پایگاه اطلاع رسانی دفتر نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین

نماینده ولی فقیه در استان قزوین در مراسم شهادت حضرت زهرا (س) در محمدیه گفت: حضرت زهرا (س) در مرحلۀ میزان اعمال به فریاد محبینش می‌رسد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در مراسم شهادت حضرت زهرا (س) که در مسجد جامع محمدیه برگزار شد، اظهار کرد: حضرت زهرا ام‌الائمه (ع) یعنی مادر همه امامان بود، ام‌ابیها بود، یعنی برای پدر هم نقش مادری داشت، سیده نساءالعالمین من الاولین و الاخرین بود، یعنی سیده زنان عالم از ابتدا تا انتهای خلقت بود، حتی در بهشت هم فاطمه (س) سیده زنان بهشتی است.

وی ادامه داد: رسول خدا (ص) دو نگاه به حضرت زهرا (س) داشت، یکی اینکه اولادش بود، دوم اینکه شایسته‌ترین بندگان خدا بود، به این دلیل پیامبر (ص) احترام خاصی برای حضرت زهرا (س) قائل بود، در دوران جاهلیت که بعضی آدم‌نماها فرزندان دختر خود را زنده به گور می‌کردند، پیامبر (ص) در آن فرهنگ و آن شرایط، دست فاطمه (س) را می‌بوسید، یعنی منزلت زن و جایگاه زنان را به مردم نشان می‌داد.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: تعبیر حضرت آیت‌الله جوادی‌آملی این است که زن جلوه جمال خداست، البته مردها هم چیزی کم ندارند و می‌توانند بنده خدا و جلوه جلال خدا باشند، خدا هم جلال و هم جمال دارد، جلال خدا در مردان مؤمن و اهل تقوا متجلی می‌شود که در رأس آن‌ها انبیای عظام و در رأس انبیاء نیز رسول اکرم (ص) و همچنین ائمه (ع) بودند، این‌ها جلوه جلال خدا هستند، جمال خدا هم در زنان مؤمنه که در رأس آن‌ها حضرت زهراست، تجلی پیدا می‌کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: سلمان به نقل از رسول خدا (ص) می‌گوید پیامبر (ص) فرمود هر کس نسبت به به دختر من فاطمه (س) محبت داشته باشد، اولاً جایگاهش در بهشت است و ثانیاً همسایه من در بهشت خواهد بود.

وی خاطرنشان کرد: حال این محبّ فاطمه (س) بودن چیست؟ محب فاطمه دروغ نمی‌گوید، غیبت نمی‌کند، گوشش به اجانب نیست، اجانب می‌گویند اگر ما را دوست دارید در خانه سگ نگه دارید و بچه تربیت نکنید، کمبود عاطفی خود را با حیوانات کامل کنید اما فاطمه (س) و فرزندان آن حضرت ما را به اولاد سفارش می کنند، رسول خدا (ص) فرمود من به امت خودم مباهات می‌کنم، یعنی هر کس فرزند بیشتری دارد من بیشتر او را دوست دارم.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: اگر کسی فاطمه (س) را دوست داشته باشد کاری می‌کند همسایه‌اش از او راضی باشد، او هم از همسایه‌اش راضی است، چون هر دو دوستدار فاطمه (س) هستند، اگر کسی فاطمه (س) را دوست دارد دستش نسبت به بیت‌المال پاک است، اگر کسی فاطمه (س) را دوست دارد خودش را خادم بندگان خدا می‌بیند، حتی خادم کسانی که نماز نمی‌خوانند، همان آدم‌هایی که نماز نمی‌خوانند اگر اخلاق مؤمنانه را ببینند راهشان را پیدا می‌کنند.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: پیامبر (ص) در ادامه فرمودند هر کس دشمن فاطمه (س) باشد و بغض فاطمه (س) را داشته باشد، جایگاهش جهنم است.

وی یادآور شد: حضرت در ادامه فرمودند ای سلمان، محبت فاطمه (س) صد جا دست دوستدارانش را می‌گیرد، نخست هنگام جان دادن است، موقعی که عزرائیل می‌آید و دست مردم از همه جا کوتاه است، پدر، مادر، برادر، فرزند، خواهر و هیچ کس در این هنگام به درد آدم نمی‌خورد اما محبت فاطمه (س) به داد آدم‌ها می‌رسد و مشکل‌گشایی می‌کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: دوم در قبر است، وقتی آدم را دفن کرده و در قبر قرار می‌دهند، اطرافیان تا سر قبر می‌آیند و آدم را با اعمالش تنها می‌گذارند، در آنجا هم محبت فاطمه (س) قبر را نورانی می‌کند،  اگر در دنیا فاطمی زندگی کرده باشیم در آن لحظه مشکلی نداریم.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: فاطمه (س) معلم ائمه (ع) بوده است، یعنی هر چه از امامان یاد می‌گیریم، گویا با واسطه از حضرت زهرا (س) یاد گرفته‌ایم، فاطمه معلم زن و مرد تا قیامت است.

وی بیان کرد: همچنین در زمانی که ترازوی عمل ما را بررسی می‌کنند، فاطمه (س) به داد محبینش می‌رسد، آن‌هایی که ترازوی اعمال خیرشان سنگین است خوشا به حالشان و آن‌هایی که ترازوی اعمال بدشان سنگین است بدا به حالشان می‌شود.

حضرت زهرا (س) در مرحلۀ میزان اعمال به فریاد محبینش می‌رسد

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: پیامبر (ص) فرمودند من ثقلین و دو چیز گران‌بها و سنگین را در میان شما به امانت می‌گذارم که این دو شامل قرآن و عترت است، اگر ما این دو را جدی بگیریم و پیرو آن‌ها باشیم، این باعث می‌شود کفه ترازوی اعمال خوب ما سنگین شود، بنابراین حضرت زهرا (س) در مرحله میزان اعمال به فریاد محبینش می‌رسد و کفه اعمال ما با محبت فاطمه (س) وزن پیدا می‌کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: همچنین در صحرای محشر که همه از قبرها برمی‌خیزیم، بدون فاطمه (س) غریب و تنها هستیم، برای اینکه آن روز روزی است که آدم‌ها از برادرشان و حتی از پدر و مادرشان هم فرار می‌کنند، آن روز آدم‌ها از همسر و فرزندشان هم فرار می‌کنند، بخاطر این از همه فرار می‌کنند که هر کسی آنقدر گرفتاری دارد و آنقدر در محاصره اعمالش است که دیگر به این و آن نمی‌رسد.

وی تصریح کرد: ما چقدر حرف‌هایی را می‌زنیم که نباید بزنیم، چقدر دل‌هایی را می‌شکنیم که نباید بشکنیم، چقدر نسبت به والدین و اقوام کوتاهی داشته و حواسمان را جمع  نکرده‌ایم، چقدر حق‌الله، حق‌الناس و حق همسر و فرزند را رعایت نکرده‌ایم، همه این‌ها در صحرای محشر بر سر آدم می‌ریزد، در آنجا محبت فاطمه (س) به آدم می‌رسد.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: همچنین وقتی می‌خواهیم از پل صراط که از مو باریک‌تر و از شمشیر برنده‌تر است عبور کنیم، اگر محبت فاطمه (س) دستمان را نگیرد قدرت عبور نداریم.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: پل معمولاً در امتداد جاده است، یعنی بی‌مقدمه نمی‌آیند در یک بیابان پل بزنند، وقتی جاده به رود یا مانعی می‌رسد پل می‌زنند، آن جاده همان است که ما اکنون در آن زندگی می‌کنیم، وقتی این جاده به قیامت می‌رسد پل صراط ایجاد می‌شود.

وی عنوان کرد: در این دنیا نیز بین حق و باطل باید خیلی حواسمان جمع باشد، یک نفر راجع به کسی چیزی می‌گوید ما به راحتی قضاوت نکنیم، پل صراط باریک است و در آنجا محبت فاطمه (س) به داد ما می‌رسد، در جاده دنیا، محبت فاطمه (س) باعث می‌شود کج نرویم و پای خود را از این صراط بیرون نگذاریم، اینکه برای آن حضرت مراسم می‌گیریم، یعنی عهد و پیمان می‌بندیم که فاطمه جان ما محتاج سفره رحمت و برکت تو هستیم، محتاج نگاه و دعای تو هستیم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: بنابراین اگر صراط دنیا را با فاطمه (س) تنظیم کنیم، عبور از پل صراط در روز قیامت برای ما آسان خواهد شد، همچنین موقع محاسبه اعمال هم ما محتاج فاطمه (س) هستیم.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: پیامبر (ص) در ادامه فرمودند هر کس دخترم فاطمه (س) از او راضی باشد، من هم از او راضی هستم، و هر کس من از او راضی باشم خدا هم از او راضی خواهد بود، هر کس فاطمه (س) نسبت به او ناراحت باشد من هم از او خشمگین خواهم بود، هر کس من از او خشمگین باشم، خدا هم از او خشمگین است.

وی تأکید کرد: چقدر ما محتاج رحمت خدا هستیم، پیامبر (ص) فرمودند من شهر علم هستم و علی درب آن است، از این حدیث این را می‌فهمیم که باب رحمت خدا فاطمه (س) است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: پیامبر (ص) در ادامه خطاب به سلمان فرمود ای سلمان، وای بر کسی که به دختر من، ذریه او و شیعیان او ظلم روا بدارد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: حضرت زهرا (س) بنیانگذار فرهنگ آدمیت، بشریت، انسانیت، ارزشی، ولایی، ملکوتی و قرآنی است، این فرهنگ حول محور فاطمه (س) و علی (ع) می‌گردد، اکنون در دنیا وقتی می‌خواهند تمدن را ببینند به سراغ آثار باستانی می‌روند، در هر کجا می‌روند ببینند آجر، سنگ و خشت در کجا پیدا می‌شود که بگویند اینجا تمدنی وجود داشته است، حال ممکن است در این تمدن انصاف، عدالت، رعایت حقوق انسان‌ها و بندگی خدا باشد یا نباشد.

وی اظهار کرد: اگر امروز بخواهیم این تمدن را ببینیم، نمایشگاه آن در غزه است، این کودک‌کشی، کشتار جمعی، قساوت و بی‌رحمی غیر قابل تصور که در غزه اتفاق می‌افتد، تفسیر و معنای تمدنی است که صهیونیست‌ها یعنی دست‌نشانده‌های آمریکایی‌ها و خود آمریکایی‌ها و انگلیسی‌ها ساخته‌اند، این‌ها تفسیر و معنای تمدن گرگ‌ها هستند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: تمدنی که امیرالمؤمنین (ع) پایه‌گذار آن بود با این‌ها متفاوت است، زمانی که امیرالمؤمنین (ع) در کوفه بود، خبر رسید که عده‌ای از اشرار جلوی یک زن را گرفته‌اند و زینت‌آلات او را از پایش در آورده‌اند، وقتی این خبر به حضرت رسید فرمودند اگر یک مسلمانی این خبر را بشنود و از روی غیرت و انسانیت بمیرد، حق دارد، این پایه‌گذاری تمدن است.

امام جمعه قزوین بیان کرد: امیرالمؤمنین (ع) را مظلومانه در محراب عبادت به شهادت رساندند، جرم آن حضرت این بود که عدالت را بر پا می‌کرد، تمدن علوی، فاطمی، حسنی، حسینی، نبوی، انبیاء و اولیاء این طور شکل گرفت.

وی خاطرنشان کرد: رفتاری که امیرالمؤمنین (ع) با فاطمه (س) داشت باید امروز الگوی زندگی ما شود، سبک زندگی آن‌ها باید سبک زندگی ما باشد، این به معنای تمدن واقعی و انسانی است، تمدن امپریالیستی، صهیونیستی، یهودی و انگلیسی هم آن است که همه مستکبران جمع شده‌اند و در غزه نمایشگاهی از درنده‌خویی، آدم‌کشی و خون‌آشامی به راه انداخته‌اند، این‌ها می‌خواهند نور تمدن دینی را خاموش کنند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خدای متعال در آیه 8 سوره صف می‌فرماید «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ»، یعنی (مى‏‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند و حال آنكه خدا گر چه كافران را ناخوش افتد نور خود را كامل خواهد گردانید).

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: دشمن می‌خواهد نور خدا را خاموش کند، ما باید ریشه آن‌ها را بخشکانیم، این جنگ بین حق و باطل است، خدا تنها جایی که تشویق به «وَ قاتِلوهُم حَتّی لا تَکونَ فِتنَه» می‌کند همین جاست.

وی یادآور شد: یک نمونه از تمدن فاطمی را خدمت شما عرض می‌کنم، امام حسن مجتبی (ع) نقل کرده و می‌فرماید داشتم نگاه می‌کردم مادرم فاطمه (س) را که یک شب جمعه در محراب عبادت ایستاده بود، دائم رکوع، سجده، ذکر و عبادت می‌کرد تا اینکه فجر صبح آشکار شد، در حین عبادتشان می‌شنیدم دائم برای مؤمنین دعا می‌کردند، برخی‌ها را هم اسم می‌برد و زیاد برای آن‌ها دعا می‌کرد اما برای خودشان دعایی نکردند.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: امام حسن (ع) می‌فرماید عرض کردم مادرجان شما که برای همه دعا کردی، چرا برای خودت دعا نکردی؟ حضرت فرمودند فرزندم الجار ثمّ الدار، یعنی ابتدا همسایه و سپس خودمان.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: آینده جهان را باید با این تمدن ساخت، امروز می‌بینیم در آمریکا، اروپا، کشورهای مختلف دنیا در شرق و غرب عالم قیامی در حال رخ دادن است و در این قیام همه با یک صمیمیتی آمده‌اند در دفاع از مظلومین غزه به پا خاسته‌اند، این‌ها متأثر از فرهنگ فاطمی هستند، یعنی مردم کم‌کم دارند می‌فهمند تمدن حقیقی در سنگ و بنای دنیایی نیست، بلکه انسانیت و آدمیت به معنای تمدن است.

وی ادامه داد: در روایات آمده مردی می‌خواست خودش را محک بزند و ببیند شیعه اهل بیت (ع) هست یا خیر، این آقا به خانمش گفت برو از حضرت زهرا (س) بپرس ما شیعه آن حضرت محسوب می‌شویم یا خیر؟ این خانم نزد حضرت زهرا (س) رفت و سؤال همسرش را پرسید، حضرت پاسخ جامعی دادند که تا قیامت هر کس این پاسخ را بشنود بتواند خودش را محک بزند.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: حضرت فرمودند به خودت نگاه کن، اگر دیدی هر چه خدا و پیامبر (ص) دستور داده‌اند، دلت می‌خواهد دستور آن‌ها را عمل کنی و هر چه خدا و پیامبر (ص) از آن نهی کرده‌اند، کنار گذاشته‌ای، پس بدان تو شیعه ما هستی اما اگر این طور نبودی شیعه ما نیستی.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: حضرت زهرا (ص) در وصیت‌نامه‌شان این طور نوشته‌اند؛ این همان وصیتی است که فاطمه (س)، دختر رسول خدا (ص) نوشته است، من به یگانگی خدا و رسالت رسول الله (ص) شهادت می‌دهم، من شهادت می‌دهم بهشت و جهنم حق است، قیامت در حال آمدن است و شکی در تحقق آن نیست، خدا همه را مبعوث می‌کند و همه از قبرها بر می‌خیزند.  

وی تأکید کرد: در ادامه وصیت‌نامه حضرت زهرا (س) آمده علی جان، شهادت می‌دهم خدا مرا به همسری تو در آورد تا اینکه من در دنیا و آخرت برای تو باشم، تو اولی‌ترین کس من هستی، علی جان غسلم بده، کفنم کن، شبانه مرا دفن کن، نمازم بگزار، ماجرای کفن و دفن مرا به اطلاع هیچ کسی نرسان.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: همه ما باید کاری کنیم دل‌هایمان در زندگی دنیا آرام باشد، با ذکر خدا دل‌ها آرام می‌گیرد، فاطمه (س)، امیرالمؤمنین (ع) و امام حسین (ع) آرا‌م‌ترین و آرامش‌بخش‌ترین انسان‌های عالم هستند، حضرت زینب (س) که پس از شهادت اباعبدالله (ع) «ما رأیت الا جمیلا» گفت، یعنی آرامش خود را نشان داد.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: امام (ره) که تربیت شده این مکتب متمدنانه است در وصیت‌نامه‌شان فرمودند با دلی آرام، قلبی مطمئن، روحی شاد و ضمیری امیدوار به فضل خدا از میان شما می‌روم، امام (ره) فرهنگ فاطمی داشتند، اکنون جنگ بین فرهنگ فاطمی و فرهنگ شیطانی در دنیاست و بی‌شک فرهنگ فاطمی پیروز میدان خواهد بود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه هفتگی تفسیر قرآن کریم به شرح نقشه راه انسان و چشم‌انداز کمال انسان پرداخت.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسۀ پنجاهم تفسیر قرآن کریم (۱۹ آذر ماه ۱۴۰۲) در تفسیر سوره انسان اظهار کرد: ابوذر غفاری می‌گوید پیامبر (ص) سوره هل اتی (انسان) را ختم کرد، آنچنان حضرت با این سوره آمیخته شده بود و تحت تأثیر پیام خدای متعال در این سوره قرار گرفته بود که فرمود ای مردم من یک چیزهایی را می‌بینم که شما نمی‌بینید، من یک چیزهایی را می‌شنوم که شما نمی‌شنوید، بر آسمان سنگینی می‌کند این چیزهایی که من می بینم و حق است برای آسمان‌ها که تحمل این سنگینی را نداشته باشند.

وی ادامه داد: سپس حضرت فرمود در آسمان‌ها به اندازه چهار انگشت جا نیست چرا که همه عالم پر از اهل سجده و اهل تسبیح است، من آسمان‌ها را این طور می‌بینم، عالم خیلی سنگین و پر از عبادت، تسبیح، ذکر و بندگی است، من این‌ها را می‌بینم و می‌شنوم.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: آیا اگر کسی این نگاه را داشته باشد دیگر اقدام به گناه می‌کند؟ اگر کسی این نگاه را نداشته باشد اما به آن کسانی که دارای این نگاه هستند، ایمان داشته باشد و این خبرها را از آن‌ها باور کند، آیا به سوی گناه می‌رود؟

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: حضرت در ادامه فرمودند اگر آن چیزی را که من می‌دانم، شما هم می‌دانستید، خیلی کم می‌خندیدید، در عالم لهو و بیهوده‌گویی نمی‌رفتید، خیلی منقلب می‌شدید و گریه می‌کردید، خیلی به لذت‌های دنیایی رو نشان نمی‌دادید، لذت‌های دنیوی را برای خود جدی نمی‌گرفتید، می‌رفتید جای بلندی را پیدا می‌کردید تا به خدا پناه ببرید.

وی خاطرنشان کرد: یعنی حضرت می‌خواهند بگویند شما روی هر تپه، قله و بلندی می‌رفتید برای اینکه خودتان را در پناه خدا قرار داده باشید، حضرت می‌فرماید اگر آنچه من می‌بینیم، شما هم می‌دیدید، آنچه من می‌شنوم، شما هم می‌شنیدید، آنچه من می‌دانم شما هم می‌دانستید، منقلب می‌شدید، ما هم می‌گوییم یا رسول الله، ما نمی‌بینیم و نمی‌شنویم اما به فرمایش شما اعتماد داریم.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خداوند در آیه 1 سوره انسان می‌فرماید «هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا»، یعنی (آيا زمانى طولانى بر انسان گذشت كه چيز قابل ذكرى نبود)، در عالم تأویل آیات قرآنی، این آیه را به امیرالمؤمنین (ع) هم نسبت می‌دهند، به این معنا که می‌گویند مصداق این آیه امیرالمؤمنین (ع) است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: شاید با یک دیدگاه بتوان گفت همان آدمی که یک زمانی چیز قابل ذکری نبوده، کارش به جایی رسیده که «ذکر علی عباده»، یعنی آدم می‌تواند این چنین باشد.

وی یادآور شد: ابن‌طاووس به نقل از رسول گرامی اسلام گفته هیچ کس از میان شما به اندازه علی (ع) یار و یاور من نبود، هیچ کس مثل علی (ع) حق من را ادا نکرد، هیچ کس مانند علی (ع) به من نزدیک نیست، در میان همه شما هیچ کس به اندازه علی (ع) نزد من عزیز نیست، هم خدای عزوجل و هم من از علی (ع) راضی هستیم، هر آیه‌ای که شما در آن رضایت و خشنودی خدای متعال را می‌بینید، علی (ع) در آن آیه هست.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: علی‌الخصوص در آیه 207 سوره بقره به خوبی نقش حضرت علی (ع) را می‌بینیم، خداوند در آیه فرموده «وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ»، یعنی (و از مردم کسی است که جانش را برای خشنودی خدا می‌فروشد مانند امیرالمؤمنین علیه السلام و خدا به بندگان مهربان است).

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: همچنین در آیه 111 سوره توبه نیز به خوبی امیرالمؤمنین (ع) را می‌بینیم، خدای متعال در این آیه می‌فرماید «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ»، یعنی (خداوند جان و مال مؤمنان را در ازاء بهشت از آنان خريده است، همان كسانى كه در راه خدا كارزار مى‏كنند و مى‏كشند و كشته مى‏شوند، اين وعده به راستى و درستى در تورات و انجيل و قرآن بر عهده اوست، و كيست از خداوند وفادارتر به پيمانش؟ پس به داد و ستدى كه به آن دست زده‏ايد، شادمان باشيد، و اين همان رستگارى بزرگ است).

وی بیان کرد: پیامبر (ص) فرمود هر آیه‌ای که رضایت خدا در آن هست، درباره علی (ع) است، هیچ «الذین آمنوا» در قرآن نیامده مگر اینکه از علی شروع می‌شود، یعنی آن نفر اول که «یا ایها الذین آمنوا» در پیشگاه خدا تجلی می‌کند، وجود مبارک امیرالمؤمنین (ع) است.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: پیامبر (ص) در ادامه فرمود هیچ آیه مدح، سپاس، ستایش، اظهار ستایش و رضایتی در قرآن نیامده مگر اینکه درباره امیرالمؤمنین (ع) است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: شخصی به امام صادق (ع) مراجعه می‌کند و می‌گوید خیلی بدهکار و گرفتارم، امام (ع) فرمودند هر وقت شاکی و گرفتار بودید یا مشکل داشتید، فلان دعا را بخوانید، اکثر این دعا شبیه همان مراسمی است که در شب قدر قرآن به سر می‌گیریم و یک یا الله گفته و نام ائمه را می‌گوییم، بخشی از آن دعا نیز این چنین است «بِحَق هذا القُرآن، و بِحَق مَن اَرسَلته بِه و بِحَق کُلّ مُؤمن مَدَحتَه فیه».

وی تصریح کرد: این کدام مؤمن است که خدا او را در قرآن مدح کرده است؟ در رأس آن‌ها امیرالمؤمنین (ع) است، آیه 55 سوره مائده مدح خدا نسبت به امیرالمؤمنین (ع) است، خدای متعال در این آیه می‌فرماید «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ»، یعنی (سرپرست و دوست شما فقط خدا و رسول اوست و مؤمنانی مانند علی‌بن‌ابی‌طالب‌اند که همواره نماز را برپا می‌دارند و در حالی که در رکوعند به تهیدستان زکات می‌دهند).

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: همچنین آیه 3 سوره مائده نیز مدح خدا نسبت به حضرت علی (ع) است، خداوند در این سوره فرمود «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا»، یعنی (امروز دين شما را برايتان كامل و نعمت‏ خود را بر شما تمام گردانيدم و اسلام را براى شما به عنوان آيينى برگزيدم).

امام جمعه قزوین اظهار کرد: آیه 207 سوره بقره نیز مدح خدا نسبت به امیرالمؤمنین (ع) است، خداوند در این آیه فرموده «وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ»، یعنی (و از مردم کسی است که جانش را برای خشنودی خدا می‌فروشد مانند امیرالمؤمنین (علیه السلام) و خدا به بندگان مهربان است).

وی عنوان کرد: همچنین پیامبر (ص) فرمودند هر آیه‌ای هم که بهشت را بشارت می‌دهد، برای امیرالمؤمنین (ع) است، این گونه موارد را خدا برای غیر امیرالمؤمنین (ع) نازل نکرده و غیر امیرالمؤمنین (ع) را این گونه مورد مدح و ستایش قرار نداده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خدای متعال در آیه 2 سوره انسان می‌فرماید «إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا»، یعنی (ما انسان را از نطفه مختلطى آفريديم و او را مى‌‏آزماييم بدين جهت او را شنوا و بينا قرار داديم).

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: خدای متعال ما آدم‌ها را در دو مقطع بسیار متفاوت به ما نشان می‌دهد، به ما می‌گوید نگاه کنید ببینید چه کسی بودید و کجا بودید، اکنون کجا هستید؟ اینکه چه کسی و کجا بودیم همان «مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ» است، البته قبل از این هم فرمود «لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا».

وی تأکید کرد: بنابراین خداوند می‌فرماید شما یک زمانی اصلاً نبودید، عدم بودید، یک زمانی هم شیء بودید اما قابل ذکر نبودید، برای مثال خاک بودید، اصلاً قابل پیش‌بینی نبودید که قرار است این خاک چه شود، بعد تبدیل به نطفه شدید، در ابتلائات و تحولات قرار گرفتید، انتخابات گوناگون سر راهتان بود، در این انتخابات گوناگون یک چیزی شدید اما اکنون «فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا» هستید.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: شما آن خاک و نطفه را در نظر بگیرید، سپس ببینید از آن خاک و نطفه یک موجودی پیدا شده که سمیع و بصیر است، یعنی سمع و بصر دارد، خدا نمی‌گوید چشم و گوش دارد، چون این چشم و گوش ظاهری را حیوانات هم دارند، بلکه خدا انسان را خیلی بالاتر نشان می‌دهد و می‌گوید تو فقط چشم و گوش نداری، این که مهم نیست، آن نطفه این استعداد را دارد که تبدیل به یک موجود سمیع و بصیر شود، این نقشه راه انسان است، این چشم‌انداز کمال انسان به حساب می‌آید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: خداوند در آیه 78 سوره نحل می‌فرماید «وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ»، یعنی (و خدا شما را از شكم مادرانتان در حالى كه چيزى نمى‏‌دانستيد بيرون آورد و براى شما گوش و چشم‌ها و دل‌ها قرار داد باشد كه سپاسگزارى كنيد).

وی اظهار کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید خدا شما را از شکم مادرانتان بیرون آورد، در حالی که هیچ نمی‌دانستید اما خدا برای شما سرمایه‌های بزرگی قرار دارد و شما را به تجهیزات مهم مجهز کرد، آن تجهیزات مهم شامل سمع، بصر و فؤاد است، خدا این‌ها را به هیچ حیوانی نداد، به حیوانات به جای سمع، اُذُن داد، به جای بصر، عین داد، به جای فؤاد، قلب داد، ما هم این‌ها را داریم اما اگر به همین‌ها رضایت بدهیم پس فرق ما با حیوانات چیست؟

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خداوند به ما می‌فرماید اُذُن، بصر، قلب، کمال شما نیست، کمال شما در سمع، بصر و فؤاد است، باشد که شما شکر این نعمت‌ها را به جای آورید، آن وقت «لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ» شامل حال شما می‌شود اما اگر کفران کردید سمع، بصر و فؤاد از شما گرفته می‌شود و «لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ» خواهد شد.

امام جمعه قزوین بیان کرد: خداوند در آیه 78 سوره نحل فرمود من به صما سمع، بصر و فواد را دادم تا شما شاکر شوید، همچنین خداوند در آیه 78 سوره مومنون فرمود «وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ»، یعنی (او كسي است كه براي شما گوش و چشم و قلب (عقل) ايجاد كرد، اما كمتر شكر او را به جا مي‏آوريد).

وی خاطرنشان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید خدا به شما سمع، بصر و فؤاد داد اما اندکی از شما شاکر شدید، یعنی بسیاری از مردم کفران می‌کنند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: در آیه 18 سوره بقره در رابطه با آن‌هایی سخن به میان آمده که شاکر نشدند و شکر سمع، بصر و فؤاد را به جا نیاورند، خداوند در این آیه می‌فرماید «صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ»، یعنی (آنها کر و گنگ و کورند و از ضلالت خود بر نمی‌گردند)، خداوند این آیه را راجع به منافقین فرموده است، برای اینکه در پایان آیه «لَا يَرْجِعُونَ» آمده است، این‌ها از میان بچه‌های مذهبی دچار نفاق شده‌اند و خیلی وقت‌ها ممکن است مؤمنین چشمشان به راه باشد که آن‌ها برگردند، فلذا خداوند در این آیه می‌فرماید همان کسی که باید سمع، بصر و فؤاد می‌داشت، حالا چشم و گوشش کر و کور است، زبانش هم بُکم است و چیزی برای گفتن ندارد، جهان‌بینی ندارد، روشن نیست، فهم ندارد و عاقل نیست.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: در آیه 171 سوره بقره نیز خداوند راجع به کفار می‌فرماید «صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ»، یعنی (جز صدا و ندايى مبهم چيزى نمى‌شنود بانگ مى‏‌زند آرى كرند لالند كورند و درنمى‏‌يابند).

وی یادآور شد: منافقین همان کافرانی هستند که خودشان را در پوشش اسلام نشان می‌دهند، وگرنه آیه 171 سوره بقره، علاوه بر کفار، شامل منافقین هم هست.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: بنابراین خداوند در آیه 2 سوره انسان می‌فرماید شما این معجزه خدا را ببینید، چقدر این معجزه آشکار است، ای انسان شما چه کسی بودید؟ هیچ نبودید، عدم بودید، ما شما را شیء کردیم، یک وقت شیءای بودید که قابل ذکر نبودید، اهمیت و ارزشی نداشتید، کم‌کم نطفه شدید، رشد کردید و تبدیل به چیزی شدید که اکنون هستید، اکنون چه هستید؟ سمیع و بصیر هستید و نزد خدا عظمت دارید، خدا خودش سمیع و بصیر است، بعد می‌آید بنده خود را هم سمیع و بصیر می‌کند، چقدر تماشایی است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: خداوند می‌فرماید از نطفه تبدیل به علقه شدید، از علقه تبدیل به مضقه شدید، سپس گوشت بر استخوان‌تان روئید، سپس خلقت نهایی انجام شد، این خلق نهایی به معنای همان سمیع، بصیر، عزیز و کریم است.

وی ادامه داد: معمولاً مفسران درباره «هل اتی» می‌گویند این به معنای «قَد اَتی» است،  «قَد» به معنای تأکید است، یعنی همین طور است و جز این نیست که انسان یک زمانی قابل ارزش و قابل گفتن نبوده است، این تأکید مانند «هَل اَتاکَ حَدیثُ موسی» و «هَل اَتاکَ الحَدیث الغاشِیه» است، این‌ها درست است به‌صورت سؤالی مطرح می‌شوند اما گویا به جای «هَل» کلمه «قَد» را بیان می‌کند. 

آیت الله عابدینی بیان کرد: وقتی خدا «قَد» را با «هَل» بیان می‌کند، در تشدید مسئله و در اینکه ذهن، فکر و قلب ما را درگیر این معنا کند تأکید بیشتری می‌شود.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: در مجمع‌البیان مرحوم طبرسی آمده که «هَل اَتاکَ» به معنای «قَد اَتاکَ» است، هل اتی یعنی آیا این طور نیست که انسان چیز قابل توجه و اهمیتی نبوده است، اکنون تبدیل به انسانی شده که گاهی تکبر و استکبار می‌ورزد، استعداد دارد، اگر منفی شود و در مسیر منفی حرکت کند اسفل‌السافلین می‌شود، اگر در مسیر مثبت حرکت کند اعلی‌علیین روزی او می‌شود، خیلی تماشایی است که ببینیم این انسان چقدر ظرفیت و استعداد دارد.

وی تأکید کرد: در کتاب شریف بحارالانوار مرحوم علامه مجلسی هم زراره می‌گوید از امام باقر (ع) درباره آیه اول سوره انسان سؤال کردم، امام (ع) فرمودند یعنی یک چیزی بود اما چیز خاصی نبود که بتوان راجع به آن حرف زد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: اکنون میلیون‌ها ذره در فضای جلسه ما وجود دارد اما هیچ کدام اهمیتی ندارند که ما بخواهیم روی آن‌ها متمرکز شویم و درباره آن‌ها چیزی بگوییم اما انسان یک زمانی چیزی بوده که اصلاً ارزش دیدن و گفتن نداشته، سپس همین انسان تبدیل به موجودی می‌شود که برای یک نفرشان اگر همه عالم پر از کتاب و مقاله شود باز از عهده تفسیر و بیان وجود او بر نمی‌آید.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: در تفسیر عَرائس‌البیان که نوشته بَقلی شیرازی است، نگاه عرفانی به آیه یک سوره انسان دارد، در این کتاب در تفسیر این آیه آمده که ای انسان، آیا شده تو یک وقتی را پشت سر بگذاری و آن لحظه با خدا نباشی؟ گویا می‌خواهد بگوید تو در چنین موقعی هیچ چیزی نیستی، آن موقعی که با خدا سر می‌کنی ارزش پیدا می‌کنی و نور خدا در وجود تو می‌درخشد اما هر گاه از خدا دور شدی و با خدا نبودی هیچ نیستی.

وی اظهار کرد: خداوند در آیه 3 سوره انسان می‌فرماید «إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا»، یعنی (ما راه را به او نشان داديم خواه شاكر باشد و پذيرا گردد يا ناسپاس).

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خداوند در آیه 2 سوره انسان می‌فرماید ما انسان را سمیع و بصیر کردیم، خداوند در آیه 78 سوره نحل فرمود «وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ»، یعنی (براى شما گوش و چشم‌ها و دل‌ها قرار داد باشد كه سپاسگزارى كنيد)، خدای متعال در آیه 2 سوره انسان می‌فرماید ما شما را بصیر و سمیع قرار دادیم، در آیه 3 سوره انسان نیز می‌گوید ما راه نشان دادیم، حال انسان می‌تواند شاکر یا ناسپاس باشد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خداوند می‌فرماید ما به شما سمع، بصر و فؤاد دادیم شاید شما شاکر باشید، در آیه 78 سوره مؤمنون نیز گلایه می‌کند و می‌گوید قرار نبود شما ناشکر باشید، چرا فقط اندکی از شما شاکرید؟ قرار دادن این آیات در کنار هم باعث می‌شود فهم ما متفاوت شود.

وی خاطرنشان کرد: بنابراین خداوند در آیه 3 سوره انسان می‌فرماید ما می‌خواهیم ببینیم شما شکور هستید یا کفورید.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: در آیات 8 تا 10 سوره بلد خدای متعال می‌فرماید آدمی که از نطفه آفریده شد، گویا خدا روی آب نقاشی کرده است، یعنی چشم، گوش، زبان، بینی، چشم، عقل و فکر او را روی زمینه‌ای قرار داده است، خداوند در این آیات می‌فرماید آیا ما به انسان دو چشم ندادیم، آیا به او نجدین ندادیم؟

امام جمعه قزوین تصریح کرد: در مجمع‌البیان آمده که نجد به معنای علو است، این کلمه یک بار در قرآن آمده است، در سرزمین حجاز جایی به نام سرزمین نجد نامیده می‌شود، برای اینکه از جاهای دیگر بلندتر و برجسته‌تر است، بنابراین به هر زمین مرتفعی نجد گفته می‌شود.

وی یادآور شد: مراد از نجدین خیر و شر، حق و باطل، راست و دروغ است، در مجمع‌البیان آمده این که خیر و شر و حق و باطل را گفته‌اند از لحاظ ظهور و آشکار بودن به منطقه مرتفع تشبیه شده است، در این تفسیر آمده خیر و شر وحق و باطل از نظر ظهور به دو مکان مرتفع تشبیه شده‌اند، یعنی ما دو راه را به انسان نشان دادیم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: امیرالمؤمنین (ع) در نهج‌البلاغه درباره انسان بابصیرت فرموده آدم بابصیرت آن کسی است که پستی‌ها و بلندی را درک می‌کند، چه در زندگی خود، چه در جریانات سیاسی، اجتماعی و همه‌چیز پستی و بلندی را درک می‌کند، یعنی آدم‌های پست را می‌شناسد و آدم‌های اهل علو و معرفت را هم درک می‌کند، سپس حضرت نجد را برای آدم‌های بلندمرتبه مثال زده که قابل احترام هستند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خدای متعال در قرآن از روش تقابل استفاده می‌کند برای اینکه به ما بفهماند و درک کنیم، یاد بگیریم، تحت تأثیر قرار بگیریم و در نهایت تربیت شویم، این روش‌ها متنوع و فراوان هستند، این یک روش تربیتی قرآنی است، برای مثال حق و باطل، خیر و شر، استکبار و استضعاف از جمله روش‌های تقابل هستند.

وی بیان کرد: در مقابل خیر و شر، در مقابل حق و باطل و در مقابل مستضعف و مستکبر اراده خدا این است که آینده جهان آینده خیر، پیروزی، سربلندی، غلبه مستضعفان بر مستکبران و علائم اینکه این وعده‌های الهی در حال تحقق است را امروزه می‌بینیم و برای مقاومت اسلامی که در تحقق وعده‌های الهی پای کار ایستاده هم از خدای طلب پیروزی عاجل داریم.

امام جمعه قزوین در خطبه‌های نماز جمعه گفت: حضرت فاطمه (س) در قیامت از محبینش دستگیری می‌کند.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در خطبه‌های نماز جمعه قزوین که در مسجدالنبی (ص) برگزار می شود، اظهار کرد: در ایام شهادت حضرت صدیقه کبری (س) قرار داریم، سلمان فارسی نقل می کند که رسول الله فرمود هر کس محبّ و علاقمند دختر من فاطمه (س) باشد، هم اهل بهشت است و هم در بهشت همسایه من است، هر کس هم نسبت به فاطمه (س) بغض و کینه دارد گرفتار آتش جهنم خواهد شد.

وی ادامه داد: علاقمندی حرف و لفظ نیست، علاقمندی یعنی عاشق کلمات آن حضرت و به دنبال فرهنگ آن حضرت باشیم، عفاف آن حضرت را رعایت کنیم، آقایان به یک طریق و خانم ها نیز به عنوان شاگردان مکتب حضرت زهرا (س) به گونه دیگری در راستای عفاف، حجاب، پاکدامنی، قناعت و استحکام بنای خانواده گام بردارند، آن کسی که حضرت زهرا (س) را دوست دارد، کاری می کند زندگی‌اش شباهت به حضرت زهرا (س) باشد.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: امروز می بینیم صهیونیست‌ها با فرهنگ فاطمی می جنگند، کاری که صهیونیست ها می کنند ضد فرهنگ فاطمی است، حضرت فاطمه (س) می فرماید الجار ثمّ الدار، یعنی ابتدا دیگران و سپس خودمان اما صهیونیست‌ها به قیمت کشتن کودکان، زنان و محرومان، یتیم کردن کودکان و آواره کردن توده‌های مظلوم مردم و ویرانی و خرابی خانه های مردم، همه دنیا را برای خودشان می‌خواهند، صهیونیست‌ها همه این جنایات را انجام می دهند چون معتقدند همه چیز باید برای آن‌ها باشد، در حالی که فرهنگ حضرت فاطمه (س) مقدّم داشتن دیگران بر خود است.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین بیان کرد: پیامبر (ص) در ادامه فرمود محبت فاطمه (س) در صد جا نفعش به آن کسی که به فاطمه (س) محبت دارد می رسد، برخی از آن صد جا را ذکر خواهیم کرد، نخست موقع جان دادن است، چه کسی می‌تواند موقع جان دادن به داد ما برسد؟ پدر، مادر، فرزند، برادر، خواهر و هیچ کس دیگری نمی تواند موقع جان کاری برای ما کند اما فاطمه (س) و محبت او در آن هنگام می تواند به داد ما برسد.

وی خاطرنشان کرد: دوم اینکه در قبر فاطمه (س) می تواند به داد محبّش برسد، وقتی ما را در قبر گذاشتند و با اعمالمان تنها شدیم، چه کسی و چه چیزی جز محبت فاطمه (س) می تواند مایه دلگرمی ما باشد؟

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد:‌ سوم آن موقعی که ترازوی اعمال را می آورند تا اعمال آدم‌ها را بسنجند، آنجا چه کسی و چه چیزی جز محبت فاطمه (س) می تواند به داد ما برسد؟ یعنی اگر اعمالمان هم سبک بود، محبت فاطمه (س) آن را سنگین می کند، برای اینکه پیامبر (ص) فرمود من دو چیز سنگین شامل قرآن و عترت را در میان شما به امانت می گذارم، مرکز ثقل ثقلین فاطمه (س) است، این محبت می‌تواند اعمال ما را در ترازو سنگین کند، هر کس نامه اعمال نیکش سنگین شد، سعادتمند است.

حضرت فاطمه (س) در قیامت از محبینش دستگیری می‌کند

خطیب نماز جمعه قزوین با بیان اینکه حضرت فاطمه (س) در قیامت از محبینش دستگیری می‌کند، تصریح کرد: چهارم اینکه فاطمه (س) در محشر دست محبّینش را می گیرد، وقتی قیامت به پا می شود محبت فاطمه (س) دستگیر ما خواهد شد، پنجم اینکه در صراط فاطمه (س) دست دوستدارانش را می گیرد، وقتی که می خواهیم از پل صراط عبور کنیم آن چیزی که به ما قوّت و جرأت عبور از پل صراط را می دهد محبت فاطمه (س) است.

وی یادآور شد: ششم زمانی که اعمال ما را در ترازو می گذارند، آن‌ها را وزن و حساب و کتاب می کنند، آن موقع باز هم محبت فاطمه (س) به داد ما خواهد رسید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: پیامبر (ص) در پایان فرمودند هر کس دختر من فاطمه (س) از او راضی باشد، من هم از او راضی هستم، هر کس من از او راضی باشم خدا از او راضی است، هر کس دخترم فاطمه (س) نسبت به او ناراحت باشد، من هم نسبت به او خشمگین خواهم بود و هر کس من نسبت به او خشمگین باشم، خشم خدا شامل حال او خواهد بود، وای بر کسی که به فاطمه (س)، به ذرّیه فاطمه (س) و به پیروان او ظلم روا دارد.

آیت‌الله عابدینی افزود: این قتل عام هایی که در سرزمین‌های اشغالی، یمن و هر کجا نسبت به پیروان دین و اهل بیت (ع) اتفاق می افتد، دشمنی با حضرت فاطمه (س)، رسول خدا (ص) و خاندان عصمت و طهارت است و موجب خشم و غضب الهی خواهد بود.

وی عنوان کرد: روز تحقیق و پژوهش را در پیش داریم، رهبر حکیم انقلاب اسلامی فرمودند سنگ بنای یک انقلاب علمی در کشور گذاشته شده، به پا خیزید و دشمن بدخواه و کینه‌توز را که از جهاد علمی شما به شدت بیمناک است ناکام سازید، بحمدلله استعداد علم و تحقیق در ملت ما از متوسط جهان بالاتر است.

امام جمعه قزوین بیان کرد: یک زمانی آمار این بود که ما 13 برابر میانگین دنیا سرعت علمی داریم، این ها نشان می دهد کشور ما به سرعت جدی و پرشتاب برای فتح قله های علم، دانش و پیشرفت حرکت می کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: ما دوران سختی را گذرانده‌ایم، شاید هنوز هم باید برخی سختی ها را تحمل کنیم اما مطمئنیم آینده نظام اسلامی ما و کشورمان، به برکت دانشمندان متدین و متعهدمان روز به روز روشن‌تر و آبادتر خواهد بود و سختی ها و گرفتاری ها را ان‌شاءالله به همت همه مردم و با جدیت بیشتر مسئولان اصلی و دست‌اندرکاران پشت‌سر خواهیم گذاشت.

روز حمل و نقل

وی تأکید کرد: روز حمل و نقل را در پیش داریم، در آستانه ورود به فصل زمستان، برف، بارش، بوران، راهبندان برفی و کولاک قرار داریم، به عزیزان عرصه حمل و نقل تبریک عرض می کنیم و برای زحماتی که همواره می کشند به آنان خداقوت می گوییم، ان شاءالله خدا به کارهای آنان برکت عنایت کند.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: رسول گرامی اسلام (ص) فرمودند اگر کسی در مسیر مؤمنین ایجاد زحمت کند، در قیامت نزد خدای متعال باید پاسخگو باشد، برای مثال آن هایی که می آیند دام می گذارند و مؤمنین را ترور می کنند، آن اشراری که یک زمانی در کردستان مین‌گذاری می کردند، این ها در صف اول این حدیث پیامبر (ص) قرار دارند، همان مسئولانی که می توانند یک جاده روستایی را طوری درست کنند که خوف و خطر و تصادف در آن نباشد، مردم با گرد و خاک آلوده نشوند، گرفتاری نکشند، ماشین‌هایشان از بین نرود، هر کسی در این زمینه کوتاهی کند مسئول است.

خطیب نماز جمعه قزوین یادآور شد: معنای حدیث پیامبر (ص) این است که آن هایی که صادقانه خدمت می کنند مشمول لطف و عنایت خداوند خواهند شد، زمانی که شما این جاده را درست می کنید، هر ماشینی که از آنجا عبور می کند، حتی اگر راننده و سرنشینان حواسشان به کار شما نباشد، خدا برای این مسئول ثواب در نظر می گیرد، اگر هم برعکس باشد و به این امور رسیدگی نکنید، لعنت مردم را در پی خواهد داشت.

وی اظهار کرد: امیدواریم عزیزان ما در این عرصه مهم خدمت‌گزاری هر روز بهتر و بیشتر از گذشته در خدمت مردم باشند و در نتیجه مشمول دعای خیر همه مؤمنین و مؤمنات باشند.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین عنوان کرد: روز عاری از خشونت و افراط‌گری را در پیش داریم، آن کسی که جایزه نوبل را بنا گذاشت، خودش مخترع دینامیت بود و تمام فکرش این بود که چکار کنیم اگر در یک جا خواستیم آدم هایی را بکشیم، مجبور نباشیم تک تک بکشیم، بلکه دسته جمعی آن ها را از بین ببریم.

امام جمعه قزوین بیان کرد: مانند بمب های صهیونیست ها و آمریکایی ها که به صورت یکجا جمعیت زیادی از زنان و کودکان را به شهادت می رسانند، این آدم هم که جایزه نوبل را بنا گذاشت عمری این طور فکر می کرد و صد و اندی کارخانه اسلحه‌سازی را در کشورهای مختلف راه انداخته بود، جایزه صلح این آدم به چه کسانی باید برسد؟

وی خاطرنشان کرد: جمله کسانی که از این مؤسسه و از بقایای ثروت این تبهکار جایزه صلح دریافت کرده اند، اسحاق رابین صهیونیست خون‌آشام است، شیمون‌پرز یهودی صهیونیست خونخوار است، اوباما و جنگ‌هایی که در زمان او اتفاق افتاد، سان‌سوچی همان خانم جلاد که در میانمار مدتی اخبارش مانند خبرهای غزه خون به دل آدم‌ها در تمام دنیا می کرد، کیسینجر که طراح جنگ‌های آمریکایی در کشورهای مختلف دنیا بود، تعداد آدم‌هایی که با مشورت این خائن کشته شدند قابل شمارش نیست، خون‌خوار بودن وجه مشترک همه این هاست، این ها جایزه صلح نوبل را گرفته اند.

جایزه صلح نوبل را به جلادترین آدم‌ها اهدا می‌کنند

آیت‌الله عابدینی با بیان اینکه جایزه صلح نوبل را به جلادترین آدم‌ها اهدا می‌کنند، تأکید کرد: چرا انور سادات باید جایزه نوبل بگیرد؟ برای اینکه کاری کرد که مردم زشتی چهره منحوس صهیونیست ها را نبینند و بگویند این ها اهل آشتی هستند، بنابراین ما در دنیایی هستیم که صلح را این طور می بینند، جایزه صلح را به جلادترین آدم‌ها می دهند، این ها برای ما درس است و باید به انبیای الهی، ائمه (ع) و حضرت فاطمه (س) پناه ببریم.

خطیب نماز جمعه قزوین تصریح کرد: درباره شب یلدا هم یک حدیث از امیرالمؤمنین (ع) نقل می کنم که ما باید شب را چگونه بگذرانیم، حضرت فرمودند آن هایی که اولیای الهی هستند، نه ترس دارند و نه نگران‌اند، اولیاءالله با نماز شب اولیاءالله می شوند، حضرت فرمودند بیداری شب برای یاد خدا برای اولیای الهی غنیمت است و به دنبال این می گردند که چنین فرصتی پیدا کنند.

وی یادآور شد: حضرت در ادامه فرمودند متقین هم خصلتشان، اخلاق‌شان، منش شخصیتی و زندگی‌شان این است که از شب برای یاد خدا، ارتباط خدا و الهامات معنوی و الهی برخوردار شوند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: سالروز تبعید رهبر حکیم انقلاب اسلامی، امام خامنه ای حفظه‌الله را گرامی می داریم، یک روز امام (ره) را تبعید کردند و ایشان با عزت و سربلندی به میهن اسلامی بازگشت، یک روز هم رهبر حکیم ما را تبعید کردند و ایشان امروز با عزت و سربلندی در حال تحقیر مستکبران جهان هستند، خدا را برای این نعمت ها شکرگزاریم.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: شهادت آیت الله دکتر محمد مفتح که به‌خاطر این مناسبت روز وحدت حوزه و دانشگاه را داریم، گرامی میداریم، شهادت شهید تندگویان را نیز گرامی می داریم و برای شهدای عزیزمان از خدای متعال علوّ درجات را خواهانیم.

وی بیان کرد: همچنین شهادت تعدادی از مرزبانان مظلوم را که در نیمه شب گذشته در شهرستان راسک در استان سیستان و بلوچستان به دست تروریست‌های خائن و عوامل صهونیست ها به شهادت رسیدند، تسلیت عرض می کنیم، این عزیزان مظلومانه به شهادت رسیدند، عوامل صهیونیست ها در سرزمین های اشغالی ضربه می خورند و در جاهای دیگر مجبور به انتقام‌گیری هستند.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: قدردان این شهدای مظلوم مرزی هستیم و راهشان را ادامه خواهیم داد، آن ها برای پاسداری از امنیت ملت، اسلام و دین جانشان را به خدا تقدیم کردند، ان‌شاءالله این شهدا با انبیاء و اولیای الهی محشور شوند و خداوند به خانواده‌های آنان صبر عنایت کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: در پایان نیز از خدای متعال ملتمسانه درخواست باران رحمتش را داریم تا زمین تشنه ما را سیراب کند.

آیت‌الله عابدینی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین از پنجمین رویداد تولید محتوای دیجیتال بسیج بازدید کرد.

گفتنی است این رویداد در راستای عمل به فریضه جهاد تبیین و شناسایی، حمایت و سازماندهی عناصر فعال و مؤثر در فضای مجازی در رشته‌های پویانمایی، بازی‌ها و نرم‌افزارهای تلفن همراه، در پارک علم و فناوری استان قزوین در حال برگزاری است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در مراسم عزاداری شهر ضیاءآباد: امروز مردم کشورهای اروپایی، آمریکا و کشورهای مختلف که برخاسته‌اند و نسبت به صهیونیست‌ها اظهار انزجار می‌کنند، در دلشان از کفر، ظلم و جنایت متنفرند و به دنبال یک فرهنگ ارزشمند می‌گردند، ما باید فرهنگ فاطمی را به آن‌ها معرفی کنیم، هر کجا نام فاطمه (س) بود حال همه را دگرگون کرد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در مراسم عزاداری شهادت حضرت زهرا (س) که در مسجد جامع شهر ضیاءآباد، برگزار شد اظهار کرد: ضیاءآباد شهری عالم‌پرور است و مردم متدینی دارد، این شهر مرحوم آیت‌الله ضیاءآبادی را تحویل جامعه اسلامی داده، این شهر شهدای گرانقدری را مانند سید الاسرا شهید لشگری عزیز تحویل جهان اسلام کرده است.

وی ادامه داد: وقتی می‌خواهند بزرگان عالم مقاومت اسلامی و کسانی که استقامت و مقاومت کرده‌اند را نشان بدهند، در کنار شهید حاج قاسم سلیمانی و شهید ابومهدی المهندس، امثال شهید لشگری به چشم می‌آیند.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: آیات قرآن مانند آینه‌هایی هستند که به خوبی می‌توان حضرت زهرا (س) را در آن‌ها نظاره کرد، قرآن آمدن حضرت زهرا (س) را بشارت می‌دهد، خداوند در آیه 5 سوره ضحی می‌فرماید «وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى»، یعنی (و بزودى پروردگارت تو را عطا خواهد داد تا خرسند گردى).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: در این آیه آمده خداوند به پیامبر (ص) فرموده خدا به تو چیزی عطا می‌کند که تو راضی می‌شوی؛ چه چیزی پیغمبر را راضی می‌کند؟ اینکه مبادا پس از او میراثش از بین برود، مبادا بعد از او امتش به گرفتاری مبتلا شوند، مبادا بعد از او اتفاقاتی بیفتد که رسالت همه پیغمبران که عصاره همه آنان در رسول خداست، آسیب ببیند، چه چیزی غیر از حضرت فاطمه (س) و فرزندان او می‌توانند به نگهداری این امانت کمک کنند؟

وی خاطرنشان کرد: خداوند در آیه 5 سوره ضحی به پیامبر (ص) می‌فرماید خدا به زودی به تو چیزی می‌دهد که خیالت آسوده می‌شود، آینده را حضرت زهرا (س) تعیین می‌کند، پس از آن می‌بینیم که خداوند سوره کوثر را نازل کرده است، کلمه «يُعْطِيكَ» در سوره ضحی همان «إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ» در ابتدای سوره کوثر است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خدای متعال در آیات سوره کوثر می‌فرماید «إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ، فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَر، إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ»، یعنی (ما تو را چشمه كوثر داديم، پس براى پروردگارت نماز گزار و قربانى كن، دشمنت‏ خود بى‏‌تبار خواهد بود).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خداوند در این آیه از یهودی‌ها، کفار، منافقین، معاندین، دشمنان و همه کسانی که مقابل پیغمبر هستند سخن گفته و به پیامبر (ص) فرموده همه این‌ها ابترند، ابتر هستند یعنی آینده ندارند، چون آن‌ها با مرگ پسر پیامبر (ص)، حضرت را ابتر خواندند اما خدا می‌فرماید این‌ها خودشان ابتر هستند، بیچاره‌اند، آینده ندارند و پیغمبر و آل آن حضرت آینده جهان را تعیین می‌کنند، امروز بیشتر از گذشته می‌توانیم این آیات را بفهمیم.

وی یادآور شد: این نگاه قرآنی است و می‌توان حضرت فاطمه (س) را در آینه این آیات دید، همه ما به دنبال این هستیم که زیبا باشیم، خدای متعال در آیه 7 سوره کهف می‌فرماید «إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا»، یعنی (در حقيقت ما آنچه را كه بر زمين است زيورى براى آن قرار داديم تا آنان را بيازماييم كه كدام يك از ايشان نيكوكارترند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: در این آیه خداوند خبر می‌دهد و می‌گوید هر چه در زمین می‌بینید زینت زمین است، برای مثال خانه‌ها، ماشین‌ها، لباس‌ها، فرش‌های گران‌بها و چیزهای دیگر زمین را زیبا می‌کنند، این‌ها شما را زیبا نمی‌کنند، حتی اگر چهره شما هم زیبا باشد از زمین و خاک است و به خاک برمی‌گردد، پس تصور نکنید این‌ها زیبایی شماست. 

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: حال می‌گوییم خدایا تو خودت زیبا هستی و طالب زیبایی، پس چطور می‌شود که همه زیبایی‌ها را برای زمین قرار داده‌ای و چیزی از زیبایی نصیب ما انسان‌ها نشده است؟ خداوند در پاسخ می‌فرماید که حواسم به شما هم هست، زیبایی شما را هم در نظر گرفته‌ام.

وی بیان کرد: نام دختر امیرالمؤمنین (ع) زینب به معنای زینت و زیبایی پدر است، این زینب (س) به جایی می‌رسد که پس از عاشورا می‌گوید من در عاشورا جز زیبایی چیزی ندیدم، چرا؟ چون در بستر آیات قرآن رشد کرده است.

امام جمعه قزوین ادامه داد: خداوند در آیه 7 سوره حجرات می‌فرماید «لَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ»، یعنی (لیکن خدا مقام ایمان را محبوب شما گردانید و در دلهاتان نیکو بیاراست)، خداوند در این آیه فرمود ای مردم، خدا کاری کرده که شما مطیع پیامبر (ص) باشید و به همه زیبایی‌های انسانی برسید، خدا ایمان را محبوب دل‌های شما و دوست شما قرار داده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: می‌پرسیم چرا دنیا دوستِ ما نباشد و ایمان دوستِ ما باشد؟ یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های دوست وفاداری است، اگر دوستی وفادار باشد دوست است، در حالی که این دنیا وفا ندارد، هر چقدر برای این دنیا سرمایه‌گذاری کنیم، پس از مرگ ما کاری برایمان نمی‌کند، هر چقدر ثروت به جا بگذاریم، بعد از مرگمان این ثروت اعتنایی به ما ندارد و ما دست خالی از این دنیا می‌رویم، پس دنیا نمی‌تواند دوست وفاداری برای ما باشد.

وی تأکید کرد: ایمان دوست وفادار است، موقع جان دادن فقط ایمان به داد ما می‌رسد، نه فرزند، نه اقوام، نه دوست، نه مال و ثروت کاری برای ما نمی‌کنند، این ایمان است که در لحظه جان دادن به ما کمک می‌کند، خدا در آیه 7 سوره حجرات دوست باوفا به ما معرفی می‌کند و می‌گوید ایمان در دل شما زیبا دیده می‌شود و به شما زیبایی می‌بخشد، آن کسی که ایمان دارد زیباست.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: زیباترین انسان‌های عالم انبیای الهی هستند، زیباترین انسان‌های عالم ائمه (ع) هستند، هر که هر چه بیشتر بنده خدا باشد، به همان اندازه نورانیت، زیبایی، جلوه و جمال معنوی را دارا خواهد بود.

امام جمعه قزوین یادآور شد: به همان اندازه هم خدا کاری کرده دل‌های ما از کفر، فسق و فجور، بدی، ظلم و بی‌عفتی بیزار شود، این معنا هم در ادامه آیه 7 سوره حجرات آمده و خدا فرموده «وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ»، یعنی (کفر و فسق و معصیت را زشت و منفور در نظرتان ساخت. اینان به حقیقت اهل صواب و هدایتند).

وی اظهار کرد: خداوند در آیه 257 سوره بقره می‌فرماید «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ»، یعنی (خداوند سرور كسانى است كه ايمان آورده‏‌اند آنان را از تاريكي‌ها به سوى روشنايى به در مى‌‏برد ولى كسانى كه كفر ورزيده‏‌اند سرورانشان [همان عصيانگران] طاغوتند كه آنان را از روشنايى به سوى تاريكي‌ها به در مى‌‏برند آنان اهل آتشند كه خود در آن جاودانند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: خداوند می‌گوید نقشه من این است، خدا ولیّ مؤمنین است و آن‌ها را از تاریکی به سمت نور می‌برد، دشمنان خدا مانند شیاطین و طاغوت مردم را به سمت تاریکی می‌‌برند، خداوند مردم را به عفت دعوت می‌کند اما شیطان و طاغوت مردم را به فساد و فحشا می‌کشانند، خدا مردم را به عدالت دعوت می‌کند اما دشمنان خدا مردم را به ظلم فرا می‌خوانند، خدا مردم را به مهر، محبت و دوستی با یکدیگر دعوت می‌کند اما دشمنان خدا مردم را به کینه، بغض و عداوت فرا می‌خوانند، خدا مردم را به صلح و آرامش دعوت می‌کند اما دشمنان خدا مردم را به کشتار جمعی، آدم‌کشی، کودک‌کشی و ویران کردن خانه‌های دیگران دعوت می‌کنند.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: اگر بخواهیم در دنیا بزرگ‌ترین سردار دفاع از ولایت و امامت را معرفی کنیم، حضرت زهرا (س) را معرفی خواهیم کرد، آن حضرت بنیان‌گذار حمایت از ولایت و امامت بودند، اساس خطبه فدکیه دفاع از ولایت امیرالمؤمنین (ع) و اولاد آن حضرت بود، چقدر ما در قرآن آیات ولایت داریم، در پای هر آیه ولایت چهره نازنین زهرای اطهر (س) نورافشانی می‌کند.

وی خاطرنشان کرد: در سوره انسان خدای متعال امتحانی برای خاندان عصمت و طهارت قرار داده است، این خاندان باعظمت نذری داشتند و قرار بود سه روز متوالی روزه بگیرند، روز اول در هنگام افطار مسکینی به درب منزل آنان آمد، گرسنه بود و برای خودش و خانواده‌اش تقاضای غذا کرد، آن‌ها همه افطار خود را به او بخشیدند.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: روز دوم هنگام افطار، یتیمی آمد و اهل بیت (ع) همه غذای خود را به او و خانواده‌اش بخشیدند، روز سوم هم اسیری آمد و همه غذای خود را به این اسیر و خانواده‌اش بخشیدند، خدا می‌خواهد از این طریق به ما فداکاری، اخلاق، ایثار و گذشت را بیاموزد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: خدای متعال در آیه 8 سوره انسان می‌فرماید «وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا»، یعنی (و به پاس دوستى خدا بينوا و يتيم و اسير را خوراك مى‏ دادند)، کلمه «حُبِّهِ» در این آیه دو جور معنی شده است، نخست یعنی غذایی که خودشان دوست داشتند بخورند را بخشیدند، یک جور هم می‌گویند اهل بیت (ع) آنقدر به خدا عششق می‌ورزیدند که غذا به چشمشان نمی‌آمد و محبت خدا مهم‌تر بود، هر دوی این معانی با هم صحیح است، اهل بیت (ع) از زینت دنیا گذشتند تا زینت ایمان جانشان را جلا ببخشد.

دنیا نیازمند فرهنگ حضرت زهرا (س) است

وی با بیان اینکه دنیا نیازمند فرهنگ حضرت زهرا (س) است، یادآور شد: امام حسن (ع) نقل کرده‌اند در شب جمعه‌ای مادرم در محراب به عبادت قیام کرده بود، هر چقدر نگاه می‌کردم دائم می‌دیدم که رکوع، سجده و قیام می‌کند، آنقدر از نیمه شب نماز خواند تا سپیدی صبح آشکار شد، می‌دیدم که دائم مؤمنین و مؤمنات را دعا می‌کرد، برخی را نام می‌برد و زیاد برای آن‌ها دعا می‌کرد، اینهمه که دعا کرد اصلاً نشنیدم برای خودش و ما دعایی کند.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: امام حسن (ع) می‌فرماید پس از نماز به مادرم گفتم مادرجان چرا برای خودت دعا نکردی؟ فرمود «الجار ثمّ الدار»، یعنی ابتدا همسایه و سپس خودمان.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: این فرهنگ فاطمی است، امروز مردم کشورهای اروپایی، آمریکا و کشورهای مختلف که برخاسته‌اند و نسبت به صهیونیست‌ها اظهار انزجار می‌کنند، در دلشان از کفر، ظلم و جنایت متنفرند و به دنبال یک فرهنگ ارزشمند می‌گردند، ما باید فرهنگ فاطمی را به آن‌ها معرفی کنیم، هر کجا نام فاطمه (س) بود حال همه را دگرگون کرد.

وی بیان کرد: خاطرات شیخ زکزاکی را ببینید، ایشان وقتی با ایران و شیعه آشنا شد، مناطق وسیعی از مردم آفریقا را با شیعه آشنا کرد، هر کس نام حضرت زهرا (س) و ائمه (ع) و اخلاق و فرهنگ آن‌ها را شنید، با علاقه آمد تا شیعه شود، این‌ها برکات وجود حضرت زهرا (س) است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: خدا به همه عالم هستی «متاع قلیل» می‌گوید، یعنی همه دنیا را چیز خیلی بی‌ارزشی می‌داند، اما خداوند در بدو تولد حضرت زهرا (س) به پیغمبر می‌گوید ما به تو خیر کثیر دادیم، این فرهنگ الهی است، خدا همه عالم را قلیل، کم، ضعیف و بی‌ارزش می‌داند اما وقتی به حکمت و معرفت ایمانی می‌رسد، می‌گوید من به هر کس حکمت بدهم خیر بسیار به او داده‌ام.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خدا به همه عالم متاع قلیل می‌گوید اما وقتی به اخلاق پیامبر (ص) می‌رسد، می‌فرماید ای پیغمبر اخلاق تو باعظمت است؛ معلوم می‌شود آن زیبایی موردنظر در این قبیل مسائل و با این عناوین ایجاد می‌شوند.

وی تصریح کرد: اگر ما بخواهیم فاطمه‌شناسی کنیم باید همه آیات قرآن را ببینیم و در همه آیات جایگاه حضرت فاطمه (س) را بشناسیم، حضرت فاطمه (س) اهل قرآن و اهل ذکر بودند، دائم با خدا ارتباط داشت، عالمه ربانیه بود، همان طور که امیرالمؤمنین (ع) عالم ربانی امت اسلام بود، یعنی با امیرالمؤمنین (ع) می‌توان پروردگار را شناخت، اگر معرفت واقعی می‌خواهیم باید از درب امیرالمؤمنین (ع) وارد شهر علم پیغمبر و شهرهای علوم انبیاء شویم.

امام جمعه قزوین یادآور شد: حضرت زهرا (س) اهل قرآن و ذکر بود، دائم‌الذکر بود، خدای متعال وقتی می‌خواهد ما آدم‌ها را در قرآن صدا کند، عناوینی از قبیل «یا ایها الناس، یا ایها الانسان، یا بنی آدم، یا ایها الذین آمنوا» را به کار می‌برد، وقتی اهل ذکر شدیم خداوند می‌فرماید با ذکر قلب شما آرام می‌گیرد، وقتی به اینجا رسیدیم درجه ما بالاتر می‌رود و خدا به ما می‌گوید «یا ایتها النفس المطمئنه».

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: هر کس هر چقدر اهل ذکر است به این مقام نزدیک می‌شود، امام (ره) فرزند برجسته حضرت زهرا (س) بودند، امام (ره) در وصیت‌نامه‌شان فرمودند با دلی آرام، قلبی مطمئن، روحی شاد و ضمیری امیدوار به فضل خدا از میان شما می‌روم، پس همه ما باید از زندگی حضرت زهرا (س) درس بگیریم، علی‌الخصوص اکنون که دنیا دو نوع است، یکی دنیای گرگ‌ها، آدم‌خوارها، ظلم و بدی است که در مقابل آن دنیای ذکر، انبیاء، ائمه (ع)، قرآن، عدالت و مظلومیت مقتدر قرار دارد، ما هم باید در این دنیا نقش خود را به عنوان سربازان دستگاه حضرت زهرا (س) به نحو احسن ادا کنیم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در مراسم ایام فاطمیه در تاکستان گفت: دفاع حضرت زهرا(س) از ولایت امیرالمؤمنین(ع) غدیر را زنده نگهداشت.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در مراسم ایام فاطمیه هیئت مهدی آل محمد (ص) شهر تاکستان اظهار کرد: ما در دنیایی زندگی می‌کنیم که فقر فرهنگی امروز بیشتر از هر زمانه دیگری آشکار شده است، البته این گونه نیست که بگوییم امروز از نظر فرهنگی نسبت به گذشته فقیرتر شده‌ایم، بلکه این گونه است که امروز این فقر را فهمیده‌ایم.

وی ادامه داد: در گذشته اگر از ظلم سخن می‌گفتیم، برخی می‌فهمیدند، برخی هم متوجه نمی‌شدند، اگر از استکبار سخن می‌گفتیم کمتر آدمی متوجه می‌شد که یعنی چه، اگر از انسانیت و آدمیت سخن می‌گفتیم، این معانی برای مردم کمی غریبه بود.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خدای متعال به دست دشمنان ما کاری کرده که مردم امروز ارزش ایمان، فرهنگ و کرامت انسانی را بیشتر از گذشته متوجه می‌شوند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: امروز شاهد کودک‌کشی، نسل‌کشی، آدم‌کشی و وحشی‌گری توسط صهیونیست‌ها هستیم، بسیار شبیه به همین جنایت چند سال پیش در یمن اتفاق افتاد، چقدر مردم دنیا به این موضوع حساسیت نشان دادند؟ در چند کشور دنیا مثل امروز در اعتراض به جنایات رخ داده تظاهرات شد؟

وی خاطرنشان کرد: چندین سال پیش در میانمار قتل عامی صورت گرفت که خیلی شبیه جنایات امروز صهیونیست‌ها بود، در آن زمان مردم دنیا چقدر دادشان بلند شد، به پا خاستند، تظاهرات کردند و موضوع را جدی گرفتند؟

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: امروز اوضاع بسیار متفاوت شده است، چقدر خبردار می‌شویم در شهرهای نیویورک، واشنگتن، پاریس، لندن و خیلی جاهای دیگر که تظاهرات چند صد هزار نفری با هیجان اتفاق می‌افتد، از نوع شعار دادن‌هایشان هم معلوم است تشریفاتی به میدان نیامده‌اند، بلکه با همه وجودشان نسبت به صهیونیست‌ها اظهار نفرت و انزجار می‌کنند، این‌ها نشان می‌دهد فهم و شناخت مردم در همه جای دنیا نسبت به فقر فرهنگی بالا آمده است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: در ایام منتهی به انقلاب، زمانی که تعداد محدودی از مردم تظاهرات می‌کردند اتفاقی نیفتاد اما زمانی که بیشتر مردم به پا خاستند امام (ره) آمد و انقلاب به پیروزی رسید، باید این سؤال را پرسید که ایران قیام کرد امام (ره) آمد، حال اگر جهان قیام کند چه کسی می‌آید؟

وی یادآور شد: ما یک فرهنگ انسانی، ایمانی، دینی و قرآنی داریم، در مقابل آن نیز وحشی‌گری مستکبران و خونخواران عالم را داریم، امروزه جنگ بین فرهنگ انسانی و ددمنشی و خونخواری جنایتکاران دنیاست.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خدای متعال در آیه 8 سوره صف می‌فرماید «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ»، یعنی (مى‏‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند و حال آنكه خدا گر چه كافران را ناخوش افتد نور خود را كامل خواهد گردانيد).

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید کافران می‌خواهند با رسانه‌های خود و با هر امکاناتی که در اختیارشان قرار دارد نور خدا را خاموش کنند و دین خدا را از بین ببرند اما خدا نمی‌خواهد این اتفاق بیفتد.

وی بیان کرد: خدا وقتی برای چیزی اراده کند کن‌فیکون می‌شود، یعنی خدا حتماً اراده‌اش را محقق خواهد کرد، برای مثال فرعون می‌خواست موسی (ع) را از بین ببرد، در حالی که خدا می‌خواست موسی (ع) را نگه دارد، خدا به مادر موسی (ع) وحی کرد و گفت تو باید فرزندت را در نیل بیندازی.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: مادر موسی (ع) با همه علاقه و محبتی که به فرزندش داشت، از فرمان خدا اطاعت کرد و فرزندش را در جعبه‌ای انداخت و در نیل افکند، خدا تصمیم گرفت فرعون را سرنگون کند و موسی (ع) را نگه دارد، این طفل به وسیله آن کشتی کوچک در رود نیل حرکت کرد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: فرعون یک شاخه‌ای از رود نیل را به دربار خود برده بود، خدا کاری کرد موسی (ع) آرام آرام به این شاخه فرعی و به کاخ رفت، فرعون همان کسی بود که سر هر طفلی را که به دنیا می‌آمد از تن جدا می‌کرد، حتی گاهی شکم خانم‌های باردار را پاره می‌کرد تا فرزندشان را از بین ببرد، چرا که کاهنان به او گفته بودند یک طفلی قرار است به دنیا بیاید که بساط تو را در هم بریزد.

وی تصریح کرد: بنابراین خدا کاری کرد موسی (ع) با کشتی کوچک خود وارد دربار فرعون شد، نگهبانان این را به فرعون خبر دادند، خدا آسیه (س)، همسر فرعون را مأمور کرد که این طفل را از آب بگیرد، آسیه (س) به فرعون گفت ما فرزندی نداریم، اجازه بده این کودک را نگه داریم و بزرگ کنیم.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: به این ترتیب موسی (ع) در دربار فرعون پرورش یافت، در نهایت موسی (ع) پیروز شد، این خیلی عجیب است، کارهای خدا این‌طور است.

امام جمعه قزوین یادآور شد: اکنون ما فرهنگ ابراهیم (ع)، موسی (ع)، عیسی (ع)، نوح (ع)، آدم (ع)، امیرالمؤمنین (ع)، رسول اکرم (ص) و فرهنگ ائمه (ع) و انبیاء را داریم، خدا می‌خواهد این فرهنگ جهانی شود، قول هم داده که این فرهنگ پیروز خواهد شد، این معنا در آیه 5 سوره قصص آمده است.

وی عنوان کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِين»، یعنی (و خواستيم بر كسانى كه در آن سرزمين فرو دست‏ شده بودند منت نهيم و آنان را پيشوايان مردم گردانيم و ايشان را وارث زمين كنيم).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید من تصمیم گرفته و اراده کرده‌ام مستضعفان زمین را پیشوایان زمین قرار دهم، خدا این اراده را کرده است، حتماً اراده خدا محقق خواهد شد.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: بنابراین ما دو فضا در دنیا داریم، یکی فرهنگ دینی است که خلاصه در فرهنگ فاطمی شده است، یعنی حضرت فاطمه (س) نماد و نمایش این فرهنگ انبیاء و اولیاء است، مرکز این فرهنگ فاطمه (س) است، حد واسط و وسیله پیوند همه انبیاء و ائمه (ع) تا روز قیامت حضرت فاطمه (س) است، این یک فرهنگ است، در مقابل این فرهنگ، ددمنشی صهیونیست‌ها و مستکبران قرار دارد.

دفاع حضرت زهرا(س) از ولایت امیرالمؤمنین(ع) غدیر را زنده نگهداشت

وی با بیان اینکه دفاع حضرت زهرا(س) از ولایت امیرالمؤمنین(ع) غدیر را زنده نگهداشت، تأکید کرد: یکی از ویژگی‌های بسیار مهم فرهنگ فاطمه (س) ولایتمداری آن حضرت است، اگر حضرت زهرا (س) برای دفاع از ولایت امیرالمؤمنین (ع) قیام نمی‌کرد، کاری می‌کردند دیگر آوازه غدیرخم به هیچ نسل و عصری نرسد.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: حضرت زهرا (س) به مسجد رفت و کسانی را که می‌خواستند جای امیرالمؤمنین (ع) را غصب کنند به محاکمه کشید و رسوا کرد، در حقیقت حضرت کاری کردند که نقشه یهود به هم بریزد، چرا که اگر غیر از این می‌شد، امروز یهودی‌ها بر همه کشورهای اسلامی مسلط بودند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: همچنین حضرت زهرا (س) در معرفی امیرالمؤمنین (ع) نیز بسیار کوشش کرد، دقیقاً همان کاری که امروز مادران، خواهران، همسران و دختران شهدای ما می‌کنند، این‌ها همان کارهای حضرت زهرا (س) در معرفی ولیّ امر زمانه ماست.

وی اظهار کرد: حضرت زهرا (س) به زنان جامعه ما یاد داد که باید امام زمان خود و نایب امام زمان خود را بشناسند، نه اینکه فقط خانم‌ها، بلکه همه ما باید امام زمان خود را بشناسیم و به کودکان و نوجوانان خود نیز بشناسانیم.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: بنابراین حضرت زهرا (س) برای ولایت امیرالمؤمنین (ع) قیام کرد تا به ما بفهماند که مطابق آیه 257 سوره بقره «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ»، یعنی (خداوند سرور كسانى است كه ايمان آورده‏‌اند آنان را از تاريكي‌ها به سوى روشنايى به در مى‌‏برد ولى كسانى كه كفر ورزيده‏‌اند سرورانشان [همان عصيانگران] طاغوتند كه آنان را از روشنايى به سوى تاريكي‌ها به در می‌‏برند آنان اهل آتشند كه خود در آن جاودانند).

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: بنابراین حضرت زهرا (س) به ما یاد داد که باید ولایت خدا و پیامبر و آل او را قبول کنیم، در غیر این صورت چه بخواهیم و چه نخواهیم تحت ولایت شیطان و طاغوت هستیم.

وی تأکید کرد: امروز در دنیا صهیونیست‌ها، آمریکایی، انگلیسی‌ها، فرانسوی‌ها و اروپایی‌های همراه با آمریکا، البته مردمشان نه، بلکه دولت‌هایشان همان طاغوت و شیطان هستند،  همه اصرارشان این است که ولایت شیطانی در دنیا حاکم باشد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: بایدن عاری از عقل و شعور است، او چند بار اظهار کرده که صهیونیست است، خدا می‌خواهد این‌ها با حماقتشان، تاریکی درون و خباثت باطنشان را به ما نشان بدهند، این‌ها در مقابل «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا» هستند، حضرت زهرا (س) به ما فهماند که حواسمان جمع باشد که ولیّ ما شیطان و طاغوت است یا ولیّ ما خدا و پیامبر و آل او هستند.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: نکته بسیار مهم دیگر در فرهنگ حضرت فاطمه (س) این بود که آن حضرت دیگران را بر خودش مقدم می‌دانست، خدا به آقایان می‌فرماید شما نسبت به همسرانتان وظیفه دارید که آن‌ها را بر خود مقدم بدانید.

وی اظهار کرد: امیرالمؤمنین (ع)، حضرت زهرا (س)، امام حسن (ع) و امام حسین (ع) نذر کرده بودند که اگر نذرشان برآورده شد سه روز پی در پی روزه بگیرند، روز اول روزه گرفتند، هنگام افطار شد، مسکینی در زد و گفت خودم و خانواده‌ام گرسنه هستیم، غذا می‌خواهیم، اهل بیت پیامبر (ص) همه غذای خود را به این مسکین دادند.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: روز دوم نیز هنگام افطار یتیمی آمد و اهل بیت پیامبر (ص) همه غذای خود را به این یتیم و خانواده‌اش بخشیدند، روز سوم نیز هنگام افطار غذای خود را به اسیری بخشیدند، این معنا در آیه 8 سوره انسان آمده است، خداوند در این آیه فرموده «وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا»، یعنی (و به پاس دوستى خدا بينوا و يتيم و اسير را خوراك مى‏‌دادند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: در این آیه کلمه «حُبِّهِ» دو معنی دارد، یکی اینکه با وجودی که خودشان خیلی به این غذا احتیاج داشتند و گرسنه بودند آن را بخشیدند، یکی دیگر اینکه به خاطر محبتی که به خدا داشتند غذای خود را بخشیدند، یعنی آنقدر به خدا محبت داشتند که گرسنگی برای آن‌ها اهمیتی نداشت و غذا را تقدیم مسکین، اسیر و یتیم کردند، البته هر دوی این معانی صحیح است.

وی خاطرنشان کرد: امام حسن (ع) نقل می‌کنند که مادرم فاطمه (س) را دیدم که در یک شب جمعه در محراب مشغول عبادت است، پیوسته رکوع و سجده می‌کرد تا اینکه روشنایی صبح آشکار شد، می‌شنیدم مادرم همه مؤمنین و مومنات را دعا کرد و برخی‌ها را اسم می‌برد، زیاد برای هر کسی دعا می‌کرد.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: امام حسن (ع) می‌گوید می‌شنیدم مادرم این قدر دعا می‌کرد اما اصلاً برای خودش دعا نکرد، گفتم مادرجان تو دائم برای دیگران دعا کردی، نمی‌خواهی برای خودت هم دعا کنی؟ حضرت فرمود فرزندم «الجار ثمّ الدار»، یعنی اول همسایه بعد خودمان؛ این فرهنگ فاطمی است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: دنیا تشنه فرهنگ انسانی است، این فرهنگ انسانی است، از آمریکایی‌ها و صهیونیست‌ها پرسیدند در یمن چه می‌کنید که این همه خانه را با بمباران‌هایتان بر سر مردم خراب می‌کنید؟ چرا در سوریه و غزه این جنایات را مرتکب شدید؟ در میانمار و بوسنی‌ چه غلطی کردید؟ پاسخشان این است که منافع ما این را اقتضا می‌کند، یعنی به دنبال این هستند که همه منافع را برای خودشان جمع کنند.

وی یادآور شد: بنابراین ما با دو نگاه آشنا شدیم، یک نگاه می‌گوید اول همسایه و بعداً خودمان، یک نگاه هم می‌گوید ما می‌خواهیم همه عالم را برای خودمان کنیم، امروزه جهان آماده است که فرهنگ حضرت فاطمه (س) را بپذیرید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: حضرت زهرا (س) اهل ذکر، عبادت، عفاف و حجاب بود، خدای متعال در آیه 19 سوره نور می‌فرماید «إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُون»، یعنی (كسانى كه دوست دارند كه زشتكارى در ميان آنان كه ايمان آورده‏‌اند شيوع پيدا كند براى آنان در دنيا و آخرت عذابى پر درد خواهد بود و خداست كه مى‏‌داند و شما نمیدانید).

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خداوند در این آیه می‌خواهد برخی دوست دارند در میان مؤمنین بی بند و باری شیوع پیدا کند، همین انگلیسی‌ها بودند که نوکرشان رضاخان را وادار کردند که باید چادر از سر زنان مردم بردارد.

وی بیان کرد: آن‌هایی که دوست دارند فساد، فحشا و بی‌حیایی در میان مردم فراوان شود، خدا وعده داده هم در دنیا و هم در آخرت این‌ها را عذاب می‌کند.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: می‌گویند شخصی درب منزل حضرت زهرا (س) را زد، معلوم شد سائلی پشت در است، حضرت با پوشش کامل رفتند که جواب سائل را بدهند، اطرافیان گفتند خانم، این سائل نابیناست، چرا شما حجاب گرفتید، حضرت فرمودند او نابیناست، من که بینا هستم، من باید بر اساس اصول و ضوابط ایمانی عمل کنم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: حضرت فاطمه (س) اهل عبادت و ذکر بود، ذکر فقط تسبیح زدن نیست، قرآن ذکر است، قیامت که می‌شود خدا به ما می‌گوید من بیش از 6200 آیه قرآن برای شما فرستادم، برخی آیات حامل چندین پیام بودند، یک عمر مهلت داشتید، آیا پیام‌های مرا دیدید و در زندگی به آن‌ها عمل کردید؟

وی تصریح کرد: قیامت ما را آیات قرآن می‌سازند، هر چقدر با قرآن باشیم قیامتمان آباد است، هر چقدر از قرآن دور باشیم در قیامت با مشکل مواجه می‌شویم، حضرت زهرا (س) قرآنی و اهل ذکر بودند، خداوند در آیه 28 سوره رعد می‌گوید «الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»، یعنی (همان كسانى كه ايمان آورده‏‌اند و دلهايشان به ياد خدا آرام مى‏‌گيرد آگاه باش كه با ياد خدا دلها آرامش مى‏‌يابد).

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: خداوند می‌فرماید دلتان فقط با قرآن و دین آرام می‌شود، حضرت زینب (س) هم این طور بود که وقتی ابن‌زیاد ملعون به ایشان گفت دیدی خدا با برادرت چه کرد؟ حضرت فرمود تو کوری و نمی‌بینی، ما هر چه دیدیم زیبایی بود.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: این جمله حضرت زینب (س) نشان می‌دهد که ایشان اهل ذکر بودند و آرامش دل داشتند، امام حسین (ع) هم آرامش داشتند که دائم می‌فرمودند خدایا راضی به رضای تو و تسلیم امر تو هستم، امیرالمؤمنین (ع) آرامش دل داشتند که وقتی شمشیر فرق مبارکشان را شکافت فرمودند به خدای کعبه رستگار شدم.

وی عنوان کرد: فرزند پرورش‌یافته مکتب فاطمی، امام (ره) نیز در وصیت‌نامه‌شان فرمودند با دلی آرام، قلبی مطمئن، روحی شاد و ضمیری امیدوار به فضل خدا با شما برادران و خواهران خداحافظی می‌کنم، امام (ره) اگر اهل ذکر نبود نمی‌توانست این جملات را بگوید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: مؤمن شکست و بیچارگی ندارد، سختی را تبدیل به فرصت می‌کند، آن کسی که اهل ذکر نیست دارای زندگی سخت و پر استرسی است، خدا به اهل ذکر می‌گوید «الا بذکر الله تطمئن القلوب»، این قلب مطمئن چه وقتی خودش را خوب نشان می‌دهد؟ موقع جان دادن که خدا می‌خواهد ما را صدا کند می‌گوید «یا ایتها النفس المطئنه، ارجعی الی ربک راضیه مرضیه، فادخلی فی عبادی، وادخلی جنتی».

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: ان‌شاءالله همه ما با خاندان فاطمه (س) و فرهنگ او زنده باشیم و با فرهنگ فاطمی بمیریم و با فرهنگی فاطمی نیز محشور شویم.

امام جمعه قزوین در دیدار مدیر شعب بانک قرض‌الحسنه مهر ایران استان گفت: قرض‌الحسنه راهی هوشمندانه برای افزایش پول است.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در دیدار آقای کاوه نائینی، مدیر شعب بانک قرض‌الحسنه مهر ایران استان قزوین که به‌مناسبت سالروز تأسیس بانک مهر انجام شد، اظهار کرد: امیرالمؤمنین (ع) در خطبه متقین ده‌ها علامت و نشانه برای متقین فرموده‌اند، یکی از علائم و نشانه‌ها این است که این‌ها در پوشش اقتصاد هستند.

وی ادامه داد: گاهی در ترجمه این جمله دیده‌ایم که می‌گویند منظور از این جمله این است که این‌ها میانه‌رو هستند و در معیشت خود میانه‌روی می‌کنند.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: ریشه لغوی اقتصاد، قصد است، قصد به معنای هوشمندی است، امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند به کسانی باتقوا می‌گویند که همه فعل و انفعالات، گفتار، عملیات، کارهای مادی و معنوی، سخنان، نوشته‌ها، تولیدات، مصارف، دانشگاه‌ها و بانکداری‌شان سرشار از هوشمندی است، چرا که قصد به معنای هوشمندانگی است، بنابراین متقین کسانی‌اند که هر کاری می‌کنند توجیه هوشمندی دارد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: برای مثال ما آنقدر دانشگاه‌هایی تأسیس کرده و مهندس‌هایی تولید کرده‌ایم که این مهندسان بیکار مانده‌اند، در حالی که در عرصه پزشکی با کمبود پزشکان متخصص مواجه هستیم، آنقدر در دانشگاه‌ها زنان را دانشجو کرده و رشته‌هایی را جلوی پای آن‌ها گذاشتیم که اکنون با فقر مدیریت زندگی، استحکام خانواده و فرزندآوری روبرو هستیم، معنای این‌ها این است که برخی کارهایمان از روی هوشمندی نبوده است.

وی خاطرنشان کرد: برای مثال امروز در عرصه صنایع دفاعی بسیار موفق هستیم، دلیلش این است که در این حوزه هوشمندی اعمال شده است، هر کجا هوشمندی نبوده متضرر شده‌ایم، کدام عقل می‌گوید شما فلان ماده را کیلویی هزار تومان بفروش و سپس محصول فرآورده شده آن را از همان افراد کیلویی چند صد هزار تومان بخر؟ این‌ها اعمال ضد هوشمندی است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: اگر ما این فرمایش امیرالمؤمنین (ع) را در حوزه‌های کاری مختلف توزیع کنیم و به آن عمل کنیم، چقدر موفق خواهیم شد، در بانک، شرکت، کارخانه، دانشگاه و آموزش و پرورش به این معنا باید توجه شود.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: برای مثال یک اندازه معینی آب برای وضو کافی است، اگر بیش از آن را مصرف کنیم غیرهوشمندی است و باید در محضر خدای متعال به خاطر اسراف پاسخگو باشیم، این موضوع در همه زمینه‌ها صدق می‌کند.

وی یادآور شد: برای مثال در حوزه آبیاری در کشاورزی، آبیاری غرقابی چقدر دردناک است، عقل، هوش و توجه در این کار وجود ندارد و خسارت‌هایی را به نسل‌های آینده وارد خواهد کرد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: هوا، خاک و آب سه مقوله اساسی در زندگی ما هستند، اگر ما هوشمندی را در فضای استان در عرصه محیط زیست به کار نگیریم، خاک‌مان تبدیل به ریزگرد می‌شود و باید از همین ریزگرد تنفس کنیم، زمین‌مان در حال فرو نشست است، آب هم وضعیتش مشخص است، این‌ها همه نتیجه ضد هوشمندی در این حوزه‌هاست.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خداوند نیز در سوره لقمان می‌فرماید لقمان به فرزندش گفت در همه شئونات مشی زندگی باید هوشمندی دیده شود.

وی بیان کرد: خدای متعال در آیه 5 سوره نساء «وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا»، یعنی (و اموالتان را که خدا مایه قوام و برپایی زندگی شما گردانیده به سبک مغزان ندهید، ولی آنان را از درآمد آن بخورانید و لباس بپوشانید و با آنان به صورتی شایسته و پسندیده سخن گویید).

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید ثروت، سرمایه، اموال و دارایی‌تان را به دست بی‌خردان نسپارید، ما تاکنون چقدر از این ناحیه متضرر شده‌ایم؟ کدام عقل سلیم می‌گوید شما بیایید چند میلیارد را بدون ضمانت‌های لازم و نظارت‌های مناسب به کسی بدهید؟ این‌ها به معنای سپردن مال به دست بی‌خردان است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خداوند بی‌خردان را در آیه 130 سوره بقره معرفی می‌کند، در این آیه آمده است «وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ»، یعنی (و چه كسى جز آنكه به سبك ‏مغزى گرايد از آيين ابراهيم روى برمى‏‌تابد و ما او را در اين دنيا برگزيديم و البته در آخرت نيز از شايستگان خواهد بود).

وی تصریح کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید چه کسی از دین الهی و دین ابراهیمی روی برمی‌گرداند؟ آن کسی که از عقلش استفاده نمی‌کند، چون دین به گونه‌ای است که هر چقدر آن را به عقل نشان بدهیم عقل بسیار آن را می‌پذیرد.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: خداوند در آیه 5 سوره نساء می‌فرماید مال خود را به سفیهان نسپارید، سرپا بودن شما به اقتصادتان وابسته است، اگر اقتصادتان شکسته شود گویا ستون فقرات شما شکسته خواهد شد، ستون فقرات نظام ما اقتصاد ماست، اگر این ستون شکسته شود، نظام، جامعه و ملت ما نمی‌توانند در حوزه‌های مختلف سرپا باشند.

وی عنوان کرد: اهمیت فرهنگ قرض‌الحسنه بسیار حائز اهمیت است، خدای متعال ما را تشویق به قرض‌الحسنه می‌کند، گاهی ممکن است ما این طور تصور کنیم که اگر پول بی‌زبان را به کسی قرض بدهیم، ممکن است او پول ما را پس ندهد، خدا از این دلواپسی ما آگاه است و می‌گوید تو با او کاری نداشته باش، به من قرض بده، من پول تو را اضافه می‌کنم و بر می‌گردانم، خسارت‌های خیالی تو را هم جبران می‌کنم، به من اعتماد کن.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: هر کس در وادی قرض‌الحسنه قدم نهاده، خبرهای خوشی از این حوزه آورده است، هرگز در این حوزه از ضرر صحبتی نیست، چرا که خداوند آن را تضمین کرده است.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: در مقابل قرض‌الحسنه، ربا قرار دارد، خداوند در آیه 276 سوره بقره فرموده «يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيم»، یعنی (خدا از بركت‏ ربا مى‌كاهد، و بر صدقات مى‏‌افزايد، و خداوند هيچ ناسپاس گناهكارى را دوست نمى‌دارد).

قرض‌الحسنه راهی هوشمندانه برای افزایش پول است

وی تأکید کرد: خداوند صدقات را رشد می‌دهد و ربا را نابود می‌کند، قرض‌الحسنه نیز از جنس صدقات است، در روایات آمده از امیرالمؤمنین (ع) سؤال کردند اگر ما قرض بدهیم بهتر است یا ببخشیم؟ حضرت فرمودند ثواب قرض‌الحسنه بیشتر از جود و بخشش است.

امام جمعه قزوین با بیان اینکه قرض‌الحسنه راهی هوشمندانه برای افزایش پول است، تصریح کرد: علت فرمایش حضرت این است که در قرض‌الحسنه هوشمندی وجود دارد، یعنی نظام‌مند است و هرج و مرج نیست، مشکل طرف مقابل با این قرض‌الحسنه حل می‌شود و پول شما را هم بر می‌گرداند اما آن موقعی که می‌بخشید معلوم نیست چه اتفاقی برای این پول می‌افتد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: بنابراین قرض‌الحسنه پول را افزایش می‌دهد و ربا پول را محو و نابود می‌کند، برکت نمی‌تواند در ربا جایی داشته باشد.

وی اظهار کرد: خدای متعال در آیه 20 سوره شورا می‌فرماید «مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ»، یعنی (كسى كه كشت آخرت بخواهد براى وى در كشته‏‌اش مى‏‌افزاييم و كسى كه كشت اين دنيا را بخواهد به او از آن مى‏‌دهيم ولى در آخرت او را نصيبى نيست).

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید هر کس تصمیم گرفته و اراده کرده برای آخرت کشت و کار کند و پولش را قرض‌الحسنه می‌دهد، ما کشت و کار او را افزون کرده و نتیجه آن را چند برابر می‌کنیم اما هر کس تصمیم گرفته برای دنیا کار کند، در این دنیا به او چیزی می‌دهیم ولی در آخرت نصیبی ندارد.

امام جمعه قزوین بیان کرد: خداوند به شما می‌گوید ای کارمندان بانک، ای رؤسا، ای روحانیون، ای امامان جمعه و جماعات، شما فقط یک وظیفه دارید، آن هم این است که بنده خدا باشید، اگر بنده من باشید رزق شما با من است، خیالتان از این جهت راحت باشد، فقط کارتان را درست انجام بدهید، در حوزه‌ای که فعالیت می‌کنید خوب کار کنید، راننده خوب، کشاورز خوب، کارمند خوب، معلم خوب و کارگر خوب باشید، رزق شما با خداست.

وی خاطرنشان کرد: خداوند می‌گوید نه تنها رزق شما با من است، رزق خانواده شما نیز با من است، این معانی در آیه 56 و 57 و 58 سوره ذاریات آمده که خداوند فرموده «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ، مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ، إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ»، یعنی (و جن و انس را نيافريدم جز براى آنكه مرا بپرستند، از آنان هيچ روزيى نمى‏‌خواهم و نمى‏ ‌خواهم كه مرا خوراك دهند، خداست كه خود روزى بخش نيرومند استوار است).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: بنابراین باید بدانیم که خدا رزاق است و رشته رزق خدا گسسته شدنی نیست و همیشه برقرار است، خدا به ما وعده مال نمی‌دهد، بلکه وعده رزق می‌دهد، مال ممکن است وبال گردن ما بشود اما رزق همیشه چیز مفیدی است، آن چیزی که خدای متعال وعده داده رزق است.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: خداوند فرموده هر کس اراده کار برای آخرت دارد، ما به او رزق می‌دهیم، هر کس اراده دنیا دارد یک چیزی از دنیا به او می‌دهیم، این آدمی که اراده دنیا کرده، در آخرت چیزی گیرش نمی‌آید.

وی یادآور شد: خدای متعال در آیه 200 سوره بقره می‌فرماید «فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ»، یعنی (از مردم كسى است كه مى‏‌گويد پروردگارا به ما در همين دنيا عطا كن و حال آنكه براى او در آخرت نصيبى نيست)، خداوند در این آیه می‌فرماید آدم‌ها دو دسته هستند، یک عده از آن‌ها فقط دنیا را می‌خواهند، برایشان هم فرقی نمی‌کند مال حلال یا حرام گیرشان بیاید، این‌ها در آخرت بهره و نفعی ندارند، دسته دوم آن‌هایی هستند که می‌گویند ما هر چیزی را نمی‌خواهیم، مال باید حلال و حسنه باشد، دسته دوم دارای نصیب و بهره هستند.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: آن‌هایی که به خدا و قیامت اعتقاد ندارند به راحتی هر کاری را انجام می‌دهند اما اگر ما به خدا و روز قیامت اعتقاد داشته باشیم، در ریز و درشت حساب‌هایمان تا وقتی که زنده هستیم محاسبه و دقت می‌کنیم، اگر خودمان محاسبه نکردیم همه این‌ها جمع می‌شود و در آخرت رسیدگی خواهد شد.

آیت‌الله عابدینی نماینده رهبر معظم انقلاب در استان و امام جمعه قزوین با حضور در روستای امیرآباد بوئین‌زهرا با خانواده شهید والامقام الیاس چگینی دیدار کرد.
آیت‌الله عابدینی در ابتدای سفر به روستای امیرآباد با حضور بر مزار شهید چگینی، ضمن قرائت فاتحه، علوّ درجات را برای آن شهید والامقام مسألت کرد.

نماینده رهبر معظم انقلاب همچنین با حضور بر مزار پدر شهید چگینی، با قرائت فاتحه یاد آن مرحوم را گرامی داشت.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در این دیدار اظهار کرد: خدا انشاءالله این شهید بزرگوار را با امام حسین (ع) محشور کند، صبر و ایستادگی شما و انتظار 8 ساله برای در آغوش کشیدن پیکر شهیدتان اجر و پاداش زیادی دارد.

وی ادامه داد: در این 8 سال و علی‌الخصوص در این روزها شما مبلّغ راه شهیدان هم بوده‌اید، یعنی فرزندتان در دفاع از حرم به شهادت رسید و خودتان هم در دفاع از حریم دین، قرآن، ولایت، رهبر و انقلاب بوده‌اید، این‌ها همه ارزشمند است، اگر اهمیت کاری که این شهدا کرده‌اند را بدانید، دلتان آرام خواهد شد.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: شهادت یک معامله بسیار پر سود است که خداوند این معامله را برای خانواده شهدا مهیا کرده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: آمریکا و اروپا یک روز در دنیا قدرت زیادی داشتند، انگلیس یک روزهایی مملکت ما را خانه خود و مردم ما را نوکر خود می‌دانست، امروز طوری شده که یمن اجازه نمی‌دهد کشتی‌ها به اسرائیل بروند، یا برای مثال یمن اسرائیل را با موشک‌هایی که ایران به آن‌ها داده می‌زند، این‌ها همه به برکت خون شهدای ماست، امروز شاهدیم خون شهدا دنیا را متحول کرده است.

وی خاطرنشان کرد: امروز شرایط تغییر کرده و آمریکا وقتی اسم ایران را می‌شنود به خود می‌لرزد، این به برکت خون امثال شهید الیاس چگینی‌ها بوده است، خدا روح آن‌ها را با ارواح انبیاء محشور کند.

همایش بانوان فاطمی مدافع غزه با حضور نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین در شبستان امیرالمؤمنین (ع) مسجدالنبی (ص) برگزار شد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در همایش بانوان فاطمی مدافع غزه که در شبستان امیرالمؤمنین (ع) مسجدالنبی (ص) برگزار شد، اظهار کرد: آنچه در غزه در شرف وقوع است، تقابل بین دو فرهنگ است، البته نمی‌توان نام فرهنگ را بر روی گرگ‌صفتانی که روی حیوانات درنده‌ را سفید کرده‌اند گذاشت، چرا که در این صورت به ساحت مقدس فرهنگ جسارت می‌شود.

وی ادامه داد: خدای متعال در آیه 13 سوره آل‌عمران می‌فرماید «قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَار»، یعنی (قطعاً در برخورد ميان دو گروه براى شما نشانه‏‌اى و درس عبرتى بود گروهى در راه خدا مى‌جنگيدند و ديگر گروه كافر بودند كه آنان (مؤمنان) را به چشم دو برابر خود مى‏‌ديدند و خدا هر كه را بخواهد به يارى خود تاييد مى‌‏كند يقيناً در اين ماجرا براى صاحبان بينش عبرتى است).

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید یک گروه در راه خدا می‌جنگند و یک گروه دیگر کافرند، جمعیت زیادی هم دارند اما خدا آن را که بخواهد پیروز می‌کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: در ذیل این عنوان، تفاوت بین فرهنگ ایمانی و ددمنشی‌های صهیونیست‌ها را با چند عنوان بیان می‌کنیم، نخست اینکه فئه یا گروه ایمانی در راه خدا می‌جنگند، حتی گاهی گمنام هستند، اخیراً دیدیم که 8 شهید گمنام در استان ما تشییع شدند، اکنون نیز مجاهدانی که در مقابل صهیونیست‌های گرگ‌منش می‌جنگند به معنای واقعی کلمه گمنام هستند و کسی این‌ها را نمی‌بیند و نمی‌شناسد، فقط گزارش‌هایی می‌رسد که این مجاهدین این‌گونه از دین و ایمان، مرزها، عفت و شرفشان حمایت و دفاع می‌کنند.

وی خاطرنشان کرد: این مجاهدین به ما هم این درس را می‌دهند که هر کس برای خدا کار می‌کند، کارش ماندنی است اما این‌هایی که کارشان را در بوق و کرنا می‌کنند معلوم نیست برکتی در کارشان باشد یا خیر.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: بنابراین یک فئه یا گروهی اهل ایمان هستند و در راه خدا می‌جنگند اما در مقابل این گروه کسانی هستند که مانند فرعون و یزید کودک‌کشی می‌کنند، یک فرهنگ در راه خدا، برای امنیت، آسایش و رفع خطر از جان و زندگی مردم به صورت گمنام می‌کوشند و یک گروهی آدم‌کشی، کودک‌کشی، بی‌رحمی، قساوت و کشتار جمعی می‌کنند.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: این دو گروه خود را در دنیا نشان می‌دهند، یکی پاسدار قرآن است و دیگری دنبال مسائل دیگری است، مردم این‌ها را می‌بینند، بنده به جرأت می‌گویم در هیچ برهه‌ای از تاریخ حرکتی که افکار و اندیشه‌های جهانیان را برای انتخاب به خود جلب کند، مثل امروز پیش نیامده است.

وی یادآور شد: اگر تاریخ را ورق بزنیم، هیچ برهه‌ای را نمی‌بینیم که مانند امروز حق و باطل در مقابل هم قرار بگیرند، حق هر چه دارد به نمایش بگذارد و باطل هم دار و ندارش را به دنیا نشان بدهد، اولین بار است که این اتفاق به صورت جهانی و در انظار همگان خیلی واضح اتفاق می‌افتد، یعنی حماقتی اهل باطل را در بر گرفته که بدون اختیار و اراده، ماهیت ددمنشی خود را به خوبی نشان می‌دهند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: بنابراین یکی از علامات تقابل بین حق و باطل این است که گروه اول در راه خدا می‌جنگند و بنده خدا هستند، گروه دوم ددمنشی، کودک‌کشی، کشتار جمعی، بی‌رحمی و قساوت دارند، این معنا در آیه 82 سوره مائده آمده است.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ»، یعنی (یقیناً سرسخت‌ترین مردم را در کینه و دشمنی نسبت به مؤمنان، یهودیان و مشرکان خواهی یافت. و البته نزدیک‌ترینشان را در دوستی با مؤمنان، کسانی می‌یابی که گفتند ما نصرانی هستیم. این واقعیت برای آن است که گروهی از آنان کشیشان دانشمند و عابدان خدا ترس‌اند، و آنان در پیروی از حق، تکبّر نمی‌کنند).

وی بیان کرد: خداوند در این آیه فرموده با همه وجود می‌بینید و می‌چشید که بدترین، خشن‌ترین و بی‌رحم‌ترین دشمنان شما یهودیانی هستند که مشرکان هم با آن‌ها هم‌پیمان هستند، برای مثال بایدن شاید اسماً مسیحی باشد اما خود را صهیونیست می‌داند.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در ادامه آیه 82 سوره مائده می‌فرماید بهترین دوستان شما کسانی‌اند که به مسیح، انجیل حقیقی و آئین مسیحیت اعتقاد دارند، آن‌ها همان جمعیت‌های چند صد هزار نفری تظاهرکننده در واشنگتن، نیویورک، پاریس، شهرهای مختلف کشورهای اروپایی، شرقی و غربی هستند، عمده این‌ها مسیحیان‌اند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: عموم آن‌هایی که امروزه «و یدخلون فی دین الله افواجا» هستند، عمدتاً مسیحیانی هستند که به مسلمانان می‌پیوندند، در روایات نیز آمده پس از ظهور امام زمان (عج) حضرت مسیح (ع) به ایشان اقتدا می‌کند و پشت‌سر ایشان نماز می‌خواند.

وی تصریح کرد: در روایات آمده حضرت فاطمه (س) نماز می‌خواندند، در قنوت نماز وتر همه همسایگان و اهالی مدینه را دعا کردند اما نامی از خودشان نبردند، امام حسن (ع) که شاهد این صحنه بودند به مادرشان فرمودند شما برای همه دعا کردید، چرا نامی از خودمان نبردید؟ حضرت پاسخ دادند الجار ثمّ الدار، یعنی ابتدا همسایه و سپس خانه و خانواده.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: این فرهنگ است، امروز می‌بینیم که غزه در حال نشان دادن این فرهنگ است، امروز مظلومیت غزه این فرهنگ را بیان می‌کند، امروز این فرهنگ با خون کودکان غزه برای جهانیان نوشته می‌شود، رفتار مبارزان مجاهد مقاومت اسلامی با اسرا نشانگر همین معناست، این عزیزان خودشان گرسنه‌اند اما به اسرا تغذیه می‌دهند، خودشان مجروح هستند اما اسرا را مداوا می‌کنند، خودشان جا و مکان ندارند اما به اسرا جا و مکان می‌دهند و به آن‌ها محبت می‌کنند و از آنان مراقبت می‌کنند.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: در طرف مقابل یعنی فراعنه فتنه چه خبر است؟ اگر بخواهیم پایتخت جغرافیایی فتنه را معرفی کنیم باید از مستکبران صهیونیستی نام ببریم، فراعنه فتنه لذت‌جویی می‌کنند و می‌خورند و مطابق وعده قرآن آتش جهنم انتظارشان را می‌کشد.

وی عنوان کرد: ما باید شاکر باشیم و به خود ببالیم که در فرهنگ فاطمی زندگی می‌کنیم و فرصت این را داریم که حضرت فاطمه (س) را بشناسیم و فرهنگ فاطمی را در زندگی‌مان پیدا و شناسایی کرده و در زندگی به کار بگیریم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: امروز نمایشگاه گروه حق و طرفداران ایمان با مقاومت اسلامی در غزه به چشم جهانیان می‌آید، در روایات آمده خاندان اهل بیت (ع) نذری داشتند و قرار بود سه روز روزه بگیرند، روز اول هنگام افطار شد، مسکینی در زد و عنوان کرد که خودش و خانواده‌اش گرسنه‌اند، اهل بیت (ع) روزه بودند و با اینکه خودشان به غذایشان احتیاج داشتند، غذا را به مسکین بخشیدند.

آیت‌الله عا‌بدینی خاطرنشان کرد: اهل بیت (ع) خوشحال شدند که خداوند برای آنان فرصتی پیش آورده که اظهار محبتی به خدا کنند و برای محبت خدا غذای خود را به مسکین بخشیدند، در روز دوم هم یتیمی هنگام افطار به آنان مراجعه کرده و عنوان کرد که او و خانواده‌اش گرسنه هستند، باز همه غذای خود را به خاطر محبت خدا به او بخشیدند، روز سوم هم هنگام افطار اسیری به آنان مراجعه کرد و غذای خود را به او دادند.

وی تأکید کرد: این یک فرهنگ است، همان کاری که این خیل عظیم بانوان دینی در عرصه‌های مختلف عفاف، حجاب، امر به معروف، نهی از منکر و تبلیغ دین انجام می‌دهند، ساعت کار هم گزارش نمی‌دهند، به دنبال مزد و مواجب دنیایی هم نیستند و فقط بر حسب احساس وظیفه و برای محبت خدا کار می‌کنند، این برکت را به دنبال دارد و عالم را متحیر و متحول می‌کند.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: مسئله بعدی اکرام و احترام است، ما در دین دستورات ویژه‌ای برای جنگ داریم، اینکه با اسیر و مجروح جنگی چگونه باید برخورد شود، اینکه با کسی که در جنگ تسلیم می‌شود چگونه باید رفتار کرد، در دستورات دینی آمده که باید نسبت به این‌ها رحم داشته باشیم و جوانمردی و مروت به کار بگیریم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: در روایات آمده قاتل امیرالمؤمنین (ع) را دستگیر کرده بودند، اطرافیان برای امیرالمؤمنین (ع) که ضربت خورده بود شیر آوردند، حضرت فرمودند این شیر را به ابن‌ملجم هم داده‌اید؟ ابتدا به او شیر بدهید و سپس برای من بیاورید، این اکرام و احترام فرهنگ علوی است.

وی یادآور شد: امروز ببینید اسرای مقاومت اسلامی در زندان‌های صهیونیستی چگونه روزگار سپری می‌کنند و در مقابل ببینید اسرای آن‌ها در زندان‌های مقاومت چقدر مورد احترام هستند.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: در روایات آمده امام حسن (ع) سوار بر اسب بودند و در مدینه با شکوه و عظمت خاصی حرکت می‌کردند، شخصی از طرف شام به مدینه آمده بود، این صحنه را مشاهده کرد، از اطرافیان سؤال کرد که این اسب‌سوار کیست؟ گفتند حسن‌بن‌علی (ع) است، به محض اینکه نام امام حسن (ع) را شنید شروع به بدگویی و اهانت کرد، امام حسن (ع) در موقعیتی بود که می‌توانست او را زندانی و تنبیه کند.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: امام حسن (ع) به او گفت معلوم می‌شود مسافر و غریبه‌ای، اگر گرسنه هستی ما آمادگی داریم به تو غذا بدهیم، اگر جا برای اسکان نداری، ما به تو مکانی برای استراحت و اسکان می‌دهیم، اگر خرج راه نداری و مسافر درمانده‌ای، ما برای پرداخت خرج راه تو آمادگی داریم.

وی بیان کرد: این آدم به قدری تحت تأثیر رفتار کریمانه امام (ع) قرار گرفت که گفت من وقتی وارد مدینه شدم دلم مالامال از کینه و عداوت نسبت به علی و اولاد او بود اما اکنون که می‌خواهم از مدینه بیرون بروم دلم مالامال از محبت نسبت به علی و اولاد اوست.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: آن چیزی هم که امروز در غزه می‌گذرد، دل اهل عالم را آکنده از محبت نسبت به قرآن و اسلام می‌کند، علامت و نشانه آن هم این تظاهراتی است که در سراسر دنیا می‌بینیم، همچنین دل‌های آدم‌هایی که انسانیت دارند مالامال از کینه و عداوت نسبت به صهیونیست‌ها و خشونت‌های آنان است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: از سوی دیگر امروز هر چه در غزه می‌بینیم تقوا، ذکر، توکل به خدا، عفت، حیا و حجاب است، اطفالی را می‌بینیم که در حال درد کشیدن هستند اما آیات قرآن را زمزمه می‌کنند، افرادی را می‌بینیم که در خرابه‌های منازل خود نشسته‌اند و قرآن تلاوت می‌کنند، این‌ها اهل ذکرند و شعائر الهی را در دنیا برجسته نشان می‌دهند، این‌ها با اراده و اختیار جانشان را برای احیای حق می‌دهند و پای کار دین ایستاده‌اند.

وی تصریح کرد: در مقابل این‌ها گروهی‌ قرار دارند که مطابق آیه 19 سوره نور به دنبال اشاعه فحشا هستند، خدای متعال در این آیه می‌فرماید «إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ»، یعنی (کسانى كه دوست دارند كه زشتكارى در ميان آنان كه ايمان آورده‌‌اند شيوع پيدا كند براى آنان در دنيا و آخرت عذابى پر درد خواهد بود و خداست كه مى‏‌داند و شما نمیدانید).

امام جمعه قزوین یادآور شد: خداوند در این آیه می‌فرماید آن‌هایی که تلاش می‌کنند بی بند و باری، بی‌حجابی، بی‌حیایی و بدی‌ها را در بین مؤمنین اشاعه دهند، در دنیا و آخرت عذاب می‌شوند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: مسئله دیگر اینکه فئه و گروه مؤمنان استکبارستیز هستند، یعنی در مقابل مستکبران ایستاده‌اند، مستکبران به معنای همه آمریکا و همه ساز و کار نظامی‌شان با هواپیماها و بمب‌هایشان، فرانسه، انگلیس، اروپا، کانادا، برخی از منافقین اطراف کشورهای اسلامی، این‌ها همه مستکبرند.

وی عنوان کرد: گروهی به نام حماس با استکبار می‌جنگد، اگر این گروه به پیروزی برسد، این صهیونیست‌ها نیستند که شکست خورده‌اند، بلکه همه هیبت و حیثیت مستکبران زیر پای مقاومت اسلامی در نوردیده شده است، چرا که حماس مستکبرستیز است.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: در مقابل این‌ها مستکبران هستند، خدا هم گفته من با مستضعفان هستم، خدا گفته ای بندگان من، چه کسانی حاضرند تحت پوشش اراده من باشند؟ امام (ره) و رهبر حکیم انقلاب به این پرسش، پاسخ مثبت داده و فرمودند ما هستیم، امروز نیز می‌بینیم مقاومت اسلامی پای این معنا ایستاده است.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: این گروه مبلّغ رسالات الهی هستند، مقاومت اسلامی تحقق آیه 39 سوره احزاب است، خداوند در این آیه می‌فرماید «الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا»، یعنی (این سنّت خداست در حق آنان که تبلیغ رسالت خدا کنند و از خدا می‌ترسند و از هیچ کس جز خدا نمی‌ترسند و خدا برای حساب به تنهایی کفایت می‌کند).

وی تأکید کرد: در مقابل این گروه، صهیونیست‌ها قرار دارند که آیه 32 سوره توبه در مورد آنان است، خداوند در این آیه فرموده «يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ»، یعنی (کافران می‌خواهند که نور خدا را با دهانشان (به نَفَس تیره و گفتار جاهلانه خود) خاموش کنند و خدا نگذارد تا آنکه نور خود را در منتهای ظهور و حد اعلای کمال برساند هر چند کافران ناراضی و مخالف باشند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید کافران می‌خواهند با امکانات خود نور خدا را خاموش کنند، اما خدا نمی‌خواهد نورش خاموش شود و می‌خواهد نورش عالمگیر شود.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: صهیونیست‌ها آینده خود را تیره و تار می‌بینند، این را بارها اظهار کرده و گفته‌اند ما محکوم به شکست هستیم، صهیونیست‌ها و آمریکایی‌ها، افول و فرو ریختن هویت خود را اعتراف می‌کنند اما گروه حق تحقق آیه 105 سوره انبیاء هستند.

وی اظهار کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید «وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ»، یعنی (و در حقيقت در زبور پس از تورات نوشتيم كه زمين را بندگان شايسته ما به ارث خواهند برد)، خدا در این آیه می‌فرماید ما مشخص و مسجّل کرده‌ایم که گروه حق پیروز می‌شوند و کار دشمنان آنان به استیصال و شکست نهایی خواهد رسید.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: ما به همه عزیزان مقاومت اسلامی در غزه، یمن، سوریه، عراق، لبنان، فلسطین و کرانه باختری می‌گوییم که در تحلیل دشمن سست نشوند، چون مطابق آیه قرآن آن‌ها در حال تحمل درد و رنج هستند، همان طور که شما هم سختی می‌کشید اما فرق گروه حق با آن‌ها این است که مقاومت اسلامی به خدا امید دارند اما آن‌ها هیچ امیدی ندارند و روزگارشان بسیار تیره و تباه است.

نماینده ولی‌فقیه استان قزوین بیان کرد: امام (ره) در زمان سیطره صدام در عراق و در زمان سیطره انور سادات در مصر فرمودند باید مسلمانان و علی‌الخصوص برادران عرب ما بدانند که مسئله اسرائیل و ایران نیست، مسئله اصلی برای جهانخواران شرق و غرب اسلام است، اسلام می‌تواند مسلمانان جهان را تحت پرچم توحید مجتمع کرده و دست جنایتکاران را از کشورهای اسلامی و از سلطه بر مستضعفان جهان کوتاه کند و مکتب ارزشمند الهی را بر جهان عرضه نماید.

وی خاطرنشان کرد: امام (ره) فرمودند هان ای مسلمانان جهان و مستضعفان تحت سلطه مستکبران به پا خیزید و دست اتحاد به هم دهید و از اسلام و مقدّرات خود دفاع کنید و از هیاهوی قدرتمندان نهراسید که قرن غلبه مستضعفان بر مستکبران و حق بر باطل است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: این روزها پیش‌بینی امام (ره) در حال تحقق است، رهبر حکیم انقلاب نیز مکرر به ما یادآوری می‌کنند که صهیونیست‌ها نفس‌های آخر را می‌کشند و به زودی پیروزی حق بر باطل و برچیده شدن بساط استکبار رخ می‌دهد و در نتیجه زمینه برای ظهور منجی عالم بشریت و تحقق آرمان‌های فاطمی و علوی مهیا می‌شود.

آیت‌الله عابدینی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین در دیداری صمیمانه با طلاب مدرسه علمیه سردارین قزوین با آنها به گفت‌وگو نشست.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی ضمن حضور در مدرسه علمیه سردارین، با طلاب گفت‌وگو کرده و به سؤالات آنان پاسخ داد. رئیس شورای حوزه علمیه استان قزوین در پاسخ به پرسش یکی از طلاب در رابطه با اقدامات حوزه علمیه در راستای خودسازی به‌عنوان قدم اول در بیانیه گام دوم انقلاب اظهار کرد: خوب است مدیران مدارس علمیه جمع شوند و خلاقیت‌ها و نوآوری‌های خود را در این حوزه بیان کنند، اعتقاد ما این است که باید کاری کنیم تا در حوزه علمیه دو مقوله به‌صورت برجسته دنبال شوند، یکی از این مقوله‌ها قرآن و دیگری اهل بیت (ع) است.

وی ادامه داد: ما هر روز باید رزق از قرآن و اهل بیت (ع) داشته باشیم، خدای متعال در آیه 10 سوره انبیاء می‌فرماید «لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ»، یعنی (در حقيقت ما كتابى به سوى شما نازل كرديم كه ياد شما در آن است آيا نمى‏‌انديشيد).

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید نمی‌خواهید عقلتان را به کار بگیرید و ببینید که سهم شما از این کتاب چیست؟ خدا می‌گوید سفره بسیار گسترده و عمیقی برای شما پهن شده است، آیا شما قصد ندارید عقلتان را در این باره به کار بگیرید؟

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: مهم‌ترین مهندسی تربیتی ما این است که بدانیم پیامبر (ص) برای تربیت ما فرموده‌اند «إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ اَلثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي كِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي»، ما باید هر روز محاسبه کنیم چه رزقی از قرآن و چه رزقی از اهل بیت (ع) نصیب‌مان شده است.

وی خاطرنشان کرد: اگر این ظرفیت را نداشته باشیم هر چقدر اساتید برای ما تدریس کنند، مانند کارهای مقطعی است، یا برای مثال مانند ماهی دادن است و ماهیگیری را به ما یاد نمی‌دهد اما اگر پیوندمان را با قرآن و عترت محکم کنیم، در این صورت قدر استاد و حرف‌هایش را هم بهتر می‌دانیم.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: باید خودمان را تشنه قرآن، عترت و معارف اهل بیت بدانیم، در این صورت همه چیز زیبا می‌شود، اگر این مهم را باور کردیم همه چیز سر جای خود قرار می‌گیرد و مطالبات ما هم اثرگذار خواهد شد.

امام جمعه قزوین در پاسخ به یکی دیگر از طلاب اظهار کرد: هم رفتار ما و هم تبلیغات درست ما می‌تواند طلبه‌پروری کرده و نوجوانان و جوانان را جذب طلبگی کند، لازم است در مساجد نظام امت و امامت حفظ شود، باید به مساجد برویم، با دانش‌آموزان مدارس رفاقت کنیم، با نوجوان و جوانان مسجدی هم ارتباط بگیریم، از میان این‌ها می‌توان و نوجوانان و جوانان خوبی را جذب طلبگی کرد.

وی عنوان کرد: باید طلاب را در میان مساجد تقسیم کرد، یعنی در هر مسجد به اقتضای جمعیت آن، چند طلبه را کنار امام جماعت بگذاریم، این‌ها جلساتی را با هم‌فکری یکدیگر راجع به مسجد، جذب مردم، محتوای فرهنگی و معنوی مسجد و انتخاب طلاب شایسته برای حوزه‌های علمیه برگزار کنند، خروجی این جلسات می تواند بسیار مفید و مؤثر باشد.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین در جلسه هفتگی تفسیر قرآن کریم در شرح تفسیر سوره انسان گفت: در عالم وسوسه‌های زیادی اعم از وسوسه هوای نفس، هوای نفس دیگران و وسوسه شیطان وجود دارد، انسان همه این‌ها را لازم دارد و اگر بخواهد به کمال برسد باید با هواهای نفسانی مقابله کند.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسۀ چهل‌ونهم تفسیر قرآن کریم (۱۲ آذر ماه ۱۴۰۲) در تفسیر سوره انسان اظهار کرد: سوره انسان از سوره‌های مدنی است، البته برخی نیز احتمال داده‌اند جزو سوره‌های مکی باشد، در صفحه 398 جلد دوم تفسیر قمی آمده است سوره دهر 31 آیه دارد و از سوره‌های مدنی به حساب می‌آید، اگر به شناسنامه سوره‌ها توجه کنیم، با علاقه سوره‌ها را مطالعه و قرائت می‌کنیم.

وی ادامه داد: برخی سوره‌ها ترکیبی از آیات مکی و مدنی را دارند، در رابطه با سوره انسان اصولاً گفته‌اند از سوره‌های مدنی است، سوره انسان از جمله سوره‌های چند اسمی است که علاوه بر انسان، به آن سوره دهر هم می‌گویند، به دلیل نخستین کلمات این سوره، به آن سوره «هل اتی» هم می‌گویند، به ندرت سوره ابرار هم به آن گفته‌اند، همچنین سوره امشاج نیز نامیده می‌شود اما شهرت بیشتر آن به «انسان، دهر، هل اتی» است.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: این سوره 31 آیه دارد اما برخی تفاسیر مانند کشف‌الاسرار میبدی و قرائب القرآن، کلمات و حروف سوره‌ها را نیز شمارش کرده‌اند، برای اینکه کسی نیاید یک حرف از قرآن کم کند یا یک حرف به آن اضافه کند، یعنی برای صیانت قرآن از تحریف این کارها از قدیم انجام شده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: ترتیب نزول سوره‌ها نیز مانند تاریخ تولد سوره‌هاست، از نظر ترتیب نزول سوره‌ها، سوره الرحمن سوره 97 بوده و سوره دهر نیز سوره 98 است، همچنین این سوره قبل از سوره طلاق نازل شده است، بنابراین سوره دهر، بین سوره‌های الرحمن و طلاق نازل شده است.

وی خاطرنشان کرد: ترتیب چینش سوره دهر در قرآن کریم هفتاد و ششمین سوره است، این سوره پس از سوره قیامت و قبل از سوره مرسلات در مصحف شریف چینش شده است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: روایاتی که راجع به سوره‌ها آمده‌اند، دو نوع هستند، یک نوع روایاتی هستند که راجع به فضیلت سوره صحبت می‌کنند، یعنی می‌گویند اگر این سوره را بخوانید خداوند این ثواب را به شما عنایت می‌کند، برخی روایات نیز هستند که آثار و برکات سوره را بیان می‌کنند.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: درباره آثار و برکات این سوره از رسول اکرم (ص) در مستدرک الوسائل محدث نوری آمده که حضرت فرمودند هر کس سوره هل اتی را قرائت کند خدا برای او جنت و بهشت را پاداش می‌دهد، یعنی اثر و آورده این سوره برای کسی که با آن ارتباط داشته باشد بهشت خواهد بود.

وی یادآور شد: البته روایاتی که این گونه مسائل را بیان می‌کنند، صرفاً منظورشان خواندن سوره نیست، بلکه منظورشان آن کسی است که این آیات را قرائت می‌کند، به معانی و مفاهیم آیات دقت و توجه می‌کند و آن‌ها را در زندگی به کار می‌گیرد و بر اساس آن سوره زندگی می‌کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: متأسفانه برخی تصور می‌کنند می‌توانند هر کاری انجام دهند و سپس بروند این سوره‌ها را بخوانند و فضائل آن را شکار کنند و به این شیوه می‌توانند به عالی‌ترین درجات بهشت نائل شوند، در حالی که ائمه (ع) خودشان اهل عمل بودند، نه اینکه فقط قرار باشد سوره‌ها را بخوانیم و شیوه‌های رمزی دور زدن خدا و دین و ورود به بهشت را فرا بگیریم، ما نمی‌خواهیم خدا و دین را دور بزنیم و حقایق ایمانی را ابزار موفقیت‌های بدون تلاش و کوشش قرار بدهیم.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: در تفسیر جوامع‌الجامع نیز یکی دیگر از آثار اخروی و نعمت‌های بهشتی این سوره بیان شده است، در میان مفسران کسانی هستند که اعتقادی به این مسئله ندارند که این آیه با آیه قبل از آن ارتباط دارد، یا اینکه اعتقادی به ارتباط سوره‌های قرآن با هم ندارند اما برخی از مفسران معتقد به این مسئله هستند و این نیاز به کوشش، تلاش، فکر بسیار و تدبر خستگی‌ناپذیر دارد که ما در فضای هر سوره و معانی و مفاهیم سوره‌ها بیندیشیم و ببینیم آیا بین این سوره و سوره قبل یا بعد ارتباطی وجود دارد یا خیر.

وی بیان کرد: خیلی جاها این ارتباط بسیار واضح و روشن است و کاملاً مشخص است این سوره‌ها به هم وصل هستند، برخی اوقات نیز کشف این ارتباط به آسانی ممکن نیست، ارتباط سوره دهر با سوره پیش از آن بسیار واضح و روشن است و خیلی خوب می‌شود تشخیص داد که این سوره به سوره قبل از آن متصل است.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: برای مثال اگر اواخر سوره طور با ابتدای سوره نجم را که سوره‌های پشت سر هم در مصحف شریف‌اند، مشاهده کنید می‌بینید که گویا یک سلسله را به جایی رسانده که سلسله بعدی یا سوره بعدی را به آن متصل می‌کند، این را در خیلی سوره‌ها به همین وضوح و روشنی می‌توان دید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: از جمله جاهایی که ارتباط سوره با سوره قبل از آن به روشنی قابل درک و فهم است، سوره مبارکه قیامت است که به سوره انسان وصل می‌شود، در آیات 36 به بعد سوره قیامت خداوند می‌فرماید آیا انسان گمان کرده بی‌هدف رها می‌شود؟ سپس از آغاز شکل‌گیری انسان یعنی از مرحله نطفه شروع می‌کند و توضیح می‌دهد تأثیر و تأثری را که پدر و مادر روی انسان دارند، سپس می‌فرماید این نطفه تبدیل به مرد و زن می‌شوند، آیا خدایی که این طور با دقت انسان را آفریده، نمی‌تواند مردگان را زنده کند؟

وی تصریح کرد: در ابتدای سوره دهر نیز خداوند می‌فرماید زمانی طولانی بر انسان گذشت که چیز قابل ذکری نبود، یعنی اصلاً چیزی نبوده که کسی بیاید بگوید این ارزش دارد و قابل رشد و کمال است، سپس انسان از نطفه مختلطی آفریده شد.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: بنابراین انتهای سوره قیامت و ابتدای سوره انسان به یکدیگر متصل هستند و به راحتی می‌توان تشخیص داد بین این دو سوره ارتباط و انسجام جدی وجود دارد.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: یکی از مهم‌ترین اهداف و محتواهایی که سوره انسان دنبال می‌کند، خداشناسی است، خداوند در این سوره به ما می‌گوید شما بی‌صاحب نیستید، اتفاقی به این دنیا نیامده‌اید، کسی هست که شما را از هیچ به این دنیا دعوت کرده و در نهایت سِیر کار خدا و توحید افعالی را به ما آموزش می‌دهد.

وی عنوان کرد: همچنین این سوره ما را به ما می‌شناساند، یعنی هم خداشناسی و هم انسان‌شناسی است، برخی مفسرین مانند مرحوم محمدجواد مغنیه نقل کرده‌اند که امیرالمؤمنین (ع) فرموده خدا رحمت کند کسی را که بداند از کجا آمده، اکنون کجاست و قرار است به کجا برود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: این جملات حتی اگر حدیث هم نباشند نگاه حکیمانه‌ای است و خوب است که آدم در همه زمینه‌ها بداند کجا بوده، اکنون کجاست و قرار است به کجا برود؟ برای مثال در زمینه سیاست، تجارت، خلقت، آفرینش، عزت و اقتدار بدانیم پیش از این کجا بوده‌ایم و اکنون کجاییم؟

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: برای مثال غزه که اکنون به صهیونیست‌ها موشک می‌زند، یک زمانی به وسیله سنگ با آن‌ها می‌جنگید، یمن که اکنون به صهیونیست‌ها موشک می‌زند، یک زمانی بمباران می‌شد اما هیچ چیزی برای دفاع نداشت، این‌ها پیش از این کجا بودند و اکنون در کجا هستند؟ اگر به همین روند ادامه بدهند فردا کجا خواهند بود؟ دیدن این قبیل مسائل و فکر کردن به آن‌ها، به انسان امید می‌دهد و آینده را برای ما قابل پیش‌بینی می‌کند.

وی تأکید کرد: در سوره انسان خداشناسی و انسان‌شناسی مطرح است، بحث شکر و کفران نیز در این سوره به خوبی مشخص است، سیره و سنت انفاق در حد اعلی از طریق ائمه اطهار (ع) در این سوره مطرح شده و موضوع نذر نیز در این سوره آمده است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: از تفسیر قمی تحت عنوان ام‌التفاسیر نام برده شده است، این تفسیر بوی روایات را می‌دهد و به عصر ائمه (ع) نزدیک است، در این تفسیر در باب آیات ابتدایی سوره انسان آمده یک زمانی بوده که نه در علم و نه در ذکر بوده است، یعنی این انسانی که اکنون اینقدر در عالم نقش‌آفرین است، یک زمانی بوده که اصلاً وجود نداشته است، حتی در علم و در هیچ فکر و خیالی هم نبوده است، بعداً طوری شد که در علم بود اما قابل اهمیت و اعتنا و قابل ذکر نبود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: سپس در این تفسیر آمده این انسان از نطفه آفریده شد و در حال ابتلاء و در حال جنگ، انتخاب، آزمایش، فعالیت بوده است، در میان هزاران هزار نطفه یکی انتخاب می‌شود و تبدیل به انسان می‌شود، گاهی هم دوقلو یا چند قلو می‌شوند، به هر حال این گونه همه این ذرات تبدیل به انسان می‌شوند، فلذا این ذره‌ای که در نهایت تبدیل به انسان می‌شود مورد امتحان است.

وی عنوان کرد: همان ابتلا و امتحانی که وقتی بعدها انسان حرکت می‌کند و موجود عاقل و فعال اجتماعی می‌شود، این ابتلا و امتحان در رده‌های بسیار جدی‌تر و بالاتری در زندگی او جاری هستند، چقدر عجیب است موجودی از هیچ به این نقطه رسیده است، بنابراین خداوند با این آیات بهتر از همه خداشناسی را به ما یاد داده است، در این سوره گویا خدا از ما اعتراف می‌گیرد و می‌گوید قبول دارید هیچ چیزی نبودید؟ ما هم مجبوریم واقعیت را اعتراف کنیم.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: هر کس خود را بشناسد، خدا را هم می‌شناسد، بنابراین انسان‌شناسی، خداشناسی و جهان‌شناسی در این سوره هست.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: در ادامه نیز مطابق تفسیر قمی در سوره انسان آمده که خداوند فرمودند ما راه خوب و بد را به انسان نشان دادیم، فجور، بدی‌ها، تقوا و خوبی‌ها را به او الهام کردیم، طریق خیر و شرّ را به او یاد دادیم و او را با همان خیر و شرّ آزمودیم، خیر و شرّ را مقابل او گذاشتیم تا ببینیم خیر را انتخاب می‌کند یا شرّ را بر می‌گزیند، حلال و حرام را مقابل چشم او قرار دادیم تا ببینیم به حلال رضایت می‌دهد یا به سراغ حرام می‌رود، عدالت و ظلم را جلوی چشم او می‌آوریم تا ببینیم به عدالت و جندالله می‌پیوندد یا جنود ظلم و ابلیس می‌شود.

وی تأکید کرد: در ادامه این تفسیر در رابطه با سوره انسان آمده که خداوند فرموده وقتی ما طریق خیر و شرّ را جلوی چشم انسان گذاشتیم یکی تبدیل به صدام و یکی تبدیل به امام (ره) می‌شود، یکی حاج قاسم سلیمانی و یکی جلادی به نام نتانیاهو می‌شود، خداوند می‌گوید ما به همه این‌ها خوب و بد یا خیر و شرّ را گفته‌ایم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: یکی از مباحث مهمی که بسیار زیبا و قانع‌کننده به داد ما می‌رسد مسئله جبر و اختیار است، این سوره خیلی خوب به ما بحث اختیار را یاد می‌دهد و می‌گوید ما خوب و بد را به تو نشان دادیم، این تو هستی که انتخاب می‌کنی، هیچ کس به تو اجبار، الزام و فشاری ندارد، خودت انتخاب می‌کنی، البته در عالم وسوسه‌های زیادی اعم از وسوسه هوای نفس، هوای نفس دیگران و وسوسه شیطان وجود دارد، انسان همه این‌ها را لازم دارد و اگر بخواهد به کمال برسد باید با هواهای نفسانی بجنگد.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: در ادامه آمده دیگران هم اگر با هوای نفسانی‌شان به میدان آمدند، باید دست رد به سینه آن‌ها بزنید، شیطان هم وقتی آمد شما را وسوسه کرد باید وسوسه او را رد کنید، در آیه 22 سوره ابراهیم جنگ بین مؤمنین و شیطان بیان شده است.

وی اظهار کرد: در این آیه آمده است (چون حکم قیامت به پایان رسید و اهل بهشت از اهل دوزخ جدا شدند در آن حال شیطان برای نکوهش و تمسخر کافران گوید: خدا به شما به حق و راستی وعده داد و من به خلاف حقیقت شما را وعده دادم و خلف وعده کردم و بر شما برای وعده دروغ خود هیچ حجت و دلیل قاطعی نیاوردم و تنها شما را فراخواندم و شما اجابتم کردید، پس امروز شما ابلهان که سخن بی‌دلیل مرا پذیرفتید مرا ملامت مکنید بلکه نفس پر طمع خود را ملامت کنید، که امروز نه من فریادرس شما خواهم بود و نه شما فریادرس من توانید بود، من به شرکی که شما به اغوای من آوردید معتقد نیستم، آری در این روز ستمکاران عالم را عذابی دردناک خواهد بود).

امام جمعه قزوین عنوان کرد: در این آیه آمده وقتی همه چیز تمام می‌شود و بساط امتحان و آزمایش جمع می‌شود و روز قیامت فرا می‌رسد، آدم‌های فریب خورده با شیطان دعوا دارند و می‌گویند تو ما را جهنمی کردی، شیطان می‌گوید خدا به شما وعده حق داد، من هم به شما وعده دادم، من در وعده‌ای که به شما دادم خلاف وعده عمل کردم، من که به شما زور نمی‌گفتم، من نسبت به مؤمنینی که به خدا توکل می‌کنند، هیچ سیطره و سلطه و زوری ندارم، من فقط شما را دعوت و وسوسه کردم، شما دعوت مرا اجابت کردید، در حالی که پیش از من خداوند نیز شما را دعوت کرده بود اما شما دعوت او را قبول نکردید، پس مرا سرزنش نکنید، اگر کسی قرار است اینجا سرزنش شود آن خودتان هستید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: در ادامه شیطان می‌گوید من فقط شما را وسوسه کردم، آن وسوسه لازمه رشد و کمال شما بود، اگر من وسوسه‌تان نمی‌کردم به جایی نمی‌رسیدید، شما باید با وسوسه من در می‌افتادید و مخالفت می‌کردید تا رشد کنید، نه من می‌توانم اینجا به فریاد شما برسم و نه شما می‌توانید به فریاد من برسید، قیامت این طور است.

وی خاطرنشان کرد: در ادامه شیطان می‌گوید شما اگر به خاطر حرف‌های من آمدید به یک چیزهایی دل بستید و آن‌ها را شریک خدا قرار دادید، من حتی خودم هم اصلاً آن‌ها را قبول نداشتم و ندارم.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: بنابراین ابتلا و امتحان با هوای نفس انسان، هوای نفس آدم‌های دیگر و دعوت شیطان در این دنیا وجود دارد و باید برای رشد و کمال با آن‌ها مقابله کرد، اثر هوای نفس دیگران در انسان در آیه 28 سوره کهف آمده است، خداوند در این آیه فرموده (همیشه خویش را با کمال شکیبایی به محبت آنان که صبح و شام خدای خود را می‌خوانند و رضای او را می‌طلبند وادار کن، و مبادا دیدگانت از آنان بگردد از آن رو که به زینت‌های دنیا مایل باشی، و هرگز از آن که ما دل او را از یاد خود غافل کرده‌ایم و تابع هوای نفس خود شده و به تبهکاری پرداخته متابعت مکن).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خداوند در این آیه فرموده خودت را سفت و محکم نگه دار، پیدا کن آدمی را که همه روزگارش را با خدا سپری می‌کند، به او بچسب و رهایش نکن، انبیاء و ائمه (ع) این گونه بودند، مبادا دست از دامان آن‌ها بردارید، آن‌ها همان‌هایی هستند که همه وجودشان را متوجه خدا می‌کنند، مبادا دست از آن‌ها بردارید، مگر قصد دنیا کرده‌اید که از آن‌ها جدا می‌شوید؟ مگر می‌خواهید دنیاپرست باشید؟ مبادا دنبال کسی بروید که قلبش از ما غافل است، منظور از غافل در اینجا، یعنی کسی که ذاکر نیست، پس باید سراغ کسانی برویم که اهل ذکر هستند، صبح و شب‌شان با ذکر و ارتباط با خدا می‌گذرد.

وی یادآور شد: خداوند در آیه 53 سوره یوسف فرموده «وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ»، یعنی (و من نفس خود را تبرئه نمى‌‏كنم چرا كه نفس قطعاً به بدى امر مى‌‏كند مگر كسى را كه خدا رحم كند زيرا پروردگار من آمرزنده مهربان است)، خداوند در این آیه فرموده هوای نفستان شما را تحت تأثیر قرار ندهد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: باید مراقب باشیم هوای نفس‌مان ما را تحت تأثیر قرار ندهد، حال اگر هوای نفس دیگران ما را تحت تأثیر قرار دهد خیلی بدتر و عقب‌مانده‌تر است که حتی خودمان را نمی‌بینیم و به دنبال خواسته‌های شیطانی و دنیوی دیگران هستیم، در ایام انتخابات این قبیل کارها یعنی به دنبال هواهای نفسانی دیگران بودن زیاد مشاهده می‌شود.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: بنابراین یکی از مباحث مهم در سوره انسان بحث اختیار است، خداوند در این سوره می‌فرماید ما راه‌های خوب و بد را جلوی چشم شما آوردیم، خوبی‌ها را به شما فهماندیم و بدی‌ها را به شما الهام کردیم، چیزی کم نگذاشتیم که شما بعداً بهانه داشته باشید و برای مثال بگویید من برای این دروغ گفتم که نمی‌فهمیدم، آدمی در کره زمین نداریم که خباثت دروغ را نفهمد، خباثت ظلم را نشناسد، خباثت خیانت را بلد نباشد و همچنین آدمی در عالم نداریم که زیبایی عدالت، صداقت، کرامت و عزت را نفهمد.

وی بیان کرد: خداوند می‌فرماید من هر دو این‌ها اعم از تاریکی و روشنایی، نور و ظلمت و همچنین حق و باطل را جلوی چشم شما آوردم اما شما برخی‌هایتان اهل شکر و برخی‌هایتان اهل کفر بودید.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: در تفسیر شریف قمی در ادامه همین بیان به نقل از ابن‌ابی‌عُمیر که گفته من از امام باقر (ع) راجع به آیه 3 سوره انسان سؤال کردم که خداوند فرموده «إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا»، یعنی (ما راه را به او نشان داديم خواه شاكر باشد و پذيرا گردد يا ناسپاس)، امام (ع) فرمودند یا راه درست را انتخاب می‌کنید و شاکر می‌شوید یا راه درست را رها می‌کنید و اهل کفران می‌شوید، معنای آیه چنین است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: بنابراین خداوند زمینه را فراهم کرده و ما را بر سر دو راهی انتخاب قرار داده‌ است، این کاملاً اثبات مختار بودن انسان است، انسان بر سر دو راهیِ انتخاب قرار داده شده که مشخص شود انسان در مقابل این دو گزینه کدام را انتخاب و اختیار می‌کند.

وی تصریح کرد: از امام باقر (ع) نقل شده که حضرت فرمودند «نطفه امشاج» که در آیه دوم سوره انسان آمده به معنای اختلاط نطفه مرد با زن است، یعنی مخلوط آمیزش زن و مرد با یکدیگر به معنای امشاج بوده که آغاز پیدایش انسان است، خداوند در آیه 2 سوره انسان فرموده «إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا»، یعنی (ما انسان را از نطفه مختلطى آفريديم و او را مى‌‏آزماييم بدين جهت او را شنوا و بينا قرار داديم).

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: خداوند در آیه 1 سوره انسان فرموده «هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا»، یعنی (آيا زمانى طولانى بر انسان گذشت كه چيز قابل ذكرى نبود)، مرحوم شیخ طوسی در صفحه 206 جلد 10 تفسیر تبیان فرموده‌اند دهر مدتی طویل و زمانی طولانی است، یعنی خداوند خاک و زمین را آفرید، چه بسا سالیان سال سپری شد تا این خاک قابلیت پیدا کرد یا مشیت خدا تعلق گرفت که این خاک به موجودات تبدیل شود.  

امام جمعه قزوین اظهار کرد: در ادامه نیز آمده بین دهر و وقت فرق است، فرقشان این است که وقت جاعل لازم دارد، برای مثال خداوند به ما می‌گوید نماز صبح را فلان موقع بخوانید، چرا که وقتش آن موقع است، یعنی جاعل دارد، یا برای مثال شما می گویید من فلان وقت را برای مطالعه تفسیر قرار داده‌ام، این زمانی که شما تنظیم می‌کنید که در آن زمان کاری را انجام دهید، این به معنای وقت است اما دهر به زمان طولانی می‌گویند، برای مثال دهر عمر به معنای تمام دوران عمر است.

وی عنوان کرد: در صفحه 319 مفردات راغب اصفهانی نیز آمده که دهر در اصل اسم مدت است، مدت طولانی عالم از آغاز تا انجام به معنای دهر است، یعنی همه عالم از شروع تا برپایی قیامت دهر است، اصل دهر برای همه روزگار و از اول تا آخر جهان است اما بعدها برای هر مدت زیادی دهر به کار برده شده است، برای مثال وقتی می‌خواهند بگویند همه عمر من، تعبیر دهر را به کار می برند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: مرحوم شیخ طوسی دهر را در مقابل وقت توضیح دادند، راغب اصفهانی دهر را در مقابل زمان تبیین کرده و گفته زمان هم مدت کوتاه و هم مدت طولانی را در بر می‌گیرد اما دهر فقط مدت طولانی را در بر می‌گیرد، برای مثال وقتی می‌خواهیم مدت حیات و زندگی یک انسان را بگوییم از دهر استفاده می‌کنیم، یعنی دهر را برای مدت طولانی عمر افراد به کار می‌بریم.

امام جمعه قزوین در خطبه‌های نماز جمعه گفت: جنگ غزه، جنگ اراده‌ها است و پیروزی اراده خداوند قطعی است.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در خطبه‌های نماز جمعه قزوین که در مسجدالنبی (ص) اقامه می شود، یاد و خاطر شهید والامقام الیاس چگینی را گرامیداشت و اظهار کرد: صبر و استقامت والده مکرمه شهید الیاس چگینی، خواهران، برادران، فرزندان و همسر گرامی‌شان باعث افتخار است و صبر و استقامت همه خانواده شهدا را ستایش می کنیم.

وی تصریح کرد: امروز نیز شاهد تشییع شهدای گمنام در سراسر کشور بودیم، گمنام نامیدن شهدا بسیار دشوار است و اگرچه آنان نزد ما گمنام هستند اما می دانیم آنها در پیشگاه خدا و ملکوت عالم در میان فرشتگان نام آشنای همه جا هستند.

امام جمعه قزوین از استقبال گرم مردم از خانواده شهدا قدردانی کرد و افزود: حضور مردم در تشییع پیکر پاک شهید چگینی در قزوین و بوئین زهرا و تشییع شهدای گمنام بسیار باشکوه بود و از مردم قدرشناس و وفادار استان، سپاسگزاری می کنیم.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین با بیان اینکه بیان برخی از مناسبت ها به معنای قدرشناسی است، یادآور شد: بیان مناسبت ها صرفاً به معنای بیان تقویم نیست بلکه اگر درست بشنویم مناسبت یعنی یادآوریِ اینکه کجا بودیم و امروز کجا هستیم.

وی اضافه کرد: امام علی (ع) می فرمایند رحمت خدا بر کسی که بداند از کجا بوده، در کجا هست و به کجا می رود. هر کسی این سه مقطع را بشناسد موفق خواهد بود و مناسبت ها را از این جهت نگاه می کنیم، گذشته خود را می بینیم، تاریخ پرافتخار خود را می بینیم و تاریخ ذلت بار دشمنان را می بینیم، لطف و عنایت های خدادادی را به تماشا بنشینیم و این به معنای تقویم خوانی نیست و بسیار ارزشمند و اثرگذار است.

آیت الله عابدینی اظهار کرد: خداوند می فرماید ای کسانی که خردمند هستید، عبرت بگیرید و ما نیز باید چیزی را بدانیم که عبرت بگیریم. انتفاضه اول مردم فلسطین بعد از مدتها خاموشی که اقدامی علیه صهیونیست ها انجام نمی شد، در سال 66 حرکتی به نام انتفاضه صورت گرفت.

خطیب نماز جمعه قزوین تصریح کرد: این انتفاضه را انتفاضه حجاره نامگذاری کردند که به معنای قیام با سنگ بود یعنی مردم فلسطین جز اینکه به طرف صهیونیست های تا دندان مسلح سنگ پرتاب کند، کار دیگری نمی توانستند انجام دهند. آیا ما نباید اینها را به یاد بیاوریم که این رزمندگان کجا بوده اند و امروز به کجا رسیده اند؟ باید شاکر خدای متعال باشیم.

وی ادامه داد: غزه در سال 66 کار خودش را شروع کرد. غزه در برابر امریکا، اروپا و صهیونیست ها قرار گرفته است و نباید تصور کرد که غزه فقط در مقابل این صهیونیست ها قرار دارد بلکه در مقابل کل استکبار جهانی و حتی برخی از مزدوران همین نواحی خودمان قرار دارد و آنها حتی سوخت صهیونیست ها را تأمین می کنند که بعضی از آنها همسایه های ما هستند اما یقین داریم غزه به پیروزی رسیده و به پیروزی بالاتر هم خواهد رسید و نسبت به این مهم شکی نداریم.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: صهیونیست ها بارها اقرار کردند که درمانده شده اند و شکسته خورده اند، با هواپیما خانه ها را خراب کردن و کودکان را کشتن، دلیلی بر پیروزی نیست و خود آنها هم این را می دانند. نکته دیگر این که مقاومت در غزه مصداق آیه کریمه ای هست که می فرماید چه بسا یک گروه کم در مقابل گروه بیشمار ایستادگی کنند اما چون آنها بنده خدا هستند، صبور هستند و توکلشان به خدا است یقینا به پیروزی می رسند و این بشارتی قرآنی برای اهل مقاومت است.

جنگ غزه، جنگ اراده‌ها

خطب نماز جمعه قزوین بیان کرد: جنگ غزه، جنگ اراده ها است و آن که خدا فرمود «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ» یعنی (مى‏ خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند و حال آنكه خدا گر چه كافران را ناخوش افتد نور خود را كامل خواهد گردانيد).

پیروزی اراده خداوند قطعی است

وی با بیان اینکه پیروزی اراده خداوند قطعی است، عنوان کرد: امروز در غزه جنگ بین مجاهدان راه خدا در مقابل شیاطین که اراده کرده اند دین خدا را خاموش کنند، در جریان است و این اراده ها در مقابل یکدیگر قرار گرفته اند و باید دعاگوی مجاهدانی باشیم که تجلی اراده الهی هستند و یقین داریم اراده خداوند ماندگار است و اراده شیاطین شکسته خواهد شد. هرگاه خدا چیزی را اراده کند، می شود و خداوند می فرماید آینده جهان به دست بهترین بندگان الهی اداره خواهد شد و این وعده الهی قطعی است.

صهیونیست‌ها شکست خورده‌اند

امام جمعه قزوین اظهار کرد: یکی از مقامات صهیونیستی گفته است اگر در غزه پیروز نشویم نمی توانیم بمانیم و این راست ترین سخنی است که از صهیونیست ها شنیده ایم. باید بگوییم شما در غزه شکست خورده اید و حتما با سرافکندگی و شکست عقب نشینی خواهید کرد و بعد از آن نیز در سرزمین های اشغالی باقی نخواهید ماند.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین تصریح کرد: نکته پنجم هم این که نظامیان و شبه نظامیان صهیونیستی سه گروه هستند، یک گروه آنهایی که فرار کرده اند و یا در حال فرار هستند و خیلی ها هم آماده رفتن هستن و اینها وضعیت بهتری دارند چرا که فعلا فرار کرده اند اما هر کجای عالم که بروند مسلمانان از آنها انتقام خواهند گرفت.

وی افزود: گروه دوم آنانی هستند که در جنگ کشته می شوند و جهنم آخرتشان از همین دنیا شروع می شود و گروه سوم کسانی هستند که نه فرار کردند و نه کشته شده اند، امیدواریم با پیروزی مقاومت اسلامی یکایکشان به محاکمه و شدیدترین مجازات برسند.

آیت الله عابدینی بیان کرد: روز جهانی حقوق بشر را یاد می کنیم و اعتراف می کنیم بعضی از مدعیان حقوق بشر به صهیونیست ها کمک می کنند و عملاً می‌خواهند سلاح های خود را در این جنگ آزمایش کنند و آن سلاح ها را به فروش برسانند. موجودیت صهیونیست به آنها وابسته است و اگر صهیونیست ها شکست بخورند در حقیقت امریکایی ها و هم‌پیمانان شکست خورده اند.

مدعیان حقوق بشر نشانی از انسانیت و بشریت ندارند

خطیب نماز جمعه قزوین عنوان کرد: آنها که مدعی حقوق بشر هستند نشانی از بشریت، آدمیت و انسانیت ندارند و بزرگ ترین مدافع حقوق بشر در عالم، امام خمینی (ره) و رهبر حکیم انقلاب اسلامی هستند، حاج قاسم سلیمانی و مدافعان حرم بزرگ ترین مدافعان حقوق بشر بودند و اینها جان خود را گذاشتند تا مردم را کشتار جمعی، ترور و وحشت نجات دهند.

روز دانشجو

وی با تبریک روز دانشجو در 16 آذرماه گفت: برنامه های مختلفی به مناسبت روز دانشجو در جاهای مختلف کشور برگزار شد و اینها بخاطر بزرگداشت یاد و نام دانشجویانی بود که همین امریکایی های مدعی حقوق بشر باعث به شهادت رسیدنشان شدند و آن شهادت زیرساخت های انقلاب بود.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: این هفته همچنین هفته گرامیداشت قرآن و عطرت است که به آموزش و پرورش مرتبط است و امروز هم دانش آموزان بسیاری را در نماز جمعه دیدیم که این حضور بسیار ارزشمند است. دانش آموزانی داریم که پدر و مادر خود را به نماز جمعه می آورند و پدر مادرهای بسیاری هم داریم که فرزندان خود را پای کار نماز می آورند و خدا را به خاطر این امت با ایمان شکر می کنیم.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: بزرگداشت قرآن، عترت و نماز در عرصه دانش آموزی را داریم، امام صادق (ع) فرمودند هر کس قرآن را قرائت کند، جنسش نورانی می شود، چرا که قرآن نور است، خدا این آدم را با بهترین فرشتگان خود همراه می کند، قرآن در روز قیامت نگهبان این انسان خواهد شد در مقابل هر چیزی که باید نگهبانی شود.

امام جمعه قزوین بیان کرد: این جوان و نوجوانی که آماده شنیدن، فهمیدن، یاد گرفتن و حفظ کردن قرآن است، اگر به سراغ قرائت قرآن برود، قرآن با جان او عجین شده و او را نورانی خواهد کرد.

وی خاطرنشان کرد: شهادت آیت‌الله دستغیب، سومین شهید محراب را گرامی می داریم، خون پاک همه شهیدان باعث شده ما امروز سربلند، پیروز، با امنیت و با افتخار زندگی کنیم.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: خدا وقتی به مؤمنین می رسد می گوید اگر در خانه با همسرتان بداخلاق بودید، این در نعمت‌های خدا اثر می گذارد، اگر در جامعه بی‌عدالتی کردید، این مانع برکات الهی می شود، اگر ظلم کردید، امانت‌دار بیت‌المال نبودید، حق همسایه و همسایگی را در مجتمع‌های مسکونی رعایت نکردید، اگر حق همسایه را در باغ‌ها، زمین‌های کشاورزی و در همسایگی آب را ادا نکردید، اگر غیبت کردید، دروغ گفتید، بدی کردید و در یک کلام اگر تقوای الهی را رعایت نکردیم نعمت و برکت خدا کم می شود.

وی یادآور شد: خدای متعال در آیه 96 سوره اعراف می‌فرماید «وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ»، یعنی (اگر اهل شهرها و آبادی‌ها ایمان می‌آوردند و پرهیزکاری پیشه می‌کردند، یقیناً درهای برکاتی از آسمان و زمین را بر آنان می‌گشودیم، ولی آیات الهی و پیامبران را تکذیب کردند، ما هم آنان را به کیفر اعمالی که همواره مرتکب می‌شدند به عذابی سخت گرفتیم).

خطیب نماز جمعه قزوین اظهار کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید اگر مردم اهل ایمان و تقوا باشند، برکات‌مان از زمین و آسمان برای آن‌ها گشوده می‌شود، در مقابل اگر اهل ایمان و تقوا نبودیم یا در ایمان و تقوا ضعیف بودیم گرفتار خواهیم شد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: اگر اسراف کنیم، همین آبِ کم را باز کرده و بیش از اندازه مصرف کنیم، اگر بیش از حد برق و گاز مصرف کنیم، اگر به دیگران رحم نکرده و سرمایه‌های آینده را تلف کنیم، گرفتار خواهیم شد.

وی بیان کرد: خدای متعال در آیه 27 سوره اسراء می‌فرماید «إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا»، یعنی (بی‌تردید اسراف‌کنندگان و ولخرجان، برادران شیاطین‌اند، و شیطان همواره نسبت به پروردگارش بسیار ناسپاس است).

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: آن‌هایی که در مصرف نان، آب، برق، گاز و هر چیز دیگری بریز و بپاش می‌کنند، مطابق آیه قرآن برادران شیطان هستند، خداوند به برادران شیطان برکت نمی‌دهد، بنابراین دست به دست هم دهیم و تقوای الهی را رعایت کنیم تا باران رحمت خدا هر چه بیشتر شامل حال‌مان شود، ان‌شاءالله خداوند فضل و کَرم خویش را شامل حال ما کند.