پایگاه اطلاع رسانی دفتر نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در حوزه علمیه امیرالمؤمنین (ع) تبریز گفت: دو قطبی مستکبران در مقابل مستضعفان، تنها دو قطبی عالم است.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در تجمع انقلابی با عنوان «غیرت، عفت و معیشت» طلاب و روحانیون حوزه علمیه امیرالمؤمنین (ع) شهر تبریز که با حضور نماینده ولی‌فقیه در استان آذربایجان شرقی و امام جمعه تبریز برگزار شد، اظهار کرد: تبریز شهر بزرگان، علما، پایتخت تشیّع، شهر علامه‌ها، شهر امامان جمعه شهدای محراب و تأثیرگذاران در فرهنگ و سیاست است.

وی ادامه داد: خداوند در آیه 19 سوره نور می‌فرماید «إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ»، یعنی (كسانى كه دوست دارند كه زشتكارى در ميان آنان كه ايمان آورده‏‌اند شيوع پيدا كند براى آنان در دنيا و آخرت عذابى پر درد خواهد بود و خداست كه مى‌داند و شما نمی‌دانید).

وی خاطرنشان کرد: خداوند در آیه 130 سوره بقره می‌فرماید «وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ»، یعنی (چه كسى جز آنكه به سبك ‏مغزى گرايد از آيين ابراهيم روى برمى‏‌تابد و ما او را در اين دنيا برگزيديم و البته در آخرت نیز از شايستگان خواهد بود).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: عفاف اختصاص به بانوان ندارد، چرا که هم برای آقایان و هم برای بانوان است، همچنین عفاف اختصاصی به پوشش ندارد، یکی از شاخه‌های عفاف پوشش است که البته مهم‌ترین شاخه آن است، در گویش نیز باید عفیف باشیم و عفت کلام داشته باشیم، عفت بطن نیز حائز اهمیت است. چشم و گوش انسان نیز باید عفیف باشد، در همه جهات باید عفت را در نظر گرفت.

بسیاری از افراد بدحجاب و بی‌حجاب به دین علاقه‌مند هستند

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: رهبر معظم انقلاب می‌فرمایند مراقب باشیم دو قطبی‌سازی بین باحجاب و بی‌حجاب درست نکنیم، به‌خاطر اینکه خیلی از کسانی که بدحجاب هستند از روی ناآگاهی بدحجاب و یا بی‌حجاب‌اند، خیلی از آن‌ها در مجالس شب‌های احیا، عاشورا و تاسوعا شرکت می‌کنند و واقعاً به دین و مذهب علاقه‌مند هستند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: ما نباید این افراد را با افرادی یکی کنیم که قصد اشاعه فحشا دارند، برای اینکه هر چه دسته اول با دسته دوم یکی دیده شوند، دسته دوم یعنی اشاعه‌دهندگان فحشا خوشحال می‌شوند و قوت می‌گیرند، اما اگر صف دسته دوم را که تمایل به اشاعه فحشا دارند جدا کنیم.

وی بیان کرد: اگر ما این تفکیک را قائل نشویم خیلی از کسانی که نمی‌دانند را وارد دسته اشاعه‌دهندگان فحشا می‌کنیم و جامعه را به سمت دو قطبی‌های خطرناک می‌کشانیم.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در آیه 19 سوره نور از «يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ» سخن به میان آورده است، این‌ها کسانی هستند که خط قرمزها را زیر پا می‌گذارند، این‌ها می‌خواهند دیوار صیانت و حراست دینی ما را بکشند، بنابراین وقتی می‌بینیم که با انگیزه قلبی و با علاقه به حرمت‌شکنی به نفع دشمنان قسم خورده ما فعالیت می‌کنند، ما آنان را مثل دشمن می‌بینیم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خداوند می‌خواهد دو قطبی ما دو قطبی استکبار ستیزی باشد، خداوند در آیه 82 سوره مائده می‌فرماید «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ»، یعنی (مسلماً يهوديان و كسانى را كه شرك ورزيده‏‌اند دشمن‏ترين مردم نسبت به مؤمنان خواهى يافت و قطعاً كسانى را كه گفتند ما نصرانى هستيم نزديك‌ترين مردم در دوستى با مؤمنان خواهى يافت زيرا برخى از آنان دانشمندان و رهبانانى‏‌اند كه تكبر نمى‌‏ورزند).

دو قطبی مستکبران در مقابل مستضعفان، تنها دو قطبی عالم است

وی تصریح کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید یهودیان دشمنان مسلمانان بوده و مستکبر هستند، حتی خدا ما را راهنمایی می‌کند که خیل زیاد مسیحیان دنیا را مقابل خودمان نبینیم و بدانیم که آن‌ها به ما می‌پیوندند، در روایات هم داریم که حضرت عیسی (ع) پشت‌سر امام زمان (عج) به نماز اقتدا می‌کنند، یعنی در آخرالزمان مسیحیان به دین اسلام می‌گروند.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: خداوند در این آیه می‌فرماید یهودیان مقابل شما هستند، علی‌الخصوص یهودیان صهیونیست، چرا که یهودیان مستکبراند، خداوند می‌فرماید این دو قطبی را یعنی دو قطبی مستکبران در مقابل مستضعفان را دریابید.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: خداوند در آیه 5 سوره قصص می‌فرماید «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ»، یعنی (خواستيم بر كسانى كه در آن سرزمين فرو دست‏ شده بودند منت نهيم و آنان را پيشوايان مردم گردانيم و ايشان را وارث زمين كنيم).

وی عنوان کرد: وقتی خداوند در این آیه فرموده «وَنُرِيدُ»، یعنی باید اراده مردم به میدان آید، همین طور که در آیه 25 سوره حدید فرمود انبیاء و کتاب‌های آسمانی را فرستادیم تا اینکه خود مردم قیام کنند، خداوند نشان می‌دهد که خودش هم با مستضعفان است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: اگر یهودیان، مستکبران آمریکایی، مکاران انگلیسی و همکاران جرثومه‌های خبیث احساس کنند ما به‌جای اینکه لبه تیز حملاتمان را متوجه آن‌ها کنیم، حمله را به داخل کشور و به سمت یک گروه بدحجاب یا بی‌حجاب آورده‌ایم، خوشحال می‌شوند و برای ما بحران ایجاد می‌شود، دشمن این را می‌خواهد اما رهبر حکیم ما این را از ما نمی‌خواهند.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: رهبر حکیم انقلاب می‌خواهند بین کسانی که انگیزه و علاقه دارند که به فحشا و فساد دامن بزنند با آن‌هایی که از روی جهالت و نادانی در این عرصه هستند فاصله بیندازیم، هر چه شدت و حدت داریم نسبت به آن‌هایی که گستاخ هستند به کار بگیریم و نگذاریم بین مردم دو قطبی و مرز ایجاد شود.

وی تأکید کرد: آن اقلیت گستاخ همان‌هایی هستند که خداوند در آیه 8 سوره صف فرموده «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ»، یعنی (مى‏‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند و حال آنكه خدا گر چه كافران را ناخوش افتد نور خود را كامل خواهد گردانيد).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: اکثر خانم‌های جامعه ما باحیا هستند، اگر هم بی‌حجابی و بدحجابی در برخی جاها وجود دارد به معنای اکثریت آن آدم‌ها نیست، باید به این مسائل توجه داشت.

وی اظهار کرد: خداوند در آیه 32 سوره حج می‌فرماید «ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ»، یعنی (این است برنامه‌های حج و حدود و مقرّرات خدا و هر کس شعایر خدا را بزرگ شمارد، بدون تردید این بزرگ شمردن ناشی از تقوای دل‌هاست)، آن‌هایی که گستاخانه با حجاب می‌جنگند، یعنی با قرآن، خدا، دین، شرف و حیا می‌جنگند، در مقابلشان جماعت ارزشمندی هستند که به تأسی از انبیاء و ائمه (ع) قیام کرده‌اند و مصداق آیه 32 سوره حج هستند.

آیت‌الله عابدینی نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین به‌مناسبت سالروز شهادت شهید محمود صارمی و روز خبرنگار از دفاتر خبرگزاری‌های ایکنا، فارس، صدا و سیما و روزنامه ولایت بازدید کرد و روز خبرنگار را تبریک گفت.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در این بازدید از دفتر خبرگزاری ایکنا اظهار کرد: روز خبرنگار روز اتصال خبرنگاران به افکار و اندیشه‌های حضرت زینب کبری (س) و اتصال به ولایت امام زین‌العابدین (ع) و امام باقر (ع) به‌عنوان خبرنگاران حادثه کربلاست.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: باید در انتشار خبر‌ها دقت کنیم که این خبر قرار است کجا را آباد کند؟ آیا اقتدار اسلام و اسلامیان را ارتقا می‌دهد؟ آیا فرهنگ جامعه را اعتلا می‌بخشد؟ آیا جلوی فساد و فحشا را می‌گیرد؟ آیا می‌تواند عنوان امر به معروف و نهی از منکر پیدا کند؟ آیا جنبه تأثیرگذاری معنوی و موعظه‌ای دارد یا خیر؟

نماینده ولی فقیه در استان قزوین بیان کرد: عرصه خبر عرصه بسیار پیچیده و حساسی است، وقتی این عرصه با قرآن و اهل بیت (ع) ارتباط پیدا می‌کند و گره می‌خورد، معنای دیگری می‌یابد، قرآن و اهل بیت عصمت و طهارت عزیزترین و مهم‌ترین گنجینه بشریت در عالم هستی هستند، اهالی قرآن این گنجینه را یافته‌اند و از آن بهره می‌برند، برخی نیز این گنج را نمی‌شناسند و به این گنج دسترسی پیدا نکرده‌اند، باید قدردان آن کسانی بود که برای شناساندن این گنج به آدم‌ها همت می‌گمارند.

وی خاطرنشان کرد: افرادی که فعالیت‌های قرآنی می‌کنند، هر چقدر خودشان قرآنی باشند، تأثیر کلامشان بیشتر می‌شود.

آیت‌الله عابدینی افزود: ذکر حد و مرز ندارد، انسان باید دائم با ذکر ارتباط داشته باشد، قرآن معدن ذکر است، خداوند در آیه 9 سوره حجر می‌فرماید «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ»، یعنی (بى‏‌ترديد ما اين قرآن را به تدريج نازل كرده‏‌ايم و قطعاً نگهبان آن خواهيم بود).

امام جمعه قزوین تأکید کرد: قرآن معدن ذکر است، نماز نیز ذکر است چرا که تمامی جملات آن ریشه قرآنی دارد، همه اذکاری که می‌گوییم مانند تسبیحات حضرت زهرا (س)، ریشه قرآنی دارند؛ قرآن از یک سو ریشه در ملکوت دارد و از سویی نیز ریشه در فطرت انسان دارد، اگر با این گنج آسمانی بیشتر آشنا شویم سوز و گداز بیشتری پیدا می‌کنیم و سؤالات و دغدغه‌هایمان برای پیگیری مسائل حوزه قرآن بیشتر می‌شود، لازمه آن این است که خودمان به صورت مستقیم درگیر با معارف و مباحث قرآنی شویم.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین یادآور شد: خداوند در آیه 82 سوره مائده فرموده «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ»، یعنی (مسلماً يهوديان و كسانى را كه شرك ورزيده‏‌اند دشمن‏ترين مردم نسبت به مؤمنان خواهى يافت و قطعاً كسانى را كه گفتند ما نصرانى هستيم نزديك‌ترين مردم در دوستى با مؤمنان خواهى يافت زيرا برخى از آنان دانشمندان و رهبانانى‏‌اند كه تكبر نمى‌ورزند).

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: قرآن سفارش مسیحیان را به ما کرده و فرموده مسیحیان بهترین دوستان مسلمانان هستند، سفرای جمهوری اسلامی اگر این آیه را بدانند و برای مسیحیان در کشورهای دیگر بخوانند چقدر مودت، دوستی و محبت می‌آورد و ارتباطات را تحکیم می‌کند.

وی عنوان کرد: خداوند در آیه 27 سوره حدید می‌فرماید شما در مسیحیان رأفت، رحمت و رهبانیت را مشاهده می‌کنید، شما این پیام‌های قرآنی را به مسیحیان بگویید، یا برای مثال به مسیحیان بگویید حضرت مریم (س) در نگاه قرآن پاک و الگو معرفی شده و حضرت مسیح (ع) در قرآن ستوده شده است.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: در حوزه اقتصاد نیز آیات زیادی داریم که چون به آن‌ها توجه نکرده‌ایم دچار خسران شده‌ایم، برای مثال خداوند در آیه 5 سوره نساء فرموده «وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا»، یعنی (اموالتان را که خدا مایه قوام و برپایی زندگی شما گردانیده به سبک مغزان ندهید، ولی آنان را از درآمد آن بخورانید و لباس بپوشانید و با آنان به‌صورتی شایسته و پسندیده سخن گویید).

نماینده ولی فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خداوند در این آیه فرموده مال خود را به دست سفیهان و دیوانگان نسپارید، خانواده‌هایی که در این موضوعات گرفتار شده‌اند، داروندار خود را به‌خاطر وعده‌های دروغ فروخته‌اند، اگر به این آیه عمل کرده بودند اکنون ما این بحران بزرگ را نداشتیم.

وی تصریح کرد: در زمینه فرزندآوری نیز این چنین است، خداوند فرموده فرزندان خود را به‌خاطر رزق و روزی نکشید، چرا که رزق آن‌ها و رزق شما را ما می‌دهیم، ما چقدر ضد این آیه قرآن عمل کرده‌ایم و چندین سال تبلیغات داشته‌ایم که دو فرزند کافی است؟ البته امروز دیگر متوجه شده‌ایم که چه خسارتی را متحمل شده‌ایم و چه کسانی باعث شده‌اند در چنین خسارت‌هایی بیفتیم.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: بنابراین باید قرآن را به شیوه نقطه‌زنی و مشکل‌گشایی ببینیم، پرداختن جدی خبرگزاری ایکنا به مباحث قرآن ستودنی است، تلاش کنید این اقدامات مثبت را تقویت کنید، ذکر حد و مرزی ندارد، معدن همه ذکرها قرآن است، دست‌اندرکاران قرآنی استان اگر با این نگاه تجمیع شوند و هم‌افزایانه فعالیت کنند یقیناً استان برتر در حوزه قرآن در سطح کشور خواهیم بود.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: در این گونه مسائل تا می‌توانید از یکدیگر سبقت و سرعت بگیرید، سرمایه آن نیز درک مفاهیم قرآنی و قرآن‌شناسی بوده و لازم است آیات مربوط به معرفی قرآن را بیشتر و بهتر بشناسیم.

گفتنی است خانم زهرا عبداللهی مسئول خبرگزاری ایکنا در استان قزوین گزارشی از فعالیت‌های انجام شده در این خبرگزاری ارائه کرد.

انبیاء نخستین خبرنگاران تاریخ بوده‌اند

آیت‌الله عابدینی در بازدید از دفتر خبرگزاری فارس در قزوین اظهار کرد: امثال شهید صارمی‌ها و شهید آوینی‌ها پایه‌گذار نگاه ارزشی در عرصه خبر بوده‌اند اما باید بدانیم انبیاء اولین خبرنگاران تاریخ بوده‌اند، ولایت امیرالمؤمنین (ع) یک خبر عظیم است که پیامبر اکرم (ص) آن را مخابره کرد، همچنین موضوع رستاخیز و قیامت یک خبر بزرگ است.

وی ادامه داد: ما باید در عرصه خبرنگاری بتوانیم انبیاء را الگوی خود قرار دهیم، یک خبرنگار نمی‌تواند بدون نگاه قرآنی خبرنگار موفقی شود، امثال شهید آوینی‌ها که درخشیدند به‌خاطر الگوهایی بود که از دین و قرآن گرفتند و آن عبادت‌ها و راز و نیازهایی که در پیشگاه خدای متعال داشتند، این موارد بود که این شهدای عزیز را برجسته کرد.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خبرنگار حادثه کربلا حضرت زینب (س) بود، حضرت زینب (س) نیز می‌فرماید من هر چه دارم از امام زین‌العابدین (ع) دارم، چرا که او امام و ولیّ من است و ما با آن حضرت کارم را پیش می‌بریم.

وی خاطرنشان کرد: خداوند می‌خواهد ما در مقابل مستکبران آسیب‌رسان باشیم، خدا راجع به آن‌ها فرمان قتال صادر می‌کند اما راجع به مستضعفان نقطه مقابل است و ما باید قوت‌بخش آنان باشیم، دو قطبی‌سازی در هیچ‌جا پسندیده نیست مگر اینکه دو قطبی‌سازی مستکبران در مقابل مستضعفان باشد.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خداوند نیز در قطب مستضعفان است، خداوند در آیه 5 سوره قصص می‌فرماید «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ»، یعنی (خواستيم بر كسانى كه در آن سرزمين فرو دست‏ شده بودند منت نهيم و آنان را پيشوايان مردم گردانيم و ايشان را وارث زمين كنيم).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: هر آدم مؤمنی اگر لیاقت پای کار خدا بودن را داشته باشد با خدا و در جبهه مستضعفان است.

وی یادآور شد: خداوند در آیه 105 سوره انبیاء می‌فرماید (در حقیقت در زبور پس از تورات نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به ارث خواهند برد)، این چشم‌اندازی که خدا برای ما درست می‌کند نشان می‌دهد همه باید بسیج شوند تا آرمان‌های الهی محقق شود، خداوند فرموده ما تصمیم گرفتیم آینده جهان در اختیار صالحان باشد، خبرنگاری به معنای جاده‌سازی برای رسیدن به آن چشم‌اندازی که خدای متعال ترسیم کرده است.

گفتنی است آقای اسماعیل بخشی مسئول خبرگزاری فارس در استان قزوین گزارشی از فعالیت‌های انجام شده در این خبرگزاری ارائه کرد.

رسانه‌ها باید اولویت مسائل حقیقی را بشناسند

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در بازدید از دفتر روزنامه ولایت اظهار کرد: به روز بودن خیلی اهمیت دارد، این به روز بودن یک وقت با نگاه سخت‌افزارانه است، یک وقت هم از منظر نرم‌افزاری و محتواست، اکنون یک روزنامه، کانال و سایت در صورتی می‌تواند موفق باشد که اولویت مسائل حقیقی را ببیند.

وی ادامه داد: ما باید مسائل حقیقی و واقعی را ببینیم، برای مثال واقعیت این است که فرونشست، دشت قزوین را به‌صورت جدی تهدید می‌کند، ریزگردها کشور را تهدید می‌کنند و یکی از منابع و معادن آن دشت قزوین است.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: یکی دیگر از مسائل مهم عصر حاضر، فرزندآوری است که باید با جدیت بیشتری مورد توجه قرار گیرد.

امام جمعه قزوین بیان کرد: مقاومت اسلامی تقابل بین خدا و شیطان و تقابل بین حق و باطل است، این مبنای قرآنی مستحکم دارد، این دو قطبی شدن‌های منفی که اکنون به آن‌ها دامن زده می‌شود باید جمع شود و یک دو قطبی مستکبران در مقابل مستضعفان باشد که خود خداوند هم در جبهه مستضعفان ایستاده است.

وی خاطرنشان کرد: به روز بودن روزنامه‌ها، به معنای دیدن دغدغه‌های روز جامعه است، دیدن دغدغه‌ها باید با فرماندهی دغدغه‌ها هماهنگ باشد، برای مثال بعد از امام راحل (ره) به‌عنوان بنیان‌گذار عظیم و بی‌بدیل نظام مقدس جمهوری اسلامی، رهبر حکیم انقلاب جایگزین ایشان هستند، امام (ره) آمدند جامعه ما را با جملاتی مانند «ما انقلابمان را به همه جای جهان صادر می‌کنیم» و «تا بانگ لااله الاالله و محمدرسول الله در همه جای عالم طنین نیفکند مبارزه هست، هر جا مبارزه هست ما هم هستیم» به خروش آوردند، امروز نیز رهبر معظم انقلاب همین‌ها را به مقاومت اسلامی متصل کرده‌اند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: اکنون تمام کشورها به‌دنبال سرمایه‌های معنوی می‌گردند، این عاشورا و تاسوعا، روز قدس، شب‌های احیا و شب قدر سرمایه معنوی ما هستند، این سرمایه‌های معنوی را چه کسی باید به مردم نشان دهد که ما این‌ها را داریم؟ اگر هویت ما که با این سرمایه‌های معنوی شکل می‌گیرد نادیده گرفته شود بی‌هویتی جای خود را به وابستگی به اجانب می‌دهد.

وی یادآور شد: خداوند همه ما را دعوت به وحدت کرده و می‌فرماید «وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعًا وَلا تَفَرَّقوا»، همه باید انسجام و وحدت داشته باشیم و نگران از تفرقه و تشتت باشیم.

گفتنی است آقای سیدعبدالعظیم موسوی مدیر مسئول روزنامه ولایت گزارشی از فعالیت‌های انجام شده در این خبرگزاری ارائه کرد.

موضوعات مهم اولویت‌بندی و به آن‌ها پرداخته شود

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در بازدید از خبرگزاری صدا و سیما اظهار کرد: همان طور که انبیای الهی در خبررسانی به مردم موضوعات را در نبوت، رسالت، قیامت و ولایت اولویت‌بندی می‌کردند در جامعه امروز هم باید موضوعات مهم اولویت‌بندی و به آن‌ها پرداخته شود.

امام جمعه قزوین گفت: صدا و سیمای مرکز قزوین تاکنون به موضوعات فرزندآوری، جمعیت، محیط زیست و فتنه‌های دشمنان خوب ورود پیدا کرده است و جای قدردانی دارد.

گفتنی است آقای سعید انبارلویی مدیرکل صدا و سیمای مرکز قزوین گزارشی از فعالیت‌های انجام شده ارائه کرد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه سی‌دوم تفسیر قرآن کریم به تفسیر سوره مدّثر پرداخت.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسه سی‌و‌دوم تفسیر قرآن کریم (۸ مردادماه ۱۴۰۲) در تفسیر سوره مدثر اظهار کرد: محل نزول سوره مدثر مکه است، از مضامین آیات نیز مشخص است که در اوایل نزول وحی به پیامبر (ص) بوده است.

وی ادامه داد: ما یک ترتیب نزول سوره‌ها را داریم، یکی هم ترتیب چینش سوره‌ها در قرآن را داریم، این‌ها با هم فرق دارند، ترتیب نزول یعنی این سوره چندمین سوره‌ای است که بر پیغمبر (ص) نازل شده است، ممکن است شماره آن در قرآن با ترتیب نزول متفاوت باشد، گفته شده این چهارمین سوره‌ای است که بر قلب مبارک پیامبر (ص) نازل شده است، یعنی بعد از سوره مزمل و قبل از سوره حمد نازل شده است.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: ترتیب چینش قرآنی سوره مدثر در حال حاضر هفتاد و چهارمین سوره است که پس از سوره مزمل و قبل از سوره قیامت قرار گرفته است، این سوره 56 آیه دارد، آیات آن معمولاً کوتاه هستند، به جز یکی از آیات آن که بلند است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: این سوره 256 کلمه و یک هزار و ده حرف دارد، تعداد آیات، کلمات و حروف باعث می‌شده سوره‌ها مشخص باشد که کسی نیاید از نزد خود حرفی را به سوره‌ها اضافه کند، گاهی با اضافه شدن یک حرف معنای آیه تغییر می‌کند و مطلب تحریف می‌شود.

وی خاطرنشان کرد: اکنون با وجود امکانات نرم‌افزاری خیلی راحت می‌توان فهمید هر سوره چند حرف و کلمه دارد اما در زمان پیامبر (ص) باید تک تک کلمات شمرده می‌شد، این کار قدیمی‌هاست که در باب احصاء آمار و ارقام آیات قرآن کار شده و از قرآن صیانت شده است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: درباره فضیلت این سوره نیز در ثواب‌الاعمال و عقاب‌الاعمال به نقل از امام باقر (ع) آمده که حضرت فرمودند هر کس در نمازش سوره مدثر را بخواند به خواست و یاری خدا هیچ وقت در زندگی او شقاوت و بدبختی پیش نمی‌آید، معمولاً وقتی چنین خواصی را برای سوره‌‌ای بیان می‌کنند زمانی که به مضامین سوره مراجعه می‌کنیم می‌بینیم چیزهایی در این سوره آمده که اگر کسی رعایت کند خوشبخت و سربلند می‌شود.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: این سوره با بسم الله الرحمن الرحیم آغاز می‌شود، بسیاری از علمای شیعه بسم الله الرحمن الرحیم را جزو سوره می‌دانند اما اهل تسنن عموماً بسم الله الرحمن الرحیم را جزو سوره نمی‌دانند، اینکه بسم الله الرحمن الرحیم را جزو سوره بدانیم یا ندانیم احکام شرعی به آن مترتب می‌شود.

وی یادآور شد: مدثر به معنای لباس بلند است که روی لباس دیگری تن می‌کنند یا چیزی مانند ملحفه است که موقع خوابیدن روی خود می‌اندازند که بدنشان را بپوشاند، خداوند در آیه 1 سوره مدثر فرموده «يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ»، یعنی (اى كشيده رداى شب بر سر)، در مقابل کلمه دِثار یعنی لباس رو، کلمه شِعار قرار دارد، شِعار به لباس زیر گفته می‌شود، شِعار با بدن و پوست در تماس است و دثار لباس رویی است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: در آیه ۵ از این سوره کلمه رُجز آمده است، این کلمه به معنای پلیدی، اضطراب، تزلزل، انحراف و عذاب است، خداوند در آیه 5 سوره مدثر می‌فرماید «وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ»، یعنی (از پليدى دور شو)، خداوند در این آیه می‌فرماید از انحراف، آلودگی و شبهات دوری کن، چرا که نتیجه‌ای جز عذاب ندارد.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: کلمه رُجز به معانی مختلفی تعبیر شده است، برای مثال کلمه رُجز به معنی بت‌ها آمده که پرستش آن‌ها گناه و بد است، گناهان، اخلاق‌های زشت، حبّ دنیا و هر چیزی که باعث غفلت و انحراف انسان می‌شود رُجز است و باید از آن دوری کرد.

وی ادامه داد: در صفحه 393 جلد دوم تفسیر قمی آمده اینکه خداوند در سوره مدثر به پیامبر (ص) فرمود ای کسی که خودت را در لباس‌های خویش پیچانده‌ای، برخیز و انذار کن، لباست را تطهیر کن، یعنی لباست را کوتاه کن.

امام جمعه قزوین بیان کرد: رسم عرب‌ها این بود که لباس‌های بلند می‌پوشیدند، زمانی که راه می‌رفتند لباسشان روی زمین کشیده می‌شد، خاکی و کثیف می‌شد و یا ممکن بود نجس شود، لباست را تطهیر کن یکی از معانی‌اش این است که لباست را کوتاه کن، حتی برخی عرب‌ها اینقدر لباس‌هایشان بلند بود که باید خدمه‌هایی را می‌گماشتند که انتهای لباس‌ها را از پشت با آن‌ها حمل می‌کردند، این‌ها می‌خواستند بگویند ما با همه فرق داریم، همه باید برای ما تعظیم کنند، یعنی تکبر می‌فروختند و از خود تفرعون نشان می‌دادند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: خدا به پیامبر (ص) فرمود لباست را کوتاه کن و خودت را نسبت به دیگران صاحب امتیاز ندان، ساده و مردمی باش، خداوند در ادامه به پیامبر (ص) فرمود شیعیان ما نیز همین گونه پاک هستند، لباس‌های آلوده بر تن نمی‌کنند، هر چیز ناخوشایند و پلیدی رُجز است، از رُجز دوری کن.

وی تأکید کرد: خداوند در آیات 2 و 3 و 4 سوره مدثر فرموده «قُمْ فَأَنْذِرْ، وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ، وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ»، یعنی (برخيز و بترسان، و پروردگار خود را بزرگ دار، و لباس خويشتن را پاك كن)، در تفسیر صافی مرحوم فیض کاشانی آمده در این آیات خداوند به پیامبر (ص) فرموده خدا را به کبریایی و عظمت توصیف کن، هم در عمق جانت خدا را بزرگ بشناس و بزرگ ببین و هم در زبانت الله اکبر بگو.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: در تفسیر روایی برهان آمده مدثر یکی از ده اسم از اسماء پیامبر (ص) است که در قرآن کریم آمده است، البته با تسامح به این‌ها اسم گفته می‌شود، وگرنه وصف هستند، یعنی ای کسی که خودت را این گونه پیچیده‌ای، این وصف‌ها نشان می‌دهند که منظورشان پیامبر (ص) هستند.

امام جمعه قزوین یادآور شد: در تفسیر برهان آمده طه، یس و مزمل از جمله اسامی پیامبر (ص) در قرآن کریم هستند و اسامی دیگر پیامبر (ص) نیز آمده است.

وی اظهار کرد: در صفحه 523 جلد پنجم از تفسیر برهان آمده که امام کاظم (ع) فرموده لباس پیامبر (ص) آلوده نبوده، منظور از آیات ابتدایی سوره مدثر این است که خداوند به آن حضرت گفته لباست را کوتاه کن، این‌ها معناهای کنایی هستند، در ادامه معانی جامع‌تری از این کلمات بیان خواهد شد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: در تفسیر برهان آمده شخصی می‌گوید خدمت امام باقر (ع) بودم، امام (ع) به امام صادق (ع) فرمود فرزندم نمی‌خواهی لباست را پاک کنی؟ این فرد می‌گوید ما تصور کردیم احتمالاً لباس امام صادق (ع) مشکلی پیدا کرده که امام باقر (ع) به آن حضرت می‌گوید لباست را پاک کن، به امام گفتیم مگر لباس امام صادق (ع) چه بود که شما اینطور فرمودید؟ امام باقر (ع) فرمود لباسش بلند بود.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: در تفسیر برهان آمده حضرت یک آدمی را دید که لباس بلندی پوشیده و وقتی راه می‌رود لباسش روی زمین کشیده می‌شود، حضرت به او فرمود این لباس پاکی که خدا سفارش کرده نیست، لباس پاک نیست یعنی این وقتی بر زمین کشیده می‌شود پاک نمی‌ماند، چرا صاحب این لباس این اضافات را به دنبال خود می‌کشاند و می‌خواهد فخر بفروشد و کبر داشته باشد، هر کدام از این‌ها آلودگی است، آلودگی لباس یک جور دردسر است، این روحیات کبر و فخرفروشی هم آلودگی هستند.

وی افزود: صاحب تفسیر تبیان از ابن عباس شعر نقل کرده که گفته من لباس فاجرانه و گناه نمی‌پوشم، لباس کبر و فخرفروشی نمی‌پوشم، از «غدر» هم استفاده نمی‌کنم، یعنی هم لباس ظاهری را می‌گوید، هم روحیات و باطن آدم را می‌گوید، «غدر» در مقابل صداقت است.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: امیرالمؤمنین (ع) در خطبه 41 نهج‌البلاغه فرمودند هر کس می‌خواهد به هر جایی برسد با صداقت می‌تواند برسد، با راستی و درستی می‌شود نجات یافت، نجات در صداقت است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: امیرالمؤمنین (ع) در این خطبه فرمودند من هیچ نگه‌دارنده‌تری از صداقت نمی‌شناسم، هیچ چیزی مثل صداقت آبرو، حیثیت، دنیا، آخرت و ایمان آدم را نگه نمی‌دارد، همه چیز با صداقت محفوظ می‌ماند.

وی اظهار کرد: حضرت در ادامه فرمود هر کس بداند بازگشت امور و واکنش عالم هستی چه واکنشی است، یعنی اگر بدانیم راست و دروغی می‌گوییم، غیبت می‌کنیم یا تهمت می‌زنیم، این کنش‌ها واکنش دارند، هر کس این واکنش‌ها را بداند و بفهمد عالم هستی نسبت به کارهای ما چطور واکنش نشان می‌دهد هرگز دست به «غدر» نمی‌زند و حیله نمی‌کند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: چقدر آدم‌ها بودند که حیله کردند، بی‌آبرو، ضایع و فراری شدند، این به همان راست‌گو و صادق نبودن، مکر و حیله داشتن بر می‌گردد، خداوند فرمود هیچ مکر و حیله‌ای به آدمی که به او حیله می‌کنند آسیبی نمی‌رساند، اصل آسیب به آن کسی می‌رسد که حیله می‌کند، آن کسی که نقشه مکر را می‌کشد آسیب می‌بیند.

امام جمعه قزوین بیان کرد: امیرالمؤمنین (ع) در ادامه فرمودند ما در زمانه‌ای زندگی می‌کنیم که اکثر مردمانش حیله و نیرنگ را زرنگی می‌پندارند، تصور می‌کنند غدر و حیله زرنگی است، حضرت آن‌هایی که حیله و نیرنگ می‌کنند و آن‌هایی که حیله‌گران را زرنگ می‌دانند را نفرین می‌کند و می‌فرماید مرگشان باد، نفرین حضرت نمی‌گذارد هیچ حیله‌گری بتواند در دنیا کارهایش را پیش ببرد، یعنی نفرین حضرت بساط حیله‌گران را بر می‌چیند.

وی ادامه داد: حضرت می‌فرماید آدم‌های مؤمن هم اگر بخواهند در این وادی‌ها بروند عقلش را دارند اما اجازه عقلانی و شرعی ندارند که هر کاری بکنند، این‌ها می‌خواهند آدم باشند، حیله کار روباه است، کار آدمیزاد نیست.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: حضرت در ادامه فرمودند من در پوشش گناه قرار نمی‌گیرم و لباس گناه و معصیت نمی‌پوشم، از لحاظ روحی و معنوی نیز هرگز سراغ غدر، حیله و نیرنگ نمی‌روم.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: در برخی تفاسیر و نقل‌ها آمده که سوره مدثر اولین سوره‌ای است که بر پیامبر (ص) نازل شده است، در حالی که اتفاق مفسرین شیعه و سنی این است که نخستین سوره‌ای که نازل شده سوره علق بوده است، برخی از مفسرین می‌گویند فقط آیات ابتدایی سوره علق اولین آیاتی است که بر قلب مبارک پیامبر (ص) نازل شده و معتقدند بقیه آیات این سوره بعداً نازل شده است.

وی افزود: در مجموع باید گفت وقتی که سوره علق بر رسول خدا (ص) نازل شد مدتی نزول آیات الهی تعطیل شد و فاصله برای نزول آیات پیش آمد، بعد از آن فاصله اولین سوره‌ای که نازل شد سوره مدثر بوده است، بنابراین آن‌هایی که معتقدند سوره مدثر اولین سوره‌ای است که نازل شده، منظورشان این است که مدثر اولین سوره‌ای است که پس از گذشت این فاصله بر پیامبر (ص) نازل شده است.

سوره مدثر، اولین سوره‌ای که وحی را به‌صورت آشکارا نشان داد

امام جمعه قزوین تصریح کرد: همچنین گفته شده اولین سوره‌ای که نازل شد و خدا به پیامبر (ص) فرمود نیاز نیست این را مخفیانه در دلت نگه داری، بلکه باید قیام کنی و وحی را آشکار کنی همین سوره مدثر بود، بنابراین اولین سوره‌ای که وحی را به‌صورت آشکارا نشان داد سوره مدثر بود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: مرحوم علامه طباطبایی فرموده‌اند سوره مدثر از اولین سوره‌های نازل شده در سال‌های ابتدایی بعثت پیامبر (ص) است، حتی برخی گفته‌اند اولین سوره‌ای است که بر پیامبر (ص) نازل شده است، هر چند که آیات این سوره این قول را تکذیب می‌کنند و نشان می‌دهند که درست نیست سوره مدثر اولین سوره نازل شده نامیده شود.

وی بیان کرد: در آیات سوره مدثر آمده که ای پیامبر (ص)، تو را تکذیب می‌کنند، بنابراین این جمله نشان می‌دهد که پیامبر (ص) باید پیش از این آیه یا آیاتی را خوانده باشد که تکذیبش کرده باشند، اگر هیچ آیه‌ای پیش از آن بیان نشده باشد، تکذیب معنایی نخواهد داشت، بنابراین این آیه نشان می‌دهد قبل از سوره مدثر آیات دیگری نازل شده بوده که عرب‌ها را به واکنش واداشته بود، حتی طوری شده بود که جلسه زیرزمینی گرفتند و گفتند ما چکار کنیم که بساط پیامبر (ص) برچیده شود و حرفش روی مردم تأثیر نگذارد.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: بنابراین باید خیلی حواسمان جمع باشد، جلسات ما باید آکنده از ایمان، صداقت، محبت، اخوت دینی و حمایت از ارزش‌های متعالی باشد، در غیر این صورت مانند همان جلسات مشرکین می‌شود که می‌نشستند برای بی‌تأثیر شدن رسالت پیامبر (ص) نقشه می‌کشیدند.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: خلاصه اینکه انواع و اقسام تهمت‌ها را مطالعه و تحلیل کردند که بر پیامبر (ص) وارد کنند، از یک سو گفتند او را دروغگو خطاب کنیم، از سویی دیگر گفتند بگوییم او دیوانه است، همه تجربه‌هایی را که از پیامبران گذشته داشتند مرور می‌کردند و با هم می‌اندیشیدند که چه بگویند، سرانجام متفق‌القول شدند که بگویند پیامبر (ص) ساحر است، می‌گفتند اگر بگوییم ساحر است اگر روی یک نفر تأثیر گذاشت و یا یک نفر را منقلب و متحول کرد هم دلیل داریم و می‌گوییم سحر موجب شده او منقلب شود، یعنی آمدند دست روی یک چیزی گذاشتند که اثرگذار باشد و پیامبر (ص) را زمین بزنند.

وی تصریح کرد: خدا مکر این‌ها را خنثی کرد و ضایع شدند، آنچه از پیامبر (ص) باقی مانده اسم، آوازه و نفوذ کلام است که امروز همه دنیا را متحول می‌کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: در روزهای اخیر شاهد قرآن سوزی در سوئد بودیم، نماز عید فطری که در سوئد برگزار شده بود 15 هزار نفر جمعیت داشت، بنابراین آن کسانی که در این کشور قرآن را آتش زدند، خودشان آتش گرفته بودند و به همین دلیل اقدام به انجام این عمل کردند و از هیبت قرآن و نماز خرد شدند، دشمنان با انجام این کارها همواره نتیجه عکس می‌گیرند و خیلی نگران هستند.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: حتی در روز عاشورا نیز ازدحام جمعیت در سوئد بی‌نظیر بود، این‌ها اتفاقاتی است که آثار صدق، راستی، استقامت و حمایت خدای متعال از رسول گرامی اسلام است.

وی عنوان کرد: خداوند در آیه 3 سوره مدثر فرموده «وَرَبَّكَ فَكَبِّر»، یعنی (پروردگار خود را بزرگ دار)، می‌گویند تکبیر یا تسبیح فرق می‌کند، در تسبیح و ذکر قرآن حتی به جنبش عقلانی هم رضایت نمی‌دهد، در ذکر اگر ما لبمان بجنبد، و در ادامه همت کنیم، عقلمان به جنبش در می‌آید، یعنی برای مثال عقلمان می‌گوید سبحان‌الله یعنی چه و خود را با این معنا همراه می‌کند، اگر یک همت دیگر کند قلب ما به جنبش درمی‌آید، قرآن این را از ما می‌خواهد.

امام جمعه قزوین بیان کرد: خداوند در آیه 2 سوره انفال می‌فرماید «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ»، یعنی (مؤمنان همان كسانى‏‌اند كه چون خدا ياد شود دلهايشان بترسد و چون آيات او بر آنان خوانده شود بر ايمانشان بيفزايد و بر پروردگار خود توكل مى‌كنند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: در این آیه خداوند از کسانی سخن می‌گوید که با یاد خدا تمام وجودشان به لرزه در می‌آید، این ذکر حقیقی است، خدا می‌گوید اینان مؤمنان حقیقی هستند، بسیار فاصله وجود دارد بین مؤمنانی که فقط لبشان می‌جنبد با مؤمنانی که همه چیز را با عقل و دلشان واکاوی می‌کنند.

وی تأکید کرد: مرحوم علامه فرمودند سبحان‌الله گفتن به معنای منزه داشتن خدا از هر صفت عدمی است، خدا مرگ ندارد، جهل در خدا وجود ندارد، خدا غافل نیست، سبحان‌الله که این صفات در خدا باشد، الله‌اکبر نیز منزه دانستن خدای متعال از هر وصفی است که ما برای او ذکر می‌کنیم، خواه این وصف وجودی و خواه این وصف عدمی باشد، ما می‌گوییم خدا خیلی بزرگ است، در ذهنمان این خیلی بزرگ‌بودن را یک چیزی تصور می‌کنیم، الله‌اکبر یعنی خدا بزرگ‌تر از آن است که ما بتوانیم او را تصور کنیم، هر چیزی که ما تصور کردیم ساخته، پرداخته و مخلوق ذهن ماست، خدا خالق ما، ذهن ما و همه عالم هستی است، خدای متعال به هیچ حدی محدود نمی‌شود.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: خداوند در آیه 6 سوره مدثر می‌فرماید «وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ»، یعنی (منت مگذار و فزونى مطلب)، این آیه یک نکته مهم اخلاقی را به ما یاد می‌دهد، خداوند به پیامبر (ص) می‌فرماید منت نگذار و یک چیزی را به مردم نده که بیشتر از آن را از مردم برای خودت طلبکار شوی.

امام جمعه قزوین یادآور شد: اگر چیزی به کسی دادیم این نیت را نداشته باشیم که طرف مقابل چیز بهتری به ما بازگرداند، این اخلاق حسنه نیست، از امام باقر (ع) نقل شده که یک هدیه و عطیه‌ای را به کسی ندهید که انتظار داشته باشید او بهتر از آن را به شما بازگرداند.

وی اظهار کرد: اگر بخواهیم آیات سوره مدثر را از ابتدا مرور کنیم این بود که خدا در آیه نخست این سوره فرمود ای کسی که خودت را پیچیده‌ای، این گونه گفته‌اند که پیامبر (ص) وقتی نقشه‌ها، توطئه‌ها و شیطنت‌ها را می‌شنید، از سوی دیگر وقتی جبرئیل امین آیات را برای پیامبر (ص) خواند، حالتی برای آن حضرت پیش آمد که گویا لرزشان گرفت و خودشان را به چیزی پیچاندند، خداوند فرمود ای کسی که خودت را پیچیده‌ای، تاکنون قرار بود مخفیانه وحی را بشنوی اما اکنون باید آن را آشکار کنی، برپا خیز و انذار کن.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: پیامبر (ص) هم بشیر و هم نذیر بوده است، اما چون با مشرکان و کفار سر و کار داشته است، اینجا بحث انذار مطرح می‌شود، یعنی خدا به پیامبر (ص) می‌فرماید این مشرکان را از بت‌پرستی، ظلم، شراب‌خواری، فساد، فسق و فجور بترسان، این‌ها چیزی نیستند، نکند چون این‌ها در جزیزه‌العرب سیطره دارند و چون لباس‌های آن چنانی می‌پوشند، چون ثروتمند و شمشیر به دست هستند، و تو کسی را نداری، نگران باشی؟ نه نگران نباش، پروردگارت بزرگ است، تو تنها نیستی، او همه چیز را درست می‌کند، لباست را هم پاک نگه دار.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: لباست را پاک نگه دار از یک جهت یعنی خیلی مواظب خودت باش، پیغمبر (ص) که نیازی به این سفارش‌ها نداشت اما خدا از طریق آن حضرت ما را راهنمایی می‌کند و می‌گوید لباسِ آبرو و حیثیت خودت را جمع کن و مواظب باش که شیطان در کمین است و ممکن است تو را به آلودگی‌هایی بکشاند که بعدها فقط ندامت و پشیمانی از خود به جای بگذاری.

وی خاطرنشان کرد: از بدی، پلیدی، زشتی، خباثت، بت‌پرستی، بی‌عفتی، گناه و هر چه بدی هجرت کن، وطن تو در میان بدی‌ها نیست، تو «و لقد کرمنا بنی آدم» هستی، وقتی در محیطی قرار داریم و چیزهایی را می‌خوریم که معلوم نیست حلال باشند، یا از نظر شرعی معلوم نیست این‌ها حق باشند، ممکن است مال باطلی باشد، باید از این‌ها دوری کرد.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: همچنین منت گذاری هم صحیح نیست، وقتی چیزی را به عنوان عطیه و هدیه به کسی می‌دهیم انتظار بازگشت بیشتر از آن را نداشته باشیم و برای پروردگار صبوری کنیم، اگر در این ایام بخواهیم صبوری را معنا کنیم باید به سراغ حضرت امام زین العابدین (ع) و حضرت زینب (س) برویم و ببینیم آن‌ها چگونه صبوری کردند و صبر را به زانو در آوردند، اگر تکیه‌گاه انسان خدا نباشد خیلی مواقع نمی‌تواند صبوری کند، اگر این تکیه‌گاه را داشتیم صبر هم خواهیم داشت.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در مراسم گلباران مزار مطهر شهدا و رونمایی از سنگ مزار شهید بابایی گفت: شهید عباس بابایی و شهید حسین لشکری علمداران انقلاب بودند.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در مراسم گلباران مزار مطهر شهدا و رونمایی از سنگ مزار شهید بابایی اظهار کرد: شهید عباس بابایی و شهید حسین لشکری دو شخصیت بزرگوار و دو فرد برجسته جوانمرد و علمداران انقلاب بودند که یکی از آن‌ها از آزادگان سرافرازی بود و اولین کسی بود که به اسارت دشمن بعثی در آمد و آخرین کسی بود که آزاد شد، شخصیت دیگری هم که به معنای واقعی آزاده بود، شهید بابایی بود که آماده شده بود به حج تمتع برود اما از همسرش خداحافظی کرد و او را به حج فرستاد و گفت اکنون کشور برای امنیت به من نیاز دارد، من باید در کشور بمانم.

وی ادامه داد: شهید بابایی با اینکه در آمریکا تحصیل کرده بود اما ذره‌ای تحت تأثیر فرهنگ اجانب در نیامد، بلکه تأثیرگذار بود، از این جهت برای نیروهای نظامی و سربازان و همه جوانان ما معلم بود تا نشان دهد مردم ما تا زمانی که الگویی مانند ابوالفضل (ع) دارند پرورش کسانی مانند سرلشکر حسین لشکری و سرلشکر بابایی اتفاق می‌افتد.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: تا زمانی که در میان خانم‌های ما الگویی مانند حضرت زینب (س) و حضرت زهرا (س) وجود دارد معلوم است که این جامعه اصلاً تحت تأثیر اجانب نخواهد بود، فتنه‌های اجانب در مملکت ما جواب نداده و هرگز هم جواب نخواهد داد، البته برخی وقت‌ها یک زحمتی برای ما درست می‌کنند اما جوانمردان جامعه ما همیشه پای کار بوده و هستند و فتنه‌ها را خنثی و نقشه‌های دشمن را نقش بر آب می‌کنند.

 نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در دیدار رئیس جهاد دانشگاهی استان قزوین گفت: جهاد دانشگاهی یکی از ارکان پیشرفت علمی کشور محسوب می‌شود.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در دیدار آقای فرشاد پیله‌چی رئیس جهاد دانشگاهی استان قزوین اظهار کرد: پیشوند نام مبارک مرکز شما جهاد است، کلمه جهاد تعارفی و تشریفاتی نیست، واقعی است، یعنی ما را پای آیه 78 سوره حج می‌برد، آنجا که خدای متعال می‌فرماید «و جَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ»، یعنی (در راه خدا چنانکه شایسته حق جهاد در راه اوست جهاد کنید).

وی ادامه داد: وقتی این آیه را قرائت می‌کنیم یا باید این اسم را کلاً کنار بگذاریم یا با همه لوازمش پای این اسم بایستیم، خداوند می‌فرماید اگر می‌خواهید کارتان پیش برود باید حق جهاد را ادا کنید، یعنی جهاد یک حقی دارد، در قیامت این حق یقه ما را گرفته و می‌گوید شما زیر چتر من بودید، پس چرا حق مرا ادا نکردید؟ اگر از اسم جهاد استفاده می‌کنید باید واقعاً جهادی باشید، البته با توجه به روحیاتی که از شما سراغ داریم این چنین بوده و هستید.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: همچنین خداوند در آیه 121 سوره بقره می‌فرماید «يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ»، یعنی (قرآن را چنان که شایسته است می‌خوانند)، منظور خدا این است که از قرآن می‌شود فهمید جهاد، خدمت و رسالت یک انسان مسلمان و جهادی چیست.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خداوند در آیه 102 سوره آل‌عمران می‌فرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ»، یعنی (ای کسانی که ایمان آورده‌اید! چنان که حق تقوی و پرهیزکاری است از خدا بپرهیزید!)، در این آیه نیز از رعایت حق تقوا سخن به میان آمده است.

وی خاطرنشان کرد: بنابراین حق جهاد، حق تلاوت قرآن و حق تقوا سه حق مهم هستند که اگر کسی این سه حق را رعایت کند مشمول تشویق خدا می‌شود، خداوند در آیه 2 سوره انفال می‌فرماید «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ»، یعنی (مؤمنان همان كسانى‏‌اند كه چون یاد خدا شود دلهايشان بترسد و چون آيات او بر آنان خوانده شود بر ايمانشان بيفزايد و بر پروردگار خود توكل مى‌كنند).

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: مطابق این آیه مؤمن حقیقی آن کسی است که وقتی نام خدا را می‌شنود به هیجان می‌آید و دلش می‌لرزد، وقتی آیات قرآن برای او تلاوت می‌شود ایمان او افزایش پیدا می‌کند؛ یک نفر از قرآن رحمت، شفا، رشد، کمال و بالندگی می‌گیرد، و همچنین ممکن است قرآن یک نفر را نابود ‌کند. این چطور ممکن است؟

امام جمعه قزوین تصریح کرد: یک درختی ممکن است دلیل پژمردگی‌اش تشنگی باشد، دلیل پژمردگی یک درخت هم ممکن است ضایع شدن و نابود شدن ریشه‌هایش باشد، قرآن می‌گوید اگر شما عطش دین داشته باشید، افسرده و پژمرده باشید، قرآن مثل آبی است که پای درخت تشنه‌ای می‌ریزید و باعث می‌شود نشاط به این درخت برگردد اما درختی که به‌خاطر پوسیدگی ریشه‌ها افسرده باشد هر چه بیشتر آب بخورد بیشتر پژمرده می‌شود، منافقین این گونه هستند، هر چه برای آن‌ها آیه قرآنی بخوانید خراب‌تر می‌شوند، مؤمنین هر چه با قرآن، متن وحی الهی، کلام رسول خدا و ائمه (ع) ارتباط داشته باشند قوّت و نشاط می‌گیرند.

وی یادآور شد: اگر ما انواع جهاد تقوایی، فعالیت قرآنی و ارتباط با کلام خدا را کنار هم قرار دادیم، در این صورت مشمول تشویق امیرالمؤمنین (ع) می‌شویم، آن حضرت فرمود جهاد دری از درهای بهشت است که این در برای ورود افراد خاص باز می‌شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: حاج قاسم سلیمانی خاص بود و این در به روی او باز شد، کاظم آشتیانی خاص بود و این علم، دانش و فهم به روی او باز شد، چون شایستگی را در خودش ایجاد کرد، امام (ره) نمونه کامل این معنا بود، رهبر حکیم انقلاب اسلامی نیز از منظر قرآن‌شناسی و انسان‌شناسی یک انسان فرهیخته‌ای است که رعایت حق تلاوت قرآن، حق جهاد و حق تقوا ایشان را به یک مؤمن حقیقی تبدیل کرده است.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: وقتی کسی با رعایت این سه حق، تبدیل به مؤمن حقیقی شد، باز هم خدا او را تشویق می‌کند و می‌فرماید هر کس در راه ما جهاد کند ما راه‌های جدیدی را به او نشان می‌دهیم، بنابراین آن چیزی که جهاد دانشگاهی را برجسته کرده این است که وقتی صحبت از این مرکز می‌شود دیگر بحث مدرک، ساعت کاری، مزد و مواجب کنار می‌رود و جهادگران این مرکز پیش از فکر کردن به درآمد، به این فکر می‌کنند که چگونه تلاش کنند تا رضای خدا را کسب کنند.

وی با بیان اینکه جهاد دانشگاهی یکی از ارکان پیشرفت علمی کشور محسوب می‌شود، عنوان کرد: در جهاد دانشگاهی علم یک رکن بسیار جدی است، جهاد دانشگاهی یکی از ارکانی است که کمک کرد رشد علمی ما نسبت به سالیان گذشته بیش از 11 برابر شده است، ما اکنون در بسیاری از حوزه‌ها جزو 4-5 کشور برتر دنیا هستیم، این سرعت پیشرفت علمی توسط جهادگرانی چون شما اتفاق افتاد.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: علم این نیست که ما کتاب بخوانیم یا جزوه حفظ کنیم، امام صادق (ع) در بحارالانوار فرموده‌اند علم مانند نوری است که اگر خدا هر بنده‌ای را لایق بندگی بداند، این نور را در دل او می‌افکند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: الحمدلله مجموعه‌هایی مانند شما جهش‌های معجزه‌آسایی دارید اما هر چه در این نکات دینی دقت و تمرکز کنید جهش روزافزونی در کارتان پیدا می‌شود، تا زمانی که به فکر، دست و امکانات خودتان نگاه می‌کنید خیلی امیدوار نباشید اما وقتی تکیه‌تان به خدا شد و با معیارهای خدایی، قرآنی و رهنمودهای اهل بیت (ع) حرکت کردید کارتان متحول می‌شود، مانند امام خمینی (ره) که با این معیارها دنیا را تحت تأثیر عزت و اقتدار خود قرار داد، هر که با کتاب خدا همراه شد عزت و قدرت پیدا می‌کند، چرا که کتاب خدا عزیز است و خداوند فرموده «وَ اَعِدّوا لَهُم مَااستَطَعتُم مِن قُوَّة» و «خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ».

وی تصریح کرد: خداوند در آیه 68 سوره مائده می‌فرماید اگر اهل تورات و انجیل بخواهند به جایی برسند باید با جدی گرفتن تورات و انجیل برسند، یعنی اگر تورات و انجیل را جدی گرفتند ارزش پیدا می‌کنند، اگر آنرا ضعیف پنداشتند زمین می‌خورند، البته منظور از این آیه تورات و انجیل تحریف شده نیست، اتفاقاً یکی از جدی گرفتن‌های تورات و انجیل این است که به وعده کتابشان مبنی بر اینکه باید به پیامبر خاتم بپیوندند عمل کنند، این به آن‌ها قدرت می‌دهد.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: شناخت مسئله و اولویت‌شناسی از دیگر موارد حائز اهمیت است، ممکن است چندین مسئله جلوی روی ما باشد، ما باید ببینیم اولین مسئله‌ای که دارای اولویت است و ما باید به آن ورود کنیم کدام است و برای آن راه‌حل پیدا کنیم.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: کاری کنیم مسئله جمعیت در استان شتاب جدی بگیرد که دغدغه مهم رهبر فرزانه انقلاب است، به لحاظ عقل و منطق نیز این مسئله در اولویت قرار دارد، همه بسیج شویم برای اینکه این را برجسته کنیم.

وی عنوان کرد: بحث محیط زیست نیز یکی از موارد حائز اهمیت است، استان‌های دیگری که آب قزوین به سمت آن‌ها می‌رود باید بدانند که آب قزوین باید در دشت قزوین تبدیل به گندم شود و گرسنگی استان‌های دیگر را برطرف کند، همچنین اگر آب در دشت قزوین فعال نباشد، به جای گندم خاک و ریزگرد برای استان‌های دیگر سوغاتی می‌آورد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: اگر آب را هر کجا ببریم، آن کسانی که از این آب منتفع بوده‌اند به‌دنبال آن آب می‌روند، اگر آب قزوین را به شهر دیگری ببریم، آن افرادی که در دشت قزوین کشاورزی می‌کردند، کشاورزی خود را تعطیل کرده و کوچ می‌کنند، این هم باعث تعطیل شدن کشاورزی در قزوین می‌شود و مسائل متعدد دیگری را به دنبال دارد، این‌ها جای کار دارد.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: علم اقتدار است، هر چیزی که تاکنون گیر ما آمده با همین مسئله بوده است.

وی تأکید کرد: برکت نیز یکی از مسائل حائز اهمیت است، ما اگر با وضو به محل کارمان برویم کارمان برکت پیدا می‌کند، اگر اخوت دینی در جمع ما حاکم باشد برکت به مجموعه ما سرازیر می‌شود، اگر فضای ما فضای انس با قرآن باشد، این‌ها برکت را زیاد می‌کند.

در ابتدای این دیدار آقای فرشاد پیله‌چی رئیس جهاد دانشگاهی استان قزوین گزارشی از فعالیت‌های انجام شده ارائه کرد.

امام جمعه قزوین در خطبه‌های نماز جمعه قزوین گفت: هر چه در جبهه مقاومت اسلامی قوت بگیریم دشمنان بیشتر به انزوا می‌روند.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در خطبه‌های نماز جمعه قزوین که در مسجدالنبی (ص) برگزار می‌شود، اظهار کرد: خداوند در آیه 13 سوره حجرات می‌فرماید «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ»، یعنی (هان اى مردم همانا ما شما را از يك مرد و يك زن آفريده‏ايم و شما را به هيئت اقوام و قبايلى در آورده‏ايم تا با يكديگر انس و آشنايى يابيد، بی‌گمان گرامی‌ترين شما در نزد خداوند پرهيزگارترين شماست، كه خداوند داناى آگاه است‏).

وی ادامه داد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید ای مردم دنیا، ما شما را از مرد و زنی آفریدیم، ما شما را قبیله قبیله کردیم، حالا که از نژادهای گوناگون هستید، کدام یک از شما در نزد خدا اهمیت و ارزش بیشتری دارید؟ هر کسی بیشتر با تقوا زندگی می‌کند، تقوا را می‌فهمد، نظم و نظام زندگی او با محوریت تقواست، در نمازش به دنبال تقوا می‌گردد که با نماز خواندن چراغ تقوا را روشن کند، او نزد خدا جایگاه بالاتری دارد، نماز، روزه و حج برای تقوا مانند سوخت برای چراغ است و آن را روشن نگه می‌دارد.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: به همه حاجیانی که به حج بیت‌الله‌الحرام مشرف شده بودند تقبل‌الله عرض می‌کنیم، خدا حج آن‌ها را قبول کند، شما سرمایه معنوی و تقوایی برای جامعه هستید، هر حاجی در خانواده، محله، در میان مردم، هیئت و هر کجایی که هست دیگر با شخصیتی که پیش از تشرف به حج داشت متفاوت است، دیگر تبدیل به یک ریش‌سفید آبرومند شده که با خدا عهد و پیمان جدی بسته است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: اگر اختلافی در خانواده و محله وجود داشته باشد شما حاجیان باید پیشقدم شوید و آن را حل کنید، اگر قرار است کار خیری انجام شود شما باید برای صورت گرفتن آن پیشقدم باشید، اگر نیاز به تبلیغ دین است شما باید به این تبلیغ مبادرت ورزید، حج شما قبول باشد، ان‌شاءالله راه انبیاء و اولیاء را که در حج آموختید در زندگی اجتماعی به کار بگیرید.

وی خاطرنشان کرد: خدای متعال فرمود هر کس تقوای بیشتری دارد او ارزش بیشتری دارد، خدا نگفت هر کس ثروت بیشتری دارد ارزش بیشتری دارد، خداوند نفرمود آن کسی که علم بیشتری دارد ارزش بیشتری خواهد داشت، حتی نفرمود آن کسی که بیشتر نماز می‌خواند ارزش بیشتری دارد، تا زمانی که خروجی نماز و روزه و انواع واجبات و مستحبات تقوا نباشد، این‌ها فایده‌ای نخواهند داشت.  

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: عبادت باید نورانیت ما را افزایش دهد، از کجا می‌شود فهمید نورانیت افزایش پیدا کرده یا خیر؟ اگر حق و باطلی را دیدیم و بی‌تفاوت نبودیم، اگر موقع نماز شد آرام و قرار از ما گرفته شد، اگر مظلوم و گرسنه‌ای را دیدیم و دلمان سوخت و برای او اقدامی کردیم، اگر انس و الفت با قرآن داشتیم، اگر صرفاً نماز را نخواندیم، بلکه قیام به نماز کردیم، این‌ها نشانه نورانیت و تقواست.

خطیب نماز جمعه تصریح کرد: روز حقوق بشر و کرامت انسانی را در پیش داریم، کرامت انسانی را خدا پایه‌گذاری کرد و فرمود «و لقد کرمنا بنی آدم».

آیت‌الله عابدینی افزود: کسانی که در کشورهای اسلامی و غیر اسلامی قتل عام راه انداختند، کسانی که هیروشیما را بمباران کردند و 160 هزار انسان را یا کشتند و یا مجروح کردند و این‌ها وقتی از حقوق بشر و انسان صحبت می‌کنند معلوم است غیر از نفاق، دروغ و فریب هیچ چیز دیگری در صحبت‌هایشان نیست.

خطیب نماز جمعه قزوین اضافه کرد: خداوند انسان‌هایی را مانند رسول اکرم (ص)، امیرالمؤمنین (ع) و ائمه اطهار (ع) تربیت کرده است که پاسداران کرامت انسانی بودند و حتی برای دشمنان خود هم دلسوزی می‌کردند و این حفظ کرامت انسانی بر مبنای تقوای الهی است.

وی یادآور شد: شهادت سرلشکر خلبان عباس بابایی را در این ایام داریم که معاون عملیاتی نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی بودند و فداکارانه به جای اینکه به حج مشرف بشوند، در میدان ماندند و گفتند الان زمان دفاع از مملکت است و در روز عید قربان به شهادت رسیدند.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین بیان کرد: این روزها سالروز تأسیس جهاد دانشگاهی است، جهاد دانشگاهی باعث شد که دانشگاه‌ها به فرمان رهبری بیشتر اهمیت قائل شوند و کشور ما که موقعیت علمی در دنیا نداشت، امروز سرعت پیشرفت علمی کشور 11 برابر میانگین پیشرفت علمی دنیاست و با این پیشرفت عقب ماندگی‌ها در حال جبران است.

امام جمعه قزوین با تبریک روز خبرنگار گفت: روز شهادت مظلومانه شهید محمود صارمی خبرنگار جمهوری اسلامی ایران که در افغانستان به شهادت رسیدند هر ساله به عنوان روز خبرنگار در نظر گرفته می شود. ما به همه خبرنگاران و اصحاب رسانه که بسیار زحمت می‌کشند خداقوت عرض می‌کنیم.

وی ادامه داد: خبرنگاران ما امام سجاد (ع)، امام باقر (ع) و حضرت زینب (س) را الگوهای خود قرار دهند. چقدر زیبا حقایق معرفتی عاشورای اباعبدالله الحسین (ع) را برای جهانیان به صورت مؤثر و ماندگار حکایت کردند و همه ما باید این مهم را الگوی خود قرار دهیم.

آیت الله عابدینی اظهار کرد: روز بزرگداشت شهدای مدافع حرم را داریم. شهدای مدافع حرم برای ما آسایش، امنیت، اقتدار و عظمت آورمقاومت اسلامی شدند و هر چه مقاومت اسلامی جان می‌گیرد صهیونیست‌ها بیشتر به آخر خط می‌رسدند و آمریکایی‌ها بساطشان را از منطقه جمع می‌کنند.

هر چه در جبهه مقاومت اسلامی قوت بگیریم دشمنان بیشتر به انزوا می‌روند

خطیب نماز جمعه قزوین تصریح کرد: مقاومت اسلامی باید دغدغه همه ما مسلمانان باشد و هر چه اینجا قدرت بگیریم دشمنان ما به ضعف و انزوا کشیده می شوند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جمع عزاداران حسینی (ع) در تاکستان گفت: بیعت نکردن با یزیدیان زمان یکی از درس‌های مهم امام حسین (ع) بود.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جمع عزاداران حسینی (ع) در تاکستان، ضمن تسلیت ایام سوگواری اباعبدالله (ع) اظهار کرد: ما در زندگی به درس‌ها و عبرت‌های عاشورای اباعبدالله الحسین (ع) نیازمندیم، جایی که راهی به ما نشان داده می‌شود چشمان خویش را نبندیم و راه را گم نکنیم، کاری که انبیاء و ائمه اطهار (ع) می‌کردند این بود که به ما درس جوانمردی، صداقت، راستی، عبادت، بندگی و مردم‌دوستی می‌دادند.

وی ادامه داد: عبرت از نظر لغوی و ریشه‌ای با عابر، عبور و معبر هم‌خانواده است، عبرت یعنی وقتی می بینیم خیلی‌ها راهی را رفته‌اند و سرشان به سنگ خورده، آبرویشان رفته و شکست خورده‌اند، راه آن‌ها را نرویم و وارد آن معرکه نشویم، عبرت گرفتن یعنی از کنار چنین راهی عبور کنیم و رد شویم.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: برای مثال بنی‌امیه بر سر مقام، حیثیت، شرف، آزادگی و انسانیت را زیر پا گذاشتند، ما باید از این عبرت بگیریم، عبرت یعنی این کارها را نکنیم و از کنار این راه گذر کنیم، دشمنان امام حسین (ع) که با یزید همراه شده بودند دنیاپرست بودند، یعنی آنقدر مال، ملک، پول، گندم ری و مقام دنیا برایشان مهم بود که حاضر بودند برای این‌ها با امامشان بجنگند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: امام حسین (ع) فرمود مردم تا وقتی معرفت ندارند و تا زمانی که ایمانشان قوی نشده عبید و برده دنیا هستند، عبید به معنای برده و عباد به معنای بنده است، هر دو این کلمات از نظر لغوی از یک خانواده هستند اما فاصله‌شان بسیار است، عبید یعنی کسی که برده دنیاست، برای کارهای دنیوی چاقو می‌کشد و آدم می‌کشد، دروغ می‌گوید و اموال مردم را به غارت می‌برد، ربا می‌خورد، برای مقام دنیا به مردم گزارش دروغ می‌دهد، در مقابل حق می‌ایستد، رشوه می‌گیرد، این یعنی برده دنیاست، آن‌هایی که دنبال یزید بودند برده دنیا بودند، امام حسین (ع) خلاصه روحیات آنان را در سخنرانی روز دوم محرم که وارد کربلا شدند بیان کرده و فرمودند مردم برده دنیا هستند و دین مزه‌مزه سر زبان آنان است.

وی خاطرنشان کرد: مزه‌مزه سر زبان‌ یعنی چه؟ دارو چه زمانی اثر می‌کند؟ اگر دارویی را بر روی زبان مزه‌مزه کنیم آیا بر درد و بیماری ما اثرگذار است؟ اگر دارو را بخوریم و در گوشت، پوست و استخوان ما پخش شود کم‌کم درد ما فراموش می‌شود، بنابراین منظور حضرت این است که دین را باید چشید و نوشید، دین باید با همه وجود ما عجین شود.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: گاهی ما بسیار از ولایت‌مداری سخن می‌گوییم اما وقتش که برسد معلوم می‌شود تنها چیزی که نمی‌فهمیم ولایت است، گاهی بسیار از صداقت دم می‌زنیم اما هر کجا دیدیم با دروغ کارمان پیش می‌رود صداقت را از یاد می‌بریم، گاهی خیلی از امانت‌داری حرف می‌زنیم اما به محض اینکه دستمان به بیت‌المال می‌رسد خیانت در امانت می‌کنیم، این‌ها همان دین مزه‌مزه سر زبان بودن است، چنین دینی در جان انسان نفوذ نکرده است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: اگر دین در جان کسی نفوذ کرد، خروجی آن شخصی مانند حاج قاسم سلیمانی می‌شود، خروجی نفوذ دین در جان کسی، شخصی مانند حضرت ابوالفضل العباس (ع) است، خروجی آن شخصی مانند حر بن یزید ریاحی است.

وی یادآور شد: امام حسین (ع) در ادامه فرمود آن‌هایی که دنیاپرست هستند تا زمانی که دین به دنیایشان صدمه نزند، دین دارند، اگر با دین کارهای دنیایشان پیش برود دین‌دار هستند اما همین که به جایگاه امتحان رسیدند دین‌داران حقیقی مشخص می‌شوند، آن‌جایی که باید جوانمردی، شرف، آزادگی، حریت، عبادت و بندگی خودش را نشان بدهد دین‌داران اندک می‌شوند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خداوند در آیه 13 سوره سبأ می‌فرماید «وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ»، یعنی (از بندگان من اندكى سپاسگزارند)، کسانی که شکرگذار نعمت‌های خدا هستند و پای بندگی خدا می‌ایستند چقدر اندک هستند، در زمان انقلاب چند نفر با انقلاب بودند؟ وقتی انقلاب پیروز شد و جنگ تحمیلی پیش آمد چقدر آدم‌ها همت کردند و از این امتحان سربلند بیرون آمدند؟ خداوند می‌گوید این بندگان اندکی سپاسگزارند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: در مقابل فتنه‌ها و دفاع از حرم چند درصد بودند که مشارکت داشتند؟ چند درصد هستیم که در خرید و فروش خودمان را جای طرف مقابل قرار می‌دهیم تا مدیون نشویم و غش در معامله نکنیم؟

وی بیان کرد: بنابراین ما در عاشورا می‌بینیم که وقتی امام حسین (ع) می‌آید با عمربن سعد صحبت می‌کند و او را راهنمایی می‌کند تا شاید هدایت شود، حضرت به او می‌فرماید تو به گندم ری نخواهی رسید، پاسخ او این بود که با بی‌ادبی گفت جو ری هم برای من کفایت می‌کند، یعنی حتی جو ری هم آنقدر ارزش دارد که برای آن بخواهم با تو بجنگم.

امام جمعه قزوین ادامه داد: اینجا جای عبرت است، یعنی ای آدم‌ها، اگر به دنیا تکیه کردید همه چیزتان از دست می‌رود و هیچ چیز نصیبتان نمی‌شود، همان کسانی که برای مقام، پول، ترس و هر انگیزه دیگری در مقابل امام حسین (ع) ایستادند سرنوشت‌شان را بخوانید، عمربن سعد پس از امام حسین (ع) حتی یک لحظه هم زندگی نکرد و دائم با ترس و وحشت بود، آن‌هایی که امام حسین (ع) و یارانشان را به شهادت رسانده بودند از سوی دوستداران امام (ع) منفور بودند و در میان رفقای خودشان هم دائم به جان هم می‌افتادند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در آیه 67 سوره زخرف می‌فرماید «الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ»، یعنی (در آن روز ياران جز پرهيزگاران بعضي‏شان دشمن بعضى ديگرند)، کسانی که در دنیا به خاطر مسائل دنیوی خیلی همدیگر را تحویل می‌گیرند، در رشوه، ربا، حرام‌خواری، حیله‌گری و غارت بیت‌المال با هم رفاقت می‌کنند، این‌ها در روز قیامت به جان هم می‌افتند، البته این‌ها در دنیا هم یکدیگر را به طور واقعی دوست ندارند اما در قیامت همه چیز آشکار می‌شود، فقط متقین هستند که دوستی‌شان حقیقی است.

وی تأکید کرد: بنابراین باید از کسانی که خلاف راه امام حسین (ع) رفتند عبرت بگیریم، آن‌هایی که روسیاه از این دنیا رفتند، آن‌هایی که حرف شیطان را پذیرفتند، آن‌هایی که امامت ابلیس به جای امامت امام حسین (ع) برایشان جذاب به نظر آمد، از این‌ها باید درس گرفت، همیشه عبرت‌های عاشورای اباعبدالله (ع) در مقابل روی ماست و نباید به دام بیفتیم، درس‌های اباعبدالله (ع) نیز همواره مقابل چشم ماست، نباید از آن‌ها غافل شویم.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: اولین درس بزرگ و مهمی که امام حسین (ع) به ما می‌دهد این است که در نیمه‌های رجب سال 60 هجری قمری، یعنی 6 ماه مانده به روز عاشورا، گروهی هنگام نماز مغرب و عشاء در مسجدالنبی (ص) خدمت امام حسین (ع) آمدند و گفتند استانداری مدینه با شما کار دارد، به محض اینکه این را گفتند، فوراً حضرت فرمودند من می‌بینیم که طاغوت بنی امیه یعنی معاویه به هلاکت رسیده است.

امام جمعه قزوین یادآور شد: سپس حضرت فرمودند من در خواب دیدم تخت معاویه آتش گرفته و او در همان آتش سرنگون شده است، تعبیر آن این است که معاویه به جهنم واصل شده است، امام (ع) با سی نفر فرد مسلح به استانداری مدینه رفتند.

وی با بیان اینکه بیعت نکردن با یزیدیان زمان یکی از درس‌های مهم امام حسین(ع) بود، افزود: زمانی که به دارالحکومه مدینه رفتند دیدند که حاکم مدینه، استاندار قبلی را به‌عنوان مشاور خود در مجلس حاضر کرده و می‌خواهد به امام (ع) پیشنهاد بیعت با یزید را بدهد، استاندار مدینه به حضرت گفت معاویه مرده و به تمام بلاد اسلام نامه نوشته که همه استانداران باید از مردم برای یزید بیعت بگیرند. 

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: امام حسین (ع) فرمودند چرا در خلوتی محل حکومت و در این وقت از شب می‌خواهید از من بیعت بگیرید؟ اگر می‌خواهید از من بیعت بگیرید فردا مردم مدینه را در روز روشن جمع کنید و در میان مردم از من بخواهید با یزید بیعت کنم، امام (ع) می‌خواستند آنجا اهدافشان را در میان مردم بیان کنند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: حاکم مدینه این حرف را قبول کرد اما مشاور شیطان‌صفت او اشاره کرد و گفت اگر اینجا از امام حسین (ع) بیعت نگیری دیگر نمی‌توانی از او بیعت بگیری، باید همین جا کار را تمام کنی، امام (ع) به استاندار فرمود، ما اهل بیت پیامبریم، رسالت انبیاء در خاندان ما بوده است، وحی در خانه ما نازل می‌شده است، جبرئیل امین و فرشتگان خدا در خانه ما رفت و آمد می‌کردند، ما این هستیم اما یزید شراب‌خوار است، علناً فسق و فجور و گناه می‌کند، به ناحق آدم می‌کشد.

وی خاطرنشان کرد: اباعبدالله الحسین (ع) در ادامه چیزی گفت که همه ما را درگیر قیام و انقلاب خود کرد و فرمود هر کسی در هر کجای دنیا، در هر تاریخی و در هر کجای این کره زمین زندگی می‌کند، اگر سنخیتی با من دارد، محال است با هر کسی مثل یزید بیعت کند، یزید فاسد و قاتل است، هر کسی که مثل من است تا قیامت با مثل یزید بیعت نمی‌کند، انقلاب ما نیز با این چیزها پیروز شد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: بنابراین ما از رفتار دشمنان امام حسین (ع) عبرت می‌گیریم و از عاشورا درس می‌گیریم، خداوند در آیه 113 سوره هود می‌فرماید «وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ»، یعنی (و به كسانى كه ستم كرده‏‌اند متمايل مشويد كه آتش دورخ به شما مى‌رسد و در برابر خدا براى شما دوستانى نخواهد بود و سرانجام يارى نخواهيد شد).

وی یادآور شد: خداوند در این آیه می‌فرماید به سمت ظالمان گرایش پیدا نکنید، وقتی می‌بینید یک نفر نامرد، نااهل، دروغگو، منافق و دغل‌کار است، این ارزشی ندارد، این ظالم است، هرگز به سمت ظالم‌ها گرایش پیدا نکنید، اگر گرایش پیدا کردید آتش می‌گیرید.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: برای مثال صدام ظالم بود و به ظالمانی نظیر آمریکا و انگلیس تکیه کرد و آن‌ها به او کمک می‌کردند، صدام به وسیله همان کسانی که به آن‌ها تکیه کرده بود آتش گرفت، صدام به دست همان‌ها به جهنم واصل شد، کویت را به خاطر دارید که جزیره بوبیان را در اختیار صدام قرار داده بود و از آنجا به دزفول موشک می‌زدند، کویت به صدام تکیه کرد، صدام ظالم بود، کویت به وسیله صدام آتش گرفت، جمهوری اسلامی چاه‌های نفت کویت را که صدام آتش زده بود خاموش کرد.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: هر کس به ظالمی تکیه کند، حتماً روزی می‌رسد که آبرو، شرف و حیثیت او توسط همان کس به آتش کشیده می‌شود، این‌ها عبرت‌هایی است که باید به آن‌ها توجه کنیم.

وی بیان کرد: وقتی امام حسین (ع) در مدینه بودند و به ایشان پیشنهاد بیعت داده شد، حضرت 5-6 روز در مدینه ماندند و سپس به سمت مکه حرکت کردند، در آن روزهایی که در مدینه بودند، طبق اسناد دو بار بر مزار رسول خدا (ص) رفتند و با خدا مناجات کردند و فرمودند خدایا خودت بهتر می‌دانی برای من چه پیش آمده است، به من می‌گویند باید با یزید بیعت کنی، از خدا درخواست داشتند و فرمودند تو برای من چیزی را اختیار کن و راهی را جلوی پای من بگذار که نتیجه‌اش رضایت تو، رضایت رسول تو و رضایت مؤمنین باشد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: رضایت مؤمنین یعنی اینکه ما امروز می‌گوییم حسین جان اگر تو این راه را نرفته بودی ما امروز گم شده بودیم و راهمان را پیدا نکرده بودیم، تو باعث شدی ما چراغ راه داشته باشیم، بنابراین رضای خدا در زندگی آدم خیلی مهم است، ما در زندگی و خانواده نیز باید این طور باشیم، نسبت به همسر، والدین، برادران، خواهران، فرزندان و همسایه‌ها باید طوری رفتار کنیم که رضای خدا را جلب کنیم.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: یک‌وقت‌هایی لازم است برویم از همسایه، والدین، همسر، فرزندان، برادر و خواهر حلالیت بگیریم، رضایتشان را جلب کنیم و بخواهیم در مسیر درست حرکت کنیم، حر این کار را کرد، حر آمد به امام حسین (ع) گفت مرا ببخش، من اشتباه کردم.

وی تصریح کرد: امام حسین (ع) در همان ابتدای راه بر سر مزار رسول خدا (ص) رفت و گفت خدایا من برای رضای تو قیام می‌کنم، در اسناد تاریخی وجود دارد که حضرت بعد از مکه و در مسیر عراق سخنرانی کرده و فرمودند رضای خدا رضای ما اهل بیت است، در آخر کار هم زبان حال حضرت این بود که حضرت فرمودند خدایا راضی به رضای تو هستم.

امام جمعه قزوین یادآور شد: بنابراین امام حسین (ع) اول قیام‌شان، وسط قیام و در انتهای قیام نیز همه جا فقط به‌دنبال رضای خدا بودند، اگر این در زندگی ما جاری شود همه اخلاقیات ما را ساماندهی می‌کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: جوانمردی یکی از ویژگی‌های مهم اباعبدالله الحسین (ع) بود، ما هر طرف نگاه می‌کنیم از امام حسین (ع) و یارانشان جوانمردی می‌بینیم، جوانمرد با جوان متفاوت است، جوان بودن افتخار نیست، برای اینکه جوان بودن دست ما نیست، گذر زمان باعث می‌شود کودکان جوان شوند و جوانان پیر شوند اما در فضای جوانی یک اکسیر و عنصر ارزشمندی به نام جوانمردی وجود دارد که بسیار قیمتی است.

وی عنوان کرد: شهید بابایی زمانی که فرمانده پایگاه هوایی اصفهان بود، خانه سازمانی خود را با کارمندشان که عائله‌مند بود جابجا کرد، این جوانمردی است، کاری که حر انجام داد جوانمردی بود، حر ابتدا کار خوبی نکرد و آب را بر امام حسین (ع) بست و دل فرزندان امام (ع) شکست، امام (ع) به او گفت مادرت به عزایت بنشیند، یعنی اگر مادرت از اول حواسش به تربیت تو بود کار تو به اینجا نمی‌کشید، این گذشت تا موقعی که حر چکمه‌های خود را به گردن آویخت و با تواضع و شرمساری خدمت حضرت رسید و عذرخواست، در پایان امام (ع) به او گفت مادرت اسم خوبی روی تو گذاشته است، تو در دنیا و آخرت آزاده هستی، این همان جوانمردی است.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: اوج جوانمردی را در کربلای اباعبدالله (ع) می‌بینیم، شب عاشورا که امام حسین (ع) به یارانش گفت اگر می‌خواهید بروید، یارانشان به حضرت گفتند اگر ما بارها قطعه قطعه شویم باز هم در رکاب شما خواهیم ماند، یعنی این طور جوانمردی را نشان دادند.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: اوج جوانمردی در ابوالفضل (ع) است، حضرت عباس (ع) یک بار از امام (ع) اجازه میدان خواست، امام (ع) به ایشان فرمود تو پرچمدار سپاه من هستی، فرمانده لشکر من هستی، اگر تو بروی لشکر من از هم گسسته می‌شود، فوراً حضرت پذیرفت و به‌دنبال مأموریت خود رفت.

وی تأکید کرد: چندی بعد مجدد حضرت ابوالفضل (ع) خدمت امام حسین (ع) آمد و عرض کرد به من اجازه میدان بدهید، آن زمان که من نزد شما آمدم و اجازه میدان گرفتم، شما لشکر داشتید و پرچمدار و فرمانده نیاز داشتید اما اکنون کسی نمانده که من بخواهم فرمانده او باشم، پس اجازه بدهید من به میدان بروم، بنابراین امام (ع) پذیرفت و گفت برو برای لشکر آب بیاور.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: حضرت ابوالفضل (ع) به سمت فرات رفت، دست در آب فرات کرد و گفت ای فرات، این نخل‌های موجود ممکن است روزی خشک شوند اما تو همواره اینجا جاری خواهی بود، شهادت بده من بی‌وفا نبودم، مشک را پر از آب کرد، افراد حاضر در خیمه پشیمان شدند که چرا ما گفتیم تشنه‌ایم و عمویمان را به مشقت انداختیم که به فرات برود.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: ناگاه صدای حضرت ابوالفضل (ع) شنیده شد که به خدا قسم اگر دست راست مرا قطع کنید من تا قیامت مدافع دین هستم، این دست در معامله با خدا اهدا شد، این دست اکنون دیگر یدالله بود، یدالله تمام‌نشدنی است، تا قیامت دست ابوالفضل (ع) دست یمن، لبنان، سوریه، ایران و مقاومت اسلامی را گرفته و خواهد گرفت.

وی اظهار کرد: مجدد صدای رجزخوانی حضرت ابوالفضل (ع) آمد و مشخص شد دست چپ حضرت نیز قطع شده است، حضرت عباس (ع) امام حسین (ع) را به یاری طلبید، راوی می‌گوید وقتی عباس (ع) به شهادت رسید آثار شکستگی و پیری در چهره امام حسین (ع) نمایان شد.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: می‌گویند وقتی کسی از بلندی بر زمین می‌افتد، دستش را حائل می‌کند که با سر و صورت بر زمین نیفتد اما آن زمانی که حضرت عباس (ع) از اسب بر زمین افتاد هم دست در بدن نداشت، هم فرقش شکافته شده بود و هم تیر در چشمش نشسته بود، خداوند ظالمان را لعنت کند و خدا آن‌هایی که دین، ایمان و نام اباعبدالله (ع) را بر زبان ما جاری کردند ببخشد و بیامرزد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین درگذشت پدر حجت‌الاسلام‌والمسلمین رحیمیان تولیت محترم مسجد مقدس جمکران را تسلیت گفت.

متن پیام به این شرح است:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
انَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون

حضرت حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ محمدحسن رحیمیان (دام‌ظله)
تولیت محترم مسجد مقدس جمکران
درگذشت پدر بزرگوارتان، مرحوم آیت‌الله حاج شیخ یدالله رحیمیان که با «زی‌طلبگی» و «اخلاص»، عمری را در مسیر انقلاب، همراهی با امام راحل و رهبر حکیم انقلاب اسلامی و خدمت به مردم سپری کرد، به حضرتعالی، بیت مکرم، مردم شریف و حوزه‌های علمیه اصفهان تسلیت عرض می‌کنم و از خداوند منان برای آن مرحوم رحمت‌ واسعه و همنشینی با سید و سالار شهیدان و برای بازماندگان صبر و سلامت مسألت دارم.

عبدالکریم عابدینی
نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین

نماینده ولی فقیه در استان قزوین در دیدار اعضای هیئت مدیره مجمع خیرین سلامت استان بر ضرورت ترویج فرهنگ خیری تأکید کرد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در دیدار اعضای هیئت مدیره مجمع خیرین سلامت استان اظهار کرد: جایگاه دینی خیرین در آیه 20 سوره مبارکه شورا آمده است، خداوند در این آیه می‌فرماید "كسى كه كشت آخرت بخواهد براى وى در كشته‏‌اش مى‏‌افزاييم و كسى كه كشت اين دنيا را بخواهد به او از آن مى‏‌دهيم ولی در آخرت او را نصيبى نيست".

وی ادامه داد: دنیا مزرعه آخرت است، هر کاری که در این دنیا می‌کنیم کشت و کار است، یا خار می‌کاریم یا گل می‌کاریم، بستگی به نوع کاری که انجام می‌دهیم دارد، آن‌هایی که می‌خواهند برای آخرتشان کار خوب انجام دهند خدا به آن‌ها می‌گوید خوش آمدید ما به کشت و کار شما برکت می‌دهیم و آن را افزایش می‌دهیم.

امام جمعه قزوین افزود: اما در مقابل این‌ها، آن کسی که در دنیا هر چه دارد می‌خواهد برای خود نگه دارد، خدا می‌گوید ما چیزی به او می‌دهیم اما باید بداند که کل دنیا متاع قلیل است و چنین فردی که فقط به فکر دنیاست در آخرت هیچ چیزی ندارد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: مطابق این آیه آن کسی که به فکر آخرت است کارهایش افزایش پیدا می‌کنند.

وی خاطرنشان کرد: خداوند در آیات 200 و 201 سوره بقره می‌فرماید آدم‌ها دو دسته هستند، در این آیه آمده "از مردم كسى است كه می‌گوید پروردگارا به ما در همين دنيا عطا كن و حال آنكه براى او در آخرت نصيبى نيست، برخى از آنان مى‏‌گويند پروردگارا در اين دنيا به ما نيكى و در آخرت نیز نيكى عطا كن و ما را از عذاب آتش دور نگه دار".

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: مطابق این آیات دسته اول از آدم‌ها فقط به‌دنبال دنیا هستند، فقط می‌گویند خدایا در دنیا به ما یک چیزی بده، حتی صرفاً خواستار مال حسنه هم نیستند، بلکه می‌گویند هر چه می‌دهی اشکال ندارد، حتی اگر حرام هم بود اشکالی ندارد، این‌ها در آخرت هیچ بهره و سهمی ندارند، چون صرفاً برای دنیا کار کرده‌اند و دنیا هم تمام شده است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: در ادامه این آیات آمده که دسته دوم می‌گویند خدایا ما در دنیا و آخرت از تو حسنه می‌خواهیم، خداوند می‌فرماید این‌ها نصیب دارند، خدا سریع‌الحساب است، آبرو، عزت، آرامش دل، برکت خاندان و زندگی و خانواده، آبادانی آخرت، بهشت و رضایت خدا به آن‌ها وعده داده شده است.

وی یادآور شد: خداوند در آیه 160 سوره انعام می‌فرماید "هر كس كار نيكى بياورد ده برابر آن پاداش خواهد داشت و هر كس كار بدى بياورد جز مانند آن جزا نيابد و بر آنان ستم نرود".

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خداوند برخی جاها گفته اگر حسنه بیاورید دو برابر آن را به شما باز می‌گردانم، برخی جاها گفته ده برابر آن را باز می‌گردانم، برخی جاها هم گفته هر چقدر خواستید به شما پاداش می‌دهم، این‌ها با هم فرق می‌کنند، یک موقع ما از اضافه اموالمان به نیازمندان کمک می‌کنیم و کار خیر انجام می‌دهیم اما یک موقع یک چیزی را که خودمان به آن احتیاج داریم بخشش می‌کنیم، لذا این پاداش‌هایی که خدا می‌دهد بر اساس نیت، طهارت و خلوص ما متفاوت خواهد بود.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خداوند در آیه 96 سوره نحل فرمود «مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ»، یعنی (آنچه پيش شماست تمام مى‌شود و آنچه پيش خداست پايدار است)، مطابق این آیه هر چه دنیایی باشد تمام می‌شود و هر چه خدایی باشد باقی می‌ماند.

وی بیان کرد: مثل این است که یک نهال ویژه و قیمتی را خریداری کرده‌ایم اما آن را در گلدان نگه داشته و در باغ نکاشته‌ایم، مال دنیا نیز این چنین است، باید آن را در زمان مناسب خرج کنیم، قرآن می‌گوید این مال را ببرید آن جایی کشت کنید که من می‌گویم تا خدایی و ماندگار شود.

فرهنگ خیری را با جدیت بیشتری ترویج کنیم

امام جمعه قزوین با بیان اینکه فرهنگ خیری را با جدیت بیشتری ترویج کنیم، خاطرنشان کرد: اشاعه و ترویج فرهنگ خیری و مردمی کردن این حرکت باید در کنار فعالیت‌های خیری شما جدی گرفته شود، در عرصه خیری دو رسالت بر عهده ماست؛ یعنی علاوه بر ساخت مدرسه، بیمارستان و مسجد می‌بایست جامعه را نیز به کار خیری تشویق و ترغیب کنیم و این فرهنگ را اشاعه دهیم و در این مسیر سهمی بر عهده همه ما قرار دارد.

ضرورت مردمی‌سازی کار خیری

وی بر ضرورت مردمی کردن کار خیری نیز تأکید کرد و افزود: منظور ما مردمی کردن کار خیری است، در این طور مواقع گاهی افرادی پیدا می‌شوند که می‌توانند کارهای خیلی بزرگی انجام دهند، ما باید کاری کنیم که حتی کسانی هم که می‌توانند در حد هزار تومان در مسیر خیّری قدم بردارند دیده شوند، یعنی آن‌ها هم راه بیفتند، چرا که قطره قطره جمع گردد وانگهی دریا شود.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: اگر ما توده‌های مردم را به حرکت در بیاوریم درست است که ممکن است آن‌ها با مبالغ اندکی به میدان بیایند اما جمع آن‌ها گاهی از کارهای بزرگ خیّرین هم پیشی می‌گیرد، بنابراین تأکید روی فرهنگ‌سازی کار خیر است.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: گزارش کاستی‌های حوزه سلامت به مردم نیز حائز اهمیت است، این روی مردم انگیزه کمک و کار خیر ایجاد می‌کند، ما باید از ظرفیت رسانه و تبلیغات استان استفاده کنیم و این‌ها را با مردم در میان بگذاریم تا مردم ببینند در حوزه بهداشت چه کم و کاستی‌هایی وجود دارد.

وی بیان کرد: عدم وجود برخی دستگاه‌ها یا کمبود برخی دستگاه‌ها موجب می‌شود بیماران به مشقت بیفتند و به استان‌های هم‌جوار سفر کنند، مردم اگر در جریان این کم و کاستی‌ها قرار بگیرند ممکن است برای کمک اعلام آمادگی کنند.

ارائه گزارش عملکرد مجمع خیّرین سلامت موجب جلب اعتماد عمومی می‌شود

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: برخی‌ها خیّری می‌کنند اما حوزه سلامت را اولویت نخست خود نمی‌بینند، گزارش اقدامات و عملکرد صورت گرفته برای افزایش اعتماد مردم حائز اهمیت است، خدمات و عملکرد مجمع را برای مردم گزارش کنید، خوب است این گزارش‌ها را مردم بشنوند که ما در حوزه سلامت در کجا بوده‌ایم و اکنون به همت این مجمع در کجا قرار داریم، این کمک می‌کند که مردم به شما بپیوندند و مشارکت بیشتری در حوزه سلامت داشته باشند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه سی‌ویکم تفسیر قرآن کریم به بیان اهمیت معیت با قرآن، انبیاء (ع) و ائمه اطهار (ع) پرداخت.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسه سی‌ویکم تفسیر قرآن کریم (۱ مرداد ماه ۱۴۰۲) که در دفتر نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین برگزار شد، در ادامه تفسیر سوره مزمل اظهار کرد: خداوند در آیه 20 سوره مزمل می‌فرماید «إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ».

وی ادامه داد: یعنی (در حقيقت پروردگارت مى‏‌داند كه تو و گروهى از كسانى كه با تواند نزديك به دو سوم از شب يا نصف آن يا يك سوم آن را به نماز برمى‌‏خيزيد و خداست كه شب و روز را اندازه‏‌گيرى مى‌‏كند، او مى‏‌داند كه شما هرگز حساب آن را نداريد پس بر شما ببخشود اینک هر چه از قرآن ميسر مى‌‏شود بخوانيد خدا مى‏‌داند كه به زودى در ميانتان بيمارانى خواهند بود و عده‏‌اى ديگر در زمين سفر مى‌كنند و در پى روزى خدا هستند و گروهى ديگر در راه خدا پيكار مى‌نمايند پس هر چه از قرآن ميسر شد تلاوت كنيد و نماز را برپا داريد و زكات را بپردازيد و وام نيكو به خدا دهيد و هر كار خوبى براى خويش از پيش فرستيد آن را نزد خدا بهتر و با پاداشى بيشتر باز خواهيد يافت و از خدا طلب آمرزش كنيد كه خدا آمرزنده مهربان است).

امام جمعه قزوین عنوان کرد: در جلسات پیشین عرض شد مؤمنین چون نمی‌دانستند نیمی از شب یا ثلث شب چقدر است، به همین خاطر آنقدر بر خود سخت می‌گرفتند و عبادت می‌کردند که پاهایشان متورم می‌شد، خدا این سخت‌گیری را از آن‌ها برداشت و گفت هر اندازه برایتان میسر است عبادت شبانه در قالب قرآن، نماز و دعا به جا بیاورید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: این سختی به این دلیل برداشته شد که خدا فرمود من می‌دانم برخی از شما بیمار می‌شوید، برخی از شما برای کسب و کار به سفر می‌روید و یا برخی از شما رزمنده جبهه‌های جنگ می‌شوید، به همین دلیل خسته می‌شوید و این امکان را ندارید که شب‌ها بیدار باشید و ساعت‌های متمادی عبادت کنید، در این مواقع هر اندازه برایتان مقدور بود به عبادت خدا بپردازید.

وی خاطرنشان کرد: خداوند به والدین هم می‌گوید نسبت به کودکانتان همین گونه باشید، یعنی صفر و صدی نگاه نکنید، این گونه نباشد که بگویید یا هیچ عبادت نکن، یا اگر می‌خواهی عبادت کنی باید تمام مستحبات را هم به جا بیاوری، نباید کودکان و نوجوانان را به تکالیف مشقت‌بار وادار کرد.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: حضرت ابراهیم (ع) نیز زمانی که می‌خواست فرزندش را قربانی کند به او گفت من چنین خوابی را دیده‌ام اما تکلیف من فقط متعلق به من نیست، تو هم یک طرف این ماجرا هستی، نظر تو چیست؟ حتماً اگر حضرت اسماعیل (ع) می‌گفت من آمادگی این کار را ندارم، حضرت ابراهیم (ع) به خدا می‌گفت آن قسمتی که مربوط به من می‌شد عزمم جزم بود و آماده شدم اما فرزندم آماده نیست، او باید با میل و رغبت به قربانگاه بیاید تا این تکلیف الهی به انجام برسد و هر دو به مقام تسلیم برسیم.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: بنابراین تا زمانی که آمادگی‌های لازم وجود نداشته باشد، خداوند هر اندازه که مقدور باشد را می‌پذیرد، وقتی حضرت ابراهیم (ع) ماجرای خواب خود را با حضرت اسماعیل (ع) در میان گذاشت، آن حضرت عرضه داشتند بله حتماً آمادگی دارم و تسلیم امر خدا هستم.

وی یادآور شد: خداوند در آیه 20 سوره مزمل فرموده هر چه از این دنیا برای خود توشه جمع‌آوری کنید و برای آخرت بفرستید، این نزد خدا گم نمی‌شود، خداوند در آیه 103 و 104 سوره کهف می‌فرماید «قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا، الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا»، یعنی (بگو آيا شما را از زيانكارترين مردم آگاه گردانم، آنان كسانى‌اند كه كوشش‏شان در زندگى دنيا به هدر رفته و خود مى‌پندارند كه كار خوب انجام مى‏‌دهند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: دار و ندار این آدم‌ها در دنیا گم می‌شود، چون برای دنیا کار کرده‌اند، خداوند در آیه 96 سوره نحل می‌فرماید «مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ»، یعنی (آنچه پيش شماست تمام مى‌شود و آنچه پيش خداست پايدار است و قطعاً كسانى را كه شكيبايى كردند به بهتر از آنچه عمل می‌کردند پاداش خواهيم داد).

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: آن کسی که می‌خواهد در آخرت اعمالش را نزد خدا ببیند باید به‌دنبال حسنه و اعمال صالحه باشد، خداوند در آیه 201 سوره بقره می‌فرماید «وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»، یعنی (برخى از آنان مى‏‌گويند پروردگارا در اين دنيا به ما نيكى و در آخرت نیز نيكى عطا كن و ما را از عذاب آتش دور نگه دار).

وی افزود: در قیامت هر کاری که برای دنیا انجام داده‌ایم گم می‌شود اما هر چیزی که برای خدا از پیش فرستاده‌ایم گم نمی‌شود و از نظر اجر هم بسیار عظمت دارد.

امام جمعه قزوین بیان کرد: در آیه 20 سوره مزمل کلمه «مَعَكَ» آمده است، در علم کلام و تفسیر معیت یک بحث خیلی جدی است، روایات فراوانی در این زمینه داریم، آیات بسیاری راجع به معیت در قرآن آمده است، هم معیت مثبت و هم معیت منفی داریم، معیت منفی مثل منافقین با هم هستند، یا مثل منافقین با کفار هستند، یا مثل کفار با هم هستند، مثل پیمان ورشو یا پیمان ناتو، یعنی کشورهایی با هم متحد می‌شوند برای اینکه یک هدفی را پیش ببرند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: معیت مثبت کنار هم بودن مؤمنین است، این بسیار مهم است، خداوند راجع به آن‌هایی که با پیامبر (ص) هستند می‌فرماید «وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم»، بنابراین خدا به معیت اهمیت می‌دهد.

وی تأکید کرد: خداوند در آیه 119 سوره توبه می‌فرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ»، یعنی (ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از خدا پروا کنید و با صادقان باشید صادقانی که کامل‌ترینشان پیامبران و اهل بیت رسول بزرگوار اسلام هستند)، خدا در این آیه می‌فرماید شما حتماً باید به یک‌جا متصل باشید، باید با صادقین باشید، صادقین اعم از امیرالمؤمنین (ع)، حضرت زهرا (س)، ائمه (ع) و انبیاء هستند، خداوند می‌فرماید اگر با این‌ها همراه نیستید همه چیزتان بی‌فایده است.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: خدا در این آیه دستور می‌دهد باید اتصالتان با صادقین مشخص باشد، همچنین در آیه 257 سوره بقره می‌فرماید «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ»، یعنی (خداوند سرور كسانى است كه ايمان آورده‏‌اند آنان را از تاريكي‌ها به سوى روشنايى به در مى‌‏برد ولى كسانى كه كفر ورزيده‏‌اند سرورانشان (همان عصيانگران) طاغوتند كه آنان را از روشنايى به سوى تاريكي‌ها به در مى‌برند آنان اهل آتشند كه خود در آن جاودانند).

امام جمعه قزوین یادآور شد: این آیات سامانه‌های مهندسی شده خدایی هستند و معیت را برای ما مشخص می‌کنند، خداوند در رابطه با منافقین می‌فرماید این‌ها درست است که به هم می‌چسبند اما معیت‌شان دروغ است، روحی که این‌ها را به هم وصل کند و معیت اتفاق بیفتد وجود ندارد، اگر هست دروغ است و این دروغ در قیامت آشکار می‌شود، اما مؤمنین به هم وصل هستند و معیت دارند.

وی افزود: در قیامت همه متعجب می‌شوند از اینکه هر کاری در دنیا کرده‌اند را در قیامت می‌بینند و هیچ چیزی گم نشده است، اعمال در قیامت با ما معیت دارند، افراد متعددی در قیامت آرزو می‌کنند که خدایا ما را به دنیا برگردان که شاید به جای این اعمال بدی که اکنون یدک می‌کشیم، کارهای خوبی در دنیا انجام بدهیم و با خود به قیامت بیاوریم اما به آن‌ها می‌گویند گم شوید و به اعمال جهنم بروید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خداوند در آیه 40 سوره نبأ می‌فرماید «إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا»، یعنی (ما شما را از عذابى نزديك هشدار داديم روزى كه آدمى آنچه را با دست ‏خويش پيش فرستاده است بنگرد و كافر گويد كاش من خاك بودم).

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: باید در دنیا دست‌مان را در دست قرآن، انبیاء و ائمه (ع) بگذاریم تا گم نشویم، اگر می‌خواهیم در دنیا گم نشویم باید دست‌مان را بگذاریم در دست کسانی که در مسیر قرار دارند، عظمت و تقوا دارند و نورانی هستند.

وی ادامه داد: زمانی که حضرت موسی (ع) مورد تعقیب قرار می‌گیرد و به جایی می‌رسد که فرعونیان به آن‌ها می‌رسند و جلوی آن‌ها دریا و پشت‌سر آن‌ها دشمن قرار دارد، یاران موسی (ع) که معرفت موسایی نداشتند مأیوس شدند و گفتند اکنون دشمن ما را دستگیر می‌کند اما موسی (ع) فرمود «كَلّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ»، یعنی (چنین نیست، زیرا پروردگارم با من است و به زودی مرا راهنمایی خواهد کرد).

امام جمعه قزوین بیان کرد: سپس موسی (ع) عصایش را به دریا زد و دریا شکافته شد و موسی (ع) عبور کرد، فرعون هم در همان مسیر حرکت کرد اما غرق شد، علت نجات موسی (ع) این بود که خدا با او بود اما علت غرق فرعون این بود که خدا را نداشت و گم شد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در آیه 140 سوره نساء می‌فرماید «وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا»، یعنی (البته خدا این فرمان را در قرآن بر شما نازل کرده که چون بشنوید گروهی آیات خدا را مورد انکار و استهزا قرار می‌دهند، با آنان ننشینید تا در سخنی دیگر درآیند، اگر بنشینید شما هم در به دوش کشیدن بار گناه انکار و استهزا مانند آنان خواهید بود؛ یقیناً خدا همه منافقان و کافران را در دوزخ گرد خواهد آورد).

وی تأکید کرد: خداوند در این آیه از معیت دنیایی منافقان و کافران سخن می‌گوید، منافقان همان‌هایی هستند که خداوند در آیه 138 و 139 نساء آن‌ها را سرزنش می‌کند و می‌فرماید (منافقین را بشارت ده که بر آنان عذابی دردناک خواهد بود، آن گروه که کافران را دوست گیرند و مؤمنان را ترک گویند، آیا نزد کافران عزت می‌طلبند؟ عزت همه نزد خداست).

آیت الله عابدینی تصریح کرد: این آدم‌هایی که اکنون با آمریکایی‌ها معیت دارند و عزت را در آن‌ها جست‌و‌جو می‌کنند، ای کاش صدای قرآن را بشنوند، این آیات قرآن را بخوانند و این هشدارهای خدایی به گوششان برسد که معیت‌شان با کیست؟ آیا ائمه (ع) را رها کرده و به آمریکا چسبیده‌اند؟ آن‌ها خودشان متزلزل، بحران‌زده و بیچاره هستند، آیا عزت را نزد آن‌ها جست‌وجو می‌کنید؟ عزت فقط نزد خداست.

امام جمعه قزوین یادآور شد: خدا می‌گوید هر کجا باشید خداوند با شماست، اگر مشغول گناه باشید خدا با شماست و می‌بیند که مشغول گناهید، اگر مشغول کار خیر باشید باز هم خدا می‌بیند که کار خیر می‌کنید، اگر اخلاص دارید یا ریا می‌کنید، خدا همه را می‌بیند، هیچ چیز از دید خدا گم نمی‌شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: خداوند در آیه 20 سوره مزمل از شرایط سخت حضرت رسول (ص) و کسانی که با او هستند سخن می‌گوید، معلوم می‌شود ما به این معیت خیلی احتیاج داریم، معیت ضعف‌های ما را جبران می‌کند، معیت یأس ما را تبدیل به امید می‌کند، معیت تاریکی و تیرگی‌های بر سر دو راهی را به امیدواری، بصیرت، قدرت تشخیص و فرقان تبدیل می‌کند.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: خداوند در آیه 88 سوره توبه فرمود «لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»، یعنی (ولى پيامبر و كسانى كه با او ايمان آورده‏‌اند با مال و جانشان به جهاد برخاسته‏‌اند و اينانند كه همه خوبي‌ها براى آنان است اينان همان رستگارانند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: همچنین خداوند در آیه 58 سوره هود فرمود «وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَنَجَّيْنَاهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ»، یعنی (چون فرمان ما در رسيد هود و كسانى را كه با او گرويده بودند به رحمتى از جانب خود نجات بخشيديم و آنان را از عذابى سخت رهانيديم).

وی یادآور شد: خداوند در آیه 66 سوره هود فرمود «فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ»، یعنی (پس چون فرمان ما در رسيد صالح و كسانى را كه با او ايمان آورده بودند به رحمت‏ خود رهانيديم و از رسوايى آن روز نجات داديم به يقين پروردگار تو همان نيرومند شكست‏‌ناپذير است).

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: بنابراین آیاتی که معیت را مطرح می‌کنند فراوان هستند، خداوند در آیه 64 سوره اعرف می‌فرماید «فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ»، یعنی (پس او را تکذیب کردند، ما هم او و کسانی که در کشتی همراهش بودند، نجات دادیم و کسانی که آیات ما را تکذیب کردند، غرق نمودیم؛ زیرا آنان گروهی کوردل بودند).

امام جمعه قزوین عنوان کرد: برخی جزو دسته کورها هستند، حقیقت را نمی‌فهمند، بصیرت ندارند، مانند همین آیه‌ای که عرض شد.

وی بیان کرد: خداوند در آیه 40 سوره توبه می‌فرماید «إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيم»، یعنی (اگر شما او را یعنی رسول خدا را یاری نکنید البته خداوند او را یاری کرد هنگامی که کافران او را که یکی از دو تن بود از مکه بیرون کردند، آن‌گاه که در غار بودند و خدا بر در غار کوه پرده عنکبوتان و آشیانه کبوتران گماشت تا دشمنان که به عزم کشتنش آمده بودند او را نیافتند و آن‌گاه که او به رفیق و همسفر خود (ابوبکر که پریشان و مضطرب بود) می‌گفت: مترس که خدا با ماست. آن زمان خدا وقار و آرامش خاطر خود را بر او فرستاد و او را به سپاه و لشکرهای غیبی خود که شما آنان را ندیدید مدد فرمود و ندای کافران را پست گردانید و ندای خداست که مقام بلند دارد، و خدا را کمال قدرت و دانایی است).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در سوره طه به موسی (ع) فرمان می‌دهد که به سوی فرعون برو که طغیان کرده است، موسی نیز درخواست‌هایی از خدا دارد، خدا اجابت می‌کند و موسی (ع) با برادرش هارون راهی می‌شود، خدا به او می‌گوید همه جا حواستان به من باشد، مبادا از من غفلت کنید، موقعی که پیروز و شاد می‌شوید فراموش نکنید من هستم، موقعی که شکست می‌خورید و می‌خواهید مأیوس شوید یادتان نرود من هستم، در هر صورت و هر شرایطی یادتان نرود من هستم.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خداوند به موسی (ع) می‌گوید اول که رفتی با موسی (ع) نرم صحبت کن، خدا وقتی این حرف را زد موسی (ع) و برادرش گفتند خدایا تو که فرعون را می‌شناسی، نه تنها از ما تقدیر و تشکر نمی‌کند، بلکه شاید ما را بکشد، خدا فرمود نترسید و غمگین نباشید، فرستادگان ما که نباید ترسو باشند.

امام جمعه قزوین یادآور شد: یک جا هم خدا به موسی (ع) می‌گوید نترسید من با شما هستم، در آیه 46 سوره طه آمده «قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى»، یعنی (مترسيد من همراه شمايم مى‌شنوم و مى‌‏بينم).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: امام حسین (ع) نیز در اوج مظلومیت و در شرایط سخت شهادت عزیزانش، فرمود خدایا همه این‌ها برای من آسان است، برای اینکه تو داری می‌بینی، چون تو می‌بینی سخت نیست، حقیقتاً اگر انسان این معیت را بفهمد خیلی چیزها برای انسان آسان می‌شود.

وی افزود: خداوند ابتدا به موسی (ع) گفت به سوی فرعون بروید اما در ادامه به موسی (ع) گفت بیایید، پس چرا نیامدید، یعنی خودش جلوتر از موسی (ع) آنجا بود، یعنی با موسی (ع) معیت دارد و به او می‌گوید به فرعون بگو من فرستاده پروردگار هستم.‌

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: فرعون این غلط را می‌کرد و خود را ربّ می‌خواند، خدا به موسی (ع) می‌گوید به سوی فرعون برو و بگو من فرستاده پروردگار تو هستم، یعنی این غلط اضافه است که تو می‌گویی من ربّ هستم، پروردگار آن کسی است که ما را سراغ تو فرستاده است، دست از سر بنی‌اسرائیل بردار، ما برای نشانه و معجزه از سوی پروردگار آمده‌ایم.

امام جمعه قزوین بیان کرد: در آیه 4 سوره حدید «وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ»، یعنی (هر كجا باشيد او با شماست و خدا به هر چه مى‌كنيد بيناست).

وی خاطرنشان کرد: اگر همین یک جمله از قرآن را مدنظر داشته باشیم کافی است، بدانیم آن موقعی که داریم غیبت می‌کنیم، تهمت می‌زنیم، کینه‌ورزی می‌کنیم، ظلم می‌کنیم، انفاق می‌کنیم، خوبی می‌کنیم، در همه مواقع خدا با ماست و ما را می‌بیند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: بیاییم این گونه آیات را تابلو کنیم و در خانه‌ها نصب کنیم تا فراموش نکنیم خدا ما را می‌بیند، این‌ها در زندگی ما تأثیرگذار هستند، خدا که احتیاجی به کارهای ما ندارد، هر کس هر کار خیری می‌کند به نفع خودش است.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: هر کس ولایت خدا را بپذیرد نورانی می‌شود، در قیامت کفار به مؤمنین می‌گویند شما که نورانی هستید به ما نگاه کنید تا ما هم از نور شما اقتباس کنیم، خداوند در آیه 13 سوره حدید می‌فرماید «يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ»، یعنی (آن روز مردان و زنان منافق به كسانى كه ايمان آورده‏‌اند مى‏‌گويند ما را مهلت دهيد تا از نورتان اندكى برگيريم گفته مى‌شود بازپس برگرديد و نورى درخواست كنيد آنگاه ميان آنها ديوارى زده مى‌‏شود كه آن را دروازه‏‌اى است باطنش رحمت است و ظاهرش روى به عذاب دارد).

وی یادآور شد: در آیه 14 سوره حدید نیز خداوند می‌فرماید «يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ»، یعنی (دو رويان آنان را ندا در مى‏‌دهند آيا ما با شما نبوديم مى‏‌گويند چرا ولى شما خودتان را در بلا افكنديد و امروز و فردا كرديد و ترديد آورديد و آرزوها شما را غرّه كرد تا فرمان خدا آمد و شيطان مغروركننده شما را در باره خدا بفريفت).

امام جمعه قزوین اظهار کرد: خداوند در آیه ۱۱ سوره حشر می‌فرماید «أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ»، یعنی (مگر كسانى را كه به نفاق برخاستند نديدى كه به برادران اهل كتاب خود كه از در كفر درآمده بودند مى‌گفتند اگر اخراج شديد حتماً با شما بيرون خواهيم آمد و بر عليه شما هرگز از كسى فرمان نخواهيم برد و اگر با شما جنگيدند حتماً شما را يارى خواهيم كرد و خدا گواهى مى‏‌دهد كه قطعاً آنان دروغگويانند)، مطابق این آیه خداوند کافران را برادران منافقین می‌داند و معیت آن‌ها در کنار هم نیز نشان داده شده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: در آیه 12 سوره حشر نیز خداوند می‌فرماید «لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لَا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ»، یعنی (اگر یهود اخراج شوند آن‌ها با ايشان بيرون نخواهند رفت و اگر با آنان جنگيده شود منافقان آن‌ها را يارى نخواهند كرد و اگر ياريشان كنند حتماً در جنگ پشت‏ خواهند كرد و ديگر يارى نيابند).

وی افزود: معیت این‌ها یک معیت دروغین است و ماندگاری ندارد، بنابراین اگر کافران علیه پیغمبر خروج کنند، منافقین با آن‌ها همراه نمی‌شوند و می‌ترسند، در جنگ هم عقب‌نشینی می‌کنند، این معیت‌های منفی و دروغین را نشان می‌دهد.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خداوند در آیات 14 و 15 سوره بقره فرمود « وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ، اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ»، یعنی (چون به اهل ایمان برسند گویند: ما ایمان آوردیم؛ و وقتی با شیاطین خود خلوت کنند گویند: ما با شماییم، جز این نیست که مؤمنان را مسخره می‌کنیم، خدا به ایشان استهزا کند و در سرکشی مهلتشان دهد که حیران بمانند).

امام جمعه قزوین بیان کرد: در زمان پیامبر (ص) منافقین هر وقت نزد مؤمنین می‌آمدند می‌گفتند ما با شماییم، اکنون نیز دقیقاً همین‌طور است، لازم نیست منافقین حتماً در آن گروهک شناخته شده باشند، خیلی از منافقین هستند که وقتی به مؤمنین می‌رسند می‌گویند ما با شما هستیم و خود را همراه نشان می‌دهند اما دروغ می‌گویند، خدا می‌گوید این‌ها شیطان هستند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: حتی معیت منافقین با خودشان هم معیت دروغین است، برای اینکه خودشان اقدام به کشتن یکدیگر می‌کنند، خودشان اقدام به زدن یکدیگر می‌کنند و برای انقراض یکدیگر به شدت دست به کار هستند.

وی ادامه داد: این‌هایی که می‌روند صهیونیست‌ها را نابود می‌کنند، از روی اعتقاد این کار را می‌کنند و جهادی هستند اما منافقین جهادی نیستند، کارهایشان دستوری است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: ما می‌خواهیم تکلیف‌مان را روشن کنیم با چه کسی هستیم، یک کسانی می‌خواهند نور خدا را خاموش کنند، ما باید ببینیم جزو آن‌ها هستیم یا مقابل آن‌ها قرار داریم، خداوند در آیه 8 سوره صف می‌فرماید «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ»، یعنی (مى‏‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند و حال آنكه خدا گر چه كافران را ناخوش افتد نور خود را كامل خواهد گردانيد).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خداوند در آبه 69 سوره نساء می‌فرماید «وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا»، یعنی (کسانی که از خدا و پیامبر اطاعت کنند، در زمره کسانی از پیامبران و صدّیقان و شهیدان و شایستگان خواهند بود که خدا به آنان نعمت ایمان، اخلاق و عمل صالح داده؛ و اینان نیکو رفیقانی هستند).

وی یادآور شد: خداوند در این آیه چهار گروه یعنی پیامبران، صدیقان، شهیدان و شایستگان را معرفی می‌کند، گروه پنجم نیز کسانی هستند که از این چهار گروه اطاعت می‌کنند، این‌ها رفقای خوبی هستند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: در آیات 127 و 128 سوره نحل نیز خداوند فرموده «وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُون، إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُون»، یعنی (صبر كن و صبر تو جز به توفیق خدا نيست و بر آنان اندوه مخور و از آنچه نيرنگ مى‌كنند دل تنگ مدار، در حقيقت ‏خدا با كسانى است كه پروا داشته‏‌اند و با كسانى است كه آن‌ها نيكوكارند).

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خداوند این را فقط برای پیامبر (ص) نگفته است، این را گفته که همه ما بشنویم، در هر شرایطی قرار گرفتیم اگر برای خدا باشیم که نباید دلمان بگیرد، در کوران فحش‌ها و تهمت‌ها دلمان نگیرد، خدا هست، مکر و حیله مکاران در سر خودشان می‌خورد، خدا با اهل تقواست، وقتی خدا با اهل تقواست دیگر اهل تقوا چه چیزی کم دارند؟

وی بیان کرد: پس از جنگ وقتی پیامبر (ص) غنائم را تقسیم می‌کرد، به کسانی که هیچ گونه همراهی با آن حضرت نداشتند به صورت جدی غنائم تعلق گرفت، مسلمان‌ها گلایه‌مند شدند و گفتند معیت ما با تو بود، آن وقت تو غنائم را به کسانی می‌دهی که در جنگ شرکت نداشتند؟ حضرت به آن‌ها فرمود غنائم مال آن‌ها، پیامبر مال شما، چه کسی ضرر می‌کند؟

امام جمعه قزوین در خطبه‌های نماز جمعه گفت: دشمنان امام حسین (ع) فهم غلطی از دین داشتند اما کسانی که حقیقت دین را چشیدند تا آخرین نفس پای دین ایستادگی کردند.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در خطبه‌های نماز جمعه که در روز عاشورا در مسجدالنبی (ص) قزوین برگزار شد، اظهار کرد: خداوند در آیه 102 سوره آل‌عمران فرمود «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ»، یعنی (اي كساني كه ايمان آورده‏‌ايد! آنچنان كه حق تقوي و پرهيزكاري است، از خدا بپرهيزيد! و از دنيا نرويد، مگر اينكه مسلمان باشيد! بايد گوهر ايمان را تا پايان عمر حفظ كنيد).

وی ادامه داد: خداوند در این آیه می‌فرماید حق تقوا را آنچنان که شایسته است ادا کنید، در حد اعلی به سمت تقوا حرکت کنید، خودتان را در پیشگاه خدا تسلیم کنید، همه چیزتان برای رضای خدا باشد، این آیه با عاشورای اباعبدالله (ع) تفسیر می‌شود.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: همچنین خداوند در آیه 78 سوره حج فرمود «وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ»، یعنی (در راه خدا چنانكه حق جهاد در راه اوست جهاد كنيد)، کجا مانند کربلای اباعبدالله (ع) حق جهاد ادا شد؟

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خداوند در آیه 121 سوره بقره فرمود «الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ»، یعنی (کسانى كه كتاب آسمانی به آنان داده‏‌ايم و آن را چنانكه بايد مى‏‌خوانند).

وی خاطرنشان کرد: خداوند در این سه آیه از کسانی سخن گفته که حق تقوا، حق جهاد، حق تلاوت قرآن و ارتباط و انس با قرآن را ادا می‌کنند، امام حسین (ع) قرآن ناطقی بود که در کربلا ارباً اربا شد و حق تلاوت را نسبت به قرآن کریم ادا فرمود.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خداوند در رابطه با این‌گونه افراد که حق تقوا، حق جهاد و حق تلاوت را ادا می‌کنند فرمود «أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا»، خداوند فرموده مؤمن حقیقی این‌ها هستند، این مؤمنان حقیقی برای ما اسوه و چراغ فروزان هستند تا ما راه را گم نکنیم.

خطیب نماز جمعه قزوین تصریح کرد: به ندرت پیش می‌آید جمعه و عاشورا در یک روز قرار بگیرند، روایت داریم که ظهور امام زمان (عج) در روز جمعه است، همچنین روایت داریم که ظهور حضرت در روز عاشوراست، ان‌شاءالله ما لیاقت داشته باشیم این صحنه را ببینیم، امروز نیز جمعه و عاشورا مقارن شده‌اند.

وی یادآور شد: در مناجات‌های حضرت موسی (ع) آمده که از خدای متعال سؤال کرد که خدایا چرا تو اینقدر برای امت پیامبر (ص) اهمیت قائل هستی؟ چون انبیاء می‌دانستند که پیامبر خاتم نزد خدا چه جایگاهی دارد، خدای متعال در پاسخ فرمود بخاطر ده چیز امت پیغمبر خاتم اهمیت ویژه‌ای دارند، نخست به‌خاطر نماز.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: البته امت‌های دیگر هم نماز داشته‌اند اما متفاوت بوده است، دوم به‌خاطر زکات، زکات در امت‌های پیشین بوده ولی در احکام دین اسلام جایگاه خاصی دارد، وقتی زکات ادا نشود نماز هم ادا نمی‌شود، باطل می‌شود، مشکلات عدیده‌ای پیش می‌آید و خیلی از احکام مشکل پیدا می‌کند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خداوند فرمود سوم به‌خاطر روزه، روزه‌ای که در اسلام وجود دارد ویژه است، در امت‌های پیشین روزه‌ها به نحو دیگری بوده‌اند، ما باید روزشماری کنیم که ماه مبارک رمضان فرا برسد، این عزتی است که خدا به اسلام و مسلمین داده است.

وی بیان کرد: خداوند فرمود سپس به‌خاطر حج، جهاد، جمعه و جماعت، یکی از ویژگی‌های پیروان رسول اکرم (ص) نماز جمعه و جماعت است، در ادامه خداوند فرمود به‌خاطر قرآن، خدای متعال به پیامبر خاتم قرآن داد، قرآن جامع کتاب‌های آسمانی است، چقدر از آیات قرآن از انجیل و تورات برای ما نقل کرده است.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: در ادامه خداوند فرمود به‌خاطر علم و دانش، علم و دانش در میان امت پیامبر خاتم جایگاه ویژه‌ای دارد، در پایان نیز خداوند فرمود به‌خاطر عاشورا، یعنی در این حدیث ما هم جمعه و هم عاشورا را می‌بینیم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: چرا امام حسین (ع) را به شهادت رساندند؟ چرا کار به اینجا کشید؟ آن‌هایی که در مقابل امام حسین (ع) ایستادند اسمشان مسلمان بود، نماز می‌خواندند، وقتی که فرمانده آن‌ها می‌خواست آنان را به جنگ تشویق کند می‌گفت بشتابید و برای عزیمت به بهشت به پا خیزید. چرا کار به اینجا کشید؟ رمز آن در بیانات اباعبدالله (ع) این طور آمده که حضرت فرمود مردم بنده دنیا هستند، دین مزه‌مزه زبان آن‌هاست، مثل دارویی که فقط سر زبان مزه آن را بچشیم، اینکه باعث درمان نمی‌شود اما اگر آن را بخوریم و این دارو وارد بدن شد آن موقع اثر درمانی و شفابخشی دارد.

وی تصریح کرد: حضرت فرمود این‌ها دین‌شان مزه‌مزه سر زبانشان است، تا زمانی که معیشت و زندگی‌شان با دین می‌چرخد، دین سر راه‌شان نیست و مزاحمتی برایشان ندارد، دین دارند اما همین که پای امتحان به میان آمد دینداران کم می‌شوند.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: این فرمایش امام حسین (ع) فقط مربوط به آن روز نیست، بلکه شامل امروز تا قیامت است، دین اگر در مقابل امتحانات سالم بماند دین است، شهدای ما در بحرانی‌ترین شرایط با دین زندگی کردند و تا آخرین نفس و قطره خون پای دین ایستادند، این‌ها امتحان دادند و سربلند شدند، آزادگان و اسرای سرافراز ما تا آخرین نفس شکنجه‌ها، سختی‌ها و مرارت‌ها را تحمل کردند، امتحان دادند و پای دین ایستادند، سیدعلی‌اکبر ابوترابی، سردار سرافراز آزاده، سرلشکر حسین لشگری، آزاده سربلندی که اولین اسیر و آخرین کسی بود که از زندان‌های بعثی‌ها نجات پیدا کرد و 18 سال در شرایط سخت زندان‌های دشمن زندگی کرد، این‌ها یعنی کسانی که در راه دین استقامت کردند و امتحان دادند و قبول شدند.

خطیب نماز جمعه قزوین اظهار کرد: آن‌هایی که ادای دین در می‌آورند و دین را ابزار دنیای خود می‌کنند، خیلی حال خوبی ندارند، خدا کند ما آن‌طور نشویم، آن کسانی که مستقیماً دنیاپرست هستند و می‌گویند ما فقط برای دنیا می‌دویم، این‌ها ارزششان بیشتر از کسانی است که ادای دین در می‌آورند اما دنبال دنیا می‌دوند، برای اینکه آن دسته اول دین را به بازی نمی‌گیرند ولی دسته دوم دین را برای رسیدن به مقاصد شیطانی و دنیاپرستی خود تبدیل به اسباب‌بازی کرده‌اند.

وی افزود: امام حسین (ع) فرمود وقتی امتحان پیش می‌آید دین‌داران کم می‌شوند؛ از خدا بخواهیم که در این امتحان‌ها سربلند بیرون بیاییم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: حرام‌خواری جزو مطالب پیرامونی عاشوراست، امام حسین (ع) در سخنرانی روز عاشورا به سپاه مقابل خود فرمودند می‌دانید چرا شما در مقابل خاندان پیامبر (ص) شمشیر کشیده‌اید؟ این به‌خاطر لقمه‌های حرامی است که شکم‌های خود را با آن‌ها پر کرده‌اید.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: نتیجه لقمه‌های حرام این است که در مقابل امام، خدا، قرآن، عفاف و حجاب، معروف و منکر می‌ایستید و خلاف خواسته خدا عمل می‌کنید، گرفتار منکر می‌شوید و خیری از شما به معروف نمی‌رسد، برای اینکه شکمی که حرام بخورد لیاقت امر به معروف و نهی از منکر ندارد بلکه امر به منکر و نهی از معروف می‌کند.

وی خاطرنشان کرد: دشمن قرار بود عصر تاسوعا به لشکر امام حسین (ع) حمله کند، امام حسین (ع) به ابوالفضل (ع) فرمود برو از دشمن مهلت بگیر، به آن‌ها بگو من به نماز عشق می‌ورزم، می‌خواهم امشب را نیز مانند همه شب‌های زندگی‌ام به نماز، استغفار، دعا و تلاوت قرآن بگذرد، ابوالفضل (ع) رفتند و مهلت گرفتند و حمله به تعویق افتاد.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: امام زین‌العابدین (ع) می‌فرمایند من در آن ساعات حال خوشی نداشتم اما نزدیک رفتم تا ببینم پدرم با خدا چطور صحبت می‌کند، دیدم پدرم ثنای خدای تبارک و تعالی را گفته و می‌گوید خدا تو خیلی به من لطف کرده‌ای که مرا به اینجا کشانده‌ای و دفاع از حریم دین را به من سپرده‌ای، خیلی تو را شکر می‌کنم، خودم را در پیشگاه تو بدهکار می‌دانم، در سختی‌ها و مشکلات حمد و سپاس تو را به جا می‌آورم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: حضرت به ما هم یاد می‌دهند که اگر نعمت دیدیم بگوییم «الحمدلله علی ما انعم» و اگر مشکل، مصیبت و گرفتاری پیش آمد بگوییم «الحمدلله علی کل حال».

وی یادآور شد: امام حسین (ع) در ادامه مناجات‌شان با خدا فرمودند خدایا من تو را سپاس می‌گویم برای اینکه تو نبوت را شامل حال ما کردی و ما را زیر سایه نبوت انبیاء قرار دادی، ما نیز اکنون زیر سایه نبوت نبی اکرم (ص) هستیم، پس باید همواره شاکر خدای متعال باشیم، اگر انبیاء نمی‌آمدند ما کجا بودیم؟ چه فرهنگی داشتیم؟ چه اخلاقی داشتیم؟ چه نوع زندگی داشتیم؟ با حیوانات چه تفاوتی می‌کردیم؟ آن‌هایی که پشت به انبیاء کردند و قرآن‌سوزی می‌کنند، آن‌ها امروز در چه عالمی هستند؟

آیت‌الله عابدینی افزود: خدایا سپاس از تو که قرآن را به ما آموختی و حضرت به ما می آموزند که باید با قرآن زندگی کنیم و همه ابعاد زندگی را با قرآن تنظیم کنیم.

خطیب نماز جمعه قزوین با بیان اینکه دشمنان امام حسین(ع) فهم غلطی از دین داشتند، ادامه داد: حضرت فرمودند خدایا تو را شکر می کنیم که فهم عمیق و حقیقی دین را به ما دادی و با این بیان حضرت به ما نیز می فرمایند که دین را چگونه شناخته اید؟ آیا فقط نام دین را شناخته اید؟ یا حقیقت دین را می فهمید؟ کسانی که فقط نام دین را فهمیده بودند مقابل امام حسین (ع) ایستادند اما کسانی که حقیقت دین را چشیدند تا آخرین نفس پای دین ایستادگی کردند.

وی خاطرنشان کرد: حضرت ادامه دادند خدایا تو به حیوانات عین، اذن و قلب دادی اما وقتی به ما رسیدی به جای عین بصر دادی تا ما بصیرت داشته باشیم، به جای اذن به ما سمع و به جای قلب به ما فؤاد دادی تا با موجودات دیگر متفاوت باشیم و این بخشی از بیانات اباعبدالله الحسین (ع) در این ایام بود.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: شهادت سرور شهیدان اباعبدالله (ع) و اصحاب باوفای آن حضرت را خدمت همه عاشقان و دلدادگان آن حضرت در سراسر عالم، علی‌الخصوص به ملت شریف ایران اسلامی، رهبر حکیم انقلاب اسلامی و به پیشگاه مقدس مولا و صاحب‌مان امام زمان (عج) تسلیت عرض می‌کنم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: به نقلی در آستانه سالگرد شهادت امام سجاد (ع) قرار داریم، آن حضرت در مقابل یزید سخنرانی کردند، به یزید اعتنا نکرده و خطاب به مردم فرمودند من را بشناسید، من فرزند پیامبر (ص) و امیرالمؤمنین (ع) هستم، خدا ما و خاندان ما را پاک و طاهر گردانید.

وی خاطرنشان کرد: صحیفه سجادیه امام سجاد (ع) منشور استمرار و ادامه نهضت اباعبدالله (ع) است، یعنی با آن دعاها و راهنمایی‌هایی که کردند، با آن فرهنگی که القا کردند و با آن تمدن‌سازی گفتمانی که ایجاد کردند کاری کردند که جهان تشنه این معارف، یک روزی این گنج را بشناسد و به سراغ او بیاید، یعنی با فطرت انسان‌ها صحبت کردند، حتی آن‌ها که مسلمان نیستند از صحیفه سجادیه متأثر خواهند بود.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: در یکی از دعاهای صحیفه سجادیه حضرت با خدا مناجات کرده و فرمودند خدایا آن کسی که شیرینی محبت تو به ذائقه او نفوذ کرد و محبت تو را چشید، حاضر است چه چیزی را جایگزین محبت تو کند؟ قطعاً هیچ چیزی را با محبت تو عوض نمی‌کند، همان کاری که امام حسین (ع)، امیرالمؤمنین (ع)، فاطمه زهرا (س) و ائمه (ع) کردند.

خطیب نماز جمعه قزوین تصریح کرد: امام سجاد (ع) در ادامه فرمود آن کسی که با قرب و نزدیک شدن خودش را به تو می‌رساند، او به‌دنبال چه چیزی می‌گردد که جایگزین این‌ها کند؟ از هر چیزی شیرین‌تر همان تقرب در پیشگاه توست.

وی یادآور شد: خواندن صحیفه سجادیه را به یکدیگر سفارش کنیم، این سفارش در حقیقت سفارش به تقواست، تقوا که همین‌طور به دست نمی‌آید، با نهج‌البلاغه، قرآن، صحیفه سجادیه و فرهنگ عاشورایی امام حسین (ع) می‌توان قدم به سوی تقوا برداشت.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: به مناسبت شهادت امام سجاد (ع) روز تجلیل از اسرا و مفقودان را داریم، قدم‌های آزادگان بر چشم ما جا دارد، این‌ها خیلی در میان ملت ما عزیز هستند، همه آزادگان بزرگ هستند، در میان آزادگان افرادی هستند که به‌خاطر شرایط خاص‌شان بزرگی ویژه‌ای دارند و مربوط به استان قزوین هستند.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین بیان کرد: برخی از آزادگان شرایط خاصی داشتند، نظیر حجت الاسلام والمسلمین ابوترابی سرور و سید آزادگان و سرلشکر حسین لشکری که جایگاه ویژه ای در استان قزوین دارند و امیدواریم فرهنگ متمدنانه آزادگی آزادگان را که هنوز در جامعه ما اثرگذار است، روزی دلهای همه ما قرار بدهد.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: کسانی که خیمه های اباعبدالله الحسین (ع) را در چنین روزی به آتش کشیدند، همان ها قرآن سوزی می کنند، با عفاف و حجاب مشکل دارند. کسانی که قرآن به آتش می کشند یعنی با عدالت می جنگند و باید بدانند هیچگاه در مقابل عدالت کسی پیروز نخواهد شد و روزی عدالت در عالم ماندگار خواهد شد و آن چیزی که می ماند پرچم علم، دانش، انسانیت و ارزش های الهی خواهد بود.

وی اظهار کرد: حضرت ابوالفضل (ع) در ابتدای جنگ وقتی برای اجازه نزد امام حسین (ع) آمد، امام فرمود ای ابوالفضل (ع) تو فرمانده لشکر من هستی و اگر تو به میدان بروی نظم سپاه بهم می ریزد، پس از مدتی مجدد نزد حضرت آمد و اجازه میدان گرفت در حالی که هیچ کسی از لشکر باقی نمانده بود و امام به ابوالفضل (ع) فرمودند برو برای خیمه ها آب بیاور.

آیت الله عابدینی تصریح کرد: همه اهل خیمه پشیمان شدند که چرا اظهار تشنگی کرده اند و پس از مدتی صدای ابوالفضل (ع) آمد که فرمود «وَ اللهِ اِنْ قَطَعْتُموا يَميني، اِنّي اُحامي اَبَداً عَنْ ديني» یعنی (به خدا سوگند اگر دست راستم را هم قطع كنید، هرگز از یاری دینم دست برنخواهم داشت). وقتی امام حسین (ع) شهادت ابوالفضل العباس (ع) را دید، آثار پیری و شکستگی در چهره حضرت نمایان شد.

خطیب نماز جمعه قزوین بیان کرد: خدارا شاکریم که در جای جای کشورهای اسلامی و حتی غیر اسلامی و در کشور و استان ما نیز عزاداری امام حسین (ع)، ابوالفضل العباس (ع) و یاران باوفایشان دیده می شود و این ها همه به همت اقشار مختلف مردم، مساجد، هیئت ها و خطیبان رقم خورد و از همه قدردانی می کنم.