پایگاه اطلاع رسانی دفتر نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در نشست تخصصی حوزه وقف گفت: ظلم و فساد در عالم محصول روی‌گردانی از قرآن است.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در نشست تخصصی حوزه وقف که با حضور قاریان، حافظان و فعالان تبلیغ و ترویج قرآن کریم و به همت اداره کل اوقاف و امور خیریه استان در امامزاده اسماعیل (ع) برگزار شد، اظهار کرد: خدای متعال قرآن را تذکره و ذکر معرفی می‌فرماید و در آیه 9 سوره حجر می‌فرماید «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ»، یعنی (بى‏‌ترديد ما اين قرآن را به تدريج نازل كرده‏‌ايم و قطعاً نگهبان آن خواهيم بود).

وی ادامه داد: قرآن تذکره و ذکر است، یعنی انسان هم قرآنی آفریده شده است، خدای متعال جان انسان را برای پذیرش قرآن آماده کرده است، اینکه ما در پایان قرائت قرآن می‌گوییم «صَدَقَ الله العَلی العَظیم»، این یعنی خدایا آن چیزی که تو گقتی با آن چیزی که در فطرت من ایجاد کرده‌ای، منطبق است.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: قرآن را اگر مصداق کلمه طیبه بدانیم، اصل و ریشه آن در فطرت انسان جای دارد و ثابت است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خدای متعال در آیه 124 سوره طه می‌فرماید «وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى»، یعنی (هر كس از ياد من دل بگرداند در حقيقت زندگى تنگ و سختى خواهد داشت و روز رستاخيز او را نابينا محشور مى‌كنيم)، خدای متعال در این آیه فرموده هر کس از قرآن اعراض کند دارای زندگی سخت و پرآشوبی خواهد بود و محکوم به استرس، ترس و ناامیدی است.

وی خاطرنشان کرد: هر چه ظلم، فساد و جنایت در عالم می‌بینیم، محصول روی‌گردانی از قرآن است، هر چه زیبایی، عدل، قسط، عدل و انسانیت مشاهده می‌کنیم محصول کتاب خدا، کلام خدا، کتاب‌های آسمانی و قرآن کریم است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خدای متعال فرموده هر کس از کتاب من روی بگرداند، زندگی آشفته و پر ماجرایی خواهد داشت و در تنگنا و بدبختی خواهد بود، همین آدم‌های در تنگنا و در مشقت هستند که جهان را به آشوب کشیده‌اند.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خداوند در پایان آیه 124 سوره طه فرموده این‌ها در روز قیامت هم کور محشور می‌شوند، البته اینان در دنیا هم کور بوده‌اند اما در قیامت پرده‌ها کنار می‌رود و واقعیت شخصیت این کسانی که از قرآن روی گردانده‌اند نشان داده می‌شود.

وی یادآور شد: خدای متعال در آیه 19 سوره رعد می‌فرماید «أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ»، یعنی (پس آيا كسى كه مى‏‌داند آنچه از جانب پروردگارت به تو نازل شده حقيقت دارد مانند كسى است كه كوردل است تنها خردمندانند كه عبرت مى‏‌گيرند)، این آیه ما آدم‌ها را به دو دسته تقسیم‌بندی می‌کند، یک عده بینا و یک عده کور هستند، خدای متعال در این آیه خطاب به پیامبر (ص) می‌فرماید آیا آن کسی که می‌داند این قرآن از طرف خدا نازل شده و حق است، با کسی که کور است برابرند؟

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: یعنی آن‌هایی که در زندگی دنیا به خودشان زحمت ندهند کتاب خدا و حقیقت عالم هستی را درک کنند، طبق این آیه کورند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: وقتی این‌ها در قیامت کور محشور می‌شوند به خدا گلایه می‌کنند و می‌گویند ما باید بصیر می‌شدیم، چرا کور شدیم؟ خدای متعال می‌فرماید شما در دنیا آیات ما را ندیدید و به فراموشی سپردید، حال ما هم شما را به فراموشی می‌سپاریم.

وی بیان کرد: اگر خدای بصیر آدم را به فراموشی بسپارد، این آدم دیگر بصیرت ندارد و کور می‌شود، اگر خدای سمیع آدم را به فراموشی بسپارد، این آدم دیگر سمع ندارد و کر می‌شود.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: ما چه کنیم که این بلا بر سر ما نیاید؟ خدای متعال در آیه 28 سوره رعد فرموده «الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»، یعنی (همان كسانى كه ايمان آورده‏‌اند و دلهايشان به ياد خدا آرام مى‏‌گيرد آگاه باش كه با ياد خدا دلها آرامش مى‏‌يابد)، قلب‌ها با یاد خدا آرامش می‌گیرد، اگر انسان بخواهد با آرامش زندگی کند و جهان را به امنیت و آرامش برساند، غیر از این دیگر راهی وجود ندارد و این آرامش را فقط قرآن به انسان عنایت می‌کند، این آیه راجع به تک تک افراد است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: در ادامه نیز خدای متعال در آیه 29 سوره رعد راجع به جامعه ایمانی می‌فرماید «الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ»، یعنی (كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏‌اند خوشا به حالشان و خوش سرانجامى دارند)، یعنی چنین جامعه‌ای از حیات طیبه برخوردار است.

وی تصریح کرد: کسانی که اهل طمأنینه شدند با دیگران تفاوت جدی پیدا می‌کنند و درجات عالی دارند، این‌ها دیگر ناس، بنی‌آدم و انسان خطاب نمی‌شوند، این‌ها مؤمن محسوب می‌شوند، آن هم مؤمنی که پای قرآن است، خدای متعال فرموده زیاد اهل ذکر باشید، مصداق کامل ذکر، قرآن است، وقتی زیاد اهل ذکر شدیم و در مکتب ایمان و در دانشگاه قرآن نشستیم، خدا ما را این طور خطاب می‌کند که «یا ایتها النفس المطمئنه، ارجعی الی ربک راضیه مرضیه، فادخلی فی عبادی، وادخلی جنتی».

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: امروز مردم مظلوم و بی‌پناه غزه را می‌بینیم که طوری آیات قرآن را چشیده‌اند که طمأنینه به خوبی در آنان مشاهده می‌شود، از خدای متعال می‌خواهیم به برکت قرآن، به برکت این ماه مبارک، به برکت قیام جهانی که علیه ظلم صهیونیست‌ها اتفاق افتاده، غده سرطانی و رژیم منحوس صهیونیستی را از بیخ و بن بر کند و پیروزی نهایی را برای مردم مظلوم غزه نازل کند.

گفتنی است آقای محمدمهدی اعلایی استاندار و جمعی از مسئولان استان نیز در این مراسم حضور داشتند.

نخستین جلسه شورای اداری استان قزوین در سال ۱۴۰۳ با حضور آیت‌الله عابدینی نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین و آقای اعلایی استاندار قزوین برگزار شد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در نخستین جلسه شورای اداری استان قزوین در سال ۱۴۰۳ اظهار کرد: امسال تحول آدم و عالم یعنی ماه مبارک رمضان با بهار طبیعت متقارن شده است، بهار طبیعت تحول عالم را نشان می‌دهد، طبیعت در فصل بهار متحول و نو می‌شود، خدای متعال می‌فرماید در پاییز و زمستان زمین را فروخفته و مرده می‌بینید، وقتی نزولات آسمانی فرو می‌ریزد زمین به جنب‌وجوش در می‌آید، متحول و متورم می‌شود و از هر زوجی می‌روید.

وی ادامه داد: تحول طبیعت را که می‌بینیم، لازمه‌اش این است که تحول خودمان را هم ببینیم، ما در جشن طبیعت با همه موجودات شریک هستیم و از این تحولات لذت می‌بریم اما ما یک جشن ویژه هم داریم که آن تحولات معنوی، روحی و انسانی است.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: در دعای سال تحویل می‌خوانیم «یا مُقَلّبَ القُلوبِ و الابصار، یا مُدَبّر اللّیل و النّهار، یا مُحَوّل الحول و الاحوال، حَوّل حالنا اِلی اَحسن الحال»، در ماه رمضان هم این دعا را ویژه برای خودمان می‌خوانیم که «اَللهم غَیّر سوء حالنا بِحُسن حالک».

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: امروز می‌بینیم ظلم‌های جهانی رخ می‌دهد، پیش‌ از این یک کشور با کشور دیگری می‌جنگید و به جاهای دیگر کشیده نمی‌شد اما اکنون همه ظالمان دست در دست هم داده‌اند، یعنی ظلم جهانی شده است، این جهانی شدن ظلم یک معنای منفی و تهدیدی دارد، یک معنای مثبت هم دارد.

وی خاطرنشان کرد: معنای مثبتش این است که ظهور منجی عالم بشریت نزدیک شده است، برای اینکه ظلم جهانی رهبر جهانی می‌خواهد و این بشارت را می‌دهد، ما در فرهنگ ایرانی اسلامی یاد گرفته‌ایم که (بنی‌آدم اعضای یکدیگرند/ که در آفرینش ز یک گوهرند/ چون عضوی به درد آورد روزگار/ دگر عضوها را نماند قرار).

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: امروز همه مردم ما بی‌قرار شده‌اند وقتی که اخبار غزه را می‌شنوند و وقتی ظلم و نسل‌کشی صهیونیست‌ها را می‌بینند، برخی می‌گویند صهیونیست‌ها گرگ‌صفت هستند، باید این را اصلاح کنیم و بگوییم گرگ‌ها صهیونیست‌صفت هستند، چون صهیونیست‌ها روی گرگ‌ها و حیوانات درنده را هم سفید کرده‌اند.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: فرهنگ (بنی آدم اعضای یکدیگرند) در فرهنگ ناب شیعی تبدیل به (اِنّی سِلم لِمَن سالَمکم وَ حَرب لِمَن حارَبکُم وَ وَلیّ لِمَن والاکُم وَ عَدُوّ لِمَن عاداکُم) است، باید این‌ها را ببینیم و مروّج فرهنگ ایمانی، انسانی و اسلامی باشیم.

وی در رابطه با میراث فرهنگی اظهار کرد: میراث مانند انسان یک جسم و یک روح دارد، جسم میراث فاخر و ارزشمند است، اگر دقت کنیم پشت صحنه این جسم، یک روح هم وجود دارد، روح شامل عقاید ایمانی این مرز و بوم است، خیلی وقت‌ها همان طور که به جسم میراث هجمه آورده‌اند، به آداب و اخلاق انسانی هم هجمه آورده‌اند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: چقدر جاهای ماندگار را ویرانه کرده و از بین برده‌اند، همین طور می‌خواهند به روحش هم لطمه بزنند، قرآن روح معنوی میراثی ماست، آثار اهل بیت (ع) میراث معنوی، فرهنگی، انسانی، متعالی و عرفانی ما به حساب می‌آیند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: ما باید این هر دو میراث یعنی قرآن و آثار اهل بیت (ع) را قدر بدانیم و آن را صادر کنیم، امام (ره) فرمودند ما انقلابمان را به همه جهان صادر می‌کنیم، یعنی روح فرهنگی، معنوی و همه میراثی را که به ما رسیده صادر خواهیم کرد، مرکز این میراث رسول اکرم (ص) هستند که فرمودند من در میان شما دو چیز ارزشمند شامل قرآن و عترت را به امانت می‌گذارم، تا قیامت میان این دو جدایی نمی‌افتد.

وی بیان کرد: این دو هرگز جداشدنی نیستند، قرآن و اهل بیت (ع) انسان‌ها را زنده می‌کند و به آن‌ها حیات طیبه می‌بخشند، خدای متعال در آیه 97 سوره نحل می‌فرماید (هر كس از مرد يا زن كار شايسته كند و مؤمن باشد قطعاً او را با زندگى پاكيزه‏‌اى حيات حقيقى بخشيم و مسلماً به آنان بهتر از آنچه انجام مى‏‌دادند پاداش خواهيم داد).

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: این آیه به خوبی به ما می‌فهماند که ما دو نوع زندگی شامل حیات حیوانی و حیات انسانی داریم، از زمانی که در رحم مادر هستیم حیات حیوانی را داریم، وقتی به دنیا می‌آییم نیازمند حیات انسانی هستیم، حیات انسانی بالقوه در ما وجود دارد و باید همت کنیم آن را به فعلیت برسانیم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: قرآن این حیات را به فعلیت می‌رساند، اگر ما هر چقدر عمر کنیم اما با قرآن زنده نشویم، گویا مرده به دنیا آمده‌ایم و مرده هم از دنیا می‌رویم، گویا با حیات حیوانی به دنیا آمده‌ایم و با حیات حیوانی هم از دنیا می‌رویم.

وی تصریح کرد: خدای متعال می‌فرماید دعوت خدا و رسول (ص) را بشنوید و اجابت کنید، آن‌ها شما را دعوت به چیزهایی می‌کنند که موجب حیات انسانی می‌شوند، امیدواریم خدا دل‌های ما را به این برکات معنوی نورانی کند.

نماینده ولی فقیه در استان و استاندار قزوین با صدور پیامی مردم را به حضور پرشور در راهپیمایی روز جهانی قدس دعوت کردند.

متن پیام به این شرح است:
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمنِ ٱلرَّحِيم
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلَّذینَ آمَنُوا الْیهُودَ وَ الَّذینَ أَشْرَکُوا مائده
(82/مائده)
مسلماً يهوديان و كسانى را كه شرك ورزيده‌اند، دشمن‌ترين مردم نسبت به مؤمنان خواهى يافت.

«روز قدس» یادگار ارزشمند امام خمینی (ره) و میعادگاه تمام آزادیخواهان و صحنه همنوایی مسلمانان عالم است که هم‌پیمانی و حمایت خود را از مردم مظلوم و ستمدیده فلسطین و غزه فریاد بزنند و انزجار و محکومیت جنایات رژیم صهیونیستی را به جهانیان اعلام کنند.

امسال در حالی به استقبال روز جهانی قدس می‌رویم که نسل‌کشی بی‌سابقه رژیم جعلی، نه تنها مسلمانان جهان، بلکه همه عدالت‌خواهان و ظلم‌ستیزان عالم را جریحه‌دار کرده و این جنایت‌ها بیش از پیش چهره کریه و خشن رژیم صهیونسیتی را آشکار کرده است.

اینجانبان ضمن اعلام انزجار از رژیم منفور صهیونیستی و اعلام حمایت از مردم سرافراز فلسطین و مقاومتِ قهرمان، از مردم شریف استان قزوین دعوت می‌کنیم با پیروی از منویات ولی امر مسلمین جهان امام خامنه‌ای (مدظله العالی)، با حضور گسترده و پرشور در راهپیمایی دشمن‌شکن روز قدس به صحنه آمده و جنایت‌های وحشیانهٔ این رژیم پلید را محکوم کنند.

عبدالکریم عابدینی
نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین

محمدمهدی اعلایی
استاندار قزوین

در بیست‌وسومین روز از ماه مبارک رمضان، سران قوا، مسئولان و کارگزاران نظام، جمعی از مدیران ارشد دستگاه‌های مختلف، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، مسئولان سابق و فعالان اجتماعی و فرهنگی، عصر امروز (چهارشنبه) با حضور در حسینیه امام خمینی (ره) با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (مدظله‌العالی) رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار کردند.

آیت‌الله عابدینی نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین نیز در این دیدار حضور داشت.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه تفسیر قرآن کریم به شرح ذکر به‌عنوان یکی از مهم‌ترین عوامل پیدایش حیات طیبه پرداخت.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسه نوزدهم تفسیر قرآن کریم ویژه ماه مبارک رمضان (14 فروردین 1403) که در مسجد امام خمینی (ره) برگزار می‌شود، اظهار کرد: در جلسات پیشین پیرامون حیات طیبه، حیات معنوی و حیات انسانی صحبت شد، خدای متعال در آیه 97 سوره نحل فرموده آن‌هایی که ایمان دارند و پیوسته عمل صالح انجام می‌دهند، چه زن باشند و چه مرد باشند، حتماً ما آن‌ها را به حیات طیبه زنده می‌کنیم.

وی ادامه داد: برای رسیدن به حیات طیبه راه‌ها و منابعی وجود دارد، چطور می‌توانیم به حیات طیبه برسیم؟ یکی از عوامل پیدایش حیات طیبه، ایمان و عمل صالح است، یکی دیگر از عوامل پیدایش آن عبادت و بندگی است، انسان بر اثر عبادت بامعرفت و با تدبر به حیات طیبه می‌رسد.

امام جمعه قزوین قزوین عنوان کرد: یکی از منابع مهم پیدایش حیات طیبه، ذکر است، یعنی آدم باید اهل ذکر باشد تا به حیات طیبه برسد، اهل ذکر بودن با غافل بودن جور در نمی‌آید، یعنی اینکه طوطی‌وار بخواهیم ذکر بگوییم، این به معنای اهل ذکر بودن نیست، اهل ذکر باید اهل فکر باشد، یعنی باید نهال فکر را در سرزمین ذکر بکاریم، قلبمان اهل ذکر باشد تا عقل و فکرمان تولیدکننده مطالب و معارف شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: در حدیثی از رسول اکرم (ص) خطاب به امیرالمؤمنین (ع) آمده که حضرت درباره ویژگی‌های مؤمنین فرمودند مؤمنین باید نسبت به برادران دینی خود مواسات داشته باشند، یعنی اگر برادر دینی‌مان محتاج بود به او کمک کنیم.

وی خاطرنشان کرد: در صلوات شعبانیه می‌خوانیم که خدایا به من توفیق بده مواسات داشته باشم نسبت به کسانی که در مضیقه معیشتی هستند؛ مردم مظلوم غزه برادران و خواهران ایمانی ما هستند، ما امروز وظیفه داریم نسبت به آن‌ها مواسات داشته باشیم.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: پیامبر (ص) در ادامه فرمودند دومین ویژگی مؤمنین این است که انصاف را نسبت به دیگران رعایت کنند، برای مثال نسبت به والدین، فرزندان، اقوام و همسایه انصاف داشته باشیم، بعضی‌ها از همه اطرافیان انتظاراتی دارند اما خودشان وظیفه‌شان را در مقابل دیگران رعایت نمی‌کنند، این غلط است، انصاف خیلی از مشکلات را حل می‌کند، اختلافات را از بین می‌برد و پرونده‌های دادگاه‌ها را کم می‌کند.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: پیامبر (ص) در ادامه فرمودند سومین ویژگی مؤمن این است که در هر حالی باید به یاد خدا باشد و خدا را فراموش نکند، در روایات داریم وقتی نعمتی داریم بگوییم «اَلحمدلله عَلی ما اَنعَم»، یعنی خدایا تو را به‌خاطر این نعمت‌هایت سپاسگزارم، اگر اوضاع بر وفق مراد نیست و در سختی و گرفتاری هستید بگویید «اَلحمدلله عَلی کُلّ حال»، این نشان دهنده ادب یک مؤمن است، «الحمدلله» ذکر است، یعنی خدایا هیچ چیزی نمی‌تواند ذکر را از زبان من بیندازد.

وی یادآور شد: پیامبر (ص) در ادامه فرمودند ذکر فقط این نیست که سبحان الله و الحمدلله بگوییم، ذکر یعنی کار حرام انجام ندهیم، غیبت نکنیم، لقمه حرام نخوریم، ذکر این است که برای این چیزهای بد از خدا واهمه داشته باشیم و این‌ها را ترک کنیم و بدانیم اگر ما خدا را نمی‌بینیم، خدا ما را می‌بیند، اگر ما به یاد خدا نیستیم، خدا به یاد ماست، خداوند در آیه 152 سوره بقره فرموده مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم، خدا همیشه به یاد ما هست اما این آیه یعنی اگر مرا یاد کنید من به‌صورت ویژه شما را یاد می‌کنم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خدا تواب است، ما هم توبه‌کننده هستیم، ما وقتی می‌خواهیم توبه کنیم، اگر خدا به ما نگاه نکند هیچ وقت توبه کردن به ذهن ما هم خطور نمی‌کند، بنابراین یک بار خدا به ما نگاه می‌کند تا متوجه شویم باید توبه کنیم، سپس توبه می‌کنیم، خدا تواب است و توبه ما را قبول می‌کند.‌

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خدا به ما محبت کرده و ما را آفریده است، اگر ما هم خدا را دوست داشته باشیم، این بار خدا به‌صورت ویژه ما را دوست خواهد داشت، در ذکر هم این طور است، یعنی اگر خدا ما را به فراموشی بسپارد، ما چیزی نمی‌فهمیم و «صُم بُکم عُمی فَهُم لایَعقِلون» می‌شویم، چرا لیاقت ذکر پیدا می‌کنیم و نسیم ذکر به جان ما وزیدن می‌گیرد؟ برای اینکه خدا ما را دوست دارد و حواسش به ما هست، وقتی خدا ما را دید، ما به شکرانه این نعمت و رحمت خدایی، پای کار خدا می‌ایستیم و ذکر می‌گوییم.

وی بیان کرد: وقتی دوستدار خدا باشیم، یعنی گناه، معصیت، حرام، شرک، کفر و نفاق را نمی‌خواهیم، پس گناه را کنار می‌گذاریم و اهل ذکر می‌شویم.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: مشابه همین حدیث را از امام باقر (ع) داریم که حضرت فرمودند شدیدترین کارهای سختی که یک بنده باید انجام بدهد این است که انصاف را رعایت کند، روحیه مواساتی و کمک به دیگران را داشته باشد و معصیت را کنار بگذارد، یعنی ذکر خدا بین او و معصیت فاصله بیندازد، این همان حقیقتی است که خداوند در آیه 201 سوره اعراف فرمود آن‌هایی که اهل ذکر و تقوا هستند همین که شیطان می‌خواهد در آن‌ها نفوذ کند بصیرت دارند و متوجه می‌شوند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: امام (ره) فرمودند عالم محضر خداست، یعنی همه ما در حضور خدا هستیم، در محضر خدا معصیت نکنید.

وی تصریح کرد: ما دلمان می‌خواهد همیشه آزاد و رها باشیم، هر کاری دلمان خواست بکنیم، اینکه رسم بندگی نیست، این نوع زندگی برای آدم‌های بی بند و بار است، آدمی که بنده است همیشه باید خدا را شاهد و ناظر بر کارهایش ببیند و خودش را بنده خدا بداند.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: خدای متعال در آیه 201 سوره اعراف می‌فرماید شیطان می‌آید دور بندگان خدا می‌چرخد، آن‌هایی که اهل تقوا هستند، وقتی شیاطین جن و انس می‌آیند دورشان می‌چرخند تا نقطه ضعفی پیدا کنند و آن‌ها را از راه به در کنند، این‌ها بصیرت دارند و متوجه می‌شوند، برای مثال نقطه ضعف یک نفر مال و ثروت است، نقطه ضعف یک نفر مقام است، نقطه ضعف یک نفر مسائل اخلاقی یا شهرت است، شیاطین جن و انس از این نقاط ضعف استفاده می‌کنند و به انسان نفوذ می‌کنند تا او را منحرف کنند، آن‌هایی که اهل ذکر و اهل تقوا هستند متوجه این شیاطین می‌شوند، چون بصیرت دارند.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: امیرالمؤمنین (ع) فرمودند ذکر خدا را سهوی نگویید، هوشمندانه ذکر بگویید، خدا را فراموش نکنید، یعنی در غفلت ذکر نگویید، ذکر به معنای یاد کردن است، ذکری که هوشمندی در آن نباشد کارآیی ندارد، ذکر یعنی ما با خدا سخن می‌گوییم، خدا بزرگ‌تر از هر چیزی است که بخواهیم آن را وصف کنیم، بنابراین باید در موقع ذکر تمام هوش و حواسمان را به کار بگیریم، مبادا دنیا آنقدر فکر و هوشمان را پر کند که دیگر جایی برای خدا باقی نماند.

وی عنوان کرد: خدای متعال در سوره تکاثر فرموده زیاده‌خواهی و ثروت‌اندوزی شما را مشغول کرده است، آنقدر دنبال ثروت‌اندوزی و زیاده‌خواهی هستید که تا سرتان به سنگ لحد نخورد متوجه نمی‌شوید، مبادا دل‌مشغولی، شهرت‌طلبی، مقام‌خواهی، پول‌خواهی و زیاده‌خواهی شما را از یاد خدا بازدارد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: ما چقدر باید ذکر بگوییم؟ در حدیثی در کتاب شریف کافی به نقل از امام صادق (ع) در پاسخ به چنین سؤالی آمده که حضرت فرمودند هر چیزی حد و اندازه‌ای دارد، وقتی به حد خودش برسد تمام می‌شود اما ذکر حد و اندازه ندارد، محدودیت ندارد، تمام شدنی نیست، خداوند حد واجبات را مشخص کرده است اما ذکر حد و مرز و اندازه‌ای ندارد.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: نماز جمعه واجب تخییری است، خدای متعال در سوره جمعه فرموده ای کسانی که ایمان آورده‌اید برای ذکر خدا بشتابید، خدا ما را برای ذکر دعوت کرده است و سپس می‌فرماید نماز که تمام شد و برگشتید، فراوان خدا را یاد کنید و ذکر بگویید، بنابراین ذکر تمام‌شدنی نیست.

وی تأکید کرد: ذکر فقط گفتن الحمدلله و سبحان الله نیست، ذکر به معنای گوش کردن به روایات و احادیث ذکر است، پای منبر نشستن است، گوش کردن به خطبه‌های نماز جمعه است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: امام صادق (ع) در ادامه فرمود یکی از واجبات روزه ماه رمضان است که مدت آن یک ماه تعیین شده است، خدا برای حج هم انداز‌ه‌ای قرار داده و فرموده یک بار حج تمتع واجب است اما ذکر از جمله چیزهایی است که خدا برای آن به کم راضی نمی‌شود، فلذا خدای متعال در آیه 41 سوره احزاب فرموده ای کسانی که ایمان آورده‌اید، زیاد اهل ذکر باشید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: امام (ع) این چنین ادامه داد که خدا برای ذکر اندازه‌ای قرار نداده است، خدای متعال در آیه 42 سوره احزاب فرموده صبح و شب به یاد خدا باشید و ذکر بگویید، امام صادق (ع) در ادامه فرمود پدرم این طور زندگی می‌کرد که زیاد ذکر می‌گفت، من گاهی خدمت پدر بودم و با پدر راه می‌رفتیم، او مشغول ذکر بود، در زمان غذا خوردن هم از ذکر غافل نبود، وقتی با مردم گفت‌وگو می‌کرد هم ارتباطش با خدا قطع نمی‌شد، ما را هم جمع می‌کرد و به ما راهنمایی می‌کرد که اهل ذکر باشید، اگر کسی حوصله قرائت قرآن داشت، به او می‌گفت قرآن قرائت کن، در غیر این صورت به او می‌گفت ذکر بگو.

وی اظهار کرد: حضرت در ادامه فرمود هر خانه‌ای که در آن قرآن قرائت می‌شود و بساط ذکر در آن برپاست و خدا زیاد در آن خانه مطرح است، برکتش زیاد می‌شود، اقتصادش برکت دارد، فرهنگ، دانش و علم در آن خانه برکت دارد، محبت و دوستی اعضای خانه بیشتر می‌شود، فرشتگان در آن خانه نازل می‌شوند، شیاطین از این خانه بیرون می‌روند، وقتی شیاطین رفتند اختلافات، دعواها، بی‌محبتی و ظلم هم از بین می‌رود و محبت، دوستی و مودت جایگزین می‌شود.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: امام صادق (ع) در ادامه فرمود این خانه برای اهل آسمان‌ها می‌درخشد، همان طوری که ستارگان آسمان برای اهالی زمین می‌درخشند؛ مرکز این نورانیت خانه اهل بیت (ع) است، هر کس اهل بیتی شد همان فضا برای او و خانه‌اش ایجاد می‌شود.

امام جمعه قزوین بیان کرد: خدای متعال در آیه 30 سوره فصلت می‌فرماید اگر کسی اهل ذکر و پای کار خدا باشد، فرشتگان بر جان او نازل می‌شوند، اگر یک خانواده اهل ذکر باشند، مشخص است که فرشتگان در آن خانه رفت‌وآمد می‌کنند.

وی خاطرنشان کرد: امام صادق (ع) در ادامه فرمود خانه‌ای که قرآن در آنجا مطرح نیست، یاد خدا هم در آن دیده و شنیده نمی‌شود، در این صورت برکت این خانه کاهش پیدا می‌کند، ملائکه از آن خانه هجرت می‌کنند، شیاطین در این خانه وارد می‌شوند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خدای متعال در آیات 221 و 222 سوره شعراء می‌فرماید شیاطین در دل‌هایی وارد می‌شوند که دروغگو و گناهکارند.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: پیامبر (ص) فرمود می‌خواهید به شما بگویم بهترین عمل در زندگی‌تان چیست؟ شنوندگان گفتند بله یا رسول الله (ص)، حضرت فرمود زیاد با خدا باشید، عرض کردند بهترین اهالی مسجد کدامند؟ حضرت فرمود آن کسی که بیشتر هوش و حواسش به خداست.

وی یادآور شد: پیامبر (ص) فرمود اگر خدا زبان ذاکر به کسی بدهد، او خیر دنیا و آخرت را دارد، هر چقدر ذکر بگویید کم است، هر چقدر کار خوب انجام می‌دهید شکرگزاری کنید و بگویید خدایا توفیق بده بیشتر کار خوب انجام دهم.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: خدای متعال در آیه 14 سوره علق می‌فرماید «أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى»، یعنی (مگر ندانسته كه خدا مى‌‏بيند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: آدمی که به راه کج می‌رود، گناه می‌کند، دیگران را آزار می‌دهد و حقوق دیگران را رعایت نمی‌کند، آیا این نمی‌داند که خدا او را می‌بیند؟ همین که بدانیم خدا دارد ما را می‌بیند و از درون ما خبر دارد، همین به معنای ذکر است.

جمعی از مردم و مسئولان با نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار کردند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه تفسیر قرآن کریم درباره ذکر و یاد خدا سخن گفت.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسه تفسیر قرآن کریم ویژه ماه مبارک رمضان (13 فروردین 1403) که در مسجد امام خمینی (ره) برگزار می‌شود، ضمن تسلیت ایام شهادت امیرالمؤمنین (ع) اظهار کرد: لیله‌القدر در امیرالمؤمنین (ع) متجلی است و ولایت امیرالمؤمنین (ع) و اولاد آن حضرت همانند قرآن در لیله‌القدر نازل شده است، امیرالمؤمنین (ع) حقیقت حیات طیبه و حیات انسانی است، امیرالمؤمنین (ع) حیات طیبه را به ما شناساند، تمام وجود آن حضرت، کلمات و خطبه‌های آن حضرت آکنده از حیات طیبه است، وقتی در باب ذکر صحبت می‌کنیم، نام و یاد امیرالمؤمنین (ع) ذکر است.

وی ادامه داد: در جلسات پیشین درباره عوامل پیدایش حیات طیبه صحبت کردیم، یکی از چیزهایی که حیات طیبه را برای انسان به ارمغان می‌آورد، ذکر و یاد خداست، امیرالمؤمنین (ع) چقدر جامعه ایمانی و انسانی را در باب فهم و درک ذکر، حقیقت و برکات ذکر یاری کرده است.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: حال ببینیم قرآن ذکر را چگونه می‌بیند؟ خدای متعال در آیه 41 سوره احزاب می‌فرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا»، یعنی (ای اهل ایمان! خدا را بسیار یاد کنید)، خدای متعال در این آیه کسانی که ایمان آورده‌اند را مخاطب قرار می‌دهد، معلوم می‌شود ذکر به درد کافران نمی‌خورد، کافران لیاقت این را ندارند که اهل ذکر باشند، مشرکان و منافقان از ذکر به دور هستند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خدای متعال درباره نماز منافقان هم در آیه 142 سوره نساء فرموده این‌ها وقتی نماز می‌خوانند ریا می‌کنند تا نماز خود را به مردم نشان بدهند، این‌ها جز اندکی خدا را یاد نمی‌کنند، در این آیه کلمه قلیل آمده است، قلیل در قرآن به معنای دنیاست، خداوند در این آیه فرموده منافقان در نمازشان هم به فکر دنیایشان هستند و در حیله، نیرنگ و شیطنت به سر می‌برند، در نمازشان هم به فکر مال و مقام دنیا و مسائل دنیوی هستند، این دنیا متاع قلیل است، منافقین در نمازشان به فکر این متاع قلیل هستند.

وی خاطرنشان کرد: کسی بخواهد اهل ذکر باشد، باید لیاقت داشته باشد، مؤمن لیاقت ذکر دارد، خداوند فرموده صبح و شام، به صورت شبانه‌روزی به یاد خدا باشید، خداوند بر شما درود می‌فرستد، فرشتگان خدا و انبیای الهی آمده‌اند که انسان‌ها را از تاریکی به سمت نور ببرند، یعنی انسان‌ها را به سمت حیات طیبه ببرند و آن‌ها را به حیات انسانی زنده کنند.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: باید بین انسان و حیوان فرق و فاصله زیادی باشد، گاهی برخی انسان‌ها مانند حیوانات زندگی می‌کنند و فقط به فکر خوردن و خوابیدن هستند، این‌ها مانند چهارپایان فقط به دنبال لذت‌جویی دنیوی هستند، جایگاهشان هم جهنم است، انبیاء آمده‌اند، کتاب‌های آسمانی نازل شده‌اند و راهکارهای بندگی فراهم آمده است تا فاصله بین انسان و حیوان زیاد شود.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خدای متعال در آیات 9 و 10 سوره جمعه می‌فرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ، فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»، یعنی (اى كسانى كه ايمان آورده‏‌ايد چون براى نماز جمعه ندا در داده شد به سوى ذكر خدا بشتابيد و داد و ستد را واگذاريد اگر بدانيد اين براى شما بهتر است، و چون نماز گزارده شد در روى زمين پراكنده گرديد و فضل خدا را جويا شويد و خدا را بسيار ياد كنيد باشد كه شما رستگار گرديد).

وی یادآور شد: خدای متعال در آیه 9 سوره جمعه هم فرد و هم جامعه را دعوت به ذکر می‌کند، یعنی جامعه هم باید نشان بدهد که اهل ذکر است، وقتی یک نفر وارد شهر اهل ایمان شد، باید از پوشش، بیان، کلام، رفتار، اخلاق، دوستی، معرفت و دلسوزی آدم‌های آن شهر نسبت به یکدیگر احساس کند که مردم اینجا اهل ذکر هستند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خدای متعال در آیه 9 سوره جمعه می‌فرماید به سمت یاد خدا بشتابید، خداوند نمی‌فرماید به سمت نماز بشتابید، چون نماز هم برای ذکر و یاد خداست، خداوند می‌فرماید هر چه که دل‌مشغولی شماست را زمین بگذارید، از جمله چیزهایی که خیلی دل‌مشغولی ماست معامله و خرید و فروش است.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید معامله را رها کنید و به سوی ذکر بشتابید، اگر بدانید و بفهمید خیرتان در این است، ما وقتی نماز و ذکر را رها می‌کنیم و به دنبال چیزهای دیگر می‌رویم، معنایش این است که من خیرم را در جای دیگری می‌بینم، خدا به ما می‌گوید اشتباه می‌کنید، خیر شما در ذکر است اگر بدانید.

وی بیان کرد: در آیه 10 سوره جمعه نیز آمده وقتی نمازتان تمام شد، به میان مردم برگردید و به دنبال کار و زندگی خود بروید، حال که اهل ذکر شدید باید به دنبال فضل خدا باشید، یعنی بنده خدا باشید و به دنبال رزقی باشید که خدا به شما عنایت می‌کند، وقتی نماز جمعه تمام می‌شود، قرار نیست ذکر تمام شود، نماز را برای ذکر به پا می‌داریم، هر روز چندین نوبت نماز واجب و نماز مستحب برای ما تدارک دیده شده است، برای اینکه چراغ ذکر روشن بماند و خاموش نشود.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در سوره جمعه گلایه می‌کند و می‌فرماید آدم‌هایی هستند که تمام فکر و ذکرشان خرید، فروش، تجارت و مال دنیاست، در حالی که رسول خدا (ص) ایستاده  و خطبه می‌خواند، این‌ها رسول خدا (ص) را رها کرده و به دنبال دنیا می‌روند، نمی‌دانند که خیرشان در ذکر و حیات طیبه‌شان در این معناست.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: اگر دغدغه نماز و ذکر را نداشته باشیم چه اتفاقی می‌افتد؟ خدای متعال پاسخ به این سؤال را در آیه 124 سوره طه می‌فرماید «وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى»، یعنی (و هر كس از ياد من دل بگرداند در حقيقت زندگى تنگ و سختى خواهد داشت و روز رستاخيز او را نابينا محشور مى‌كنيم).

وی تصریح کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید اگر اهل ذکر و یاد خدا نبودید، اگر دغدغه حیات معنوی و حیات طیبه نداشتید، مبتلا به تنگنای زندگی می‌شوید، آنقدر در تنگنا قرار می‌گیرید که هیچ چیزی شما را نجات نمی‌دهد، نه اولاد، نه ثروت، نه مقام، نه سرمایه و نه هیچ چیز دیگری شما را نجات نمی‌دهد و برایتان آرامش نمی‌آورد.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: این طور افراد گرفتار استرس، ترس، ناامیدی، اضطراب و ناامیدی هستند و هیچ دلخوشی ندارند، این آدم‌ها در قیامت کور محشور می‌شوند، این‌ها در همین دنیا هم کور بوده‌اند، چون اهل ذکر نبوده‌اند، ذکر به انسان نورانیت و بصیرت می‌بخشد.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: این آدم‌ها گلایه می‌کنند و می‌گویند بار الها چرا مرا کور محشور کردی؟ قرار بود من بصیر باشم، خداوند پاسخ می‌دهد آیات ما بر شما نازل شد، هر چه که لازم بود را برای شما آوردیم، پیامبران را فرستادیم، کتاب نازل کردیم، آیات قرآن را مقابل چشمان شما آوردیم اما شما همه را به فراموشی سپردید، حالا هم به فراموشی سپرده می‌شوید.

وی عنوان کرد: خدای بصیر اگر انسان را به فراموشی سپرد، انسان دیگر بصیرت ندارد و کور می‌شود، چون هر چه بصیرت است متعلق به خداست، خدای سمیع اگر انسان را به فراموشی سپرد، انسان کر می‌شود، کسانی که اسراف می‌کنند این گونه جزا می‌شوند، یک وقت اسراف ما مربوط به آب و مواد غذایی یا اسراف وقت است اما بدترین اسراف آن چیزی است که خودمان را اسراف می‌کنیم، یعنی استعدادهای الهی و انسانی خود را دفن می‌کنیم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: در قیامت از انسان سؤال می‌شود این فطرت تو چه گناهی کرده بود که تو او را دفن کردی؟ این روح خداخواه و خداجوی تو چکار کرده بود که تو به او ظلم کردی و نگذاشتی سر بلند کند، رستگار شود و به کمال برسد؟ اگر ما اهل ذکر نباشیم، شخصیت و وجود خودمان را اسراف می‌کنیم.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: خدای متعال خطاب به پیامبر می‌فرماید به مردم بگو آیا به شما خبر بدهم که خسارتمندترین آدم‌ها چه کسانی هستند؟ آن‌هایی که دار و ندارشان، وقت و فرصتشان، پیری و جوانی‌شان، صرف دنیا شد و در دنیا گم شد، وقتی قیامت می‌شود همه بساط دنیا برچیده می‌شود، هر چه مال اندوختیم، مقام کسب کردیم، شهرت پیدا کردیم، دنیاطلبی کردیم، همه این‌ها گم می‌شود اما آدم‌هایی که دنبال دنیا هستند تصور می‌کنند خیلی زرنگ و موفق‌اند.

وی تأکید کرد: ذکر برای ما حیات طیبه می‌آورد، غفلت از خدا حیات طیبه را از ما می‌گیرد و ما را به وادی دیگری می‌برد، خدای متعال در آیه 179 سوره اعراف می‌فرماید «وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ»، یعنی (و در حقيقت بسيارى از جنيان و آدميان را براى دوزخ آفريده‏‌ايم چرا كه دل‌هايى دارند كه با آن حقايق را دريافت نمى‌كنند و چشمانى دارند كه با آن‌ها نمى‌بينند و گوش‌هايى دارند كه با آن‌ها نمى‌‏شنوند آنان همانند چهارپايان بلكه گمراه‏‌ترند آرى آن‌ها همان غافل‏ماندگانند).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خدا اهل حیات طیبه را به جهنم نمی‌برد، خداوند در این آیه می‌فرماید ما به آدمیان قلب دادیم اما از آن استفاده نمی‌کنند، به دنبال فهم حقایق معرفتی، دینی و ایمانی نیستند، خیلی وقت‌ها ما تصور می‌کنیم همین که زبانمان برای ذکر بجنبد کافی است، در حالی که ذکر باید واقعی باشد، ما اگر به زبان سبحان الله یا الحمدلله جاری کردیم اما چیزی از این کلمات نفهمیدیم، در حال غفلت هستیم و جزو اهالی ذکر به حساب نمی‌آییم، از چنین ذکری حیات طیبه نمی‌جوشد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: یکی از چیزهایی که درد جامعه ایمانی است، مشغول شدن به ظواهر و غفلت از معانی و معارف است، ما در ماه مبارک رمضان خیلی قرآن می‌خوانیم اما باید دید در وادی قرآن چه کرده‌ایم؟ در حدیث شریفی از امام حسین (ع) و ائمه دیگر نقل شده که فرمودند کتاب خدا، عبارت، اشارت، لطایف و حقایق دارد، یعنی 4 مرحله دارد، بیشترین کاری که اکنون در جامعه انجام می‌دهیم در بخش اول است، یعنی در مرحله عبارت کتاب خدا هستیم، ریشه عبارت از عبور یا عابر است، معنایش این است که بیشتر به سراغ قرائت قرآن و تجوید می‌رویم، البته این‌ها هم لازم هستند اما باید از آن‌ها عبور کرد و به مراحل بعدی رفت.

وی اظهار کرد: باید تعقل و اندیشه را در دین به کار گرفت، خدای متعال در آیه 179 سوره اعراف می‌فرماید گویا ما بسیاری از جن و انس را برای جهنم آفریده‌ایم، این‌ها عقل و قلب دارند اما به خودشان زحمت نمی‌دهند از این فرصت برای درک و فهم بیشتر استفاده کنند، این‌ها از عین خود استفاده نکردند که به بصیرت برسند و فاصله‌شان را با حیات حیوانی زیاد کنند، این‌ها دارای اُذُن و گوش‌های حیوانی هستند، به خودشان زحمت ندادند که این اُذُن را تبدیل به سمع کنند تا حیات طیبه داشته باشند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: وقتی چشم، گوش و دل ما حیوانی شود خدا می‌فرماید این افراد حیوان و حتی از حیوانات هم گمراه‌تر و پست‌تر هستند، مرکز سقوط انسان به وادی حیوانیت غفلت است، کسی که غافل است ذاکر نیست، یعنی اگر نماز می‌خواند، روزه می‌گیرد یا ذکر می‌گوید، با غفلت است، اگر انسان در غفلت بود از حیات طیبه محروم است و دارای حیات حیوانی است.

امام جمعه قزوین بیان کرد: ما در دنیا باید به دنبال حیات طیبه باشیم، این حیات طیبه در کجا به دست می‌آید؟ رسیدن به حیات طیبه عوامل متعددی دارد که یکی از آن‌ها ذکر است، خدای متعال در آیه 179 سوره اعراف می‌فرماید اگر قلب آدم غافل بود، اگر به جای بصر، عین داشتیم، این را حیوانات هم دارند، اگر به جای سمع، اُذُن داشتیم، این را حیوانات هم دارند، اگر به جای فؤاد، قلب داشتیم، حیوانات هم این را دارند، این‌ها از غفلت است.

وی خاطرنشان کرد: حال ببینیم باید چه کنیم که نجات پیدا کنیم؟ خدای متعال در آیات 28 و 29 سوره رعد می‌فرماید «الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ، الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ»، یعنی (همان كسانى كه ايمان آورده‏‌اند و دلهايشان به ياد خدا آرام مى‏‌گيرد آگاه باش كه با ياد خدا دل‌ها آرامش مى‏‌يابد، كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏‌اند خوشا به حالشان و خوش سرانجامى دارند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خدای متعال در آیه 28 سوره رعد می‌فرماید آن‌هایی که ایمان آورده‌اند و قلب‌هایشان با یاد خدا آرامش گرفت، زنده شده‌اند، فقط از طریق ارتباط با خدا و از طریق یاد خدا دل‌ها طمأنینه پیدا می‌کنند، این به معنای حیات طیبه است، این آیه راجع به تک تک افراد است.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: آیه 29 سوره رعد نیز راجع به جامعه است، خداوند می‌فرماید جامعه‌ای که اهل ذکر و یاد خدا باشد، آن جامعه طمأنینه و آرامش پیدا می‌کند، این جامعه زنده به حیات طیبه خواهد بود.

وی یادآور شد: امیرالمؤمنین (ع) در نامه 31 نهج‌البلاغه در وصیت به فرزندشان فرمودند ای فرزند عزیزم، تو را به تقوای الهی سفارش می‌کنم، ملتزم به اوامر الهی باش، امر و نهی خدا را نادیده نگیر، عمران، آبادانی و زنده بودن قلبت به ذکر خدا مربوط می‌شود، قلب ویرانه جای جانوران است، آدمی که قلبش لانه حیوانات شد، رفتارش حیوانی می‌شود، درنده‌خو، بد زبان، دروغگو، منافق، ستمگر و ظالم می‌شود، یعنی از آدم‌کشی لذت می‌برد، صهیونیست‌ها این گونه هستند، هیچ حیوانی مثل این‌ها نیست.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: اگر قلب آباد باشد، در آن ذکر، دوستی، دلسوزی نسبت به بندگان خدا و خدمت به خلایق است، امیرالمؤمنین (ع) در ادامه می‌فرمایند می‌توانی قلبت را با موعظه احیا کنی.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: در تحف‌العقول به نقل از امام جواد (ع) آمده است که حضرت فرموده‌اند مؤمن به 3 خصلت نیازمند است، نخست اینکه توفیق الهی داشته باشد، کلمه موفق از توفیق می‌آید، توفیق الهی یعنی اینکه موافق با خدا باشیم، اینکه ما با هوای نفس یا با حرف مردم موافق باشیم غلط است، ما باید صرفاً کارهایمان با خدا موافق باشد، عقایدمان با خدا مخالفت نداشته باشد، اخلاقمان همان چیزی باشد که خدا می‌پسندد، همه وجود امام حسین (ع) تسلیم امر و رضای خدا بود، همه وجود امیرالمؤمنین (ع) سرشار از رضایت خدا بود.

وی بیان کرد: امام جواد (ع) در ادامه فرمودند دوم اینکه انسان باید در درون خودش واعظ داشته باشد، یک موقع دیگران آدم را موعظه می‌کنند، جای این محفوظ است اما پیش از این، خود انسان باید در درونش موعظه‌گر داشته باشد، برای مثال انسان اگر با یک نفر اختلاف دارد خودش را قاضی قرار بدهد و بگوید من می‌خواهم یک قاضی بیطرف باشم، نمی‌خواهم صرفاً به منافع خودم فکر کنم، ببینم حق با من است یا حق با طرف مقابل است؟ در این صورت اگر وجدانمان بیدار باشد خیلی‌ وقت‌ها به این نتیجه می‌رسیم که حق با طرف مقابل است.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: امام جواد (ع) در ادامه فرمود سومین نیاز یک مؤمن این است حرف کسانی که او را نصیحت می‌کنند بپذیرد و رد نکند، خیلی وقت‌ها ما نصیحت‌کنندگان زیادی داریم اما نمی‌خواهیم نصیحت آن‌ها را بپذیریم، قرآن نصیحت‌کننده است، پیغمبران خدا برای نصیحت ما آمده‌اند، ائمه (ع) برای نصیحت ما آمده‌اند.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: ما باید لیاقت پذیرش داشته باشیم، امیرالمؤمنین (ع) در ادامه نامه 31 نهج‌البلاغه فرمودند فرزندم از فرصت موعظه استفاده کن تا قلبت را زنده کنی و به حیات طیبه برسی، در حدیث دیگری از امیرالمؤمنین (ع) این طور نقل شده است که راه زنده شدن قلب‌ها ذکر است، با ذکر می‌توانی قلبت را زنده کنی.

وی تصریح کرد: فقط جنبیدن لب برای ذکر کافی نیست، عقل هم باید بجنبد، البته این هم کافی نیست، قلب هم باید تکان بخورد، خدای متعال در آیه 2 سوره انفال می‌فرماید «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ»، یعنی (مؤمنان همان كسانى‏‌اند كه چون خدا ياد شود دلهايشان بترسد و چون آيات او بر آنان خوانده شود بر ايمانشان بيفزايد و بر پروردگار خود توكل مى‌كنند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: مطابق این آیه مؤمن حقیقی کسی است که وقتی نام و یاد خدا به میان آمد قلبش تکان بخورد و بلرزد.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: امیرالمؤمنین (ع) فرمودند ذکر باعث می‌شود قلب زنده و عقل نورانی شود، مطابق این حدیث مشخص می‌شود بدون ذکر، عقل در تاریکی است.

وی عنوان کرد: خدای متعال در آیات 189 به بعد سوره آل‌عمران می‌فرماید در آفرینش آسمان‌ها و زمین و در آمد و شد شب و روز آیات، نشانه‌ها و معجزاتی برای اولوالالباب است، یعنی برای کسانی که عقل بابصیرت دارند نشانه‌هایی است، خداوند درباره اولوالالباب می‌فرماید این‌ها کسانی هستند که مستمر و دائم در حال ذکرند، چه ایستاده، چه نشسته و چه به پهلو خوابیده باشند، چه فقیر و چه ثروتمند باشند، چه منزوی و چه در اوج قدرت باشند، آن چیزی که این‌ها از آن جدا نمی‌شوند ذکر و یاد خداست، این‌ها سرزمین وجودشان را با ذکر آباد و هموار می‌کنند.

امام جمعه قزوین بیان کرد: وقتی این سرزمین آباد شد، نهال فکر در اینجا خوب رشد می‌کند، بنابراین اهل فکر می‌شوند، این‌ها می‌بینند که همه عالم و آدم بر اساس حکمت، معرفت و درستی آفریده شده است، آن کسی که اهل حکمت و معرفت است می‌داند ظلم مانند آتش جهنم است، چه کسی حاضر می‌شود خودش را بسوزاند؟ آن کسی که غافل است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: آن کسی که اهل ذکر است، آن کسی که فکرش با ذکر عجین شده است، با توبه از گناهان فاصله می‌گیرد و می‌گوید خدایا مبادا مرا با آتش جهنم به خواری بکشانی، برای یک مؤمن خواری جهنم از سوزانندگی جهنم سخت‌تر است.

وی تأکید کرد: امیرالمؤمنین (ع) فرمودند هر کس با ذکر دائمی و مستمر قلبش را آباد کند، اخلاق و اعمالش در آشکار و نهان در چشم مردم زیبا می‌شود، ان‌شاءالله همه ما این گونه باشیم.

نماینده ولی‌فقیه در استان در مراسم شب قدر مسجد امام خمینی (ره) گفت: لیله‌القدر قلب ماه مبارک رمضان است، ماه مبارک رمضان بسیار باعظمت است، رسول اکرم (ص) در خطبه شعبانیه فرمودند ای مردم، ماه خدا با اینهمه برکت، غفران، رحمت و مغفرت به شما روی آورده و قلب این ماه با این همه عظمت و برکت، لیله‌القدر است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در مراسم شب احیاء گفت: ما در شب قدر باید با خدا ارتباط بگیریم، اعمال سال گذشته خود را بررسی کرده و برای سال آینده خود برنامه‌ریزی کنیم.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در مراسم شب احیاء 23 ماه مبارک رمضان در مسجد امام خمینی (ره)، ضمن تسلیت ایام شهادت امیرالمؤمنین (ع) اظهار کرد: لحظاتی که اکنون پشت‌سر می‌گذاریم، زیباترین، مهم‌ترین و ارزشمندترین فرصت‌ها هستند، حال ببینیم بزرگان و علما در مورد شب قدر به ما چه فرموده‌اند، این باعث می‌شود از این موقعیت بیشتر بهره‌مند شویم.

وی ادامه داد: لیله‌القدر قلب ماه مبارک رمضان است، ماه مبارک رمضان بسیار باعظمت است، رسول اکرم (ص) در خطبه شعبانیه فرمودند ای مردم، ماه خدا با اینهمه برکت، غفران، رحمت و مغفرت به شما روی آورده و قلب این ماه با این همه عظمت و برکت، لیله‌القدر است.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: امام صادق (ع) فرمود ماه‌ها نزد خدا 12 تا هستند، گل سر سبد و نورانی‌ترین ماه‌ها، ماه رمضان است، قلب ماه رمضان هم لیله‌القدر است، در برترین و بالاترین شب‌های ماه رمضان خدا قرآن را نازل کرد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: مردم طبق عادت معمولاً از کلمه لیالی قدر (شب‌های قدر) استفاده می‌کنند، در قرآن و احادیث تکیه‌ای روی این کلمه نیست، ما شب‌های احیاء داریم اما شب‌های قدر نداریم، تمام طول سال و همه شب‌های زندگی ما می‌توانند شب احیاء باشند، هر چند که شب‌های 19، 21 و 23 ماه مبارک رمضان جایگاه خاصی دارند، هر شبی که به غفلت نگذرد، با خدا راز و نیاز داشته باشیم و با قرآن سروکار داشته باشیم شب احیاست.

وی خاطرنشان کرد: اما شب قدر فقط یک شب است، اینکه برخی می‌گویند هر شب، شب قدر است اگر قدر بدانیم، این جمله اشتباه است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: روایات ما را راهنمایی می‌کنند که این شب‌های احیاء هر کدامشان در موفقیت ما چقدر اثر دارند، در حدیث گفته‌اند شب نوزدهم شب اندازه‌گیری است، یعنی همان طور که وقتی می‌خواهیم لباسی بدوزیم، خیاط در ابتدا اندازه‌های ما را می‌گیرد، در این شب هم نیازها و خواسته‌های ما و آنچه که سعادت ما را تأمین می‌کند، مشخص می‌شود.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: شب بیست‌ویکم این اندازه‌ها محکم و قطعی می‌شوند و برای شب بیست‌وسوم آماده می‌شود، در شب بیست‌وسوم این اندازه‌ها امضا می‌شوند.

وی یادآور شد: در شب قدر 3 کار مهم را باید حواسمان باشد، نخست ارتباط با خداست، همین دعاهایی که می‌خوانیم یعنی با خدا ارتباط برقرار می‌کنیم، شما وقتی یک وسیله برقی را می‌خواهید روشن کنید باید آن را متصل به برق کنید، در شب قدر هم اتصالمان به منبع الهی باید مشخص باشد، همه دعاها برای همین است که ارتباط ما با خدا برقرار شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: دومین کار این است که پرونده سال گذشته و سال‌های گذشته را نگاه کنیم و ببینیم آیا حقی از کسی به گردنمان نیست؟ ببینیم نماز و روزه قضا نداریم؟ دلی را نشکسته‌ایم؟ آبرویی را نبرده‌ایم؟ تا جایی که می‌توانیم جبران و توبه کنیم، بنابراین لازم است در این شب پرونده گذشته‌مان را بررسی کنیم.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: از جمله اینکه ببینیم در سال گذشته چقدر با قرآن سروکار داشته‌ایم، چقدر کتاب خدا را تحویل گرفته‌ایم؟ آیا حواسمان بود که خدا ما را صدا می‌کند؟ آیا انسانیت ما آنقدر بود که صدای خدا را بشنویم؟ باید بررسی کنیم ببینیم طی سال گذشته و سال‌های گذشته چقدر با قرآن زندگی کرده و به قرآن عمل کرده‌ایم.

وی بیان کرد: سومین کار این است که برای آینده برنامه‌ریزی کنیم، باید با قرآن، امیرالمؤمنین (ع) و ائمه (ع) بیعت کنیم، خواهران ما با حضرت زهرا (س) بیعت کنند که حجاب، عفاف و ارزش‌های دینی را پاس بدارند، بنابراین باید در این شب چشم‌انداز آینده را مشخص کرده و با امام زمان (عج) و نایب آن حضرت بیعت کنیم که سرباز پای کار آن‌ها باشیم.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: به امام زمان (عج) بگوییم اگر سرداران و مستشاران ما را در کنسولگری ایران در سوریه به شهادت رساندند، ما پای کار شما هستیم، به آقا بگوییم این سرداران حسنات شما هستند، وقتی خدا این حسنات را به میدان می‌آورد، به جای هر کدامشان ده نفر یا ده‌ها نفر به پا می‌خیزند تا نشان بدهند ما وفادار به آن حضرت و زمینه‌ساز عدالت‌گستر جهانی هستیم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: بنابراین ما باید پای کار قرآن، امام زمان (عج)، دین، رهبر حکیم انقلاب اسلامی و مساجد باشیم، شکوه مساجد به آدم‌هایی است که در آن وارد می‌شوند، مساجد را آن‌هایی که ایمان به خدا و روز قیامت دارند آباد می‌کنند.

وی تصریح کرد: علامه مجلسی فرموده‌اند در احادیث معتبره آمده که روز لیله‌القدر هم مثل شب قدر قیمت و ارزش دارد و یک فرصت ویژه است، گویا فضیلت قدر 24 ساعت است که بخشی از آن در شب و بخشی از آن در روز قرار دارد، بنابراین سفارش شده که قدر روز قدر را هم بدانیم و احترام برای آن قائل باشیم.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: خدای متعال قرآن را در لیله‌القدر نازل کرده است، خدای متعال در آیه 3 سوره دخان می‌فرماید ما قرآن را در شبی مبارک و پر از برکت نازل کردیم، اگر بپرسیم معنای مبارک چیست؟ سوره قدر در این رابطه توضیح داده است، خدای متعال در سوره قدر فرموده این شب مبارک همان شب قدر است، اصولاً علما شب بیست‌وسوم ماه رمضان را شب قدر نامیده‌اند.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: هر کس به اندازه معرفت خودش شب قدر را می‌فهمد اما حقیقت شب قدر را امام معصوم می‌داند، برای اینکه ما هم قدری از این عظمت را بفهمیم، خدا کمک‌مان می‌کند و در سوره قدر می‌فرماید شب قدر بالاتر و با فضیلت‌تر از هزار ماه است، این معنای برکت است.

وی عنوان کرد: بنابراین یکی از چیزهایی که در شب قدر نازل می‌شود قرآن است، تقدیر امور یعنی اندازه چیزهایی که قرار است برای ما اتفاق بیفتد، در شب قدر نازل می‌شود، خیراتی که قرار است برای ما در طول سال ایجاد شود در شب قدر مشخص می‌شود، خدای متعال در آیه 186 سوره بقره می‌فرماید ای رسول ما، اگر بندگانم مرا از تو جویا شدند، بگو من فاصله‌ای با آن‌ها ندارم، هر کس مرا صدا کند فوراً پاسخش را خواهم داد، به مؤمنان بگو خواسته‌هایشان را از من بخواهند و به من اعتماد کنند تا به رشد برسند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: دومین چیزی که در شب قدر نازل می‌شود، مقدرات ماست، ما در شب قدر می‌توانیم جلوی مقدراتی که مطلوب نیست را با دعا و تضرع بگیریم.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: شب قدر خدای متعال میدان را برای ما باز کرده و فرموده بیایید با هم صحبت کنیم و از من درخواست کنید تا شما را اجابت کنم.

وی تأکید کرد: سومین چیزی که در شب قدر نازل می‌شود فرشتگان و روح هستند، البته در تمام طول سال هر بنده‌ای که بندگی کند، قلبش محل رفت و آمد فرشتگان می‌شود، خدای متعال در آیه 30 سوره فصلت می‌فرماید هر کس پای کار خدا بایستد و تا آخرین نفس به دنبال عقیده‌اش مقاومت کند، خدا فرشتگان را در قلب او نازل می‌کند، فرشتگان به او می‌گویند نترس و محزون نباش، بهشتی که خدا وعده داده بر تو بشارت باد.   

امام جمعه قزوین تصریح کرد: در مقابل این شیاطین هم در دل برخی‌ها نازل می‌شوند، خدای متعال در آیات 221 و 222 سوره شعراء می‌فرماید شیاطین در دل هر گنهکار دروغگو نازل می‌شوند، جان این‌ها محل آمد و شد شیاطین است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: ما در شب قدر خود را آماده کنیم و از خدا بخواهیم این لیاقت را پیدا کنیم که فرشته‌ها در دل ما رفت و آمد کنند، مبادا طوری باشیم که شیاطین به ما طمع کنند، شیاطین می‌آیند دور آدم‌های خوب می‌گردند تا نقطه ضعفشان را شناسایی کنند و از طریق آن نقطه ضعف در آن‌ها نفوذ کنند.

وی اظهار کرد: مؤمن در شب قدر عهد و پیمانی با خدا می‌بندد که اهل ایستادن پای کار خدا باشد و لیاقت آمد و شد فرشتگان را در دل خودش داشته باشد.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: یکی دیگر از چیزهایی که در شب قدر نازل می‌شود، ولایت امیرالمؤمنین (ع) است، این مسئله دلیل روایی دارد، پیامبر (ص) در حدیث ثقلین فرمودند من دو چیز گرانبها در میان شما به یادگار باقی می ‌گذارم، یکی قرآن و دیگری عترت، در ادامه نیز فرمودند قرآن و اهل بیت (ع) محال است از هم جدا باشند.

امام جمعه قزوین بیان کرد: وقتی این دو محال است از هم جدا باشند، بنابراین همان طور که قرآن در شب قدر نازل شده است، پس با توجه به همین حدیث، ولایت امیرالمؤمنین (ع) و اهل بیت (ع) هم در همین شب نازل شده است.

وی خاطرنشان کرد: در حدیث از امام صادق (ع) نقل شده که حضرت فرمودند ولایت امیرالمؤمنین (ع) در شب قدر نازل شده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: یکی دیگر از چیزهایی که در شب قدر پایه‌گذاری می‌شود، امنیت، سلامتی، سلم و آشتی، محبت و دوستی با خدا، پیغمبر، ائمه (ع) و مؤمنین است، همه این‌ها در شب قدر جان می‌گیرند، اینکه در زیارت عاشورا به اباعبدالله (ع) اظهار می‌کنیم «اِنّی سِلم لِمَن سالَمَکُم، وَ حَرب لِمَن حارَبَکُم، وَ َولی لِمَن والاکُم، وَ عَدُو لِمَن عاداکُم»، این‌ها در شب قدر محکم و پایه‌گذاری می‌‌شوند.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: اتفاق دیگری که در شب قدر باید حواسمان به آن باشد این است که خدا هر چه را که بخواهد در این شب محو می‌کند و هر چه را که بخواهد اثبات می‌کند، از جمله چیزهایی که امید داریم در شب قدر محو شوند معصیت‌ها، گناهان، کاستی‌ها و بلاهایی است که بخاطر غفلت بر سر خودمان آورده‌ایم.

وی یادآور شد: خدا گناهان را در شب قدر محو می‌کند، خدای متعال در آیه 70 سوره فرقان می‌فرماید اگر آدم‌ها توبه کنند، می‌تواند کار به جایی برسد که نه تنها آن‌ها را می‌آمرزم و توبه‌شان را قبول میکنم، بلکه بدی ‌ها و گناهانشان را تبدیل به حسنه می‌کنم.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: ما امشب خیلی احتیاج به توبه داریم، البته توبه نباید لفظی باشد، بلکه باید حقیقی باشد، اینکه قلباً متحول بشویم و واقعاً تصمیم به تغییر بگیریم، امیرالمؤمنین (ع) فرمود یک مرحله از توبه این است که از صمیم قلب و از ته دل از هر بدی که تاکنون داشته باشیم پشیمان باشیم، به زبان استغفار کنیم، یکی از دستورات شب قدر نیز با معرفت و توجه، 100 بار گفتن «استغفرالله ربی و اتوب الیه» است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: همچنین یکی از دستورات شب قدر 100 بار گفتن «اللهم العن قتله امیرالمؤمنین (ع)» است، صهیونیست‌ها قاتلان امیرالمؤمنین (ع) هستند، البته قاتلان امیرالمؤمنین (ع) اکنون در جهنم می‌سوزند، منظور از این جمله در شب قدر این است که خدایا همه آن‌هایی که در مسیر دشمنی با امیرالمؤمنین (ع)، دشمنی با دین و قرآن و دشمنی با مردم مظلوم هستند را لعنت کن، امروز در رأس این دشمنان، صهیونیست‌های جنایتکار قرار دارند.

وی بیان کرد: در دعای جوشن کبیر می‌خوانیم ای محو کنندگان گناهان و ای کسی که گناهان را از ریشه می‌سوزانی.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: یکی از چیزهایی که در شب قدر سفارش شده، زیارت مرقد مطهر اباعبدالله (ع) است، در حدیث آمده در شب قدر تکلیف هر مسئله‌ای روشن می‌شود، در این شب از عمق عرش خدا ندایی در عالم می‌پیچد، آن ندا می‌گوید هر کس برای زیارت قبر اباعبدالله (ع) آمده است، خدا او را بخشید و آمرزید.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: چقدر از آیات قرآن درباره امیرالمؤمنین (ع) نازل شده است، در شب قدر قرآن را بر سر می‌گیریم و می‌گوییم خدایا به حق این قرآن و به حق هر مؤمنی که تو در قرآن او را ستوده‌ای.

وی تصریح کرد: کمتر کسی را داریم که به اندازه امیرالمؤمنین (ع) مورد ستایش قرآن باشد، وقتی امیرالمؤمنین (ع) جای پیامبر (ص) خوابید، خدا آیه 207 سوره بقره را درباره آن حضرت نازل کرد و فرمود در میان مردم کسانی هستند که جان خود را برای رضای خدا می‌گذارند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: اینکه در هنگام نماز خواندن امیرالمؤمنین (ع)، سائلی دستش را به سوی حضرت دراز کرد و درخواست کمک کرد، حضرت انگشتری خود را به سائل بخشید، در رابطه با این موضوع نیز آیه 55 سوره مائده نازل شد، خداوند در این آیه فرمود ولیّ شما خدا، پیامبر (ص) و کسانی هستند که نماز را به پا می‌دارند و در حال رکوع، زکات می‌دهند.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: رسول خدا (ص) زمینه ایجاد یک مدح و ستایش را برای امیرالمؤمنین (ع) به وجود آوردند، امیرالمؤمنین (ع) خاطره این مدح و ستایش را در نهج‌البلاغه عنوان کرده است، حضرت می‌فرماید من در محضر پیامبر (ص) بودم، به حضرت گفتم در یکی از جنگ‌ها شما به من گفتی در مدینه بمانم، در حالی که رفقای من در آن جنگ شهید شدند.

وی عنوان کرد: حضرت در ادامه فرمود من به پیامبر (ص) عرض کردم این‌ها در حالی است که شما پیش از این به من وعده شهادت داده بودید، پیامبر (ص) فرمود بله علی جان، تو به شهادت می‌رسی اما به من بگو آن وقتی که در معرض شهادت قرار می‌گیری چگونه صبر می‌کنی؟

امام جمعه قزوین بیان کرد: حضرت فرمودند من خدمت رسول خدا (ص) عرض کردم اینجا جای صبر نیست، من در برابر این بشارت شکر می‌کنم، راوی می‌گوید وقتی ابن‌ملجم ملغون شمشیر زهر آلودش را به فرق مبارک امیرالمؤمنین (ع) زد، فرق حضرت به نحوی شکافته بود که با دستمالی زرد آن را بستند تا شکاف جمع شود، فرقی بین رنگ چهره امیرالمؤمنین (ع) با رنگ آن دستمال وجود نداشت.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: مرحوم علامه امینی صاحب کتاب الغدیر، نقل کرده‌اند امیرالمؤمنین (ع) در آن حال بریده بریده وصیت می‌کردند اما پس از وصیت دیگر چیزی جز لااله الاالله از آن حضرت شنیده نشد، تا اینکه جان به جان‌آفرین تسلیم فرمودند و عالم هستی را به عزای خود نشاندند، جان همه ما به فدای امیرالمؤمنین (ع) باد، ان‌شاءالله آن حضرت دست همه ما را بگیرند.

نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین در پیامی شهادت علی آقا بابایی از اهالی شهرستان تاکستان استان قزوین که در حمله رژیم منحوس صهیونیستی به ساختمان کنسولگری جمهوری اسلامی ایران در دمشق به شهادت رسید، تبریک و تسلیت گفت.

متن پیام به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
«وَلا تَحسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلوا في سَبيلِ اللَّهِ أَمواتًا بَل أَحياءٌ عِندَ رَبِّهِم يُرزَقون»
(آل عمران/169)
حمله ددمنشانه رژیم جعلی صهیونیستی به ساختمان کنسولگری جمهوری اسلامی ایران در دمشق را شدیداً محکوم می‌کنیم و شهادت سرداران رشید مدافع حرم "سرتیپ پاسدار محمدرضا زاهدی"، "سرتیپ پاسدار محمدهادی حاجی رحیمی" از فرماندهان، پیشکسوتان و جانبازان سرافراز دفاع مقدس و مستشاران نظامی ارشد ایران در سوریه و ۵ تن از افسران همراه آن عزیزان به ویژه شهید علی آقا بابایی از اهالی شهرستان تاکستان استان قزوین را به محضر رهبر معظم انقلاب اسلامی و فرماندهی معظم کل قوا حضرت امام خامنه‌ای (مد ظله العالی)، خانواده‌های معظم، همرزمان، جبهه مقاومت، ملت شریف ایران اسلامی و آحاد مردم عزیز استان قزوین تبریک و تسلیت عرض می‌کنم.
این جنایت به خوبی گویای شکست میدانی و درماندگی نظامی رژیم صهیونیستی و روی آوردن به جنگ‌های نامتعارف و خشن در مقابل جبهه مقاومت است تا راه نجاتی برای خود پیدا کند.
عبدالکریم عابدینی
نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه تفسیر قرآن کریم به بیان عوامل رسیدن به حیات طیبه پرداخت.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسه هفدهم تفسیر قرآن کریم ویژه ماه مبارک رمضان (12 فروردین 1403) که در مسجد امام خمینی (ره) برگزار می‌شود، اظهار کرد: در جلسات پیشین آثار و نشانه‌های حیات طیبه عرض شد، آثار و نشانه‌های حیات طیبه انسان را تشویق می‌کند که ببینیم این اکسیر باارزش و حیات طیبه چگونه به دست می‌آید و باید چه کنیم تا از حیات طیبه برخوردار شویم؟

وی ادامه داد: اکنون بحث را به سراغ عوامل پیدایش حیات طیبه می‌بریم، اینکه چه عواملی باعث می‌شود ما دستمان به این لطف و عنایت خدایی برسد، حیات طیبه را خدا برای ما تدارک دیده و انبیاء به خاطر آن مبعوث شده‌اند، اهل بیت (ع) بسیار کوشیده‌اند که ما این حقایق را دریابیم و با آن زندگی کنیم، حال ببینیم ما باید چه کنیم که دستمان به حیات طیبه برسد؟

امام جمعه قزوین عنوان کرد: اولین عامل ایمان و عمل صالح است، خدای متعال در آیه 97 سوره نحل می‌فرماید «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ»، یعنی (هر كس از مرد يا زن كار شايسته كند و مؤمن باشد قطعاً او را با زندگى پاكيزه‏‌اى حيات حقيقى بخشيم و مسلماً به آنان بهتر از آنچه انجام مى‏‌دادند پاداش خواهيم داد).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: راه رسیدن به حیات طیبه عمل صالح و ایمان است، خدای متعال در این آیه به ما می‌فرماید هر کس کارهای شایسته انجام بدهد، پیوسته کارهای خوب انجام بدهد، مرد یا زن باشد فرقی نمی‌کند، به شرطی که مؤمن باشد، ما به او حیات طیبه می‌بخشیم.

وی خاطرنشان کرد: کسی که به حیات طیبه زنده شد، عالم دیگری دارد، بصیرت پیدا می‌کند، آرزوها و چشم‌اندازهایش متفاوت می‌شوند، خدای متعال در آیه 97 سوره نحل می‌فرماید اجر و پاداشی که به این افراد می‌دهیم بالاتر از آن چیزی است که عمل کرده‌اند؛ مثل اینکه شما یک گندم را به زمین می‌سپارید اما این یک گندم تبدیل به چندین خوشه می‌شود و هر خوشه چندین دانه می‌زند.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: بنابراین اگر کسی در جست‌وجوی حیات طیبه بود، باید بگوییم آدرس آن ایمان و عمل صالح است، به معنای دیگر عمل صالح همراه با ایمان، انسان را به حیات معنوی و حیات طیبه می‌رساند.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: عمل صالح در دسترس همه هست، باید در به در به دنبال کارهای خوب بگردیم، آدم همیشه فرصت ندارد کارهای خوب انجام بدهد، حتی یک روز کارمان به جایی می‌رسد برای اینکه بتوانیم امورمان را بگذرانیم، دیگران باید بیایند کارهای شخصی ما را انجام دهند، فرصت کار خوب انجام دادن همیشگی نیست، این فرصت را نباید از دست بدهیم، به همدیگر کمک کنیم برای اینکه بتوانیم در مسیر کارهای خیر و خوب حرکت کنیم.

وی یادآور شد: دومین عامل که می‌تواند ما را برای رسیدن به حیات معنوی و حیات طیبه یاری کند، این است که دعوت خدا و رسولش را اجابت کنیم، در آیات 20 تا 24 سوره انفال مرگ و حیات معنوی کاملاً قابل رؤیت است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خدای متعال در این آیات می‌فرماید (ای کسانی که ایمان آورده‌اید، خدا و فرستاده او را فرمان برید و از او روی برنتابید در حالی که سخنان او را می‌شنوید، و مانند کسانی نباشید که گفتند شنیدیم در حالی که نمی‌شنیدند، قطعاً بدترین جنبندگان نزد خدا کران و لالانی هستند که نمی‌اندیشند، و اگر خدا در آنان خیری می‌یافت قطعاً شنوایشان می‌ساخت و اگر آنان را شنوا میکرد حتماً باز به اعراض روی بر می‌تافتند، ای کسانی که ایمان آورده‌اید چون خدا و پیامبر (ص) شما را به چیزی فرا خواندند که به شما حیات می‌بخشد آنان را اجابت کنید و بدانید که خدا میان آدمی و دلش حایل می‌گردد و هم در نزد او محشور خواهید شد).

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خدای متعال در ابتدای این آیات کسانی که ایمان آورده‌اند را مخاطب قرار می‌دهد و می‌فرماید خدا و رسول خدا را اطاعت کنید، خدا نمی‌گوید تبعیت کنید، تبعیت یعنی دنبالشان بروید، ما وقتی دنبالشان می‌رویم چقدر آن‌ها را می‌فهمیم؟ چقدر آن‌ها را درک می‌کنیم؟ چقدر از دنباله‌روی آن‌ها لذت می‌بریم؟ در تبعیت معلوم نیست این‌ها باشند یا نه، تبعیت یعنی من مجبورم این راه را بروم، اگر تبعیت نکنم مرا به جهنم می‌برند، اگر تبعیت نکنم مرا به بهشت نمی‌برند، بنابراین از ترس جهنم تبعیت می‌کنم و معلوم نیست در دلم همراهی وجود دارد یا نه.

وی بیان کرد: اگر بامعرفت شدیم، اگر فهمیدیم همه سعادت ما در تبعیت است، اگر فهمیدیم حیات طیبه و زنده شدن انسانی ما در گرو تبعیت است، در این صورت با جان و دل اطاعت می‌کنیم، یعنی در این صورت تبعیت تبدیل به اطاعت می‌شود، ریشه اطاعت از طوع است، یعنی با عشق و علاقه اطاعت کردن.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: در نهج‌البلاغه آمده امیرالمؤمنین (ع) فرموده‌اند عبادت کنندگان سه دسته هستند، یک دسته خدا را از ترس جهنم عبادت می‌کنند، یعنی تبعیت می‌کنند، این طوع نیست، این عبادت مانند عبادت بردگان است، چرا که برده‌ها مجبورند کار کنند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: حضرت در ادامه فرمود عده‌ای از روی طمع عبادت می‌کنند، عبادت این‌ها مانند عبادت بازاریان و تجار است، گویا چیزی به خدا می‌فروشند تا خدا هم چیزی به آن‌ها بدهد، هیچ کدام از این عبادت‌ها رفاقتی و علاقه قلبی نیست.

وی تصریح کرد: حضرت در ادامه فرمودند عده‌ای برای شکرگزاری عبادت می‌کنند، در برخی روایات هم ائمه دیگر فرموده‌اند برخی از روی محبت به خدا عبادت می‌کنند، این عبادت احرار است، یعنی آزادگان این گونه خدا را عبادت می‌کنند.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: خدای متعال در سوره انفال می‌فرماید مبادا سخنان پیامبر (ص) را بشنوید و از او روی برگردانید، منافقین این گونه بودند، به سخنان پیامبر (ص) بی‌اعتنایی می‌کردند، خداوند در این سوره می‌فرماید جزو آن‌هایی نباشید که می‌گویند حرف‌های پیامبر (ص) را شنیدیم اما در اصل نشنیده‌اند.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: ما باید کلام خدا و رسول او را با فطرت خود آشتی دهیم و معلوم باشد این کلام چه اثری روی ما می‌گذارد، طوطی‌وار آیات قرآن را نخوانیم، طوطی‌وار نماز نخوانیم، خدای متعال در سوره انفال می‌فرماید بدترین جنبندگان آن کران و لال‌ها و کسانی هستند که عقلشان را به کار نمی‌گیرند.

وی عنوان کرد: اینکه قرآن «صُم بُکم عُمی» را کنار هم می‌گوید، شاید معنایش این باشد که آدم از طریق چشم، گوش و عقلش واردات در قلب دارد، یعنی قلب انسان مخزنی است که باید در این مخزن چیزی بریزیم، اگر این مخزن واردات داشت، صادرات هم خواهد داشت، یعنی اگر ما چیزهای خوبی را به مخزن دل فرستادیم، این دل از طریق زبان و بیان چیزهای خوبی را صادر می‌کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: مانند این است که شما در یک زمین نهال‌های خوبی را بکارید یا بذر خوبی در یک زمین بپاشید، این زمین از طریق شما واردات خوبی داشته است، در این صورت اگر از آن‌ها خوب مراقبت کنید، صادرات خوبی هم خواهد داشت.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: منافقین به حرف‌های پیامبر (ص) بی‌اعتنایی می‌کردند، به آن‌ها گفته می‌شد بیایید رسول خدا برایتان استغفار کند تا کارتان درست شود و زنده شوید، این‌ها سرشان را بر می‌گرداندند، این‌ها وارداتی در وجودشان نبود، وقتی چیزی در وجودشان نرفت، صادراتی هم ندارند.

وی تأکید کرد: اگر انسان پای کار خدا نبود و طوری نبود که فرشتگان بخواهند در قلب او نازل شود، شیاطین بر قلب او نازل می‌شوند، خدای متعال در سوره شعرا می‌فرماید شیاطین بر دل هر دروغگوی گنهکاری طمع می‌کنند و در دلش نازل می‌شوند.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: در سوره انفال آمده است بدترین جنبندگان کران و لال‌هایی هستند که حرفی برای گفتن ندارند، نمی‌دانند برای چه به این دنیا آمده‌اند، قرار است در دنیا چه کنند، قرار است بنده چه کسی باشند، قرار است دوست و دشمن چه کسانی باشند، قرار است دغدغه‌شان چه باشد؟ این‌ها هیچ حرفی برای گفتن ندارند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: مطابق سوره انفال بدترین جنبندگان کران و لال‌هایی هستند که عقل و اندیشه آن‌ها تعطیل است و عقلشان را به کار نمی‌گیرند، خدای متعال در این آیات می‌فرماید اگر خدا از آ‌ن‌ها خیری می‌دید، آن‌ها را شنوا می‌کرد اما این‌ها جنبندگان بیچاره‌ای هستند که اگر هم خدا یک کلامی را به گوش این‌ها برساند، صورتشان را برمی‌گردانند و اعراض می‌کنند.

وی اظهار کرد: خدای متعال در این آیات سوره انفال بعد از اینکه حال بیچارگان مرده و کر و لال (به معنای کر و لال اخروی) را می‌گوید، در ادامه می‌فرماید این‌ها کفار، منافقین، ملحدین، ظالمان و ستمگران هستند، سپس ادامه می‌دهد ای کسانی که ایمان آورده‌اید شما همان‌هایی هستید که لیاقت دارید بشنوید، شما آماده شنیدن هستید، شما دعوت خدا و دعوت رسول خدا را اجابت کنید.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خدای متعال در ادامه آیات سوره انفال می‌فرماید بدانید که خدا بین انسان و قلب او حائل است، یعنی خدا از ما به قلب ما نزدیک‌تر است، بدانید که هر کاری کردید در نهایت شما به سوی خدا در حال حشر و نشر هستید.

امام جمعه قزوین بیان کرد: بنابراین اجابت دعوت خدا و رسول خدا دومین عامل رسیدن به حیات طیبه است، خدای متعال فرموده منبع درک و فهم شما فقط قرآن نیست، رسول خدا (ص) هم هست، رسول خدا هم دست ما را در دست امیرالمؤمنین (ع) به عنوان سرسلسله ولایت و امامت می‌گذارد، یعنی خدا در کلام امیرالمؤمنین (ع) برای ما روزی قرار داده است.

وی خاطرنشان کرد: اگر می‌خواهیم در حیات طیبه رشد و کمال کنیم، در کلام امیرالمؤمنین (ع) و اولاد آن حضرت به‌دنبال این رشد باشیم، همه این‌ها غذای رشد معنوی و کمالات انسانی است، اگر می‌خواهید به حیات طیبه زنده شوید هر چه پیغمبر آورده را بگیرید و هر چه را پیغمبر نهی کرده، کنار بگذارید، این باعث می‌شود به حیات طیبه نائل شویم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: سومین عاملی که می‌تواند وجود ما را به حیات طیبه مزین کند و ما را از حیات حیوانی نجات دهد، برنامه‌ریزی برای زندگی اخروی است، معنای اخروی فقط آخرت پس از مرگ نیست، ما دو نوع زندگی داریم، یک زندگی دنیوی و یک زندگی مربوط به سعادت آخرت است، آن سعادت باید از الان دیده بشود، برای مثال نهال پسته‌ای که الان می‌کاریم، چندین سال طول می‌کشد تا پسته بدهد، یعنی ما با کاشتن این نهال، چشم‌انداز آینده را می‌بینیم.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: ما دو نوع زندگی داریم، یک زندگی این است که تشنه و گرسنه می‌شویم و باید به جسممان برسیم، یک زندگی هم باید به روحمان برسیم، همان حیات طیبه را منظورمان است، این حیات طیبه هم در دنیا و هم در آخرت وجود دارد، آن کسی که حیات طیبه دارد از روزه لذت می‌برد، آن کسی که کاری با حیات طیبه ندارد، روزه برایش جذابیتی ندارد، نماز برایش شیرین نیست، ذکر برایش لذت‌بخش نیست.

وی یادآور شد: حیات طیبه از همین دنیا شروع می‌شود و تا قیامت و بهشت ادامه دارد، بنابراین باید برای آن برنامه‌ریزی کرد، آن عاملی که ما را به حیات طیبه می‌رساند برنامه‌ریزی برای حیات معنوی و حیات اخروی است.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: خدای متعال در آیه 64 سوره عنکبوت فرمود «وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ»، یعنی (اين زندگى دنيا جز سرگرمى و بازيچه نيست و زندگى حقيقى همانا در سراى آخرت است اى كاش مى‏‌دانستند)، خدای متعال در این آیه می‌فرماید زندگی این دنیا لهو و لعب است، غیر از این نیست، برای مثال ما یک دوره‌ای کودک هستیم، دلمان با یک اسباب‌بازی خوش است، یک مدت نوجوان و جوان هستیم با یک چیزهای دیگری دلخوش هستیم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: اگر این چیزهایی که ما در دنیا به آن‌ها دلخوش هستیم، واقعی و به درد بخور بودند، باید در قبر هم به درد ما می‌خوردند، برای مثال آن فرش گران‌قیمت، آن خانه یا آن ماشین لوکس اگر واقعی بودند باید در قیامت هم به درد ما می‌خوردند، این‌ها نه تنها به درد ما نمی‌خورند، بلکه دردسر ساز هستند، برای مثال خانه‌ای که ساخته‌ایم خمسش را نداده‌ایم، سهم میراث خواهر و برادر را خورده‌‌ایم، این‌ها را چطور می‌توانیم در قیامت جواب دهیم؟

وی بیان کرد: بنابراین زندگی دنیا چیزی جز بازیچه نیست، آن چیزی که زندگی واقعی هست و حیات طیبه را باید برای آن تدارک ببینیم چیز دیگری است، آیا دغدغه‌ای برای این زندگی داریم یا خیر؟

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: خدای متعال در آیه 77 سوره قصص می‌فرماید «وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ»، یعنی (و به هر چیزی که خدا به تو عطا کرده بکوش تا ثواب و سعادت‌ دار آخرت تحصیل کنی و لیکن بهره‌ات را هم از لذّات و نعم حلال دنیا فراموش مکن و تا توانی به خلق نیکی کن چنانکه خدا به تو نیکویی و احسان کرده و هرگز در روی زمین فتنه و فساد برمینگیز، که خدا مفسدان را ابدا دوست نمی‌دارد).

امام جمعه قزوین تأکید کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید به دنبال آخرت و حیات طیبه برو، به دنبال این برو که زیرساخت‌های آخرتت را بسازی، البته از لذت‌های حلال دنیایی هم بهره ببر و از موهبت‌های الهی بهره‌مند شو اما نوکر و برده دنیا نشو، این بردگی کار دست آدم می‌دهد.

وی تصریح کرد: این بردگی آنقدر خطرناک است که امام حسین (ع) از هر دری وارد شد تا بردگان دنیا را به راه راست هدایت کند، امام (ع) در روز ورودشان به کربلا در سخنرانی معروف خود فرمودند «الناس عبید الدنیا»، یعنی مردم برده دنیا هستند، این‌ها اگر هم نماز می‌خوانند از ترس جهنم است، دین مزه‌مزه سر زبان آن‌هاست، دین باید برای ما شفا و رحمت باشد، اگر آن را نوشیدیم و در گوشت، پوست و خون ما نفوذ کرد اثر می‌گذارد اما اگر فقط سر زبانمان آن را بچشیم شفابخش نخواهد بود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: حضرت در ادامه فرمود این‌ها با دین زندگی می‌کنند تا زمانی که دین و دنیایشان با هم جمع است اما وقتی به امتحان رسیدند دین‌داران تعدادشان اندک می‌شود.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: خداوند در آیه 77 سوره قصص می‌فرماید خدا اینقدر به شما خوبی کرده است، شما هم خوبی کنید، خدا احتیاجی به شما ندارد اما به شما خوبی می‌کند، شما به خدا احتیاج دارید، اگر خوبی می‌کنید، این خوبی در حق خودتان است، خدا به آن نیازی ندارد، مبادا به دنبال فساد در زمین باشید، فساد آدم را به مرگ می‌برد و به حیوانیت می‌رساند، ما قرار است انسان باشیم و حیات طیبه داشته باشیم.

وی عنوان کرد: خدای متعال در آیه 169 سوره اعراف می‌فرماید «فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ»، یعنی (آنگاه بعد از آنان جانشينانى وارث كتاب آسمانى شدند كه متاع اين دنياى پست را مى‏‌گيرند و مى‏‌گويند بخشيده خواهيم شد و اگر متاعى مانند آن به ايشان برسد باز آن را مى‏‌ستانند آيا از آنان پيمان كتاب آسمانى گرفته نشده كه جز به حق نسبت به خدا سخن نگويند با اينكه آنچه را كه در آن كتاب است آموخته‏‌اند و سراى آخرت براى كسانى كه پروا پيشه مى‌كنند بهتر است آيا باز تعقل نمى‌‏كنيد).

امام جمعه قزوین بیان کرد: در این آیه از دارالاخره نام برده شده است، این همان حیات طیبه و همان حیاتی است که انسان را به سعادت می‌رساند، این حیات برتر است، آن‌هایی که اهل تقوا هستند این حیات به کارشان می‌آید، خداوند در پایان این آیه می‌فرماید آیا عقلتان را برای رسیدن به این حیات به کار نمی‌گیرید و خودتان را با این حیات هماهنگ نمی‌کنید؟

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در آیه 29 سوره احزاب می‌فرماید «وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا»، یعنی (و اگر خدا و پیامبر او و سرای آخرت را می‌خواهید، پس خدا یقیناً برای نیکوکاران شما پاداشی بزرگ آماده کرده است).

وی تأکید کرد: خداوند در آیه 28 سوره احزاب نسبت به همسران رسول خدا عفت، حیا، حجاب، منش عفیفانه، انسانیت و حیات طیبه را فرموده تا همه بانوان هم این را یاد بگیرند، در آیه 29 سوره احزاب نیز می‌فرماید اگر تصمیم گرفته‌اید به دنبال خدا، رسول خدا و دار آخرت باشید، خدا پاداش بزرگ برای این آدم‌ها قرار داده است.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: خدای متعال در آیه 12 سوره محمد می‌فرماید «إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ»، یعنی (خداوند كساني را كه ايمان آوردند و عمل صالح انجام دادند وارد باغهائي از بهشت مي‏كند كه نهرها از زير درختانش ‍ جاري است، در حالي كه كافران از متاع زودگذر دنيا بهره مي‏گيرند و همچون چهارپايان مي‏خورند و سرانجام آتش دوزخ جايگاه آن‌هاست).

امام جمعه قزوین یادآور شد: خداوند در این آیه می‌فرماید این‌هایی که حیات طیبه پیدا می‌کنند، خدا این‌ها را به بهشت و باغ‌هایی وارد می‌کند که درختانش در هم تنیده‌‌اند، نهرها از زیر این درختان جاری است، در حالی که کافران فقط در دنیا لذت‌جویی می‌کنند و هدفشان فقط خوردن است، همان طور می‌خورند که چهارپایان هم می‌خورند اما وقتی به دار آخرت می‌رسند جهنم پناهگاه آن‌هاست، منزل و مأموای آن‌ها جهنم است.

وی اظهار کرد: قرآن می‌گوید ما باران نازل کردیم، دانه‌های خوراکی بر زمین رویاندیم، از این‌ها بخورید و به چهارپایان خود هم بدهید، وقتی این را می‌گوید منظورش این است که خوراک شما انسان‌ها فقط این نیست، این خوراک مشترک انسان و حیوان است، خوراک انسان‌ها آیات قرآن، ذکر، عبادت و اطاعت از خدا و رسول است، مبادا خوراکتان را با خوراک حیوانات یکسان ببینید، اگر این طور دیدید شأن شما هم مثل آن‌هاست.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: وقتی خدا در قرآن از مسکن و لباس صحبت می‌کند، می‌فرماید این خانه و پناهگاه و پوشش هم برای انسان و هم برای حیوان است، فقط انواعش کمی با هم متفاوت است، خدا می‌گوید اگر انسان هم فقط به منزل و مأوا قانع باشد، این‌ها یک متاع هم برای انسان و هم برای چهارپایان است اما اگر حیات طیبه می‌خواهید ایمان و عمل صالح داشته باشید، اگر حیات طیبه می‌خواهید دعوت خدا و رسولش و ائمه (ع) را اجابت کنید، اگر حیات طیبه می‌خواهید برای زندگی معنوی اخروی برنامه‌ریزی کنید، ان‌شاءالله همه ما با حیات طیبه زنده شویم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در سخنرانی مراسم شب 21 ماه مبارک رمضان گفت: حقیقت ماه مبارک رمضان امیرالمؤمنین (ع) است، ما در ماه مبارک رمضان به دنبال شناخت آن حضرت هستیم، قرآن کریم از موهبت‌های خدای متعال در ماه رمضان و شب قدر است، ما در ماه رمضان به دنبال قرآن هستیم.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در سخنرانی مراسم شب بیست‌ویکم ماه مبارک رمضان در مسجد جامع حضرت ابوالفضل (ع) الوند، ضمن تسلیت ایام سوگواری امیرالمؤمنین (ع) اظهار کرد: خدای متعال در آیه ۱۱۹ سوره توبه می‌فرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِين»ُ یعنی (ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از خدا پروا کنید و با صادقان باشید صادقانی که کامل‌ترینشان پیامبران و اهل بیت رسول بزرگوار اسلام هستند)، خدای متعال در این آیه می‌فرماید ای کسانی که ایمان آورده‌اید، تقوای الهی را پیشه کنید و با صادقان همراه شوید.

وی ادامه داد: اگر ما بخواهیم حقیقت صداقت و دوستی را در این عالم مجسم کنیم، حقیقت صداقت و دوستی امیرالمؤمنین (ع) است، امیرالمؤمنین (ع) محصول تلاش همه انبیا در طول تاریخ است، امیرالمؤمنین (ع) یگانه شاگرد برجسته مکتب رسول اکرم (ص) است.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: ما در ماه مبارک رمضان به‌دنبال چندین موضوع مهم هستیم، ما در این ماه مبارک در جست‌و‌جوی قرآن کریم هستیم، در این قرائت‌ها و مراجعات به قرآن دائم تلاش می‌کنیم که ماه رمضان باعث انس، الفت و رفاقت ما با قرآن کریم شود، برای اینکه امام باقر (ع) فرمودند ماه رمضان بهار قرآن است، امیرالمؤمنین (ع) نیز فرمودند قرآن بهار دل‌هاست.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: همه ما باید بکوشیم و به خودمان این زحمت را بدهیم تا انس و رفاقت با قرآن در ماه رمضان برای ما برقرار شود، بنابراین ما در ماه رمضان در جست‌وجوی ارتباط با قرآن هستیم، فصل کشت و کار قرآن در دل‌ها ماه مبارک رمضان است، اگر این آیات را در این ماه مبارک در جانمان بکاریم، قرآن در جان ما می‌نشیند.

وی خاطرنشان کرد: ما در ماه مبارک رمضان در جست‌وجوی لیله‌القدر هم هستیم، لیله‌القدر بسیار برای ما اهمیت دارد، همان طور که سال تحصیلی در مهر ماه آغاز می‌شود، آغاز سال کشاورزی در اسفند و فروردین است، آدم‌ها سال خمسی دارند، همچنین سال انسانی هم داریم، در روایت آمده لیله‌القدر سال انسانی ماست، یعنی باید خود را در این شب محاسبه کنیم.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: بزرگان ما می‌گویند در شب‌های احیا و شب قدر اولین کاری که می‌کنیم باید ارتباط با خدا برقرار شود، در جوشن کبیر خدا را با هزار اسم صدا می‌زنیم، الغوث و العفو می‌گوییم، توبه می‌کنیم و استغفار می‌گوییم تا خدای متعال لغزش‌ها و گناهان ما را ببخشد و ما را به درگاه خود بپذیرد.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: رسول خدا (ص) در خطبه شعبانیه فرمودند ای مردم، شما در ماه رمضان به مهمانی خدا دعوت شده‌اید، خدای متعال نیز در آیه ۱۸۳ سوره بقره فرمود «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»ُ یعنی (اى كسانى كه ايمان آورده‏‌ايد روزه بر شما مقرر شده است همان گونه كه بر كسانى كه پيش از شما بودند مقرر شده بود باشد كه پرهيزگارى كنيد)، خدای متعال در این آیه فرموده ای کسانی که ایمان آورده‌اید روزه بر شما واجب شد، این دعوت نامه خدا خصوصی برای تک‌تک مؤمنین است.

وی یادآور شد: اگر کسی این دعوت خدا را قبول نکند و روزه نگیرد، خدای متعال بعداً او را بازخواست می‌کند و می‌گوید باید قضای روزه‌ات را به جا بیاوری، یعنی باید هر طور است در این مهمانی شرکت کنیم، این نشانه محبت خدا به انسان است، روزه‌داران به‌عنوان اهل کرامت در ماه مبارک رمضان شناخته می‌شوند، خدای متعال در آیه ۱۸۳ سوره بقره فرموده روزه بگیرید تا به تقوا برسید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: حقیقت ماه مبارک رمضان امیرالمؤمنین (ع) است، ما در ماه مبارک رمضان به دنبال شناخت آن حضرت هستیم، قرآن کریم از موهبت‌های خدای متعال در ماه رمضان و شب قدر است، ما در ماه رمضان به دنبال قرآن هستیم.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: رسول خدا (ص) وظایف ما را در ماه مبارک رمضان به ما یادآوری کرده‌اند، آن حضرت فرموده‌اند بیچاره و بدبخت آن کسی است که غفران و رحمت خدا را در این ماه بزرگ از دست بدهد.

وی بیان کرد: خدای متعال در آیات مربوط به ماه مبارک فرموده‌اند مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم، خدا به رسول خود فرمود اگر بندگانم مرا از تو خواستند به آن‌ها بگو من همین جا هستم، هر کس مرا صدا کند جوابش را می‌دهم و خواسته‌اش را اجابت می‌کنم.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: ما در ماه مبارک رمضان به دنبال لیله‌القدر می‌گردیم، ما شب‌های احیا داریم اما شب‌های قدر نداریم، بلکه شب قدر داریم، این حرف درستی نیست که برخی می‌گویند هر شب، شب قدر است اگر قدر بدانیم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: در طول سال هر شب می‌تواند شب احیا باشد، هر شبی که آدم آن را به غفلت نگذراند، هر شبی که به عبادت بگذرد، شب احیا است، یعنی آدم آن شب را زنده نگه می‌دارد و خودش هم با زنده شدن شب‌هایش حیات طیبه و زندگی معنوی پیدا می‌کند.

وی تصریح کرد: در طول سال یک شب، شب قدر است، برخی بزرگان و علما همه شب‌های سال را بیداری می‌کشیدند تا شب قدر را از دست ندهند، 8 گروه روایت داریم که راجع به لیله‌القدر صحبت می‌کنند و اینکه چه شبی لیله‌القدر است، یک گروه می‌گویند در طول سال یک شبی لیله‌القدر است، گروه دوم از روایات زمان را محدود می‌کنند و می‌گویند لیله‌القدر در یکی از شب‌های ماه شعبان و رمضان است.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: گروه سوم روایات می‌گویند لیله‌القدر در ماه رمضان است، گروه چهارم زمان را محدودتر کرده و می‌گویند لیله‌القدر در شب‌های فرد ماه رمضان است، گروه پنجم می‌گویند لیله‌القدر در دهه اواخر ماه مبارک رمضان است.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: گروه ششم می‌گویند لیله‌القدر در شب نوزدهم، شب بیست‌ویکم یا شب بیست‌وسوم رمضان است، گروه هفتم می‌گویند لیله‌القدر در شب بیست‌ویکم یا بیست‌وسوم است، گروه هشتم هم می‌گویند لیله‌القدر شب بیست‌وسوم ماه مبارک رمضان است.

وی عنوان کرد: در روایات داریم شب نوزدهم شب اندازه‌گیری است، شب بیست‌‌ویکم این اندازه‌ها امضا می‌شود و به تصویب می‌رسد، شب بیست‌وسوم همه چیز تمام می‌شود، مانند کار خیاطی که ابتدا اندازه لباس گرفته می‌شود، سپس برای پرو لباس می‌رویم و در نهایت نیز برای تحویل لباس خواهیم رفت.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: شب قدر فقط شب نزول قرآن نیست، البته قرآن هم در شب قدر نازل شده است، خدای متعال می‌فرماید «انا انزلناه فی لیله مبارکه»، همچنین خدای متعال در سوره قدر می‌فرماید «انا انزلناه فی لیله القدر، و ما ادراک ما لیله القدر، لیله القدر خیر من الف شهر»، یعنی این یک شب بالاتر از و بافضیلت‌تر از هزار ماه است.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: بنابرین قرآن در شب قدر نازل شده است، ولایت امیرالمؤمنین (ع) و اولاد آن حضرت نیز از جمله چیزهایی است که در شب قدر نازل شده است، در این رابطه هم روایت و هم دلایل محکم وجود دارد، دلیلمان این است که رسول خدا (ص) فرمودند من دو چیز گران‌بها و سنگین شامل قرآن و عترت در میان شما به یادگار می‌گذارم، سپس فرمودند این دو محال است که از هم جدا شوند.

وی تأکید کرد: اگر این حدیث را به خوبی بفهمیم، معنایش این است که وقتی در شب قدر قرآن نازل شده است، ولایت امیرالمؤمنین (ع) و اولاد آن حضرت نیز همراه قرآن بوده و نمی‌توانسته‌اند از هم جدا باشند.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: شب قدر شب نزول فرشتگان است، خدای متعال در آیه 30 سوره فصلت می فرماید (در حقیقت کسانی که گفتند پروردگار ما خداست، سپس ایستادگی کردند، فرشتگان بر آنان فرود می‌آیند و می‌گویند هان بیم مدارید و غمین نباشید و به بهشتی که وعده یافته بودید شاد باشید).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: در شب قدر یک عده مشغول دعا، عبادت و بندگی هستند، یک عده هم به دنبال گناه، معصیت و بیچارگی هستند، خداوند در آیه 30 سوره فصلت فرموده من برای کسانی که پای‌کار بندگی هستند و هیچ چیزی آن‌ها را از یاد خدا باز نمی‌دارد، فرشتگان را نازل می‌کنم که به آن بگویند نترسید و محزون نباشید.  

وی اظهار کرد: همان طور که فرشتگان برای بندگان خوب خدا نازل می‌شوند، شیاطین هم برای بندگان ناشکر و نااهل خدا نازل می‌شوند، خدای متعال در آیات ۲۲۱ و ۲۲۲ سوره شعراء می‌فرماید (آیا شما را خبر دهم که شیاطین بر چه کسانی فرود می‌آیند؟ بر هر دروغزن گناهکاری فرود می‌آیند)، خدای متعال در این آیات می‌فرماید شیاطین در دل اهل دروغ، دو رویی، نفاق و آن‌هایی که گنهکار هستند نازل می‌شوند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: فرشتگان مانند زنبور عسل هستند و به دنبال دل‌ها و گل‌های مطهر و معطر می‌گردند اما شیاطین مانند مگس هستند و به دنبال آلودگی، زخم، بوی بد و عیب می‌گردند، گناهان بوی بد دارند، در روایات آمده زیاد استغفار کنید، مبادا بوی بد گناهان آبروی شما را در نزد اولیای الهی و فرشتگان ببرد، وقتی انسان اهل گناه شد شیطان با او رفیق می‌شود، شیطان آدم گناهکار را دوست دارد و به بوی بد گناه علاقه نشان می‌دهد.

امام جمعه قزوین بیان کرد: شیطان وارد جان آدم‌های گنهکار و دروغگو می‌شود، فرشتگان به دنبال اهل ذکر و اهالی لیله‌القدر و اهالی ولایت هستند، بنابراین شب قدر شب نزول فرشتگان است، کمتر کسی می‌تواند شب قدر را نادیده بگیرد، ما در شب قدر در جست‌وجوی دعاهایی هستیم که خدا وعده اجابت داده است، در جست‌وجوی ولایت امیرالمؤمنین (ع) و اولاد آن حضرت هستیم و می‌خواهیم به ولایت خدا وصل شویم، ما از طریق امیرالمؤمنین (ع) به ولایت رسول خدا (ص) می‌رسیم و با ولایت پیامبر (ص) ولایت خدا را می‌شناسیم.

وی خاطرنشان کرد: در دعاهای شب قدر می‌خوانیم «و بحق کل مومن مدحته فیه»، یعنی به حق هر مؤمنی که در قرآن مدحش کردیم، مصداق بارز مؤمنی که خدا در قرآن معرفی کرده، امیرالمؤمنین (ع) است، چقدر از آیات قرآن در شأن امیرالمؤمنین (ع) است، امیرالمؤمنین (ع) قرآن مجسم و قرآن ناطق است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خدای متعال در آیه 207 سوره بقره می‌فرماید (و از مردم کسی است که جانش را برای خشنودی خدا می‌فروشد، مانند امیرالمؤمنین (ع)، و خدا به بندگان بندگان مهربان است)، رسول گرامی (ص) می‌خواست شرّ کفار و مشرکین را پس بزند و به مدینه هجرت کند، باید کسی پیدا می‌شد که جای پیامبر (ص) بخوابد تا کفار گمان کنند پیامبر (ص) خواب است، قرار بود 40 شمشیرزن جنگجو به خانه پیامبر (ص) بریزند و آن حضرت را قطعه قطعه کنند. 

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: امیرالمؤمنین (ع) جای پیامبر (ص) خوابید، خدای متعال در آیه ۲۰۷ سوره بقره فرمود آدم هایی در این عالم هستند که جانشان را برای رضای خدا می‌گذارد، این آیه مصداق امیرالمؤمنین (ع) است.

وی یادآور شد: خدای متعال در آیه ۵۵ سوره مائده می‌فرماید (سرپرست و دوست شما فقط خدا و رسول اوست و مؤمنانی مانند علی‌بن‌ابی‌طالب که همواره نماز را به پا می‌دارند و در حالی که در رکوعند به تهیدستان زکات می‌دهند)، یعنی ولیّ شما آن کسانی هستند که در حال نماز و رکوع به نیازمندان کمک می‌کنند، امیرالمؤمنین (ع) مشغول نماز بود، سائلی نزد حضرت آمد و کمک خواست، حضرت انگشتر خویش را به سائل بخشید، اگر هر یک از ائمه (ع) در این شرایط قرار می‌گرفتند همین کار را می کردند.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: امیرالمؤمنین (ع) در جنگ در مقابل عبدود چطور درخشید؟ کسی جرأت نمی‌کرد در مقابل این جنگجوی عرب بایستد، امیرالمؤمنین (ع) در مقابل او ایستاد و با ضربه‌ای شمشیر او را به درک واصل کرد، شیعه و اهل تسنن گفته‌اند این ضربه شمشیر بالاتر از عبادت جن و انس است، چرا که اگر آن ضربه شمشیر نبود دیگر عبادت و مؤمنی باقی نمی‌ماند و بساط دین برچیده می‌شد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: عقیل برادر امیرالمؤمنین (ع) بود، او نابینا بود، از حضرت خواست که زودتر از دیگران به کار او رسیدگی کند و سهم او را از بیت‌المال بدهد، حضرت فرمود هنوز موقع تقسیم بیت‌المال نشده است، وقتی عقیل اصرار کرد، حضرت میله‌ای آهنی و داغ را به دست او نزدیک کرد تا گرمای آن را احساس کند، عقیل به حضرت گفت چه می‌کنی؟ عیقل گفت تو راضی می‌شوی من به آتش جهنم بسوزم، در حالی که خودت طاقت گرمای این میله داغ را نداری؟

وی بیان کرد: امیرالمؤمنین (ع) به عنوان فرمانده جنگ، در آستانه جنگ مشغول وصله و پینه زدن به کفش خویش بود، ابن عباس این صحنه را دید و با تعجب به حضرت نگاه می‌کرد، حضرت به او فرمود به نظر تو این کفش‌ها چقدر قیمت دارند؟ ابن عباس گفت هیچ، حضرت فرمود حکومت بر این مردم اگر برای زنده کردن عدالت و حق و از بین بردن باطل نباشد، به اندازه این کفش هم ارزش ندارد.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: عقاید امیرالمؤمنین (ع) این طور بود که فرمود اگر همه پرده‌ها کنار برود و قیامت بر پا شود، ذره‌ای بر یقین علی (ع) اضافه نمی‌شود، چون حضرت آنقدر معرفت یقینی داشت که حتی اگر پرده‌ها کنار می‌رفت چیزی بر معرفت حضرت اضافه نمی‌شد.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: امیرالمؤمنین (ع) فرمودند عبادت‌کنندگان سه دسته هستند، یک دسته از ترس خدا عبادت می‌کنند، این‌ها عبادتشان عبادت بنده و برده است، اینان از ترس جهنم نماز می‌خوانند و عبادت می‌کنند، عشق و معرفت نمی‌دانند.

وی تصریح کرد: حضرت در ادامه فرمود دسته دوم خدا را به طمع بهشت عبادت می‌کنند، عبادت این‌ها مانند بازرگانان است، گویا عبادت خود را به خدا می‌فروشند، خدا هم به آن‌ها بهشت را می‌فروشد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: حضرت در ادامه فرمود عده‌ای هم خدا را عبادت می‌کنند تا شکر خدا را به جا بیاورند و به خاطر محبت خدا، به عبادت می‌پردازند، آن‌هایی که آزاده هستند عبادتشان این گونه است.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: فردی از امیرالمؤمنین (ع) راجع به فتنه‌ها سؤال کرد، حضرت فرمود در یکی از جنگ‌ها رسول الله (ص) به من دستور داد در شهر بمانم و اجازه حضور در جنگ را به من نداد، در این جنگ بسیاری از دوستان من شهید شدند و من از شهادت جا ماندم، خدمت پیامبر (ص) عرض کردم دوستانم شهید شدند و من جا ماندم، در حالی که تو پیش از این به من وعده شهادت داده بودی.

وی عنوان کرد: پیامبر (ص) فرمود بله علی جان، تو پس از من به شهادت می‌رسی اما به من بگو آن حالتی که پیش از شهادت برای تو به وجود می‌آید، تو چگونه بر آن صبر می‌کنی؟ امیرالمؤمنین (ع) فرمود یا رسول الله، اینجا جای صبر نیست، اینجا جای بشارت و شکر است.

امام جمعه قزوین بیان کرد: امیرالمؤمنین (ع) برای نماز، قرآن، زکات، همسایه، امر به معروف و نهی از منکر، دوستی و محبت مؤمنین نسبت به هم و یتیمان بسیار سفارش کرده‌اند، امیرالمؤمنین (ع) پس از اینکه ضربت خوردند دستمال زرد رنگی را محکم به پیشانی و سر آن حضرت بسته بودند، راوی می‌گوید من چهره حضرت را نگاه می‌کردم، رنگ چهره حضرت مانند آن دستمال زرد شده بود اما در همان حال که در بستر بودند، به فرزندان سفارش و وصیت می‌کردند، ان‌شاءالله همه ما بتوانیم پیرو راه آن حضرت باشیم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه تفسیر قرآن کریم به بیان ویژگی‌های کسانی پرداخت که توسط خدا هدایت می‌شوند.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسه شانزدهم تفسیر قرآن کریم ویژه ماه مبارک رمضان (11 فروردین 1403) که در مسجد امام خمینی (ره) برگزار می‌شود، ضمن تسلیت ایام سوگواری امیرالمؤمنین (ع) اظهار کرد: در جلسات گذشته درباره حیات معنوی، حیات طیبه و حیات انسانی صحبت شد و به برخی آثار و نشانه‌های حیات طیبه اشاره شد.

وی ادامه داد: در مقابل حیات انسانی، حیات حیوانی قرار دارد، حیات حیوانی همان ویژگی‌های مشترکی است که با حیوانات داریم، برای مثال تشنه، گرسنه و خسته می‌شویم و نیاز به آب، غذا، اکسیژن و استراحت داریم، این‌ها نشانه‌های حیات حیوانی است.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: حیات انسانی هم نشانه‌هایی دارد، در جلسات پیشین 6 مورد از آثار حیات معنوی را بیان کردیم، هفتمین مورد از علائم و نشانه‌های حیات طیبه، نورانیت باطن، دل و جان آدمی است، یعنی آدم از چیزی غیر از خوردن، خوابیدن و لذایذ دنیوی لذت ببرد و این را در وجودش احساس کند، این نورانیت باطن نشانه حیات معنوی است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: یکی از فرازهای دعای جوشن کبیر این چنین است که می‌خوانیم «یا نور النّور، یا منوّر النّور، یا خالِق النّور، یا مُدَبّر النّور، یا مُقَدّر النّور، یا نور کُلّ نور، یا نور قَبل کُلّ نور، یا نور بَعد کُلّ نور، یا نور فوق کُلّ نور، یا نور لَیس کَمِثله نور»، یعنی ای کسی که نور را نورانی کرده‌ای، اگر نور اثر و درخشندگی دارد، تو به این نور درخشندگی بخشیده‌ای.

وی خاطرنشان کرد: بنابراین نگاه ما به نور یک نگاه توحیدی است، با ۱۰ بیان در یک فراز دعای جوشن کبیر که منسوب به پیامبر (ص) است به ما یاد می‌دهد که نور حقیقی خداست، در پایان این 10 فراز آمده که مبادا خدا را با نور خورشید و این نورهای جسمانی مقایسه کنید، این‌ها در پیشگاه خداوند ظلمت هستند، هر فکر و مقایسه‌ای در مورد خدا غلط است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خدا منشأ نور است، و این منشأ نور بودن خدا در آیه 35 سوره نور خودش را نشان می‌دهد، خدای متعال در این آیه فرموده است «الله نور السّماوات والاَرض»، همه حیثیت آسمان‌ها و زمین و همه جلوه‌ای که این‌ها دارند از خداست، بنابراین همه نورها به خدا برمی‌گردد، منشأ همه نورها خداست، هر کس یا هر چیزی بخواهد نور باشد، باید به خدا وصل باشد، اگر اتصال و ارتباط با خدا نبود نوری وجود نخواهد داشت.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: در اواخر این آیه نیز آمده است که خدا هر کس را که بخواهد با نورش هدایت می‌کند، حال ببینیم خدا چه کسانی را می‌خواهد؟ خدا حکیم و عالم است، ما باید کاری کنیم که نزد خدا خواستنی شویم و رضایت خدا را جلب کنیم تا ما را هم با نورش هدایت کند.

وی یادآور شد: چکار کنیم تا خدا ما را بخواهد و رضایتش را جلب کنیم تا ما را با نورش هدایت کند؟ خدای متعال در آیه 101 سوره آل‌عمران فرموده است «وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ»، یعنی (هر كس به خدا تمسك جويد قطعاً به راه راست هدايت ‏شده است).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: بنابراین مطابق این آیه هر کس به خدا وصل شود، اعتصام به خدا کند، خودش را در پناه عصمت خدا قرار دهد، خدا او را هدایت می‌کند، این آیه راجع به یکایک افراد صحبت می‌کند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خدای متعال در آیه 103 سوره آل‌عمران فرموده است «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ»، یعنی (و همگى به ريسمان خدا چنگ زنيد و پراكنده نشويد و نعمت‏ خدا را بر خود ياد كنيد آنگاه كه دشمنان يكديگر بوديد پس ميان دل‌هاى شما الفت انداخت تا به لطف او برادران هم شديد و بر كنار پرتگاه آتش بوديد كه شما را از آن رهانيد اين گونه خداوند نشانه‏‌هاى خود را براى شما روشن مى‌‏كند باشد كه شما راه يابيد).

وی بیان کرد: این آیه در مورد جامعه صحبت می‌کند و می‌فرماید جامعه‌ای که خدایی شود، هدایت می‌شود و راه درست را پیدا می‌کند.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خدای متعال در آیه 11 سوره تغابن می‌فرماید «وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ»، یعنی (كسى كه به خدا بگرود دلش را به راه آورد و خداست كه به هر چيزى داناست)، در این آیه آمده هر کس به خدا اعتماد کند، خدا قلب او را هدایت می‌کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: کلید همه گرفتاری‌ها ‌اعتماد به خداست، یعنی برخی بسیار گرفتارند اما به قول خدا اعتماد ندارند، خداوند می‌فرماید هر کس به خدا اعتماد کند، به کلام خدا اعتماد داشته باشد، به ولیّ خدا و رسول خدا اعتماد کند، خدا قلبش را هدایت می‌کند و نزد خدا خواستنی می‌شود.

وی تصریح کرد: خدای متعال در آیه 26 سوره آل‌عمران می‌فرماید «وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ»، یعنی (هر که را خواهی عزت می‌بخشی و هر که را خواهی خوار و بی‌مقدار می‌کنی).

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: خدا به چه کسی عزت می‌دهد و چه کسی را به ذلت می‌کشاند؟ این‌ها از روی حکمت است.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: خدای متعال در آیه 54 سوره نور می‌فرماید «وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ»، یعنی (اگر اطاعتش كنيد راه خواهيد يافت و بر فرستاده خدا جز ابلاغ آشكار مأموريتى نيست).

وی عنوان کرد: خدای متعال در این آیه فرموده اگر از فرستاده ما اطاعت کنید، هدایت می‌شوید، هدایت شما بستگی به این دارد که آیا مطیع پیغمبر باشید یا خیر.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خدای متعال در آیه 17 سوره محمد می‌فرماید «وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ»، یعنی (ولى آنان كه به هدايت گراييدند خدا آنان را هر چه بيشتر هدايت بخشيد و توفيق پرهيزگاري‏شان داد).

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: اهتدا از ریشه هدایت است، خدای متعال در این آیه فرموده آن کسانی که اهتدا می‌کنند، یعنی آن کسانی که عطش هدایت دارند، در کلمات اهل بیت (ع) دنبال هدایت هستند، در دعاهایشان به دنبال هدایت هستند، در نمازشان هدایت و صراط مستقیم طلب می‌کنند، چنین کسانی توسط خدا هدایت می‌شوند.

وی تاکید کرد: بنابراین اینکه خداوند فرموده هر کس را بخواهم هدایت می کنم، این هدایت به صورت اتفاقی و تصادفی نیست، بلکه بر اساس لیاقت، شایستگی و بندگی در پیشگاه خدای متعال است.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: خدای متعال در آیه 19 سوره رعد می‌فرماید «أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ»، یعنی (پس آيا كسى كه مى‏‌داند آنچه از جانب پروردگارت به تو نازل شده حقيقت دارد مانند كسى است كه كوردل است تنها خردمندانند كه عبرت مى‏‌گيرند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: خدای متعال در این آیه مردم را به دو قسمت تقسیم‌بندی می‌کند و می‌گوید یک عده کور و یک عده بینا هستند، کور یعنی از هدایت خبر ندارند، بینا یعنی کسانی که هدایت می‌شوند، خدای متعال در این آیه می‌فرماید کسی که به خودش زحمت داده، گوشش را به خدا سپرده و جانش را در معرض انوار ملکوتی قرار داده و به این رسیده که قرآن کریم حق است و از سوی خدا نازل شده است، آیا چنین آدمی با آدم کور یک جور است و یک مقام دارد؟

وی اظهار کرد: این آیه مشخص می‌کند آن کسی که حقانیت قرآن، انس با قرآن و دلدادگی به قرآن را دارد، چنین کسی بیناست، در غیر این صورت کور است، البته این کوری مربوط به چشم نیست، کوری باطن است، یعنی فقدان حیات طیبه است.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: البته منظور از انس با قرآن این نیست که بگوییم آدم‌ها حتماً باید قرآن را حفظ کنند یا تفسیر قرآن بلد باشند، خیر این‌گونه نیست، ممکن است یک کسی تفسیر قرآن هم بلد باشد اما خودش گرفتار و گناهکار باشد، باید دل انسان پذیرای قرآن و مأنوس با قرآن باشد، دل مانند زمینی باشد که وقتی بذر آیات قرآن در آن انداخته می‌شود شروع به رشد کند و شجره طیبه‌ای باشد که ریشه آن در فطرت انسان و شاخ و برگ آن در آسمان‌ها گسترده شود.

امام جمعه قزوین بیان کرد: در آیه 36 سوره نور می‌بینیم که خدا سراغ بُیوتی می‌رود که به آن‌ها رفعت و منزلت بخشیده است، این بُیوت شامل بیوت انبیاء و بیت نبی مکرم اسلام (ص)، بیت امیرالمؤمنین (ع) و حضرت زهرا (س) و بیت هر یک از اهل بیت عصمت و طهارت است، یعنی این آیه از سوره نور ما را به ۲ وادی شامل وادی قرآن و وادی اهل بیت (ع) می‌برد و می‌گوید اگر نور خدا را می‌خواهید، آن را در جلوه قرآن ببینید، نور خدا را در تجلی قرآن‌های ناطق تماشا کنید.

وی خاطرنشان کرد: خداوند در آیه 40 سوره نور می‌فرماید هر کس را خدا نورانی نکند، هیچ نوری در او نخواهد بود، این آیه بسیار تکان‌دهنده است، حال ببینیم خدا چطور آدم‌ها را نورانی می‌کند؟ قرآن و اهل بیت (ع) نور هستند، خدا با این‌ها ما را نورانی می‌کند، اگر کسی نور می‌خواهد باید کاسه دلش را نزد قرآن و اهل بیت (ع) ببرد، بنابراین همه نورها متعلق به خداست اما وسیله‌هایی برای رسیدن این نور خدایی به مردم وجود دارد، این وسیله‌ها شامل قرآن و اهل بیت (ع) هستند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: شخصی به نام محمدبن‌فضیل از امام کاظم (ع) سؤال کرد اینکه خدای متعال در آیه 8 سوره صف فرموده‌اند «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ»، منظور از این آیه چیست؟ امام (ع) به ولایت امیرالمؤمنین (ع) اشاره کرده و فرمود آن کسانی که تصمیم گرفتند نور خدا را خاموش کنند، همان غاصبانی هستند که تصمیم گرفتند ولایت امیرالمؤمنین (ع) را خاموش کنند.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: فضیل می‌گوید به حضرت عرض کردم اینکه خدای متعال در این آیه فرموده «وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ»، این یعنی چه؟ امام (ع) فرمود خدا نور را در امامت تمام می‌کند، نور را در امامت جست‌وجو کنید، این همان است که خدای متعال فرمود به خدا و رسولش و نور نازل شده ایمان بیاورید، نور امام است.

وی یادآور شد: رسول اکرم (ص) فرمودند دو چیز گران‌بها و سنگین را برای شما آورده‌ام، در ادامه نیز فرمود محال است این دو از هم جدا شوند، قرآن در شب قدر نازل شده است، محال است ولایت اهل بیت (ع) از قرآن جدا باشد، بنابراین ولایت اهل بیت (ع) نیز در شب قدر نازل شده است، در روایات هم داریم که ولایت امیرالمؤمنین (ع) در شب قدر نازل شده است.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: امیرالمؤمنین (ع) سرسلسله امامت و ولایت است، وقتی کسی ولایت امیرالمؤمنین (ع) را فهمید و به آن ایمان آورد، ولایت ائمه دیگر را هم پذیرفته و به آن‌ها ایمان آورده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: در کتاب شریف کافی آمده شخصی به نام ابی خالد کابلی می‌گوید از امام باقر (ع) درباره آیه 8 سوره تغابن سؤال کردم، خدای متعال در این آیه فرموده «فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ»، یعنی (پس به خدا و پيامبر او و آن نورى كه ما فرو فرستاديم ايمان آوريد و خدا به آنچه مى‌‏كنيد آگاه است).

وی بیان کرد: یعنی ابی خالد کابلی از امام (ع) پرسید خدای متعال فرموده به خدا، رسول خدا (ص) و نوری که نازل کرده‌ایم ایمان بیاورید، منظور از این آیه چیست؟ امام باقر (ع) فرمود نور شامل امامان و آل رسول خدا (ص) هستند، به خدا سوگند ائمه (ع) همان نوری هستند که خدا آن‌ها را نازل کرده است، در آسمان و زمین هم اگر نوری هست، نور وجود اهل بیت (ع) است.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: امام باقر (ع) در ادامه فرمود نور قرآن و نور امام در قلوب اهل ایمان درخشان‌تر است از خورشیدی که در آسمان می‌درخشد، نور ولایت علی (ع) جان آدم را روشن کرده و آدم را نورانی می‌کند، هیچ بنده‌ای نیست که ما را دوست داشته باشد و ولایت ما را بپذیرد مگر اینکه خدا قلبش را پاک کند، اگر قلبش پاک نباشد علاقه به امیرالمؤمنین (ع) و اولاد آن حضرت ندارد و محبت امام حسین (ع) در دلش نفوذ نمی‌کند.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: اهل بیت (ع) قرآن ناطق هستند، خدا درباره قرآن فرمود «لا یَمَسّه اِلّا المُطَهّرون»، اهل بیت (ع) نیز همین طور هستند، امام باقر (ع) در ادامه فرمود خدا هیچ قلبی را پاک نمی‌کند مگر اینکه تسلیم ما باشد، در این صورت خدا او را از سختی‌های حساب و کتاب سالم نگه می‌دارد، این آدمی که با ائمه (ع) همراه باشد از عذاب بزرگ روز قیامت در امان می‌ماند، بنابراین همان طور که قرآن نور است،، اهل بیت عصمت و طهارت هم نور هستند.

وی تصریح کرد: در کتاب شریف کافی آمده که اسحاق‌بن‌عمار گفته از امام صادق (ع) شنیدم که فرمود پیامبر (ص) نماز صبح را با مردم برگزارکرد، چشمش به جوانی افتاد که در نماز صبح شرکت کرده بود، در عالم خواب و بیدار بود، رنگش زرد شده بود، جسمش هم لاغر و نحیف بود و چشمانش گود رفته بود، رسول خدا (ص) می‌دانست این جوان عالمی دارد و حیات طیبه را می‌چشد و نورانی است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: رسول خدا (ص) می‌خواست این نور را به دیگران هم نشان بدهد، می‌گویند این فرد نامش حارثه‌بن‌مالک بوده است، لذا رسول الله (ص) از او سؤال کرد حالت چطور است و چگونه روزگار می‌گذرانی؟ او پاسخ داد من در حال یقین روزگارم را می‌گذرانم و به یقین رسیده‌ام، پیامبر (ص) او را تحسین کرد و فرمود یقین هر کس نشانه و علامتی دارد، حیات طیبه در هر کس اثری دارد، تو بگو نشانه یقین تو چیست؟

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: آن جوان پاسخ داد یقین من همان است که دل مرا محزون کرده است؛ ما دو جور حزن داریم، یک حزن داریم که مربوط به مسائل و مشکلات دنیوی است، اولیای الهی این حزن را ندارند و دلواپس دنیا و جسمشان نیستند، یک حزن هم مربوط به مسائل معنوی است، اینکه وقتی روزه می‌گیریم، عبادت می‌کنیم، نماز می‌خوانیم، جانمان منقلب شود، ما احتیاج به چنین حزنی داریم، برخی صفحات قرآن را می‌خوانیم و می‌بینیم که اصلاً ما را تحویل نمی‌گیرند، ما باید حزن بگیریم و بگوییم خدایا چرا آیات تو ما را تحویل نمی‌گیرند؟ چرا نورشان به دل من نمی‌تابد؟

وی عنوان کرد: حارثه بن مالک به پیامبر (ص) فرمود من به یک حزنی رسیده‌ام و یقین باعث شده که دل من محزون است، این حزن برای من ممدوح و ارزشمند است، یقین باعث شده شب‌های من سحر دارد، شبی که بی‌سحر بگذرد شب مرده است، شب احیا نیست، هر شبی که آدم توفیق نماز و عبادت پیدا کند شب احیاست

امام جمعه قزوین بیان کرد: جوان گفت این یقین باعث شده شب‌ها نمی‌توانم راحت بخوابم، این یقین باعث شده جان خود را از دنیا کنده‌ام و وابسته به دنیا نیستم، هر چه در دنیاست نمی‌تواند برای من جاذبه داشته باشد، گویا من دارم عرش پروردگار را تماشا می‌کنم و همه چیز آماده حساب و کتاب قیامت شده است، گویا قیامت برپا شده و حشر و نشر خلایق دیده می‌شود، من هم در میان آن‌ها هستم، من همین جا که هستم گویا دارم اهل بهشت را تماشا می‌کنم که روی تخت‌های بهشتی نشسته‌اند، مشغول استفاده از نعمت‌های بهشتی هستند و با همدیگر داد و ستد دارند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: این جوان در ادامه گفت گویا اهل جهنم را هم دارم می‌بینم که در حال عذاب هستند و ضجه می‌زنند و ناله می‌کنند، گویا آن زوزه آتش جهنم به گوش من می‌رسد، این صدای شعله‌های جهنم در گوش من دور می‌زند.

وی تأکید کرد: پیامبر (ص) پس از شنیدن حرف‌های این جوان، رو به اصحاب که تحت تأثیر آن کلمات قرار گرفته بودند کرده و فرمودند این جوان بنده‌ای است که به حیات طیبه زنده شده و قلبش با ایمان نورانی شده است.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: پیامبر (ص) به این جوان فرمودند این نعمتی که خدا به تو داده، ملتزم باش که آن را حفظ کنی؛ معلوم می‌شود پیامبر (ص) دارد راهنمایی می‌کند و می‌گوید این چیزی که گیرت آمده را با عبادت حفظ کن و آن را با معصیت و غفلت از دست نده.

امام جمعه قزوین یادآور شد: جوان هم از فرصت استفاده کرد و گفت یا رسول الله (ص) از خدا بخواه شهادت در راه خودش را در رکاب شما نصیب من کند، رسول خدا (ص) هم برای او این دعا را کرد، طولی نکشید در یکی از غزواتی که پیامبر (ص) شرکت داشتند، 9 نفر به شهادت رسیدند و دهمین شهید نیز همین جوان بود.

وی اظهار کرد: خدا به برکت این ماه مبارک و به حق اهل بیت عصمت و طهارت مرگ ما را به شهادت تبدیل نماید و شهادت در پیروی از پیامبر (ص) و ائمه (ع) را روزی ما قرار بدهد.