اعضای هیئت مدیره کانون سردفتران و دفتر یاران استان با نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار و گفتوگو کردند.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در دیدار اعضای هیئت مدیره کانون سردفتران و دفتر یاران استان قزوین، ضمن تبریک حلول ماه رجب اظهار کرد: ماه رجب آکنده از چیزهایی است که دل انسان را بهاری میکند، روح انسان را صفا میدهد و در دلها نورانیت ایجاد میکند، در آغاز این ماه به استغفار زیاد سفارش شده است، برای اینکه در عبادات و بندگیهایی که در این ماه موج میزند، شروع و پیشمقدمه آن باید استغفار باشد تا گناهانی که روح ما را کدر کرده، با استغفار شستوشو داده شوند، چرا که معارف نورانی را جز پاکان درک نمیکنند.
وی ادامه داد: یکی از گرفتاریهای عجیب و خسارتهای غیر قابل جبران جامعه ما عدم ارتباط با قرآن است، ما اینقدر قاری و حافظ قرآن داریم اما خواست قرآن از ما این نیست، خداوند در آیه 10 سوره انبیاء میفرماید «لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ»، یعنی (در حقيقت ما كتابى به سوى شما نازل كرديم كه ياد شما در آن است آيا نمىانديشيد).
امام جمعه قزوین عنوان کرد: خداوند در این آیه میفرماید من قرآن را برای شما فرستادهام، در این کتاب گفتهام چه کارهایی انجام دهید سعادتمند میشوید و چه کارهایی انجام دهید بیچاره میشوید، آیا نمیخواهید عقلتان را در این کتاب به کار بگیرید؟
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: خداوند بیش از 6200 آیه برای ما نازل کرده که در هر آیه ممکن است چند پیام نهفته باشد، بعد عمر ما تمام میشود در حالی که اصلاً متوجه نشدهایم خدا چه چیزهایی در کتابش به ما گفته است، سپس قیامت میشود و متوجه میشویم اگر ما این پیام را دیده بودیم اکنون جهنمی نبودیم، از جمله نامهای روز قیامت یومالحسرت و یومالتغابن است، یعنی افراد در آن روز حسرت میخورند و میگویند ما مغبون شدهایم، ما میتوانستیم از عمرمان خیلی استفاده کنیم اما حرف خدا، پیغمبران و ائمه (ع) را نشنیدیم و هوشیار نشدیم.
وی خاطرنشان کرد: اگر همکاران شما بخواهند پیشگیرانه وارد قضایا شوند، اولین قدم این است که قرآنی باشند، اگر ما کمی رنگ و بوی قرآن بگیریم خیلی از رفتارها، اخلاقها و عقایدمان تنظیم میشود و در حیطه کاری شما گرایشات به دنیا و دنیاپرستی حذف میشود.
آیتالله عابدینی تأکید کرد: البته نباید فراموش کرد که قرآن و اهل بیت (ع) با هم هستند و جداییناپذیرند، امام عسکری (ع) فرمودند هیچ عزتمندی حق را رها نکرد مگر اینکه خوار شد و هیچ آدم ذلیل و فرودستی آبرویش را پای حق نریخت مگر اینکه خدا به او عزت بخشید.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: امام عسکری (ع) در حدیثی دیگر فرمودند دنیا بازاری است که یک عده از این بازار سود میبرند و یک عده جان، جوانی، عمر، احترام، شرف و ایمانشان را به باد میدهند و از این دنیا میروند، اینها چقدر خسارت میکشند.
وی یادآور شد: اگر شما تأثیرگذار هستید، کاری کنید جامعه هدفتان و همکارانتان اهل مسجد باشند، یعنی در نمازهای جمعه و جماعت شرکت کنند، قرآن به ما نمیگوید نماز بخوانید، بلکه میفرماید نماز را اقامه کنید، چون نماز ستون دین است، ستون خواندنی نیست، اقامه کردنی است، یعنی اگر نماز میخوانیم باید این نماز خواندن به اقامه ختم شود، وقتی ستون برقرار میشود، سنگینی بار روی دوش آن قرار میگیرد.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: همه مسائل دین مانند یک ساختمان هستند، عدالت، تقوا، قضاوت، حاکمیت و هر چیز دیگری در این ساختمان هستند، همه این موارد باید روی دوش نماز سوار شوند، اگر نماز اقامه نشود خیمه دین پابرجا نمیماند، بنابراین نماز باید اقامه شود.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: از برجستهترین آدمهای اقامهکننده نماز در دوران معاصر امام خمینی (ره) بود، همچنین رهبر حکیم انقلاب، حاج قاسم سلیمانی، سید حسن نصرالله و عبدالملک حوثی از اقامهکنندگان دین هستند.
وی بیان کرد: ما وقتی به زیارت ائمه (ع) میرویم و یا به زیارت قبور شهدا میرویم، در زیارتنامه میخوانیم «اشهد انّک قد اقمت الصّلاه»، یعنی ما شهادت میدهیم شما اقامهکننده نماز هستید، برای اقامهکنندگی نماز لازم نیست ما بمیریم و بعد بگویند فلانی اقامهکننده نماز بود، همین الان که زندهایم آیا اقامهکننده نماز هستیم یا خیر؟ چقدر از افراد نماز میخوانند؟ آیا آنهایی که نماز میخوانند، اقامهکننده نماز هستند؟ این یک اصل است، ما اگر شبانهروز دویدیم تا ارزشهای دینی و عدالت سرپا باشند و رشوه، دروغ، حرام، شهادت باطل و این قبیل مسائل حذف شود، اقامهکننده نماز خواهیم بود.
امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: جای همه دغدغههایی که بنده و شما داریم در نماز جمعه است، برای مثال یک امام جمعه وظیفهاش مبارزه با فساد، حمایت از عدالت و صداقت، حمایت از دستپاکی، چشمپاکی و دلپاکی است، مهمترین چیزهایی که در نماز جمعه وجود دارد دو چیز است، نخست تذکر به تقواست.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تأکید کرد: اگر از دیدگاه قرآن به تقوا نگاه کنیم متوجه میشویم تقوا به معنای دانایی عقل و توانایی اراده است، متقی کیست؟ آن کسی که عقلی دانا و ارادهای توانا دارد، همه عقل دارند اما اگر این عقل مسلّح به دانایی نباشد، کارآمدی آن بسیار ضعیف شده و منحرف میشود، برای مثال عقلی که میخواهد به اهم مسائل دنیا و آخرت بیندیشد، میرود فکر میکند که من چکار کنم فلانی اینقدر رشوه به من بدهد، این سوءاستفاده از عقل است، در این صورت عقلی که قرار است آخرت ما را آباد کند، در راستای ویرانی آخرت حرکت میکند.
وی تصریح کرد: برای مثال منافقین اهل کید، نیرنگ و حیله هستند، همین حیله و نیرنگ هم نیاز به عقل دارد اما این سوءاستفاده از عقل است که موجب ویرانی آخرت میشود، قرآن میفرماید شما با تقوا میتوانید کاری کنید عقلتان به جای اینکه سراغ حیله و نیرنگ برود، دانا شود و زندگی، دنیا، آخرت، شرف و حیثیت شما را تضمین و تأمین کند.
آیتالله عابدینی یادآور شد: خداوند در آیه 29 سوره انفال میفرماید «أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا»، یعنی (ای اهل ایمان، اگر خدا ترس و پرهیزکار شوید خدا به شما فرقان بخشد، یعنی دیده بصیرت دهد تا به نور باطن حق را از باطل فرق گذارید)، خداوند در این آیه میفرماید اگر اهل تقوا باشید خدا به شما فرقان و قدرت تشخیص میدهد، همه ما به قدرت تشخیص نیاز داریم.
امام جمعه قزوین اظهار کرد: خدای متعال در آیه 201 سوره اعراف میفرماید «انَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا»، یعنی (مسلماً کسانی که نسبت به گناهان، معاصی و آلودگیهای ظاهری و باطنی تقوا ورزیدهاند، هرگاه وسوسههایی از سوی شیطان به آنان رسد خدا و قیامت را یاد کنند)، خداوند در این آیه میفرماید اگر شیطان بخواهد در متقین رخنه کند، آنها سریع متوجه میشوند، این به معنای دانایی عقل است.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین عنوان کرد: خداوند در بخشی از آیه 282 سوره بقره میفرماید «وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ»، این آیه مرکز سند نویسی است و اگر به آن عمل کنیم خیلی از مشکلات اتفاق نمیافتد، بسیاری از مفسران میگویند مطابق این آیه، تقوا پایه دانایی حقیقی است.
آیتالله عابدینی بیان کرد: خدای متعال در آیات 2 و 3 سوره طلاق میفرماید «وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا، وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ»، یعنی (هر كس از خدا پروا كند خدا براى او راه بيرونشدنى قرار مىدهد و از جايى كه حسابش را نمىكند به او روزى میرساند).
وی خاطرنشان کرد: اینها نشان میدهند که عقل باید دانا باشد، تقوا این دانایی را به عقل میدهد و اراده هم باید توانا باشد، رسول اکرم (ص) فرمودند اگر کسی تقوای الهی پیشه کند قوی زندگی میکند و اگر در شهرها و کشورهای دشمن هم برود، احساس امنیت میکند.
امام جمعه قزوین تأکید کرد: با خواندن این حدیث به یاد حاج قاسم سلیمانی میافتیم، ایشان به همه کشورها رفتند، نه تنها در آن کشورها احساس ناامنی نکردند، بلکه با خودشان امنیت هم برای آنها بردند، همچنین با خواندن این حدیث به یاد امام (ره) میافتیم، زمانی که ایشان در نجف بودند بعثیها رفتارهایی با ایشان میکردند اما ایشان با خیال راحت و احساس امنیت در آنجا کار انقلاب را پیش میبردند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تصریح کرد: تقوا یکی از ارکان نماز جمعه است، خطیب نماز جمعه هر هفته باید تقوا را برای مردم تبیین کند، تقوا تکراری نیست، مانند آب نوشیدن و نفس کشیدن که تکراری نمیشوند.
وی یادآور شد: دومین عنصر مهم نماز جمعه ذکر است، خداوند در آیه 9 سوره جمعه میفرماید «أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ»، یعنی (اى كسانى كه ايمان آوردهايد چون براى نماز جمعه ندا درداده شد به سوى ذكر خدا بشتابيد و داد و ستد را واگذاريد اگر بدانيد اين براى شما بهتر است).
آیتالله عابدینی اظهار کرد: خداوند در این آیه میفرماید به سوی نماز جمعه بشتابید، به سوی ذکر بشتابید تا با خدا مرتبط شوید، ذکر فقط پچپچ کردن لب نیست، قرآن میگوید ذکر یعنی دلتان تکان بخورد، خدا به ذکر خیلی اهمیت میدهد، خدای متعال نماز جمعه را بهخاطر ذکر پایهگذاری کرده است، اگر شما بتوانید کاری کنید جامعه هدف و همکارانتان به نماز جمعه بیایند یک تحولی در جامعه رخ میدهد.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: ابتدا باید نماز را اقامه کنید، خداوند در آیه 54 سوره عنکبوت میفرماید «وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ»، یعنی (نماز را برپا دار، یقیناً نماز از کارهای زشت، و کارهای ناپسند باز میدارد)، این منکرات میتوانند شامل رشوه، پارتیبازی، دروغگویی و جعل سند باشند، همه اینها فحشا و فساد است، نماز انسان را از کارهای زشت و منکرات باز میدارد.
وی بیان کرد: مساجد مانند چشمه هستند که جمعیت نماز جمعه باید از مساجد بجوشد، این چشمهها به هم وصل میشوند و با مسجد مرکزی یک محله از محلات متنوع به هم میپیوندند و رودی را تشکیل میدهند، این رودها از محلات مختلف در اقیانوس نماز جمعه میریزند، محل برگزاری نماز جمعه مسجد نیست، بلکه امالمساجد یا امامالمساجد است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: رهبر حکیم انقلاب فرمودند نماز جمعه قرارگاه معنوی، بصیرتی، ایمانی و فرهنگی است، نماز جمعه چقدر در میان همکاران شما و جامعه هدفتان جدی است؟ چند درصد از همکاران شما اهل نماز جمعه هستند؟ اگر ما روی این مسائل سرمایهگذاری کنیم، روی بحث پیشگیری از فساد و منکرات سرمایهگذاری کردهایم.
آیتالله عابدینی تأکید کرد: اگر ازدحام جمعیت در نمازهای جمعه باشد، رشوه میمیرد، چون اقامه نماز جامعه را از بدی و فحشا نهی میکند، اگر مساجد ما شاهد جوشش جمعیت باشند منکرات از بین میروند، اگر این اتفاق بیفتد بار شما سبک میشود، آرامش خاطر شما افزایش پیدا میکند و «أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» تحقق پیدا میکند.
جمعی از خادمان آستان مقدس حضرت معصومه (س) بعد از نماز جمعه روز گذشته در دفتر ستاد نماز جمعه قزوین با آیتالله عابدینی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار کردند و گزارشی را از برنامه سفر خود به قزوین ارائه دادند.
نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه قزوین با حضور در منزل حجتالاسلام علیرضا عباسی از مبلغان شهر قزوین، که در سانحه رانندگی دچار آسیبدیدگی شده بود، از وی عیادت کرد.
آمریکا در حال تکرار غلطهای خود در یمن است/ آنها با ادامه حملات، قدرت پوشالی خود را از دست خواهند داد/ نشست رئیسجمهور با سران احزاب، موجب افزایش امید و وحدت در جامعه شد
امام جمعه قزوین در خطبههای نماز جمعه گفت: آمریکا در حال تکرار غلطهای خود در یمن است.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در خطبه های نماز جمعه که در مسجدالنبی (ص) قزوین برگزار می شود، اظهار کرد: از خدای متعال برای اهل تقوا شدن یاری می خواهیم.
وی ادامه داد: میلاد امام محمدباقر (ع) را خدمت شما برادران و خواهران نمازگزار و همه پیروان اهل بیت عصمت و طهارت (ع) تبریک عرض می کنیم، شخصی از شاگردان مکتب امام باقر (ع) می گوید به حضرت عرض کردم جانت به فدایت، شیعیان شما زیاد هستند، امام (ع) فرمودند این شعیان که زیادند، آیا آن دسته از آن ها که دستشان باز است و مال و ثروت دارند، به فکر فقرا هستند؟ آیا اگر کسی خطا و اشتباهی کرد، آدم های نیکومدار و خوب شیعیان ما از این آدم خطاکار می گذرند و او را می بخشند؟
امام جمعه قزوین عنوان کرد: امام (ع) ادامه داد آیا آن ها نسبت به هم مواسات دارند؟ به فکر سفره یکدیگر و حمایت از همدیگر هستند؟ این شخص می گوید عرض کردم نه این طور نیستند، امام (ع) فرمودند پس این ها شیعه نیستند، شیعه آن کسی است که این اخلاق را داشته باشد.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین بیان کرد: در آستانه میلاد امام محمدباقر (ع) از آن حضرت تقاضا می کنیم از خدا بخواهند که همه ما همان شیعه ای باشیم که باید به فکر هم باشند، به هم رحم کنند، آبروی همدیگر را حفظ کنند، حواسشان به سفره همدیگر باشد و نگهبان و نگهدار آبرو و سلامتی یکدیگر باشند.
وی خاطرنشان کرد: این روزها در آستانه سالروز شهادت امام علی النقی (ع) هستیم، امام هادی (ع) فرمودند هر که شخصیت او خوار و شکسته شود شرور خواهد بود و تو از شرّ او در امان نخواهی بود.
آیت الله عابدینی تأکید کرد: این صهیونیست ها که بی خانمان های عالم هستند، ذلت و مسکنت به پیشانی این ها نشسته است، اینکه اینقدر جنایت می کنند برای این است که هویت و شخصیت ندارند، ملت نیستند، این ها نه دولت دارند و نه ملت هستند.
خطیب نماز جمعه قزوین تصریح کرد: ملت شامل خانواده های ریشه دار و نسلی پس از نسل دیگر است، چنین ملتی دولت تأسیس می کنند، مانند همان کاری که مردم ما در انقلاب اسلامی انجام دادند، ما ملت هستیم و دولت داریم، صهیونیست ها ملت نیستند، دولتشان هم دولتی نیست که از ملت شکل گرفته باشد، این ها از یک مشت آدم هایی تشکیل شده اند که از جاهای مختلف دنیا آواره و رانده شده و به طمع سرزمین های مردمی دیگر و برای چپاول و غارت ثروت های دیگران کنار هم هستند.
وی یادآور شد: این ها انسان نیستند، این ها خوار شدهاند، امام هادی (ع) فرمودند آن کسی که شخصیتش خوار می شود شرور است، باید حتماً شرّ او برچیده شود.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین اظهار کرد: امام هادی (ع) فرمودند دنیا بازار است، در این بازار یک عده سود می برند و یک عده خسارت می کشند؛ امثال حاج قاسم ها بسیار از این دنیا سود بردند، لحظه به لحظه بازار دنیا را به نفع خودشان رقم زدند، برای اینکه می دانستند در این بازار دنیا خدا مشتری جان و مال بندگان مؤمن است، لذا حاج قاسم جان، مال، سلامت، استراحت و آبروی خود را به خدا تقدیم کرد و با او معامله کرد.
آیت الله عابدینی عنوان کرد: آن کسانی که به شهادت می رسند، آن زنان و کودکانی که شهید شدند، آن هایی که آواره شدند، آن کسانی که در مقاومت اسلامی در غزه یا کرمان مجروح شدند، این ها ضرر نکردند، این ها با خدا معامله کردند، آن هایی هم که حیله پیش گرفتند، نیرنگ کردند، به بندگان خدا ظلم کردند، گمان کردند خیلی زرنگ هستند که توانستند زمین یک نفر را از چنگش در بیاورند، مال دیگران را برای خودشان تصاحب کردند، این ها کسانی هستند که نمی فهمند و در این دنیای پر سود متضرر می شوند.
وی افزود: مناسبتی که در این ایام برای ما خوشحال کننده بوده، فرار شاه است، علیرغم همه پشتیبانی هایی که آمریکا، اروپا و هم فکران آن ها شامل شرق و غرب عالم از شاه داشتند اما وقتی ملت قیام کرد، شاه نتوانست مقاومت کند و مجبور شد با چشم اشکبار و احساس ذلت و خواری این مملکت را ترک کند.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: وقتی که شاه اراده کرد به سمت آمریکا برود، آمریکایی هایی که این پدر و پسر عمری برای آن ها نوکری کرده بودند، همان ها به او جا و مکان ندادند، یعنی به نوکرشان کاملاً بی وفا بودند، رسم آمریکایی ها همین طور است، رسم شیاطین و مستکبران از ابتدا همین بوده است، آن هایی هم که فریب آن ها را خورده اند، نزد آن ها و اربابان شیطان آنان هیچ قیمتی ندارند اما مؤمنین نزد خدا بسیار باارزش و قیمتی هستند.
آیتالله عابدینی افزود: امام راحل در بیانی فرمودند " وقتی که یک ملت اجتماع کردند بر یک مطلبی، نه قدرت شیطانی شاه توانست مقاومت کند، نه پشتیبانی ابرقدرتها. بلکه مطلق قدرتها اگر اتحاد پیدا کنند، جمعیت عرب و مهم سران این جمعیتها اگر اتحاد پیدا بکنند، شکی نیست که نه امریکا میتواند در مقابلشان کاری انجام بدهد و نه دیگر قدرتها." و این روزها این معنا را می بینیم.
آمریکا در حال تکرار غلطهای خود در یمن است
خطیب نماز جمعه قزوین با اشاره به حمله شب گذشته امریکا و انگلیس به یمن، بیان کرد: آمریکایی ها در حال تکرار غلط های خود در خصوص یمن هستند. اگر عاقل باشند باید به یاد بیاورند که یمن را با همراهی عربستان با خاک یکسان کردند و چیزی برای مردم یمن نگذاشتند اما از میان آن خرابه ها، قدرت بی بدیل منطقه ای یمن رویید و جهان را شگفتزده کرد و امروز شما را به استیصال کشانده است و اگر عاقل باشید باید درس عبرت بگیرید.
آنها با ادامه حمله به یمن، قدرت پوشالی خود را از دست خواهند داد
وی افزود: جهان اسلام آماده همراهی با یمن است و بلکه در همه دنیا اعتراض علیه جنایت های امریکایی ها، صهیونیست ها، انگلیسی ها، فرانسوی ها و همه همپیمانانشان از سوی مسلمانان شکل گرفته است، آیا این درس عبرت برای شما نیست؟ حمله به یمن دستاوردی برای شما ندارد و آمریکایی ها یقین بدانند که حمله به یمن به زیان آنهاست و ادامه این روند باعث می شود قدرت ظاهری، پوشالی و دروغینشان را در دنیا از دست بدهند.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین اظهار کرد: همانطور که شاه فرار کرد، قدرت های ظالم مثل آمریکایی ها و صهیونیست ها هم از منطقه فرار می کنند و هم از میان خواهند رفت و مشاهده می کنیم که تعداد زیادی از صهیونیست ها فرار کردند و انشاءالله مرحله بعدی فروپاشی این رژیم است.
خطیب نماز جمعه قزوین تصریح کرد: رهبر عزیز انقلاب فرمودند غزه مصداق عینی قدرت عظیم مردم است، مردم قدرتشان بسیار زیاد است اگر خودشان را پیدا کنند، با دست خالی شاه را بیرون کردند، با دست خالی مقاومت ها در مقابل صهیونیست ها به پیروزی رسید، سپس فرمودند گروه کوچکی از مردم در سرزمینی کوچک آمریکا با آن همه ادعا و رژیم صهیونیستی آویزان به آمریکا را با قدرت صبر و ایستادگی خود عاجز کردند و به عقب نشینی واداشتند.
وی بیان کرد: رهبری فرمودند هر ملتی به آمریکا عتماد کرد ضربه خورد و همیشه این گونه بوده است و هیچ کسی از تکیه به آمریکا و ظلم به جایی نرسیده است چرا که خداوند فرموده به ستمگران تکیه نکنید زیرا یقینا آتش می گیرید و این حقیقتی الهی است.
آیت الله عابدینی یادآور شد: سالروز شهادت نواب صفوی، طهماسبی و برادران واحدی و ذوالقدر از فدائیان اسلام را در این ایام داشتیم که پیشینه انقلاب اسلامی را ایجاد کردند و شخصیت هایی را با خون، منش و تربیتشان ایجاد کردند و امروز شاهد عزت، اقتدار و پیروزی اسلام هستیم.
نشست رئیسجمهور با سران احزاب، موجب افزایش امید و وحدت در جامعه شد
خطیب نماز جمعه قزوین بیان کرد: نشستی بسیار افتخارآمیز و زیبا از جناح های مختلف، از هر جناحی که سلایقشان هم با هم بسیار فاصله داشت با ریاست محترم جمهوری برگزار شد و آنها با رئیس جمهور نظرات خود را مطرح کردند و این حرکت، حرکتی بسیار تماشایی است و چشم دشمنان ما را کور خواهد کرد، امید مردم را افزایش می دهد، وحدت و انسجام جامعه را بالا می برد، اتحاد مردم مستحکم می شود و امیدوار هستیم همان الگو که در کلان کشور با ریاست جمهوری اتفاق افتاد در هر استانی با استانداران نیز انجام شود تا در آستانه انتخابات این همراهی و همدلی بیشتر به نمایش گذاشته شود.
وی اضافه کرد: باید دشمنان ببینند ما در درون جنگی نداریم و اکنون ما با دشمنی مبارزه می کنیم و در بیرون با دشمنان مبارزه می کنیم و با آنها آشتی ناپذیر برخورد می کنیم.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین بیان کرد: مناسبت های ماه شریف رجب در پیش است که ماه استغفار و توبه محسوب می شود. اولین جمعه ماه رجب لیله الرغائب است که مرغوب ترین و بهترین خواسته هایمان را به خدا نشان بدهیم و بگوییم خدایا ما می خواهیم قرآنی زندگی کنیم و دلسوز همه مسمانان در عالم باشیم.
وی اظهار کرد: از خدای متعال بارش نزولات آسمانی را ملتمسانه درخواست داریم، امام سجاد (ع) فرموده چیزهایی هستند که مانع نزول باران می شود، برای مؤمنان این گونه است که اگر ما خلاف کنیم خداوند همین تنبیهات را برایمان در نظر می گیرد.
آیت الله عابدینی افزود: حضرت فرمودند قضاوتهای ناجوانمردانه و ناعادلانه، شهادت دروغ، عدم پرداخت زکات، قرض ندادن، کمک نکردن به نیازمندان همگی مانع بارش نزولات آسمانی برای جامعه ایمانی می شود و باید از آنها پرهیز کنیم.
آیت الله عابدینی عنوان کرد: همچنین امام (ع) فرمود سنگدلی نسبت به آدم های فقیر و گرسنه و امثال آن ها باعث کاهش نزولات آسمانی می شود، از خدای متعال می خواهیم از کارهایی که ما باید انجام می دادیم اما در انجام آن ها کوتاهی کردیم، وظایفی که باید انجام می دادیم اما انجام ندادیم، خدا از این گناهان و تقصیرات ما بگذرد و نزولات آسمانی را از ما دریغ نکند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین در جلسه هفتگی تفسیر قرآن کریم گفت: شکرگزاری موجب افزایش نعمتها میشود.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در جلسه پنجاه و چهارم تفسیر قرآن کریم (17 دی ماه 1402) در تفسیر سوره انسان اظهار کرد: خداوند در آیه 3 سوره انسان میفرماید «إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا»، یعنی (ما راه را به او نشان داديم خواه شاكر باشد و پذيرا گردد يا ناسپاس).
وی ادامه داد: بزرگان علم اخلاق میفرمایند شکر این است که نعمتهایی که خدای متعال آفریده و برای آنها هدف قرار داده، همت بنده این باشد که آن نعمتها را در همان زمینه و راستا خرج کند؛ خداوند هر نعمتی را روی مقصدی آفریده است، چه کسی شاکر نعمتهاست؟ آن کسی که آن نعمت را در راستای هدف خلقتش به کار میگیرد.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: برای مثال نعمت وجود انسان را در نظر بگیریم، میگوییم خدایا برای چه ما را آفریدی؟ خداوند در آیه 56 سوره ذاریات پاسخ ما را میدهد و میفرماید «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ»، یعنی (و جن و انس را نيافريدم جز براى آنكه مرا بپرستند)، اگر ما زندگیمان را با عبادت تنظیم و هماهنگ کردیم شکر نعمت وجودمان را به جا آوردهایم، در همه زمینهها نیز همین طور است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: برای مثال خداوند میفرماید من آب را برای نظافت، بهداشت، کشاورزی و رفع تشنگی شما آفریدم، اگر ما آب را در همان راستا مصرف کردیم، شکر نعمت آب را به جا آوردهایم و هرگز هم آب کم نمیآوریم اما اگر در غیر مقصد تعریف شده آن را بریز و بپاش کرده و حرام کردیم، ناشکری کردهایم.
وی خاطرنشان کرد: همچنین برای مثال خداوند گندم را آفریده تا تبدیل به آرد و نان شود و این نان قابل خوردن باشد، اگر یک نانوا طوری نان را پخت کند که قابل خوردن نباشد، این یعنی نعمت گندم به مقصد خود نرسیده و این به معنای ناشکری است.
آیتالله عابدینی تأکید کرد: خداوند به انسان نعمت عقل داده است، این عقل مقصدی دارد که همه کارهای انسان بر اساس منطق عقلانی مدیریت شود، اگر غیر از این شد معلوم میشود ما قدر نعمت عقل را ندانستهایم و شکر آن را به جا نیاوردهایم.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: خداوند در آیات متعددی شاکران را تشویق میکند و کفران نعمتکنندگان را تنبیه میکند، همان طور که ایمان و کفر در مقابل هم هستند، شکر و کفران نیز در مقابل هم قرار دارند، کسی که شکر نمیکند به این معنا نیست که او کافر است، معنایش این است که کفران میکند، یعنی قدر نعمت خدا را نمیداند.
وی یادآور شد: کلیدیترین نکتهای که درباره شکر به آیه 3 سوره مبارکه انسان وصل میشود و آن را تبیین میکند، این است که خداوند در آیه 78 سوره نحل میفرماید «وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون»، یعنی (و خدا شما را از شكم مادرانتان در حالى كه چيزى نمىدانستيد بيرون آورد و براى شما گوش و چشمها و دلها قرار داد باشد كه سپاسگزارى كنيد).
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: خداوند در این آیه میفرماید خدا شما را از شکم مادرنتان بیرون آورد، در حالی که هیچ نمیدانستید، قرار است شما شاکر باشید.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: خدای متعال در آیه 7 سوره ابراهیم میفرماید «وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيد»، یعنی (و نیز یاد کنید هنگامی را که پروردگارتان اعلام کرد که اگر سپاسگزاری کنید، قطعاً نعمت خود را بر شما میافزایم، و اگر ناسپاسی کنید، بیتردید عذابم سخت است).
وی ادامه داد: خداوند در این آیه نمیفرماید اگر شکر کردید نعمتتان را زیاد میکنم، بلکه میفرماید اگر شکر کردید خودتان را زیاد میکنم، خودتان سمع، بصر و فؤاد هستید، همه سرمایه شما همین است، اگر اهل شکر بودید سمعتان کیفیت پیدا میکند، اگر شکر کردید بصر شما بصیرتافزا میشود، بنابراین این آیه یعنی اگر شکر کردید خودتان بزرگ میشوید، عظمت پیدا میکنید و معنا پیدا میکنید.
امام جمعه قزوین بیان کرد: آیه دیگری که به فهم این معنا کمک میکند آیه 78 سوره مؤمنون است، خدای متعال در این آیه میفرماید «وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُون»، یعنی (او كسي است كه براي شما گوش و چشم و قلب (عقل) ايجاد كرد، اما كمتر شكر او را به جا ميآوريد).
نماینده ولیفقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در این آیه میفرماید خدا همان کسی است که به شما سمع، بصر و افئده داد و قرار بود شما شاکر باشید، خداوند در این آیه به ما گزارش میدهد خیلی کم هستند آنهایی که شاکر شدند.
وی افزود: در آیه 13 سوره سبأ نیز آمده است «وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ»، یعنی (هر چند از بندگان من عده قلیلی شکرگزارند)، خیلی کم هستند بندگانی که شکورند و محکم پای شکر ایستادهاند، اگر ما در این آیات تأمل کنیم باید موضوع شکر در زندگی ما خیلی بیشتر خودش را نشان بدهد و شوق ما به شکرگزاری باید افزایش پیدا کند.
آیتالله عابدینی تأکید کرد: ممکن است تصور کنیم شکرگزاری یعنی همین که یک چیزی میخوریم بگویم خدایا شکرت، خیر شکرگزاری فقط این نیست، خیلی جدیتر از این حرفهاست، باید بفهمیم شکر چیست، در زندگیمان شکر دیده شود و شاگرد خوبی برای معرفت شکر باشیم.امام جمعه قزوین تصریح کرد: خداوند در آیه 13 سوره سبأ میفرماید اندکی از آدمها شاکرند، برای ما این سؤال مطرح میشود که اگر اندکی شاکرند، اکثر آدمها کجا هستند؟ متأسفانه اکثر آدمها ناسپاساند، سرنوشت این ناسپاسها در آیه 179 سوره اعراف آمده است.
وی یادآور شد: خدای متعال در آیه 179 سوره اعرف میفرماید «وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُون»، یعنی (و در حقيقت بسيارى از جنيان و آدميان را براى دوزخ آفريدهايم چرا كه دلهايى دارند كه با آن حقايق را دريافت نمىكنند و چشمانى دارند كه با آنها نمىبينند و گوشهايى دارند كه با آنها نمىشنوند آنان همانند چهارپايان بلكه گمراهترند آرى آنها همان غافلماندگانند).
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: خدای متعال پیش از این فرموده بود ما انسانها را به سمع، بصر و فؤاد مجهز کردهایم و ارکان وجودی انسانها این است، اگر کسی سمع، بصر و فؤاد نداشته باشد چه میشود؟ اگر این ها را نداشته باشیم تبدیل به «صُمٌّ بُكمٌ عُميٌ فَهُم لا یَعقِلون» میشویم و چیزی نداریم، انسان منهای سمع، بصر و فؤاد به درد خدا نمیخورد، همه انسانیت آدمها بر این سه پایه اساسی مبتنی است.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: خدای متعال در آیه 179 سوره اعراف میفرماید اکثراً جهنمی هستند، چرا که اگر از قلبشان استفاده میکردند و شکرگزاری میکردند فؤادشان رشد میکرد، قلب یک عنصر مشترک بین انسان و حیوان است، خدای متعال میفرماید شما فؤاد ندارید که من روی انسانیت شما حساب باز کنم، شما قلب دارید، همه حیوانات هم این قلب را دارند، انسان فؤاد دارند که دیگر موجودات این را ندارند، اگر فؤاد از انسان گرفته شود او در ردیف حیوانات قرار میگیرد.
وی ادامه داد: همچنین خداوند در این آیه می فرماید آنهایی که جهنمی میشود عین دارند، اینها بصر ندارند، اُذُن، عین و قلب سه عضو مشترک در انسان و حیوان است، خداوند میفرماید کسانی که این سه عضو را دارند مثل حیوان هستند، و سپس میفرماید اینها حتی از حیوانات گمراهتر و پستتر هستند، چرا خداوند این گونه میفرماید؟ چون اینها غافل هستند، یعنی قدر نعمت خدا را ندانسته و شکر نعمت را به جا نیاورند، خداوند طبق آیه 78 سوره نحل به حیوانات نگفت برای شما سمع، بصر و فؤاد قرار دادم تا شکرگزاری کنید، بلکه این را به انسانها گفت، بنابراین انسان نباید از مأموریتی که خدا به او داده تخطی کند.
امام جمعه قزوین بیان کرد: در آیه 179 سوره اعراف تهدید هم وجود دارد، یعنی خدا میفرماید اگر شاکر نباشید خود به خود راه و مقصدتان به جهنم ختم میشود، این تهدید کاملاً در این آیه جدی است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در آیات 28 و 28 سوره ابراهیم میفرماید «أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ، جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ»، یعنی (آيا به كسانى كه شكر نعمت خدا را به كفر تبديل كردند و قوم خود را به سراى هلاكت درآوردند ننگريستى، در آن سراى هلاكت كه جهنم است و در آن وارد مىشوند و چه بد قرارگاهى است).
وی تأکید کرد: خدای متعال در این آیات میفرماید آنهایی که نعمت خدا را تبدیل به کفر کردند، به جای اینکه مردم را به آبادانی و نورانیت ببرند، به سمت ویرانی و خرابی بردند، به جای اینکه باعث عمران و آبادانی شوند، مثل زمین بایر شدهاند، جایگاه این طور آدمها در جهنم است، و جهنم بد جایگاهی است، آنهایی که کفران نعمت میکنند جایگاهشان چنین است.
آیتالله عابدینی تصریح کرد: خداوند در آیات 33 و 34 سوره روم میفرماید «وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ، لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ»، یعنی (و چون مردم را زيانى رسد پروردگار خود را در حالى كه به درگاه او توبه مىكنند مىخوانند و آنگاه كه از جانب خود رحمتى به آنان چشانيد بناگاه دستهاى از ايشان به پروردگارشان شرك مىآورند، بگذار تا به آنچه بدانها عطا كردهايم كفران ورزند، بگو برخوردار شويد زودا كه خواهيد دانست).
امام جمعه قزوین یادآور شد: خدای متعال در این آیات میفرماید اگر خطر و ضرری متوجه آدمها شود، پروردگارشان را با حالت انابه، التماس و گریه صدا میکنند اما وقتی از ناحیه خدا رحمتی شامل حالشان میشود، دستهای از آدمها نسبت به پروردگارشان شرک میورزند، اینهایی که شرک میورزند و دست از توحید بر میدارند، اینها به جای شکرگزاری اهل کفران میشوند، خداوند به اینها میفرماید بروید لذتهای خودتان را ببرید، یعنی شما که خدا را رها کردهاید، خدا هم کاری به کار شما ندارد، به زودی خواهید دانست که چه راه خطرناکی را رفتهاید.
وی اظهار کرد: کلمه «فَتَمَتَّعُوا» در این آیات ما را به یاد آیه 12 سوره محمد میاندازد که خداوند در این آیه فرموده «إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُم»، یعنی (خداوند كساني را كه ايمان آوردند و عمل صالح انجام دادند وارد باغهائي از بهشت ميكند كه نهرها از زير درختانش جاري است، در حالي كه كافران از متاع زودگذر دنيا بهره ميگيرند و همچون چهارپايان ميخورند و سرانجام آتش دوزخ جايگاه آنهاست).
نماینده ولیفقیه در استان قزوین عنوان کرد: خداوند در این آیه میفرماید کافران لذتجویی میکنند و دائم به دنبال لذتهای دنیوی هستند، اینها فقط به دنبال خوردن هستند، این خوردنها عوارض و عواقبی دارد، اینها مثل چهارپایان میخورند، یعنی اهل شکر و عبادت نیستند، اینها جایگاهشان جهنم است، جهنم بد جایگاهی است.
آیتالله عابدینی بیان کرد: این آیات نشان میدهد اینهایی که کفران نعمت میکنند، همانهایی هستند که چشم، گوش و دلشان انسانی نیست، حیوانی است، این طور چیزها از حیوانات مشاهده میشود.
وی افزود: در صفحه 450 کتاب امالی شیخ طوسی آمده حضرت علی بن موسی الرضا (ع) در حدیثی به نقل از رسول اکرم (ص) میفرمایند چه گناهی را خداوند به صورت عجلهای عقوبت میکند و مهلت نمیدهد؟ خدا کفران نعمت را خیلی زود عقوبت میکند، روز قیامت که میشود بنده را میآورند در پیشگاه خدا میایستد، به او فرمان داده میشود که به جهنم برود، میگوید خدایا آیا مرا فرمان جهنم میدهی؟ من همانی هستم که قرآن میخواندم، خداوند به او میفرماید من چه نعمتهایی به تو داده بودم اما تو بیمعرفت بودی و شکر نعمت مرا به جا نیاوردی.
امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: به محص اینکه صحبت از شکر به میان میآید، ممکن است در ذهن ما این بیاید که هر چه میخوریم شکر کنیم، این درست است اما فقط نباید به لفظ باشد، هر نعمتی یک شکر دارد، برای مثال شما باغ انگور دارید، شکر بوته انگور این است که شما از آن قلمه بگیرید و آن را بکارید و تکثیر کنید، شکر انگور این است که در راه حرام مصرف نشود، شکر انگور این است که به فقرا خیر برسانی، زکات کشمشات را بپردازی، بنابراین شکر فقط یک لفظ نیست، بعد از شکرگزاری لفظی باید به سراغ وظایف دیگر برویم که این شکر کامل شود.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تأکید کرد: امام رضا (ع) در ادامه حدیث فوق فرمود خداوند میفرماید ای بنده من، من نعمتهای فراوانی به تو دادم، تو شکر نعمتها را به جا نیاوردی، بنده میگوید خدایا تو فلان نعمت را به من دادی، من هم شکرش را این طور به جا آوردم، یعنی کارهایی که کرده را به خدا گزارش میکند و آنها را تکرار میکند.
وی تصریح کرد: خدا به این بنده میفرماید تو راست میگویی، من به تو نعمت دادم و تو شکرش را به جا آوردی، تو دیدی با قرآن سروکار داری و بابت آن خدا را شکر کردی اما آیا شکر رسول اکرم (ص) که قرآن بر جان مبارک آن حضرت نازل شده را کردی؟ آیا شکر شهدای طول تاریخ و ائمه (ع) را به جا آوردی که آمدند کاری کردند تا این قرآن سر پا بماند؟ آیا شکر جمهوری اسلامی را به جا آوردی که موجب شد حکومت طاغوت و اجانب از میان برود و آدمها با عزت زندگی کنند؟
آیتالله عابدینی یادآور شد: خداوند در ادامه میفرماید وقتی من نعمتی را به شما دادم، شما باید شکر واسطههایی که نعمت مرا به شما رساندهاند، ادا کنید؛ بنابراین ما مدیون همه شهدا، مجاهدان راه خدا، علما، مراجع و بزرگانی هستیم که به ما آداب دین را که نعمت خداست آموختند و به ما معرفت یاد دادند.
امام جمعه قزوین اظهار کرد: در صفحه 94 جلد دو کتاب شریف کافی امام صادق (ع) فرمودند هر کس به تو نعمتی داد شاکر او باش، اگر کسی از تو تشکر کرد تو هم به او نعمت بده، نعمتی که پشت آن شکر باشد هرگز تمام نمیشود و از بین نمیرود، نعمتی هم که پشت آن کفران باشد باقی نمیماند.
وی عنوان کرد: امروز ما راجع به آب خیلی ناشکری میکنیم، این غرقابیها به معنای ناشکری است، این بریز و بپاش آب در آشپزخانهها و دوش حمام به معنای ناشکری است، آب سرمایه محدودی است که خداوند به ما عطا کرده است، متأسفانه ما قدر آن را نمیدانیم و بیملاحظه مصرف میکنیم، در حالی که جایگزینی ندارد، اینها به معنای ناشکری است و بسیار خطرناک است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: امام صادق (ع) در ادامه فرمودند شکر باعث میشود نعمت زیاد شود و انسان را از تغییر نعمت در امان نگه میدارد، یعنی وقتی شکر کنید نعمت تغییر نمیکند، همیشه باران و برف میآمد، مردم از بارش زیاد باران و برف به ستوه آمده بودند و قدر آن را نمیدانستند، حتی اگر یک سال کمتر برف میبارید میگفتند چه سال خوبی بود، عوامل طبیعی یا عوامل انسانی برای کمبارشیها زیادند اما در اصل همه اینها به این بازمیگردد که ما شکر نعمت را به جا نمیآوریم.
آیتالله عابدینی خاطرنشان کرد: در صفحه 95 جلد دو اصول کافی آمده امام صادق (ع) فرمودند سه چیز است که اگر باشد با بودن این سه چیز هیچ نگران خسارت و ضرر نباشید، نخست اینکه اگر گرفتاری و بدی پیش آمد اهل دعا باش، دوم اینکه اگر گناه کردی استغفار کن تا جبران شود، سوم اینکه هر گاه نعمت داشتی شکر آن را به جا بیاور تا از دستت نرود.
وی تأکید کرد: همچنین در صفحه 95 جلد دو اصول کافی مجدداً از امام صادق (ع) آمده که هر کس اهل شکر باشد و اهل کفران نعمت نباشد، اهل زیاده است، یعنی نعمت در نزد او همیشه در حال رشد و زیاد شدن است، چرا که خداوند فرموده شکر نعمت را زیاد میکند.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: در اصول کافی از امام صادق (ع) آمده که حضرت فرمودند اگر بابت نعمتهایی که خدا داده، انسان از صمیم دل نسبت به آن نعمتها معرفت پیدا کند، به زبان هم شکرگزاری کند، همین که کلامش تمام میشود، یعنی هم معرفت دارد و هم با زبان سپاسگزاری میکند، خدا فرمان میدهد که به نفع او نعمتش زیاد شود؛ این حدیث نشان میدهد شعور و درک نعمت هم معنای شکر دارد و قدرنشناسی نعمت هم به معنای کفران نعمت است، معرفت داشتن نسبت به نعمتهای خدا وظیفه ماست.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین یادآور شد: امام صادق (ع) در حدیث دیگری فرمودند شکر نعمت این است که محارم را کنار بگذارید، یعنی آنچه را خدا ممنوع و حرام کرده کنار بگذارید، آیا میشود بندهای شاکر باشد اما حلال و حرام برای او فرقی نکند؟ حرام در مالش وارد کند، حرام به زبانش بیاورد، برای مثال دروغ بگوید یا تهمت بزند، حرام در رفتارش بیاورد، برای مثال ظالم باشد، آیا میشود بندهای شاکر باشد و این کارها را کند؟ شکر برجسته این است که آدم بفهمد و خدا را شکر کند، البته همان طوطیوار گفتن هم فایده دارد اما آن موقعی که بفهمیم چه میگوییم ارزش خیلی بیشتری داریم.
وی اظهار کرد: اگر نسبت به نعمتهایی که در آنها غرق هستیم معرفت داشته باشیم، خود به خود شاکر خواهیم بود، حتی آدمهایی که تصور میکنند خیلی گرفتار و بیچاره هستند، بدانند با وجود همه بیچارگیهایی که روی سرشان ریخته باشد باز هم غرق نعمتند و باید خدا را شکر کنند.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: راوی میگوید شنیدم امام کاظم (ع) فرمود کسی که برای نعمتها با معرفت الحمدلله میگوید، شکر نعمت را به جا آورده، چرا که حمد یک نعمت است، آن کسی که الحمدلله میگوید گویا خدا نعمت جدیدی به او داده است.
امام جمعه قزوین بیان کرد: امام صادق (ع) فرمودند همین که فرد قلباً بفهمد شکرگزاری نعمت خداست، همین هم شکر نعمت محسوب میشود.
وی خاطرنشان کرد: شخصی نزد امام صادق (ع) آمد و گفت من از خدا درخواست مال کردم، دعایم مستجاب شد و صاحب مال و ثروت شدم، از خدا اولاد خواستم، آن را هم به من داد، از خدا خواستم خانه و سرپناهی به من بدهد، آن را هم داد، وقتی همه آنها را به من داد ترسیدم این استدراج باشد.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تأکید کرد: استدراج همان است که خدای متعال در آیه 182 سوره اعراف میفرماید «وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ»، یعنی (و كسانى كه آيات ما را تكذيب كردند به تدريج از جايى كه نمىدانند گريبانشان را خواهيم گرفت).
آیتالله عابدینی تصریح کرد: همچنین خداوند در آیه 44 سوره قلم فرموده «فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ»، یعنی (پس مرا با كسى كه اين گفتار را تكذيب مىكند واگذار به تدريج آنان را به گونهاى كه در نيابند گريبان خواهيم گرفت).
وی یادآور شد: استدراج به معنای درجه به درجه و پله به پله است، این فرد نگران بود که هر چه از خدا خواسته، خدا به او عنایت کرده است، خود خدا فرموده گاهی ما همه خواستههای بندهای را فراهم میکنیم تا اصلاً مهلت پیدا نکند به ما نگاه کند یا شکرگزاری کند، ما به تدریج این آدم را میگیریم و جهنمی میکنیم.
امام جمعه قزوین اظهار کرد: این آدم هم به امام صادق (ع) گفت من میترسم این استدراج باشد، یعنی خدا دارد مرا به دام میاندازد، امام (ع) فرمودند اگر تو اهل حمد و سپاس باشی این استدراج نیست، خدا به تو مال، اولاد و نعمتهای زیادی داده است، این استدراج نیست، آن موقعی استدراج است که هر چه خدا بیشتر به تو بدهد بیشتر طلبکار باشی.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین عنوان کرد: برخی آدمها این طور هستند، هر چقدر بیشتر گیرشان بیاید، خودشان را بیشتر صاحب حق میدانند، به جای اینکه الحمدلله بگویند، دائم در حال غر زدن برای داشتن چیزهای بالاتر هستند.
وی بیان کرد: در روایات آمده در مسائل دنیوی نگاه کنید ببینید چه کسی از شما عقبتر است، در مسائل معنوی، ایمانی و آخرتی نگاه کنید ببینید چه کسی از شما جلوتر است، اگر این نگاهها عوض شود کار دست آدم میدهد.
آیتالله عابدینی خاطرنشان کرد: امام صادق (ع) فرمودند هر وقت اتفاقی در زندگی پیامبر (ص) میافتاد که حضرت خوشحال میشدند، حضرت به خاطر آن نعمت خدا را سپاس و الحمدلله میگفتند اما اگر اتفاقی میافتاد که حضرت غمگین میشدند میفرمودند «الحمدلله علی کل حال».
امام جمعه قزوین تأکید کرد: این را یاد بگیریم که هر کجا خدا به ما نعمت داد بگوییم الحمدلله، هر کجا هم چیزی خلاف میل ما اتفاق افتاد بگوییم الحمدالله علی کل حال؛ داشتن این اخلاق خیلی قیمتی است.
وی ادامه داد: خدا به موسی (ع) گفت حقیقت شکر را به جا بیاور، طوری شکر نعمت را به جا بیاور که من از تو راضی شوم، موسی گفت خدایا این چه تکلیف سنگینی است که بر من میگذاری؟ من چطور میتوانم حق شکر تو را به جا بیاورم؟ چرا که من هر شکری به جا بیاورم، این توفیق را هم تو به من دادهای.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تصریح کرد: خدا به موسی (ع) گفت همین که فهمیدی اگر شکر کنی، این شکرگزاری هم نعمتی است که من به تو دادهام، این نشان میدهد تو شاکر هستی و به مقام شاکران نائل آمدهای.
آیتالله عابدینی یادآور شد: انشاءالله خدای متعال همه ما را از شاکران درگاه خود قرار دهد و احتیاجات معنوی ما با این احادیث و روایات برآورده شود.
مدیرعامل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان کشور با نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار کرد.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در دیدار آقای حامد علامتی، مدیرعامل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان کشور اظهار کرد: امروز شاهد وقوع جنایتهایی در غزه از سوی مدعیان تمدن شامل رژیم منحوس صهیونیستی، آمریکا، فرانسه، انگلیس و حامیان آنها هستیم و بیش از پیش معنای «ولعن الدائم علی اعدائهم اجمعین من الان الی قیام یوم الدین» را درک میکنیم.
وی ادامه داد: یادی کنیم از کودکان و نوجوانانی که در غزه یتیم و آواره شده و یا به شهادت رسیدهاند، انشاءالله هر چه زودتر شاهد پیروزی نهایی مجاهدان مقاومت اسلامی باشیم.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: در دولت سیزدهم شاهد این هستیم که همه عزیزان در حوزههای مختلف دغدغهمند و با معرفت مشغول به تلاش و فعالیت هستند، اگر بخواهیم ببینیم کدام آیه در قرآن پایه، مبنا و مرکز کار شماست، به آیات 190 به بعد سوره آلعمران میرسیم.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: پایه تفکر و جغرافیای گسترده هر نوع فکر، استعداد و سلیقهای برای فکر کردن و هر نوع نگاهی برای اندیشیدن آیه 190 سوره آلعمران است، خدای متعال در این آیه میفرماید «إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَاب»، یعنی (مسلماً در آفرينش آسمانها و زمين و در پى يكديگر آمدن شب و روز براى خردمندان نشانههايى قانعكننده است).
وی خاطرنشان کرد: در این آیه صحبت از «أُولِي الْأَلْبَاب» به میان آمده است، «أُولِي الْأَلْبَاب» چه کسانی هستند؟ پاسخ این پرسش در آیه 191 سوره آلعمران آمده است، خدای متعال در این آیه فرموده «الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّار»، یعنی (همانان كه خدا را در همه احوال ايستاده و نشسته و به پهلو آرميده ياد مىكنند و در آفرينش آسمانها و زمين مىانديشند كه پروردگارا اينها را بيهوده نيافريدهاى منزهى تو پس ما را از عذاب آتش دوزخ در امان بدار).
آیتالله عابدینی تأکید کرد: خداوند به همه انسانها سرمایه عقل را داده است، آنهایی که امروز بمب بر سر مردم مظلوم غزه میریزند از عقل وحشیانه استفاده میکنند، آنهایی که در ثروت هستند از عقل معیشتی استفاده میکنند، «أُولِي الْأَلْبَاب» عقل خداجو، متدینانه، کرامت انسانی و عقلی با پایه انسان هدفمند ملکوتی است.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: مطابق آیه 191 آلعمران «أُولِي الْأَلْبَاب» در هر حالی که هستند دستشان را از خدا برنمیدارند و ارتباطشان را با خدا قطع نمیکنند، وقتی اهل ذکر شدند، سپس با وجود این بسترسازی به سراغ فکر میروند.
وی یادآور شد: خداوند در این آیه میخواهد بگوید فکر کردن نیازمند آمادگی قبلی است، پیشنیاز مهم فکر، ذکر است، اگر کسی با خدا هماهنگ شد، گویا زمین برای کاشت نهال مهیا شده است که آدم از نگاه کردن رشد و رویش آن شاد میشود.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: اگر این مهندسی بهصورت دقیق اعمال شود، نتیجه آن بسیار زیبا خواهد شد، قرآن نتیجه را هم در آیه 191 سوره آلعمران عنوان کرده و از کسانی سخن گفته که قبلاً اهل ذکر و سپس اهل فکر شدهاند و تحت تعلیم و تربیت شما که مربی، راهنما و رهبر این ماجرا هستید مانند درختی به ثمر نشستهاند.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: ما هر کجای عالم را که بگردیم میبینیم چیز اضافه، باطل، زیادی، بیخاصیت و بیفایدهای وجود ندارد، مطابق آیه 191 سوره آلعمران باطلی در عالم وجود ندارد، اگر ما بخواهیم مردم را به معرفت دینی برسانیم، باید آدمها «أُولِي الْأَلْبَاب» باشند.
وی بیان کرد: حکما میگویند ما وقتی از مادر متولد میشویم حیوان بالفعل و انسان بالقوه هستیم، یعنی استعداد انسان شدن داریم، در طی زندگی برخیها تبدیل به بزرگانی همچون امام (ره)، رهبر حکیم انقلاب و حاج قاسم سلیمانی میشوند، این انسانی است که از بالقوه بودن به فعلیت رسیده است.
امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: حضرت آیتالله جوادی آملی فرمودند برخی آدمها حیوان درنده میشوند، برخی آدمها نیز حیواناتی هستند که فقط در فکر چریدن و خوردن هستند، برخی نیز شیطان هستند، اول ممکن است برخی شیطنت کنند، به مرور زمان اینها تبدیل به شیطان میشوند، همچنین خداوند منافقین را نیز شیطان معرفی کرده است، خداوند راجع به اینها نمیگوید اینها آدمهایی هستند که دنبال شیطنت هستند، بلکه میفرماید اینها خودشان شیطاناند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تأکید کرد: همان طور که انسانیت بالقوه و بالفعل بودن دارد، «أُولِي الْأَلْبَاب» بودن نیز این گونه است، کسی که از مادر متولد میشود أُولِي الْأَلْبَاب بالقوه است، این أُولِي الْأَلْبَابی باید به فعلیت برسد.
وی تصریح کرد: این أُولِي الْأَلْبَابی با ذکر و سپس فکر به فعلیت می رسد، باید سرزمین ذکر را دایر کنیم و با کاشتن نهال های موضوعات متنوع و فکر، این سرزمین را به بهشت تبدیل کنیم.
آیتالله عابدینی یادآور شد: آن کسانی که در فکر و ذکر رشد میکنند، آنقدر فهمشان بالا میرود که خداوند در رابطه با آنان در آیه 193 سوره آلعمران میفرماید که اینها میگویند «رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَار»، یعنی (پروردگارا ما شنيديم كه دعوتگرى به ايمان فرا مىخواند كه به پروردگار خود ايمان آوريد پس ايمان آورديم پروردگارا گناهان ما را بيامرز و بديهاى ما را بزداى و ما را در زمره نيكان بميران).
امام جمعه قزوین اظهار کرد: اینجا فطرت به عنوان شنونده است، یعنی فطرت به یک بلوغ و کمالی رسیده که گوش و چشم دل باز شده و این ندا را میگیرد.
وی عنوان کرد: امیرالمؤمنین (ع) فرموده قلب کودک و نوجوان مانند یک زمین خالی مستعد است که هر چه در آن بکاری، همان را برداشت میکنی؛ با توجه به این حدیث شما بهترین جامعه هدف را دارید، قلب این کودک و این نوجوان نو بوده و هنوز دستکاری نشده است، این قلب مانند زمین خالی مستعد است، هر چیزی در این زمین بیفتد آن را میرویاند، اگر بذر گل بیندازی آن را میرویاند، اگر خار بیندازی هم آن را میرویاند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: مطابق این فرمایش امیرالمؤمنین (ع)، فطرت آدمها آن قدر خوشریشه است که اگر بارش ذکر بر این ریشهها ببارد و از درون هم آن تفکر و اندیشه حمایت شود، زود شجره طیبهای پا میگیرد.
آیتالله عابدینی خاطرنشان کرد: چند سال پیش از انقلاب بنده به همراه یک عزیزی خدمت آیتالله دکتر بهشتی رفته بودیم، آیتالله بهشتی، دکتر باهنر و برخی طلبههای خوشاستعداد دور هم جمع شده بودند و به کتب مربوط به حوزه کودک و نوجوان امتیاز میدادند تا کتابهای مناسب خوراک کودکان و نوجوانان شود.
وی تاکید کرد: شهید بهشتی در آن زمان میدانست که باید انقلاب و دین را از کجا شروع کرد، ایشان اهمیت کار در حوزه کودک و نوجوان را به خوبی میدانست و کاملاً فهمیده بود در این سنین کارها میتواند مؤثرتر باشد.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: روایات فراوانی داریم که تأکید بر این دارند که عبادت فقط به معنای نماز و روزه نیست، تفکر در راه خدا و در امور خدایی عبادت است، البته بدون نماز کارهای ما قبول نمیشود، اگر نماز قبول شد کارهای دیگر ما نیز قبول میشوند، نماز هم ذکر است، خداوند فرمود «اقم الصلاه لذکری».
نماینده ولیفقیه در استان قزوین یادآور شد: در روایات آمده یک ساعت تفکر بهتر از هفتاد سال عبادت است، مطابق این احادیث و روایات، دین ما برای کار مبنایی اهمیت قائل شده است، با تفکر عبادت هم معنا پیدا میکند، ما اگر یک عمر عبادت کردیم اما چیزی از عبادت متوجه نشدیم، این عاری از تفکر است.
وی اظهار کرد: اگر عبادت ما عاری از تفکر باشد، برای انسان رشد و کمال نمیآورد و نمیتواند انسان را ملکوتی کند، در نتیجه آدم زمینگیر میماند، اعلا خداست، ما باید به او تقرب پیدا کنیم، اگر تفکر در عبادت نیاید، عبادت بیمعنا میشود، اگر در قرائت قرآن تفکر نباشد نیز همین اتفاق میافتد.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: کار شما بسیار ارزشمند است، ائمه جمعه و جماعات نیز همکاران شما به حساب میآیند، انشاءالله همه بتوانیم به صورت هدفمند و همافزا برای پرورش کودکان و نوجوانان فعالیت کنیم.
در ابتدای این دیدار آقای حامد علامتی، مدیرعامل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان کشور گزارشی از برنامههای این کانون ارائه کرد.
مدیر حوزههای علمیه خواهران کشور با نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار کرد.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در دیدار حجتالاسلام والمسلمین مجتبی فاضل مدیر حوزههای علمیه خواهران کشور اظهار کرد: حوزه علمیه خواهران باید چه رسالتی را در چشمانداز بلندمدت با نگاه نرمافزارانه و هدفهای فرهنگی، معنوی، قرآنی و حوزوی داشته باشد؟ برای پاسخ به این سؤال چند آیه قرآنی را مرور میکنیم، خدای متعال در آیه 6 سوره صف ما را پای صحبت حضرت عیسی (ع) میکشاند و میفرماید به حرفهای عیسی (ع) گوش کنید.
وی ادامه داد: مطابق این آیه حضرت عیسی (ع) به بنیاسرائیل گفت من فرستاده خدا برای شما هستم، تورات را که پیش از من بوده تصدیق میکنم و شما را بشارت به آمدن پیامبری به نام احمد میدهم.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: معلوم میشود که مخاطبان حضرت عیسی (ع)، بنیاسرائیل هستند، آن هم نه همه بنیاسرائیل، چون کلمه «جمیعا» در این آیه نیامده است، به همان نسبت رسالت حضرت مریم (ع) نیز مانند رسالت فرزندش عیسی (ع) محدود است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: خداوند در آیه 42 سوره آلعمران حضرت مریم (س) را سیده نساءالعالمین معرفی میکند، از ائمه (ع) پرسیدند منظور از این آیه چیست؟ فرمودند منظور این است که حضرت مریم (س) سید و سرور زنان عصر خویش است.
وی خاطرنشان کرد: خداوند در آیه 158 سوره اعراف به پیامبر (ص) میفرماید به مردم بگو من فرستاده خدا برای همه شما هستم، در این آیه کلمه «جمیعا» نیز آمده است، یعنی پیامبر (ص) بدون هیچگونه محدودیت زمینی و زمانی، پیامبر همه آدمیان است.
آیتالله عابدینی تأکید کرد: حضرت زهرا (س) سیده نساءالعالمین من الاولین و الاخرین بود، در روایات داریم که حضرت زهرا (س) سرور زنان اهل بهشت هم هست.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: بنابراین رسالت پیامبر (ص) هیچ محدودیت جغرافیایی و تاریخی ندارد، چون رسالت آن حضرت رسالت هدایت، ارشاد و سعادت بشریت است، پیامبر (ص) برای همه جهانیان آمده است، نیمی از این جهانیان بانوان هستند، بنابراین باید الگوی زنی مانند حضرت زهرا (س) که جاذبه فوقالعاده ملکوتی دارد به همراه رسول اکرم (ص) باشد که خانمها تأثیر بسزایی از او بگیرند.
وی یادآور شد: امروز غزه نمایشگاه تمدن غرب است، فرانسه، انگلیس، آمریکا، اروپا و حتی شرق تمدنهایشان را در هم آمیختهاند و نمایشگاه نسلکشی را در غزه ترتیب دادهاند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: ما یک تمدن این چنینی داریم و یک تمدن فاطمی داریم که خواهران حوزوی ما باید پای آن بایستند، تمدن فاطمی این است که امام حسن (ع) مادرشان را مشغول نماز شب میبینند که حضرت همه را دعا میکنند اما نامی از خودشان نمیبرند، علت را جویا میشوند، حضرت فاطمه (س) میفرمایند «الجار ثم الدار».
آیتالله عابدینی عنوان کرد: تمدن فاطمی این است که حضرت زهرا (س)، امیرالمؤمنین (ع) و حسنین (ع) نذر سه روز متوالی روزه داشتند، در هر سه روز هنگام افطار، مسکین، یتیم و اسیری آمدند و حضرت غذای خود و خانواده را به آنها انفاق کردند.
وی بیان کرد: پیامبر (ص) فرمودند اگر کسی شب خود را صبح کند بی آنکه نسبت به امور مسلمانان اهتمام داشته باشد، مسلمان نیست، در ادامه نیز فرمودند اگر کسی صدای فردی (هر چند غیرمسلمان) را بشنود که از مسلمانان کمک میخواهد اما به کمک او نرود، مسلمان نیست.
امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: معلوم میشود ابتدای حدیث مربوط به تعامل مسلمانان با هم و قسمت دوم برای تعامل مسلمانان با غیرمسلمانان است، اینها رسالتهای ماست.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تأکید کرد: رهبر حکیم انقلاب تقابل در درون کشور را ممنوع کرده و تشویق به تقابل در بیرون کردهاند، به این صورت که همه مستضعفان، شیعیان، مسیحیان و اهل سنت در کنار هم هستند، در مقابل اینها مستکبران قرار دارند، سند این مطلب آیه 82 سوره مائده است.
وی تصریح کرد: خدای متعال در آیه 82 سوره مائده میفرماید «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُون»، یعنی (یقیناً سرسختترین مردم را در کینه و دشمنی نسبت به مؤمنان، یهودیان و مشرکان خواهی یافت. و البته نزدیکترینشان را در دوستی با مؤمنان، کسانی مییابی که گفتند ما نصرانی هستیم. این واقعیت برای آن است که گروهی از آنان کشیشان دانشمند و عابدان خدا ترساند، و آنان در پیروی از حق تکبّر نمیکنند).
آیتالله عابدینی یادآور شد: خداوند در این آیه میفرماید سرسختترین دشمنان مسلمانان، یهودیان و همپیمانان آنها هستند اما مسیحیان حقیقی بهترین دوستان مسلمانان هستند، چرا که اینها مستکبر نیستند، پس مشخص میشود یهودیان و همپیمانان آنان مستکبرند.
امام جمعه قزوین اظهار کرد: خداوند در آیه 5 سوره قصص میفرماید «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِين»، یعنی (و خواستيم بر كسانى كه در آن سرزمين فرو دست شده بودند منت نهيم و آنان را پيشوايان مردم گردانيم و ايشان را وارث زمين کنیم)، مطابق این آیه مشخص میشود جای خدا نیز در کنار مستضعفین است.
وی عنوان کرد: یک زمانی حوزه علمیه را فقط برای این میدیدند که احکام شرعیه را برای مردم بیان کنند، آن موقع ظرفیت اینقدر بود و مخاطبان هم محدود بودند، امکانات رسانهای و نفوذ جهانی نداشتیم اما اکنون ما همه کاره مقاومت اسلامی هستیم.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: ابتدای پیروزی انقلاب، وزیر امور خارجه وقت به یکی از کشورهای منطقه خلیج فارس رفته بود و در مصاحبهای گفته بود ما کاری به کشورهای دیگر نداریم و انقلاب ما مختص ایران بوده است، امام خمینی (ره) در اولین سخنرانی خود پس از این ماجرا فرمودند ما انقلابمان را به همه جهان صادر میکنیم.
آیتالله عابدینی خاطرنشان کرد: همچنین امام (ره) در جای دیگری فرمودند رسول گرامی اسلام (ص) سه رسالت داشتند، همان سه رسالت بر عهده امیرالمؤمنین (ع) و ائمه (ع) بوده و همان رسالتها بر عهده ولیفقیه در عصر غیبت است، آموزش دین، اجرای دین و صدور دین این سه رسالت هستند.
وی تأکید کرد: حوزههای علمیه باید همه این جهات را در چشمانداز خود ملاحظه کنند، بخاطر اینکه انقلاب ما قرآنی است، قرآن ما جداییناپذیر از اهل بیت (ع) است، قرآن، اهل بیت (ع) و رسول اکرم (ص) رحمه للعالمین هستند، رسالت ما این است که قرآن را با این ویژگیها به جهان معرفی کنیم.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: ممحض شدن حوزه به امور حوزوی نیز یک مسئله است، یک جاهایی این ممحض بودن آسیب میبیند، ممکن است یک کاری ظاهر زیبایی داشته باشد اما باید باطن، اهداف و نتیجه آن را هم ببینیم، طلبه باید بتواند جوانان را جذب کند، نه اینکه خودش جذب جوانان شود و هر چه آنها بگویند را تأیید کند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین یادآور شد: ما آیهای از قرآن نداریم که ما را دعوت به وحدت کرده باشد، خداوند ما را دعوت به توحید میکند، خدای متعال در آیه 103 سوره آلعمران میفرماید «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا»، یعنی (و همگى به ريسمان خدا چنگ زنيد و پراكنده نشويد).
وی اظهار کرد: خداوند در این آیه فرموده به ریسمان الهی چنگ بزنید، به قرآن و اهل بیت (ع) بچسبید، وقتی این اتفاق افتاد وحدت ایجاد میشود، این وحدت توحیدی است، یعنی وحدت بر مبنای توحید است، ما باید این مبانی را جدی بگیریم، ما اگر یک عدهای را جذب کردیم، باید ببینیم اینها را با چه هدفی جذب کردهایم؟ با اهداف حوزوی ما همخوانی دارد یا نه؟
آیتالله عابدینی عنوان کرد: حوزه باید سه منظر شامل تدریس، تبلیغ و تحقیق را ببیند، خروجی حوزه خواهران ما باید مدرسان قوی باشد، در بحث تبلیغ هم بانوان نیمی از جامعه را تشکیل میدهند، بنابراین خانمها در بحث تبلیغ هم باید بهصورت جدی حضور داشته باشند، در باب تحقیق نیز تحولی در دنیا ایجاد شده است، آنقدر رهبر حکیم انقلاب نهیب زدند، تبیین و تشویق کردند، طوری شده که سرعت رشد علمی ما سیزده برابر سرعت جهانی شده است.
امام جمعه قزوین بیان کرد: در این سه زمینه باید ممحض باشیم، اگر حوزه علمیه پایگاه برخی کارهای رایجی شد که خیلی جاهای دیگر هم این کارها را انجام میدهند، چرا ما جغرافیا، امکانات و نیروهای حوزه را مصروف کارهای تکراری کنیم، این قبیل کارها باید اولویت چندم باشند.
وی خاطرنشان کرد: ضرورت جدی و توجه ویژه در حوزهها باید در زمینه تهذیب، تزکیه و تعلیم باشد، خدای متعال در آیه 2 سوره جمعه میفرماید «هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِين»، یعنی (اوست که در میان مردم بیسواد، پیامبری از خودشان برانگیخت تا آیات او را بر آنان بخواند و آنان را از آلودگیهای فکری و روحی پاکشان کند و به آنان کتاب و حکمت بیاموزد، و آنان به یقین پیش از این در گمراهی آشکاری بودند).
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تأکید کرد: همه ما باید همت کنیم حوزههای برادران و خواهران و در نتیجه جامعه ما اهل تهذیب، تزکیه و تعلیم باشند، قلب ما هم به خودش و هم به تمام بدن خونرسانی میکند، حوزههای علمیه نیز همین نقش را باید ایفا کند.
آیتالله عابدینی تصریح کرد: مردم وقتی زمینخواری و فساد و امثال اینها را ببینند اعتمادشان خدشهدار میشود، کسانی که اعتماد مردم را به آتش میکشند به مراتب پستتر و پلیدتر از کسانی هستند که سطلهای زباله را آتش میزنند.
وی یادآور شد: ما باید در حوزههای علمیه رسالت خویش را به درستی ایفا کنیم، امام عسکری (ع) فرمودند هیچ عزیزی حق را رها نکرد مگر اینکه خوار شد و هیچ فرو دستی به حق نچسبید مگر اینکه عزتمند شد، باید حوزویهایمان را طوری پرورش دهیم که علاوه بر قرائت قرآن، تدبر در قرآن هم داشته باشند.
امام جمعه قزوین اظهار کرد: ما باید در قرآن تدبر کنیم و تقابل جهانی بینالمللی یعنی تقابل بین مستکبران و مستضعفان را برجسته کنیم.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین عنوان کرد: رصد مطالبات رهبر حکیم انقلاب نیز بسیار حائز اهمیت است، بیایید مطالبات رهبر حکیم انقلاب و امام (ره) از حوزه خواهران را رصد کنیم، این مطالبات خیلی به کار ما میآید.
وی بیان کرد: پرهیز از عوامزدگی نیز حائز اهمیت است، برخی فعالیتها ظواهر جذابی دارند اما ارتباطی به حوزه ندارند، اینها جالب نیستند.
آیتالله عابدینی خاطرشان کرد: قرارگاه فرهنگی جمعه باید جدی گرفته شود، رهبر حکیم انقلاب در این رابطه فرمان صادر کرده و فرمودند نمازهای جمعه قرارگاه فرهنگی، بصیرتی، ایمانی، معنوی و تقوایی هستند، الحمدلله در دولت سیزدهم همه مسئولین وحدت معنوی و توحیدی را در رابطه با منویات رهبر حکیم انقلاب در استانها جدی گرفتهاند، حوزههای علمیه هم باید در این زمینه جدیتر باشند.
امام جمعه قزوین تأکید کرد: ظرفیتهای استان ما ظرفیتهای مهمی است، رهبر حکیم انقلاب در سفر به قزوین فرمودند اگر من بخواهم همه علمای برجسته این شهر را نام ببرم دو الی سه ساعت وقت لازم است، ما باید قدردان بزرگان خود باشیم، آیتالله باریکبین خدمات زیادی به این استان کردهاند، نام امام (ره) و انقلاب در زمانهای خوف و خطر توسط ایشان در دیار قزوین نشر پیدا کرد، شهید رجایی نیز از شهدای زبانزد استان قزوین هستند، شهید لشگری نیز اولین اسیر و آخرین کسی بود که آزاد شد.
وی تصریح کرد: همچنین آیتالله شالی نیز بسیار در نشر فرهنگ انقلاب و دین در حومه قزوین مؤثر بودند، مرحوم سید علیاکبر ابوترابی و مرحوم شهید بابایی نیز از جمله کسانی هستند رهبر حکیم انقلاب بسیار به آنها اظهار محبت داشتند.
حوزه خواهران ظرفیت بالقوهای است که باید به فعلیت برسد
در ابتدای این جلسه حجتالاسلاموالمسلمین مجتبی فاضل، مدیر حوزههای علمیه خواهران کشور اظهار کرد: به همت و اخلاص مرحوم آیتالله شرعی و در سایه امنیت جمهوری اسلامی، حوزه علمیه خواهران ۲۷ سال سابقه فعالیت دارد، تمام مدیران تلاش و کوشش خود را برای اعتلای حوزه علمیه خواهران به کار گرفتهاند.
وی ادامه داد: حوزه خواهران ظرفیت بالقوهای است که باید به فعلیت برسد و در خدمت جمهوری اسلامی قرار بگیرد و در جهت تعالی دین گام بردارد.
این مسئول عنوان کرد: ما قریب به 500 مدرسه در کل کشور داریم، دانشآموختگان ما در عرصههای تبلیغ و تدریس فعالیت میکنند.
وی بیان کرد: شورای سیاستگذار برنامه پنح ساله ای را تصویب کرده که در افق 1414 حوزه علمیه خواهران باید در جایی بایستد که بانوان حوزوی در قله باشند و در سطوح بالا از جهات مدیریتی و تدریس بینیاز از حضور آقایان در حوزه باشند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین در اجلاس استانی نماز گفت: کاری کنیم ارتباط بین جوانان، نوجوانان، دانشآموزان، دانشجویان با مساجد، نماز جمعه و نماز جماعت بیش از پیش تقویت شود.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در اجلاس استانی نماز که در سالن شهید امامی استانداری قزوین برگزار شد، اظهار کرد: خدای متعال در آیه 41 سوره حج میفرماید «الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُور»، یعنی (آنان که خدا را یاری میکنند آنهایی هستند که اگر در روی زمین به آنان اقتدار و تمکین دهیم نماز به پا میدارند و زکات میدهند و امر به معروف و نهی از منکر میکنند و از هیچ کس جز خدا نمیترسند چون میدانند که عاقبت کارها به دست خداست).
وی ادامه داد: از هر فرصت و امکانی که در اختیارتان است برای باشکوهتر شدن و جدیتر شدن امر نماز استفاده کنید، اگر حرکت شما خداپسندانه باشد حتماً خدا به شما برکت عنایت خواهد کرد و اثرگذار خواهید بود.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: پیامبر (ص) فرمودند محبوبترین کارها نزد خدا نماز به هنگام است، پس از آن نیکی به پدر و مادر و سپس جهاد با همه مصادیق آن شامل جهاد اکبر یعنی جهاد با نفس، جهاد اصغر یعنی دفاع و جهاد کبیر یعنی مبارزه با نقشهها، نیرنگها و توطئههای دشمن است که آن را به عنوان جهاد فرهنگی میشناسیم.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: امام صادق (ع) فرمودند نمازتان را سهل و آسان نگیرید و آن را بیاهمیت نبینید، سپس فرمودند اگر کسی نمازش را سبک بشمارد از من نیست.
وی خاطرنشان کرد: یک وقت ما یک شخص عادی هستیم اما یک موقع ما یک مسئولیتی داریم و در رأس ادارهای هستیم، یعنی خدا شرایطی به ما عنایت کرده که میتوانیم از آن موقعیت و اعتبار اجتماعی و تأثیر کلام برای احیای امر نماز استفاده کنیم، همه ما برای تعمیق بخشیدن به فرهنگ نماز مسئولیم.
آیتالله عابدینی تأکید کرد: ممکن است ما سالها در ادارهای باشیم، آدم موفقی هم باشیم اما بدانیم آن چیزی که برای دنیاست نابود شدنی و از بین رفتنی است، خداوند در آیه 96 سوره نحل میفرماید «مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ»، یعنی (آنچه پيش شماست تمام مى شود و آنچه پيش خداست پايدار است).
امام جمعه قزوین تصریح کرد: مطابق این آیه کاری که برای خدا باشد ماندگار است، ببینیم برای خدا چه کردهایم؟ چند نفر را با مسجد آشنا شدهایم؟ چند نفر را در امر نماز فعال کردهایم؟ اینهاست که برای ما باقی میمانند.
وی یادآور شد: هیچ سفری به اندازه سفر قیامت حائز اهمیت است، در سفر قیامت ما چه چیزی میتوانیم با خودمان ببریم؟ خدای متعال در آیه 197 سوره بقره میفرماید «وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَاب»، یعنی (هر كار نيكى انجام مىدهيد خدا آن را مىداند و براى خود توشه برگيريد كه در حقيقت بهترين توشه پرهيزگارى است و اى خردمندان از من پروا كنيد).
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: خداوند این را به حاجیان بیتالله الحرام میگوید و میفرماید آن چیزی که به دردتان میخورد تقواست، امیرالمؤمنین (ع) هنگام بازگشت از صفین خطاب به مردگان وادیالسلام فرمودند ای تنهایان، ای وحشتزدگان، ای خاکنشینان، ای بیکسان، شما که اکنون در قبرها خفتهاید، از ما جلوتر به اینجا آمدهاید، ما هم پشت سر شما میآییم.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: سپس حضرت به آنها فرمود خانههایتان چه شد؟ پول و ثروتتان چه شد؟ این اخبار دنیای ماست، آنجا چه خبر است؟ سپس حضرت رو به جمعیت حاضر کرده و فرمودند اگر به اینها اجازه صحبت کردن داده شود به شما خبر میدهند که بهترین توشه تقواست.
وی بیان کرد: خدای متعال در آیه 21 سوره بقره میفرماید «يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»، یعنی (اى مردم پروردگارتان را كه شما و كسانى را كه پيش از شما بودهاند آفريده است پرستش كنيد باشد كه به تقوا گراييد).
امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در این آیه میفرماید عبادت کنید؛ همه ما میدانیم که نماز در قله عبادتها قرار دارد، بنابراین نماز ما را به تقوا میرساند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تأکید کرد: وقتی ما میخواهیم از مرز دنیا عبور کرده و به آخرت برویم، چه چیزی را میگذارند با خودمان ببریم؟ زاد و توشه قیامت تقوای الهی است، کرامت انسانی محصول تقواست، تقوای الهی محصول عبادت است، اینها اگر بودند ما با دست پر مرز مرگ را طی خواهیم کرد.
وی تصریح کرد: نماز آثار بسیار مهمی دارد، هر کسی به اندازه لیاقت، اهمیت و اهتمامی که دارد از این آثار بهرهمند میشود، نماز خواندن با اقامه نماز متفاوت است، نماز ستون دین است، ستون باید قیام کند و بایستد تا همه مسائل دین بر او مترتّب شوند.
آیتالله عابدینی یادآور شد: خدای متعال در آیه 45 سوره عنکبوت میفرماید «اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُون»، یعنی (آنچه را از این کتاب به تو وحی شده است، بخوان و نماز را برپا دار، یقیناً نماز از کارهای زشت، و کارهای ناپسند باز میدارد؛ و همانا ذکر خدا بزرگتر است، و خدا آنچه را انجام میدهید، میداند).
امام جمعه قزوین اظهار کرد: اگر نماز در جامعهای اقامه شود اختلاس، دزدی و بیرحمی نیست، اگر نماز اقامه شود آبروها و عدالت اقامه میشوند، امام (ره) و شاگردان ایشان شکنجهها تحمل کردند که حکومت اسلامی برپا شد، حکومت اسلامی به معنای اقامه نماز است.
وی افزود: اقامه عدالت به معنای اقامه نماز است، حمایت از محرومان و بیپناهان غزه، فلسطین، سوریه، یمن، عراق و هر کدام از بلاد اسلامی به معنای اقامه نماز است، اگر نماز اقامه شود فساد و فحشا برطرف میشود، مفسدان بزرگ عالم شامل صهیونیستها، مستکبران آمریکایی و منافقین بدترین مراکز فتنه، فساد و فحشا هستند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین عنوان کرد: خدای متعال در آیه 191 سوره بقره میفرماید «وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ»، همچنین در آیه 217 همین سوره نیز آمده «وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْل»، اگر نماز اقامه شود یعنی جامعه برای مبارزه با دشمنان خدا بسیج شده است.
آیتالله عابدینی بیان کرد: اثر مهم دیگر نماز، یقین است، خدای متعال در آیه 99 سوره حجر میفرماید «وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِين»، یعنی (و پروردگارت را عبادت كن تا يقين مرگ فرا رسد).
وی خاطرنشان کرد: انسان با یقین زنده است و با یقین امیدوار میشود، با یقین ترس، واهمه، وحشت و هر چه بدی از انسان فاصله میگیرد، اگر این یقین را بخواهیم به معنای واقعی پیدا کنیم در نماز، روزه و ذکر پیدا میشود، آدم با مطالعه به یقین نمیرسد، مطالعه به آدم اطلاعات میدهد اما یقین نمیدهد، یقین ناب را باید از بیانات نورانی خدای متعال و در جملات نماز پیدا کرد، در این صورت به مرور زمان، چراغ یقین مانند چراغ تقوا در جان آدم روشن میشود.
امام جمعه قزوین تأکید کرد: آثار بعدی نماز طمأنینه و آرامش است، همه مردم دنیا بهدنبال طمأنینه و آرامش میگردند، باید از عدم آرامش ترسید، منشأ عدم آرامش عدم ارتباط با خداست، خدای متعال در آیه 124 سوره طه میفرماید «وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَی»، یعنی (و هر كس از ياد من دل بگرداند در حقيقت زندگى تنگ و سختى خواهد داشت و روز رستاخيز او را نابينا محشور مىكنيم).
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تصریح کرد: خداوند در این آیه میفرماید کسی که با من ارتباط ندارد در استرس، وحشت، ناامیدی، نگرانی و ترس است، هر چه بدی در جان او میریزد و زندگی مشقتباری دارد، هر چقدر هم ثروتمند و صاحب مقامات باشد زندگی او سخت خواهد بود، چنین فردی چون با خدا ارتباط ندارد هیچ چیزی ندارد.
وی یادآور شد: خدای متعال در آیه 28 سوره رعد میفرماید «الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»، یعنی (همان كسانى كه ايمان آوردهاند و دلهايشان به ياد خدا آرام مىگيرد آگاه باش كه با ياد خدا دلها آرامش مىيابد).
آیتالله عابدینی اظهار کرد: خدای متعال در این آیه میفرماید خوشا به حال آنها که ایمان دارند و دلهایشان با یاد خدا به آرامش میرسد، آحاد آدمها با یاد خدا دلهایشان آرام میشود، خدای متعال در آیه 29 سوره رعد میفرماید «الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآب»، یعنی (كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كردهاند خوشا به حالشان و خوش سرانجامى دارند).
امام جمعه قزوین عنوان کرد: قرآن ما آدمها را با عناوین مختلف مخاطب قرار میدهد، برای مثال خداوند به ما «یا ایها الناس»، «یا بنی آدم» و «یا ایها الانسان» میگوید، وقتی هم که ایمان بیاوریم به ما «یا ایها الذین آمنوا» میگوید و تکلیفهای ما را به ما گوشزد میکند، وقتی که مؤمنین آماده شدند خداوند در آیات 41 و 42 سوره احزاب به آنها میفرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا، وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا»، یعنی (ای اهل ایمان خدا را بسیار یاد کنید، و صبح و شام او را به پاكى بستاييد).
وی بیان کرد: خداوند در آیه 9 سوره جمعه میفرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ»، یعنی (اى كسانى كه ايمان آوردهايد چون براى نماز جمعه ندا درداده شد به سوى ذكر خدا بشتابيد).
نماینده ولیفقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در این آیه فرموده به سوی نماز و ذکر خدا بشتابید و آن را جدی بگیرید، خداوند فرموده آنهایی که مریض هستند میتوانند در نماز جمعه شرکت نکنند، مسافران هم میتوانند در نماز جمعه شرکت نکنند اما رسول اکرم (ص) فرمودند اگر مسافر در نماز جمعه شرکت کنند ده برابر دیگران ثواب میبرند.
وی تصریح کرد: همان خدایی که ما را با عنوان ناس و بنی آدم خطاب میکرد، در صورت اهل ذکر بودن، عنوان ما را تغییر میدهد و در آیات 27 تا 30 سوره فجر میفرماید «يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ، ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً، فَادْخُلِي فِي عِبَادِي، وَادْخُلِي جَنَّتِي»، یعنی (ای نفس مطمئنه، خشنود و خداپسند به سوى پروردگارت بازگرد، و در ميان بندگان من درآى، و در بهشت من داخل شو).
امام جمعه قزوین یادآور شد: عنوان این نشست «مسجد، مدرسه، دانشگاه» است، یعنی عزیزان آموزش و پرورش، معلمان عزیز و گرانقدر، پدران، مادران و مربیان، شما باید طوری برنامهریزی کنید که بچهها اگر در خانه اهل نماز نبودند، در مدرسه اهل نماز شوند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: شروع نماز از دانشگاه خیلی سخت است، دانشجویی که در خانه و سپس در مدرسه اهل نماز نبوده و روی او کار نشده، یک مرتبه نمیشود در دانشگاه روی او کار کرد، اینها باید زودتر تدارک دیده شوند.
وی عنوان کرد: بین دانشگاه و مسجد و همچنین بین مدرسه و مسجد رابطه برقرار کنیم، خیلی وقتها ما سروصدا میکنیم که این مدرسه نمازخانه ندارد، در حالی که اگر در نزدیکی مدرسهای مسجد قرار دارد، اصلاً نباید به خودمان زحمت بدهیم که برای این مدرسه نمازخانه درست کنیم، تا وقتی میتوانیم در مسجد برای نماز حاضر شویم، چرا در مدرسه نماز خوانده شود؟
ارتباط بین جوانان با مساجد را تقویت کنیم
آیتالله عابدینی بیان کرد: کاری کنیم رفاقت و ارتباط بین جوانان، نوجوانان، دانشآموزان، دانشجویان با مساجد، نماز جمعه و نماز جماعت بیش از پیش تقویت شود، در قرآن هر کجا امر به نماز آمده، معمولاً بعد از آن امر به زکات، امر به معروف و نهی از منکر آمده است، این به معنای آن است که اگر خمس و زکات ندهیم، نه خودمان رمق نماز داریم و نه میتوانیم فرزندمان را نمازخوان بار بیاوریم.
امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: لقمهای که خمس و زکات آن پرداخت نشده، اجازه نمیدهد که فرزند ما به نماز قیام کند، البته فقط زکات ندادن نیست، حرام خوردن هم همین طور است، نماز قرآن است، برای ورود به آن باید پاک بود، خداوند در سوره واقعه فرموده «انه لقرآن کریم، لایمسه الا المطهرون».
وی تأکید کرد: اگر نمیتوانیم نماز را لمس کنیم، به این دلیل است که باید ابتدا خودمان را پاکسازی کنیم، وقتی طیب و طاهر شدیم، قلبمان صحیفه پاکی میشود، در این صورت شوق به نماز پیدا میکنیم.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تصریح کرد: نماز به معنای دیدار دوست است، خداوند در هنگام اذان میگوید بیایید با هم صحبت کنیم، چقدر در نماز صمیمانه با خدا مکالمه میکنیم، در پایان نماز نیز دوستی خود را با پیغمبر در سلام نماز اظهار میکنیم.
آیتالله عابدینی یادآور شد: سلام دادن اگر مستحب باشد جوابش واجب است، سلام نماز واجب است، بنابراین محال است بیجواب بماند، در نماز به بندگان خوب و ائمه اطهار (ع) نیز سلام میکنیم، بنابراین نماز میعادگاه عاشقان و گفتمان عشق است و باید نسبت به آن شوق داشته باشیم.
وی اظهار کرد: خداوند انشاءالله توفیق نماز حقیقی را به ما عنایت کند و بدانیم که خادم بودن در پیشگاه نماز متعلق به همه است، هر نمازگزاری که نماز را اقامه میکند، خادم نماز است، همه ما مکلف هستیم دست یکدیگر را برای هر چه باشکوهتر، گستردهتر و جدیتر برگزار شدن نماز بگیریم و یار و یاور هم در این عرصه باشیم.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین در دیدار مدیرعامل شرکت توزیع نیروی برق استان گفت: خداوند خداوند اسرافکنندگان را برادران شیطان معرفی کرده است.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در دیدار آقای مسعود خواجهوند، مدیرعامل و جمعی از مدیران شرکت توزیع نیروی برق استان قزوین اظهار کرد: خدای متعال در آیه 35 سوره نور میفرماید «اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ»، یعنی (خدا نور آسمانها و زمین است)، در مقابل خدا هر چه هست ظلمت است.
وی ادامه داد: در اواخر این آیه خداوند میفرماید «يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ»، یعنی (خدا هر كه را بخواهد با نور خويش هدايت مىكند).
امام جمعه قزوین عنوان کرد: آیتالله جوادی آملی فرمودند امیرالمؤمنین (ع) کنار جوی آبی نشسته بود، حضرت فرمود من اگر بخواهم میتوانم از این آب برای شما نور و حرارت بگیرم؛ حال چرا پیامبران نیامدند مخترع برق و امثال آن شوند؟ چون ما به اندازه کافی در این مسیرهای دنیوی میدویم، حال اگر پیامبران هم میآمدند همراه با ما در این مسیر میدویدند ما از پا میافتادیم، بخاطر همین آنها در این مسائل با ما شریک نشدند و آمدند که چیزهای دیگر را به ما بگویند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: شما برق را تولید میکنید اما آیا اگر کسی کنتور نداشته باشد میتواند از آن استفاده کند؟ خداوند میفرماید من نور هستم اما این نور به زمینههایی نیاز دارد، اینکه خداوند میفرماید هر که را بخواهم هدایت میکنم، اینها با قرعهکشی اتفاق نمیافتد، اینها علت دارند و از روی حکمت است.
وی خاطرنشان کرد: خداوند در ادامه این آیه قرآن و اهل بیت (ع) را مقابل چشم ما میآورد، سپس در انتهای آیه 40 سوره نور میفرماید «وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ»، یعنی (خدا به هر كس نورى نداده باشد او را هيچ نورى نخواهد بود).
آیتالله عابدینی تأکید کرد: خداوند در این آیه میفرماید هر کس را خدا نورانی نکند، اصلاً نوری در وجود او نیست، حتی اگر برای مثال عارف باشد، یا سخنران بزرگی باشد و یا مربی و معلم باشد، اگر نور خدا پشت کارهای ما نباشد، هیچ نوری نخواهیم داشت.
خداوند اسرافکنندگان را برادران شیطان معرفی کرده است
امام جمعه قزوین با بیان اینکه خداوند اسرافکنندگان را برادران شیطان معرفی کرده است، تصریح کرد: خدای متعال در آیه 27 سوره اسراء میفرماید «إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا»، یعنی (بیتردید اسراف کنندگان و ولخرجان، برادران شیاطیناند، و شیطان همواره نسبت به پروردگارش بسیار ناسپاس است).
وی یادآور شد: ما اگر آمدیم برای وضو شیر آب را طوری باز گذاشتیم که بیش از نیازمان آب مصرف شد، یعنی ما مُبَذِّر هستیم، خداوند میفرماید مبذّرین برادران شیطان هستند، آیا خدا برکتش را به برادر شیطان میدهد؟ آیا خدا رزق و روزی و باران رحمتش را به شیطان میدهد؟
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: اصل قصه محرومیت ما از بارشهای الهی، بریز و بپاشهای ماست، در حوزه آب، برق و همه انرژیها این گونه است، مصارف غذایی نیز اینگونه است، در هیچ زمینهای استفاده بیش از اندازه و اسراف جایز نیست.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: شما از طریق پنلهای خورشیدی، امکانات بادی و طرق دیگر تولید دارید، این تولید دو رقیب دارد که هنرشان کمتر از تولید نیست، باید بار را روی دوش این دو رقیب انداخت، یک رقیب آن صرفهجویی در مصرف است، روحانیون، ائمه جمعه و جماعات، اهالی قلم، اهالی فضای مجازی و همه باید برای این معنا پای کار بیایند و اینها را برای مردم تبیین کنند.
وی بیان کرد: رقیب دوم این است که وسایل برقی باید روی حساب کار کنند، برای مثال اگر کولرهای گازی پرمصرف را جمع کنیم، توجیه اقتصادی دارد، برای اینکه به ما خسارت وارد میکنند.
امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: یا برای مثال لامپهایی که امروزه با تکنولوژی بهتر و بهرهوری بیشتر تولید میشوند، خیلی در این زمینه میتوانند کمک حال شما باشند.
انرژیهای تجدیدپذیر را با سرعت بیشتری توسعه دهیم
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تأکید کرد: ضرورت تولید انرژی از منابع طبیعی مانند انرژی خورشیدی حائز اهمیت است، این پنلهای خورشیدی خانگی صرفهجویانه است، در استان ما کم به استفاده از این پنلها تشویق میشود، در ژاپن کانالهای آبی موجود است که به جای اینکه از زمینهای کشاورزی و قابل استفاده برای پنلهای خورشیدی استفاده کنند، پنلها را روی کانالهای آب قرار دادهاند تا هم از نور خورشید برق تولید کنند و هم از تبخیر آب جلوگیری کنند، این از جمله فرصتهایی است که میشود از آن استفاده کرد.
وی تصریح کرد: برخی توربینهای بادی فعال نیستند، آن چیزی که باعث میشود این توربینها زمینهای زیادی را به خودشان اختصاص بدهند، پرههای بسیار بلند است، به سمت و سوی استفاده حداکثری از ظرفیتهای توربینهای بادی برویم که با تکنولوژی روز تولید شدهاند.
آیتالله عابدینی یادآور شد: از سدها میتوان چند نوع استفاده کرد، ما میرویم گلوی سد را میگیریم و از آن استفاده میکنیم و از بقیه فرصتها غافل میمانیم، باید از تمامی فرصتهای موجود استفاده کرد، انشاءالله خدا به کارهای شما برکت بدهد.
دکتر محمد مولوی معاون امور بینالملل دانشگاه امام خمینی (ره) با آیتالله عابدینی نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار و گفتوگو کرد.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین در دیدار سرپرست ادارهکل امور مالیاتی استان گفت: سه اصل عدل، حق و قانون محور دریافت مالیات باشد.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در دیدار آقای سید محمود موسوی صانع، سرپرست و جمعی از مدیران ادارهکل امور مالیاتی استان قزوین اظهار کرد: معمولاً آنهایی که طغیانگری و گردنکلفتی پیشه میکنند و آنهایی که زیادهخواهی و زیادهخواری میکنند، زیر بار اجرای فرمان خدا نمیروند، بنابراین اصل این است که ما صرفاً به دنبال رضای خدا باشیم، برکت کار ما به این است که خدا ببیند ما داریم تکلیفمان را انجام میدهیم، مردم هم باور کنند که ما در صدد ظلم و اجحاف به آنها نیستیم، بلکه در صدد انجام یک وظیفه دینی هستیم که این بر عهده آنها هم هست.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: مالیات در جمهوری اسلامی همسایه دیوار به دیوار برخی عناوین شرعی مانند زکات، خمس و انواع و اقسام نفقات است، این فضاها به هم شباهت دارند، در بحث گرفتن زکات شرعی هم همین طور است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: برای مثال در روایات آمده اگر خواستید از کسی زکات گوسفندش را بگیرید، به مأمورین مالیاتی دستور دهید که به فرد بگویند گوسفندانش را یک جا جمع کند، بعد شما این گوسفندان را دو قسمت کنید، سپس به این فرد بگویید از کدام یک از این قسمتها زکات را بردارم؟ او یک قسمت (مثلاً قسمت چپ) را انتخاب میکند، شما مجدد آن قسمت چپ را دو قسمت کنید، چندین بار این کار را انجام دهید تا به آن تعدادی برسید که باید از آن زکات برداشت کنید، یعنی بگذارید او خودش تصمیم بگیرد.
وی خاطرنشان کرد: خدای متعال در آیه 25 سوره حدید میفرماید «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ»، یعنی (به راستى ما پيامبران خود را با دلايل آشكار روانه كرديم و با آنها كتاب و ترازو را فرود آورديم تا مردم به انصاف برخيزند)، خداوند در این آیه فرموده کاری کنید مردم خودشان برای عدل و قسط برخیزند، شما فقط بسترسازی کنید.
آیتالله عابدینی تأکید کرد: خدای متعال در آیه 58 سوره نساء میفرماید «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا»، یعنی (خدا قاطعانه به شما فرمان میدهد که امانتها را به صاحبانش بازگردانید و هنگامی که میان مردم داوری میکنید، به عدالت داوری کنید. یقیناً فرمان بازگردانیدن امانت و عدالت در داوری نیکو چیزی است که خدا شما را به آن موعظه میکند؛ بیتردید خدا همواره شنوا و بیناست).
امام جمعه قزوین تصریح کرد: خدای متعال در آیه 26 سوره صف میفرماید «يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَاب»، یعنی (اى داوود ما تو را در زمين خليفه و جانشين گردانيديم پس ميان مردم به حق داورى كن و زنهار از هوس پيروى مكن كه تو را از راه خدا به در كند در حقيقت كسانى كه از راه خدا به در مىروند به سزاى آنكه روز حساب را فراموش كردهاند عذابى سخت خواهند داشت).
وی یادآور شد: در آیه 58 سوره نساء حکم کردن به عدل آمده بود، خداوند در آیه 26 سوره صف حکم کردن به حق را فرمان داده است.
سه اصل عدل، حق و قانون محور دریافت مالیات قرار گیرد
نماینده ولیفقیه در استان قزوین با بیان اینکه سه اصل عدل، حق و قانون محور دریافت مالیات قرار گیرد، اظهار کرد: در یکی از بیانات رهبر حکیم انقلاب آمده حکم کردن بین مردم مانند مثلثی است که یک ضلع آن قانون، یک ضلع آن حق و یک ضلع آن عدل است.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: بنابراین تنها مُرّ قانون مسئله نیست، رهبر حکیم انقلاب از مثلث قانون سخن به میان آوردهاند، کارهایی در دنیا با ظاهر قانون انجام میشود که هیچ کس نمیتواند آنها را قبول کند، آدمهایی هستند که اموال بیتالمال را طبق قانون به غارت بردهاند.
وی بیان کرد: برای مثال در ماجرای ماهیگیری بنیاسرائیل، آنها مرّ قانون را مد نظر قرار داده بودند اما حق و عدل را کنار گذاشته بودند، یعنی حیله کردند.
امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: انواع مختلف حیلههای بنیاسرائیلی را امروز در عرصه مالیات هم میبینیم، ما باید عدالت را اعمال کنیم، برای مثال یک نفر یک مغازه دارد، برویم ببینیم این فرد از این مغازه درآمد مناسبی کسب میکند یا خیر؟ باید برویم با مؤدیان مالیاتی حرف بزنیم، ما باید مجری عدالت، حق و قانون باشیم، اگر این سه ضلع در کنار هم اتفاق بیفتد خیلی خوب است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تأکید کرد: پیش از انقلاب برخی افرادی که ظاهراً متشرع بودند، وقتی میخواستند ربا بدهند، حیلههایی میزدند، امام (ره) فرمودند با این بازیها نمیشود حرام خدا را حلال کرد.
وی تصریح کرد: یک سوی ماجرای مالیات شما هستید که با مردم تعامل دارید، یک طرف هم مردم هستند که باید مسائل شرعی را رعایت کنند، خداوند در آیات 24، 25 و 26 سوره معارج میفرماید «وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ، لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ، وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ»، یعنی (و همانان كه در اموالشان حقى معلوم است، براى سائل و محروم، و كسانى كه روز جزا را باور دارند).
آیتالله عابدینی یادآور شد: آثار مثبت مالیات باید شامل حال عموم مردم شود، در این آیات فقط سخن از سائل و محروم به میان آمده است اما مالیات شامل ثروتمندان هم میشود، یعنی مالیات شامل حال همه اقشار مردم و حتی ثروتمندان خواهد شد.
با حضور نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه قزوین بزرگداشت سردار سلیمانی و شهدای حادثه تروریستی کرمان در سپاه صاحبالامر(عج) برگزار شد.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در مراسم بزرگداشت سردار سلیمانی و شهدای حادثه تروریستی کرمان که در حسینیه ثارالله سپاه صاحب الامر (عج) برگزار شد، اظهار کرد: خدای متعال در آیات 13 و 14 سوره احقاف میفرماید «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ، أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ»، یعنی (محققاً كسانى كه گفتند پروردگار ما خداست سپس ايستادگى كردند بيمى بر آنان نيست و غمگين نخواهند شد، ايشان اهل بهشتند كه به پاداش آنچه انجام مىدادند جاودانه در آن مىمانند).
وی ادامه داد: خداوند در این آیه میفرماید کسانی که مکتب و مرامشان این است که صاحب اختیار ما و هدف و مقصد ما خداست و در این راه ایستادگی میکنند و استقامت میورزند، اینها ترس و واهمهای در وجودشان نیست، غصه نمیخورند و محزون نیستند، نمیترسند و نگران نیستند، یعنی با نشاط و شادابی پای کارشان هستند، مصداق بارز این آیه حاج قاسم سلیمانی است.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: وقتی ما این آیات را میخوانیم، برای ما سؤال مطرح میشود که چه اتفاقی میافتد که این بندگان خدا این طور هستند؟ چرا که هر انسانی ممکن است از کشته شدن یا از پایان عمرش ترس داشته باشد و نگران این موضوع باشد، پس چرا این بندگان خدا ترس در وجودشان نیست و اندوه و نگرانی ندارند؟ پاسخ این چراها و رمز این نترس بودن را خداوند در آیه 30 سوره فصلت فرموده است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: خدای متعال در این آیه میفرماید «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُون»، یعنی (در حقيقت كسانى كه گفتند پروردگار ما خداست سپس ايستادگى كردند فرشتگان بر آنان فرود مىآيند و مىگويند هان بيم مداريد و غمين مباشيد و به بهشتى كه وعده يافته بوديد شاد باشید).
وی خاطرنشان کرد: خدای متعال در این آیه میفرماید فرشتگان از طرف خدا در جان اینها نزول میکنند و به اینها میگویند نترسید، محزون نباشید، بشارت باد بر شما آن بهشتی که خدا وعده داده است.
آیتالله عابدینی تأکید کرد: اگر یک مؤمن همین آیات قرآنی را درک و باور کند، دنیا برای او جای تنگی میشود و علاقه به شهادت در وجود او ایجاد میشود.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: رسول گرامی اسلام (ره)، ائمه (ع) و افرادی که در مکتب آنها پرورش پیدا کردهاند وجه مشترکشان شهادتخواهی است، پیامبر (ص) فرمود سوگند به کسی که جانم در قبضه قدرت اوست، من خیلی دوست داشتم در راه خدا کشته شوم، دوباره زنده شوم و به شهادت برسم، یعنی حضرت آنقدر شهادت را شیرین میبیند که دوست دارد چندین بار به شهادت برسد.
وی یادآور شد: یاران اباعبدالله (ع) نیز در شب عاشورا به حضرت گفتند ما نه یک بار، بلکه دلمان میخواهد هشتاد بار در رکاب شما به شهادت برسیم، اینها چنین نگاهی را از مکتب رسول گرامی اسلام (ص) آموختهاند و در محضر اباعبدالله (ع) درس پس میدهند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: اینکه انسان علاقمند باشد کارش به شهادت ختم شود، این یک فرهنگ متعالی است، این طور نیست که هر انسانی پای این معنا بایستد، دعا میکنیم خدا لیاقت این نگاه، فرهنگ و باور را به ما عنایت کند.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: عمر انسان با خیلی چیزها میتواند ختم شود، در انواع مرگهایی که وجود دارد چه چیزی زیباتر از شهادت است؟ کسی که عقل و درکش برسد، باید دعا کند عاقبتش ختم به شهادت شود، باید برای رسیدن به این عاقبت بخیری و توفیق به خدا التماس کنیم.
وی بیان کرد: امیرالمؤمنین (ع) در نامهای به مالک اشتر نوشتند من از خدا درخواست میکنم که هم پایان زندگی من و هم پایان زندگی تو را شهادت قرار بدهد، یعنی این برای حضرت مطلوب بوده که برایش دعا میکرده است.
امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: در نهجالبلاغه گفتوگویی از امیرالمؤمنین (ع) و رسول خدا (ص) آمده است، در آن صحبتها آمده امیرالمؤمنین (ع) به پیامبر (ص) گلایه کرده که در فلان جنگ شما به من مأموریت دادی که در شهر بمانم، دوستان من یکی پس از دیگری به شهادت رسیدند، من از شهادت جا ماندم، در حالی که شما قبلاً به من فرموده بودی من به شهادت میرسم.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تأکید کرد: پیامبر (ص) شرایطی را که برای امیرالمؤمنین (ع) در زمان شهادت پیش آمد، پیشبینی کرده و به آن حضرت فرمودند، سپس از امیرالمؤمنین (ع) سؤال کردند زمانی که برایت سختی شهادت پیش بیاید، چطور صبر میکنی؟
وی تصریح کرد: امیرالمؤمنین (ع) پاسخ دادند اینجا که جای صبر نیست، اینجا جای بشارت و شکر است، شما به من میگویید من به شهادت میرسم، این یک بشارت است، من این بشارت را دریافت کرده و خدا را شکر میکنم که این مقام و منزلت را برای من در نظر گرفته است.
آیتالله عابدینی یادآور شد: حضرت وقتی در آستانه شهادت قرار گرفتند فرمودند «فزت و رب الکعبه»، یعنی حضرت به آن چیزی که میخواستند رسیدند و به قله فوز و رستگاری راه یافتند.
امام جمعه قزوین اظهار کرد: امام حسین (ع) فرمودند اشتیاق من به شهادت همان اشتیاقی است که یعقوب برای دیدار یوسف داشت، با چنین اشتیاقی به میدان شهادت میآیم.
وی عنوان کرد: وقتی یزید امام سجاد (ع) را تهدید میکند که به خیال خام خود حضرت را از مرگ بترساند، امام (ع) در پاسخ فرمودند تو مرا به کشته شدن تهدید میکنی، آیا نمیدانی کشته شدن در راه خدا عادت ماست، عادت ما این است که در راه خدا کشته شویم و کرامت خود را در شهادت میبینیم.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: خدای متعال در آیات 20 و 21 سوره یس میفرماید «وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِين، اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُون»، یعنی (و در اين ميان مردى از دورترين جاى شهر دوان دوان آمد و گفت اى مردم از اين فرستادگان پيروى كنيد، از كسانى كه پاداشى از شما نمىخواهند و خود نيز بر راه راست قرار دارند پيروى كنيد).
آیتالله عابدینی خاطرنشان کرد: خداوند میفرماید کسی از دور با عجله و شتاب میآمد، یعنی حاج قاسم وار میآمد، همین که به محل رسید و مردم را دید گفت ای مردم از فرستادگان خدا پیروی کنید، همان سفارشی که حاج قاسم راجع به رهبر فرمودند.
وی تأکید کرد: در آیات بعدی سوره یس معلوم میشود این پیامآور ایمان به شهادت میرسد، خداوند در آیات 26 و 27 سوره یس میفرماید «قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ، بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ»، یعنی (سرانجام به جرم ايمان كشته شد و بدو گفته شد به بهشت درآى گفت اى كاش قوم من مىدانستند، كه پروردگارم چگونه مرا آمرزيد و در زمره عزيزانم قرار داد).
امام جمعه قزوین تصریح کرد: خداوند در این آیه میفرماید همین که این فرد به شهادت میرسد، به او میگویند بفرمایید وارد بهشت شوید، در حالی که دیگران باید مراحلی را طی کنند تا به بهشت برسند اما شهید به محض اینکه به شهادت میرسد درهای بهشت به روی او باز میشود و میگوید ای کاش همسنگران و نزدیکان ما میدانستند ما در حد اعلا مورد غفران خدا قرار گرفتیم، خدا ما را ترمیم و کامل کرد و از مکرمین قرار داد.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین یادآور شد: مکرم عالیترین مقام کرامت است، شهیدان مکرم هستند، یعنی در قله کرامت قرار گرفتهاند، امام سجاد (ع) خطاب به یزید فرمود ما در قله بلند موفقیت انسان یعنی کرامت قرار داریم و به دنبال شهادتیم، تو ما را از کشته شدن میترسانی؟
وی اظهار کرد: حضرت زینب (س) فرمود الحمدلله، خدایا ما ممنونیم که تو ابتدا ما را به سعادت و مغفرت قرار دادی و کار ما را با شهادت و رحمت به پایان رساندی.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: امام صادق (ع) در دعای ماه مبارک رمضان این طور دعا میکند و میفرماید خدایا خودت گفتی من در ماه رمضان به بندگانم نزدیکم و دعاهایشان را اجابت میکنم، دعای من این است که من در راه تو به شهادت برسم.
امام جمعه قزوین بیان کرد: مداح عزیزی که در مراسم گرامیداشت شهادت حاج قاسم سلیمانی مداحی کرده بود و سپس در آن حادثه تروریستی به شهادت رسیده بود، در آخرین مداحی خود گفته بود خدایا ما نمیخواهیم همین طور ساده بمیریم، ما میخواهیم نوکر دستگاه اباعبدالله (ع) باشیم، برای ما بد است که همین طور بمیریم، طوری مرگمان را قرار بده که معلوم باشد در راه نوکری تو از این دنیا رفتهایم.
وی خاطرنشان کرد: امام صادق (ع) در دعای عهد اظهار ارادت به امام زمان (عج) میکند و به ما یاد میدهد این گونه دعا کنیم که خدایا ما را از شهدای در مسیر امام زمان (عج) قرار بده تا در پیشگاه او و پیش پای او به شهادت برسیم.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تأکید کرد: ابن ابی الحدید در شرح نهجالبلاغه گفته رسول خدا (ص) کنار قبر اسعد ایستاد و آیه 23 سوره احزاب را قرائت کرد، خداوند در این آیه میفرماید «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا»، یعنی (از ميان مؤمنان مردانىاند كه به آنچه با خدا عهد بستند صادقانه وفا كردند برخى از آنان به شهادت رسيدند و برخى از آنها در همين انتظارند و هرگز عقيده خود را تبديل نكردند).
آیتالله عابدینی تصریح کرد: حاج قاسم مصداق بارز «فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ» بود، آنهایی هم که برای زیارت مزار ایشان میرفتند مصداق «وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ» بوده و در انتظار شهادت بودند.
وی یادآور شد: در ادامه پیامبر (ص) خطاب به قبوری که مربوط به شهدا بود فرمودند اینها شهید هستند، زیارتشان کنید؛ بنابراین اصل این حرکت و زیارت شهیدی مانند حاج قاسم سفارش رسول خداست، برویم به آنها بگوییم «السلام علیکم یا انصار دین الله، السلام علیکم یا انصار رسول الله، السلام علیکم یا انصار امیرالمؤمنین (ع)»، باید این گونه با شهدا صحبت کرد.
امام جمعه قزوین اظهار کرد: پیامبر (ص) در ادامه قسم یاد کرده و میفرماید قسم به آن کسی که جانم در دست اوست، تا روز قیامت هیچ کسی نیست که به این شهدا سلام کند و شهدا جواب سلامش را ندهند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین عنوان کرد: ما در نماز به پیامبر (ص) سلام میدهیم و میگوییم سلام بر تو ای پیغمبری که حاضری و کلام مرا میشنوی، اگر حواسمان باشد که چه میخوانیم و طوطیوار سلام ندهیم، اگر با معرفت سلام بدهیم حضرت پاسخ ما را خواهد داد.
وی بیان کرد: در زیارتنامه امام رضا (ع) نیز این چنین است که میخوانیم یا علی بن موسی الرضا (ع)، شما کلام و سلام ما را میشنوی، جواب من را هم میدهی، بنابراین ما میتوانیم این گونه با شهدا و در رأس آنها ائمه (ع) و پیامبر (ص) ارتباط بگیریم و شهدای مرقد شهید سلیمانی هم این گونه بودند.
آیتالله عابدینی خاطرنشان کرد: امروز دلهای همه ما گرفته است، غم زنان، کودکان و مظلومان غزه، غم شهادت شهدای گرانقدر زائر مزار حاج قاسم سلیمانی و غم دوری از حاج قاسم سلیمانی دلهای ما را محزون کرده است، خدا برای این موارد به نحوهای مختلفی تسلیت گفته است، از جمله اینکه خدای متعال در آیه 104 سوره نساء فرموده «وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا»، یعنی (و در تعقیب و جستجوی دشمن سستی نکنید. اگر شما در رویارویی با دشمن درد و رنج میبینید، آنان نیز چون شما درد و رنج میبینند، و شما چیزی را چون پیروزی و پاداش از خدا امید دارید که آنان امید ندارند؛ و خدا همواره دانا و حکیم است).
امام جمعه قزوین تأکید کرد: خداوند در این آیه میفرماید در تعقیب دشمن سست نشوید، از مبارزه دست برندارید و دشمن را به حال خود نگذارید، این فرمان خداست، دشمنان شما دردمند هستند، ضربههای شما استخوانهای آنها را خرد کرده و روحیاتشان را در هم شکسته است، چیزی از آنها باقی نمانده است، شما دلهایتان شکسته است اما آنها همه چیزشان به هم ریخته است.
وی تصریح کرد: خداوند در این آیه فرموده شما یک فرقی با دشمنانتان دارید، شما به خدا امید دارید، خدا به شما وعده یاری داده اما در مورد آنها گفته ریشه ظلم و ظالم را از بیخ و بن قطع میکنم، خدا به شما تسلیت گفته و میگوید به من امیدوار باشید، خدا به شما وعده پیروزی نهایی داده و فرموده مستضعفین وارثان زمین هستند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین یادآور شد: خداوند با این وعدهها آخرالزمان را پیش چشم ما آورده و فتنه یهود را بیان می کند، خداوند در آیه 82 سوره مائده میفرماید «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ»، یعنی (یقیناً سرسختترین مردم را در کینه و دشمنی نسبت به مؤمنان، یهودیان و مشرکان خواهی یافت. و البته نزدیکترینشان را در دوستی با مؤمنان، کسانی مییابی که گفتند ما نصرانی هستیم. این واقعیت برای آن است که گروهی از آنان کشیشان دانشمند و عابدان خدا ترساند، و آنان در پیروی از حق تکبّر نمیکنند).
آیتالله عابدینی اظهار کرد: خداوند در این آیه فرموده بدترین و خشنترین دشمنان مومنین، یهودیان و کسانی هستند که شرک میورزند، یعنی کسانی که همپیمان با یهودیان هستند، ممکن است بایدن و امثال او اسماً مسیحی باشند اما اینها مسیحی صهیونیست هستند، خداوند میفرماید اینها بدترین دشمنان شما هستند.
وی افزود: در مقابل اینها مسیحیان واقعی هستند که بیشترین دوستی را با مؤمنین دارند، مسیحیهای واقعی اهل عبادت و بندگی هستند، آنها مستکبر نیستند، بنابراین مشخص میشود یهودیان مستکبرند.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: آن خدایی که یهودیان را مستکبر نشان میدهد، میفرماید من در مقابل مستکبران و همراه با مستضعفان هستم، خدای متعال در آیه 5 سوره قصص میفرماید «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ»، یعنی (و خواستيم بر كسانى كه در آن سرزمين فرو دست شده بودند منت نهيم و آنان را پيشوايان مردم گردانيم و ايشان را وارث زمين كنيم).
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: خداوند در این آیه از کلمه «نُرِيدُ» استفاده کرده و این کلمه را به صورت جمع به کار برده است، یعنی مردم باید خودشان برای عدالت، خوبیها و ارزشهای الهی قیام کنند.
وی خاطرنشان کرد: تنها یادگاری که از جسم حاج قاسم سلیمانی برای ما به یادگار مانده دست بریده ایشان است، این دست انسان را به یاد حضرت عباس (ع) میاندازد، حضرت ابوالفضل (ع) در روز عاشورا یک بار خدمت امام حسین (ع) آمد و اجازه میدان گرفت، امام (ع) فرمود تو فرمانده لشکر من و پرچمدار من هستی، اگر بروی لشکر من از هم میپاشد، حضرت عباس (ع) ادب کرد و فوراً اطاعت امر کرد و برگشت.
آیتالله عابدینی تأکید کرد: حضرت عباس (ع) یک بار دیگر خدمت اباعبدالله (ع) آمد و اجازه میدان خواست، شاید با خواندن تاریخ برای ما سؤال مطرح شود که چرا حضرت عباس (ع) دوباره نزد امام حسین (ع) آمد و اجازه میدان خواست؟ پاسخ این است آن زمانی که در مرتبه اول امام حسین (ع) به حضرت اجازه میدان رفتن نداد لشکر داشتند و نیاز به پرچمدار و علمدار داشتند اما در دفعه دوم دیگر حضرت لشکری نداشت که نیاز به فرمانده داشته باشد و همه شهید شده بودند.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: امام (ع) به حضرت عباس (ع) مأموریت داد که برو برای خیمهها آب بیاور، حضرت به شط فرات رفت، دستش را در میان آب برد و آب را جلوی صورتش گرفت، حضرت قصد نوشیدن آب نداشت، میخواست بگوید ای آب تو همیشه از این مسیر جریان داری، تو شاهد باش من بیوفا نبودم و آب ننوشیدم، من وفاداری نسبت به امام و رهبرم را کامل کردم.
وی ادامه داد: حضرت مشک را پر از آب کرد و به سمت خیمهها حرکت کرد، در خیمهها کودکان ناراحت بودند و زمزمه میکردند که چرا ما اظهار تشنگی کردیم و عموی خودمان را به مخاطره انداختیم، یک مرتبه از میان نخلستان صدای رسای ابوالفضل (ع) به خیمهها رسید و فرمود به خدا اگر دست راستم را قطع کنید من از یاری دینم دست بر نمیدارم.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: حضرت عباس (ع) یک عالم ربانی بود و همین طور به سادگی قسم نمیخورد، حضرت در اینجا که نزدیک شهادتشان بود قسم خوردند، ممکن است کسی بگوید اینجا که حضرت میدانست به زودی به شهادت میرسد، چطور قسم خورد تا ابد حامی دین است؟
آیتالله عابدینی عنوان کرد: پاسخ این است که خدای متعال در آیه 111 سوره توبه فرموده (خداوند جان و مال مؤمنان را در ازاء بهشت از آنان خريده است، همان كسانى كه در راه خدا كارزار مىكنند و مىكشند و كشته مىشوند، اين وعده به راستى و درستى در تورات و انجيل و قرآن بر عهده اوست، و كيست از خداوند وفادارتر به پيمانش؟ پس به داد و ستدى كه به آن دست زدهايد، شادمان باشيد، و اين همان رستگارى بزرگ است).
وی ادامه داد: خدای متعال در این آیه فرموده من مشتری جان و مال شما هستم، اگر ما مال و جانمان را به خدا نفروشیم، پیش ما میماند، هر چه پیش ما باشد تمامشدنی است، خداوند در آیه 96 سوره نحل فرموده «مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ»، یعنی (آنچه پيش شماست تمام مىشود و آنچه پيش خداست پايدار است).
امام جمعه قزوین بیان کرد: هر چه نزد ما بماند تاریخ مصرف دارد و همیشگی نیست اما هر چیزی که به خدا بدهیم ماندگار و همیشگی است، حضرت عباس (ع) تا وقتی دست در بدن داشت نگفت من تا ابد حامی دین هستم اما همین که دستش قطع شد باور کرد که خدای متعال معامله را با او شروع کرده و خریدارش شده است، وقتی خدا دست حضرت را میپذیرد و معامله را شروع میکند، این دست یدالله میشود، وقتی یدالله شد تا قیامت حامی دین خدا میشود.