؟ یزید را انتخاب می‌کنید یا امام حسین (ع) را؟ رسول اکرم (ص) را می‌پسندید یا ابولهب و ابوسفیان و امثال آن‌ها را؟ خداوند کاملاً ما را در انتخاب و اختیار در فضایی قرار می‌دهد که می‌فهمیم می‌توانیم هر جهتی که می‌خواهیم برویم و می‌توانیم خواسته‌مان را خدایی یا شیطانی کنیم.

وی یادآور شد: حق و باطل هم از جمله تقابل‌های قرآنی است، خداوند در آیه 81 سوره اسراء می‌فرماید «وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا»، یعنی (و بگو حق آمد و باطل نابود شد آرى باطل همواره نابودشدنى است).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: مستکبر بودن و استکبار ستیز شدن نیز از جمله تقابل‌های قرآنی است، خدای متعال در آیه 15 سوره فصلت می‌فرماید «فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ»، یعنی (و اما عاديان به ناحق در زمين سر برافراشتند و گفتند از ما نيرومندتر كيست آيا ندانسته‏‌اند كه آن خدايى كه خلقشان كرده خود از ايشان نيرومندتر است و در نتيجه آيات ما را انكار می‌کردند).

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: قوم عاد مستکبر بودند، فرعون استکبار ورزید، شیطان نیز از مستکبران است، گاهی خودمان هم مستکبر می‌شویم، نه به این معنا که خیلی ثروت یا قدرت داشته باشیم، ممکن است حتی آدم ضعیفی باشیم اما روحیه‌مان روحیه استکباری باشد.

وی بیان کرد: در مقابل این آیه، خداوند در آیه 75 سوره نساء می‌فرماید «وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا»، یعنی (شما را چه شده که در راه خدا و رهایی مردان و زنان و کودکان مستضعفی که ستمکاران هر گونه راه چاره را بر آنان بسته‌اند نمی‌جنگید؟ آن مستضعفانی که همواره می‌گویند پروردگارا ما را از این شهری که اهلش ستمکارند، بیرون ببر و از سوی خود، سرپرستی برای ما بگمار و از جانب خود برای ما یاوری قرار ده).

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: جهاد در راه خدا یا جنگ با خدا نیز یکی دیگر از تقابل‌های قرآن است، خداوند در آیه 76 سوره نساء می‌فرماید «الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا»، یعنی (آنان که ایمان آورده‌اند، در راه خدا می‌جنگند؛ و کسانی که کافر شده‌اند، در راه طاغوت می‌جنگند. پس شما با یاران شیطان بجنگید، که یقیناً نیرنگ و توطئه شیطان در برابر اراده خدا و پایداری شما سست و بی‌پایه است).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: هدایت و ضلالت نیز یکی دیگر از تقابل‌های قرآنی است، همچنین تعظیم شعائر الهی در مقابل فساد و فحشا یکی دیگر از تقابل‌های قرآنی است، خداوند در آیه 32 سوره حج می فرماید «ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ»، یعنی (اين است فرايض خدا و هر كس شعاير خدا را بزرگ دارد در حقيقت آن حاكى از پاكى دل‌هاست).

وی تصریح کرد: این یک جور زندگی کردن است و بسیاری از مؤمنین و مؤمنات این طور زندگی می‌کنند، در مقابل آن آیه 19 سوره نور قرار دارد که خداوند می‌فرماید «إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ»، یعنی (كسانى كه دوست دارند كه زشتكارى در ميان آنان كه ايمان آورده‏‌اند شيوع پيدا كند براى آنان در دنيا و آخرت عذابى پر درد خواهد بود و خداست كه مى‏‌داند و شما نمی‌دانید).

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: امر به معروف و نهی از منکر نیز در مقابل امر به منکر و نهی از معروف قرار دارد، خداوند در رابطه با منافقین در آیه 67 سوره توبه فرمود «الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ»، یعنی (مردان و زنان دو چهره همانند يكديگرند به كار ناپسند وامى‌دارند و از كار پسنديده باز مى‌دارند و دست‌هاى خود را از انفاق فرو مى‌بندند).

امام جمعه قزوین اظهار کرد: خداوند در آیه 71 سوره توبه درباره مؤمنین می‌فرماید «وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيم»، یعنی (و مردان و زنان با ايمان دوستان يكديگرند كه به كارهاى پسنديده وا مى‌دارند و از كارهاى ناپسند باز مى‌دارند و نماز را بر پا مى‌كنند و زكات مى‏‌دهند و از خدا و پيامبرش فرمان مى‌‏برند آنانند كه خدا به زودى مشمول رحمتشان قرار خواهد داد كه خدا توانا و حكيم است).

وی عنوان کرد: شاکر بودن در مقابل کفران نیز یکی دیگر از تقابل‌های قرآنی است، این معنا نیز در آیه 3 سوره انسان آمده است که «إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا»، یعنی (خواه شاكر باشد و پذيرا گردد يا ناسپاس)، خداوند در آیه 152 سوره بقره نیز می‌فرماید «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ»، یعنی (پس مرا ياد كنيد تا شما را ياد كنم و شكرانه‏‌ام را به جاى آريد و با من ناسپاسى نكنيد).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: همچنین خداوند در آیه 7 سوره ابراهیم می‌فرماید «وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ»، یعنی (و نیز یاد کنید هنگامی را که پروردگارتان اعلام کرد که اگر سپاس‌گزاری کنید، قطعاً نعمت خود را بر شما می‌افزایم، و اگر ناسپاسی کنید، بی‌تردید عذابم سخت است).

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: در اینجا كَفَرْتُم به معنای کافر شدن نیست، البته آن‌هایی که کافر می‌شوند هم کفران نعمت خدا را می‌کنند، در این آیه شکر در مقابل کفران نعمت آمده است، خدای متعال در آیه 12 سوره لقمان می‌فرماید «وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ»، یعنی (و به راستی ما به لقمان حکمت عطا کردیم که نسبت به خدا سپاس‌گزار و شاکر باش و هرکه سپاس گزارد تنها به سود خود سپاس می‌گزارد، و هرکه ناسپاسی کند به خدا زیان نمی‌زند، زیرا خدا بی‌نیاز و ستوده است).

وی تأکید کرد: این کفران و شکر کردن یکی از تقابل‌های قرآنی است، این‌ها خیلی می‌تواند روی تهذیب نفس و زندگی سالم خداپسندانه ما مؤثر باشد. 

امام جمعه قزوین تصریح کرد: همچنین سمع و بصر و فؤاد در مقابل «صُم بُکم فَهُم لایَعقِلون» قرار دارد، یا خیر در مقابل شر هم آیات فراوانی دارد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: در تفسیر نورالثقلین حدیثی از کتاب توحید مرحوم صدوق نقل شده که امام صادق (ع) درباره آیه 3 سوره انسان فرموده‌اند خداوند فرموده ما به انسان راه را خوب نشان دادیم، او یا راه هدایت را می‌گیرد و برای آن اهمیت قائل می‌شود یا اینکه آن را ترک می‌کند.

وی اظهار کرد: در صفحه 159 جلد 1 کتاب شریف کافی آمده که محمدبن‌ابی‌نصر می‌گوید از امام رضا (ع) سؤال کردم آیا برخی مسلمان‌ها جبری هستند و برخی اختیاری؟ امام (ع) گفت این را که می‌گویم بنویس، سپس حدیثی را از امام زین‌العابدین (ع) نقل کردند که حضرت می‌فرماید خدای متعال فرموده ای انسان، به خواست من تو تبدیل به موجودی شدی که بخواهی کاری را کنی یا نخواهی و نکنی، به این معنا که من خواسته‌ام که تو مختار باشی، به قوت و خواست و اراده من تو فرائض و واجباتت را برایم ادا می‌کنی و بخاطر نعمتی که من به تو دادم در مقابل عصیان و معصیت با قوت عمل می‌کنی و وارد معصیت نمی‌شوی، من تو را سمیع و بصیر قرار دادم.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: سمع و بصر انسان را از حیوان متمایز می‌کند، خدای متعال در این قسمت می‌خواهد به ما بگوید من تو را از غریزه بیرون آوردم، تو حیوانات نیستی که فقط هر چه چشمت دید و هر چه دلت خواست را انجام بدهی، بلکه آن پالایشگاه فکر و عقل مهم است، یعنی اگر فکر و عقل را متمرکز کنیم، خروجی عاقلانه فطری-ایمانی از آن می‌گیریم، هر کجا بد عمل کنیم معلوم می‌شود خدا را رها کرده‌ایم و نفس خود یا خواسته‌های حیوانی یا نفس اماره به سوء را محور قرار داده‌ایم.

امام جمعه قزوین بیان کرد: خداوند می‌فرماید من سمع، صبر، شعور، فکر، درک خوبی از بدی و همه این‌ها را به شما داده‌ام، حسنه را من جلوی پای تو گذاشتم اما آنجا که بدی از شما سر می‌زند، بدی‌هایتان را بپذیرید، این آیه کاملاً بحث مختار بودن را نشان می‌دهد.

وی خاطرنشان کرد: آیت‌الله جوادی آملی، مفسر ارزشمند، در بحث جبر و اختیار فرموده انسان مختار است و مجبور است که مختار است، کسی نمی‌تواند اختیار را از انسان بگیرد، یعنی اینکه انسان اختیار دارد، این جزو ذات انسان است و نمی‌تواند آن را جابه‌جا کند، مجبور است مختار باشد، مثل اینکه مجبوریم نفس بکشیم، از اینجا معلوم می‌شود در این عالم یک چیزهای مجبوری و یک چیزهای اختیاری وجود دارد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: علامه شهید مطهری نیز نکات بسیار ارزشمندی را در باب جبر و اختیار گفته‌اند.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: در مثنوی آمده «اینکه فردا این کنم یا آن کنم/ این دلیل اختیار است ای صنم/ وان پشیمانی که خوردی زان بدی/ ز اختیار خویش گشتی مهتدی/ جمله قرآن امر و نهی است و وعید/ امر کردن سنگ مرمر را که دید»، اگر اختیار نباشد، این پشیمانی و هدایت شدن و برگشتن از ناهنجاری‌ها اتفاق نمی‌افتد، به سنگ نمی‌گویند این کار را بکن یا آن کار را نکن، چون سنگ که اختیاری ندارد، نمی‌شود به او خوب و بد را یاد داد.

وی یادآور شد: چرا به انسان امر و نهی می‌شود؟ اگر نشود روی اراده و اختیار انسان حساب باز کرد، امر، نهی، انذار، وعده و وعید یا بشارت قرآنی چه معنایی دارد؟ این‌ها موقعی معنا پیدا می‌کند که انسان اختیار داشته باشد.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: در ادامه شعر آمده «هیچ دانا هیچ عاقل این کند؟/ با کلوخ و سنگ خشم و کین کند؟»، اگر کسی از جایی عبور کند و سرش به سنگ بخورد، این اگر برگردد چند مشت به سنگ بزند و بگوید چرا به من خوردی، این عقلانی است؟ سنگ مگر اختیار دارد؟ شما باید دقت می‌‌کردید، وگرنه سنگ که اختیاری ندارد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: در ادامه این شعر آمده «گر ز سقف خانه چوبی بشکند/ بر تو افتد سخت مجروحت کند/ هیچ خشمی آیدت بر چوب سقف؟/ هیچ اندر کین او باشی تو وقف؟/ که چرا بر من زد و دستم شکست/ او عدو و خصم جان من بُدست» یعنی اگر چوبی از سقف روی سر شما بیفتد، اصلاً توقف می‌کنید که بگویید من شکایت بنویسم و به دادگاه ببرم که چرا بر من زد و دستم شکست؟ هیچ موقع می‌آیید بگویید این چوب دشمن من بوده و دست و سرم را شکسته است؟ خیر، چرا که این چوب اختیار ندارد.

وی بیان کرد: در جای دیگر آمده «آن یکی می‌رفت بالای درخت/ می‌فشاند آن میوه را دزدانه سخت/ صاحب باغ آمد و گفت ای دنی/ از خدا شرمید کو چه می‌کنی/ گفت از باغ خدا بنده خدا/ گر خورد خرما که حق کردش عطا/ عامیانه چه ملامت می‌کنی/ بخل بر خوان خداوند غنی» یعنی کسی رفت بود در باغ کس دیگری و با حرص و ولع میوه‌های درختش را می‌تکاند، صاحب باغ آمد و گفت از خدا خجالت نکشیدی؟ چرا میوه‌های مرا می‌بری؟ او به صاحب باغ گفت من آمده‌ام از باغ خدا و درختان خداوند میوه می‌خورم، تو عوام الناس هستی و متوجه مسائل نیستی و آمده‌ای مرا ملامت می‌کنی، چرا بخل می‌ورزی؟

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: در ادامه شعر آمده «گفت ای ایبک بیاور آن رسن/ تا بگویم من جواب بوالحسن/ پس ببستش سخت آن دم بر درخت/ می‌زد او بر پشت و ساقش چوب سخت/ گفت از خدا شرمی بدار/ می‌کشی این بی‌گنه را زار زار/ گفت از چوب خدا این بنده‌اش/ می‌زند بر پشت دیگر بنده‌اش/ من غلام و آلت فرمان او/ چوب حق و پشت و پهلو آن او/ گفت توبه کردم از جبر ای عیار/ اختیار است، اختیار است، اختیار»، به نوکرش گفت برو آن چوب را بیاور، دزد را بر درخت بست و چوب را برداشت و شروع به کتک زدن کرد، آن کسی که کتک می‌خورد گفت من بی‌گناه را داری می‌کشی، از خدا شرم کن، صاحب باغ گفت چوب و پهلو به تو ربطی ندارد، همه متعلق به خداست، دزد گفت توبه کردم، همه چیز اختیاری است.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: این شعر هم خیلی خوب اختیار و جبر را معنا کرده است، آن چیزی که ما نیاز داریم همین بیان است، جا دارد علما و اندیشمندان پایان‌نامه و مقاله بنویسند و در جزئیات مسائل جبر و اختیار بحث کنند، آن چیزی که ما مردم برای عقیده دینی‌مان و برای هدایت یافتن از رهنمودهای قرآنی به آن محتاج هستیم، همین اندازه بود که عرض شد.

آقای محمد خزائی معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و رئیس سازمان سینمایی با آیت‌الله عابدینی نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار کرد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در دیدار آقای محمد خزاعی، معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و رئیس سازمان سینمایی اظهار کرد: شهادت سردار رشید اسلام، شهید والامقام سید رضی موسوی را تسلیت عرض می‌کنم، شهادت ایشان دل همه ما را به درد آورد.

وی ادامه داد: خدای متعال در آیه 41 سوره حج می‌فرماید «الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ»، یعنی (آنان که خدا را یاری می‌کنند آنهایی هستند که اگر در روی زمین به آنان اقتدار و تمکین دهیم نماز به پا می‌دارند و زکات می‌دهند و امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند و از هیچ کس جز خدا نمی‌ترسند چون می‌دانند که عاقبت کارها به دست خداست).

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید آدم‌هایی فرهیخته و پای‌کار بندگی هستند که وقتی امکاناتی در اختیارشان قرار گرفت، نماز را اقامه کنند، حال این امکانات می‌تواند نفوذ کلام، مسئولیت اجرایی، پول، ثروت یا مقام باشد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: روایات بسیاری داریم که نماز عمود، عماد و ستون دین است، ستون یعنی باید اقامه شود، ستون یعنی چیزی که بار سنگینی بر آن سوار می‌شود، خداوند نماز را ستون دین معرفی کرده و فرموده باید اقامه شود.

وی خاطرنشان کرد: خواندن نماز مقدمه اقامه نماز است، وقتی خداوند می‌فرماید نماز را اقامه کنید، یعنی همه دین باید برپا شود، هر کسی به هر اندازه‌ای امکاناتی در اختیار دارد باید در این راستا بکوشد، این یک مأموریت جدی قرآنی است، هر مسئولی باید نخستین دغدغه‌اش  اقامه دین باشد.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: در قرآن برخی اهداف و اصول به طور جدی مطرح شده است، در قرآن حدود 100 اصل اساسی آمده که هر مؤمن باید با آن‌ها ارتباط برقرار کند، همین صد اصل است که در دعای جوشن کبیر هر کدام به 10 اصل تقسیم شده و شاخ و برگ پیدا می‌کند.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: ما وقتی این اهداف و اصول را شناختیم باید همه امکانات عقلانی، اجتماعی، فرهنگ و ثروت‌هایمان را متوجه این اصول کنیم، برخی از اصول مهم را عرض خواهم کرد، نخست اینکه خدای متعال در آیه 56 سوره ذاریات فرموده «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ»، یعنی (جن و انس را نيافريدم جز براى آنكه مرا بپرستند).

وی یادآور شد: خدای متعال می‌فرماید من فقط شما را برای عبادت آفریدم، خدا این را اعلام کرده است، خدا پیغمبران خود را نیز برای عبادت فرستاده است، خدای متعال در آیه 36 سوره نحل می‌فرماید «وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ»، یعنی (در حقيقت در ميان هر امتى فرستاده‏‌اى برانگيختيم تا بگويد خدا را بپرستيد و از طاغوت [فريبگر] بپرهيزيد پس از ايشان كسى است كه خدا او را هدايت كرده و از ايشان كسى است كه گمراهى بر او سزاوار است بنابراين در زمين بگرديد و ببينيد فرجام تكذيب‌كنندگان چگونه بوده است).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: همچنین خداوند در بسیاری از آیات اسم پیامبران را نیز به همین منظور آورده است، برای مثال فرموده ما موسی (ع) را فرستادیم که به قومش بگوید خدا را بپرستید.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خداوند وقتی در سوره حمد خودش را به ما معرفی می‌کند، ما به زبان می‌آییم و می‌گوییم خدایا ما بنده تو هستیم، بنابراین سمت و سوی عبادت داشتن و سمت و سوی عبادت به مردم دادن از اهداف بسیار اساسی و اصولی دینی به حساب می‌آید.

وی بیان کرد: هنر، سینما، کتاب، قلم و خط باید با این هدف هماهنگ باشد، خیلی وقت‌ها این گونه نبوده است، البته اکنون وضعیت خیلی بهتر شده است، عبادت یکی از اهداف مهم است، بزرگان می‌گویند این هدف نسبی است، هدف نهایی چیز دیگری است.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خدا در آیه 21 سوره بقره هدف نهایی را معرفی کرده و می‌فرماید «يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»، یعنی (اى مردم پروردگارتان را كه شما و كسانى را كه پيش از شما بوده‏‌اند آفريده است پرستش كنيد باشد كه به تقوا گراييد).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: از این آیه معلوم می‌شود تقوا هدف عبادت است، یعنی عبادت می‌کنیم که روح تقوا در ما زنده شود، محصول تقوا دانایی عقل و توانایی اراده است، همه مردم دنیا به دنبال این محصول می‌گردند، یعنی اگر ما بتوانیم این کالا را مانند کالاهای دیگر در بسته‌بندی درست صادر کنیم، همه دنیا آن را می‌خواهند.

وی تصریح کرد: انسان موفق انسانی است که عقلش دانا و اراده‌اش توانا است، تقوا به همین معناست، خدای متعال در آیه 29 سوره انفال می‌فرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ»، یعنی (ا ی اهل ایمان، اگر خدا ترس و پرهیزکار شوید خدا به شما فرقان بخشدیعنی دیده بصیرت دهد تا به نور باطن حق را از باطل فرق گذارید و گناهان شما را بپوشاند و شما را بیامرزد، که خدا دارای فضل و رحمت بزرگ است).

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: خداوند در این آیه فرموده اگر اهل تقوا باشید، ما به شما قدرت تشخیص می‌دهیم، یعنی می‌توانید فرق بین حق و باطل یا فرق بین درست و نادرست را تشخیص دهید، هر کس در هر مسیری که قرار دارد برای پیشرفت نیازمند تقواست.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: پیامبر (ص) فرمودند آن کسی که اهل تقواست، قوی زندگی می‌کند، یعنی مثل حاج قاسم سلیمانی و مثل سید رضی موسوی زندگی می‌کند، در تمام شدائد و سختی‌ها استقامت و مقاومت دارد.

وی ادامه داد: اکنون مسائل غزه را مشاهده کنید، تصاویری و ویدئوهایی از آنان منتشر می‌شود که همه قرآنی حرف می‌زنند، چقدر کودکانی را می‌بینیم که ربنا می‌گویند، چقدر مجروحانی را می‌بینیم که درد امانشان را بریده اما خودشان را با الله اکبر آرام می‌کنند، این همان اراده توانا و تقوای واقعی است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: بنابراین عبادت هدف نسبی است و هدف بعدی آن تقواست، عبادت ما را به تقوا می‌رساند و تقوا هم به یک معنای دیگر هدف نسبی است، هدف نهایی تقوا دو چیز است، یکی رسیدن به یقین است، در روایات داریم عالی‌ترین چیزی که مؤمن می‌تواند به آن برسد یقین است، یک آورده تقوا هم آیه 13 سوره حجرات است.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: خداوند در این آیه می‌فرماید «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِير»، یعنی (بى‏گمان گرامى‏ترين شما در نزد خداوند پرهيزگارترين شماست، كه خداوند داناى آگاه است‏).

وی اظهار کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید بالاترین، ارزشمندترین و والاترین شما آن کسی است که به کرامت رسیده است، چه کسی به کرامت می‌رسد؟ آن کسی که در تقوا بیشتر موفق است.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: رساندن مردم به این اکسیر معجزه‌آسا و مهم یکی از اهداف مهم است، آیات مبارکه سوره علق نخستین آیاتی است که بر رسول گرامی اسلام در غار حراء نازل شد، شیعه و سنی معتقدند اولین آیات این‌ها هستند، در این آیات همین که صحبت از خلقت انسان به میان می‌آید، گویا خدای متعال مخاطب پیدا می‌کند و شروع به صحبت با انسان می‌کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: در همان شروع می‌گوید ای انسان بدان که من ربّ اکرم هستم، یعنی ویژگی خودش را اکرم بودن معرفی می‌کند، در آیه 70 سوره اسراء نیز به انسان می‌فرماید «و لقد کرّمنا بنی آدم»، یعنی ای انسان تو از جنس من هستی و با کرامت آفریده شده‌ای.

وی خاطرنشان کرد: خداوند در سوره علق نشان می‌دهد تمام دنیا مانند مدرسه است، خدا معلم است، دنیا هم مدرسه است، این مدرسه نیاز به کتاب دارد، خداوند می‌فرماید کتاب شما قرآن کریم است، نقشه خدا این گونه است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: هنر، سینما، قلم و همه چیز باید این را برای مردم نهادینه کند و در جان مردم نفوذ بدهد که انسان دارای کرامت است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: یکی دیگر از اصول اساسی، این است که خداوند در آیه 25 سوره حدید می‌فرماید «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ»، یعنی (به راستى ما پيامبران خود را با دلايل آشكار روانه كرديم و با آنها كتاب و ترازو را فرود آورديم تا مردم به انصاف برخيزند و آهن را كه در آن براى مردم خطرى سخت و سودهايى است پديد آورديم تا خدا معلوم بدارد چه كسى در نهان او و پيامبرانش را يارى مى‌كند آرى خدا نيرومند شكست‌ناپذير است).

وی یادآور شد: خداوند در این آیه می‌فرماید ما همه پیغمبران را با معجزات، بیّنات و بیانات روشن و همه‌فهم فرستادیم، کتاب و میزان هم در اختیار آن‌ها قرار دادیم، ائمه (ع) میزان هستند تا بتوانیم حق و باطل را بسنجیم، خداوند همه این‌ها را می‌فرماید و می‌گوید این‌ها را عطا کرده‌ایم تا مردم برای قسط و عدل برخیزند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خداوند در این آیه نمی‌گوید مردم را به زور وادار کنید که برخیزند، بلکه باید آنقدر به آن‌ها فرهنگ بدهید، فیلم‌های تأثیرگذار در معرض نگاهشان قرار بدهید، کتاب‌های مفید بخوانند و سریال‌های زیبا در تلویزیون ببینند که خودشان تشنه قسط و عدل باشند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: یکی دیگر از اصول اساسی این است که خداوند از ما انتظار گرامی داشتن شعائر الهی را دارد، خداوند در آیه 32 سوره حج می‌فرماید «ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ»، یعنی (اين است فرايض خدا و هر كس شعائر خدا را بزرگ دارد در حقيقت آن حاكى از پاكى دلهاست).

وی بیان کرد: خداوند در این آیه از آن‌هایی سخن می‌گوید که شعائر الهی را بزرگ می‌دانند، شعائر الهی همه خوبی‌هایی است که خدا روی آن‌ها تکیه دارد، نماز، عبادت، احسان، صله‌رحم و دفاع از محرومان و مظلومان غزه از جمله شعائر محسوب می‌شود.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خداوند می‌فرماید آن‌هایی که شعائر الهی را بزرگ می‌دارند، به این دلیل است که قلبشان با تقوا انس گرفته و تقوا در جانشان نفوذ کرده است، در غیر این صورت نمی‌توانستند پای شعائر الهی بایستند و فرقان نداشتند، آن کسی که برای شعائر الهی عظمت قائل می‌شود، معلوم می‌شود او تقوا دارد که توانسته بین حق و باطل تفاوت قائل شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: در مقابل کسانی که به شعائر الهی اهمیت می‌دهند، آیه 19 سوره نور قرار دارد که خداوند می‌فرماید «إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ»، یعنی (كسانى كه دوست دارند كه زشتكارى در ميان آنان كه ايمان آورده‏‌اند شيوع پيدا كند براى آنان در دنيا و آخرت عذابى پر درد خواهد بود و خداست كه مى‏‌داند و شما نمیدانید).

وی تصریح کرد: در این آیه آمده کسانی هستند که دلشان می‌خواهد فساد و فحشا در میان مؤمنین رونق بگیرد و رواج پیدا کند، برای مثال دلشان می‌خواهد برهنگی، بی‌حیایی و بی‌عفتی را رواج بدهند، قرآن این‌ها را شدید تهدید می‌کند.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: شما و یارانتان قیام کرده‌اید که در همه عرصه‌ها اعم از هنر، فیلم، سینما، امکانات کشور در خدمت زیبایی‌های دینی قرار بگیرد، خدا را برای این شرایط شکر می‌کنیم.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: سرمایه عظیم محتوایی در اختیار شما قرار دارد، برای مثال اگر چندین بار دیگر درباره حضرت یوسف (ع) فیلم ساخته شود، باز هم ظرفیت دارد، یا برای مثال داستان حضرت موسی (ع) آنقدر جذاب است که می‌توان چندین فیلم و سریال از آن ساخت.

وی عنوان کرد: تلاوت قرآن به معنای این است که آیه قرآن ما را در پشت خود به حرکت در بیاورد، این سرمایه عظیم را دیگران ندارند، این ویژه شماست، حتی در دنیای اسلام نیز همه این سرمایه را ندارند، برای اینکه پای هر آیه‌ای روایاتی وجود دارد، این روایاتی که در کنار آیات قرار می‌گیرد ویژه شماست، اگر بتوانید این گنج عظیم را سلحشور وار بر سر سفره مردم بیاورید، این گنج تمامی ندارد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: در رابطه با زندگی هر کدام از پیامبران که در قرآن آمده، جا دارد چندین فیلم و سریال ساخت، حتی با نگاه به مخاطبان می‌توان به صورت طبقه‌بندی و رده‌بندی شده کارهای مهمی را انجام داد.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: خداوند در آیه 24 سوره عبس می‌فرماید «فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ»، یعنی (پس انسان بايد به خوراك خود بنگرد)، این دستور خداست که می‌فرماید انسان باید بر غذای خود نظارت دقیق داشته باشد، یعنی باید لقمه‌ای را که می‌خوریم با معیارهای مختلف ارزیابی کنیم، برای مثال اینکه حلال است یا حرام، تاریخ مصرفش گذشته یا سالم است، مال مردم است یا مال خودمان است، آیا به لحاظ سلامتی برای ما ممنوع نیست؟

وی تأکید کرد: امام باقر (ع) می‌فرماید دانشی که می‌گیرید باید ببینید این دانش را از چه کسی می‌گیرید؟ ما باید سینما را حاوی خوراکی برای مردم کنیم که خواسته امام باقر (ع)، دین و قرآن باشد، یعنی مردم همان خوراک معنوی گیرشان بیاید که خدا از آن‌ها انتظار دارد و رشد و کمالشان هم به آن وابسته است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: این دروازه ورود مردم به فرهنگ متعالی کلیدش دست شما قرار دارد، ان‌شاءالله عامل این رسالت سنگین انبیای الهی، ائمه (ع) و شهدای بزرگوار باشید.

در ابتدای این دیدار آقای محمد خزاعی، معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و رئیس سازمان سینمایی اظهار کرد: ما در وزارت ارشاد چند مبحث اساسی داریم، یکی از آن مباحث عدالت فرهنگی است که معتقدیم این نباید در حد شعار باقی بماند.

وی ادامه داد: ما در بحث ارتقای زیرساخت‌ها در استان‌ها ورود کرده‌ایم، در این رابطه در سال 1400 تعداد 570 سالن سینما در کشور داشتیم، یعنی به شدت در این حوزه عقب بودیم، اکنون مطالبه مردم، مدیران و نمایندگان مجلس است که در هر شهرستان یک سالن سینما داشته باشیم.

این مسئول عنوان کرد: امروز بیش از 200 سالن بر این رقم افزوده شده است، تا پایان سال نیز 50-60 سالن افتتاح خواهد شد، این اعداد و ارقام در دولت سیزدهم به عنوان یک انقلاب در حوزه زیرساخت‌هاست.

آیت‌الله عابدینی نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین در تماس تلفنی با خانواده و رئیس هیئت فوتبال استان، از آخرین وضعیت خانم بهناز طاهرخانی کاپیتان تیم ملی فوتبال بانوان کشور با خبر شد.

آیت‌الله عابدینی در این تماس تلفنی شفای عاجل برای همه بیماران، علی‌الخصوص کاپیتان تیم ملی فوتبال کشورمان را از خداوند مسألت کرد.

گفتنی است ملی پوش قزوینی تیم ملی فوتبال بانوان در پی سانحه رانندگی دچار مجروحیت شده است.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین در محفل انس با قرآن کریم گفت: انسان با رعایت حق تلاوت قرآن، تقوا و جهاد به عزت می‌رسد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در محفل انس با قرآن کریم که با حضور حاج احمد ابوالقاسمی قاری بین‌المللی قرآن کریم در مسجد شیخ‌الاسلام برگزار شد، اظهار کرد: باید از خودمان بپرسیم مؤمن حقیقی چه کسی است؟ در آیه 121 سوره بقره آمده است «يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ»، یعنی (قرآن را به طوری که شایسته آن است قرائت می‌کنند و آن قرائت نمودن با تدبر و به قصد عمل است).

وی ادامه داد: ما باید هدفمان این باشد، تلاش کنیم که قرآن را تلاوت کنیم آن گونه که حق تلاوت است، با قرآن همراه شویم، قرآن روی جانمان اثر بگذارد، این یک ضلع است.  

امام جمعه قزوین عنوان کرد:‌ ضلع دیگر این است که در آیه 102 سوره آل‌عمران آمده «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ»، یعنی (اي كساني كه ايمان آورده‏‌ايد! آنچنان كه حق تقوي و پرهيزكاري است از خدا بترسید).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: ضلع سوم نیز آیه 78 سوره حج است که خداوند می‌فرماید «وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ»، یعنی (و در راه خدا چنانكه حق جهاد در راه اوست جهاد كنيد).

انسان با رعایت حق تلاوت قرآن، تقوا و جهاد به عزت می‌رسد

وی با بیان اینکه انسان با رعایت حق تلاوت قرآن، تقوا و جهاد به عزت می‌رسد، خاطرنشان کرد:‌ اینکه آدم‌هایی خیلی گل می‌کنند و دوست داشتنی می‌شوند، به خاطر رعایت این سه ضلع قرآنی است، حق تلاوت قرآن، تقوا و جهاد در راه خدا این سه ضلع را تشکیل می‌دهند.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد:‌ اوایل انقلاب، وقتی صحبت از دلایل پیروزی انقلاب اسلامی می‌شد، برخی می‌گفتند وحدت مردم، ایمان مردم و رهبری موجب پیروزی انقلاب شده است، ما طلبه‌ها می‌گفتیم یک چیزی دیگری هم در پیروزی انقلاب دخیل بود و آن عنایات الهی و امدادهای غیبی بود.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: یعنی وقتی مردم قدر رهبر خود را دانستند و به میدان آمدند، تظاهرات کردند، زندان رفتند، اذیت شدند، استقامت ورزیدند، ایمان همراه این‌ها بود، رهبری و وحدت نیز بود اما اگر امدادهای غیبی به میان نمی‌آمد شاید وضع ما طور دیگری بود.

وی یادآور شد: پیش‌تر سه ضلع شامل جهاد، تقوا و حق تلاوت قرآن ذکر شد، جهاد انواع گوناگونی دارد، جهاد با مال، جهاد معنوی، جهاد فرهنگی، جهاد در مقابل تهاجم فرهنگی اجانب، جهاد میدانی مانند دفاع مقدس و دفاع از حرم انواع جهاد هستند، وقتی این سه ضلع کنار هم قرار گرفت، خدا یک عنصر چهارمی را فعال می‌کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خداوند در آیه 2 سوره انفال می‌فرماید «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ»، یعنی (مؤمنان همان كسانى‏‌اند كه چون خدا ياد شود دلهايشان بترسد و چون آيات او بر آنان خوانده شود بر ايمانشان بيفزايد و بر پروردگار خود توكل مى‌كنند).

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد:‌ خداوند در این آیه برخی ویژگی‌های مؤمن را بیان می‌کند، در آیه 4 همین سوره آمده «أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا»، وقتی آن سه حق یعنی حق تلاوت، حق تقوا و حق جهاد بیاید، خدا این حق را هم جایزه می‌دهد، این آیه  «أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا» فقط دو بار در قرآن کریم آمده است، یک بار اوایل سوره انفال و بار دیگر نیز اواخر همین سوره است.

وی افزود: در ایام میلاد حضرت مسیح (ع) قرار داریم، آیات قرآن بداخلاقی‌ها، قساوت قلب، وحشی‌گری، دروغ، نفاق و ده‌ها ویژگی منفی بسیار بد را راجع به یهودیان بیان می‌کند، یهودیان در صدر اسلام هم این گونه بودند، آن‌ها در ابتدای روز در میان مؤمنین می‌آمدند و می‌گفتند ما ایمان آورده‌ایم و آخر روز کفر می‌ورزیدند، بخاطر اینکه مؤمنین را از ایمانشان برگردانند وانمود می‌کردند ما آمده‌ایم تحقیق کرده‌ایم چیزی گیرمان نیامد، دروغ می‌گفتند، اکنون نیز از این کارها می‌کنند.

امام جمعه قزوین بیان کرد: خدای متعال در آیه 82 سوره مائده می‌فرماید «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا»، یعنی (یقیناً سرسخت‌ترین مردم را در کینه و دشمنی نسبت به مؤمنان، یهودیان و مشرکان خواهی یافت).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد:‌ در این آیه کلمه « وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا» شامل همه کسانی است که امروز می‌بینیم به ظاهر ادا در می‌آورند اما با یهودی‌ها همراهند، اقلیتی از مسیحی‌ها این گونه هستند اما قاطبه مسیحیان را خداوند در ادامه آیه 82 مائده معرفی کرده و می‌فرماید «وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا»، یعنی (و البته نزدیک‌ترینشان را در دوستی با مؤمنان، کسانی می‌یابی که گفتند ما نصرانی هستیم. این واقعیت برای آن است که گروهی از آنان کشیشان دانشمند و عابدان خدا ترس‌اند).

وی تأکید کرد: خداوند در این آیه به مؤمنین می‌فرماید مسیحیان حقیقی می‌توانند بهترین دوستان شما باشند، در قضایای غزه بسیاری از این آیات برای ما تفسیر شد، برای مثال در این ایام دیدیم کشیش مسیحی به مسلمان‌ها گفت حال که مسجدتان را خراب کردند، ما بلندگوهای کلیسا را در اختیارتان می‌گذارید که اذان بگویید.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد:‌ مسیحیان حقیقی اهل عبادت و اهل ذکرند، به کتاب و آئین خدا احترام می‌گذارند، در پایان آیه 82 سوره مائده آمده «وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ»، یعنی این‌ها مستکبر نیستند، بنابراین از این آیه این گونه متوجه می‌شویم که یهودیان مستکبرند.

امام جمعه قزوین یادآور شد: خداوند می‌فرماید مستکبران در مقابل مستضعفان هستند، من هم با مستضعفان همراهم، خدای متعال در آیه 5 سوره قصص می‌فرماید «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ»، یعنی (و خواستيم بر كسانى كه در آن سرزمين فرو دست‏ شده بودند منت نهيم و آنان را پيشوايان مردم گردانيم و ايشان را وارث زمين كنيم).

وی ادامه داد: خدای متعال در آیه 6 سوره صف می‌فرماید مخاطبان حضرت عیسی (ع) بنی‌اسرائیل بودند، حضرت عیسی (ع) به بنی‌اسرائیل فرمود من فرستاده خدا برای شما هستم، در این آیه کلمه «جمیعا» وجود ندارد، معلوم می‌شود همه بنی‌اسرائیل مخاطب حضرت نبودند، حضرت فرمودند من تورات را تصدیق می‌کنم و بشارت به آمدن پیامبری به نام احمد می‌دهم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: همچنین مطابق آیه 158 سوره اعراف مشخص می‌شود همه مردم در هر زمین، زمان و مکانی مخاطب پیامبر (ص) هستند، بخاطر همین است که مادر حضرت عیسی (ع) که همراه اندیشه‌ها و آرمان‌های آن حضرت بود، سیده نساء العالمین زمانه خودش بود، وقتی به حضرت زهرا (س) می‌رسیم مشخص می‌شود آن حضرت سیده نساء العالمین من الاولین و الاخرین است، آن حضرت حتی در بهشت هم سیده نساء اهالی بهشت است.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: حضرت زهرا (س) این طور با آرمان‌های پیامبر (ص) همراهی داشتند، همچنین وقتی سخنرانی‌های حضرت زینب (س) در شام را گوش می‌کنیم می‌بینیم راجع به مرام و آرمانی صحبت می‌کند که برای همه جهانیان است، آن حضرت یزید را مخاطب قرار داد و گفت من تو را تحقیر می‌کنم، تو خیلی پست و کوچکی، به خدا سوگند تو نمی‌توانی یاد ما را محو کنی و نمی‌توانی وحی و قرآن را از بین ببری.

وی بیان کرد: قبل از اسلام هر پیامبری پیغمبر پس از خود را معرفی می‌کرد، پیغمبران قبل از خودشان را هم تصدیق می‌کرد و پیامبر آخرالزمان را بشارت می‌داد، مواردی از این معنا مستند قرآنی دارد، مانند اینکه پیامبر (ص) فرمودند من نتیجه دعای پدرم ابراهیم (ع) هستم.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: امامان نیز همین گونه بودند، هر امامی امام پیش از خود را تصدیق می‌کرد، امام پس از خود را معرفی و امام زمان (عج) را بشارت می‌داد، روایات فراوان با این مضمون داریم که می‌آید کسی که در زمین عدل و قسط را برپا کند، یعنی محدوده جغرافیایی برای حضرت قائل نمی‌شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: امروزه که صهیونیست‌های جنایتکار، آدم‌کش و کودک‌کش برای کشتار نسل از هر ابزاری استفاده می‌کنند، بیش از هر زمانه دیگری ظلم جهانی را می‌بینیم، هیچ فرقی بین اسرائیل، آمریکا، انگلیس و فرانسه وجود ندارد، این‌ها همه حیواناتی هستند که بویی از انسانیت، شرف، معنویت و آرمان نبرده‌اند، حتی وقتی می‌خواهیم بگوییم این‌ها حیوان درنده هستند، احساس می‌کنیم خیلی داریم به آنان امتیاز می‌دهیم، چرا که هیچ حیوان درنده‌ای را نداریم که از این‌ها پست‌تر باشد.

وی تصریح کرد: ما بیش از هر زمانه دیگری امیدواریم خداوند فرجی حاصل کند تا مولا و صاحب ما و آن کسی که می‌خواهد عدل و قسط در جهان برقرار کند از راه برسد و بساط ظلم و جنایت را از میان بردارد، برای رهبر حکیم انقلاب نیز دعا می‌کنیم که این زمینه‌های خوب را برای وحدت مستضعفان جهان فراهم کرده‌اند.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: عمده کسانی که امروز در کشورهای اروپایی و آمریکا تظاهرات‌های ضد صهیونیستی برگزار می‌کنند، مسیحیانی هستند که خدای متعال در آیه 27 سوره حدید فرموده آن‌ها دارای رأفت، رحمت و رهبانیت هستند، این‌ها در آخرالزمان فوج فوج به اسلام می‌پیوندند.

نماینده ولی فقیه و رئیس شورای زکات استان قزوین در همایش تکریمی و ترویجی زکات شهرستان البرز گفت: پرداخت زکات موجب افزایش رزق و برکت در زندگی می‌شود.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در همایش تکریمی و ترویجی زکات شهرستان البرز اظهار کرد: خدای متعال در آیه 96 سوره اعراف می‌فرماید «وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ»، یعنی (و اگر اهل شهرها و آبادی‌ها ایمان می‌آوردند و پرهیزکاری پیشه می‌کردند، یقیناً درهای برکاتی از آسمان و زمین را بر آنان می‌گشودیم، ولی آیات الهی و پیامبران را تکذیب کردند، ما هم آنان را به کیفر اعمالی که همواره مرتکب می‌شدند به عذابی سخت گرفتیم).

وی ادامه داد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید اگر جامعه‌ای اهل ایمان و تقوا باشند، خدا به آن‌ها وعده برکت می‌دهد، یعنی اگر اهل ایمان و تقوا باشند خداوند برکات زمینی و آسمانی را به روی آن‌ها باز می‌کند و به آن‌ها گشایش می‌دهد.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خدا باران را نازل می‌کند، خاک مرغوب می‌دهد، هوا مناسب است، آفت‌ها کنار می‌روند، همه این‌ها برکت هستند، یک برکت دیگر هم شامل برکات مادی و معنوی، دنیایی و آخرتی، روحی و معنوی است، خدا همه این برکات را به کسانی که اهل ایمان و تقوا هستند عنایت می‌کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: محفل شما بسیار ارزشمند است، برای نماز باید لباس ما پاک باشد و وضو بگیریم، همین وضو هم عبادت است، این محفل و مجلسی هم که شما با هدف احیای زکات و حلال کردن مال دور هم جمع شده‌اید، این هم جزو عبادت زکات بوده و خیلی ارزشمند است، از همه مبلّغان و مروّجان زکات و تمامی فعالان و خیّرین عرصه زکات تشکر می‌کنیم، خدا به همه شما خیر و برکت عنایت کند.

وی خاطرنشان کرد: بنابراین یاد گرفتیم که خداوند فرموده اگر جامعه‌ای اهل ایمان و تقوا باشند ما درهای رحمت و برکت را برای آنان می‌گشاییم، ما اکنون می‌بینیم متأسفانه چند سالی است که کشور ما از نعمت نزولات آسمانی کم‌بهره است، باید دقت کنیم گناهان مانع نزول برکات الهی می‌شوند.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: ندادن زکات، ندادن خمس و ظلم به دیگران گناه است، اگر سهم آب دیگران را به زمین خودمان ببریم، شاید خیال کنیم زرنگ هستیم اما در حقیقت با این کار هیچ برکتی به زمین ما نمی‌آید، آن آب برکات زمین ما را می‌شوید و با خود می‌برد، چیزی به ما اضافه نمی‌شود، چون آن آب سهم و حق دیگران است.

رئیس شورای زکات استان قزوین تصریح کرد: غیبت برکت را می‌برد، در خانواده‌ها اگر زن و شوهر به هم ظلم کنند برکت از بین می‌رود، چرا که این‌ها خلاف ایمان و تقواست، فساد و سوءاستفاده از بیت‌المال برکت را از بین می‌برد، همه این‌ها گناه هستند، قرآن راهنمایی می‌کند و می‌فرماید می‌خواهید گناهان برطرف شوند و برکات شامل حال شما شوند؟ استغفار کنید، این معنا در آیات 10 و 11 سوره نوح آمده است.

وی یادآور شد: خدای متعال در این آیات می‌فرماید «فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا، يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا»، یعنی (و گفتم از پروردگارتان آمرزش بخواهيد كه او همواره آمرزنده است، تا بر شما از آسمان باران پى در پى فرستد).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: اگر استغفار کردیم این انسداد و بسته شدن برطرف می‌شود و آسمان برکاتش را بر ما نازل خواهد کرد، این یک پیام قرآنی است.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: نکته دیگر قرآنی این است که اگر کسی اهل زکات، انفاق، مسائل و دینی بود، آرامش در زندگی او حاکم خواهد شد، هر کس هر چقدر هم دنبال مقام، ثروت و هر چیزی که باشد، در نهایت به دنبال آرامش می‌گردد، خداوند در این باره در آیه 274 سوره بقره می‌فرماید «الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ»، یعنی (کسانی که مال خود را در شب و روز انفاق کنند نهان و آشکارا، آنان را نزد پروردگارشان پاداش نیکو خواهد بود و هرگز از حادثه آینده بیمناک و از امور گذشته اندوهگین نخواهند گشت).

وی ادامه داد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید آن‌هایی که شب‌ها و روزها مالشان را پنهان یا آشکارا در راه خدا انفاق می‌کنند، از پروردگار پاداش می‌گیرند، این‌ها در زندگی‌شان ترس وجود ندارد، اندوهگین و غمگین نیستند، چون این وعده خداست.

رئیس شورای زکات استان قزوین بیان کرد: خدای متعال در آیه 28 سوره رعد می‌فرماید «أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»، یعنی (همان كسانى كه ايمان آورده‏‌اند و دلهايشان به ياد خدا آرام مى‏‌گيرد آگاه باش كه با ياد خدا دل‌ها آرامش مى‏‌يابد)، خدا در این آیه می‌فرماید با ذکر خدا دل‌ها آرام می‌شود، آیاتی که راجع به زکات است هم ذکر خداست، ما یک وقت آیاتی که ذکر خدا هستند را قرائت می‌کنیم و انتظار داریم دلمان آرام شود، یک وقت هم علاوه بر قرائت آیه، به آن عمل می‌کنیم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: آن کسی که زکات می‌دهد علاوه بر خواندن و قرائت کردن آیات مربوط به زکات، به آن‌ها عمل هم می‌کند، واضح است چنین کسی آرامش دل پیدا می‌کند، ترس، ناامیدی، دلواپسی و احساس بدبختی از او دور می‌شود و آرامش روانی بر شخصیت او حاکم خواهد شد.

پرداخت زکات موجب افزایش رزق و برکت در زندگی می‌شود

وی با بیان اینکه پرداخت زکات موجب افزایش رزق و برکت در زندگی می‌شود، تأکید کرد: کم و زیاد شدن رزق دست خداست، همه این را قبول داریم، آن کسی که رزق دست اوست، به ما گفته زکات بدهید، حال اگر ما زکات ندهیم، آیا خدا رزق‌مان را زیاد می‌کند؟ اگر زکات دهیم لطف خدا شامل حال ما می‌شود و رزقمان زیاد می‌شود.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: خدای متعال در آیه 37 سوره روم می‌فرماید «أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ»، یعنی (آيا ندانسته‏‌اند كه اين خداست كه روزى را براى هر كس كه بخواهد فراخ يا تنگ مى‏‌گرداند قطعاً در اين امر براى مردمى كه ايمان مى‌‏آورند عبرت‌هاست).

امام جمعه قزوین یادآور شد: این خداست که رزق را زیاد یا کم می‌کند، آن‌هایی که ایمان دارند این مسئله برایشان آیه و نشانه خداشناسی است، یعنی به آن عمل می‌کنند و نتیجه می‌گیرند، وقتی نتیجه گرفتند تشویق می‌شوند و اعتقاد و ایمانشان به خدا بیشتر می‌شود.

وی اظهار کرد: خدای متعال در آیه 110 سوره بقره می‌فرماید «وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ»، یعنی (نماز را به پا داريد و زكات را بدهيد و هر گونه نيكى كه براى خويش از پيش فرستيد آن را نزد خدا باز خواهيد يافت آرى خدا به آنچه مى‌كنيد بيناست).

رئیس شورای زکات استان قزوین عنوان کرد: این پیام خیلی مهمی است، خداوند در این آیه می‌فرماید هر چیزی که شما از پیش برای آینده‌تان یا برای قیامت‌تان می‌فرستید، یک ذره از آن گم نمی‌شود و نتیجه آن را می‌بینید، شما هم اگر مخفیانه زکات می‌دهید یا مخفیانه به فقرا کمک می‌کنید یا اگر هم آشکارا کار خیری می‌کنید، همه این‌ها مقابل چشمان خداست، خدا این‌ها را می‌بیند و بصیر است.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: اگر بخواهیم فرق بین مؤمن و منافق را بفهمیم باید به آیات قرآن رجوع کنیم، یکی از این آیات این است که خدای متعال در آیه 67 سوره توبه می‌فرماید منافقان مانند چوب خشک کنار هم ایستاده‌اند، مثل درخت‌های باغ‌ها نیستند که روی همدیگر اثر بگذارند.

وی خاطرنشان کرد: مؤمنین زنده هستند و نسبت به هم تأثیرگذارند، منافقین مثل چوب خشکی هستند که باید به جایی تکیه بدهند وگرنه زمین می‌افتند، همیشه منافقین این گونه بوده‌اند، در زمان پیامبر (ص) هم منافقین به یهودی‌ها تکیه می‌کردند، اکنون هم تکیه گاه منافقین، صهیونیست‌های آدم‌کش و آمریکایی‌های جنایتکار هستند، این‌ها همه منافق‌اند.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: قرآن راجع به مؤمنین در آیه 71 سوره توبه می‌فرماید این‌ها نسبت به همدیگر دلسوزند، حامی همدیگر هستند، منافع و خوبی یکدیگر را می‌خواهند، مؤمنین نسبت به یکدیگر ولایت عرضی دارند، این یک علامت مؤمنین است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: علامت منافقین این است که امر به منکر و نهی از معروف می‌کنند اما مؤمنین امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند، یکی از ویژگی‌های مؤمنین که آن‌ها را از منافقین جدا می‌کنند همین پرداخت زکات است، مؤمنین زکات می‌دهند، برای اینکه ایمان به خدا دارند و می‌فهمند زکات دادن به معنای دور ریختن مال نیست، آن‌ها اعتقاد به خدا دارند، چون به خدا اعتقاد دارند با خیالی آسوده نزد خدا سرمایه‌گذاری می‌کنند.

وی یادآور شد: خداوند در آیه 111 سوره توبه می‌فرماید «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ»، یعنی (در حقيقت ‏خدا از مؤمنان جان و مالشان را به بهاى اينكه بهشت براى آنان باشد خريده است همان كسانى كه در راه خدا مى‌جنگند و مى‌‏كشند و كشته مى‌شوند اين به عنوان وعده حقى در تورات و انجيل و قرآن بر عهده اوست و چه كسى از خدا به عهد خويش وفادارتر است پس به اين معامله‏‌اى كه با او كرده‏‌ايد شادمان باشيد و اين همان كاميابى بزرگ است).

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: در این آیه خداوند می‌فرماید من خریدار جان و مال شما هستم، من مشتری جان و مال شما هستم، نمی‌خواهید با من معامله کنید؟ ما هم می‌دانیم خدا در این معامله فقط می‌خواهد به بنده خودش سود برساند، خدا مثل ما آدم‌ها نیست که احتیاج به این معامله داشته باشد، خدا می‌گوید من می‌خواهم مالی را که خودم به شما داده‌ام، به نفع شما با شما معامله کنم، مالتان را می‌خرم و افزایش می‌دهم، جانتان را می‌خرم و مقرب درگاه من می‌شوید و شهید محسوب می‌شوید.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خدا آماده معامله است، بنابراین ما باید یک یاحسین بگوییم، از امیرالمؤمنین (ع) مدد بطلبیم تا در معامله با خدا بیشترین مشارکت و سهم را داشته باشیم.

وی بیان کرد: خدای متعال در آیه 41 سوره حج می‌فرماید «الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ»، یعنی (آنان که خدا را یاری می‌کنند آنهایی هستند که اگر در روی زمین به آنان اقتدار و تمکین دهیم نماز به پا می‌دارند و زکات می‌دهند و امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند و از هیچ کس جز خدا نمی‌ترسند چون می‌دانند که عاقبت کارها به دست خداست).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: خداوند می‌گوید آدم‌هایی که اگر یک موقعیت و مسئولیتی دارند و یا آدمی هستند که مردم حرفشان را گوش می‌کنند، این‌ها «مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ» هستند، یعنی حرفشان مشتری دارد، یا برای مثال کسی که در فضای مجازی موقعیتی دارد که چند صد نفر یا چند هزار نفر حرفش را می‌بینند و اثر می‌گیرند، این یک فرصت است، یا کسی که در میان قوم و خویش اثرگذار است، خدا این فرصت و موقعیت را داده است، چنین کسی ابتدا باید نماز را اقامه کند، البته اقامه کردن نماز به معنای نماز خواندن نیست.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: ما اگر نماز بخوانیم در حالی که دکمه لباس ما مالی باشد که خمش و زکات آن را نداده‌ایم نمازمان اشکال شرعی پیدا می‌کند، بنابراین اگر بخواهیم نمازمان صحیح باشد باید خمس مال‌مان را بدهیم، باید حرام در مال‌مان نباشد، مال دیگران را غصب نکنیم، باید به این مسائل توجه کنیم.

وی تصریح کرد: همچنین باید زکات بدهیم، اگر نمازمان را خواندیم و زکات‌مان را هم پرداخت کردیم اما دیدیم که برخی‌ها زکات نمی‌دهند، اینجا باید امر به معروف و نهی از منکر کنیم، البته نه فقط راجع به زکات، بلکه باید راجع به نماز، عدالت، انصاف، دلسوزی نسبت به بندگان خدا نیز امر به معروف و نهی از منکر کنیم.

امام جمعه قزوین یادآور شد: خدای متعال وقتی می‌خواهد امیرالمؤمنین (ع) را خوب به ما معرفی کند، در آیه 55 سوره مائده می‌فرماید «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُون»، یعنی (سرپرست و دوست شما فقط خدا و رسول اوست و مؤمنانی [مانند علی‌بن‌ابی‌طالب‌اند] که همواره نماز را برپا می‌دارند و در حالی که در رکوعند به تهیدستان زکات می‌دهند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید خدا بزرگ شما، پیشوای شما و ولیّ شماست، پس از خدا، رسول خدا (ص) ولیّ شماست، پس از رسول خدا (ص) نیز کسانی هستند که به معنای واقعی ایمان آورده‌اند، حال ببینیم چه کسانی به معنای واقعی ایمان آورده‌اند؟ خداوند می‌فرماید آن‌هایی که نماز را اقامه کردند و در حین نماز انفاق کردند و زکات دادند.

وی عنوان کرد: این آیه اشاره به این دارد که فقیری نزد امیرالمؤمنین (ع) آمد و درخواست کمک کرد، حضرت مشغول نماز بودند و می‌خواستند نمازشان را نشکنند و دل فقیر را هم شاد کنند، همانجا انگشتر خود را تقدیم فقیر کردند، امامان و پیشوایان ما که همه دلخوشی ما به آن‌هاست، چنین افرادی بوده‌اند.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: خدای متعال در آیه 18 سوره توبه می‌فرماید «إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِين»، یعنی (آباد کردن مساجد خدا فقط در صلاحیت کسانی است که به خدا و روز قیامت ایمان آورده و نماز را بر پا داشته و زکات پرداخته و جز از خدا نترسیده‌اند؛ پس امید است که اینان از راه یافتگان باشند).

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: چه کسانی می‌توانند مساجد را آباد کنند؟ اگر کسی خمس و زکاتش را ندهد، مالی که دارد شبهه‌دار باشد، حق دیگران در مالش باشد، بیت‌المال در میان مالش باشد، چنین کسی اگر بیاید مسجد بسازد، آن دیگر مسجد نیست، سالن است، مسجد بوی معنویت می‌دهد، مسجد آدم را جذب می‌کند، در مسجد می‌شود با خیال راحت نماز خواند اما در سالن این اتفاقات نمی‌افتد.

وی تأکید کرد: خداوند فرموده کسانی می‌توانند آبادکننده مساجد و انجام‌دهنده امور خیر باشند که برای خدا قدم بردارند، همان کاری که اهالی محترم این روستای ارزشمند و مؤمن انجام دادید.

نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان قزوین در دیدار فرمانده کل انتظامی کشور گفت: تلاش شبانه‌روزی نیروی انتظامی برای تأمین امنیت مردم مایه افتخار است.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در دیدار سردار احمدرضا رادان، فرمانده کل انتظامی کشور اظهار کرد: امروز جنایت‌های غیرقابل تصور و حتی خارج از حیطه رفتاری حیوانات را از صهیونیست‌ها می‌بینیم و حس می‌کنیم هر لحظه باید گفت «و لعن الله علی اعدائهم اجمعین من الان الی قیام یوم الدین».

وی با تأکید بر اینکه تلاش شبانه‌روزی نیروی انتظامی برای تأمین امنیت مردم مایه افتخار است، خاطرنشان کرد: شما و همکار غیورتان در عرصه جهاد درون‌مرزی و برون‌مرزی و در راستای منویات حکیمانه رهبر معظم انقلاب اسلامی به‌صورت شبانه‌روزی می‌کوشید و برای مردم امنیت را به ارمغان می‌آورید، مایه افتخار است.

نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان قزوین عنوان کرد: استان قزوین استانی با پیشینه دیرینه ایمانی، مذهبی و مکتب اهل بیتی است، شهید بابایی، شهید ابوترابی، مرحوم آیت‌الله باریک‌بین، مرحوم آیت‌الله شالی، شهید لشگری، شهید بابایی و شهید رجایی از جمله سرمایه‌های معنوی استان قزوین هستند که همواره بر روحیات مردم ما اثر مثبت مستمری دارند.

امام جمعه قزوین بیان کرد: شغل شریفی که شما و همکاران گرامی‌تان دارید در حقیقت همان چیزی است که در دین به عنوان محور اساسی معرفی شده است، خدای متعال زمانی که جغرافیای جهان را نشان می‌دهد، می‌فرماید کعبه محل نشر امنیت است، هر کس با آنجا هماهنگ باشد در امان خواهد بود، این معنا در آیه 97 سوره آل‌عمران آمده که خداوند فرمود «وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا»، یعنی (هر كه در آن درآيد در امان است).

وی خاطرنشان کرد: مرحوم علامه مجلسی در بحارالانوار نقل کرده‌اند شخصی در محضر امام صادق (ع) بود و بسیار ادعای فهم قرآن را داشت، امام (ع) می‌خواست مردم بدانند این فرد چیزی از قرآن نمی‌داند، به همین منظور معنای این آیه را از وی پرسید، او پاسخ داد یعنی هر کسی که وارد خانه خدا می‌شود جان و مال او در امان است، امام (ع) فرمود پس چرا ابن‌زبیر را در خانه خدا کشتند؟

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: امام صادق (ع) در ادامه فرمود این در امان بودن شرط دارد، شرط آن ما هستیم، اگر مدیریت اهل بیتی و ولایی در کعبه باشد امن است، یعنی آیات قرآن با ولایت و امامت عملی خواهند شد.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خدای متعال به مکه سوگند یاد می‌کند با این عنوان که آنجا بلد امین و مکانی امن است، این معنا در آیه ۳ سوره تین آمده که خداوند فرموده «وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ» یعنی (سوگند به اين شهر امن و امان).

وی یادآور شد: زمانی که این معانی را در کنار هم قرار می‌دهیم، می‌بینیم نظام امامت و ولایت و حقایق قرآنی، امنیتی زیرساختی و ماندگار هستند، برای اینکه هر امنیتی بدون این تعریف «ما عندکم ینفد» و از بین رفتنی است، اما وقتی امنیت را با این تعریف دیدیم، ما «عندالله باق» و ماندگار خواهد شد، خدای متعال در آیه 96 سوره نحل می‌فرماید «مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ» یعنی (آنچه پيش شماست تمام مى‌شود و آنچه پيش خداست پايدار است).

نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان قزوین اظهار کرد: حضرت ابراهیم (ع) زمانی که خانه خدا را ساخت و قرار شد مکه محل سکونت آدم‌ها شود، اولین درخواست حضرت از خدا این بود که خدایا اینجا را شهری امن قرار بده و بعد از آن طلب رزق و روزی کردند.

آیت‌الله عابدینی افزود: شاید فهم این نگاه‌های قرآنی برای ما آسان نبود تا زمانی که ناامنی‌هایی را در سوریه، یمن و کشورهای دیگر مشاهده کردیم و متوجه شدیم که امنیت مورد نظر قرآن چیست.

وی عنوان کرد: رسول اکرم (ص)، انبیای عظام، ائمه (ع) و علی‌الخصوص امیرالمؤمنین (ع) پایه‌گذار امنیت قرآنی و ماندگار بودند، شما و یارانتان نیز سربازان امام زمان (عج) و فعالان این عرصه هستید.

امام جمعه قزوین بیان کرد: شما علاوه بر اینکه مملکت را از امنیت برخوردار کرده‌اید و خون، نام و اخلاص شهدای بزرگوار هم پشتیبان شما و برکت راه شما شده است، الگوی تمدن اسلامی را برای کشورهای دیگر می‌سازید و سرباز ارزشمند و فعال مقاومت اسلامی هستید.

مسئولان استان قزوین دغدغه مشترکی برای تأمین امنیت مردم دارند

نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان قزوین با بیان اینکه مسئولان استان قزوین دغدغه مشترکی برای تأمین امنیت مردم دارند، خاطرنشان کرد: در استان قزوین مدیران استانی با یکدیگر همراه و همدل هستند و دغدغه مشترکی برای تأمین امنیت مردم دارند، محورهای مواصلاتی استان ما به دلیل حجم تردد بالا می‌تواند حادثه خیر باشد، اما مدیریت خوبی اعمال می‌شود و مردم احساس امنیت می‌کنند، ان‌شاءالله این امنیت روزبه‌روز بیشتر شود.

پرسنل انتظامی مشتاقانه پای خدمت ایثارگرانه

در ابتدای این دیدار سردار رادان اظهار کرد: در روزهای اخیر در شهرستان راسک حادثه تروریستی اتفاق افتاد که منجر به شهادت 11 تن از پرسنل انتظامی شد، در این حادثه سهم قزوین هم یک شهید بوده است، طی این حادثه عدد شهدای ما در سال جاری به 72 تن رسید، این نشان‌دهنده این است که پرسنل انتظامی مشتاقانه پای خدمت ایثارگرانه تا رسیدن به مقام والای شهادت هستند و آنقدر شجاعانه در میدان حضور دارند که اشرار و دشمنان جمهوری اسلامی آن‌ها را مزاحم پیشبرد کارهای خود می‌دانند.

فرمانده کل انتظامی کشور عنوان کرد: برای ما افتخار است در سازمانی خدمت می‌کنیم که به دعای نایب امام زمان (عج)، باب شهادت به روی مشتاقان باز است، ان‌شاءالله بتوانیم این مسیر را در راستای تأمین امنیت مردم توأم با درایت، هوش و ایثار پشت سر بگذاریم.

وی تأکید کرد: رهبر معظم انقلاب در حکم ابلاغی به بنده، جلب رضایت خدا و در امتداد آن جلب رضایت مردم برای آسایش و امنیت مردم را قید کرده بود، ما اگر همین سه فراز حکم را در نظر بگیریم، می‌توان گفت نیروی انتظامی آسایش و امنیت مردم را با شهادت، جانبازی و ایثار تأمین کرده‌ است که این مایه افتخار و مباهات است.

آیت‌الله عابدینی نماینده رهبر معظم انقلاب در استان و امام جمعه قزوین به مناسبت سالروز وفات حضرت ام‌البنین سلام‌الله علیها که روز تکریم مادران و همسران شهدا نامگذاری شده است، با مادر مکرم شهیدان والامقام حسن و غلامحسین نوروزی‌فهیم و همسر مکرم شهید والامقام مصطفی رسولی‌ سفیددری دیدار کرد. 

دیدار با مادر مکرم شهیدان والامقام حسن و غلامحسین نوروزی‌فهیم

دیدار با همسر مکرم شهید مصطفی رسولی‌ سفیددری

سردار احمدرضا رادان فرمانده کل انتظامی کشور با آیت‌الله عابدینی نماینده رهبر معظم انقلاب در استان و امام جمعه قزوین دیدار کرد.

در این دیدار آقای اعلایی استاندار و جمعی از مسئولان و اعضای شورای تأمین استان نیز حضور داشتند.

گفتنی است سردار رادان به منظور شرکت در یادواره شهدای انتظامی استان، به قزوین سفر کرده است.