پایگاه اطلاع رسانی دفتر نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین

نماینده ولی فقیه در استان قزوین در جلسه شورای عفاف و حجاب استان گفت: اقامه نماز و دین جامعه را از فحشا و منکر نجات می‌دهد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در هشتمین جلسه شورای عفاف و حجاب استان قزوین اظهار کرد: شما جندالله هستید، در مقابل شما هم جنود شیطان قرار دارند، طراحان کشف حجاب به رضاخان فرمان دادند کشف حجاب را در ایران عملیاتی کند، همان‌ها به آتاتورک در ترکیه هم فرمان دادند، آتاتورک در ترکیه موفق شد اما رضاخان در ایران با چالش جدی مواجه شد و نتوانست کار خود را پیش ببرد.

وی ادامه داد: طراحان کشف حجاب شامل انگلیس و آمریکا می‌خواستند فرهنگ ما را متحول کنند، سبک زندگی ما را عوض کنند، ما را برای فرمان‌بری و نوکری خودشان پرورش بدهند و برای ما ارزش انسانی قائل نبودند، این‌ها را باید باور کنیم و نسل‌های جدید نیز باید این‌ها را بدانند.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: آن‌ها می‌خواستند ما را طوری تربیت کنند که اگر گفتند نفتتان را به غارت می‌بریم، کسی حرفی نزند، حتی ما حقوق کسانی را می‌دادیم که از عوامل آمریکا و انگلیس بودند و نفت ما را استخراج می‌کردند و می‌بردند، آن‌ها مدت‌ها این نفت را مجانی بردند، بعداها بنا شد که یک پولی هم بپردازند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: آن‌ها نوکرانی را لازم داشتند که هیچ چیزی نفهمند، آن‌ها به خاطر عبا، عمامه و دین امام (ره) با ایشان مخالفت نکردند، بلکه به خاطر بیداری و بصیرت ایمانی امام (ره) با ایشان در افتادند.

وی خاطرنشان کرد: خداوند این‌ها را در آیه 268 سوره بقره معرفی کرده و می‌فرماید «الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ»، یعنی (شيطان شما را به هنگام انفاق، وعده فقر و تهيدستي مي‏دهد، و به فحشا و زشتي‌ها امر مي‏كند، ولي خداوند وعده آمرزش و فزوني به شما مي‏دهد، و خداوند، قدرتش وسيع، و به هر چيز داناست. به همين دليل، به وعده‌هاي خود، وفا مي‏كند).

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید شیطان شما را از هر چیزی ساقط می‌کند، در این آیه از فقر صحبت به میان آمده است اما منظور صرفاً فقر مادی نیست، شیطان می‌گوید شما عقلتان نمی‌رسد، دیگران از شما بهتر هستند، شما هیچ نمی‌دانید، شما تمدن و فرهنگ ندارید، در حالی که اگر مختصر فرهنگی لابه‌لای کارهای آن وحشی‌ها بود، نمایشگاه فرهنگ غرب را در غزه به راه نمی‌انداختند، آن‌ها باید از به زبان آوردن نام فرهنگ شرم کنند.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: در آداب آن‌ها فرهنگ به معنای کودک‌کشی، نسل‌کشی، کشتار زنان و مردان و کودکان در مراسم سردار سلیمانی است.

وی یادآور شد: شیطان هم این‌چنین است که می‌گوید شما هیچ ندارید اما کارهای آن‌ها را دارای زرق و برق نشان‌ می‌دهد و کاری می‌کند ما دست نیاز به سمت فرهنگ آن‌ها دراز کنیم.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: در ادامه این آیه آمده هر چه فضیلت، برتری و معارف متعالی است از دستگاه خدا، انبیای الهی و ائمه (ع) بر می‌آید، این‌ها چیزهای واضحی است اما دشمن کاری کرده که گویا هیچ گوشی در میان این قبیل آدم‌ها برای شنیدن معارف الهی وجود ندارد.

وی بیان کرد: خدای متعال در آیه 6 سوره فاطر می‌فرماید «إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ»، یعنی (بی‌تردید شیطان، دشمن شماست، پس او را دشمن خود بگیرید. او گروهش را فقط به این سبب به فسق و فجور دعوت می‌کند که اهل آتش سوزان گردند)، خداوند در این آیه می‌فرماید شیطان دشمن شماست، دشمنی شیطان را جدی بگیرید، فکر نکنید اگر یک لعنت بر شیطان بگویید همه چیز تمام می‌شود، این گونه نیست، شیطان یک دشمن قوی است، باید خود را در مقابل دشمن مجهز کنید.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خدای متعال در آیه 169 سوره بقره می‌فرماید «إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ»، یعنی (او شما را فقط به بدى و زشتى فرمان مى‏‌دهد و وامى‌دارد تا بر خدا چيزى را كه نمی‌دانید بربنديد).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید شیطان به شما فرمان می‌دهد اهل بدی، فحشا و منکرات باشید؛ ما باید برای مقابله با این موارد مجهز شویم، چطور مجهز شویم؟ چه سلاحی می‌تواند در مقابل فحشا و بدی در اختیار ما باشد تا ما را از گزند آن‌ها حفظ کند؟

اقامه نماز و دین جامعه را از فحشا و منکر نجات می‌دهد

وی تصریح کرد: خدای متعال در آیه 45 سوره عنکبوت می‌فرماید «إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ»، یعنی (یقیناً نماز از کارهای زشت، و کارهای ناپسند باز می‌دارد).

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: اگر می‌خواهید در مقابل شیطان کاری انجام بدهید و اثری مؤثر داشته باشید، باید اهل نماز باشید، البته این به معنای نمازخوان بودن نیست، ما نمازخوان‌های زیادی داریم که اهل نماز نیستند، آن کسی که اهل نماز است فقط نماز را نمی‌خواند بلکه نماز را اقامه می‌کند، وقتی نماز اقامه شد «تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ» می‌شود.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: همچنین خداوند در آیه 45 سوره عنکبوت می‌فرماید «وَأَقِمِ الصَّلَاةَ»، یعنی (نماز را بر پا دار)، این نقشه خداست که هر کس نماز را به پا دارد، همین نماز او را از کارهای زشت باز می‌د‌ارد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: تقابل بین انسان‌های متعالی و غیرمتعالی را باید تبلیغ کرد، خدای متعال در آیه 32 سوره حج فرموده «ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ»، یعنی (اين است فرايض خدا و هر كس شعائر خدا را بزرگ دارد در حقيقت آن حاكى از پاكى دل‌هاست).

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید هر کس شعائر الهی را با عظمت ببیند و در عظمت شعائر الهی بکوشد، این نشانه تقوای دل اوست؛ فعالیت در حوزه عفاف و حجاب نیز تعظیم شعائر الهی است.

وی تأکید کرد: اگر عمق جان انسان نور تقوا باشد، خود به خود آدم طرفدار عظمت کارهای خدایی و شعائر الهی می‌شود، چنین کسی نمی‌تواند در خانه‌اش بنشیند و مسجد نرود، نمی‌تواند در خانه‌اش بنشیند و تظاهرات شرکت نکند، نمی‌تواند در خانه‌اش بنشیند و به نماز جمعه نرود.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: در مقابل آیه 32 سوره حج و تعظیم شعائر الهی، آیه 19 سوره نور قرار دارد که خداوند می‌فرماید «إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ»، یعنی (كسانى كه دوست دارند كه زشتكارى در ميان آنان كه ايمان آورده‏‌اند شيوع پيدا كند براى آنان در دنيا و آخرت عذابى پر درد خواهد بود و خداست كه مى‏‌داند و شما نمی‌دانید).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: باید آیات الهی را به گوش همه مردم رسانده شود، بدحجابان هم فرزندان ما هستند، اکثر آن‌ها این مسائل را نمی‌دانند، به ندرت در میان آن‌ها کسانی پیدا می‌شوند که از روی لجبازی در مقابل موضوع عفاف و حجاب بایستند.

وی اظهار کرد: در آیه 19 سوره نور روی صحبت خدا با کسانی است که از روی لجاجت به سوی بی‌عفتی رو می‌آورند و می‌فرماید آن‌هایی که دانسته و از روی عمد می‌خواهند بدی را در میان مؤمنین اشاعه دهند، آن‌ها در دنیا و آخرت مشمول عذاب الهی هستند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: این قبیل آدم‌ها در دنیا هم استرس، اضطراب و آشوب دارند، چون خلاف یاد خدا، ذکر خدا و دستور خدا عمل می‌کنند، این یک جور عذاب است، یک جور هم این است که آن‌هایی که اصرار به بی‌عفتی دارند باید در دنیا هم تنبیه شوند.

امام جمعه قزوین بیان کرد: عذاب خدا چگونه محقق می‌شود؟ برای مثال خداوند چطور صهیونیست‌ها را عذاب می‌کند؟ این طور که به یمنی‌ها می‌گوید موشک بزنید و فلان شهر اسرائیل را متلاشی کنید یا بندر مهم تجاری اسرائیل را تعطیل کنید، این عذاب خدا توسط این بندگان خدا اعمال می‌شود.

وی خاطرنشان کرد: عذاب نسبت به هتاکان عرصه عفاف و حجاب و کسانی که کار رضاخان را دنبال می‌کنند چیست؟ یک کسانی می‌آیند انگیس را متمدن می‌دانند و در پی تحقق منویات او هستند، این در حالی است که همین انگلیس یک زمانی با وبا و قحطی بیش از میلیون‌ها نفر را در ایران به کام مردم کشاند، آن زمان جمعیت ایران کمتر از بیست میلیون نفر بود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: این‌ها برای تحقق منویات دشمن مسجد آتش می‌زنند، کتاب‌سوزی راه می‌اندازند، پلیس، پاسداران و بسیجیان ما را مورد حمله قرار می‌دهند، ما نباید به راحتی از کنار آنان بگذریم، این نتیجه را می‌گیریم که کشف حجاب، بی‌حجابی و بدحجابی را فقط یک مقوله بی‌انضباطی اجتماعی نبینیم، بلکه بدانیم این یک قطعه‌ای از پازل نقشه شوم استعمار انگلیس، آمریکا و صهیونیست‌هاست.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: صهیونیست‌ها همان بایدن، ترامپ، اوباما، انگلیس و آمریکا هستند، این‌ها همه آمده‌اند در سرزمین‌های اشغالی یک دهکده‌ای را ایجاد کرده‌اند که منویاتشان را اعمال کنند، این‌ها جدا از هم نیستند، صهیونیست‌ها عوامل بایدن و ترامپ نیستند، این‌ها همه یکی هستند، اگر ما این معنا را باور کنیم، معلوم می‌شود آن‌هایی که با لجاجت در عرصه بی‌عفتی و بازی کردن با فرهنگ دینی مردم به صورت تعمدی وارد میدان می‌شوند، در حال تکمیل آن پازل هستند، بنابراین باید خیلی جدی با آن‌ها برخورد کنیم.

وی تصریح کرد: برای مثال آن اتفاق تلخ در کرمان افتاد و برخی جانوران در  فضای مجازی اظهار خوشحالی کردند، آیا این‌ها غیر از صهیونیست‌ها هستند؟ آیا این‌ها اگر دستشان برسد به خواهران محجبه ما ضربه نمی‌زنند؟ آیا این‌ها آیا اگر دستشان برسد به نمازگزاران ما در صفوف نماز جماعت صدمه نمی‌زنند؟ بنابراین باید این مسائل را جدی بگیریم.

امام جمعه قزوین یادآور شد: اینکه خداوند می‌فرماید شیطان دشمن شماست، ما شیاطین جن و انس داریم، این آدم‌نماها هم شیطان و دشمن هستند، ما باید دشمنی آن‌ها را جدی بگیریم، البته آن‌هایی که دشمن و شیطان هستند، تعدادشان بسیار اندک است اما همان اندک هم جامعه را به آلودگی می‌کشانند.

وی تأکید کرد: مساجد و نمازهای جمعه و جماعت تعظیم شعائر الهی است، چرا که نماز انسان‌ها را از فحشا و منکر نهی می‌کند، اگر نمازها را جدی بگیریم و مساجد ما جدی گرفته شوند، وضعیت عفاف و حجاب ما بهتر می‌شود، هر چه در این زمینه ضعیف‌تر باشیم به همان نسبت عفاف و حجاب ما نیز ضعیف‌تر خواهد بود، این‌ها تجربه شده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: استان ما یک استان صنعتی است و زمینه‌های فراوانی دارد، اگر بتوانیم تولید پارچه چادر را در استان داشته باشیم فکر خوبی است، در این زمینه احتمالاً صرفه اقتصادی برای خیرین سرمایه‌گذار هم وجود دارد، باید کارهای مفید و هدفمندی در این زمینه‌ها انجام شود.

دبیرکل کنفرانس بین‌المللی حمایت از انتفاضه فلسطین مجلس شورای اسلامی با نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار کرد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در دیدار دکتر سید مجتبی ابطحی، دبیرکل کنفرانس بین‌المللی حمایت از انتفاضه فلسطین مجلس شورای اسلامی اظهار کرد: خدای متعال در آیه 6 سوره صف می‌فرماید «وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ»، یعنی (هنگامى را كه عيسى پسر مريم گفت اى فرزندان اسرائيل من فرستاده خدا به سوى شما هستم تورات را كه پيش از من بوده تصديق مى‌‏كنم و به فرستاده‏‌اى كه پس از من مى‌آيد و نام او احمد است بشارتگرم پس وقتى براى آنان دلايل روشن آورد گفتند اين سحرى آشكار است).

وی ادامه داد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید حضرت عیسی (ع) به بنی‌اسرائیل گفت من فرستاده خدا برای شما هستم، تورات را که پیش از من بوده قبول دارم و شما را بشارت به آمدن پیامبری می‌دهم که نام او احمد است.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: این حیطه رسالت حضرت عیسی (ع) است اما وقتی نوبت به پیامبر (ص) می‌رسد خداوند در آیه 158 سوره اعرف می‌فرماید «قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُون».

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: یعنی (ای رسول ما به خلق بگو که من بر همه شما جنس بشر رسول خدایم، آن خدایی که فرمانروایی آسمان‌ها و زمین از آن اوست، هیچ خدایی جز او نیست که زنده می‌کند و می‌میراند، پس باید ایمان به خدا آرید و هم به رسول او پیغمبر امّی که از هیچ کس جز خدا تعلیم نگرفته آن پیغمبری که بس به خدا و سخنان او ایمان دارد، و پیرو او شوید، باشد که هدایت یابید).

وی خاطرنشان کرد: در این آیه آمده پیامبر (ص) به مردم می‌گوید من فرستاده خدا برای شما هستم، بنابراین مخاطب حضرت عیسی (ع) جمعی از بنی‌اسرائیل و مخاطب پیامبر (ع) همه مردم در هر زمان و مکانی هستند.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: این آیه تکلیف ما را روشن می‌کند که نباید به صورت شهری، جناحی و حزبی نگاه کنیم، ما باید همه شیعیان دنیا را برای خدمت به عالمیان و دعوت اهل عالم به حقایق دینی بسیج کنیم.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خداوند در آیه 42 سوره آل‌عمران درباره حضرت مریم (س) می‌فرماید که آن حضرت سیده نساء العالمین است، راجع به حضرت زهرا (س) نیز فرموده‌اند که آن حضرت سیده نساء العالمین است، از ائمه (ع) سؤال شده که کدام یک از این‌ها سیده‌نساءالعالمین هستند؟ فرمودند هر دو اما مریم (س) سید و سرور زنان زمانه خودش بوده و فاطمه (س) سید و سرور زنان عالم از ابتدا تا انتهای خلقت است.

وی یادآور شد: دلیلش این است که فرزند حضرت مریم (س) یعنی حضرت عیسی (ع) پیغمبر زمانه خودش و زمین‌های اطراف خودش بوده اما پیامبر (ص) ما متعلق به همه آدمیان در همه زمان و همه زمین‌هاست، پس همان طور که پیامبر (ص) رسالت جهانی دارد، دخترشان نیز باید الگوی زنان جهان باشد، یقیناً با نگاه به فاطمه (س) مردم جهان به اسلام خواهند پیوست.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: اکنون می‌بینیم که همه جهان‌خواران در همه جای عالم دست به قتل عام می‌زنند و می‌گویند منافع ما در خاورمیانه است، آن‌ها یمن، سوریه و عراق را نابود کرده و فلسطین را به این روز کشانده‌اند تا منافع خود را تأمین کنند اما حضرت زهرا (س) این فرهنگ را ترویج می‌کنند که سه روز پیاپی افطار خود را به مسکین، یتیم و اسیر انفاق کردند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: حضرت فاطمه (س) می‌فرماید «الجار ثم الدار»، یعنی ابتدا همسایه و سپس خانه و خانواده؛ این یک فرهنگ است.

وی بیان کرد: حضرت فاطمه (س) مانند قرآن مهجور است، اگر ما فاطمه (س) را به جهان بشناسانیم اصلاً نیاز به تبلیغات نداریم، جرج جرداق مسیحی می‌گوید من 200 بار نهج‌البلاغه را خوانده‌ام، ابن ابی الحدید یک فرد سنی معتزلی است، او 20 جلد شرح نهج‌البلاغه نوشته است، او قسم می‌خورد و می‌گوید من خطبه 221 نهج‌البلاغه را بیش از هزار خوانده‌ام اما هر بار برایم تازگی داشته است، ما کدام کتاب را داریم که اینقدر تازگی داشته باشد؟ این کتاب یک اکسیر و نورانیتی دارد که همیشه تازه است.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: تفاوتی که بین یهود و نصارا وجود دارد، بسیار قابل اهمیت است، خداوند یهودیان را مستکبر، مفسد، مغضوب و فاسد معرفی می‌کند، خدای متعال در آیه 82 سوره مائده می‌فرماید «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ».

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: یعنی (یقیناً سرسخت‌ترین مردم را در کینه و دشمنی نسبت به مؤمنان، یهودیان و مشرکان خواهی یافت. و البته نزدیک‌ترینشان را در دوستی با مؤمنان، کسانی می‌یابی که گفتند ما نصرانی هستیم. این واقعیت برای آن است که گروهی از آنان کشیشان دانشمند و عابدان خدا ترس‌اند، و آنان در پیروی از حق تکبّر نمی‌کنند)، خداوند در این آیه می‌فرماید مسیحیان مستکبر نیستند و یهودیان مستکبرند.

وی تصریح کرد: خدای متعال در آیه 8 سوره ممتحنه می‌فرماید «لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ»، یعنی (اما خدا شما را از كسانى كه در كار دين با شما نجنگيده و شما را از ديارتان بيرون نكرده‏‌اند باز نمى‌دارد كه با آنان نيكى كنيد و با ايشان عدالت ورزيد زيرا خدا دادگران را دوست مى‌دارد).

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: خداوند در این آیه می‌فرماید آن‌هایی که با دین شما در جنگ نیستند و شما را از خانه‌هایتان بیرون نمی‌کنند، می‌توانید با این‌ها نیکی کنید و نسبت به آن‌ها قسط روا دارید، در آیه بعد هم می‌فرماید اما آن‌هایی که شما را از خانه‌هایتان بیرون می‌کنند و با دین شما می‌جنگند، حق ندارید با آن‌ها ارتباط برقرار کنید.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: جهانیان هم زعامت ایمانی و دینی ما را می‌طلبند، فقر مطلق در دنیا ایجاد شده و همه تشنه دین هستند، خدای متعال در آیه 75 سوره نساء می‌فرماید «وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا»، یعنی (و چرا شما در راه خدا و در راه نجات مردان و زنان و كودكان مستضعف نمى‌جنگيد همانان كه مى‏‌گويند پروردگارا ما را از اين شهرى كه مردمش ستم‏پيشه‏‌اند بيرون ببر و از جانب خود براى ما سرپرستى قرار ده و از نزد خويش ياورى براى ما تعيين فرما)، بنابراین جهانیان منجی و رهبری از جنس خودشان می‌خواهند که از طرف پروردگار آمده باشد.

وی عنوان کرد: خدای متعال در آیه 72 سوره آل‌عمران می‌فرماید «وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ»، یعنی (و جمعي از اهل كتاب از يهود گفتند برويد در ظاهر به آنچه بر مؤمنان نازل شده، در آغاز روز ايمان بياوريد، و در پايان روز، كافر شويد و باز گرديد! شايد آن‌ها از آيين خود باز گردند! زيرا شما را، اهل كتاب و آگاه از بشارات آسماني پيشين مي‏دانند، و اين توطئه كافي است كه آن‌ها را متزلزل سازد).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید یهودیان عده‌ای را در میان مسلمانان می‌فرستادند و می‌گفتند شما صبح به جمع مسلمانان بروید و بگویید ما ایمان آورده‌ایم، بعدازظهر کافر شوید و بگویید ما تحقیق کردیم و به این رسیدیم که شما اشتباه می‌کنید، این کار را کنید که مسلمانان از مسلمانی خود برگردند.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: این‌ها ارکانی است که اگر عزیزان وزارت امور خارجه یا شما که خدمات بین‌المللی انجام می‌دهید باید مدنظر قرار دهید.

وی ادامه داد: اکنون ما باید به یاری خدای متعال ریشه آن‌هایی را که خدا لعنتشان کرده و مغضوب درگاه الهی هستند بخشکانیم، اگر ما بگوییم ما بنده خدا هستیم و به سوی این کار می‌رویم، قطعاً از امدادهای الهی برخوردار می‌شویم.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: امروز خود یهودی‌های صهیونیست می‌گویند ما نمی‌توانیم در مقابل مقاومت اسلامی و مردم غزه پیروز شویم، برای اینکه خدای آن‌ها دارد با می‌جنگد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: امروز می‌بینیم این دست خداست که از آستین یمنی‌ها بیرون آمده و اسرائیل را از 2 هزار کیلومتری با موشک می‌زند، این لطف خدا نسبت به مسلمانان و خشم خدا نسبت به دشمنان اسلام است که باعث این پیروزی‌ها می‌شود.

وی یادآور شد: امروز قبل از بحث عدالت‌خواهی باید مسیحی‌ها را ببینیم، این سفارش قرآن است، خداوند در آیه 27 سوره حدید می‌فرماید که مسیحیان رأفت، رحمت و رهبانیت دارند، امروز جمعیت‌های چند صد هزار نفری که می‌شنویم در کشورهای اروپایی و شهرهای آمریکا در حمایت از مردم غزه به پا خاسته‌اند، این‌ها عمدتاً مسیحی هستند، در روایات هم داریم که وقتی امام زمان (عج) ظهور می‌کند، حضرت مسیح به آن حضرت اقتدا می‌کند، این به معنای پیوستن مسیحیت به اسلام است، زمانی که ما چنین نگاه مهندسی شده قرآنی داریم، باید قبل از عدالت‌خواهی به مسیحیان توجه کنیم.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: خدای متعال در آیه 25 سوره حدید می‌فرماید (به راستى ما پيامبران خود را با دلايل آشكار روانه كرديم و با آن‌ها كتاب و ترازو را فرود آورديم تا مردم به انصاف برخيزند و آهن را كه در آن براى مردم خطرى سخت و سودهايى است پديد آورديم تا خدا معلوم بدارد چه كسى در نهان او و پيامبرانش را يارى مى‌كند آرى خدا نيرومند شكست ناپذير است)، خداوند در این آیه می‌فرماید کاری کنید مردم خودشان به انصاف و عدل برخیزند.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: امام صادق (ع) در تفسیر سوره فجر، «والفجر» را وجود نازنین امام زمان (عج) معنا می‌کنند، «و لیال عشر» را وجود نازنین امام حسن عسکری (ع) تا امام حسن مجتبی (ع) معنا می‌کنند، «والشفع» را فاطمه (س) و امیرالمؤمنین (ع) معنا می‌کنند، «والوتر» را نیز رسول خدا (ص) معرفی می‌کنند و می‌فرمایند «و اللیل اذا یسر» نیز دولت حبتر است، حبتر به معنای دولتی است که خیلی طول نمی‌کشد، امام صادق (ع) می‌فرماید دولت حبتر دولتی است که به دولت امام زمان (عج) متصل می‌شود.

وی بیان کرد: همچنین امام صادق (ع) می‌فرماید علم در کوفه و نجف در زمین فرو می‌رود و از شهری سر در می‌آورد که به آن قم می‌گویند و معارف اهل بیت (ع) از قم به همه بلاد عالم صادر می‌شود، حتی زنان خانه‌دار نیز متوجه حقایق دینی می‌شوند، این اتفاق نزدیک ظهور امام زمان (عج) می‌افتد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: یک زمانی در قیام سال 54 فیضیه که برای زنده نگاه داشتن قیام سال 42 انجام شده بود، یک دانش‌آموز از بیرون مدرسه مشتش را گره کرده بود و به طلبه‌ها می‌گفت ما هم با شما هستیم، ما با وجود همان یک نفر چقدر روحیه گرفتیم، امروز می‌بینیم در واشنگتن، نیویورک، فرانسه و لندن جمعیت‌های چند صد هزار نفری در حمایت از مردم غزه تظاهرات می‌کنند، ایران قیام کرد، امام (ره) آمد و انقلاب پیروز شد، جهان قیام کند چه کسی خواهد آمد؟

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه هفتگی تفسیر قرآن کریم به بیان شاخصه‌های اهل بِرّ پرداخت. 

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسۀ پنجاه‌وسوم تفسیر قرآن کریم (۱۰ دی ماه ۱۴۰۲) در تفسیر سوره انسان اظهار کرد: سوره انسان با اسامی دیگری مانند دهر یا هل اتی نیز شناخته می‌شود، خداوند در آیه 5 سوره انسان می‌فرماید «إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا»، یعنی (به يقين ابرار و نيكان از جامى مى‌‏نوشند كه با عطر خوشى آميخته است).

وی ادامه داد: جلسات پیشین آیات مربوط به ابرار بررسی شد، در این جلسه نیز به چند آیه از ابرار نگاه می‌شود، خدای متعال در آیه 12 سوره مریم فرمود «يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا»، یعنی (اى يحيى كتاب خدا را به جد و جهد بگير و از كودكى به او نبوت داديم)، خداوند در این آیه فرمود ای یحیی، کتاب، دین و مکتب را جدی بگیرد، ما در کودکی به او حکمت آموختیم.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خدای متعال در آیات 13 و 14 سوره مریم نیز می‌فرماید «وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا، وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا»، یعنی (و نيز از جانب خود مهربانى و پاكى به او داديم و تقواپيشه بود، و با پدر و مادر خود نيك‏رفتار بود و زورگويى نافرمان نبود).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خداوند در این آیات می‌فرماید به او مهربانی و پاکی را عطا کردیم و برّ بودن نسبت به والدین را در جان او قرار دادیم.

وی خاطرنشان کرد: در جلسات پیشین مشخص شد برای هر مسلمان و مؤمن عاقلی باید این آرزو باشد و دغدغه‌مند این معنا باشد که اسمش جزو ابرار به حساب بیاید، چرا که اگر جزو ابرار نباشیم، در نقطه مقابل آن یعنی جزو اشرار و فجّار خواهیم بود، نقطه مقابل ابرار آبادی نیست، در آنجا هر چه هست بوی جهنم به مشام می‌رسد، بنابراین ما هم باید بفهمیم برّ چیست و هم بکوشیم تا زنده‌ایم نام خود را به عنوان ابرار ثبت و ضبط کنیم.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خدای متعال در آیه 28 تا 33 سوره مریم می‌فرماید (ای خواهر هارون، پدرت مرد بدی نبود و مادرت نیز بدکاره نبود، مریه به سوی عیسی اشاره کرد، گفتند چگونه با کسی که در گهواره و کودک است سخن بگوییم؟ کودک گفت منم بنده خدا، به من کتاب داده و مرا پیامبر قرار داده است، و هر جا که باشم مرا با برکت ساخته و تا زنده‌ام به نماز و زکات سفارش کرده است، و مرا نسبت به مادرم نیکوکار کرده و زورگو و نافرمانم نگردانیده است، درود بر من روزی که زاده شدم و روزی که می‌میرم و روزی که برانگیخته می‌شوم).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خداوند در این آیات از روزه سکوت مریم (س) پس از تولد حضرت عیسی (ع) و سخن گفتن حضرت عیسی (ع) در گهواره صحبت می‌کند، آیت‌الله جوادی آملی فرمودند حضرت عیسی (ع) در گهواره حرفی زد که پیغمبران بعد از 40 سالگی که مبعوث به نبوت می‌شوند آن را می‌گویند، او یک حرف معمولی نزد.

وی یادآور شد: حضرت عیسی (ع) در گهواره این طور گفت که بدانید خدا برای من انجیل را خواهد آورد، من پیغمبر خواهم شد، من هر کجا که هستم مایه برکت خواهم بود، تا زنده‌ام خدا مرا به نماز و زکات سفارش کرده است، من هر کجا باشم مایه برکت هستم، خدا مرا جبار شقی قرار نداده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: امروز این جنبش و خیزش جهانی که علیه نسل‌کشی صهیونیست‌ها دیده می‌شود، عمده‌اش از برکات وجود حضرت عیسی (ع) است، این‌ها همان‌هایی هستند که با آئین حضرت مسیح (ع) آشنا هستند و به آن اعتقاد دارند، همان‌هایی هستند که خداوند در آیه 82 سوره مائده فرموده (یقیناً سرسخت‌ترین مردم را در کینه و دشمنی نسبت به مؤمنان، یهودیان و مشرکان خواهی یافت. و البته نزدیک‌ترینشان را در دوستی با مؤمنان، کسانی می‌یابی که گفتند ما نصرانی هستیم. این واقعیت برای آن است که گروهی از آنان کشیشان دانشمند و عابدان خدا ترس‌اند، و آنان در پیروی از حق تکبّر نمی‌کنند).

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: این مسیحیان واقعی همان‌هایی هستند که خداوند در آیه 27 سوره حدید فرموده این‌ها اهل رأفت، رحمت و رهبانیت هستند، اکثریت مسیحیان این‌طور هستند، اقلیت آن‌ها هم ننگ صهیونیست را به خود می‌چسبانند، این دو گروه با هم متفاوتند، گروه اول برکت حضرت مسیح (ع) را به همراه دارند، اکنون هم ما همراهی‌شان با مسلمانان و حمایت‌شان از مظلومان را مشاهده می‌کنیم، در آینده هم بیشتر این‌ها را خواهیم دید.

وی بیان کرد: خداوند در آیه 11 سوره عبس می‌فرماید «كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ»، یعنی (زنهار، چنین مکن، این آیات پندی است)، خداوند در این آیه می‌فرماید قرآن تذکره است، یعنی متذکر و یادآور می‌شود، اینکه می‌گوییم یادآور می‌شود، یعنی اینکه یک چیزی در ما بوده و ما از آن غفلت کرده‌ایم، قرآن آمده به ما می‌گوید چرا غافلی و آن چیزهایی که داری را نمی‌بینی؟ چرا به سرمایه‌هایی که از سوی خدا در جان تو نهادینه شده توجه نمی‌کنی؟

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: قرآن تذکره است یعنی چه؟ خداوند می‌فرماید یعنی این معانی و مفاهیم ملکوتی که در قالب آیات وحی نازل شده‌اند، با فطرت و جان شما آشناست، خداوند در آیه 30 سوره روم می‌فرماید «فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُون»، یعنی (پس با توجه به بی‌پایه بودن شرک، حق‌گرایانه و بدون انحراف با همه وجودت به سوی این دین توحیدی روی آور، پای بند و استوار بر سرشت خدا که مردم را بر آن سرشته است باش برای آفرینش خدا هیچگونه تغییر و تبدیلی نیست؛ این است دین درست و استوار؛ ولی بیشتر مردم معرفت و دانش به این حقیقت اصیل ندارند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: فطرت ثابت است و تغییر نمی‌کند، ممکن است صاحب فطرت، فطرتش را نادیده بگیرد و هواهای نفسانی را دنبال کند، پا روی مسیر درست و فطرت بگذارد، اما فطرت اگر فطرت زیر پا هم گرفته شود تغییر نمی‌کند و عوض نمی‌شود، یعنی تا انسان وجود دارد، صداقت را می‌فهمد، اگر هم دروغ بگوید پا روی سرمایه فطری خود گذاشته است اما سرمایه درونی خود را به فراموشی نسپرده است، قرآن این سرمایه درونی را تذکر می‌دهد.

وی تصریح کرد: اگر قرآن عدل و قسط را بیان می‌کند، برای این است که فطرت انسانی عدل و قسط را می‌شناسد و در مقابل آن‌ها تعظیم می‌کند و تسلیم است، بنابراین اگر انسان ظلم کند، این به معنای مرگ عدل و قسط در وجودش نیست، چون عدل و قسط در فطرت انسان وجود دارد و همواره با او خواهد بود، یکی از شکنجه‌هایی که آدم در قیامت و دنیا می‌بیند، فاصله گرفتن از فطرت است، فاصله گرفتن از فطرت مانند فاصله گرفتن از قرآن است.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: خداوند در آیه 124 سوره طه می‌فرماید «وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى»، یعنی (هر كس از ياد من دل بگرداند در حقيقت زندگى تنگ و سختى خواهد داشت و روز رستاخيز او را نابينا محشور مى‌‏كنيم).

امام جمعه قزوین اظهار کرد: مطابق این آیه هر کس از قرآن فاصله بگیرد، خسته می‌شود و در استرس قرار می‌گیرد، آرامش خود را از دست می‌دهد و راحتی ندارد، وقتی به قرآن برمی‌گردیم، قرآن به ما خوش‌آمد می‌گوید، خداوند در آیه 28 سوره رعد می‌فرماید «الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب»، یعنی (همان كسانى كه ايمان آورده‏‌اند و دلهايشان به ياد خدا آرام مى‏‌گيرد آگاه باش كه با ياد خدا دل‌ها آرامش مى‏‌يابد).

وی عنوان کرد: ما اگر از قرآن فاصله بگیریم، از آرامش فاصله می‌گیریم، اگر هم به قرآن رجوع کنیم، به آرامش رجوع خواهیم کرد، فطرت نیز همین‌طور است، اگر ما از فطرت‌مان دور شویم اسیر استرس و اضطراب می‌شویم، اگر بازگشت به فطرت و انسانیت داشته باشیم، بازگشت به آرامش خواهیم داشت. 

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: در قرآن کریم آمده فطرت یک چیز ثابت است، وقتی فطرت ثابت باشد، دین هم باید ثابت باشد، اگر دین یک چیز ثابت، پایه‌دار، ماندگار و جاویدان نباشد، ما دچار مشکل خواهیم شد، برای اینکه فطرت ثابت نمی‌تواند با یک چیز غیر ثابت رفیق شود، چنین رفاقتی پا نمی‌گیرد، بنابراین دین هم باید ثابت باشد.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: به همین خاطر خدا در آیه 64 سوره یونس می‌فرماید «لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ»، یعنی (در کلمات خدا که وعده‌ها و بشارت‌های اوست هیچ دگرگونی نیست)، یعنی قوانین الهی، پیام‌ها و کلمات الهی تغییر نمی‌کنند، تاریخ مصرف ندارند، ماندگار و جاودانه هستند.

وی تأکید کرد: سنت‌های الهی نیز این گونه هستند، خداوند در آیه 43 سوره فاطر می‌فرماید «فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا»، یعنی (هرگز براى سنت‏ خدا دگرگونى نخواهى يافت).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: اگر بخواهیم وجه مشترکی برای فطرت انسان، کلمات الهی و برای سنت‌های الهی معرفی کنیم، می‌گوییم همه این‌ها عنداللهی هستند، خداوند در آیه 96 سوره نحل می‌فرماید «مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ»، یعنی (آنچه پيش شماست تمام مى‌‏شود و آنچه پيش خداست پايدار است).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: خداوند می‌فرماید آنچه نزد شماست تاریخ مصرف دارد و تمام‌شدنی است اما آنچه نزد خداست پایدار و ماندگار است، فطرت «ما عِنْدَ اللَّهِ» است، قرآن، دین و سنت‌های الهی «ما عِنْدَ اللَّهِ» هستند، این‌ها با هم رفاقت دارند و تأییدکننده یکدیگر به حساب می‌آیند.

وی اظهار کرد: قرآن تذکره است، یعنی قرآن این سنت‌های ماندگار را به ما یادآور می‌شود، قرآن همان سرمایه‌های در فطرت نهفته انسان را یادآوری می‌کند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: هر آیه‌ای از قرآن که می‌خوانیم، چون زمینه و بستر آن از طرف خدا در انسان قرار داده شده است، ما می‌بینیم مفهوم این آیه دقیقاً همان چیزی است که در فطرت ما وجود دارد، آن چیزی که خداوند می‌فرماید منطبق با همان چیزی است که در وجود ما قرار دارد، «صدق الله العلی العظیم» نیز به همین معناست.

امام جمعه قزوین بیان کرد: امیرالمؤمنین (ع) فرمودند یکی از کارهای پیغمبران این است که آن‌ها گنج‌های درون انسان‌ها که خفته و خوابیده است بر می‌آشوبانند؛ مانند کاری که کشاورزان انجام می‌دهند، هر دانه گندم یک گنج‌نامه است، هر بذر یک گنج‌نامه است، یک کشاورز ماهر لازم است که این بذر را طوری در زمینی همراه با خاک، آب و نور مناسب قرار دهد که این گنج آشکار شود، ما هم اگر به فلاح و رستگاری برسیم همین اتفاق برایمان می‌افتد.

وی خاطرنشان کرد: خدا به زور آدم‌ها را هدایت نمی‌کند و مانع هدایت انسان‌ها هم نمی‌شود، خداوند زمینه را فراهم می‌کند تا انسان‌ها با اراده خودشان در مسیر هدایت حرکت کنند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خداوند در آیات 11 تا ۱۴ سوره عبس می‌فرماید «كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ، فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ، فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ، مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ»، یعنی (زنهار چنين مكن اين آيات پندى است، تا هر كه خواهد از آن پند گيرد، در صحيفه‌هايى ارجمند، والا و پاك‏شده).

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: خداوند در این آیات می‌فرماید قرآن مطهره است، در آیات 77 تا 79 سوره واقعه نیز آمده «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ، فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ، لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ»، یعنی (كه آن قرآن كريمي است، كه در كتاب محفوظ جاي دارد، و جز پاكان نمي‏توانند آن را مس كنند)، این‌ها زیبایی آیات و تعامل آن‌ها با یکدیگر را به ما نشان می‌دهد.

وی یادآور شد: خدای متعال وقتی راجع به پیامبر (ص) صحبت می‌کند، به ما می‌گوید به گفته‌های او اعتماد کنید، پیامبر مأمور می‌شود قرآن را به ما بگوید، او رسول امین است، رسول کریم هم هست، چرا که قرآن کریم را برای ما می‌آورد، یعنی نام او با مأموریتش سازگار است.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: رسول اکرم (ص) کریم است، چرا که معدن کرامت یعنی قرآن کریم را آورده است، همچنین جبرئیل هم معمولاً عنوان امین را با خود به همراه دارد، خداوند به پیامبر (ص) هم می‌فرماید این چیزی را که جبرئیل برایت می‌آورد را با اطمینان بگیر، چرا که جبرئیل کریم آن را از سوی خدای کریم آورده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: جبرئیل امین که قرآن کریم را برای ما آورده است، تنهایی نیامده است، بلکه فرشتگان کریم او را همراهی می‌کنند و با شوکت و عظمت این اتفاق می‌افتاد، این‌ها حامل سعادت انسان هستند، وقتی خداوند می‌خواهد از این‌ها صحبت می‌کند، دو عنوان برای آن‌ها مطرح می‌کند، یکی می‌گوید این‌ها تک‌تک‌شان کرامت‌مدار و کرامت‌مند هستند.

وی بیان کرد: هر آیه قرآن یک بسته کرامت و برّ است، اگر هر کس می‌خواهد ابرار باشد باید با قرآن ارتباط بگیرد، هر کس می‌خواهد کرامت پیدا کند، با قرآن کرامت پیدا می‌کند، هم برّ بودن و هم اهل کرامت شدن با قرآن میسر است.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: خداوند می‌فرماید عبادت کنید که به تقوا برسید، به تقوا برسید که به کرامت برسید.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: خداوند در آیه 99 سوره حجر می‌فرماید « وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ»، یعنی (و پروردگارت را پرستش كن تا اينكه مرگ تو فرا رسد)، خداوند در این آیه می‌فرماید ما انسان‌ها اگر بخواهیم به کمال برسیم از نظر اعتقادات باید اهل یقین باشیم، از نظر اخلاق، عبادت و بندگی باید در فضای کرامت زندگی کنیم، اگر کرامت انسانی و یقین اعتقادی را داشتیم، آن موقع انسان موفقی خواهیم شد.

وی تصریح کرد: خداوند در آیه 92 سوره آل‌عمران می‌خواهد بفرماید که چطور ممکن است ما به برّ نائل شویم؟ برّ یک مقام است، این مقام همین طور گیر آدم نمی‌آید، راه دارد، خداوند در این آیه می‌فرماید «لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ»، یعنی (هرگز به نيكوكارى نخواهيد رسيد تا از آنچه دوست داريد انفاق كنيد و از هر چه انفاق كنيد قطعاً خدا بدان داناست).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: خداوند در این آیه می‌فرماید شما زمانی جزو ابرار می‌شوید که آن چیزی که دوستش دارید را در راه خدا انفاق کنید، یک موقع یک چیزهایی داریم که اگر در خانه بمانند مزاحم ما هستند یا خراب می‌شوند، این یک چیز است، یک موقع هم هست که آن چیزی که خیلی دوستش داریم را انفاق می‌کنیم، ان‌شاءالله به این معرفت و توان برسیم، اگر آن چیزی که دوست داریم را انفاق کنیم، برّ را می‌چشیم.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: موقعی که می‌خواهیم انفاق کنیم خدا به ما دلداری می‌دهد و می‌گوید نگران نباشید که شما انفاق کرده‌اید و مالتان رفت و چیزی گیرتان نیامد، بدانید که خدا می‌بیند و می‌داند.

وی عنوان کرد: نقل کرده‌اند امام حسین (ع) روز عاشورا، زمانی که یارانش را به شهادت رسانده بودند، با خدا مناجات می‌کرد، رو به خدا کرد و فرمود خدایا تحمل همه این اتفاقاتی که می‌افتد برای من شیرین و آسان است، چون تو داری آن‌ها را می‌بینی.

امام جمعه قزوین بیان کرد: امام حسین (ع) چون می‌داند و می‌بیند که خدا می‌بیند، به همین دلیل همه آن قضایا که برای حضرت اتفاق می‌افتد، برایش زیبا می‌شود، حضرت زینب (س) هم شاگرد مکتب امام حسین (ع) و شاگرد مکتب حضرت زهرا (س) و امیرالمؤمنین (ع) است، آن حضرت در پاسخ به ابن‌زیاد گفت «ما رأیت الا جمیلا».

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: خدای متعال در آیه 5 در سوره انسان می‌فرماید «إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا»، یعنی (به يقين ابرار و نيكان از جامى مى‌‏نوشند كه با عطر خوشى آميخته است).

وی تاکید کرد: خدای متعال در آیات 6، 7 و 8 سوره انسان می‌فرماید «عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا، يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا، وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا»، یعنی (چشمه‏‌اى كه بندگان خدا از آن مى‏نوشند و به دلخواه خويش جاريش مى‌كنند، همان بندگانى كه به نذر خود وفا می‌کردند و از روزى كه گزند آن فراگيرنده است مى‏‌ترسيدند، و به پاس دوستى خدا بينوا و يتيم و اسير را خوراك مى‏‌دادند).

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: این آیات اشاره به این دارند که حضرت زهرا (س)، امیرالمؤمنین (ع) و حسنین (ع) نذر سه روز روزه پیاپی کرده بودند، در روز اول افطار خود را به مسکین، در روز دوم افطار خود را به یتیم و در روز سوم افطارشان را به اسیر انفاق کردند.

امام جمعه قزوین یادآور شد: چرا آن‌ها به راحتی غذای خود را به مسکین، یتیم و اسیر دادند، خودشان گرسنه بودند و احتیاج داشتند، اضافه غذایشان را نبخشیدند، بلکه غذایی را که خودشان نیاز داشتند بخشیدند، چرا توانستند از نیاز خود دل بکنند؟ برای اینکه پای محبت دیگری در میان بود که از محبت غذا برایشان بااهمیت‌تر بود، آن هم محبت خدا بود.

وی اظهار کرد: خداوند در آیه 31 سوره آل‌عمران می‌فرماید «قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ»، یعنی (بگو اگر خدا را دوست داريد از من پيروى كنيد تا خدا دوستتان بدارد و گناهان شما را بر شما ببخشايد و خداوند آمرزنده مهربان است).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید اگر خدا را دوست دارید، از من تبعیت کنید، این علامت دوستی واقعی شماست، چه زمانی دوستی واقعی می‌شود؟ آن موقعی که هر چه پیغمبر آورد را بگیرید و هر چه پیغمبر منع کرد را کنار بگذارید.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: خداوند در این آیه فرمود اگر از خدا تبعیت کنید، خدا دوستی مخصوص خود را شامل حال شما قرار می‌دهد، آیت‌الله جوادی آملی می‌فرماید با نگاهی به آیات قرآن می‌فهمیم که اگر خدا می‌فرماید توبه کنید، خودش دو بار توبه می‌کند تا انسان یک بار توبه کند.

وی خاطرنشان کرد: توبه به معنای بازگشت است، ما گناه می‌کنیم و از خدا دور می‌شویم، خدا به سراغ ما می‌آید و به دلمان می‌اندازد که توبه کنیم، اگر خدا به سراغ ما نیاید و به دلمان نیندازد که توبه کنیم، اگر توبه در وجود ما مطرح نشود ما اصلاً موفق به توبه نمی‌شویم، خدا کاری می‌کند که انگیزه توبه کردن و اقدام به توبه در ما ایجاد شود.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: سپس خدا منتظر می‌ماند ببیند ما از اختیار خودمان چه استفاده‌ای می‌کنیم؟ ممکن است ما بگوییم حالا کو تا قیامت، حالا وقت داریم، ممکن هم هست که ما سراسیمه به سراغ خدا برویم و بگوییم خدایا ممنونم که به دل من انداختی توبه کنم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: بنابراین خدا یک توبه کرد که به سراغ ما آمد، یک بازگشت ما داشتیم که به سراغ خدا رفتیم، یک توبه دیگر هم خدا اعمال می‌کند و تواب می‌شود، تواب به معنای توبه‌پذیر است، یعنی توبه ما یک توبه مقدمه‌ای و یک توبه مؤخره‌ای از سوی خدا داشت، در این میان ما هم یک توبه می‌کنیم.

وی یادآور شد: در بسیاری از زمینه‌ها همین طور است، از جمله موضوع محبت این‌گونه است، خدا محبتش را به همه ما نشان داده است، همین که ما اینجا هستیم و راجع به دین خدا با هم فکر می‌کنیم، این یعنی خدا ما را دوست دارد، اگر از ما خوشش نمی‌آمد که علیه خودش عمل نمی‌کرد، اینکه ما را آفریده یعنی ما را خواسته است و خواهان ماست.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: بنابراین یک دوستی از ناحیه خدا برای ما آمده است، حالا که ما در این عالم آمدیم، خدا پیغمبران و کتاب‌های آسمانی خود را نازل کرد، سپس به ما می‌گوید شما بیایید از این پیغمبر تبعیت کنید و از این کتاب‌ها پیروی کنید، اگر پیروی کردیم یعنی ما هم به نشانه دوستی دستی به سوی خدا دراز کرده‌ایم، اگر ما اقدام به دوستی کردیم، دوستی بعدی از سمت خدا به سمت ما می‌آید.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: اگر به دنبال پیغمبر رفتیم، یعنی به خدا گفتیم خدایا من خیلی به دوستی تو نیازمندم، آمده‌ام که اظهار کنم من نیز خواهان توأم، نتیجه این می‌شود که دوستی دوم خدا از راه می‌رسد.

وی بیان کرد: در تحف‌العقول حدیثی از پیامبر (ص) آمده است که چه کسانی اهل برّ هستند؟ آن‌هایی که ده علامت دارند، آدمی اهل برّ است که دوستی‌ها و دشمنی‌هایش برای خدا باشد؛ چرا ما به پیامبر (ص) و ائمه (ع) علاقمندیم؟ چرا اربعین برای ما مهم است؟ چرا به حمایت از مظلومان غزه اهمیت می‌دهیم؟ برای اینکه خدا این‌ها را می‌خواهد، ما نیز باید حبّ و بغض را در راه خدا به کار بگیریم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: علامت بعدی این است که آدم اهل برّ اگر یک جا با یک نفر هم‌صحبت و رفیق می‌شود، به خاطر رضای خداست، اگر هم از یک جا فاصله می‌گیرد و بین خودش و آنجا فرق می‌گذارد، این را هم برای رضای خدا تصمیم می‌گیرد.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: علامت بعدی این است که آدم اهل برّ در راه خدا خشمگین می‌شود، برای خدا هم خشنود و راضی می‌شود، یعنی خشم و غضبش در راه خداست.

وی تصریح کرد: علامت بعدی این است که آدم اهل برّ برای خدا کار می‌کند، مطلوبش خداست، در طلب محبت و رضایت خداست، علامت بعدی اینکه در حالی در محضر خدا قرار می‌گیرد که خاشع، خائف، طاهر و مخلص است، یعنی این گونه خودش را در محضر خدا قرار می‌دهد و اهل احسان و نیکومداری در پیشگاه خداست، ممکن است یک نفر کار نیک انجام بدهد اما نیت و عقیده نیک نداشته باشد، مطابق آیات قرآن محسن کسی است که عقاید نیک دارد، عمل نیک دارد، گفتارش هم گفتار نیک است، وقتی همه این‌ها در یک نفر جمع شد، این آدم محسن است.

امام جمعه قزوین یادآور شد: امام صادق (ع) از پیامبر (ص) نقل کرده‌اند که حضرت فرمودند چهار چیز گنج‌نامه و معدن برّ است، هر کس برّ می‌خواهد این چهار چیز را جدی بگیرد تا روح برّ در او بیدار شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: نخست اینکه فقر، نیاز و احتیاجش را کتمان کند، دائم ناله نکند، شاکر باشد و احتیاجاتش را کتمان کند، ما خیلی کارهایمان را خودمان می‌توانیم انجام دهیم، نباید آن‌ها را به دوش این و آن بیندازیم، این باعث می‌شود روح برّ در ما بیدار شود.

وی عنوان کرد: دوم اینکه وقتی از فقیری دستگیری می‌کند و صدقه‌ای می‌دهد بکوشد این پنهان بماند، البته این استثنائاتی هم دارد، برای مثال اگر صدقه را آشکارا دادیم و چند نفر دیگر هم بخاطر کار ما به این امر خیر قیام کردند، اینجا آشکارا صدقه بدهید، چون این هم برای رضای خداست.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: سوم اینکه مرض را کتمان کنید، خیلی نباید دردها را به زبان آورد، چهارم اینکه مصیبت‌هایی که پیش می‌آید را زیاد تکرار نکنید، این چهار کتمان باعث می شود روح انسان اهل برّ شود.

مراسم بزرگداشت شهدای حادثه تروریستی کرمان در قزوین برگزار شد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در مراسم بزرگداشت شهدای حادثه تروریستی کرمان که در مسجد امام خمینی (ره) برگزار شد، اظهار کرد: خدای متعال در آیه 169 سوره آل‌عمران می‌فرماید «وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ»، یعنی (هرگز كسانى را كه در راه خدا كشته شده‏‌اند مرده مپندار بلكه زنده‏‌اند كه نزد پروردگارشان روزى داده مى‌‏شوند).

وی ادامه داد: خداوند در این آیه می‌فرماید مپندارید، گمان نکنید و حتی به خیالتان هم نیاورید که کشته شدگان در راه خدا مرده هستند، این فکرها باطل و خیالات است، آن‌هایی که در راه خدا کشته می‌شوند زنده بوده و مهمان خدا هستند و بر سفره خدا نشسته‌اند.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: کسی که می‌میرد ارتباطش با عالم هستی و دنیای ما قطع می‌شود، کسی که می‌میرد فعالیت و نشست و برخاست ندارد، نمی‌تواند روی دیگران اثر بگذارد، دیگر در دنیا حاضر نیست و نمی‌تواند مجری عدالت باشد یا به کسی ظلم کند، هیچ کاری از دستش ساخته نیست، این حال مردگان است اما شهدا زنده هستند، یعنی در تربیت جامعه مؤثرند و در اینکه بر جوانان ما در راستای چگونه زندگی کردن جهت بدهند، اثرگذارند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: شهدا کار معلمان را می‌کنند، شهدا کار معلمان را با گستردگی بیشتر و اثرگذاری قلبی و معنوی انجام می‌دهند، البته هیچ معلمی نمی‌تواند به اندازه شهید اثرگذار باشد.

وی خاطرنشان کرد: زمانی که حاج قاسم سلیمانی به شهادت رسید، رهبر حکیم انقلاب فرمود خطر شهید قاسم سلیمانی برای دشمن بیشتر از سردار سلیمانی است.

آیت الله عابدینی تأکید کرد: در دنیا عواملی هستند که بر جامعه اثر می‌گذارند، برای مثال قرآن روی آدم‌ها اثر می‌گذارد، رسول اکرم (ص) و ائمه (ع) روی انسان‌ها اثر می‌گذارند، البته این طور نیست که هر آدمی لیاقت اثرپذیری داشته باشد.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: قرآن کتابی است که به صورت معجزه‌وار اثرگذار است، خداوند در آیه 82 سوره اسراء راجع به قرآن می‌فرماید «وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا»، یعنی (و ما آنچه را براى مؤمنان مايه درمان و رحمت است از قرآن نازل مى‌كنيم ولى ستمگران را جز زيان نمى‏‌افزايد).

وی یادآور شد: خداوند در این آیه می‌فرماید قرآن روی مؤمنین اثر می‌گذارد، اگر بیماری‌های روحی و روانی دارند، قرآن برای آن بیماری‌ها دوا خواهد بود، اگر متکبر باشیم اما لیاقت اثرپذیری از قرآن را داشته باشیم، قرآن تکبر ما را درمان می‌کند و در نتیجه آشنایی با حقایق قرآنی، متواضع خواهیم شد.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین اظهار کرد: همچنین اگر بخیل باشیم اما لیاقت اثرپذیری از قرآن را داشته باشیم، قرآن بخل ما را از بین می‌برد و ما را به سمت و سوی سخاوت هدایت می‌کند، اگر در وجود کسی شرک باشد اما لیاقت اثرپذیری داشته باشد، قرآن روی او تأثیر می‌گذارد و این مشرک را به سوی موحد بودن سوق می‌دهد، اگر ترسو باشیم اما با قرآن آشنا شویم و باور کنیم هر خیر و برکتی دست خداست و خدا می‌تواند جلوی هر شرّ و بدی را بگیرد، در این صورت از ترس فاصله خواهیم گرفت و شجاعت پیدا می‌کنیم.

آیت الله عابدینی عنوان کرد: این‌ها یعنی قرآن روی آدم‌های بالیاقت اثر می‌گذارد و دردهای انسان را درمان کرده و بیماری‌های روحی و روانی را شفا می‌دهد.

وی افزود: قرآن نیازهای انسان را هم برطرف می‌کند، یعنی قرآن هم دوا و هم غذاست اما همین قرآن نسبت به کسانی که لیاقت ندارند و اثرپذیر نیستند، فقط خسارت می‌افزاید، یعنی همه چیزشان را از دست می‌دهند و قرآن آن‌ها را بیچاره می‌کند.

امام جمعه قزوین بیان کرد: برای مثال قرآن می‌فرماید «و بالوالدین احسانا»، آدمی که ارزشی برای پدر و مادرش قائل نیست، وقتی این آیه از قرآن را می‌خواند قرآن او را لعنت می‌کند، در روایات آمده چه بسا آدم‌هایی که قرآن می‌خوانند اما قرآن آن‌ها را لعنت می‌کند، یعنی نمی‌توانند اثر مثبت و خیر و برکت از قرآن بگیرند.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: بنابراین قرآن مهم‌ترین کتاب اثرگذار است اما آدم‌ها باید لیاقت داشته باشند که قرآن روی آن‌ها اثر بگذارد.

وی ادامه داد: شخصی به نام حمام در زمان امیرالمؤمنین (ع) زندگی می‌کرد و بسیار علاقمند به دین و پایبند به ولایت آن حضرت بود، او خدمت امام (ع) آمد و عرض کرد متقین را برای من توصیف کنید، می‌خواهم به گونه‌ای آن‌ها را در کلامتان نشان بدهید که من آنان را در سخن شما مجسم کنم.

آیت الله عابدینی تأکید کرد: امیرالمؤمنین (ع) می‌دانست که او اثرپذیری بسیار بالایی دارد و نمی‌تواند کلام حضرت را تحمل کند و کلام را جذب می‌کند، آن حضرت چون نگران حال او بود از پاسخ دادن استنکاف کرد و فقط فرمود تقوای الهی پیشه کن و نیکومنش و نیکومدار باش، خدا با آدم‌های محسن و باتقواست.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: مرحوم سید رضی نقل می‌کند که حمام قانع نشد و خواست حضرت بیشتر توضیح دهد تا از شراب بهشتی کلام مولایش بنوشد، امیرالمؤمنین (ع) شروع به توضیح درباره متقین کرد، در میان صحبتشان طاقت حمام تمام شد و نعره‌ای کشید و جان سپرد، این به معنای اثرپذیری است.

وی یادآور شد: در همان مجلس یک آدم بی‌خرد و سنگدل هم بود که اصلاً لیاقت اثرپذیری نداشت و به امیرالمؤمنین (ع) گفت تو که از کلامت یک نفر جان داد، پس چرا خودت زنده ماندی؟ این آدم به قدری بی‌لیاقت بود که اصلاً تفاوت ظرفیت امیرالمؤمنین (ع) و حمام را نمی‌دانست، او نمی‌دانست که حضرت اقیانوس و دریاست، اگر این اقیانوس در ظرف کوچکی ریخته شود این ظرف متلاشی خواهد شد.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خداوند در آیه 21 سوره حشر می‌فرماید «لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُون»، یعنی (اگر اين قرآن را بر كوهى فرومى‏ فرستاديم يقيناً آن كوه را از بيم خدا فروتن و از هم ‏پاشيده مى‏‌ديدى و اين مثل‌ها را براى مردم مى‏‌زنيم باشد كه آنان بينديشند).

آیت الله عابدینی عنوان کرد: این قرآن اگر به جای اینکه به دل مؤمن بیاید، به کوه برخورد کند، کوه متلاشی می‌شود اما مؤمن آیات قرآن را جذب می‌کند و از آن‌ها اثر می‌پذیرد.

وی افزود: حادثه عاشورا روی برخی افراد اثر می‌گذارد، حربن یزید ریاحی هر کاری کرد نتوانست تحت تأثیر اباعبدالله (ع) و نهضت حسینی نباشد، بالاخره هر طور بود خودش را از صف دشمن جدا کرد و خدمت اباعبدالله (ع) آمد، توبه کرد و گفت نمی‌توانم تحت تأثیر شما نباشم، در نهایت کار او به شهادت رسید، او تأثیرپذیر بود اما آدم‌هایی هم داشتیم که شبیه حر بن یزید جعفی بودند، امام حسین (ع) هنوز به کربلا نرسیده بودند که شخصاً با این فرد صحبت کرد و به او فرمود بیا با ما همراهی کن اما او همراه امام (ع) نشد.

امام جمعه قزوین بیان کرد: زمانی که امام (ع) می‌خواست از خیمه او بیرون بیاید، او به امام (ع) پیشنهاد کرد و گفت من اسبی دارم که با این اسب هر دشمنی را دنبال کرده‌ام، او را گرفته و مغلوب کرده‌ام، این اسب را به شما هدیه می‌دهم، امام (ع) فرمودند ما رسممان این نیست که از گمراهان کمک بگیریم.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: معنای اثرپذیری خیلی مهم است، اکنون جامعه ما متأثر از اهل بیت عصمت و طهارت است، چه کسانی متأثر نیستند؟ منافقین متأثر نیستند، شما هر چقدر برای آن‌ها از امام حسین (ع)، عدالت، انصاف، حلال، ظلم، قساوت و بی‌رحمی دشمنان بگویی، برای آنان فرقی نمی‌کند، چون به فرموده قرآن آن‌ها مانند چوب خشک هستند که تأثیر نمی‌گیرند و نمی‌توانند حقایق را بفهمند، در قلوب این‌ها مرض است.

وی تأکید کرد: خدای متعال در آیه 4 سوره منافقون می‌فرماید «كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ»، یعنی (گویی چوبی خشک تکیه کرده بر دیوار هستند)، قرآن درباره این‌ها می‌فرماید این‌ها مرده‌اند، همان طور که می‌فرماید شهدا زنده هستند، همان طور هم می‌فرماید منافقین مرده‌اند.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: شهدا از قرآن، انبیاء، ائمه (ع) و هر عامل مثبت اثرپذیر هستند، خدا چرا ما را امر به نماز کرده است؟ برای اینکه نماز اثرگذار است، هر نمازی می‌خواهد ما تربیت شویم، خداوند می‌فرماید منافقین با کسالت و بی‌حالی به نماز می‌ایستند، آن‌ها به یاد دنیا هستند، خدا دنیا را متاع قلیل معرفی می‌کند، منافقین وقتی نماز می‌خوانند به این دنیا و متاع قلیل فکر می‌کنند.

امام جمعه قزوین یادآور شد: منافقین ظاهراً ممکن است نماز بخوانند اما در حین نماز به این فکر می‌کنند که چطور می‌توانند نقشه‌های شوم خود را عملیاتی کنند، کجا را می‌توانند منفجر کنند، چطور می‌توانند ترور کنند، چطور می‌توانند آبروی یک مؤمن را بریزند، چطور می‌توانند رضایت دشمنان دین را جلب کنند، آن‌ها نماز می‌خوانند اما دنیایی فکر می‌کنند، این‌ها از دین و نماز اثرپذیری ندارند.

وی اظهار کرد: ما روزه می‌گیریم و قرآن قرائت می‌کنیم که اثر بپذیریم و تغییر کنیم، ما باید بعد از نماز خواندن و قرآن خواندن یک آدم دیگر شویم و تغییر کنیم، قبل از دعای ندبه و کمیل و امثال آن یک آدمی باشیم و بعد از زمزمه این کلمات آدم دیگری شویم، اگر اثرپذیر بودیم معلوم می‌شود می‌توان روی آدمیت ما حساب باز کرد اما اگر قرآن و نماز هیچ اثری روی ما نگذاشت، معلوم می‌شود آدمیت ما مرده و ما مرده زنده‌نما هستیم.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین عنوان کرد: امیرالمؤمنین (ع) در خطبه 87 نهج‌البلاغه در یک قسمت راجع به عالمان مقرب درگاه خدا صحبت می‌کند و می‌فرماید خدا کاری کرده این‌ها بر نفس خود مسلط شوند، سپس ویژگی‌های این عالمان ربانی را به صورت مفصل بیان می‌کند و در قسمت دیگر در رابطه با منافقین سخن می‌گوید.

آیت الله عابدینی بیان کرد: امیرالمؤمنین (ع) در این قسمت می‌فرماید یک عده هستند که ادعا می‌کنند خیلی چیزها می‌دانند اما در حقیقت هیچ چیز نمی‌دانند، این‌ها اگر هم چیزی می‌دانند آن را از این و آن وام گرفته‌اند، فهم پیدا نکرده و رشد نکرده‌اند، این‌ها سر راه مردم دام می‌گذارند و برای گمراهی مردم نقشه می‌کشند.

وی خاطرنشان کرد: حضرت درباره این منافقین می‌فرماید صورت و ظاهرشان مانند صورت انسان و قلبشان مانند حیوان است، در ادامه نیز می‌فرماید این‌ها مرده زنده‌نما هستند، یعنی ظاهراً راه می‌روند، حرف می‌زنند، غذا می‌خورند، می‌خندند و فعالیت می‌کنند اما در اصل مرده‌اند.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: خداوند در قرآن راجع به این‌ها به پیامبر (ص) می‌فرماید ای پیامبر (ص) تو نمی‌توانی روی مردگان اثر بگذاری، نمی‌توانی به آن‌ها حرف بشنوانی و بفهمانی، همین خدا درباره شهدا در سوره بقره می‌فرماید نگویید این‌ها مرده هستند.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین تصریح کرد: شهدا اثرگذارند، آدم‌های لایق از شهدا اثر می‌پذیرند، قرآن و پیغمبران اثرگذار هستند و افراد لایق از آن‌ها اثر می‌گیرند.

وی یادآور شد: بنابراین آدم‌ها دو جور هستند، یک دسته لیاقت اثرپذیری دارند و دسته دیگر این لیاقت را ندارند، شهیدان از طرف خدا حمایت می‌شوند، به چه دلیل این حرف را می‌زنیم؟ خداوند در آیه 38 سوره حج می‌فرماید «إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ»، یعنی (قطعاً خداوند از كسانى كه ايمان آورده‏‌اند دفاع مى‌‏كند زيرا خدا هيچ خيانتكار ناسپاسى را دوست ندارد).

آیت الله عابدینی اظهار کرد: شهدا در ایمان به اوج رسیده‌اند، به همین خاطر خدای متعال هم در زمانی که مؤمنی مانند حاج قاسم سلیمانی فعالیت می‌کرد، حامی این شهید بزرگوار بود، بعد از شهادت ایشان هم دل‌های اهل عالم را از محبت او لبریز کرد، این به معنای حمایت خدا از شهید است.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خدای متعال در آیه 96 سوره مریم می‌فرماید «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا»، یعنی (كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏‌اند به زودى خداى رحمان براى آنان محبتى در دل‌ها قرار مى‏‌دهد).

وی بیان کرد: خداوند در آیه 5 سوره قصص می‌فرماید «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ»، یعنی (و خواستيم بر كسانى كه در آن سرزمين فرو دست‏ شده بودند منت نهيم و آنان را پيشوايان مردم گردانيم و ايشان را وارث زمين كنيم)، شهدا در خط مقدم مستضعفان مورد حمایت خدای متعال هستند.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: شهدا معماران آینده جهان هستند، خدای متعال در آیه 105 سوره انبیاء می‌فرماید «وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ»، یعنی (و در حقيقت در زبور پس از تورات نوشتيم كه زمين را بندگان شايسته ما به ارث خواهند برد)، شهدا هستند که این نقشه و مهندسی را پیاده می‌کنند و زمین به زیبایی اراده آن‌ها ساخته می‌شود.

آیت الله عابدینی تأکید کرد: وقتی حوادثی مانند حادثه تروریستی کرمان اتفاق می‌افتد، حادثه ترور سرداران بزرگی مانند حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس اتفاق می‌افتد، سید رضی موسوی به شهادت می‌رسد، این بنده شایسته خدا یعنی سردار صالح العاروری به شهادت می‌رسد یا آمریکایی‌ها برخی از فرماندهان حشدالشعبی را به شهادت می‌رسانند، دل‌های ما غمگین می‌شود و می‌گیرد اما خدای متعال به ما می‌گوید راه شما و جامعه شما با شهید ضرر نمی‌کند.

وی تصریح کرد: خداوند این معنا را در آیه 104 سوره نساء فرموده است، خداوند در این آیه شریفه می‌فرماید «وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا»، یعنی (در تعقیب و جستجوی دشمن سستی نکنید. اگر شما در رویارویی با دشمن درد و رنج می‌بینید، آنان نیز چون شما درد و رنج می‌بینند، و شما چیزی را چون پیروزی و پاداش از خدا امید دارید که آنان امید ندارند؛ و خدا همواره دانا و حکیم است).

امام جمعه قزوین یادآور شد: خداوند در این آیه می‌فرماید در تعقیب، سرکوب و مغلوب کردن دشمن سست نشوید اگر دردی به شما وارد شد و عزیزانتان را از دست دادید، بخاطر اینکه همان طور که درد و سختی به شما می‌رسد، به وسیله شما دشمن هم به سختی و بدبختی افتاده است.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید دردهای شما بدبختی نیست، سعادت است، شما یک فرق اساسی با دشمنانتان دارید، شما به خدا دل بسته‌اید و به خدا امید دارید اما آن‌ها به خدا امید ندارند.

وی افزود: امروز همه می‌دانند انقلاب اسلامی ما توسط یک فرزند شهید آغاز شد، او به تنهایی قیام خود را آغاز کرد، یار و تجهیزات هم نداشت، آن فرزند شهید، سید روح‌الله از بلاد خمین بود، رضاخان پدر امام (ره) را به شهادت رسانده بود، این فرزند شهید طلبه قم شد، وقتی به یک سن خاصی رسید و موقعیتی پیدا کرد که «الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ» شد.

آیت الله عابدینی عنوان کرد: خدای متعال در آیه 41 سوره حج می‌فرماید «الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ»، یعنی (آنان که خدا را یاری می‌کنند آن‌هایی هستند که اگر در روی زمین به آنان اقتدار و تمکین دهیم نماز به پا می‌دارند و زکات می‌دهند و امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند و از هیچ کس جز خدا نمی‌ترسند چون می‌دانند که عاقبت کارها به دست خداست).

امام جمعه قزوین بیان کرد: امام (ره) تصمیم گرفت نماز را اقامه کند، عدالت، حکومت اسلامی، ولایت فقیه و حمایت از محرومان و مستضعفان به معنای اقامه نماز است، موشک‌هایی که در دل دشمنان ما وحشت ایجاد می‌کند به معنای اقامه نماز هستند، امام (ره) آمدند که نماز را اقامه کنند و قیام سال 42 را شروع کردند، یک عده‌ای در آن قیام در قم و ورامین به شهادت رسیدند.

وی خاطرنشان کرد: دشمن نمی‌فهمد که تمام انقلاب ما با خون شهدا رشد کرده است، یعنی اگر انقلاب را یک کشتی فرض کنیم، هر چقدر عمق خون شهدا بیشتر شده سرعت این کشتی افزایش پیدا کرده است.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین تأکید کرد: در سال 54 طلبه‌های قم پس از گذشت 12 سال از قیام 42 تصمیم گرفتند برای آن قیام مراسم بگیرند، ساواک هم به شدت با این قبیل مراسم‌ها برخورد می‌کرد، صدها طلبه در آن قیام زندان رفتند، شکنجه و شهید شدند.

آیت الله عابدینی تصریح کرد: در سال 56 نیز روزنامه اطلاعات یک مقاله توهین‌آمیز تحت عنوان ارتجاع سرخ و سیاه را منتشر کرد که در آن روحانیت، حوزه‌های علمیه، مراجع، علما و در رأس آن‌ها امام (ره) را ارتجاع سیاه معرفی کرد و کمونیست‌ها را هم ارتجاع سرخ معرفی کرد، در این مقاله به امام (ره) توهین شده بود، نتیجه آن مقاله قیام 19 دی بود.

وی یادآور شد: در آن روز طلبه‌ها دسته دسته به بیوت مراجع تقلید می‌رفتند و می‌گفتند در جواب این توهین چه کنیم؟ مراجع تقلید هم اظهار تأسف و ناراحتی کردند، در نهایت قیام 19 دی اتفاق افتاد، بسیاری از طلبه‌ها و حتی غیر طلبه‌ها به شهادت رسیدند، تعدادی هم مجروح شدند.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: آیا این شهدا باعث شدند انقلاب از حرکت خود بایستد و خاموش شود؟ خیر، این راه با شتاب بیشتری ادامه پیدا کرد، در چهلم شهدای 19 دی قم، مردم در تبریز قیام کردند و عده‌ای به شهادت رسیدند، در چهلم شهدای تبریز نیز مردم یزد قیام کردند و برخی به شهادت رسیدند، در چهلم شهدای یزد نیز مردم جهرم قیام کردند و عده‌ای به شهادت رسیدند و همین طور ادامه‌دار بود.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین عنوان کرد: این گونه بود که انقلاب ما به پیروزی رسید، امروز نیز صهیونیست‌ها، آمریکایی‌ها، انگلیسی‌ها، منافقین و آن‌هایی که در شرق کشور شرارت می‌کنند، همه یکی هستند و فرماندهی آن‌ها هم یک‌جاست، هنر این‌ها این است که یک عده مردم بی‌گناه را به شهادت برسانند.

وی بیان کرد: یک خانواده‌ای در حادثه تروریستی کرمان 8 شهید و 2 مجروح داشته است، این‌ها در مسیر گلزار شهدای کرمان برای زائران حاج قاسم سلیمانی موکب زده بودند، در تصاویر و ویدئوها دختربچه‌هایی را می‌دیدیم که از ترس رنگشان پریده بود، حالت یأس و ناامیدی برای از دست دادن پدر و مادر داشتند، دیدن این صحنه‌ها بسیار غم‌انگیز بود.

آیت الله عابدینی خاطرنشان کرد: صهیونیست‌ها در غزه کودک‌کشی کردند، در کرمان نیز همین کار را کردند، در شهرهای عراق نیز علیه مردم عراق همین کارها را کردند، آمریکایی‌ها و هم‌پیمانان آن‌ها اینهمه آدم در کشورهای مختلف از جمله یمن را کشته‌اند، همین جنایت را در کرمان هم مرتکب شدند، این‌ها دشمنان ما هستند، خداوند می‌فرماید به وعده‌های خدا امیدوار باشید و متأثر از دین باشید و بدانید یقیناً آن کسی که پیروز می‌شود راه شهدا، قرآن، انبیاء و اولیای الهی است.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: ما به نیابت از شهدای کربلای ایران، یعنی کرمان و به نیابت از شهدای عزیز غزه که به شدت به خاندان عصمت و طهارت عشق می‌ورزند و به نیابت از سرداران شهیدمان به اباعبدالله (ع) سلام می‌دهیم و از خداوند می‌خواهیم این شهدای عزیز با امام حسین (ع) محشور شوند.

امام جمعه قزوین در خطبه های نماز جمعه گفت: حادثه تروریستی کرمان خیلی ناجوانمردانه و ظالمانه بود.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در خطبه های نماز جمعه قزوین که در مسجدالنبی (ص) برگزار می‌شود، اظهار کرد: از خدای متعال می خواهیم توفیق متقی بودن، بر اساس تقوا زندگی کردن و سخن گفتن و مدیریت دوستی‌ها و دشمنی‌ها بر اساس تقوا را به ما عنایت کند.

وی ادامه داد: بر اساس تقوا پای جوانمردی ها ایستادن، عادل و منصف بودن، رعایت حقوق همه کسانی که با ما هستند اعم از خانواده، همسایه، فرزندان، والدین و همه کسانی که حق به گردن ما دارند و نسبت به توده های مردم مهربان و مؤدب بودن، این ها همه نشانه های تقوای الهی است، از خدا می خواهیم تقوا با همه زیبایی‌هایش روزی دل‌های ما باشد و خودش را در زندگی ما نشان دهد.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: مهم‌ترین مسئله‌ای که طی روزهای اخیر توجه همه مردم دنیا علی‌الخصوص ام‌القرای جهان اسلام، یعنی مردم جمهوری اسلامی ایران را به خود جلب کرده، حادثه تروریستی کرمان است، این حادثه بسیار غم انگیز بود، حدود 85 نفر از مردم مظلوم در این حادثه به شهادت رسیدند و بیش از 200 نفر مجروح شدند و برخی از مجروحین نیز حال خوبی ندارند.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین بیان کرد: یک خانواده به صورت دسته جمعی در مسیر گلزار شهدای کرمان موکب راه انداخته بودند، 8 نفر از اعضای این خانواده به شهادت رسیده و 2 نفر از آن ها هم مجروح شده اند، پدر این خانواده هنوز خبر از شهادت دخترش نداشت و بی‌تابی می کرد، آنقدر این صحنه‌ها دردآور بود که آدم نمی توانست آن‌ را نگاه کند.

وی خاطرنشان کرد: همچنین کودکی که در آغوش مادرش بود و از او تصاویر و فیلم هایی منتشر شده بود، بعد تصویر پیکر همین کودک هم منتشر شد، یا دختران و پسران کوچکی که با حالت بغض، گریه و ناامیدی بودند، رنگشان پریده بود و نمی دانستند سرنوشت پدر و مادرشان به کجا رسیده است، این صحنه‌ها خیلی دردناک بود.

حادثه تروریستی کرمان ناجوانمردانه و ظالمانه بود

آیت الله عابدینی تأکید کرد: حادثه تروریستی کرمان خیلی ناجوانمردانه و ظالمانه بود، این حادثه از ناحیه چه کسی اتفاق افتاده است؟ مردم در دولت های امریکایی، انگلیسی و فرانسوی و رژیم منحوس صهیونیستی علیه این دولت ها اعتراض می کنند و این اعتراضات روز به روز جدی تر می‌شود.

خطیب نماز جمعه قزوین تصریح کرد: آمریکا پیش از انقلاب توسط رضاخان و محمدرضا شاه جنایت‌هایش را در ایران مرتکب می شد یا توسط صدام جنایت‌هایش را در ایام جنگ تحمیلی اعمال می کرد یا اینکه در یمن توسط سعودی‌ها مردم را زیر آوار می کرد، این‌ها هر کجا جنایت می‌کنند مستقیم وارد نمی شوند و داعشی ها را برای اینکه خودشان مستقیم وارد نشوند ایجاد کرده اند.

داعش ابزار جنایت‌های آمریکا، انگلیس، فرانسه و رژیم صهیونیستی است

وی با بیان اینکه داعش ابزار جنایت‌های آمریکا، انگلیس، فرانسه و رژیم صهیونیستی است، خاطرنشان کرد: همه این کشورهایی که جز شرارت، ظلم و جنایت از آن ها انتظار نمی رود، جمع شده‌اند و یک پدیده نامیمون و شوم به نام داعش و امثال آن را ایجاد کرده‌اند تا به وسیله آن ها جنایات خود را انجام دهند.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین اظهار کرد: در جنایت اخیر در کرمان نیز آن ها می خواهند این جنایت را به نام داعش تمام کنند، داعش چیزی نتانیاهو، ترامپ، بایدن، رئیس جمهور فرانسه و حاکمیت انگلیس نیست، داعش همین ها هستند، بنابراین حادثه تروریستی کرمان جنایتی صهیونیستی- آمریکایی است.

آیت الله عابدینی عنوان کرد: ملت های مسلمانی که در پی انتقام هستند باید بدانند که ریشه این فتنه کجاست، اکنون همه جنایتکاران عالم در سرزمین های اشغالی متمرکز هستند، این انتقام هم باید متمرکز و متوجه آنجا باشد، صهیونیست ها و آمریکایی ها خیلی دلشان می خواهد غیر از سرزمین های اشغالی میدان دیگر جنگی نیز باز شود، برای اینکه حواس مردم از اسرائیل برداشته شود و صهیونیست ها نفس راحت بکشند اما ما نباید به این امر رضایت بدهیم.

وی بیان کرد: سرزمین های اشغالی باید محور باشد و همه موشک ها، خشم ها، غصب ها و نفرین ها باید بر روی رژیم منحوس و اشغالگر صهیونیستی ریخته شود که الحمدلله اثر آن را هم داریم می بینیم، اکنون می‌بینیم اختلافات بسیار شدیدی بین سران این رژیم افتاده و خودشان به جان هم افتاده اند، این وضعیت باید ادامه پیدا کند تا شاهد سقوط این رژیم منحوس باشیم.

ضرورت پرداختن به جهاد تبیین

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: رهبر حکیم انقلاب در اجتماعاتی که به محضر ایشان می رسند بسیار به این تکیه دارند که هر کسی در هر جایی هست باید در جهاد تبیین مشارکت کند، وعاظ، امامان جمعه، امامان جماعت، مداحان، افراد ذی‌نفوذ، علما، اهل قلم، اساتید دانشگاه، فرهیختگان، دانشجویان، فعالان عرصه های مختلف، هیئات مذهبی و هر کس در هر کجا مسئولیت دارد باید در جهاد تبیین بکوشد.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین تأکید کرد: جهاد تبیین به معنای بیان جنایت های صهیونیست‌ها، ظلم های آمریکا، تشویق و بسیج اقشار مختلف مردم جهت حضور در انتخاباتی پرشور و پرمعنا در مقابل تبلیغات مسموم آمریکایی ها و صهیونیست هاست.

وی تصریح کرد: همه باید از حالا خودمان را برای انتخابی آماده کنیم که با حضور همه اقشار انجام شود، طبق فرموده رهبر حکیم انقلاب رقابت، مشارکت، امنیت و سلامت چهار عنصری است که باید در انتخابات دیده شود و باید کاری کنیم حضورمان در انتخابات بی‌سابقه باشد.

آیت الله عابدینی یادآور شد: سالگرد توافق نامه انگلیس و آمریکاست، این گرگ ها در کنار هم نشسته اند و توافق نامه ای را امضا کرده اند، توافق نامه آن ها به معنای مصیبت نامه کشورهای جهان است، آن ها می خواهند توافق کنند که خون مستضعفان عالم را بریزند، ثروت ها و داشته‌های ملت ها را به غارت ببرند و امنیت مردم جهان را به هم بزنند.

خطیب نماز جمعه قزوین اظهار کرد: این گرگ ها بر اساس همان توافق دارند کارهای خود را انجام می دهند اما خدای متعال در آیه 8 سوره صف می فرماید «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ»، یعنی (مى‏ خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند و حال آنكه خدا گر چه كافران را ناخوش افتد نور خود را كامل خواهد گردانيد).

وی عنوان کرد: این ها تصمیم گرفته اند نور خدا را خاموش کنند و به جان بندگان خدا بیفتند اما می دانیم که خدا هم اراده کرده است، جنگ بین اراده خدا و اراده شیاطین و مستکبرین وجود دارد، در این جنگ هر انسان منصفی اعم از مسلمان یا غیرمسلمان باید بداند جای او کجاست، هر انسان عاقلی می فهمد که نباید با شیاطین، کسانی که خون می ریزند، جنایت و ترور می کنند، همراه باشد.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین بیان کرد: اکنون در دنیا می بینیم جوانمردانی که در دنیا این حقیقت را فهمیده اند و هر روز هم تعدادشان بیشتر می شود و البته معمولاً این ها در ادامه به اسلام علاقه پیدا می کنند و به مسلمانان متصل خواهند شد.

آیت الله عابدینی خاطرنشان کرد: مسئله دیگر اجرای توطئه استعماری کشف حجاب به دست رضاخان است، آن توافق نامه ای که پیشتر عرض شد از درونش همین چیزها بیرون می آید، از چنین توافق نامه ای به این نتیجه می رسند که باید رضاخان را مأمور کنند تا فرهنگ مردم را تغییر دهد و به زور به مردم بگوید که مردان شما باید کلاه و لباسشان این طور باشد و زنان شما هم باید حجاب نداشته باشند، این ها محصول همان توافق نامه هاست.

وی عنوان کرد: الحمدلله ملت ما هم آن زمان و هم اکنون در مقابل این نقشه استعماری خوب ایستاده است، البته ممکن است برخی از دختران و فرزندان ما ندانند که در پشت صحنه دشمنی وجود دارد که در حال برنامه ریزی این موضوع است که ان‌شاءالله این آگاهی هر روز در جامعه افزایش پیدا خواهد کرد.

امام جمعه قزوین بیان کرد: هر کس متوجه این قضیه می شود، با شیاطینی که مروج آن فرهنگ هستند مخالف می شود، مؤمنین و مؤمنات باید خیلی فعال باشند تا به دختران و خانم هایی که حواسشان نیست و نمی دانند، حقیقت امر را به خوبی تبیین کنند و کاری کنند این ها از دام شیطان بیرون بیایند.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: سالگرد قیام مردم قم در اعتراض به آن مقاله توهین آمیز در سال 56 را داریم، آن زمان ما طلبه قم بودیم، روز 18 دی ماه توهینی به امام (ره) در یکی از مقالات روزنامه ها اتفاق افتاد و روز 19 دی طلبه ها قیام کردند، مردم غیور ما به محض اینکه دیدند در یک روزنامه مقاله ای تحت عنوان ارتجاع سرخ و سیاه منتشر شده که حوزه های علمیه، مراجع تقلید، علما و در رأس آن ها امام (ره) را به عنوان ارتجاع سیاه معرفی کرده، طاقت نیاورند و قیام کردند.

وی تأکید کرد: مردم در قم و در استان های دیگر به طور سلسله‌وار در تبریز، یزد، جهرم و جاهای دیگر قیام هایی کردند و در مقابل آن توطئه شیطانی حساسیت نشان دادند و این قیام ها خوب جواب داد، آنقدر این تظاهرات ها و حضور مردم در صحنه و میدان ادامه پیدا کرد تا شاه مجبور شد با چشم گریان فرار کند، این به معنای انتقام خداست.

آیت الله عابدینی تصریح کرد: خدا همین طور بی مقدمه انتقام نمی گیرد، ابتدا نگاه می کند ببیند آیا مردم لیاقت دارند یا خیر؟ شما مردم لیاقت خود را نشان دادید و خدا هم انتقامش را جایزه معرفت و جوانمردی شما قرار داد و جرثومه دست نشانده اجانب با چشم گریان از کشور فرار کرد.

خطیب نماز جمعه قزوین یادآور شد: رهبر حکیم انقلاب فرمودند 19 دی یک نقطه درخشنده است، نه فقط در تاریخ قم، بلکه در تاریخ کشور ما و تاریخ انقلاب، جوانان قم اعم از مرد و زن، طلبه و غیر طلبه در این روز یک پاسخ مؤمنانه و قهرمانانه به نیاز زمان دادند، مهم این است که هر ملت، شخص و مجموعه ای بتواند به نیاز زمانه خود پاسخ دهد و ببینند امروز وظیفه آن ها چیست و آن وظیفه را به درستی انجام دهند.

وی افزود: مناسبت دیگری که پیش‌رو داریم شهادت میرزا تقی خان امیرکبیر است، این مرد فهمیده، بابصیرت و شجاع بود، آنقدر اطرافیان به این مرد حسادت کرده و شیطنت کردند که بالاخره نظر شاه را نسبت به او تغییر دادند، این طور به شاه وانمود کردند که امیرکبیر می خواهد جای تو را بگیرد، آنقدر از این شیطنت ها انجام شد که شاه او را از مسئولیت وزارت اعظم عزل کرد.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین اظهار کرد: امیرکبیر دو روز پس از عزل به کاشان تبعید شد اما مخالفان او و همان هایی که شیطنت می کردند، آمدند به شاه گفتند امیرکبیر حتی اگر در کاشان هم باشد ممکن است کارهایی کند تا دوباره به قدرت برگردد، باید کاری کنید دیگر او نتواند مزاحم شما باشد.

آیت الله عابدینی عنوان کرد: آن ها بالاخره حکم قتل امیرکبیر را از ناصرالدین شاه گرفتند و او را به انحراف کشاندند، شاه هم بصیرت و بینایی نداشت که این نقشه شوم را بفهمد و در نهایت امیرکبیر را به شهادت رساندند.

وی بیان کرد: یک زمانی گویا فقط امیرکبیر بود که می شد روی او مانور داد و درباره‌اش حرف زد اما اکنون شاگردان مکتب امام (ره) و شاگردان مکتب رهبر حکیم انقلاب بسیار بالاتر از امیرکبیر هستند، البته امیرکبیر خیلی عزیز و بزرگ بود اما محصول مظلومیت او افرادی مانند حاج قاسم سلیمانی هستند.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: چقدر از این حاج قاسم هایی داشته و داریم که امیرکبیر وار در جامعه ما اثر گذاشتند، ما خدا را شاکریم، به روح امیرکبیر که پایه گذار بصیرت، جوانمردی، اعتلا و اقتدار ایران قبل از انقلاب اسلامی بوده درود می فرستیم و علو درجات آن عزیز را از خدای متعال درخواست داریم.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین تأکید کرد: شهید صالح العاروری نیز از شخصیت های برجسته مکتب سلیمانی بود که در روزهای اخیر به شهادت رسید، پیش از ایشان نیز شهید سردار سید رضی موسوی را به شهادت رساندند، این ها همه از جنس حاج قاسم سلیمانی بودند، هر چقدر هم مردان ما را به شهادت برسانند آنقدر تعداد جوانمردان مکتب سلیمانی فراوان است که دشمن جز خودکشی، یأس و بدبختی هیچ چاره دیگری ندارد.

وی تصریح کرد: به مناسبت شهادت سید حسین علم الهدی که در هویزه در مقابل بعثی های کافر حماسه آفرید، یاد شهدای دانشجو را گرامی می داریم.

آیت الله عابدینی یادآور شد: ملتمسانه از خدای متعال برای نزولات آسمانی و باران رحمت درخواست داریم، این کم بارشی ها خیلی نگران کننده است، باید استغاثه کنیم، برخی ها پیشنهاد می کنند بیاییم نماز باران بخوانیم.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: چه زمانی باید نماز باران بخوانیم؟ آن زمانی که همه دغدغه داشته باشیم، اگر شیر آب را هر چقدر دلمان خواست باز کردیم، ماشین‌مان را با آب تصفیه شده بشوییم، با غرقابی به جان زمین بیفتیم، باعث فرونشست زمین شویم، به همدیگر ظلم کنیم و از آب سوءاستفاده کنیم، اسراف و بریز و بپاش کنیم، اگر این طور بودیم هنوز زود است که نماز باران بخوانیم، زمانی باید نماز باران بخوانیم که این بیداری، بصیرت، دغدغه و حالت عجز و التماس به ما دست دهد.

پیام نماینده ولی فقیه در استان قزوین در پی حادثه تروریستی در کرمان؛

خون‌ پاک مظلومان حادثه تروریستی کرمان جغرافیای مکتب سلیمانی را گسترده‌تر خواهد کرد

آیت‌الله عابدینی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین با صدور پیامی، حادثه تروریستی کرمان را محکوم کرد و گفت: خون‌ پاک مظلومان حادثه تروریستی کرمان جغرافیای مکتب سلیمانی را گسترده‌تر خواهد کرد.

متن پیام به این شرح است:

بسم‌الله الرحمن الرحیم

حادثه تروریستی بمب‌گذاری در مسیر مراسم گرامیداشت سالروز شهادت سردار دل‌ها، «حاج قاسم سلیمانی» در کرمان که موجب شهادت و مجروح شدن جمع زیادی از هموطنانمان شد، بار دیگر عجز و استیصال دشمنان ملت ایران را به تصویر کشید. یقیناً خون‌ پاک مظلومان این حادثه تروریستی، پرچم اقتدار مقاومت اسلامی را برافراشته‌تر و جغرافیای مکتب سلیمانی را گسترده‌تر خواهد کرد.

این حادثه را به رهبر معظم انقلاب اسلامی تسلیت عرض می‌کنم و در سالروز ولادت حضرت صدیقه‌ی کبری سلام‌الله‌علیها از خداوند متعال برای همه شهدا میهمانی آن بانوی دو عالم، برای بازماندگان صبر و بردباری و برای مجروحان عزیز اجر و سلامت مسألت دارم.

عبدالکریم عابدینی

نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین

حجت‌الاسلام‌والمسلمین مجتبی مصباح‌یزدی عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) و فرزند مرحوم علامه مصباح‌یزدی (ره) با نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار و گفت‌وگو کرد.

گفتنی است حجت‌الاسلام‌والمسلمین مصباح‌یزدی به منظور سخنرانی در مراسم بزرگداشت سالروز شهادت حاج قاسم سلیمانی و سالگرد رحلت علامه مصباح‌یزدی (ره) به قزوین سفر کرده است.

دومین کنگره ملی بانوان تأثیرگذار استان قزوین با حضور نماینده ولی‌فقیه در استان، استاندار و جمعی از مسئولان برگزار شد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در این مراسم، ضمن تبریک میلاد باسعادت حضرت زهرا (س) و گرامیداشت روز زن اظهار کرد: همه ما در زندگی‌مان علاقه داریم که اثرگذار باشیم، خیلی‌ها هستند که می‌توانند در باب اثرگذاری‌شان در دنیا بیانات مفصلی را برای ما داشته باشند.

وی ادامه داد: برای مثال اگر از مرحوم سید علی‌اکبر ابوترابی بپرسند شما در این دنیا چه اثری گذاشتی؟ ایشان خیلی گفتنی‌ها دارند، حتی بسیاری از اسرار ناگفته‌ این مرد بزرگ بعدها ممکن است به صورت فیلم و سریال در معرض نگاه نسل‌های آینده قرار بگیرد.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: یا برای مثال می‌بینیم سرلشکر حسین لشگری 18 سال در سخت‌ترین شرایط در زندان‌های بعثی بودند، آمدن ایشان به این دنیا و رفتنشان از دنیا تأثیرات بسزایی را در جامعه داشته است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: اثر این دو عزیز را باید از هزاران زندانی پرسید که به آن‌ها امید دادند، مقاومت بخشیدند، راه نشان دادند و تلخی‌ها را به کامشان شیرین کردند، شاگردان مرحوم ابوترابی در زندان می‌توانند از آثار وجودی این بنده خالص خدا صحبت کنند، همچنین شهدای نام‌آوری از استان قزوین مانند شهید رجایی و شهید بابایی نیز تأثیرات بسزایی در جامعه داشتند.

وی خاطرنشان کرد: در میان بانوان اثرگذار نیز می‌توان گفت خانم دباغ بسیار تأثیرگذار بودند و شکنجه‌های طاقت‌فرسا را در زندان‌های ساواک تحمل کردند و روی بانوان جامعه اثر گذاشتند.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خانم دباغ در خاطراتش می‌گوید ساواک دختر مرا به زندان آورد که او را شکنجه کند تا من تحت تأثیر شکنجه‌های او طاقتم تمام شود و حرف‌هایی را که آن‌ها می‌خواهند بزنم، خیلی دخترم را سخت شکنجه می‌کردند، صدای ناله و گریه‌های جان‌فرسای دخترم به گوشم می‌رسید، یک وقت دیدم صدای دخترم قطع شد، خوشحال شدم که او جان داده و راحت شده است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: همه ما از عواطف و احساسات مادرانه خبر داریم، حال ببینید شرایط باید چطور باشد که وقتی یک دختر جان می‌دهد، مادرش خوشحال باشد که او راحت شده است؛ البته بعداً مشخص می‌شود که دخترش از شدت شکنجه بیهوش شده بود.

وی یادآور شد: این مادر می‌تواند بیاید پرونده‌ای از اثرگذاری خود به معنای واقعی را بیان کند، در مقابل کلمه اثرگذاری، اثرپذیری هم داریم، ما اگر بخواهیم عوامل اثرگذاری را نام ببریم بسیارند، برخی از آن‌ها را عرض خواهم کرد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خداوند وقتی کتابش را معرفی می‌کند، در آیه 82 سوره اسراء می‌فرماید «وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا»، یعنی (و ما آنچه را براى مؤمنان مايه درمان و رحمت است از قرآن نازل مى‌کنيم ولی ستمگران را جز زيان نمى‏‌افزايد).

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید قرآنی که نازل کرده‌ایم برای آن‌هایی که ایمان دارند شفا و رحمت است، یعنی اگر درد یا بیماری روحی و روانی دارند، اگر گناه و معصیت مثل بیماری به جانشان چسبیده و رهایشان نمی‌کند، اگر بغض و کبر دارند، اگر هر عامل منفی در وجودشان است، این قرآن برای آن‌ها شفاست و یکی یکی دردهایشان را درمان می‌کند.

وی ادامه داد: همچنین قرآن رحمت است، ما فقط به دوا نیاز نداریم، به غذا هم نیاز داریم، قرآن هم دوای دردهای ماست و هم تغذیه ما را بر عهده دارد.

امام جمعه قزوین بیان کرد: خداوند در انتهای آیه 82 سوره اسراء می‌فرماید همین قرآنی که برای اهل ایمان دوا و شفاست و اهل ایمان این طور از آن اثر می‌گیرند، همین قرآن برای کسانی که اهل ظلم، ستم، شرک و بت‌پرستی هستند خسارت است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: برای مثال یک نفر ممکن است وقتی به آیات مربوط به احترام و سفارش به والدین می‌رسد، با علاقه گوش می‌کند ببیند قرآن چه سفارشی نسبت به والدین کرده است، این فرد مؤمن است، یعنی دنبال غذا و دواست اما یک نفر هم ممکن است عاق والدین باشد و دائم والدینش را ناراحت کند، همین آیات خسارت را بر او افزایش می‌دهند، یعنی حتی اگر او آیات قرآن را بخواند، آیات او را لعنت می‌کنند؛ در احادیث آمده چه بسا قرآن‌خوانی که قرآن او را لعنت می‌کند.

وی تأکید کرد: چرا قرآن آن‌ها را لعنت می‌کند؟ چون آن‌ها نمی‌خواهند از قرآن اثر بگیرند و می‌خواهند کار خودشان را بکنند، برای مثال یک نفر که اهل رباست، وقتی آیات مربوط به ربا را می‌خواند، آیه او را لعنت می‌کند، یا برای مثال یک نفر ظلم می‌کند و آیات مربوط به عدل و قسط را می‌خواند، همان آیات او را لعنت می‌کنند.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: همچنین ممکن است یک نفر دروغ بگوید و آیات مربوط به صداقت را بخواند، همان آیات او را لعنت می‌کنند، بنابراین اگر هر کس معروفی را انجام نمی‌دهد و از منکری حذر نمی‌کند، در این صورت اگر آیات مربوط به آن‌ها را بخواند، همان آیات لعنتش می‌کنند.

امام جمعه قزوین یادآور شد: بنابراین قرآن کتاب اثرگذار است، خداوند در آیات 2 تا 4 سوره انفال می‌فرماید (مؤمنان همان کسانی هستند که چون خدا یاد شود دل‌هایشان بترسد و چون آیات او بر آنان خوانده شود بر ایمانشان بیفزاید و بر پروردگار خود توکل می‌کنند، همانان که نماز را به پا می‌دارند و از آنچه به ایشان روزی داده‌ایم انفاق می‌کنند، آنان هستند که حقا مؤمنند برای آنان نزد پروردگارشان درجات و آمرزش و روزی نیکو خواهد بود).

وی اظهار کرد: خداوند می‌فرماید مؤمنان حقیقی آن‌هایی هستند که وقتی نام خدا به میان می‌آید دل‌هایشان می‌لرزد، یک محبت، شوق و اشتیاقی در آن‌ها پدیدار می‌شود، وقتی هم آیات قرآن را می‌شنوند اثر می‌پذیرند و بر خدا تکیه می‌کنند و توکلشان به خدای متعال است، این خصلت مؤمنین است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: در خطبه متقین آمده شخصی به نام حمام نزد امیرالمؤمنین (ع) آمد و به آن حضرت عرض کرد متقین را برای من توصیف کن، به گونه‌ای توصیف کن که من بتوانم آنان را در کلام تو تجسم کنم، حضرت از پاسخ دادن استنکاف کرد، چون شوق، علاقه و اثرپذیری فوق‌العاده‌ای در این شخص وجود داشت و حضرت می‌دانست که اگر روی این شعله‌های شوق بنزین بریزد آتش می‌گیرد، به همین دلیل صرفاً جواب مختصری داد.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: حمام قانع نشد و اصرار ورزید، حضرت وقتی اصرار او را دید مفصل درباره متقین سخن گفت، هنوز کلام امام (ع) تمام نشده بود که حمام نعره‌ای کشید و جان به جان‌آفرین تسلیم کرد.

وی خاطرنشان کرد: ما اینجا هم اثرپذیری را در حد اعلاء در حمام می‌بینیم و هم اثرگذاری را در حد اعلاء در کلام امیرالمؤمنین (ع) مشاهده می‌کنیم.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: حضرت موسی (ع) چقدر در فرهنگ جامعه بشری اثرگذار بوده است، حضرت ابراهیم (ع) چقدر اثرگذار بوده است، حتی پیامبر (ص) می‌فرماید من نتیجه دعای پدرم ابراهیم (ع) هستم، حضرت عیسی (ع) چقدر اثرگذار بوده است، آن حضرت نیز بشارت آمدن پیامبر (ص) را داده بود و پیروان خود را تشویق به پیروی از آن حضرت کرد، امروز هم آثار این تبعیت را می‌بینیم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: رسول اکرم (ص) بزرگ‌ترین اثرگذار عالم بوده است، کسی که آمد جامعه شرک و کفر را متحول کرد، جامعه‌ای که در آن زنان حرمتی نداشتند و بسیاری از دختران را زنده به گور می‌کردند، جنایت‌هایی که امروز صهونیست‌ها در غزه انجام می‌دهند از جنایت زنده به گور کردن دختران نیز غم‌انگیزتر است، صهیونیست‌ها امروز روی همه جنایتکاران عالم را سفید کرده‌اند از بس که جنایات هولناکی انجام می‌دهند که حتی ارتکاب این جنایات در شأن حیوانات هم نیست.

وی یادآور شد: پیغمبر آمد این فرهنگ را تغییر داد، در زمانی که برخی‌ها دختران خود را زنده به گور می‌کردند، پیامبر (ص) در چنین شرایطی دست دختر خود را می‌بوسید، تمدنی که ما نیاز داریم این است.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: نقل است جوانی یهودی به پیامبر (ص) مراجعه می‌کند و می‌گوید من مسلمان شده‌ام، مادری دارم که او هنوز یهودی است و مسلمان نشده است، تکلیف من راجع به مادرم چیست؟ حضرت فرمود تا کنون هر رفتاری نسبت به او داشته‌ای، از حالا به بعد باید نسبت به او بسیار بیشتر مهر و محبت داشته باشی.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: این فرزند رفتارش با مادر آنقدر خوب بود که مادرش از او پرسید چه شده که تو اینقدر تغییر کرده‌ای؟ فرزندش توضیح داد که معلمی مانند پیامبر (ص) مرا راهنمایی کرده است، مادر با دیدن این رفتارها و شنیدن این معانی مسلمان شد، این به معنای اثرپذیری و اثرگذاری است.

وی بیان کرد: در داستان حمام که پیش‌تر نقل شد، یک قسمت مربوط به اثرپذیری حمام و یک قسمت مربوط به اثرناپذیری برخی دیگر است، یک نفر هم در همان مجلس بود و صحبت‌های امیرالمؤمنین (ع) را می‌شنید، او به امیرالمؤمنین (ع) گفت تو که این طور صحبت می‌کنی و روی حمام این طور اثر گذاشتی، پس چرا خودت زنده ماندی؟ او نمی‌فهمید ظرفیت امیرالمؤمنین (ع) ظرفیت اقیانوسی است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: ائمه ما چقدر اثرگذار بودند، حضرت فاطمه (س) در اثرگذاری بی‌نظیر بودند، همه امامان ما تحت تأثیر وجود نازنین مادرشان حضرت زهرا (س) بودند، همه امامان ما حضرت زهرا (س) را به عنوان معلم خود می‌دانستند، حضرت زهرا (س) امام نبودند اما ولیّه بودند، اگر حضرت زهرا (س) امام بودند باید فرمانده جنگ و جهاد هم بودند اما خدا این را برای خانم‌ها نمی‌خواست.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: مهم‌ترین و زیباترین مسئولیتی که بر عهده خانم‌هاست این است که امثال حاج قاسم را تربیت کنند، مهم‌ترین رسالت‌شان این است که امام حسن (ع)، امام حسین (ع) و حضرت زینب (س) را پرورش دهند، این تربیت فرزندان شایسته به فرموده رهبر حکیم انقلاب، بالاترین، مقدس‌ترین، نورانی‌ترین و زیباترین اثرگذاری بانوان است که متأسفانه با تأثیر فرهنگ غلط اجانب در میان مردم ما در برخی جاها و برخی افراد به حاشیه رفته است.

وی تصریح کرد: البته الحمدلله امر فرزندآوری و فرزند پروری به مرور زمان دارد مجدد جای خود را در جامعه ما پیدا می‌کند که ما بفهمیم اگر یک خانم رئیس اداره‌ای شد، این مهم‌تر است یا اینکه این خانم رئیس خانواده و فرزندانش و مدیر ارشد داخلی خانواده برای تربیت فرزندان شایسته و صالح باشد؟ این مهم است.

امام جمعه قزوین یادآور شد: کاری که مادر حاج قاسم سلیمانی انجام داد، بسیار تماشایی است، زیرساخت امنیت سوریه با مادر حاج قاسم رقم خورد، زیرساخت امنیت فلسطین، لبنان، یمن، عراق و کشورهای اسلامی را مادر حاج قاسم سلیمانی به وجود آورده است که این فرزند را برای این کارهای بزرگ و بااهمیت آماده کرد، کدام مقامی می‌تواند بالاتر از این باشد؟ این‌ها به معنای اثرگذاری مادران در جامعه است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: نکته دیگر این است که برای مثال می‌گویند شبیه‌ترین رزمندگان به حاج قاسم چه کسی است؟ در جواب می‌گویند شهید سید رضی موسوی شبیه‌ترین رزمند به ایشان است، تروری که دیروز اتفاق افتاد و شهید صالح العاروری، شخصیت برجسته حماس اتفاق افتاد، این شهید هم مانند شهید سید رضی موسوی جزو شبیه‌ترین‌ها به حاج قاسم بود، این شباهت را در بسیاری از سرداران نیز می‌توان دید.

وی عنوان کرد: امام حسین (ع) زمانی که حضرت علی‌اکبر (ع) را روانه میدان کرد، فرمود من کسی را به میدان جنگ فرستادم که شبیه‌ترین مردم خَلقاً و خُلقاً و منطقاً به پیامبر (ص) بود.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: حضرت علی‌اکبر (ع) نماینده شبیه‌ترین مردانی بود که شبیه پیامبر (ص) بودند، حضرت زهرا (س) نیز نماینده شبیه‌ترین زنانی بود که شبیه به پیامبر (ص) بودند، ابن‌ابی‌الحدید یک سنی معتزلی است که 20 جلد تفسیر نهج‌البلاغه را نوشته است، جرج جرداق مسیحی راجع به امیرالمؤمنین (ع) کتاب صوت العداله الانسانیه را نوشته است و گفته من 200 بار نهج‌البلاغه را مطالعه کرده‌ام و هر بار که مطالعه کردم مشتاق شدم مجدد آن را بخوانم و لایه‌های عمیق معنوی و عرفانی آن را درک کنم، این‌ها به معنای اثرگذاری است.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خطبه 221 نهج‌البلاغه در شرح و تفسیر سوره تکاثر است، ابن ابی الحدید شرحی بر این خطبه نوشته و قسم یاد می‌کند و می‌گوید من بیشتر از هزار بار این خطبه را خوانده‌ام و هر بار خواندم برایم تازگی داشت، این یعنی این کتاب فوق‌العاده اثرگذار است.

وی تأکید کرد: ما هم بیاییم ببینیم تاکنون چقدر از نهج‌البلاغه اثر پذیرفته‌ایم؟ چقدر باید از آن اثر بپذیریم؟ خودمان را باید برای این معنا آماده کنیم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: ابن ابی الحدید به نقل از عایشه، همسر پیامبر (ص)، گفته من کسی را ندیدم که از نظر کلام و حدیث از فاطمه (س) به پیامبر (ص) شباهت بیشتری داشته باشد، هر وقت فاطمه (س) بر پیامبر (ص) وارد می‌شد حضرت به او خوش‌آمد می‌گفت و مقابل پای دخترش از جا بلند می‌شد، یعنی حضرت احترام به زنان و دختران را این طور پایه‌گذاری کردند.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: در ادامه این نقل آمده که سپس پیامبر (ص) دست دخترش را می‌گرفت و می‌بوسید و او را در کنار خودش می‌نشاند، وقتی هم که رسول خدا (ص) به منزل حضرت زهرا (س) وارد می‌شد، حضرت فاطمه (س) به پدر خوش‌آمد می‌گفت، در مقابل پدر بر میخاست، دست پدر را می‌گرفت و می بوسید.

وی اظهار کرد: در آن فضای فرهنگی مسموم و آلوده و نگاه‌های تحقیرآمیزی که در آن زمان نسبت به دختران وجود داشت، پیامبر (ص) این طور دختر خود را تکریم می‌کرد.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: آن زمانی که پیامبر (ص) بیمار شدند، حضرت فاطمه (س) به منزل پدر رفتند، حضرت به دخترشان خوش‌آمد گفتند، حضرت خلوتی با دخترشان داشتند، دیگران دیدند در این گفت‌وگوی سِرّی فاطمه (س) ابتدا گریه کرد و سپس خندید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: بعدها اطرافیان از حضرت فاطمه (س) سؤال کردند که چه شد در محضر رسول خدا (ص) یک بار ناراحت شدی و گریستی و یک بار خندیدی؟ حضرت پاسخ داد آن بار که گریه کردم پدرم به من گفت من دیگر رفتنی هستم اما آن بار که خندیدم به این دلیل بود که پدرم به من فرمود اولین کسی که از خاندان من به من ملحق می‌شود تو هستی، این مرا خوشحال کرد.

وی خاطرنشان کرد: ان‌شاءالله خداوند به همه مادران جامعه ما فرهنگ فاطمی را عنایت کند، همه بدانیم که آینده جهان با تمدن فاطمی، علوی، رسول اکرم (ص) و ائمه (ع) ساخته خواهد شد، این تمدن زنان و مردان است، یعنی مردان و زنان در کنار هم ایجادکننده تمدن معنوی، قرآنی و دینی هستند که میراث انبیای عظام است.

آقای ناصر کنعانی سخنگوی وزارت امور خارجه با آیت‌الله عابدینی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار و گفت‌وگو کرد.

آقای رضا نوریان رئیس اداره امور مشورتی و سیاستگذاری دیپلماسی عمومی وزارت امور خارجه، آقای محسن شمسی‌زاده رئیس اداره بولتن وزارت امور خارجه و آقای حسین عمیدی رئیس نمایندگی وزارت امورخارجه در استان قزوین نیز در این دیدار حضور داشت.

گفتنی است، سخنگوی وزارت امور خارجه به منظور سخنرانی در نشست انجمن دانشجویان دانشگاه بین‎المللی امام خمینی (ره) که با عنوان "ابعاد بین‌المللی مکتب شهید حاج قاسم سلیمانی" برگزار شد، به قزوین سفر کرده بود.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در دیدار آقای ناصر کنعانی، سخنگو و رئیس مرکز دیپلماسی عمومی و رسانه‌ای وزارت خارجه اظهار کرد: خداوند در آیه 6 سوره صف می‌فرماید «وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ»، یعنی (و هنگامى را كه عيسى پسر مريم گفت اى فرزندان اسرائيل من فرستاده خدا به سوى شما هستم تورات را كه پيش از من بوده تصديق مى‌‏كنم و به فرستاده‏‌اى كه پس از من مى‌آيد و نام او احمد است بشارتگرم پس وقتى براى آنان دلايل روشن آورد گفتند اين سحرى آشكار است).

وی ادامه داد: این آیه نشان می‌دهد مخاطب حضرت عیسی (ع) بنی‌اسرائیل هستند، البته همه بنی‌اسرائیل مخاطب آن حضرت نیستند، چون کلمه «جمیعاً» در این آیه قید نشده است.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: حضرت عیسی (ع) در این آیه خطاب به بنی‌اسرائیل فرموده من تورات را که پیش از من بوده، قبول دارم و بشارت آمدن پیغمبری را می‌دهم که نامش احمد است، یعنی همه را سوق به سمت پیامبر (ص) می‌دهد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خداوند در آیه 158 سوره اعراف می‌فرماید «قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ»، یعنی (ای رسول ما به خلق، بگو که من بر همه شما جنس بشر رسول خدایم، آن خدایی که فرمانروایی آسمان‌ها و زمین از آن اوست، هیچ خدایی جز او نیست که زنده می‌کند و می‌میراند، پس باید ایمان به خدا آرید و هم به رسول او پیغمبر امّی که از هیچ کس جز خدا تعلیم نگرفته آن پیغمبری که بس به خدا و سخنان او ایمان دارد، و پیرو او شوید، باشد که هدایت یابید).

وی خاطرنشان کرد: در آیه 6 سوره صف مخاطبان حضرت عیسی (ع) بنی‌اسرائیل بودند اما در این آیه مخاطبان پیامبر (ص) ناس هستند، ناس هیچ حد و مرزی ندارد و محدود به زمان و مکان هم نیست، بلکه همه زمین‌ها و زمان‌ها را در بر می‌گیرد، کلمه «جمیعاً» هم در این آیه قید شده است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: بنابراین مطابق این آیه، همه مردم دنیا عائله پیامبرند، اگر دیگران آمده‌اند این عائله را سرپرستی می‌کنند، به ناحق است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خدای متعال رسالت رسول اکرم (ص) را جهانی معرفی کرده است، بنابراین هر مسلمانی باید جهانی فکر کند، رسول اکرم (ص) فرموده هر کس صبح خود را شام کند در حالی که به امور مسلمانان اهتمام نداشته باشد مسلمان نیست، در ادامه نیز فرمود هر مسلمانی که بشنود شخصی(حتی غیرمسلمان) ندا سر می‌دهد که ای مسلمانان به داد من برسید اما به کمک او نرود، مسلمان نیست؛ این‌ها نشان‌دهنده رسالت جهانی پیامبر (ص) است.

وی یادآور شد: خداوند به حضرت عیسی (ع) می‌فرماید تو پیامبر بنی‌اسرائیل هستی، نزدیک‌ترین یاور و حامی حضرت عیسی (ع)، حضرت مریم (س) است، خداوند در آیه 42 سوره آل‌عمران فرموده مریم سیده نساء العالمین است، از ائمه (ع) سؤال کردند که مریم (س) سیده نساءالعالمین است یا حضرت زهرا (س)؟

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: ائمه (ع) می‌فرمایند هر دو سیده نساءالعالمین هستند اما مریم سیده نساءالعالمین زمانه خودش است، همان طور که فرزندش پیغمبر مردم عصر خودش بود ولی فاطمه (س) سیده نساءالعالمین من الاولین و الاخرین است، چون ایشان ام‌ابیهاست و رسالت پدرش رسالتی محدودیت‌ناپذیر است.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: نیمی از مردم جهان زن هستند، باید یک خانمی بیاید در انذار مردم بدرخشد و توجه همه مردم عالم را جلب کند، این نصف عالم که زن هستند به شدت بر روی نصف دیگر یعنی مردان تأثیرگذارند، در دنیا زنی نداریم که بتواند توجه همه عالمیان را به خود جلب کند، حضرت مریم (س) نمی‌تواند عهده‌دار چنین رسالتی باشد، اسلام مریم (س) را هم پاره تن حضرت زهرا (س) نشان می‌دهد، هیچ تعارض، تقابل و دو قطبی بین این دو نیست و این‌ها به زیبایی در کنار هم می‌نشینند و مردم عالم را به اسلام هدایت می‌کنند.

وی بیان کرد: رسول اکرم (ص) فرمودند همان طور که من رسول همه عالمیان «من الاولین و الاخرین» هستم، فاطمه (س) هم همین طور است، در بهشت هم فاطمه (س) سیده نساء اهل بهشت است.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: عدل جهانی بسیار حائز اهمیت است، آمریکایی‌ها در همه جای دنیا جنگ‌های نیابتی به راه می‌اندازند و به دنبال منافع خود هستند، کدام فطرت این را می‌پسندد که کشوری به خاطر منافع خودش دائم به دنبال قتل‌عام و کشتار جمعی باشد؟

 نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: در مکتب عدل، ایمان و قسط دینی می‌بینیم که امام حسن (ع) می‌فرمایند شبی دیدم مادرم مشغول عبادت و نماز شب بود و برای همه دعا کرد اما نامی از خودمان نبرد، علت را جویا شدم، مادرم فرمودند «الجار ثم الدار»، یعنی ابتدا همسایه و سپس خانه و خانواده؛ تمدن حقیقی این است، این را همه عالم می‌پسندند.

وی تصریح کرد: در زمان پیامبر (ص) یهودی‌ها یک حیله‌ای را به کار بردند و عده‌ای از یهودیان را در میان مسلمانان فرستادند، این‌ها صبح می‌آمدند در میان مسلمانان و می‌گفتند ما مسلمان شده‌ایم، عصر بر می‌گشتند و می‌گفتند ما تحقیق کرده‌ایم و به این نتیحه رسیده‌ایم که اسلام حق نیست، این‌ها می‌خواستند به این وسیله مسلمان‌ها را از عقیده‌شان بازگردانند.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: خداوند در آیه 82 سوره مائده می‌فرماید «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُون»، یعنی (یقیناً سرسخت‌ترین مردم را در کینه و دشمنی نسبت به مؤمنان، یهودیان و مشرکان خواهی یافت. و البته نزدیک‌ترینشان را در دوستی با مؤمنان، کسانی می‌یابی که گفتند ما نصرانی هستیم. این واقعیت برای آن است که گروهی از آنان کشیشان دانشمند و عابدان خدا ترس‌اند، و آنان در پیروی از حق تکبّر نمی‌کنند)، در این آیه «وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا» همان مسیحیانی هستند که مانند بایدن مرام صهیونیستی دارند.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: حضرت زهرا (س)، امیرالمؤمنین (ع) و حسنین (ع) نذر سه روز متوالی روزه داشتند، در هر سه روز افطار خود را به مسکین، یتیم و اسیر انفاق کردند و خود گرسنه ماندند، این‌ها به معنای تمدن است.

وی عنوان کرد: آمریکایی‌ها چقدر با بمباران عروسی‌های افغانستان را تبدیل به عزا کرده‌اند، در پاکستان و یمن نیز این گونه بوده است، این‌ها بخاطر منافع خود دست به این کارها می‌زنند اما ائمه (ع) ما غذای افطار خود را به نیازمندان انفاق می‌کنند و خودشان گرسنه می‌مانند، این‌ به معنای تمدن است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: امیرالمؤمنین (ع) در خطبه 3 نهج‌البلاغه در معرفی خود می‌فرماید من یک کوه سر به فلک کشیده و بزرگ هستم که از دامنه‌های وجود من سیل جاری است.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: خطبه متقین یک نهر و رود است، این خطبه جملات زیادی دارد، هر جمله آن یک چشمه است، خطبه‌های مختلف نهج‌البلاغه نیز همین گونه است، این خطبه‌ها به هم می‌پیوندند و رود می‌شوند، این رودها به هم می‌پیوندند رودهای بزرگ مشهور عالم را به وجود می‌آورند.

وی تأکید کرد: همه می‌دانیم همیشه تمدن در کنار رودخانه‌ها شکل می‌گیرند، البته این تمدن‌ها تمدن آجر و آهن است اما تمدنی که کنار سیل معارف علوی شکل می‌گیرد، تمدن معنوی و انسانی است، شما پرچمداران این تمدن هستید و رسالت گسترش این تمدن را برای جهانیان بر عهده دارید.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: جرق جرداق یک مسیحی است و می‌گوید من 200 بار نهج‌البلاغه را مطالعه کرده‌ام، ابن ابی الحدید یک سنی معتزلی است، امیرالمؤمنین (ع) در خطبه 221 نهج‌البلاغه راجع به سوره تکاثر سخن می‌گوید، ابن ابی الحدید قسم می‌خورد و می‌گوید من بیش از هزار بار این خطبه را خوانده‌ام و هر بار که خوانده‌ام برای من تازگی داشته است؛ بنابراین می‌بینیم نهج‌البلاغه مرکز تمدن‌سازی است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: خداوند در آیات 7 و 8 سوره ممتحنه می‌فرماید «عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ، لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ»، یعنی (امید است که خدا دوستی میان شما و دشمنانتان (به فتوحات اسلام و ایمان کفّار) برقرار گرداند و خدا قادر و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است، خدا شما را از آنان که با شما در دین قتال و دشمنی نکرده و شما را از دیارتان بیرون ننمودند نهی نمی‌کند که با آنان نیکی کنید و به عدالت و انصاف رفتار نمایید، که خدا مردم با عدل و داد را بسیار دوست می‌دارد).

وی اظهار کرد: خداوند در این آیات دو گروه را نام می‌برد، یکی کسانی که در صدد جنگیدن با دین خدا هستند و دیگری کسانی که مسلمانان را از خانه‌هایشان بیرون می‌کنند، خداوند در این آیات می‌فرماید هر کشوری که این دو ویژگی را نداشت، اشکالی ندارد با او رابطه برقرار کنید.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خداوند در آیه 9 سوره ممتحنه می‌فرماید «إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُون»، یعنی (و تنها شما را از دوستی کسانی نهی می‌کند که در دین با شما قتال کرده و از وطنتان بیرون کردند و بر بیرون کردن شما همدست شدند، زنهار آن‌ها را دوست نگیرید و کسانی که با آنان دوستی و یاوری کنند ایشان به حقیقت ظالم و ستمکارند)، مطابق این آیه خداوند اجازه نمی‌دهد با کسانی که با دین شما در جنگ هستند، مذاکره کنید.

امام جمعه قزوین بیان کرد: خداوند در آیات 138 و 139 سوره نساء خطاب به پیامبر (ص) می‌فرماید به منافقین عذاب دردناک خدا را بشارت بده، چرا که آن‌ها به جای مؤمنین، با کافران ارتباط برقرار می‌کنند، آیا آن‌ها عزت را نزد کافران جست‌و‌جو می‌کنند؟ در حالی که هر چه عزت است نزد خداست؛ شما جاده را برای مؤمنین صاف می‌کنید اما منافقین با کفار هم‌پیمان می‌شدند.

وی خاطرنشان کرد: امام کاظم (ع) فرموده مردی از اهل قم قیام می‌کند و مردم را به سوی حق دعوت می‌کند، گروهی با او هم‌پیمان می‌شوند که مانند پاره‌های آهن هستند، بادهای تند قدم‌هایشان را نمی‌لغزاند، از نبرد و دفاع ترسی ندارند و از آن خسته نمی‌شوند، و توکلشان بر خداست.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: این خستگی‌ناپذیری و نترس بودن در جنگ را ما در زمان دفاع مقدس در میان رزمندگان می‌دیدیم.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: در روایات به نقل از امام صادق (ع) آمده علم از کوفه و نجف برچیده می‌شود و از شهری سر در می‌آورد که به آن قم می‌گویند، از قم علوم اهل بیت (ع) به سراسر عالم انتشار پیدا می‌کند، آنقدر علوم در عالم انتشار پیدا می‌کند که هیچ کسی در عالم نیست که از علوم دینی اطلاع پیدا نکند، حتی زنان خانه‌دار هم به این علوم دسترسی پیدا می‌کنند.

وی یادآور شد: حضرت در ادامه می‌فرمایند این اتفاقات در نزدیکی ایام ظهور حضرت حجت (عج) رخ می‌دهد، این قبیل روایات فراوان هستند.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: بسترسازی خیلی از این‌ها توسط حاج قاسم سلیمانی صورت گرفت، حاج قاسم سلیمانی جاده‌ها را صاف و زمینه‌ها را هموار کرد، یک نگاه جدیدی به عالم داد و نام مقاومت اسلامی را برجسته کرد و اکنون نیز شما در آن ریل‌های بر جای گذاشته شده توسط ایشان حرکت می‌کنید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: در قرآن تفاوت بین یهود و نصارا بسیار جدی است، این تفاوت در آیه 82 سوره مائده که پیشتر عرض شد به خوبی دیده می‌شود، خداوند در این آیه شدیدترین حمله را به یهود و هم‌پیمانان آنان می‌کند و مسیحیان واقعی را بهترین دوستان مسلمانان مطرح می‌کند.

وی بیان کرد: ما صدها میلیون شیعه پای‌کار داریم، تعدادی هم وهابی داریم که خیلی محدودند، جمعیت زیادی هم خاکستری هستند که از نظر اعتقادی نه شیعه و نه سنی هستند اما وجه مشترکشان این است که به پیامبر (ص) و ائمه (ع) علاقه دارند، مسیحیت نیز از جمله کسانی هستند که به شدت آماده پذیرش دین اسلام هستند، اینکه در روایات داریم در آخرالزمان حضرت مسیح (ع) به امام زمان (عج) اقتدا می‌کند، یعنی مسیحیت به اسلام می‌پیوندند، امروز هم شاهد «و یدخلون فی دین الله افواجا» هستیم.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: این تظاهرات‌های چند صد هزار نفری در شهرهای مسیحی‌نشین اروپا و آمریکا، تفسیر این حقیقت و این پیش‌بینی قرآن است، خداوند در آیه 82 سوره مائده خطاب به مسلمانان می‌فرماید آن‌ها که مسیحی حقیقی هستند با شما همراهند، به آن‌ها اعتماد کنید.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: خداوند در آیه 27 سوره حدید می‌فرماید (آنگاه به دنبال آنان پيامبران خود را پى ‏درپى آورديم و عيسى پسر مريم را در پى آنان آورديم و به او انجيل عطا كرديم و در دلهاى كسانى كه از او پيروى كردند رأفت و رحمت نهاديم و اما ترك دنيايى كه از پيش خود درآوردند ما آن را بر ايشان مقرر نكرديم مگر براى آنكه كسب خشنودى خدا كنند با اين حال آن را چنانكه حق رعايت آن بود منظور نداشتند پس پاداش كسانى از ايشان را كه ايمان آورده بودند بدانها داديم ولى بسيارى از آنان دستخوش انحرافند).

وی تصریح کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید در مسیحیان رأفت، رهبانیت و رحمت می‌بینید، در آیه 82 سوره مائده نیز خداوند می‌فرماید مسیحیان بهترین دوستان مسلمانان هستند، چرا که اهل ذکرند و مستکبر نیستند، بنابراین مشخص می‌شود یهودیان و هم‌پیمانان آنان مستکبر هستند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: خداوند در آیه 5 سوره قصص می‌فرماید «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِين»، یعنی (خواستيم بر كسانى كه در آن سرزمين فرو دست‏ شده بودند منت نهيم و آنان را پيشوايان مردم گردانيم و ايشان را وارث زمين کنیم).

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: خداوند در این آیه جهت خود را مشخص می‌کند و می‌فرماید من با مستضعفان عالم هستم.

وی عنوان کرد: وقتی خداوند در این آیه کلمه «وَنُرِيدُ» را به کار می‌برد، یعنی همه باید قیام کنند تا اراده خدا محقق شود و بدانیم که اگر مؤمن باشیم عزت و اعتلا نصیب‌مان می‌شود.

امام جمعه قزوین بیان کرد: ما طلبه قبل از انقلاب هستیم، آن موقع نه می‌شد نام امام (ره) را گفت و نه نوشت، خفقان عجیبی حاکم بود اما این روزها تظاهرات چند صد هزار نفری را در کشورهای اروپایی و شهرهای آمریکا شاهدیم، باید بگوییم ایران قیام کرد امام (ره) از تبعید آمد و انقلاب اسلامی به پیروزی رسید، اگر جهان قیام کند چه کسی می‌آید؟ امروز در طلیعه قیام حضرت صاحب (عج) هستیم، شما نیز صادرکننده معنویات و اندیشه‌های دینی هستید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: یکی از نام‌های خدا منتقم است، اکنون خود صهیونیست‌ها هم فهمیده‌اند غزه‌ای که سه ماه مقاومت کرده است، بخاطر دین‌داری بوده است، ما باید روی این‌ها مانور بدهیم، ما خدایی داریم که منتقم است و انتقام این کودک‌کشی‌ها را از صهیونیست‌ها می‌گیرد.

وی تأکید کرد: صهیونیست‌ها ملت نیستند، چرا که ملت به معنای افراد ریشه‌دار و منسجم است، دولت هم نیستند، چرا که دولت از ملت ساخته می‌شود، این‌ها وقتی ملت نیستند مشروعیت دولتی هم ندارند، صهیونیست‌ها پایگاه مکر و حیله انگلیسی، استکبار آمریکایی و سیاست‌های غرب هستند.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: بزرگ‌ترین پایگاه آمریکایی، رژیم صهیونیستی است، همان طور که پایگاه‌های کوچک‌تر آن‌ها با چند موشک برچیده می‌شود، این پایگاه نیز ان‌شاءالله به زودی برچیده خواهد شد، خداوند در آیه 75 سوره آل‌عمران می‌فرماید (از اهل کتاب کسی است که اگر او را بر مال فراوانی امین شماری، آن را به تو بازمی‌گرداند؛ و از آنان کسی است که اگر او را به یک دینار امین شماری، آن را به تو بازنمی‌گرداند، مگر آنکه همواره بالای سرش بایستی و مال خود را با سخت‌گیری از او بستانی، این به خاطر آن است که آنان گفتند چون ما اهل کتابیم رعایت کردن حقوق غیر اهل کتاب بر عهده ما نیست، و در ضایع کردن حقوق دیگران گناه و عقوبتی نداریم و اینان در حالی که باطل بودن گفتار خود را می‌دانند بر خدا دروغ می‌بندند).

امام جمعه قزوین یادآور شد: در روایات آمده دسته اول مسیحی‌ها و دسته دوم یهودی‌ها هستند، خداوند می‌فرماید یهودی‌ها یک دینار شما را بر نمی‌گردانند مگر اینکه موشک‌هایتان را بالای سرشان ببینند، با این تفاسیر آیا آن‌ها زمین‌های حاصلخیز و محل‌های تجاری ویژه را در فلسطین بر می‌گردانند؟ قرآن این را به عنوان کد به ما داده و فرموده باید با موشک بالای سرشان بایستید.

وی اظهار کرد: همچنین خداوند فرموده یهودیان جانشان را خیلی دوست دارند، هر کدامشان دوست دارند هزار سال عمر کنند، خدا این را به عنوان کد به ما می‌دهد، معنایش این است که باید جان آن‌ها را هدف گرفت.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: همچنین خداوند می‌فرماید این‌ها مالشان را خیلی دوست دارند، خدا این را به عنوان کد به ما می‌دهد، یعنی ما باید بنادر تجاری آن‌ها را مورد هدف قرار دهیم، راه‌حل مسئله فلسطین و آزادی قدس همین‌هاست.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در مراسم ولادت حضرت زهرا (س) در امامزاده اسماعیل (ع) گفت: خداوند تمام عالم را متاع قلیل و حضرت زهرا(س) را خیر کثیر معرفی می‌کند.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در مراسم ولادت حضرت زهرا (س) که در امامزاده اسماعیل (ع) برگزار شد، ضمن تبریک این روز فرخنده اظهار کرد: برکت در قرآن مفهوم بسیار عجیب، بزرگ و مهمی است، هر کس با برکت قرآنی آشنا شود گویا به گنج‌هایی می‌رسد، زندگی‌اش معنا پیدا می‌کند، امیدش افزایش می‌یابد، بر سختی‌ها و ناگواری‌های زندگی غلبه پیدا می‌کند و مشکلات بر او آسان می‌شوند.

وی ادامه داد: خدا وقتی می‌خواهد از برکت صحبت کند، این طور چشمه‌های برکت را نشان می‌دهد، برای مثال در آیه 3 سوره دخان می‌فرماید «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ»، یعنی (كه ما آن را در شبى فرخنده نازل كرديم زيرا كه ما هشداردهنده بوديم)، خداوند در این آیه فرموده ما قرآن را در شبی مبارک و بابرکت نازل کردیم.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: در سوره قدر این آیه تفسیر می‌شود و خداوند می‌فرماید برکت یعنی اینکه یک شب قدر برتر و بالاتر از هزار ماه است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خدای متعال جان و زندگی حضرت زهرا (س) را با برکت عجین کرده است، در تفسیر فرات کوفی حدیثی از امام صادق (ع) آمده که حضرت فرموده‌اند «لیله» در سوره قدر به معنای فاطمه (س) است.

وی خاطرنشان کرد: آیت‌الله حسن‌زاده آملی در توضیح این حدیث فرموده همان‌طور که از لیله‌القدر قرآن بر قلب نازنین رسول گرامی اسلام نازل شد، از لیله‌القدر فاطمه (س) هم یازده قرآن ناطق به عالم ما قدم گذاشتند و همه عالم از وجود آن‌ها آکنده از برکات شده است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: کلمه برکت خیلی جای فکر و مطالعه دارد، خدای متعال در آیه 1 سوره فرقان می‌فرماید «تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا»، یعنی (بزرگ و خجسته است كسى كه بر بنده خود فرقان (كتاب جداسازنده حق از باطل) را نازل فرمود تا براى جهانيان هشداردهنده‏‌اى باشد).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خداوند در این آیه فرموده قرآن از مرکز برکات خدا آمده است، خداوند در این قبیل آیات می‌خواهد بگوید قرآن برکت است، پیامبر (ص)، امیرالمؤمنین (ع) و حضرت زهرا (س) برکت هستند، هر کس هم با این برکات زندگی کند، با برکت می‌شود.

وی یادآور شد: خداوند در آیه 35 سوره مائده می‌فرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون»، یعنی (اى كسانى كه ايمان آورده‏‌ايد از خدا پروا كنيد و به او توسل و تقرب جوييد و در راهش جهاد كنيد باشد كه رستگار شويد)، در این آیه از وسیله سخن گفته شده است، حضرت زهرا (س) مصداق وسیله هستند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خداوند می‌فرماید ای کسانی که ایمان آورده‌اید، شما وقتی در دانشگاه ایمان شرکت کردید، درس‌های این دانشگاه را باید پاس کنید، یکی از مهم‌ترین درس‌های این دانشگاه تقوا است، ای دانشجویان دانشگاه قرآن و ایمان، تقوا داشته باشید، برای رسیدن به خدا در جست‌وجوی وسیله باشید.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: این وسیله چیست؟ قرآن، پیامبر (ص)، امیرالمؤمنین (ع)  و حضرت زهرا (س) همان وسیله‌ای هستند که این آیه کریمه ما را به آن راهنمایی می‌کند.

وی بیان کرد: حضرت زهرا (س) فرمودند ما وسیله هستیم، ما ویژه‌های دستگاه خدا هستیم، هیچ کس با ما قابل مقایسه نیست، ما وارثان همه انبیاء و پیغمبران هستیم.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: اینکه در زیارت وارث می‌خوانیم «السلام علیک یا وارث آدم صفوه الله»، این فقط مخصوص امام حسین (ع) نیست، همه امامان ما وارثان انبیاء هستند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: وقتی ما آیه 35 سوره مائده را می‌خوانیم، این فرمایش حضرت زهرا (س) را هم می‌خوانیم، این ها اسناد قابل احترامی هستند برای اینکه بگوییم حضرت زهرا (س) مفسر حقایق قرآنی بوده‌اند.

وی تصریح کرد: حضرت زهرا (س) به معنای واقعی کلمه حکیمه بوده‌اند، یعنی اهل حکمت بوده‌اند، حکمت چیست؟ خداوند می‌فرماید حکمت به معنای قرآن است، در سوره یس می‌خوانیم «یس، والقرآن الحکیم»، حکمت چقدر نفوذ دارد و چقدر اثر می‌گذارد؟ 

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: خداوند در آیه 21 سوره حشر می‌فرماید «لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ»، یعنی (اگر اين قرآن را بر كوهى فرومى‏ فرستاديم يقيناً آن كوه را از بيم خدا فروتن و از هم ‏پاشيده مى‏‌ديدى و اين مثل‌ها را براى مردم مى‏‌زنيم باشد كه آنان بينديشند).

امام جمعه قزوین اظهار کرد: خداوند می‌فرماید اگر قرآن را بر کوه‌ها می‌فرستادیم، کوه‌ها تاب تحمل نداشتند، چون قرآن بسیار اثرگذار است، اگر هر آدمی هم شایستگی پذیرش قرآن را داشته باشد همین گونه می‌شود.

وی عنوان کرد: برای مثال امیرالمؤمنین (ع) وقتی خطبه متقین را برای شخصی به نام حمام قرائت کرد، چون انسان لایقی برای شنیدن کلام حضرت بود، هنوز صحبت حضرت تمام نشده بود که حمام نعره‌ای کشید و جان به جان‌آفرین تسلیم کرد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: در همان مجلس هم افرادی بودند که کلام حضرت در آن‌ها اثری نداشت و حتی انتقاد هم کردند، این‌ها نفهمیدند که امیرالمؤمنین (ع) اقیانوس بزرگ آفرینش هستند.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: بنابراین قرآن چون حکمت است، اثرگذار است، امیرالمؤمنین (ع) در شماره 111 کلمات قصار نهج‌البلاغه فرمودند اگر محبت من به کوه اصابت کند، کوه را متلاشی می‌کند، در حدیث از امیرالمؤمنین (ع) داریم که اگر حکمت بر کوه‌ها اصابت کند کوه‌ها را متلاشی می‌کند.

وی تأکید کرد: معلوم می‌شود قرآن حکمت است، امیرالمؤمنین (ع) حکمت و حکیم است، فاطمه (س) هم که کفو امیرالمؤمنین (ع) است، حکیمه است، امام صادق (ع) فرمودند اگر خدای متعال امیرالمؤمنین (ع) را خلق نمی‌کرد، از ابتدا تا انتهای خلقت کسی کفو فاطمه (س) نمی‌شد.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: بنابراین بسیاری از تعاریفی که راجع به امیرالمؤمنین (ع) می‌خوانیم، راجع به حضرت زهرا (س) هم صدق می‌کند، چون آن حضرت کفو امیرالمؤمنین (ع) هستند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: خداوند در آیه 269 سوره بقره می‌فرماید (حکمت را به هر کس بخواهد می‌دهد، و آنکه به او حکمت داده شود، بی‌تردید او را خیر فراوانی داده‌اند، و جز صاحبان خرد، کسی متذکر نمی‌شود).

وی اظهار کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید خدا فقط به کسانی که لیاقت دارند حکمت می‌دهد، و به هر کس حکمت بدهد، خیر کثیر به او داده است؛ خداوند به همه دنیا متاع قلیل می‌گوید اما حکمت را خیر کثیر می‌خواند.

خداوند تمام عالم را متاع قلیل و حضرت زهرا(س) را خیر کثیر معرفی می‌کند

آیت‌الله عابدینی با بیان اینکه خداوند تمام عالم را متاع قلیل و حضرت زهرا(س) را خیر کثیر معرفی می‌کند، عنوان کرد: زمانی که فاطمه (س) متولد می‌شود، خداوند خطاب به پیامبر (ص) می‌فرماید «انا اعطیناک الکوثر»، یعنی ای پیامبر (ص) ما به تو کوثر عنایت کردیم؛ خدایی که به همه عالم متاع قلیل می‌گوید، به اخلاق پیامبر (ص) که می‌رسد می‌فرماید «وَ اِنَّک لَعَلی خُلُق عَظیم»، معیار خدا این‌طور است.

امام جمعه قزوین بیان کرد: همان طور که انبیاء بشارت آمدن پیامبر (ص) را داده‌اند، خداوند در رابطه با حضرت زهرا (س) نیز پیش از تولد ایشان بشارت داده و در آیه 5 سوره ضحی خطاب به پیامبر (ص) فرموده (و به زودی پروردگارت تو را عطا خواهد کرد تا خرسند گردی).

وی خاطرنشان کرد: یعنی ای پیامبر (ص) تو که میراث‌دار همه پیغمبران هستی، یک گوهری را به تو عنایت می‌کنیم که میراث تو را تا قیامت حفظ می‌کند، خداوند به پیامبر (ص) فرمود آن‌هایی که در مقابل تو و خاندانت قرار دارند ابتر هستند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خداوند در آیه 51 سوره قصص می‌فرماید (به راستی این گفتار را برای آنان پی در پی و به هم پیوسته نازل ساختیم، امید که آنان پند پذیرند)، خداوند در این آیه می‌فرماید ما مکتب، مرام و اندیشه انبیاء را به هم وصل کردیم، هر پیغمبری که آمد پیغمبر قبل از خود را تصدیق کرد، پیغمبر بعد از خود را معرفی کرد، پیغمبر خاتم را هم بشارت داد، این‌ها به هم متصل هستند.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: هر امامی هم که آمد، امام قبل از خود را تصدیق کرد، امام بعد از خود را معرفی کرد و امام عصر را بشارت داد، بنابراین این هم در سیره انبیاء و هم در سیره ائمه (ع) بوده است.

وی یادآور شد: حضرت زهرا (س)، رسول گرامی اسلام، امیرالمؤمنین (ع)، ائمه (ع) و انبیاء اهل یقین، حق و ذکر بودند، هر کس خواست زیبایی ذکر را ببیند به خطبه 222 نهج‌البلاغه مراجعه کند، حضرت زهرا (س) بسیار اهل ذکر بودند و بسیار هم سفارش به ذکر کرده‌اند.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: چقدر ما از حضرت توصیه به ذکر داریم، تسبیحات حضرت زهرا (س) که پس از نمازهای یومیه قرائت می‌کنیم، میراث آن حضرت است، کسی که اهل ذکر شد اهل ایمان است، خداوند در آیه 41 سوره احزاب می‌فرماید (ای اهل ایمان، خدا را بسیار یاد کنید).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: خداوند می‌فرماید وقتی در دانشگاه ایمان وارد شدید، یکی از درس‌هایتان تقوا بود، یکی از درس‌ها هم حکمت بود، یکی هم ذکر است.

وی بیان کرد: قرآن ذکر است، آنقدر این ذکر مهم است که ما هر هفته روزهای جمعه باید به سراغ ذکر برویم، خداوند در آیه 9 سوره جمعه (ای کسانی که ایمان آورده‌اید، چون برای نماز جمعه ندا در داده شد، به سوی ذکر خدا بشتابید و داد و ستد را واگذارید، اگر بدانید این برای شما بهتر است).

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید به سوی نماز جمعه و ذکر بشتابید، در ادامه هم فرموده وقتی نماز تمام شد در شهر پخش شوید، از نماز جمعه به سوی کارهایتان بروید اما از ذکر بیرون نروید تا دوباره در هفته آینده با ذکر به نمازهای جمعه برگردید.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: خداوند در آیه 45 سوره انفال می‌فرماید (ای کسانی که ایمان آورده‌اید، چون با گروهی برخورد می‌کنید، پایداری ورزید و خدا را بسیار یاد کنید، باشد که رستگار شوید).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: خداوند در آیه 28 سوره رعد می‌فرماید (آگاه باش که با یاد خدا دل‌ها آرامش می‌یابد)، خداوند می‌فرماید هر کس با ذکر همراه شود آرام می‌شود، در غیر این صورت آشفته است و استرس و اضطراب دارد، مأیوس است و امید در زندگی‌اش نیست.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: همچنین خداوند در آیه 29 سوره رعد می‌فرماید (کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده‌اند، خوشا به حالشان و خوش سرانجامی دارند).

وی عنوان کرد: وقتی انسان اهل ذکر شد و دلش آرام شد، خدا در این مرحله دیگر انسان‌ها را «یا ایها الناس»، «یا بنی آدم»، «یا ایها الانسان» و این گونه موارد خطاب نمی‌کند، بلکه می‌فرماید «یا ایتها النفس المطمئنه».

امام جمعه قزوین بیان کرد: امام (ره) انسانی از مکتب حضرت زهرا (س) بود، ایشان در وصیت‌نامه‌شان نوشتند با دلی آرام، قلبی مطمئن، روحی شاد و ضمیری امیدوار به فضل خدا از شما برادران و خواهران خداحافظی می‌کنم، این آرامش محصول ذکر است که دنیا به آن محتاج هستند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: تحولات جهانی کاری کرده که همه فرهیختگان دنیا، دانشمندان، اندیشمندان، فلاسفه و متفکران دنیا به دنبال این هستند که ببیند تمدن کجاست؟ کدام ایده، عقیده، آئین و دین می‌تواند را برای ما درست و حسابی تعریف کند؟

غرب پرچم‌دار تمدن کودک‌کشی و مظلوم‌کشی

وی تأکید کرد: امروز تمام تمدن شرق و غرب عالم و تمدنی که گرگ‌های آدم‌نما از آن صحبت می‌کنند، در فلسطین و مخصوصاً غزه مشاهده می‌شود، محروم‌ترین آدم‌ها در غزه به شهادت می‌رسند، کودک‌کشی ‌و مظلوم‌کشی در حد بسیار سخیف و آزاردهنده در غزه مشاهده می‌شود، این‌ها چیزی جز تفسیر تمدن مدعیان تمدن نیست، امروز غرب پرچم‌دار چنین تمدنی است.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: حال ببینیم در دستگاه حضرت زهرا (س) تمدن چیست؟ تمدن در این دستگاه همان است که امام حسن (ع) دیدند مادرشان در نماز شب همه را دعا کردند اما نامی از خودشان نبردند، علت را جویا شدند، حضرت زهرا (س) فرمودند «الجار ثم الدار»، یعنی ابتدا همسایه و سپس خانه و خانواده.

امام جمعه قزوین یادآور شد: تمدن این است که حضرت زهرا (س)، امیرالمؤمنین (ع) و حسنین (ع) سه روز متوالی نذر روزه داشتند، در هر سه روز افطار خود را به مسکین، یتیم و اسیر بخشیدند، یعنی غذایی را که خودشان نیاز داشتند به نیازمندان دادند.

وی اظهار کرد: امیرالمؤمنین (ع) رفت جای پیامبر (ص) خوابید برای اینکه قطعه قطعه بشود، این از خودگذشتگی به معنای تمدن است، امیرالمؤمنین (ع) فرمود من کوهی بزرگ و باعظمت هستم که از دامنه‌های وجود من رودها و سیل‌ها جاری است و پرندگان تیز پرواز به قله من نمی‌رسند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین ادامه داد: فردی از شام به مدینه آمد، امام حسن (ع) را نمی‌شناخت و به آن حضرت جسارت کرد، حضرت به او فرمود معلوم می‌شود غریبه هستی، اگر گرسنه‌ای ما می‌توانیم به تو غذا بدهیم، اگر نیاز به مکانی برای استراحت داری، ما می‌توانیم به تو مکانی بدهیم، اگر در راه مانده هستی ما می‌توانیم خرج راه تو را تأمین کنیم.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: این فرد می‌گوید من وقتی وارد مدینه شدم قلبم مالامال از کینه نسبت به علی و اولاد او بود اما اکنون که می‌خواهم از مدینه خارج شوم دلم مالامال از محبت نسبت به علی (ع) و اولاد اوست، تمدن واقعی این‌هاست.

وی بیان کرد: خداوند در آیه 6 سوره صف می‌فرماید عیسی (ع) گفت ای بنی‌اسرائیل، من فرستاده خدا برای شما هستم، حتی در این آیه از کلمه جمیعاً استفاده نشده است، یعنی همه بنی‌اسرائیل مخاطب حضرت عیسی (ع) نبودند، در آیه 159 سوره اعراف آمده ای پیامبر به همه مردم بگو من فرستاده خدا برا همه شما هستم، یعنی همه آدم‌های هر جای دنیا در هر زمین و زمانی تا روز قیامت مخاطب پیامبر (ص) هستند.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: پیامبری با چنین مخاطبان گسترده‌ای، نیاز به همراهی دارد که از جنس بانوان باشد، پیامبر (ص)، امیرالمؤمنین (ع) و ائمه (ع) تجلی اسماء جلالیه هستند، حضرت زهرا (س) هم تجلی اسم جمال خداست، وقتی این اسم جلال و جمال همراه می‌شوند، تمدن اسلامی، ایمانی و دینی را نشان می‌دهند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: پیامبر (ص) فرمودند دخترم فاطمه (س) سیده نساء العالمین از ابتدا تا انتهای خلقت است؛ حضرت مریم (س) نیز همراه حضرت عیسی (ع) در انجام رسالت بود، در روایات آمده مریم (س) سیده و بزرگ زنان عالم زمانه خودش بود.

وی عنوان کرد: همچنین حضرت زهرا (س) سرور زنان اهل بهشت است، دنیا محتاج این الگو و این خاندان است تا اینکه تمدن انسانی- اسلامی را بشناسد و ان‌شاءالله به سراغ آن خواهد آمد و با دستان امام زمان (عج) تمدن اسلامی برای جهانیان تجلی خواهد کرد.

جمعی از بانوان فرهیخته استان با آیت‌الله عابدینی نماینده رهبر معظم انقلاب در استان و امام جمعه قزوین دیدار و گفت‌وگو کردند.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در نشست صمیمی جمعی از بانوان فرهیخته استان قزوین که به مناسبت ولادت حضرت زهرا (س) و بزرگداشت روز زن برگزار شد، ضمن تبریک این روز فرخنده اظهار کرد: خداوند در آیه 35 سوره مبارکه مائده می‌فرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»، یعنی (اى كسانى كه ايمان آورده‏‌ايد از خدا پروا كنيد و به او توسل و تقرب جوييد و در راهش جهاد كنيد باشد كه رستگار شويد).

وی ادامه داد: خداوند در این آیه می‌فرماید تقوای الهی پیشه کنید و برای ارتباط با خدا در جست‌وجوی وسیله باشید، حال ببینیم حضرت زهرا (س) در این خصوص چه بیانی دارند؟

امام جمعه قزوین عنوان کرد: حضرت فرمودند آن‌هایی که به دنبال ارتباط با خدا می‌گردند، ما وسیله خدا در میان بندگان هستیم؛ هر جا خواستیم خدا تحویلمان بگیرد بگوییم خدایا ما با محبت، دغدغه‌ها، فرهنگ و عقاید حضرت زهرا (س) به سوی تو آمده‌ایم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: از این حدیث حضرت زهرا (س) برداشت دیگری هم می‌توان داشت، آن هم اینکه اگر ما بخواهیم مفسران بزرگ قرآن را معرفی کنیم می‌گوییم اولین مفسر بزرگ قرآن رسول اکرم (ص) بودند، دومین مفسر بزرگ قرآن کریم امیرالمؤمنین (ع) بودند، نهج‌البلاغه را که می‌خوانیم می‌بینیم تمام جملات آن ریشه‌های قرآنی دارند، یعنی اصل، شجره و اساس آن بر پایه قرآن است.

وی خاطرنشان کرد: سومین مفسر ارزشمند قرآنی حضرت زهرا (س) هستند، ایشان چطور قرآن را تفسیر کرده‌اند؟ حضرت با بیانات و کلام خود، با اخلاق و منش خود، با سیره، سنت، آداب و رسوم خود، با مدیریتی که در امورات خانه و زندگی داشتند، با رفتاری که نسبت به پدر، مادر، فرزند و همسر داشتند، همه این‌ها همان چیزی است که قرآن کریم بیان فرموده است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: نمونه آن همین حدیث حضرت زهرا (س) است که حضرت برای ما روشن کرده آن وسیله‌ای که خدای متعال برای ارتباط با خود نام برده ما هستیم، یعنی هم خود حضرت، هم پدرشان، هم همسر و فرزندانشان وسیله‌ای برای ارتباط با خدا هستند.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: سپس حضرت فرمودند ما از افراد ویژه دستگاه خدای متعال هستیم، هیچ کس با ما قابل مقایسه نیست، ما حجت خدا و ما وارثان انبیاء هستیم.

وی یادآور شد: زیارت نامه نورانی وارث را که می‌خوانیم، این زیارت نامه فقط مختص امام حسین (ع) نیست، رسول خدا (ص) وارث همه انبیاء است، امیرالمؤمنین (ع)، حضرت زهرا (س)، امام حسن (ع)، امام حسین (ع) و همه ائمه (ع) وارث انبیاء هستند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: پیامبر (ص) فرمودند حسین (ع) چراغ هدایت و کشتی نجات است، اگر این‌ها را ریشه‌یابی کنیم معنای وارث را بیشتر متوجه می‌شویم.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: یکی از شاخص‌ترین ویژگی‌های حضرت زهرا (س) این بوده که حامی امامش بوده است، البته نه به این دلیل که امیرالمؤمنین (ع) همسرش بوده است، همچنین اگر پیامبر (ص) از حضرت زهرا (س) تعریف می‌کنند به این دلیل نیست که حضرت زهرا (س) دختر ایشان است، بلکه به این دلیل است که حضرت ام‌الائمه هستند.

وی بیان کرد: حضرت زهرا (س) در یک بیانی راجع به امیرالمؤمنین (ع) می‌فرماید علی (ع) امام ربانی است، در حدیث دیگری هم آمده اولین ربانی برای امت، امیرالمؤمنین (ع) است.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: حضرت زهرا (س) در ادامه فرمودند امیرالمؤمنین (ع) محور و مرکز عالم هستی و نقطه مرکزی دایره امامت است، یعنی حضرت مرکز امامت و رهبری است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: حضرت زهرا (س) در حدیث دیگری می‌فرماید آن کسی که به سعادت حقیقی می‌رسد و همه سعادت روزی‌اش می‌شود، آن کسی است که در زمان امیرالمؤمنین (ع) و پس از آن حضرت این لیاقت را پیدا می‌کند که محب آن حضرت باشد.

وی تصریح کرد: محبت امیرالمؤمنین (ع) مانند انس با قرآن است، هر کسی لیاقت ندارد محب حقیقی قرآن می‌شود، می‌شود مفسر، حافظ و قاری بود اما محب حقیقی قرآن نبود، خداوند می‌فرماید قرآن کریم کتاب کرامت انسان‌هاست، فقط آن‌هایی که پاک هستند و از زبانشان پاکی می‌بارد، چشم و قلب و عقایدشان پاک است، فقط این‌ها لیاقت محب قرآن بودن را دارند.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: محب امیرالمؤمنین بودن هم همین‌طور است، اگر فکر و دست ما پاک باشد، مؤمنین و مؤمنات از زبان ما آسوده باشند و اگر به مردم ظلم نکنیم، این‌ها نشانه پاکی است، آن وقت لیاقت پیدا می‌کنیم محبت علی (ع) و اولاد آن حضرت در جانمان بنشیند.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: امیرالمؤمنین (ع) و فرزندان آن حضرت قرآن‌های ناطق هستند، وقتی محبت امیرالمؤمنین (ع) و اولاد آن حضرت در جان ما باشد، خود به خود محبت قرآن کریم نیز در جان ما نفوذ می‌کند.

وی عنوان کرد: اگر بخواهیم بگوییم مردم فلان جامعه فرهنگ بالایی دارند یا فرهنگ بالایی ندارند، باید به این موارد رجوع کنیم، قرآن از ناحیه خدای عظیم نازل شده است، هر کس قرآن را ببیند و با قرآن زندگی کند، هر کس با قرآن انس بگیرد فرهنگش بالا می‌شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: اگر از صبح که از خواب برمی‌خیزیم همه دغدغه‌مان مسائل دنیایی باشد، اینکه چه غذایی بخوریم یا چه لباسی بپوشیم، چه ملک و طلا و ماشینی بخریم؟ اگر همه دغدغه ما این مسائل مادی باشد، ما به سمت پایین هستیم، انبیاء اهل علو و بلندمرتبه بودند، ما وقتی سرمان را بر سجده می‌گذاریم و ذکر سجده را می‌گوییم، یعنی اینکه می‌گوییم خدایا ما تشنه علو و ملکوت و معنویتی هستیم که تو برای ما تدارک دیده‌ای، زمانی هم که در رکوع برای خدا تعظیم می‌کنیم، یعنی ما باید خودمان را بشکنیم تا عظمت خدا را داشته باشیم، این‌ها فرهنگ است.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: حضرت زهرا (س) فرموده‌اند هر کس عبادتش خلوص داشته باشد بالا می‌رود، عمل صالح و عقیده پاک صعود می‌کند، اگر عملی خالص شد خدا آن را جذب می‌کند، عمل و عامل جدا نیستند، وقتی عمل جذب شد، عامل هم همراه با عمل صعود می‌کند و جذب خدا می‌شود.

وی تأکید کرد: حضرت در ادامه فرمودند در این صورت از طرف خدا بهترین چیزی که مصلحت بنده است برای او نازل می‌شود، یعنی عمل صعود می‌کند و هدیه خدا نازل می‌شود، این قبیل احادیث برای ما فرهنگ‌سازی می‌کنند.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: حضرت زهرا (س) فرمودند بهترین‌های اهل بهشت شیعیان ما هستند، آن‌هایی که به اولیای الهی، پیامبر (ص)، علی (ع) و اولاد آن حضرت محبت دارند و از آن‌ها پیروی می‌کنند، در بهترین جای بهشت هستند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: مهم‌ترین روحیه‌ای که از حاج قاسم سلیمانی شنیده‌ایم و ان‌شاءالله یاد گرفته‌ایم، تسلیم بودن در مقابل امام زمان (عج)، ائمه (ع)، دستورات قرآن و دین، فرمایشات و رهنمودهای امام (ره) و رهبر حکیم انقلاب است، این‌ها راهنمایی‌های حضرت زهراست، حضرت زهرا (س) می‌فرماید بهترین جای بهشت متعلق به آن‌هایی است که تسلیم اولیای الهی باشند، این باعث پیشرفت در کارها می‌شود.

وی اظهار کرد: آقایی می‌خواست از حضرت زهرا (س) چیزی یاد بگیرد، مستقیماً نیامد به سراغ حضرت برود و بگوید به من چیزی یاد بده، بلکه به همسرش می‌گوید تو برو این سؤال مرا از حضرت زهرا (س) بپرس، همسرش نزد حضرت زهرا (س) می‌رود و می‌گوید شیعیان شما چه ویژگی‌هایی باید داشته باشند که شما از آن‌ها راضی باشید؟ آیا ما را به عنوان شیعه خود قبول دارید؟

آیت‌الله عابدینی افزود: در حقیقت این آقا از طرف همه ما این سؤال را مطرح کرده و حضرت به ما پاسخ داده است، حضرت زهرا (س) در پاسخ فرمودند برو به همسرت بگو اگر هر چه ما دستور دادیم پای دستور ما بودی و حرف ما را گوش کردی، و هر چه را که ما از آن نهی کردیم، آن را کنار گذاشتی، در این صورت تو شیعه ما محسوب می‌شوی، در غیر این صورت شیعه ما نیستی.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: اگر ما هر چقدر دلمان خواست غیبت کردیم، تهمت زدیم، ظلم کردیم، مردم‌آزاری کردیم، صله‌رحم به جا نیاوردیم، بعد هم انتظار داشته باشیم ائمه (ع) ما را تأیید کنند، خیر این شدنی نیست، این دستورالعمل خوبی برای همه ماست که درس مکتب حضرت را به کار بگیریم و از آن استفاده کنیم.

وی بیان کرد: خداوند در آیه 42 سوره آل‌عمران فرموده «وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ»، یعنی (یاد کنید هنگامی که فرشتگان گفتند ای مریم! قطعاً خدا تو را برگزیده و از همه آلودگی‌های ظاهری و باطنی پاک ساخته، و بر زنان جهانیان برتری داده است)، خداوند در این آیه درباره حضرت مریم (س) فرموده تو برگزیده زنان عالم هستی.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: سؤال کرده‌اند حال که مریم این طور است، فاطمه (س) چه موقعیتی دارد؟ رسول گرامی (ص) راجع به حضرت زهرا (س) فرمودند مریم (س) سرور و بزرگ زنان زمانه خودش بود، همان طور که عیسی (ع) پیغمبر مردم زمانه خودش بود، آن هم نه همه مردم، بلکه فقط پیامبر بنی‌اسرائیل بود اما زهرا (س) سرور و بزرگ زمان عالم از ابتدا تا انتهای خلقت است، همان طور که من پیامبر همه اهل عالم هستم.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: پیامبر ما تا قیامت پیامبر همه اهل عالم است، این پیامبر (ص) یک همکار لازم دارد که بتواند رسالت جهانی او را در انظار جهانیان نشان بدهد، آن هم فاطمه (س) است.

وی تصریح کرد: حاج قاسم سلیمانی می‌گفت ما هر کجا گیر می‌کردیم با حضرت فاطمه (س) کارهایمان پیش می‌رفت، اکنون هم اهل عالم با فاطمه (س) با قرآن، پیامبر (ص) و کربلای امام حسین (ع) آشنا می‌شوند و ایمان می‌آورند، آینده جهان با اراده فاطمه (س) مهندسی می‌شود و سرنوشتش مشخص خواهد شد.

امام جمعه قزوین یادآور شد: چقدر مسیحیانی را می‌بینیم که به حضرت زهرا (س) ارادت دارند، همین‌ها هستند که باید پای کار امام زمان (عج) بیایند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: در حدیث آمده فاطمه (س) سرور و بزرگ زنان عالم از ابتدا تا انتهای خلقت است، همچنین در حدیث آمده فاطمه سرور زنان اهل بهشت است، یعنی وقتی که قیامت می‌شود جایگاه حضرت زهرا (س) چنین جایگاهی است.

وی عنوان کرد: امام صادق (ع) هم جمله‌ای فرموده‌اند که بسیار مهم است و بسیاری از تعاریف را راجع به حضرت زهرا (س) در خودش جای داده است، حضرت فرمودند اگر خدا علی (ع) را برای فاطمه (س) نمی‌آفرید، در روی زمین هیچ کس کفو فاطمه (س) وجود نداشت که لیاقت داشته باشد با آن حضرت ازدواج کند.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: کفو به معنای همسر، هم‌مقام و هم‌منزلت است، امیرالمؤمنین (ع) و حضرت زهرا (س) تجلی اسمای جلالیه و جمالیه خدا هستند.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: حضرت فاطمه (س) به نماز شناخته شده‌اند، آن هم نه فقط نمازهای واجب، بلکه حضرت به نمازهای واجب و مستحب شناخته شده‌اند، حضرت آنقدر به نماز اهتمام داشته‌اند که ما آن حضرت را فقط به عنوان نمازخوان نمی‌شناسیم، بلکه حضرت زهرا (س) را به عنوان اقامه‌کننده نماز می‌شناسیم.

وی تأکید کرد: اکنون اگر نماز در دنیا برپاست، یکی از پایه‌گذاران برپایی نماز حضرت فاطمه (س) است، ائمه (ع)، رهبر حکیم انقلاب اسلامی، امام (ره)، شهدا و حاج قاسم سلیمانی همه از اقامه‌کنندگان نماز هستند اما مرکز این اقامه‌کنندگی حضرت فاطمه (س) است.

نماینده ولی‌فقیه تصریح کرد: حضرت فاطمه (س) این اخلاق را داشت که دیگران را بر خودشان مقدم می‌دانست، این اخلاق قرآنی حضرت فاطمه (س) سند قرآنی دارد، در آیه 8 سوره انسان آمده «وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا»، یعنی (به پاس دوستى خدا بينوا و يتيم و اسير را خوراك مى‏‌دادند).

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: ماجرای نزول این آیه از این قرار بود که حضرت فاطمه (س) همراه امیرالمؤمنین (ع) و حسنین (ع) سه روز نذر روزه کرده بودند، اما هر سه روز هنگام افطار غذای خود را به مسکین، یتیم و اسیر دادند و خودشان گرسنه ماندند، این به معنای دیگران را مقدم داشتن است.

وی اظهار کرد: امام حسن (ع) یک شب نظاره‌گر نماز شب مادر بودند، حضرت دیدند که مادرشان همه را دعا کردند اما نامی از خودشان نبردند، علت را جویا شدند، حضرت زهرا (س) فرمودند اول همسایه، سپس خانه و خانواده؛ این به معنای دیگران را مقدم داشتن است، نه تنها خودشان دیگران را مقدم می‌داشتند بلکه فرزندشان را هم با این فرهنگ آشنا و تربیت کردند.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: یکی دیگر از موارد حائز اهمیت در شخصیت حضرت زهرا (س) بحث عفاف و حجاب بود، حجاب در فعالیت‌های برون‌منزل خانم‌ها بسیار مهم است، حضرت زهرا (س) هم عفاف و حجاب داشتند و هم فعالیت جدی اجتماعی داشتند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: زمانی که حضرت برای حمایت از امیرالمؤمنین (ع) از خانه به سمت مسجد خارج شد، در روایات ابتدا از حجاب آن حضرت تعریف شده است.

وی خاطرنشان کرد: فاطمه (س) رکن اساسی قوام خانواده بود، آقای خانه وقتی از بیرون خسته به خانه بر می‌گردد و گاهی هم مشکل مالی دارد، این آقا احتیاج به همسری دارد که سکونت و آرامش را برای او به ارمغان بیاورد، بنابراین زن باید در خانواده به عنوان پایه باشد.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: حضرت آیت‌الله جوادی آملی (حفظه الله) می‌فرماید به این دلیل می‌گویند صلح رحم که زنان محور این مسئله هستند، این جایگاه خیلی مهم است، اسلام چنین جایگاهی را برای زنان قائل است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: حضرت زهرا (س) به ما یاد می‌دهد که زن پایه و اساس خانواده است، خانواده هم پایه و اساس سلامت جامعه است، جامعه باید نشانگر تمدن اسلامی باشد، بنابراین همه چیز به خانم ها بر می‌گردد.

وی یادآور شد: حضرت زهرا (س) یک مادر بود، مادری که حسین (ع)، حسن (ع)، زینب (س) و ام کلثوم (س) را پرورش داد، حضرت خوب مادری کردند، آن حضرت چون می‌دانست پدرش مادر خود را در کودکی از دست داده، نسبت به پدر نیز مادری کرد و عنوان ام‌ابیها به خود گرفت.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: حضرت زهرا (س) برای امیرالمؤمنین (ع) همسر بود و قوی‌ترین حامی امیرالمؤمنین (ع) در امر ولایت و امامت بود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه هفتگی تفسیر قرآن کریم به شرح روحیات ابرار پرداخت.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسۀ پنجاه‌و‌دوم تفسیر قرآن کریم (۳ دی ماه ۱۴۰۲) در تفسیر سوره انسان اظهار کرد: خداوند در آیه 3 سوره انسان فرمود «إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا»، یعنی (ما راه را به او نشان داديم خواه شاكر باشد و پذيرا گردد يا ناسپاس).

وی ادامه داد: آیات مشابه این آیه هم داریم که خدای متعال می‌فرماید ما شما را هدایت کردیم، هر کس خواست ایمان می‌آورد و هر کس خواست ایمان نمی‌آورد، چقدر ما آیات این چنینی داریم.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: اگر ما اختیار را از انسان برداریم و بگوییم ما اختیار را قبول نداریم، جبر بر انسان حاکم است، بعد از این حرف اگر سراغ مطالعه قرآن برویم، به مشکل برخورد می‌کنیم، اصلاً قابل توجیه نیست که بگوییم خدا از یک سو دستوراتی به ما داده، از یک سو هم جهنم و  بهشت را ساخته است، از طرفی هم دست انسان را در تصمیم‌گیری بسته و اراده و اختیار را از انسان گرفته است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: سپس بگوییم انسانی که هیچ اراده و اختیاری ندارد، به خاطر کارهایش جهنمی می‌شود یا کارهایی که بدون اختیار انجام داده، او را به بهشت می‌برد، هر عقل سالمی می‌گوید این آدمی که اختیار نداشته، حتی اگر کار خوب یا بدی هم کرده دست خودش نبوده است، پس چرا او جهنمی یا بهشتی شد؟

وی خاطرنشان کرد: اگر ما عنصر اختیار را از دین بگیریم، اصلاً با حکمت خدا، فرامین الهی، نظم و نظام عالم هستی، مشیت الهی و آموزه‌های پیامبر (ص) و ائمه (ع) سازگاری ندارد، این موضوع مهمی است که باید به آن توجه داشته باشیم.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: در صفحه 160 جلد اول اصول کافی از امام صادق (ع) آمده که حضرت فرمودند نه جبر درست است و نه تفویض و واگذاری به بندگان صحیح است؛ یکی از چیزهایی که اجباراً و الزاماً در وجود ما آدم‌ها قرار دارد، اختیار است، این اختیاری است، ما الزاماً این طور هستیم.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: راوی می‌گوید به امام صادق (ع) عرض کردم منظور شما از «امر بین امرین» در این حدیث چیست؟ امام (ع) فرمودند یک آدمی را در نظر بگیرید که گناهی را مرتکب می‌شود، شما به او می‌گویید این کار حرام است و او را نهی می‌کنید، او نهی شما را قبول نمی‌کند و به گناه خود ادامه می‌دهد، شما او را رها می‌کنید و می‌گویید من دیگر وظیفه امر به معروف خود را انجام دادم اما او همچنان خلاف را مرتکب می‌شود، اینکه شما به او امر کردید، او حرف شما را گوش نکرد و به کار خودش ادامه داد، معنای این کارها این نیست که شما او را به معصیت فرمان داده‌اید.

وی یادآور شد: خدا نیز به ما امر و نهی کرده است و ما با اختیار خودمان با امر و نهی خدا ممکن است مخالفت کنیم، معنای این جبر نیست، معنایش این نیست که اگر ما جهنمی شدیم خدا ما را جهنمی کرده است، اراده و اختیار ما اینجا مشهود است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: در حدیث دیگری امام صادق (ع) فرمودند خدا بالاتر از آن است که مردم را به چیزهایی دستور دهد که از طاقت و توان آن‌ها بیرون است، خدا عزتمندتر از آن است که در سلطنت، حاکمیت و تشکیلات او چیزی که حضور اراده را در آن نتوان دید وجود داشته باشد.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: در صفحه 336 جلد یک کتاب کنز الفوائد کراجکی آمده که ابوحنیفه با ابن‌ابی‌لیلی می‌گویند ما تصمیم گرفتیم خدمت حضرت موسی بن جعفر (ع) برسیم و راجع به کارکرد و افعال آدم‌ها از ایشان بپرسیم، یعنی بپرسیم مسئولیت کارهایی که ما آدم‌ها انجام می‌دهیم بر عهده کیست؟ بر عهده ماست یا بر عهده خداست؟ اگر الزام و اجبار است، پس همه چیز دست خداست و ما کاره‌ای نیستیم، پس تکلیف کارهای ما چه می‌شود؟

وی بیان کرد: در ادامه آمده وقتی این دو نفر خدمت حضرت رفتند، سلام کردند و به ایشان گفتند این کارهایی که آدم‌ها انجام می‌دهند، مسئولیتش بر عهده چه کسی است؟ امام (ع) توضیح دادند و فرمودند اگر بگوییم بنده مجبور است و مسئولیت همه کارها با خداست، یعنی اگر خدا نمی‌خواست ما دروغ نمی‌گفتیم، غیبت و ظلم نمی‌کردیم، در این صورت خدا اعلی و اعز است از اینکه بنده را به خاطر کار خودش عذاب کند، اگر کار هم از بنده و هم از خدا باشد و به عبارتی کارها مشارکتی باشد، در این صورت هم جایز نیست خدا بندگان را عذاب کند.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: امام (ع) در ادامه فرمود اگر بپذیریم کار هر کسی به خودش مربوط است و مسئولیت کار هر کسی به خاطر اینکه دارای اراده و اختیار است، به خودش بر می‌گردد، در این صورت اگر خدا عذاب کند این نشان‌دهنده عدل خداست.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: بنابراین اگر مسئولیت کارهای ما بر عهده خدا باشد اما خدا آدم‌ها را مجازات کند، این با عدل و حکمت خدا سازگار نیست، اگر بنده اختیار داشته باشد و با اختیار خودش عمل کند، در این صورت اگر خدا او را به‌خاطر اعمالش مجازات کند، این با عدل خدا سازگار است، اگر هم بیامرزد با مغفرت خدا سازگار خواهد بود.

وی تصریح کرد: این حدیث ما را به معارف دینی و قرآنی راجع به تقوا و اختیار ارجاع می‌دهد، یعنی گویا به ما می‌گوید آدم هر کار خوبی کند می‌فهمد این کار خوب است، هر کار بدی هم کند می‌فهمد این کار بد است، می‌توانست این کار را بکند و می‌توانست این کار را نکند، حالا که کار خوب را انجام داد باید پاداش آن را بگیرد و تشویق شود، وقتی هم کار بدی انجام داد می‌تواند مجازات شود و یا می‌تواند مورد مغفرت خدا قرار بگیرد، برای این هم راه‌های توبه و استغفار معرفی شده است.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: کسانی با نگاه‌های منفعت‌طلبانه و دنیاطلبانه آمده‌اند به این مباحث دامن زده‌اند و خواسته‌اند رفتارهای خود را توجیه کنند و پای جبر بگذارند.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: امام کاظم (ع) به جایی وارد شد، خلیفه هم آنجا بود، یک مگس خلیفه را اذیت می‌کرد، خلیفه دائم این مگس را رد می‌کرد اما مگس دوباره می‌آمد روی صورت او می‌نشست، خلیفه کلافه شده بود و گفت آفریدن این مگس چه حکمتی داشته است؟ امام (ع) فرمود همین که نمی‌گذارد یک ظالم جبار آرام بگیرد، حکمت آفرینش آن است.

وی عنوان کرد: از بهلول سؤال کردند گفتند مگر نمی‌گویید شیطان از آتش آفریده شده است؟ پس خدا وقتی او را در جهنم که آتش است بیندازد چه اتفاقی می‌افتد؟ چیزی که از آتش است، در آتش عذاب نمی‌کشد، بهلول کلوخی را برداشت و بر سر او زد و گفت مگر تو از خاک آفریده نشده‌ای، پس چرا وقتی من کلوخ را که از جنس خودت است بر سرت زدم، فریادت بلند شد؟

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: این طور مباحث کلامی در آن برهه دائم مطرح بوده و داغ‌ترین آن موضوع جبر و اختیار بوده است، لذا در روایات ما زیاد در رابطه با آن صحبت شده است، بنده تصور می‌کنم اگر کسی بیاید همین بحث را به مدارس ببرد و در ذهن دانش‌آموزان بیندازد، این مثل یک شبهه‌بازی است، هر چه به این شبهه‌بازی دامن بزنیم وقتمان تلف می‌شود، وگرنه مسئله اختیار خیلی واضح‌تر از آن است که نیازی به اثبات و بیان داشته باشد.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: مولوی نیز در باب اختیار شعری دارد که می‌گوید «این که گویی این کنم یا آن کنم/ این دلیل اختیار است ای صنم»، شعرای دیگر نیز بسیار در باب اختیار شعر سروده‌اند.

وی تأکید کرد: خداوند در آیه 5 سوره انسان می‌فرماید «إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا»، یعنی (به يقين ابرار و نيكان از جامى مى‌‏نوشند كه با عطر خوشى آميخته است).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: این آیه راجع به ابرار صحبت می‌کند، جا دارد گشت و گذار قرآنی و سیر و سیاحت در آیات قرآن کریم داشته باشیم و ببینیم قرآن به چه کسانی ابرار و به چه کاری بِرّ می‌گوید؟

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: جامع‌ترین آیه‌ای که راجع به ابرار تحلیل می‌کند، به ما اطلاعات می‌دهد، روی روحیات ما تأثیر می‌گذارد و ابرار را به ما می‌شناساند، آیه 177 سوره بقره است.

وی اظهار کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید «لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ».

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: یعنی (نيكوكارى آن نيست كه روى خود را به سوى مشرق و يا مغرب بگردانيد بلكه نيكى آن است كه كسى به خدا و روز بازپسين و فرشتگان و كتاب آسمانى و پيامبران ايمان آورد و مال خود را با وجود دوست داشتنش به خويشاوندان و يتيمان و بينوايان و در راه‏ماندگان و گدايان و در راه آزاد كردن بندگان بدهد و نماز را برپاى دارد و زكات را بدهد و آنان كه چون عهد بندند به عهد خود وفادارانند و در سختى و زيان و به هنگام جنگ شكيبايانند آنانند كسانى كه راست گفته‏‌اند و آنان همان پرهيزگارانند).

امام جمعه قزوین بیان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید بر و نیکی این نیست که صورت و سمتتان را به سمت مشرق یا مغرب کنید، پس بر چیست؟ خداوند به جای اینکه لغت بر را معنا کند، ابرار را نشان می‌دهد، برای مثال علی‌بن‌ابیطالب (ع) ابرار است، ائمه (ع) ابرارند، حضرت آسیه (س)، حضرت مریم (س)، حضرت خدیجه (س) و حضرت فاطمه (س) ابرارند، به جای اینکه بر را ببینیم، باید ابرار را ببینیم تا خیلی بهتر بفهمیم حقیقت بر چیست.

وی خاطرنشان کرد: خداوند در این آیه فرموده بر کسانی هستند که ایمان به خدا دارند، به قیامت هم معتقدند، به فرشتگان الهی اعتقاد دارند، به کتب آسمانی اعتقاد دارند، به پیغمبران خدا که فرستادگان خدا هستند ایمان دارند، این‌ها اعتقادات کسی است که اهل بر است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خداوند در ادامه می‌فرماید ابرار مال را دوست دارند، بخاطر اینکه خدا را دوست دارند، همان مالی را که دوست دارند برای خدایی که بیشتر دوستش دارند انفاق می‌کنند، یعنی به ذوی‌القربی، یتیمان، مساکین و در راه ماندگان کمک می‌کنند.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: برای مثال کسی که در سفر است و حوادث غیر مترقبه برایش پیش آمده است، نیاز به کمک دارد، یا زندانی‌هایی که در اثر جرایم غیر عمد به زندان افتاده‌اند، یا مردم غزه که اکنون در چنگال دیوصفتان هستند، باید کاری کنیم این‌ها از چنگ گرگ‌های صهیونیستی نجات پیدا کنند، هر کاری از دستمان بر می‌آید باید انجام بدهیم.

وی یادآور شد: در ادامه این آیه خداوند می‌فرماید ابرار کسانی هستند که نماز را اقامه می‌کنند و به پای می‌دارند، برای مثال حاج قاسم تا لبنان، سوریه، عراق و یمن رفت تا عدالت، ایمان، استقلال مسلمین و عزت و شرف مؤمنین را حفظ کند و نماز را اقامه کرد، ابرار کسانی هستند که زکات می‌دهند، پای عهد و پیمانشان می‌ایستند، در مشکلات، شدائد و سختی‌ها یاد می‌گیرند چطور باید مقاومت و استقامت داشته باشند.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: خداوند می‌فرماید این ها هم اهل صدق و هم اهل برّ هستند، در این آیه سه واژه کلیدی قرآن را به خوبی می‌فهمیم، در حقیقت این آیه تفسیر آیه 119 سوره توبه هم هست، خداوند در آیه 119 سوره توبه می‌فرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ»، یعنی (ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از خدا پروا کنید و با صادقان باشید صادقانی که کامل‌ترینشان پیامبران و اهل بیت رسول بزرگوار اسلام هستند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: خدا در آیه 177 سوره بقره و آیه 119 سوره توبه ابرار، متقین و صادقین را به ما معرفی می‌کند، ابرار شدن و ابرار بودن، مقام و جایگاه بسیار مهمی است، قرآن کریم به ما یاد می‌دهد که دعا کنیم جزو ابرار باشیم و نسبت به مفهوم نورانی ابرار و سیر و سلوک عملی در این حیطه بی‌تفاوت نباشیم و دائم فکر کنیم باید چه کار کنیم که جزو ابرار باشیم.

وی بیان کرد: خداوند در آیه 193 سوره آل‌عمران می‌فرماید «رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ»، یعنی (پروردگارا ما شنيديم كه دعوتگرى به ايمان فرا مى‏‌خواند كه به پروردگار خود ايمان آوريد پس ايمان آورديم پروردگارا گناهان ما را بيامرز و بدي‌هاى ما را بزداى و ما را در زمره نيكان بميران).

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: این دعای عالمان ربانی است، ندای غیبی فطرت شنونده و پاسخگوی این نداست، فطرت به معنای متن شخصیت انسان و روح و جان انسان است، این روح و جان انسان می‌گوید خدایا من دارم می‌شنوم یک منادی غیبی مرا به ایمان دعوت می‌کند و به من می‌گوید ایمان بیاور، ما هم ایمان آوردیم، این منادی رسول اکرم (ص)، قرآن، وحی و فرشتگان الهی است.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: آدم وقتی ایمان می آورد برمی‌گردد نگاه می‌کند ببیند تا حالا که ایمان نداشته چه بر سر خودش آورده است؟ او می‌بیند خیلی از گناهان به عقل، قلب، روح لطیف و شخصیت انسانی او آسیب وارد کرده‌اند، سپس به خدا می‌گوید خدایا این گناهانی که به من آسیب رسانده‌اند را غفران و جبران کن، یعنی لطمه‌ها، زیان‌ها و ضررهایی که گناه به شخصیت من زده را جبران کن، چون هر چه می‌خواهم با قرآن ارتباط بگیرم، قرآن مرا در فضای معرفتی خود راه نمی‌دهد.

وی تصریح کرد: وقتی دعا کردیم، صمیمانه و واقعی توبه کردیم، دیگر سراغ حرام‌خوری نرفتیم، خدا برای ما جبران می‌کند، نه تنها جبران می‌کند، بلکه مطابق آیه 70 سوره فرقان، اگر کسی درست توبه کند گناهانش تبدیل به نیکی می‌شوند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: برای مثال یک ظرف شراب وجود دارد، این ظرف شراب را اگر کسی بخواهد بفروشد معامله‌اش باطل و حرام است، خوردنش حرام است، دست به آن بزنید دستتان نجس می‌شود، ارزش مالی ندارد، ظرفش هم نجس است اما وقتی همین شراب تبدیل به سرکه می‌شود، ظرف پاک می‌شود، خرید و فروش آن آزاد می‌شود، خوردنش هم حلال می‌شود، بنابراین نمونه آیه 70 سوره فرقان در عالم هستی هم وجود دارد.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: کارهایی که ما انجام می‌دهیم، حتی اگر کار خلاف هم انجام دهیم، وقتی به معنای واقعی کلمه توبه کنیم و برگردیم و در راه درست قدم برداریم، خدای متعال پیشینه کارهای ما را تبدیل به حسنات می‌کند، بنابراین باید دعا کنیم که ابرار باشیم، یعنی دعا کنیم و بگوییم خدایا کاری کن ما آنقدر در زندگی‌مان اهل بر و خوبی باشیم که زمان مرگ هم از ابرار به حساب بیاییم.  

وی ادامه داد: خدای متعال از آیه 18 سوره مطففین تا آیه 24 این سوره می‌فرماید «كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ، كِتَابٌ مَرْقُومٌ، يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ، إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ، عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ، تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ»، یعنی (نه چنين است در حقيقت كتاب نيكان در عليون است، و تو چه دانى كه عليون چيست، كتابى است نوشته‏ شده، مقربان آن را مشاهده خواهند كرد، براستى نيكوكاران در نعيم الهى خواهند بود، بر تخت‌ها نشسته مى‌‏نگرند، از چهره‌هايشان طراوت نعمت بهشت را درمى‏‌يابى).

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خداوند در این آیات می‌فرماید کتاب ابرار در علیین است، علیین چه کسانی هستند؟ نوشته ثابت شده و محکم و غیرقابل تغییر و تبدیل است، مقربان شاهد بر این کتاب هستند، ببینیم حال و احوال ابرار چطور است؟ ابرار غرق نعمت هستند، روی تخت‌هایی نشسته‌اند و نظاره می‌کنند، به چهره‌های آن‌ها که نگاه می‌کنی سرسبزی، شادابی، نشاط و آرامش را در این‌ها می‌بینی.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: برای مثال شما گیاهی را می‌بینید که برگ‌هایش زرد شده است، پژمرده و افسرده است، معلوم است دارد به سختی زندگی خود را ادامه می‌دهد و در مرز خشکیدن است اما یک گیاه را هم می‌بینید که دائم پاجوش می‌زند و شاخ و برگش با سرعت در حال رشد هستند، معلوم می‌شود زندگی این گیاه طراوت دارد.

وی خاطرنشان کرد: خداوند می‌فرماید ابرار تمام وجودشان سرشار از آرامش، آسایش، خوشبختی، رضایت و خشنودی است، خدا از آن‌ها راضی است و آن‌ها هم از خدا راضی هستند، دائم در حال حمد و شکر نعمات خدا هستند، بدون اینکه حرفی بزنند و از دلشان سخن بگویند، از ظواهرشان شادابی، نشاط و خوشبختی را ملاحظه می‌کنید.  

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: همچنین خداوند در آیات 25 و 26 سوره مطففین می‌فرماید «يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُوم، خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ»، یعنی (از باده‏ اى مهر شده نوشانيده شوند، باده‏‌‌اى كه مهر آن مشك است و در اين نعمت‌ها مشتاقان بايد بر يكديگر پيشى گيرند).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خداوند در این آیات می‌فرماید به ابرار از رحیق مختوم می‌نوشانند، یعنی گواراترین نوشیدنی روزی آن‌ها می‌شود.

وی یادآور شد: امام زین‌العابدین (ع) فرمودند اگر کسی به یک مؤمن گرسنه‌ای غذا بدهد و گرسنگی او را برطرف کند، خدا از میوه‌های بهشت او را اطعام می‌کند و اگر کسی به یک مؤمن تشنه آب بدهد، خدا از همان نوشیدنی‌های ویژه بهشت به او روزی می‌کند، علی‌الخصوص در ماه رمضان افطاری دادن ثواب این معنا را چند برابر می‌کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: اکنون که ما اینجا صحبت می‌کنیم خیلی از کودکان غزه هستند که آب نوشیدنی ندارند و مجبور می‌شوند آب‌های غیربهداشتی را بنوشند یا تشنگی را تحمل کنند، یعنی صهیونیست‌ها آب را به معنای واقعی کلمه به روی این کودکان بسته‌اند، منابع آبی آن‌ها را آلوده می‌کنند، ذخایر آبی آن‌ها را از بین می‌برند و این‌ها را گرفتار کرده‌اند، خدا ان‌شاءالله به جبهه مقاومت پیروزی عنایت کند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خدای متعال در آیه 27 سوره مطففین می‌فرماید «وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيم»، یعنی (و تركيبش از چشمه تسنيم است)، امام زین‌العابدین (ع) به نقل از رسول خدا (ص) در رابطه با این آیه می‌فرماید تسنیم را به ابرار می‌نوشانند، تسنیم بالاترین و گواراترین نوشیدنی بهشت است که خداوند بندگان ویژه خود را با آن پذیرایی می‌کند، این قابل وصف و قابل درک در دنیای ما نیست.

وی بیان کرد: برای مثال پیش از اینکه به این دنیا بیاییم، در رحم مادر زندگی می‌کردیم، اگر در رحم مادر می‌خواستند به ما بفهمانند فلان میوه چه مزه‌ای دارد، عسل چه طعمی دارد، غذاها، خوراکی‌ها، عطرها، رنگ‌ها و زیبایی‌های دنیا چگونه هستند، مسلماً متوجه نمی‌شدیم، چون تصوری از این دنیا نداشتیم و برایمان قابل درک نبود.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: نعمت‌های الهی و زیبایی‌های بهشت نیز برای ما به هیچ وجه قابل درک نیستند، عظمت بهشت برای ما قابل درک نیست.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: امام زین‌العابدین (ع) در ادامه فرمود بهترین نوشیدنی که خدا در بهشت عنایت می‌کند تسنیم است، پیامبر و آل پیامبر (ص) از این نوشیدنی می‌نوشند، آن‌هایی که در ایمان از امیرالمؤمنین (ع) و رسول خدا (ص) تبعیت کردند و پیرو واقعی آن‌ها شدند، نسیم از بالای خانه‌هایشان مانند باران بر سرشان می‌بارد و روزی‌شان می‌شود.

وی خاطرنشان کرد: خداوند در آیات 13 و 14 سوره انفطار می‌فرماید «إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ، وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ»، یعنی (قطعاً نيكان به بهشت اندرند، و بي‏شك بدكاران در دوزخند).

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خداوند در این آیات فرمود ابرار غرق در نعمت هستند، در مقابل آن‌ها فجار قرار دارند که غرق در جهنم بوده و جایگاهشان در آتش است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خداوند در آیه 2 سوره مائده فرمان می‌دهد که بر را بشناسید، اگر می‌خواهید جزو ابرار باشید باید اهل بر باشید، بنابراین باید بر را بفهمیم و به سراغ آن برویم و به سراغ ضد بر نرویم، چون کسانی که اهل بر هستند غرق در نعمتند و کسانی که اهل ضد بر هستند جایگاهشان در جهنم است، بنابراین نمی‌صرفد که ما غیر از بر به چیز دیگری فکر کنیم.

وی یادآور شد: خداوند در بخشی از آیه 2 سوره مائده می‌فرماید «وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَاب»، یعنی (در نيكوكارى و پرهيزگارى با يكديگر همكارى كنيد و در گناه و تعدى دستيار هم نشويد و از خدا پروا كنيد كه خدا سخت ‏كيفر است).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خداوند در این آیه فرموده تمام زندگی‌تان را بگذارید که اهل بر و تقوا باشید، به گناه، دشمنی و ظلم کمک نکنید و در آن راستا حرکت نکنید، اگر اهل اثم و عدوان باشید خداوند شدیدالعقاب است.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خداوند در آیه 9 سوره مجادله می‌فرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ»، یعنی (اى كسانى كه ايمان آورده‏‌ايد چون با يكديگر محرمانه گفت‌وگو مى‌کنيد به قصد گناه و تعدى و نافرمانى پيامبر با همديگر محرمانه گفت‌وگو نكنيد و به نيكوكارى و پرهيزگارى نجوا كنيد و از خدايى كه نزد او محشور خواهيد گشت پروا داريد).

وی بیان کرد: در سوره مجادله بحث نجوا خیلی جدی در چند آیه مطرح شده است، یکی از آن آیات همین است، در این آیه وقتی شروع به در گوشی حرف زدن کردید یا زیر زمینی عمل کردید و در اتاق‌هایی جلسه گرفتید، یا در فضای مجازی یک نفر را ناراحت کردید، این‌ها درست نیست، مبادا از روی گناه، دشمنی و ظلم این کار را کنید، معصیت نکنید، در خلوت و در فضای حقیقی و مجازی، با زبان و قلم همیشه به دنبال بر و تقوا باشید، اصلاً نمی‌صرفد که به دنبال کاری غیر از بر و تقوا بروید.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید شما نزد خدا محشور می‌شوید، پس باید پرونده بر داشته باشید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خداوند در آیه 44 سوره بقره می‌فرماید «أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ»، یعنی (آيا مردم را به نيكى فرمان مى‏‌دهيد و خود را فراموش مى‌‏كنيد با اينكه شما كتاب خدا را مى‏‌خوانيد آيا هيچ نمى‏‌انديشيد).

وی ادامه داد: خداوند در این آیه می‌فرماید شما مردم را به بر فرمان می‌دهید در حالی که خودتان آن را فراموش می‌کنید، چقدر آیات قرآن شما را به بر تشویق می‌کند.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: خداوند در آیه 223 سوره بقره می‌فرماید «وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِين»، یعنی (آن‌ها را براى خودتان مقدم داريد و از خدا پروا كنيد و بدانيد كه او را ديدار خواهيد كرد و مؤمنان را به اين ديدار مژده ده).

امام جمعه قزوین یادآور شد: خداوند در این آیه به آقایان می‌فرماید خانم‌هایتان را بر خودتان مقدم بدارید، در خوراک، در لباس و همه مسائلی که رفاه زندگی حساب می‌شود، ابتدا هوای خانم‌ها را داشته باشید.

وی افزود: خداوند در آیه 224 سوره بقره می‌فرماید «وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ»، یعنی (و خدا را دستاويز سوگندهاى خود قرار مدهيد تا بدين بهانه از نيكوكارى و پرهيزگارى و سازش‏ دادن ميان مردم باز ايستيد و خدا شنواى داناست).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خدا را در معرض قسم‌هایتان قرار ندهید، اهل بر و تقوا باشید و در بین مردم اهل صلح و سازش باشید.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: برای ما سؤالی پیش می‌آید و می‌گوییم این‌هایی که مسلمان نیستند، کافرند و با ما فاصله اعتقادی دارند، با این‌ها باید چکار کنیم؟ آیا اگر هر کسی غیرمسلمان بود و اعتقادات ما را نداشت، باید او را کنار بزنیم و با او بدی کنیم؟ این سؤال مهمی است، در دنیایی که ارتباطات فاصله‌ها را از میان برداشته است، این سؤال در زندگی ما جدی می‌شود.

وی بیان کرد: خداوند در آیه 8 سوره ممتحنه جواب این پرسش را می فرماید، در این آیه آمده «لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِين»، یعنی (اما خدا شما را از كسانى كه در كار دين با شما نجنگيده و شما را از ديارتان بيرون نكرده‏‌اند باز نمى‌دارد كه با آنان نيكى كنيد و با ايشان عدالت ورزيد زيرا خدا دادگران را دوست مى‌دارد).

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خدا نهی و ممنوع نکرده نیکی کردن به کسانی را که مؤمن نیستند اما در دین با شما سر جنگ ندارند، با قرآن و عقاید شما نمی‌جنگند، قرآن سوزی راه نمی‌اندازند، حرم اهل بیت (ع) را مورد تخریب و انفجار قرار نمی‌دهند، عده‌ای همه این کارها را کرده‌اند اما آن‌هایی که این کارها را نمی‌کنند، آن‌هایی که مسلمان نیستند اما هرگز نخواستند شما را از خانه‌هایتان بیرون کنند و شهرهای شما را ناامن کنند، نیامدند داعش را به جان شما بیندازند، ارتباط با این‌ها ممنوع نیست.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: کسی که با دین شما نمی‌جنگد، امنیت و آسایش شما را به هم نمی‌ریزد، نسبت به این‌ها با بر و احسان رفتار کنید، قسط را که بالاتر و ظریف‌تر از عدل است، نسبت به آن‌ها روا دارید چرا که خداوند مقسطین را دوست دارد.

وی تصریح کرد: خدا خیلی حاج قاسم را دوست داشت و هوایش را داشته و دارد، چرا که ایشان آدمی بود که برای قسط فعالیت می کرد و موفق هم بود.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: در آیه 9 سوره ممتحنه آمده است «إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ»، یعنی (فقط خدا شما را از دوستى با كسانى باز مى‌دارد كه در کار دين با شما جنگ كرده و شما را از خانه‌هايتان بيرون رانده و در بيرون‏راندنتان با يكديگر همپشتى كرده‏‌اند و هر كس آنان را به دوستى گيرد آنان همان ستمگرانند).

امام جمعه قزوین اظهار کرد: تاریخ صهیونیست‌ها، مستکبران آمریکایی، مکاران انگلیسی و جلادان فرانسوی را که بنگریم، می‌بینیم که همه عناوین ذکر شده در این آیه، با این‌ها جور در می‌آید، خداوند می‌گوید این‌ها اگر زورشان برسد شما را از خانه هایتان بیرون می‌کنند، در فلسطین دیدیم که همین کار را کردند، همه این‌ها در فلسطین دست به یکی کردند تا مردم را از خانه‌هایشان بیرون کنند.

وی عنوان کرد: خداوند در ادامه می‌فرماید این‌ها از همدیگر پشتیبانی می‌کنند که شما را از بین ببرند و خانه‌هایتان را خراب کنند، شما را از شهر و دیارتان بیرون کنند، بایدن از آمریکا به سرزمین‌های اشغالی می‌رود و با یک نفر دیوانه‌تر از خودش مذاکره می‌کند و می‌گوید شما بجنگید، ما هم به شما سلاح می‌دهیم، فرانسه و انگلیس نیز این گونه هستند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: این‌ها کودک‌کشی را می‌بینند و می‌خندند، شعور، عاطفه و انسانیت در کارشان نیست، خداوند می‌فرماید اگر با این‌ها بخواهید بر اساس ولایت و رابطه برخورد کنید ممنوع است.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: دولت پیش خیلی وقت‌ها خیزهای این چنینی برمیداشت که با اعتراضات مؤمنین مواجه می‌شد، گویا جان کری برای آن‌ها حجت بود و روی قول او حساب باز می‌کردند.

وی افزود: خدا از این کارها نهی کرده و فرموده مبادا با آن‌ها یکی شوید، هر کس با این‌ها یکی شود جرو ظالمان و ستمگران خواهد بود، خداوند در آیات 51 سوره مائده غلیظ‌تر و جدی‌تر درباره این‌ها می‌فرماید.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: در این آیه آمده است «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ»، یعنی (اى كسانى كه ايمان آورده‏‌ايد يهود و نصارى را دوستان خود مگيريد كه بعضى از آنان دوستان بعضى ديگرند و هر كس از شما آن‌ها را به دوستى گيرد از آنان خواهد بود آرى خدا گروه ستمگران را راه نمى‌نماید).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید یهود و نصارا را به عنوان دوست انتخاب نکنید، البته منظور از نصارا در این آیه مسیحیانی است که به یهود وصل‌اند، وگرنه مسیحیان واقعی بهترین دوستان مسلمانان هستند، بیشتر مسیحیان این گونه هستند و دوست مسلمانان محسوب می‌شوند.

وی یادآور شد: آن مسیحیانی که مانند بایدن خود را صهیونیست می‌دانند، تعدادشان زیاد نیست و ان‌شاءالله بساط‌شان به زودی برچیده می‌شود، خداوند می‌فرماید مسیحیان صهیونیستی و یهودیان، با هم هستند، اگر این‌ها آمدند با کسان شما رفیق شدند بدانید این‌ها دیگر از شما نیستند، بلکه از آن‌ها هستند، ممکن است در مملکت شما باشند و ظاهراً شهروند شما حساب شود اما در حقیقت شهروند آن ها هستند.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: هر کس بزرگتری و کدخدا بودن آن‌ها و سیطره آن‌ها را قبول کند، این را از خودتان ندانید، این دیگر از شما نیست.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خداوند در آیه 52 سوره مائده می‌فرماید «فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِين»، یعنی (مى‌‏بينى كسانى كه در دلهايشان بيمارى است در دوستى با آنان شتاب مى‌ورزند مى‏‌گويند مى‏ ترسيم به ما حادثه ناگوارى برسد اميد است‏ خدا از جانب خود فتح منظور يا امر ديگرى را پيش آورد تا در نتيجه آنان از آنچه در دل خود نهفته داشته‏‌اند پشيمان گردند).

وی بیان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید آن‌هایی که دل‌هایشان مریض است سرعت زیادی دارند که خودشان را مسیحیان صهیونیستی و یهودی‌ها برسانند، به آن‌ها وصل شوند، می‌خواهند با آن ها باشند، زیرا با آن‌ها خوش هستند و از بودن کنار آن‌ها لذت می‌برند و در عین حال می‌گویند ما می‌ترسیم آن‌ها بلایی بر سر ما بیاورند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: خداوند می‌فرماید امید است یک فتح و پیروزی از طرف خدا بیاید، حالا یا فتح هر چیز دیگری نصیب شما شود، در این صورت آن‌هایی که ترس و هراس داشتند و این ترس و هراس را در دل مردم پمپاژ می‌کردند، آن‌ها یک مرتبه شرمنده و پشیمان می‌شوند.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خداوند در ادامه سوره مائده نیز همین فضا را ادامه داده و در آیه 55 این سوره می‌فرماید «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ»، یعنی (ولى شما تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده‏‌اند همان كسانى كه نماز برپا مى‌دارند و در حال ركوع زكات مى‏‌دهند)، یعنی خداوند ابتدا رفتار یهودی‌ها را می‌گوید و سپس ما را به ولایت امیرالمؤمنین (ع) می‌برد، امروز ما این را از همیشه بهتر می‌فهمیم، رفتار یهودی‌ها را می‌بینیم و نقش ولی امر مسلمین را در نجات محرومان و مستضعفان تماشا و تحسین می‌کنیم و خدا را هم به خاطر همه این برکات سپاسگزاریم.