پایگاه اطلاع رسانی دفتر نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در محفل انس با قرآن کریم گفت: ما باید ایمان را از قرآن فرا بگیریم، هم‌چنین باید مصادیق عمل صالح را از قرآن بشناسیم، مرکز اعمال صالحه ولایت اهل بیت عصمت و طهارت است.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در محفل انس با قرآن کریم اظهار کرد: ماه مبارک رمضان، ماه قرآن، را خدمت شما تبریک عرض می‌کنم، خدا به شما عزیزان این موهبت را عنایت کرده که خادم قرآن هستید، این‌ها برکات الهی است که خدای متعال روزی شما کرده است و بابت آن به شما تبریک می‌گوییم.

وی ادامه داد: امام باقر (ع) فرمودند ماه مبارک رمضان بهار قرآن است، امیرالمؤمنین (ع) نیز در نهج‌البلاغه فرمودند قرآن بهار دل‌هاست؛ بنابراین ماه رمضان بهار قرآن و قرآن بهار دل‌هاست.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خدای متعال در آیه 10 سوره انبیاء می‌فرماید «لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ»، یعنی (در حقيقت ما كتابى به سوى شما نازل كرديم كه ياد شما در آن است آيا نمى‏‌انديشيد).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید ما برای شما کتاب فرستادیم، این کتاب درباره شماست، از شما صحبت می‌کند، حقایق وجودی شما را بیان می‌کند، آینده جهان و مسیر آینده شما را ترسیم می‌کند، اسرار شما در این کتاب تبیین می‌شود، آیا نباید در این کتاب تعقل کنید؟

وی خاطرنشان کرد: خداوند در آیه 24 سوره انفال می‌فرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ»، یعنی (ای اهل ایمان! هنگامی که خدا و پیامبرش شما را به حقایقی که به شما حیات معنوی و زندگی واقعی می‌بخشد، دعوت می‌کنند اجابت کنید، و بدانید که خدا میان آدمی و دلش حایل و مانع می‌شود تا حق را باطل و باطل را حق مپندارد و مسلماً همه شما به‌سوی او گردآوری خواهید شد).

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید ای کسانی که ایمان آورده‌اید خدا و رسولش را اجابت کنید، وقتی که شما را دعوت به چیزی می‌کنند که حیات و زندگی انسانی شما به آن بستگی دارد.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: این آیه کاملاً نشان می‌دهد که ما یک زندگی حیوانی شامل خوردن، خوابیدن و آشامیدن داریم، البته این زندگی حیوانی لوازمی دارد، خدا درباره این لوازم می‌فرماید ما باران نازل می‌کنیم، خوراکی‌ها و دانه‌های گیاهی را می‌رویانیم، از این‌ها بخورید و به چهارپایانتان هم بدهید، چون این سفره مشترک زندگی حیوانات و انسان‌هاست.

وی یادآور شد: خداوند در آیه 24 سوره انفال می‌فرماید وقتی خدا و پیامبرش شما را دعوت می‌کنند آن‌ها را اجابت کنید، پیامبر (ص) نیز در خطبه شعبانیه مردم را دعوت به اعمال صالحه می‌کند، برای مثال مردم را دعوت به مهمانی خدا و روزه می‌کند؛ معلوم می‌شود انسان با روزه زنده می‌شود، ما دعوت به نماز شده‌ایم، معلوم می‌شود با نماز زنده می‌شویم، دعوت به صله‌رحم، احسان، انفاق، زکات، حج و همه کارهای خوب شده‌ایم، معلوم می‌شود این‌ها انسان را زنده می‌کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خدای متعال در آیه 97 سوره نحل می‌فرماید «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ»، یعنی (هر كس از مرد يا زن كار شايسته كند و مؤمن باشد قطعاً او را با زندگى پاكيزه‏‌اى حيات حقيقى بخشيم و مسلماً به آنان بهتر از آنچه انجام مى‏‌دادند پاداش خواهيم داد).

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید هر کس کارهای شایسته انجام دهد، یعنی دعوت‌های خدا و رسولش را اجابت کند، به شرط آن که مؤمن باشد، خواه زن باشد یا مرد باشد، ما به او حیات طیبه می‌بخشیم، هر کاری کرده باشد اجر و پاداشی که ما به او می‌دهیم بسیار بالاتر و برجسته‌تر است از آنچه او انجام داده است.

وی بیان کرد: ما باید ایمان را از قرآن فرا بگیریم، هم‌چنین باید مصادیق عمل صالح را از قرآن بشناسیم، مرکز اعمال صالحه ولایت اهل بیت عصمت و طهارت است، هم‌چنان که مرکزشان نماز است، اگر اعمال ما با ولایت اهل بیت (ع) همراه نشد هر چه عمل کنیم پذیرفته نمی‌شود.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: امام باقر (ع) فرمود اگر کسی همه روزها روزه بگیرد، همه شب‌ها نماز اقامه کند، همه ساله به حج مشرف شود و همه مال خود را در راه خدا انفاق کند اما نداند امام و پیشوایش کیست، در قیامت ذره‌ای ثواب نخواهد داشت و از اهل ایمان هم به حساب نمی‌آید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خدای متعال در آیات 28 و 29 سوره رعد می‌فرماید «الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ، الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ»، یعنی (همان كسانى كه ايمان آورده‏‌اند و دلهايشان به ياد خدا آرام مى‏‌گيرد آگاه باش كه با ياد خدا دل‌ها آرامش مى‏‌يابد، كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏‌اند خوشا به حالشان و خوش سرانجامى دارند).

وی تصریح کرد: مطابق آیه 28 سوره رعد، طمأنینه قلبی، بروز و ظهور حیات طیبه است، کلمه طوبی در آیه 29 سوره رعد از ریشه طیبه است، یعنی آن‌هایی که ایمان دارند و عمل صالح انجام می‌دهند سرانجام خوشی دارند، باید بدانیم که همه اعمال صالح با انطباق به قرآن تبدیل به ایمان می‌شوند.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: هر عملی بخواهد وزن و قیمت پیدا کند، باید با ثقلین همراه باشد، یعنی باید با قرآن و اهل بیت (ع) انطباق داشته باشد و دستورالعملش را از آنجا گرفته باشد.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: ان‌شاءالله خداوند برکات زندگی شما را افزون کند و هر روز به همت شما در جامعه بر تعداد حافظان قرآن و تدبرکنندگان در قرآن افزوده شود و محافل تفسیری قرآن و آموزش قرآن کریم و در نتیجه انس با قرآن و عمل به قرآن در جامعه ما ارتقاء یابد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه تفسیر قرآن کریم گفت: ما اول باید عقیده محکمی داشته باشیم، وقتی عقیده داشتیم عبادت جان می‌گیرد، عبادت سطوح مختلفی دارد، روزه عبادتی ویژه و خاص است، عبادت به تقوا ختم می‌شود.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسۀ اول تفسیر قرآن کریم ویژه ماه مبارک رمضان (22 اسفند 1402) که در مسجد امام خمینی (ره) برگزار می‌شود، اظهار کرد: ماه رمضان چندین عناوین و القاب دارد، برای مثال ماه رمضان به ماه مبارک معروف است، یا به آن ماه عبادت، ماه تقوا و ماه قرآن می‌گویند.

وی ادامه داد: خدای متعال درباره ماه مبارک رمضان در آیه 183 سوره بقره فرموده است «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»، یعنی (اى كسانى كه ايمان آورده‏‌ايد روزه بر شما مقرر شده است همان گونه كه بر كسانى كه پيش از شما بودند مقرر شده بود باشد كه پرهيزگارى كنيد).

امام جمعه قزوین عنوان کرد: آیه 21 سوره بقره نیز مشابه همین آیه است، خدای متعال در این آیه می‌فرماید «يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»، یعنی (اى مردم پروردگارتان را كه شما و كسانى را كه پيش از شما بوده‏‌اند آفريده است پرستش كنيد باشد كه به تقوا گراييد).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خدای متعال در آیه 183 سوره بقره مؤمنین را و در آیه 21 این سوره ناس را مورد خطاب قرار می‌دهد، در آیه 183 روزه را و در آیه 21 عبادت را مطرح کرده است، پایان هر دو آیه نیز به تقوا ختم می‌شود.

وی خاطرنشان کرد: در آیه 21 سوره بقره خداوند ناس را مخاطب قرار داده است، وقتی انسان در سطح ناس باشد، هنوز شایستگی روزه را ندارد و نمی‌تواند اهل روزه باشد، یعنی باید مسلمان شود و ایمان بیاورد، باید مرحله به مرحله بالا بیاید تا لیاقت روزه‌داری را پیدا کند، عبادت سطوح مختلفی دارد، روزه عبادتی ویژه و خاص است، به همین دلیل خداوند در آیه 183 سوره بقره مؤمنین را مخاطب قرار داده است، بنابراین فقط کسانی که ایمان آورده‌اند می‌توانند در این عبادت ویژه حضور داشته باشند.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خداوند در پایان هر دو آیه می‌فرماید شاید شما به تقوا برسید، ممکن است برای شما این سؤال پیش بیاید چرا خداوند از کلمه «شاید» استفاده کرده است؟ پاسخ این است که چون پای انسان در میان است و انسان اختیار دارد، ارزش ما آدم‌ها و کارهایمان هم به‌خاطر اختیار ماست، اگر ما اختیارمان را کنار بگذاریم کارهایمان بی‌ارزش می‌شود.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: اگر کسی را مجبور به کار بد یا کار خوب کنند، این کار خوب ارزش ندارد و این کار بد مجازاتی ندارد، آن چیزی که قیمت کار آدم‌ها را بالا می‌برد اختیار است، اگر کسی کار بد کند، به دلیل اختیاری که دارد، بخاطر این کار بد سرزنش می‌شود.

وی یادآور شد: بنابراین خداوند در آیات فوق می‌فرماید من شما را به روزه دعوت کردم، حالا اختیار با شماست که حُسن اختیار یا سوءاختیار را به کار بگیرید، اصلاً نمی‌توان اختیار را از انسان گرفت، زیرا اختیار جزو ذات انسان است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خدای متعال در آیه 183 سوره بقره ما را به روزه دعوت کرده است، از جملات این آیه مشخص می‌شود پیش از پیامبر (ص) نیز روزه بوده است اما روزه آن زمان فرق داشته است، رسول اکرم (ص) نیز همین معنا را در خطبه شعبانیه بیان کرده و فرموده شما در ماه رمضان به ضیافت و مهمانی الهی دعوت شده‌اید.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: حال ببینیم خداوند ما را به‌صورت خصوصی به این مهمانی دعوت کرده یا این دعوت عمومی بوده است؟ دعوت خدا در آیه 183 سوره بقره دعوتی خصوصی است، یعنی تک تک ما را دعوت به روزه کرده است.

وی بیان کرد: خدای متعال در آیه 184 سوره بقره گلایه می‌کند از کسانی که دعوت خدا را برای روزه استجابت نکرده‌اند و می‌فرماید «أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ»، یعنی (در روزهایی چند روزه بگیرید، پس هر که از شما بیمار یا در سفر باشد به تعداد روزه‌های فوت شده از روزهای دیگر را روزه بگیرد، و بر آنان که روزه گرفتن طاقت‌فرساست، طعام دادن به یک نیازمند به جای هر روز کفاره آن است. و هر که به خواست خودش افزون بر کفاره واجب، بر طعام نیازمند بیفزاید، برایش بهتر است و روزه گرفتن هر چند دشوار و سخت باشد اگر فضیلت و ثوابش را بدانید برای شما بهتر است).

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید کسانی که عذر داشتند بعداً باید این دعوت به روزه را اجابت کنند، این‌ها نشانه خصوصی بودن دعوت خدا به روزه است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید من دعوت‌کننده به روزه بودم، شما چه کار مهمی داشتید که از دعوت من بالاتر بود و دعوتم را اجابت نکردید؟ همه سعادت شما در روزه است، چه کار مهمی داشتید که از روزه گرفتن مهم‌تر بود؟ بنابراین دعوت به روزه در آیه 183 سوره بقره دعوتی خصوصی است.

وی تصریح کرد: پیامبر (ص) در خطبه شعبانیه فرمود شما وقتی روزه می‌گیرید، خداوند شما را اهل کرامت قرار می‌دهد، کرامت چیست؟ کرامت همان است که خدای متعال در آیه 70 سوره اسراء فرمود «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ»، خدای متعال می‌فرماید ای بنده من، قرار نبود مشرک، ملحد و منافق باشی، قرار بود کرامت داشته باشی، آن کسی که کرامت دارد، همه خوبی‌ها را دارد، آن کسی که کرامت ندارد، هیچ چیز ندارد، خدای متعال در آیه 70 سوره اسراء فرموده بنای من بر این است که بندگانم با کرامت باشند.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: خداوند فرموده بنده من باید به کرامت برسد، خودش هم دست به کار شده، هر کاری کرده که انسان را به کرامت برساند، به ما گفته اگر می‌خواهید به کرامت برسید باید عقیده و ایمان داشته باشید، خدا را شناخته باشید، در پیشگاه خدا سجده کنید، عبادت کنید، آدمی که خدا را نشناسد ممکن است طوطی‌وار یک کارهایی کند اما به‌صورت واقعی عبادت نمی‌کند.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: خداوند به همه ما معرفی شده است اما گاهی آواری از جهل، نادانی و غفلت باعث می‌شود معرفی خدا در دل ما به فراموشی سپرده شود، خداوند چطور به ما معرفی شده است؟ این معرفی در آیه 172 سوره اعراف آمده است که خداوند فرموده «وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ».

وی افزود: یعنی (و هنگامى را كه پروردگارت از پشت فرزندان آدم ذريه آنان را برگرفت و ايشان را بر خودشان گواه ساخت كه آيا پروردگار شما نيستم گفتند چرا گواهى داديم تا مبادا روز قيامت بگوييد ما از اين امر غافل بودیم).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: هر کس که بنی‌آدم است مخاطب این آیه است، هر کس که رنگ و بویی از آدمیت در او وجود دارد در این آیه خطاب قرار داده شده است، برای مثال صهیونیست‌ها رنگ و بویی از انسانیت نبرده‌اند، با یکی از نظامیان بازنشسته صهیونیست مصاحبه می‌کردند و او چقدر از کشت و کارهایی که داشته ابراز خوشحالی و رضایت می‌کرد، این مشخص است که بویی از انسانیت نبرده است.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: خداوند در آیه 172 سوره اعراف می‌گوید آن‌هایی که بنی‌آدم بوده و بویی از آدمیت برده‌اند، من به آن‌ها گفته‌ام که آیا من پروردگار شما نیستم؟ همه آن‌ها گفته‌اند بلی تو آفریدگار ما هستی، پس معلوم می‌شود ما خدا را می‌شناسیم، اگر غفلت می‌کنیم برای این است که گناهان بین ما و خدا فاصله انداخته‌اند.

وی خاطرنشان کرد: خدای متعال در آیه 186 سوره بقره می‌فرماید «وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ»، یعنی (هنگامی که بندگانم از تو درباره من بپرسند، بگو یقیناً من نزدیکم، دعای دعاکننده را زمانی که مرا بخواند اجابت می‌کنم؛ پس باید دعوتم را بپذیرند و به من ایمان آورند، تا به حقّ و حقیقت راه یابند و به مقصد اعلی برسند).

امام جمعه قزوین تأکید کرد: خدای متعال در این آیه خطاب به پیامبر (ص) می‌فرماید اگر این بندگان مرا از تو جویا شدند، بگو من همانجا در نزدیکی آنان هستم؛ خداوند قریب است اما ما غریبی می‌کنیم، وقتی ماه رمضان می‌شود خدا با بندگانش آشتی می‌کند و می‌گوید درست است که شما بد کردید اما من شما را بخشیدم و به مهمانی خویش دعوت کردم، بنابراین شما به من نزدیک هستید، همیشه خدا و انسان با هم هستند، آن چیزی که باعث فاصله افتادن بین انسان و خدا می‌شود گناهان، نفاق، کفر، شرک، ظلم، دروغ، بی‌رحمی و بی‌انصافی هستند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: بنابراین ما باید نسبت به خدا، فرستادگان خدا، امامان معصوم و اصل کتاب‌های آسمانی شناخت داشته باشیم و آن‌ها را قبول داشته باشیم، این ایمان است، وقتی ایمان داشتیم عبادت می‌کنیم، بدون ایمان نمی‌شود عبادت کرد، نماز و روزه جزو عبادات هستند.

وی یادآور شد: اگر کسی ایمان نداشته باشد نمی‌تواند روزه بگیرد، چرا؟ چون روزه نیت لازم دارد، نیت یعنی خدایا من برای تقرب به پیشگاه تو این کار را انجام می‌دهم، وقتی کسی خدا را قبول نداشته باشد، چطور می‌تواند روزه خود را به نیت تقرب به درگاه خدا بگیرد؟ نماز هم این‌گونه است.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: بنابراین ما اول باید عقیده محکمی داشته باشیم، وقتی عقیده داشتیم عبادت جان می‌گیرد، عبادت با عقیده جان می‌گیرد، ابتدای سوره حمد تا آیه «مالک یوم الدین» یک گنج‌نامه از عقیده است، وقتی راه درست مشخص می‌شود می‌گوییم «ایاک نعبد و ایاک نستعین»، اگر تو خدا هستی، من هم عبادت‌کننده تو هستم.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خدا در آیه 14 سوره طه برای موسی (ع) عقیده درست می‌کند و می‌گوید من خدا هستم، غیر از من خدایی وجود ندارد، سپس می‌گوید پس مرا عبادت کن و نماز را برای یاد و ذکر من برپا دار.

وی بیان کرد: بنابراین ماه رمضان ماه دعوت به روزه، بندگی، تقوا و قرآن است، ان‌شاءالله بتوانیم این ماه برکت و رحمت را به نحو احسن پشت‌سر بگذاریم، ماه رمضان یک دانشگاه است و ما دانشجوی این دانشگاهیم، دانشجو هر چه بیشتر توجه، عقل و فکرش را به کار بگیرد، با نمره بهتری قبول می‌شود، وقتی ماه رمضان تمام می‌شود به هر یک از ما نمره می‌دهند، ممکن است یک نفر رفوزه شود، یعنی ماه رمضان را بگذراند و هیچ فرقی با پیش از ماه رمضان نکند و همان آدم قبل باشد، آدمی هم ممکن است در این دانشگاه با کمترین نمره قبول شود، آدمی هم ممکن است با بالاترین نمره قبول شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: اگر در نماز عید فطر با حال و هیجان، نشاط و شادابی و معنویت هر چه تمام‌تر حاضر شدیم و اذکار نماز را قرائت کردیم، معلوم می‌شود نمره قبولی در این دانشگاه را داریم، برای اینکه خدا گفته روزه بگیرید شاید به تقوا برسید، آن کسی که تقوا را بچشد حال دلش خوش می‌شود، ان‌شاءالله همه ما روزه‌دار حقیقی باشیم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه هفتگی تفسیر قرآن کریم به بیان رحمت و برکات خدا برای شکرگزاران پرداخت.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسه شصت‌ام تفسیر قرآن کریم (13 اسفند 1402) در تفسیر سوره انسان اظهار کرد: خدای متعال در آیه 21 سوره انسان می‌فرماید «عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا»، یعنی (بهشتيان را جامه‏‌هاى ابريشمى سبز و ديباى ستبر در بر است و پيرايه آنان دستبندهاى سيمين است و پروردگارشان باده‏‌اى پاك به آنان مى‌‏نوشاند).

وی ادامه داد: در بحارالانوار به نقل از امالی شیخ صدوق این حدیث آمده که ابی‌بصیر از امام صادق (ع) و آن حضرت از امیرالمؤمنین (ع) نقل کرده که حضرت فرمودند شجره طیبه درختی در بهشت است که اصل و ریشه آن بیت رسول گرامی اسلام (ص) است، هیچ مؤمنی نیست مگر اینکه شاخه‌ای از این درخت برکت و رحمت در خانه او باشد.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: سوره‌های قرآن که قرائت و معنایش در خانه شما جاری می‌شود شاخه همان شجره طیبه است، این معرفت، ولایت و اعتقاد به نبوت و رسالت که در قلب ما سایه افکنده، سایه همان شجره طیبه است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: امیرالمؤمنین (ع) در ادامه فرمود هیچ خواسته به حقی در دل مؤمن پیدا نمی‌شود که با آن شجره طوبی هماهنگ باشد، مگر اینکه خدا آن را اجابت می‌کند، اگر سواره‌ای صد سال زیر این درخت حرکت کند، از زیر سایه این درخت خارج نمی‌شود، یعنی شمول، گستردگی عرضی و فراگیری این شجره طیبه بی‌نهایت است.

وی خاطرنشان کرد: حضرت در ادامه فرمود اگر کلاغی زیر این درخت نشسته باشد و بخواهد بلند شود، ارتفاع آن آنقدر زیاد است که نمی‌تواند به آخر این درخت برسد تا اینکه پیر می‌شود و به زمین می‌افتد.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: امیرالمؤمنین (ع) نیز شجره طیبه است، آن حضرت فرموده‌اند من کوهی سربلند و سر به فلک کشیده هستم که از اطراف من چشمه‌های حکمت و معرفت جریان دارد، پرندگان بلند پرواز هر چقدر هم پرواز کنند به قله من نمی‌رسند، این حدیث به حدیثی که پیش‌تر ذکر شد شباهت دارد.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: در حدیث دیگری در تفسیر قمی آمده که اگر بخواهیم به خانه علم و حکم پیامبر (ص) برویم، باید از امیرالمؤمنین (ع) شروع کنیم، بنابراین این شجره طیبه از اینجا آغاز می‌شود، هر شیعه‌ای از شیعیان امیرالمؤمنین (ع)، همه محبت و ولایت امیرالمؤمنین (ع) و تمام معارف امیرالمؤمنینی همان شجره طیبه هستند، خانه‌ای که این شجره را نداشته باشد محروم است، هر شیعه امیرالمؤمنین (ع) یک شاخه از این درخت را در خانه دارد که تحت پوشش این سایه زندگی می‌کند، اگر چنین سایه‌ای نباشد زندگی ما زندگی حیوانی است، چرا که زندگی انسانی بدون ولایت امیرالمؤمنین (ع) نمی‌شود.

وی یادآور شد: خدای متعال در آیه 22 سوره انسان می‌فرماید «إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا»، یعنی (اين پاداش براى شماست و كوشش شما مقبول افتاده است).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خداوند در آیات پیشین سوره انسان حدود 20 نعمت را بیان کرد، در این آیه می‌فرماید این است جزای کار خوبی که شما انجام داده‌اید، شما شکر نعمت خدا را به نحو احسن انجام دادید، خدا به شما سفره‌ای داده و شما این را نثار دیگران کردید، چیزی که اختصاص به خودتان داشت را بخشیدید، اکنون جزای شما این همه نعمت است.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: نکاتی پیرامون این شکر عرض خواهم کرد، یک نکته مهم این است که در آیه 3 سوره انسان خداوند فرمود «إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا»، یعنی (ما راه را به او نشان داديم خواه شاكر باشد و پذيرا گردد يا ناسپاس).

وی بیان کرد: بعد از اینکه ماجرای اطعام اهل بیت (ع) به مسکین، یتیم و اسیر بیان شد که آنان از خود فداکاری نشان دادند و افطار خود را در سه روز پیاپی انفاق کردند، پس از بیان این‌ها خداوند در آیه 22 سوره انسان می‌فرماید که (اين پاداش براى شماست و كوشش شما مقبول افتاده است)، یعنی خدا سعی شما را نادیده نمی‌گیرد.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خیلی‌وقت‌ها شما در اداره‌ای کار می‌کنید، معلم هستید، کارگر هستید، به سختی کار می‌کنید و زحمت می‌کشید، می‌گویید هیچ‌کس قدر کار مرا نمی‌داند و زحمات مرا نمی‌بیند، خداوند می‌فرماید تو برای بقیه کار نمی‌کنی، تو برای من کار می‌کنی، اگر برای من کار می‌کنی بدان که کار تو مقبول شده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خدای متعال در آیه 94 سوره انبیاء می‌فرماید «فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ»، یعنی (پس هر كه كارهاى شايسته انجام دهد و مؤمن هم باشد براى تلاش او ناسپاسى نخواهد بود و ماييم كه به سود او ثبت مى‌‏كنيم).

وی تصریح کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید هر کس کارهای خوب انجام بدهد، در صورتی که ایمان داشته باشد، کوشش، تلاش و سعی او نزد خدا نادیده گرفته نمی‌شود، هر کاری که او می‌کند مضبوط و مکتوب می‌ماند.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: بنابراین خدای متعال در آیه 3 سوره انسان می‌فرماید (ما راه را به او نشان داديم خواه شاكر باشد و پذيرا گردد يا ناسپاس)، سپس بسیاری از نعمات، برکات و جوایز را معرفی می‌کند و بعد هم در آیه 22 سوره انسان می‌فرماید (اين پاداش براى شماست و كوشش شما مقبول افتاده است)، یعنی این حق و پاداش شماست.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: باید بدانیم هر توبه انسان دو توبه از خدا را پیرامون خود دارد، یک توبه یعنی خدا به سمت انسان بر می‌گردد و به انسان نگاه و توجه می‌کند، این توجه خدا به معنای توبه، بازگشت و نگاه مهربانانه خدا به انسان است، سپس خدا منتظر می‌ماند ببیند واکنش ما در قبال این نگاه رئوفانه خدا چیست؟ اگر ما واکنش درستی داشتیم توبه دوم خدا می‌آید.

وی افزود: واکنش ما باید توبه کردن باشد، یعنی بگوییم خدایا تو به سوی ما برگشتی و ما هم بنده تو می‌شویم و در خدمت تو هستیم و از خطاها و لغزش‌ها توبه می‌کنیم، وقتی این توبه از انسان سر می‌زند، آدم لیاقت توبه دوم خدا را پیدا می‌کند، خدا نسبت به کارهای ما تواب می‌شود، یعنی توبه دومش ریشه و بساط گناهان را در ما می‌سوزاند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: خدا به همه ما محبت داشته است، وگرنه ما در اینجا نبودیم، خدا ما را آفریده است، او مجبور به این آفرینش نبوده است، بلکه دوست داشته ما را بیافریند، حال اگر ما هم آمدیم گفتیم که خدایا ما تو را دوست داریم، فرستاده تو را دوست داریم، ائمه تو را دوست داریم، قرآن و وحی تو را دوست داریم، حقایقی را که از ما انتظار داری دوست داریم، اگر دوستی اولیه خدا را با این دوستی و محبت جواب دادیم، آن‌وقت دوستی ویژه خدا شامل حال ما می‌شود.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: در زمینه‌های مختلف همین‌طور است، در شکر هم همین‌گونه است، خدا شاکر است، هر چیزی را سر جای خود قرار می‌دهد و برای هر کاری ارزش قائل می‌شود، اگر ما هم در قبال این قانون و سنت الهی شاکر شدیم، آن‌وقت شکر خاص خدا یعنی آیه 22 سوره انسان شامل حال ما می‌شود، یعنی شما اگر قدردان شدید، خدا هم از کار شما تشکر می‌کند و کارتان را به نحو احسن تحویل می‌گیرد، خوشا به حال آدم‌هایی که کارشان مورد توجه، عنایت و قبول خدای متعال باشد.

وی خاطرنشان کرد: خدای متعال در آیه 147 سوره نساء فرموده است «مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا»، یعنی (اگر شما سپاس‌گزار نعمت‌های بی‌شمار حق باشید و ایمان آورید، خدا را با عذاب شما چه کار؟ خدا همواره پاداش‌دهنده و داناست).

امام جمعه قزوین تأکید کرد: خدای متعال در این آیه فرموده نگران این نباشید که خدا شما را عذاب کند، چرا خدا باید شما را عذاب کند؟ اصلاً خدا چه نیازی به عذاب کردن شما دارد؟ اگر اهل شکر و ایمان باشید چرا خدا باید شما را عذاب کند؟ اگر شما اهل شکر و ایمان باشید، آن شکر جایزه‌ای و شکر موهبتی و شکر ویژه از ناحیه خدا شامل حال شما می‌شود، این خیلی جایزه بزرگی است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: خدای متعال در آیه 7 سوره ابراهیم می‌فرماید «وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ»، یعنی (و نیز یاد کنید هنگامی را که پروردگارتان اعلام کرد که اگر سپاس‌گزاری کنید، قطعاً نعمت خود را بر شما می‌افزایم، و اگر ناسپاسی کنید، بی‌تردید عذابم سخت است).

وی یادآور شد: خداوند در این آیه می‌فرماید اگر اهل شکر باشید خدا شما را افزایش می‌دهد، خداوند در این آیه نمی‌گوید نعمت‌های شما را افزایش می‌دهم، بلکه می‌گوید شما را بزرگ می‌کنم.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: خدای متعال در آیه 78 سوره نحل می‌فرماید «وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ»، یعنی (و خدا شما را از شكم مادرانتان در حالى كه چيزى نمى‏‌دانستيد بيرون آورد و براى شما گوش، چشم‌ها و دل‌ها قرار داد باشد كه سپاسگزارى كنيد).

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خداوند ما را آفرید و سه سرمایه اساسی که شخصیت انسان با آن‌ها شکل می‌گیرد را در اختیار انسان قرار داد، این سرمایه‌ها سمع، بصر و افئده هستند، خداوند به شما سمع، بصیرت و فؤاد داد، به حیوانات این‌ها را نداد، به حیوانات چشم، گوش و دل فیزیکی و ظاهری داد، البته به شما این‌ها را هم داد، برای شما در کنار عین،  بصر قرار داد، در کنار اُذُن، سمع قرار داد، در مخازن قلب شما نیز فؤاد قرار داد.

وی بیان کرد: این سه سرمایه متعلق به انسان‌هاست و برای حیوانات نیست، خداوند در پایان آیه 78 سوره نحل پس از بیان این سرمایه‌ها می‌فرماید «لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ»، یعنی شاید شما از عهده شکر این‌ها به در آیید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: اگر شما شکر این‌ها را به جا آوردید، از ناحیه خدا بزرگ می‌شوید، اگر هم کفران ارکان شخصیت انسانی اتفاق افتاد، کار انسان به اینجا می‌کشد که خداوند در آیه 18 سوره بقره می‌‌فرماید «صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ»، یعنی (آن‌ها کر، گنگ و کورند و از ضلالت خود بر نمی‌گردند)، این آیه درباره منافقین است، درباره کفار نیز خداوند فرموده است «صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعقلون».

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: در صفحه 96 جلد 2 کتاب شریف کافی آمده است شخصی به نقل از امام رضا (ع) می‌گوید هر کس نعمت خدا را دید باید الحمدلله بگوید، البته طوطی‌وار گفتن مدنظر نیست، آدم باید آنقدر خودش را تحت الطاف نعمت خدا ببیند که بی‌اختیار و با شوق و عقیده الحمدلله بگوید، در میان نعمت‌ها، فهمیدن «الحمدلله» و با آن زندگی کردن و لذت بردن از آن، بالاترین و با فضیلت‌ترین نعمت است.

وی تصریح کرد: از امام صادق (ع) حدیث داریم که حضرت فرموده‌اند اگر کسی بخواهد نعمت‌‌ها را شاکر باشد، باید از گناهان و حرام‌های خدا اجتناب کند، بهترین حالت شکر این است که بگویید الحمدلله رب العالمین.

امام جمعه قزوین یادآور شد: خدای متعال در آیه 8 سوره انسان می‌فرماید «وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا»، یعنی (و به پاس دوستى خدا بينوا و يتيم و اسير را خوراك مى‏ دادند)، در شأن نزول این آیه دو نقل وجود دارد، یک نقل می‌گوید اهل بیت (ع) سه روز روزه گرفتند و یک روز مسکین، یک روز یتیم و یک روز اسیر به درب منزل آن‌ها آمد و آن‌ها هر سه روز کل افطار خود را انفاق کردند، یک نقل هم می‌گوید در یک افطار مسکین، یتیم و اسیر به ترتیب به درب منزل اهل بیت (ع) رفتند و آن‌ها ثلث غذا را به مسکین، ثلث غذا را به یتیم و ثلث دیگر را به اسیر بخشیدند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهارکرد: امام صادق (ع) فرمود مقداری جو در خدمت حضرت زهرا (س) بود، حضرت آن را تبدیل به خمیر و نان کردند، همین که نان آماده شد و سر سفره قرار گرفت، مسکینی از راه رسید و گفت از آنچه خدا روزی شما کرده، به ما هم بدهید، امیرالمؤمنین (ع) به پا خواستند و یک سوم این غذا را به مسکین دادند.

وی عنوان کرد: مدتی نگذشت که یتیمی از راه رسید و گفت ما را سیر کنید از آنچه خدا به شما عطا کرده است، امیرالمؤمنین (ع) ثلث دوم را نیز به یتیم دادند، مدتی نگذشته بود که اسیری آمد، او هم گفت از آنچه خدا به شما عنایت کرده، به ما هم بدهید، امیرالمؤمنین (ع) یک سوم باقیمانده را هم به او بخشیدند.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: امام صادق (ع) در ادامه می‌فرماید اهل بیت (ع) حتی خودشان از آن غذا نچشیدند که مزه آن را متوجه شوند، سپس سوره انسان نازل شد، تا آنجا که خداوند در آیه 22 این سوره فرمود (اين پاداش براى شماست و كوشش شما مقبول افتاده است).

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: امام صادق (ع) در ادامه فرمود این در جریان است برای هر مؤمنی  که در راه خدا این گونه باشد، حضرت می‌فرماید انتظار ما این است که شما از جیب‌تان، سفره‌تان و نانتان انفاق کنید، خدا نکند کار به جایی برسد که ما نه تنها به گرسنگان و فقرا رحم نکنیم، حتی به بیت‌المال هم رحم نکنیم و فقط به فکر مال‌اندوزی باشیم، این ضد مرام امیرالمؤمنین (ع) است.

وی تأکید کرد: خدای متعال در آیه 23 سوره انسان می‌فرماید «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا»، یعنی (در حقيقت ما قرآن را بر تو به تدريج فرو فرستاديم)، خدای متعال در این آیه می‌فرماید همانا ما به درستی قرآن را تَنزِيلًا بر تو فرو فرستادیم، ما دو کلمه تنزیل و انزال داریم، این کلمات هم درباره قرآن و هم درباره باران هستند، باران دو جور می‌بارد، یک موقع تدریجی می‌بارد، یک موقع هم سیل‌آسا و رگباری می‌بارد، یعنی همین که چند دقیقه باران آمد سیل جاری می‌شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: آنجایی که باران سیل‌آسا می‌بارد، معمولاً تعبیر اعراب این است که می‌گویند انزلنا، در نقطه مقابل نیز «نَزّلنا» یعنی باران آرام‌آرام و تدریجی قرار دارد که به تدریج به عمق زمین می‌رود و زمین را بابرکت می‌کند.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: قرآن نیز این گونه است، آن موقعی که قرآن یکباره بر قلب رسول اکرم (ص) نازل شد خدای متعال در آیه 1 سوره قدر فرمود «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ»، یا در آیه 3 سوره دخان فرمود «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ»، اما آنجایی که قرآن به تدریج نازل شد خداوند در آیه 106 سوره اسراء می‌فرماید «وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا»، یعنی (و قرآنى با عظمت را بخش بخش بر تو نازل كرديم تا آن را به آرامى به مردم بخوانى و آن را به تدريج نازل كرديم).

وی اظهار کرد: بنابراین قرآن هم به صورت یکجا در شب قدر بر قلب نازنین پیامبر (ص) نازل شده است، و هم به‌صورت تدریجی بر پیامبر (ص) نازل شده که این نزول تدریجی 23 سال طول کشیده است.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خدای متعال در آیه 44 سوره نحل می‌فرماید «بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُون»، یعنی (زيرا آنان را با دلايل آشكار و نوشته‌ها فرستاديم و اين قرآن را به سوى تو فرود آورديم تا براى مردم آنچه را به سوى ايشان نازل شده است توضيح دهى و اميد كه آنان بينديشند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید ما ذکر را بر تو فرو فرستادیم تا تو این ذکر را برای مردم تبیین کنی. بیاناتی که از رسول گرامی اسلام (ص) و ائمه (ع) به ما رسیده، تبیین آیات قرآن است، خطبه‌های امیرالمؤمنین (ع) و نامه‌های آن حضرت و احادیث اهل بیت (ع) تبیین حقایق قرآنی و تفسیر حقیقت قرآن است.

وی خاطرنشان کرد: خدای متعال در آیه 82 سوره اسراء می‌فرماید «وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا»، یعنی (و ما آنچه را براى مؤمنان مايه درمان و رحمت است از قرآن نازل مى‌‏كنيم ولى ستمگران را جز زيان نمى‏‌افزايد)، دیدن این آیات در کنار هم بسیار مهم است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: 8 دسته روایات درباره شب قدر داریم، یک دسته می‌گویند در طول سال یک شب قدری وجود دارد، به خاطر این روایات، برخی علما که مقید به شب قدر بودند، تمام شب‌های سال را احیا می‌گرفتند که شب قدر از دستشان نرود.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: دسته دوم روایات می‌گویند در یکی از دو ماه شعبان و رمضان لیله‌القدر است، دسته سوم می‌گویند شب قدر در محدوده ماه رمضان است، دسته چهارم می‌گویند لیله‌القدر در یکی از شب‌های فرد ماه رمضان است، دسته پنجم می‌گویند لیله‌القدر در دهه اواخر ماه رمضان است، دسته ششم می‌گویند لیله‌القدر در سه شب نوزدهم، بیست‌ویکم و بیست‌وسوم ماه رمضان است، دسته هفتم می‌گویند لیله‌القدر در شب بیست‌ویکم و شب بیست‌وسوم است، دسته هشتم می‌گویند لیله‌القدر شب بیست‌وسوم ماه رمضان است.

وی یادآور شد: هر دسته پله‌ای از نردبان است که ما را به پله بالاتر راهنمایی می‌کند، در جمع‌بندی این روایات می‌شود گفت که اگر حرفی از خدا نشأت نگیرد و ریشه در کلام خدا نداشته باشد شما نمی‌تواند حتی دو قول از آن را در کنار هم ببینید اما آنچه از روایات شیعه می‌توان دید این است که از اول تا آخر می‌توان این نقل‌ها را با هم جمع کرد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خدای متعال در این باره در آیه 82 سوره نساء می‌فرماید «أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا»، یعنی (آيا در معانى قرآن نمى‏‌انديشند اگر از جانب غير خدا بود قطعاً در آن اختلاف بسيارى مى‏‌يافتند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در مراسم ویژه آغاز ماه مبارک رمضان گفت: بذر تقوا در جان ما پاشیده شده است، این بذر در ماه رمضان با روزه آبیاری و نگهداری می‌شود و زمینه رشد و شکوفایی آن فراهم می‌شود.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در مراسم ویژه آغاز ماه مبارک رمضان در سپاه صاحب‌الامر (عج) استان قزوین با موضوع تلاوت قرآن همراه با تدبر اظهار کرد: خدای متعال در آیه 183 سوره بقره فرموده است «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»، یعنی (اى كسانى كه ايمان آورده‏‌ايد روزه بر شما مقرر شده است همان گونه كه بر كسانى كه پيش از شما بودند مقرر شده بود باشد كه پرهيزگارى كنيد).

وی ادامه داد: اصلی‌ترین آیه مربوط به روزه همین آیه است، این آیه به‌صراحت و جدی به موضوع روزه اشاره کرده است، این آیه یک آیه مشابه هم دارد، به این صورت که خدای متعال در آیه 21 سوره بقره می‌فرماید «يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»، یعنی (اى مردم پروردگارتان را كه شما و كسانى را كه پيش از شما بوده‏‌اند آفريده است پرستش كنيد باشد كه به تقوا گراييد).

امام جمعه قزوین عنوان کرد: در آیه 183 بقره مخاطب خدا کسانی هستند که ایمان آورده‌اند و در مورد روزه صحبت می‌کند، در آیه 21 این سوره مخاطب ناس هستند و به‌جای روزه، موضوع عبادت مطرح شده است، پایان هر دو آیه هم به یک موضوع ختم می‌شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: ناس باید مراحلی را طی کنند تا لایق روزه‌گرفتن شوند، ناس باید ایمان بیاورند، و مسلمان شوند، وقتی مؤمن شدند لایق روزه می‌شوند، عبادت دامنه بسیار گسترده‌ای دارد؛ اما در میان عبادت‌ها روزه عبادتی ویژه است، این عبادت ویژه روزیِ ناس نیست، وقتی ناس مراحلی را طی کرد و به ایمان رسید، آن موقع روزه روزی‌اش می‌شود.

وی خاطرنشان کرد: خدای متعال در این آیات می‌فرماید عبادت کنید، همان‌طور که پیشینیان شما عبادت می‌کردند، روزه بگیرید همان‌طور که پیشینیان شما روزه می‌گرفتند، باشد که پرهیزکار شوید.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خدای متعال فرموده در آیه 183 سوره بقره یا ایها الذین آمنوا را به کار برده است، آیا همه ما را گفته یا یک عده خاصی را مدنظر داشته است؟ رسول خدا (ص) نیز در خطبه شعبانیه فرمودند شما در ماه رمضان به مهمانی خدا دعوت شده‌اید؛ آیا این یک دعوت عمومی است یا تک تک افراد را به‌صورت خصوصی دعوت کرده است؟

امام جمعه قزوین تصریح کرد: باید بدانیم این دعوت‌ها خصوصی است، یعنی تک‌تک ما دعوت به این ماه مبارک شده‌ایم، اگر این دعوت را استجابت نکنیم مؤاخذه می‌شویم و اگر در ماه مبارک رمضان عذر داشتیم بعداً باید آن را جبران کنیم.

وی یادآور شد: در هر دو آیه فوق معلوم می‌شود که عبادت عام و عبادت خاص یعنی روزه از زمان اسلام شروع نشده است، بلکه پیشینه دارد، از قدیم‌الایام انبیای عظام مردم را با عبادت و روزه تربیت می‌کردند؛ اما روزه انبیای گذشته مانند روزه دوران ما نبوده و تفاوت‌هایی داشته است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: روزه یک نوع عبادت است، خدای متعال در آیه 56 سوره ذاریات می‌فرماید «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ»، یعنی (و جن و انس را نيافريدم جز براى آنكه مرا بپرستند)، هر کس به جز عبادت کاری می‌کند عمرش را به بطالت تلف می کند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: خدای متعال در آیه 36 سوره نحل می‌فرماید (و در حقيقت در ميان هر امتى فرستاده‏‌اى برانگيختيم تا بگويد خدا را بپرستيد و از طاغوت فريبگر بپرهيزيد پس از ايشان كسى است كه خدا او را هدايت كرده و از ايشان كسى است كه گمراهى بر او سزاوار است بنابراين در زمين بگرديد و ببينيد فرجام تكذيب‌كنندگان چگونه بوده است).

وی بیان کرد: خداوند می‌فرماید ما در هر امت پیامبری مبعوث کردیم که به مردمش بگوید عبادت کنید، بنابراین عبادت با فطرت انسان آمیخته است، این عبادت متعلق به امروز و دیروز نیست، تا آدم روی زمین بوده عبادت هم بوده است.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: شما در روی کره زمین هر کس را ببینید مشغول عبادت است، حال این فرد یا خدا را عبادت می‌کند یا بت، هوای نفس و طاغوت را عبادت می‌کند، آدمی که عبادت نکند وجود ندارد؛ اما اینکه چه کسی و چه چیزی را عبادت می‌کند مهم است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: انبیا نیامدند اصرار کنند که عبادت کنید، انبیا آمدند گفتند همه چیز را کنار بگذارید و فقط خدا را عبادت کنید، بنابراین انبیا عبادت ما را پایه‌گذاری نکردند، بلکه آن را اصلاح کردند، خداوند خودش عبادت را در فطرت هر انسانی پایه‌گذاری کرده است، انبیا آمدند گفتند هر چیزی را که می‌پرستید کنار بگذارید و فقط خدای یگانه را عبادت کنید.

وی تصریح کرد: رسول خدا (ص) در خطبه شعبانیه فرمودند در ماه مبارک رمضان به ضیافت الهی دعوت شده‌اید، بنابراین این دعوت‌نامه ماست، سند این جمله حضرت همان آیه 183 سوره بقره است.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: وقتی به جایی دعوت می‌شویم نوع پذیرایی را هم می‌نویسند، نوع پذیرایی یعنی برای مثال شام یا ناهار را هم در کارت‌دعوت قید می‌کنند، خدای متعال در آیه 183 سوره بقره نوع پذیرایی را هم نوشته و فرموده از شما با تقوا پذیرایی می‌کنم، یعنی گران‌ترین و فاخرترین پذیرایی را به شما می‌دهم.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: همه پذیرایی‌های دنیوی و هر چه در این دنیاست، همه تمام می‌شوند، نابود می‌شوند و تاریخ مصرفشان به سر می‌رسد؛ اما پذیرایی خدا یعنی تقوا همیشه ماندگار است، خدای متعال در آیه 96 سوره نحل می‌فرماید «مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ»، یعنی (آنچه پيش شماست تمام مى‌‏شود و آنچه پيش خداست پايدار است و قطعاً كسانى را كه شكيبايى كردند به بهتر از آنچه عمل می‌کردند پاداش خواهيم داد).

وی افزود: ما وقتی روزه می‌گیریم قرار است تقوا در جان ما شکل بگیرد، اگر تقوا در جان ما بوده، باید بعد از روزه تقویت شود، اگر تقوا در جان ما نبوده، باید ایجاد شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: ولایت نیز مانند عبادت همیشه بوده و هست، همه اهل ولایت هستند؛ اما اینکه ولیّ‌شان کیست متفاوت است، ولیّ یک نفر شیطان است، ولیّ یک نفر طاغوت است، ولیّ یک نفر اطرافیانش است، یک نفر هم ولایتش به خدا می‌رسد.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: خدای متعال در آیه 257 سوره بقره می‌فرماید «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ»، یعنی (خداوند سرور كسانى است كه ايمان آورده‏‌اند آنان را از تاريكي‌ها به سوى روشنايى به در مى‌‏برد ولى كسانى كه كفر ورزيده‏‌اند سرورانشان [همان عصيانگران] طاغوتند كه آنان را از روشنايى به سوى تاريكي‌ها به در مى‌‏برند آنان اهل آتشند كه خود در آن جاودانند).

وی خاطرنشان کرد: خداوند در آیه 9 سوره شورا می‌فرماید «أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»، یعنی (آيا به جاى او دوستانى براى خود گرفته‏‌اند خداست كه دوست راستين است و اوست كه مردگان را زنده مى‌کند و هموست كه بر هر چيزى تواناست). 

امام جمعه قزوین تأکید کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید؛ ولی فقط خداست، خدا ولایتش را بر پیغمبر سرایت داد، خداوند به وسیله پیغمبر ولایتش را بر امیرالمؤمنین (ع) و اولاد آن حضرت جریان داد، همان طور که در قرآن جریان داد. خداوند در آیه 196 سوره اعراف می‌فرماید «إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ»، یعنی (بى‏‌ترديد سرور من آن خدايى است كه قرآن را فرو فرستاده و همو دوستدار شايستگان است).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: خداوند در این آیه فرموده ولایت از آن خداست و آن کسی که ولایتش را در ظرف این کتاب ریخت، همان خدا ولیّ شایستگان و صالحان است، یعنی آن کسی که شایستگی و صلاحیت نداشته باشد، ولایت امیرالمؤمنین (ع) و رسول خدا (ص) روزی‌اش نمی‌شود، چنین کسی در عصر غیبت هم ولایت نایب امام زمان (عج) روزی‌اش نمی‌شود.

وی یادآور شد: بنابراین مانند عبادت که همگانی، همه جایی و همیشگی است، ولایت هم همین طور است، تقوا نیز همین گونه است، خدای متعال می‌فرماید ما آدمی نداریم که تقوا نداشته باشد، همه آدم‌ها تقوای اولیه را دارند، این مسئله از آیات سوره شمس مشخص می‌شود.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: خدای متعال در آیات 7 و 8 سوره شمس می‌فرماید (سوگند به نفس و آن کس که آن را درست کرد، سپس پلیدکاری و پرهیزکاری‌اش را به آن الهام کرد)، بنابراین همه آدم‌ها تقوا را می‌شناسند، همه از خیانت، دروغ، تهمت و همه بدی‌ها بیزارند و از صداقت، امانت‌داری و درستکاری خوششان می‌آید، چون فطرت ما توجیه است که خوبی‌ها خوب و بدی‌ها بد هستند، چه کسی فطرت ما را توجیه کرده است؟ خدای متعال فطرت ما را توجیه کرده است.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خدای متعال در آیه 183 سوره بقره می‌فرماید اگر روزه گرفتید، تقوایی که خدا شما را نسبت به آن توجیه کرده است، در وجود شما جان می‌گیرد، گویا بذر تقوا در جان ما پاشیده شده است، این بذر با روزه آبیاری و نگهداری می‌شود و زمینه رشد و شکوفایی آن فراهم می‌شود، ماه رمضان برای این منظور است، امام باقر (ع) فرمودند ماه رمضان بهار قرآن است.

وی بیان کرد: امیرالمؤمنین (ع) فرمودند قرآن بهار دل‌هاست، یعنی قرآن بذرهای فطرت انسان را به شکوفایی می‌رساند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: تقوا منشاً برکات است، نظر بزرگان این است که تقوا به معنای خود نگهداری است، یعنی خود را از گناه نگه داریم، ماه رمضان می‌خواهد ما یله و رها نباشیم، می‌خواهد ما خود نگهدار باشیم، خود را مدیریت کنیم، ما امیر بر هوای نفس باشیم و اسیر هوای نفس نباشیم.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: با تقوا بودن در ماه رمضان به معنای تمرین مدیریت در توانمندی‌ها، استعدادها و موهبت‌های الهی است، این خیلی مهم است، ماه رمضان شناسی خیلی اهمیت دارد، در این مسئله قرآن‌شناسی، مناجات‌شناسی، دعا شناسی، شناخت لیله‌القدر و شب‌های احیا و شناخت تقوا به عنوان یکی از مهم‌ترین کلیدواژه‌های دینی وجود دارد، از همه مهم‌تر اینکه انسان‌شناسی در ماه مبارک رمضان بسیار جدی است، اگر بخواهیم همه این شناخت‌ها را داشته باشیم، باید ماه‌های رجب و شعبان را به ماه رمضان شناسی سپری کنیم.

وی تصریح کرد: بنابراین گفتیم تقوا به معنای خود نگهداری است، حال ببینیم باید خودمان را کجا نگه داریم؟ خدا نشان داده است که ما باید خودمان را در کدام نقاط نگه داریم، خداوند در آیه 172 سوره اعراف می‌فرماید «وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ»، یعنی (و هنگامى را كه پروردگارت از پشت فرزندان آدم ذريه آنان را برگرفت و ايشان را بر خودشان گواه ساخت كه آيا پروردگار شما نيستم گفتند چرا گواهى داديم تا مبادا روز قيامت بگوييد ما از اين امر غافل بوديم)، این آیه یعنی ما باید خودمان را در عقیده نگه داریم.

امام جمعه قزوین یادآور شد: خداوند در این آیه می‌فرماید مگر من نگفتم من پروردگار شما هستم؟ شما هم گفتید بله ما قبول داریم، یعنی عهد و پیمان بستیم که من ربّ باشم و شما تحت نظر من باشید، بنابراین باید خود را در بندگی خدا نگه دارید، اگر هر کسی آمد خواست ربّ شما شود، شما او را پس بزنید، پای کار خدا بایستید تا آیه 30 سوره فصلت محقق شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خدای متعال در آیه 30 سوره فصلت می‌فرماید «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ»، یعنی (در حقيقت كسانى كه گفتند پروردگار ما خداست‏ سپس ايستادگى كردند فرشتگان بر آنان فرود مى‌‏آيند و مى‏‌گويند هان بيم مداريد و غمين مباشيد و به بهشتى كه وعده يافته بوديد شاد باشيد).

وی عنوان کرد: همچنین ما باید خودمان را در عبادت نگه داریم، خداوند به ما می‌گوید مگر من با شما عهد و پیمان نبستم که شیطان را عبادت نکنید؟ فقط مرا عبادت کنید، هر عبادتی غیر از عبادت خدا، عبادت شیطان است، خدای متعال در آیات 60 و 61 سوره یس می‌فرماید (ای فرزندان آدم، مگر با شما عهد نکرده بودم که شیطان را نپرستید زیرا وی دشمن آشکار است، و اینکه مرا بپرستید، این است راه راست).

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: در روایات داریم اگر کسی صحبت کند و آدم‌ها تحت تأثیر صحبت او رفتارشان تغییر کند، یعنی او را عبادت می‌کنند، اگر صحبت او شیطانی باشد این عبادت شیطان است، اگر هم او برای خدا صحبت کند و شما هم برای خدا محتوای صحبت‌های او را دنبال کنید این عبادت خداست، بنابراین ما باید خود را در منطقه عبادت و بندگی نگه داریم.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: همچنین ما باید خودمان را در اخلاق نگه داریم، یعنی باید خلق و خوی خود را خدایی کنیم.

وی تأکید کرد: اگر بخواهیم چند خروجی تقوا را نام ببریم، باید گفت که تقوا نردبان یقین است، درجه بالاتر اسلام، ایمان است، درجه بالاتر ایمان، تقواست، درجه بالاتر تقوا، یقین است، اگر آدم بخواهد به یقین برسد باید این مراحل را طی کند، اگر نردبان عبادت را طی کنید به یقین می‌رسید، این یکی از ثمرات تقواست، کمیاب‌ترین و گران‌بهاترین متاع عالم هستی یقین است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: دستاورد دیگر تقوا این است که تقوا عقل را دانا و اراده را توانا می‌کند، هر انسانی که می‌خواهد موفق باشد به این دو عنصر به شدت نیاز دارد، اگر عقل دانا با اراده توانا همراه شود انسان به سرعت راه سعادت را می‌پیماید، اگر چنین نباشد راه سقوط و انحطاط را در پیش خواهد داشت.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: تقوا یک نسخه فردی نیست، جامعه باید متقی باشد، یعنی همگانی می‌شود به تقوا عمل کرد، اکثر دستورات قرآنی با کلمه جمع است، یعنی همه با هم برای تقوا قیام کنید، خدای متعال در آیه 96 سوره اعراف فرموده است «وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ»، یعنی (و اگر اهل شهرها و آبادی‌ها ایمان می‌آوردند و پرهیزکاری پیشه می‌کردند، یقیناً درهایِ برکاتی از آسمان و زمین را بر آنان می‌گشودیم، ولی آیات الهی و پیامبران را تکذیب کردند، ما هم آنان را به کیفر اعمالی که همواره مرتکب می‌شدند به عذابی سخت گرفتیم).

وی اظهار کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید اگر مردم در مجتمعات انسانی به صورت جمعی برای تقوا قیام کنند ما برکات آسمانی و زمینی را به روی آن‌ها می‌گشاییم، ما نیز ار خدای متعال درخواست می‌کنیم برکات ماه مبارک رمضان، قرآن و تقوا را در جان و روح ما جاری کند.

مسئول و رابطان امور مساجد استان با نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین و امام جمعه قزوین دیدار و گفت‌وگو کردند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در همایش توجیهی تبیینی ماه مبارک رمضان ویژه مبلغان و فعالان فرهنگی استان قزوین گفت: ولایت، قرآن، معارف اهل بیت (ع)، مسجد و نماز پنج اصل مهم در تبلیغ هستند.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در همایش توجیهی تبیینی ماه مبارک رمضان ویژه مبلغان و فعالان فرهنگی استان قزوین اظهار کرد: در «طرح مسطورا» برکات زیادی نهفته است، ما اگر از ابتدای پیروزی انقلاب این طرح را آغاز کرده بودیم، اکنون به نتایج والایی رسیده بودیم، عطر و بوی قرآن را در زندگی‌ها و خانواده‌ها داشتیم، گرفتار پیری جمعیت و آمار بالای طلاق و متلاشی شدن خانواده‌ها نبودیم، خیلی زودتر از این‌ها جرثومه کثیف صهیونیستی را برکنده بودیم، برکات این طرح بسیار است و باید با پشتکار و عجله بیشتری گذشته از دست داده را جبران کرد.

وی ادامه داد: تبلیغ دو نوع است، یک نوع تبلیغ همین تبلیغ‌های روزمره است که در جلسات مختلف در ماه مبارک رمضان برای مخاطبان عنوان می‌شود، نوع دوم یک کار کلیدی است که حتی وقتی بعد از ماه رمضان ما در محل تبلیغ نبودیم، کار ما ادامه پیدا کند، تعطیل نشود و نتیجه داشته باشد.

تبلیغ حول محور ولایت باشد

امام جمعه قزوین عنوان کرد: چند اصل را بیان می‌کنم که با این اصول تبلیغ ما در ماه رمضان حبس نمی‌شود و استمرار پیدا می‌کند، مسائل کلیدی که تبلیغ را استمرار می‌دهد چه مسائلی هستند؟ اولین مسئله‌ای که تبلیغ ما را پویا و فعال می‌کند و به آن بالندگی و ماندگاری می‌بخشد این است که تبلیغ ما حول محور ولایت باشد.

وی خاطرنشان کرد: اگر ما در تبلیغمان ولایت را ببینیم نتیجه‌اش این است که مخاطبان خود را در طول سال به این منبع نورانی وصل کرده‌ایم و آن‌ها را به دغدغه‌های رهبر ارتباط داده‌ایم، یعنی اگر بعد از ماه مبارک رمضان ما در کنار این مخاطبان نباشیم، آن‌ها فرمایشات رهبر حکیم انقلاب را از تلویزیون یا دیگر رسانه‌ها دنبال کرده و از آن‌ها استفاده می‌کنند، به این ترتیب زمینه تأثیرپذیری تبلیغی مستمر را در مخاطبان به وجود می‌آوریم و قرآنی عمل می‌کنیم.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: یکی از شاخص‌ترین و مؤثرترین آیات قرآن، آیه 257 سوره بقره است، خدای متعال در این آیه می‌فرماید «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ»، یعنی (خداوند سرور كسانى است كه ايمان آورده‏‌اند آنان را از تاريكي‌ها به سوى روشنايى به در مى‌برد ولى كسانى كه كفر ورزيده‌اند سرورانشان [همان عصيانگران] طاغوتند كه آنان را از روشنايى به سوى تاريكي‌ها به در مى‌‏برند آنان اهل آتشند كه خود در آن جاودانند).

امام جمعه قزوین تصریح کرد: بنابراین ما با محور قرار دادن ولایت می‌توانیم کاری کنیم که مردم در تمام طول سال از تاریکی‌ها بیرون بیایند و به سمت نور، هدایت، قرآن و انسانیت حرکت کنند.

وی یادآور شد: آنقدر این کار کلیدی مهم است که خدای متعال در آیه 67 سوره مائده به رسول خدا (ص) فرمود «يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ»، یعنی (ای پیغمبر، آنچه از خدا بر تو نازل شد به خلق برسان که اگر نرسانی تبلیغ رسالت و اداء وظیفه نکرده‌ای، و خدا تو را از شرّ مردمان محفوظ خواهد داشت، و دل قوی دار که خدا کافران را به هیچ راه موفقیتی راهنمایی نخواهد کرد).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خدای متعال در این آیه به پیامبر (ص) می‌فرماید آن امر مهم را تبلیغ کن، ما هم می‌خواهیم مبلّغ باشیم و باید آن امر مهم را تبلیغ کنیم، آن امر مهم چیست؟ شیعه و سنی معتقدند این آیه درباره امیرالمؤمنین (ع) و ولایت نازل شده است، ولایت به امیرالمؤمنین (ع) محدود نمی‌شود و شامل ائمه دیگر نیز هست.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: ولایت حلقه اتصال بندگان با خداست، بنابراین در زمان غیبت این حلقه گسسته نمی‌شود، موضوع ولایت‌فقیه اینجا نمود پیدا می‌کند، در تفسیر آیه 67 سوره مائده آمده است مهم‌ترین کاری که خدا بر عهده پیامبر (ص) گذاشته تبلیغ ولایت است.

وی بیان کرد: ما هم باید مردم را به ولایت، امامت، ولی‌فقیه، امام معصوم و امام زمان (عج) متصل کنیم، در روایات آنقدر برای موضوع ولایت اهمیت قائل شده‌اند که امام باقر (ع) فرمودند اسلام بر پنج ستون شامل نماز، زکات، روزه، حج و ولایت استوار است، زراره از امام (ع) پرسید کدام یک از این‌ها مهم‌تر است؟ حضرت فرمود ولایت از بقیه افضل‌تر است و نقش کلیدی دارد، آن کسی که در کسوت ولایت است مردم را درباره ستون‌های دیگر راهنمایی می‌کند تا این ستون‌ها اجرایی شوند.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: حضرت در ادامه درباره ستون‌های دیگر سخن گفتند و اهمیت آن‌ها را بیان کردند، سپس فرمودند اگر کسی همه شب‌ها را نماز اقامه کند، همه روزها را روزه بگیرد، همه ساله به حج تمتع مشرف شود و همه مالش را در راه خدا انفاق کند اما نداند امام، ولیّ و و رهبرش کیست و خودش را با رهبر و امامش همراه نکند، در قیامت هیچ ثوابی ندارد و از اهل ایمان به حساب نمی‌آید.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین تأکید کرد: بنابراین ما باید به‌صورت ملموس و اجرایی دست مردم را در دست رهبر حکیم انقلاب بگذاریم، هنر مبلّغ این است که آدم‌های مختلف را با زبان‌های مختلف به این حقیقت ارتباط دهد، این یک اصل مهم برای ماندگاری و استمرار تبلیغ است.

در تبلیغ مردم را به قرآن وصل کنیم

وی تصریح کرد: دومین اصلی که تبلیغ ما را ماندگاری می‌بخشد و فعالیت ما دائمی می‌شود، این است که مردم را به قرآن وصل کنیم.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: وقتی یک نفر را به قرآن وصل کردیم و طوری رفتار کردیم که این آدم بعد از ما هم ارتباطش را با قرآن حفظ کرد، در این صورت ما به جای اینکه یک ماه تبلیغ کرده باشیم در همه ماه‌ها تبلیغ‌مان استمرار خواهد داشت، بنابراین استمرار تبلیغ در سایه آیات نورانی قرآن کریم محقق می‌شود.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: خدای متعال در آیه 10 سوره انبیاء می‌فرماید «لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ»، یعنی (در حقيقت ما كتابى به سوى شما نازل كرديم كه ياد شما در آن است آيا نمى‏‌انديشيد).

وی عنوان کرد: خداوند در این آیه خطاب به ما می‌فرماید این کتاب راجع به شماست، آیا نمی‌خواهید عقلتان را در فهم آن به کار بگیرید؟ در قیامت درجات بهشتی ما بستگی به انس و الفت ما با قرآن دارد، هر کدام از آیاتی که به آن‌ها عمل کرده‌ایم، در قیامت همان آیه مجسم می‌شود و به داد ما می‌رسد و ما را ترقی می‌دهد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: دنیا از دنائت و پستی می‌آید، اگر ما در دنیا تمام همّ و غممان مسائل دنیوی باشد، دین اسیر ما خواهد شد، امیرالمؤمنین (ع) فرمودند گاهی دین در دست اشرار به اسارت در می‌آید و از دین برای رسیدن به دنیا و هواهای نفسانی استفاده می‌کنند.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: برخی در دنیا دین را ابزاری برای رسیدن به مقام، مال، ثروت و شهرت می‌کنند، ما باید کاری کنیم قرآن در زندگی مردم محوریت داشته باشد و در دل‌های مردم نفوذ پیدا کند.

وی تأکید کرد: در روایات آمده بهترین شما کسی است که دائم در حال یادگیری قرآن یا یاد دادن قرآن باشد، اگر عمر آدم‌ها چندین هزار سال هم باشد ظرفیت قرآن آنقدر است که در همه این سال‌ها دائم حقایق قرآنی را یاد بگیرند و به دیگران بیاموزند، ما موظفیم مردم را به این گنج بی‌پایان وصل کنیم.

معارف اهل بیت (ع) اصل سوم در تبلیغ

امام جمعه قزوین تصریح کرد: منبع و اصل سوم، معارف اهل بیت عصمت و طهارت (ع) است، امام رضا (ع) فرمودند خداوند رحمت کند کسی را که امر ما را زنده کند، از حضرت پرسیدند چه کار کنیم که امر شما را زنده کرده و مشمول رحمت خدا شویم؟ حضرت فرمودند علوم ما را یاد بگیرید و به دیگران بیاموزید، مردم اگر شیرینی کلام ما را بشنوند به دنبال ما حرکت می‌کنند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: جرج جورداق مسیحی می‌گوید من نهج‌البلاغه را 200 بار خوانده‌ام و هر بار برایم تازگی داشته است، مرددم اگر شیرینی کلام ائمه (ع) را بشنوند، پس از ماه رمضان نیز به دنبال خواندن روایات و احادیث می‌روند.

مسجد اصل چهارم در تبلیغ

وی اظهار کرد: چهارمین منبعی که ما باید مردم را به آن وصل کنیم مسجد است، خدای متعال در آیه 18 سوره توبه فرموده است «إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ»، یعنی (آباد کردن مساجد خدا فقط در صلاحیت کسانی است که به خدا و روز قیامت ایمان آورده و نماز را بر پا داشته و زکات پرداخته و جز از خدا نترسیده‌اند؛ پس امید است که اینان از راه یافتگان باشند).

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: ما مسجد آباد داریم، مسجد تعطیل هم داریم، اگر امام جماعتی فقط برود در مسجد نماز بخواند و کاری با مخاطبانش نداشته باشد، این صحیح نیست، مسجد دانشگاه است، باید بین مردم و امام جماعت ارتباط قرآنی، دینی، معارفی، تعلیمی و تربیتی برقرار باشد، چنین مسجدی آباد است.

امام جمعه قزوین بیان کرد: قرآن می‌فرماید مسجد را کسی آباد می‌کند که خودش و دلش آباد باشد، امیرالمؤمنین (ع) فرمود آبادانی دل شما این است که با خدا و قرآن ارتباط داشته باشید، با ذکر و یاد خدا زندگی کنید، اگر کسی با ذکر و یاد خدا زندگی کرد دلش آباد است و می‌تواند مسجد را آباد کند.

وی خاطرنشان کرد: اهالی نماز باید قابل تشخیص باشند، دغدغه‌هایشان باید مشخص باشد، باید خودشان آرامش داشته و مردم را هم به آرامش برسانند، باید مردم را با نماز، مسجد، نماز جماعت و فضای تربیتی تعلیمی مسجد آشنا کنیم، این یعنی تبلیغ را از منحصر شدن در ایام ماه رمضان خارج کرده و مستمر کنیم.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: یک محله ممکن است هزاران نفر جمعیت داشته باشد اما موقع نماز جماعت در مسجد صد نفر هم نباشند، این یعنی ما کارمان را درست انجام نداده‌ایم، مسجدی‌ها باید به مردم محله که مشکل اقتصادی یا بیماری دارند سر بزنند، حتی اگر آن‌ها نمازخوان یا مسجدی نباشد باید به آن‌ها سر زد، اگر مسجدی‌ها سراغ این‌ها را بگیرند، آن‌ها هم سراغ مسجد را خواهند گرفت.

نماز پنجمین اصل در تبلیغ

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: پنجمین اصل نماز جمعه است، نماز جمعه اهمیتش خیلی زیاد است، خدای متعال در آیه 9 سوره جمعه می‌فرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ»، یعنی (اى كسانى كه ايمان آورده‏‌‌ايد چون براى نماز جمعه ندا درداده شد به سوى ذكر خدا بشتابيد و داد و ستد را واگذاريد اگر بدانيد اين براى شما بهتر است).

وی یادآور شد: ما مخاطب این آیه هستیم، خداوند در این آیه می‌فرماید به سوی نماز جمعه بشتابید، اگر برای نماز جمعه اهمیت قائل نشویم قیامت برای ما یوم‌الحسره، یوم‌التغابن و یوم‌الندامه خواهد شد.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: خداوند در آیه 9 سوره جمعه می‌فرماید در روز جمعه معامله و هر کاری را رها کنید و به سوی کار نیک یعنی همان نماز جمعه بروید، اگر بدانید این برای شما خوب است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: خدای متعال در آیه 10 سوره جمعه می‌فرماید «فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»، یعنی (و چون نماز گزارده شد در روى زمين پراكنده گرديد و فضل خدا را جويا شويد و خدا را بسيار ياد كنيد باشد كه شما رستگار گرديد).

وی بیان کرد: وقتی در فضای نماز جمعه قرار گرفتید و حال و هوایتان ملکوتی شد، به میان مردم بروید و به دنبال فضل خدا باشید، قرآن و ولایت از مصادیق این فضل است، خداوند در این آیه می‌فرماید زیاد به یاد خدا باشید تا رستگار شوید.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: خداوند در ادامه این آیات می‌فرماید برخی از مردم همین که صدای تجار آمد، در حالی که رسول خدا (ص) داشت خطبه می‌خواند، آن حضرت را رها کردند و به سوی خرید و فروش و امور دنیوی رفتند، مبادا ما مصداق این معانی شویم.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: اگر ما این معانی را به مردم آموختیم، آن‌ها هر هفته یک بار در کلاس معنوی نماز جمعه شرکت می‌کنند، ما در کشور بیش از 900 پایگاه معنوی نماز جمعه داریم، باید از این فرصت استفاده کافی کنیم، این مسئولیت ماست که از فضای تبلیغ استفاده کرده و مردم را به اهمیت نماز جمعه واقف کنیم.

وی تصریح کرد: دشمن‌شناسی نیز از اهمیت بالایی برخوردار است، برای مثال ما یاد بگیریم هیچ دشمنی نباید بر ما مسلط باشد، پیش از انقلاب آمریکایی‌ها در کشور ما سلطه داشتند و هیچ‌کس هم به آن‌ها معترض نبود، صهیونیست‌ها در دشت قزوین مشغول کار بودند تا دشت قزوین را هم تبدیل به رژیم غاصب صهیونیستی دیگری کنند، انقلاب آمد بساط این‌ها را جمع کرد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: خدای متعال در آیه 82 سوره مائده می‌فرماید «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ»، یعنی (مسلماً يهوديان و كسانى را كه شرك ورزيده‏‌اند دشمن‏ترين مردم نسبت به مؤمنان خواهى يافت و قطعاً كسانى را كه گفتند ما نصرانى هستيم نزديك‌ترين مردم در دوستى با مؤمنان خواهى يافت زيرا برخى از آنان دانشمندان و رهبانانى‏‌اند كه تكبر نمى‌‏ورزند).

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: قرآن ده‌ها ویژگی یهودیان را بیان کرده است، همه این ویژگی‌ها ناهنجاری و انزجاربخش است، اکنون نیز این ویژگی‌ها را می‌بینیم، قرآن می‌گوید اگر یک دینار امانت را به دست یهودیان بسپارید آن را به شما برنمی‌گردانند، مگر اینکه بالای سرشان بایستید و آن را به زور از آنان پس بگیرید، این معنا در آیه 75 سوره آل‌عمران آمده است، در همین آیه خداوند می‌فرماید اگر به مسیحیان واقعی کیسه‌های طلا و نقره را به امانت بدهید، آن را به شما برمی گردانند.

وی عنوان کرد: یهودیان در زمان پیامبر (ص) صبح‌ها در میان مؤمنین حاضر می‌شدند و می‌گفتند ما ایمان آورده‌ایم، آن‌ها تا عصر در میان مؤمنین بودند و بعد پشیمان می‌شدند و می‌گفتند ما تحقیق کردیم و دیدیم شما حق نیستید، چرا این کار را می‌کردند؟ قرآن می‌گوید آن‌ها این کار را می‌کردند که مؤمنین را از ایمانشان برگردانند.

امام جمعه قزوین بیان کرد: حیله، دروغ، نیرنگ و نفاق از صفات بارز یهودیان است، علاوه بر صهیونیست‌ها، آمریکایی‌ها و هم‌پیمانان آن‌ها نیز تفکرات یهودی دارند، قرآن می‌گوید شیطان دشمن بزرگ مسلمانان است، آمریکا و هم‌پیمانان او دشمن بزرگ مسلمانان هستند، بنابراین دشمن‌شناسی یکی از اصول کلیدی در تبلیغ است، این‌ها کارهای کلیدی ماندگار است که اگر آن‌ها را با مخاطبین در میان بگذاریم، بعد از دوره تبلیغ ما هم اثرات خود را خواهد داشت.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: طرح مسطورا یک انقلاب ایمانی، قرآنی و معنوی در جامعه ما ایجاد می‌کند، استان‌ها باید در اجرای دقیق این طرح با هم مسابقه بدهند، این خیرات است، خدای متعال در آیه 148 سوره بقره می‌فرماید «فاستبقوا الخیرات»، همه باید در این خیرات مشارکت کنند، این وظیفه دینی ماست و نباید در انجام آن کوتاهی کنیم.

وی تأکید کرد: سازمان تبلیغات باید مجریان این طرح را نظارت، حمایت و همراهی کند، یعنی باید به مساجد سر بزند و موانع را بررسی کند تا اجراکنندگان طرح بتوانند کار خود را به نحو احسن به سرانجام برسانند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه هفتگی تفسیر قرآن کریم به بیان نوع لباس‌های در قیامت پرداخت.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در جلسۀ پنجاه‌ونهم تفسیر قرآن کریم (6 اسفند 1402) در تفسیر سوره انسان اظهار کرد: خدای متعال در آیه 21 سوره انسان فرموده است «عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا»، یعنی (بهشتيان را جامه‏‌هاى ابريشمى سبز و ديباى ستبر در بر است و پيرايه آنان دستبندهاى سيمين است و پروردگارشان باده‏‌اى پاك به آنان مى‌‏نوشاند).

وی ادامه داد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید بهشتیان در بهشت جامه و لباس خاصی را می‌پوشند که برازنده اندام آن‌هاست، هم از نظر ظاهر، مهندسی، شکل و قیافه، هم از نظر جاذبه‌های بصری و رنگ‌های جذاب و هم از نظر کیفیت، نرم و ملایم بودن و سازش داشتن با بدن انسان، بنابراین این لباس‌ها از هر حیثی ویژه هستند.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: زمانی که صحبت از خوراک، میوه‌ها و غذای بهشت، منزل و مکان بهشت می‌شود، ما تصور می‌کنیم منظور همین میوه‌ها و غذاهای موجود در دنیاست، در حالی که نعمت‌های بهشتی اصلاً با آن چیزهایی که ما در دنیا با آن‌ها سروکار داریم، قابل قیاس نیست، بنابراین نعمت‌های بهشتی برای ما قابل فهم نیستند اما برای اینکه به فهم ما نزدیک شوند خدای متعال آن نعمت‌های عظیم را به همین مسائلی که در دنیا برای ما شناخته شده است تشبیه می‌کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: در باب پوشش و لباس نیز در قرآن کریم واژه‌های متعددی به کار برده شده است، در آیه 21 سوره انسان واژه‌های «ثِيَابُ سُنْدُسٍ» در مورد لباس آمده است، در آیات دیگر نیز واژه‌هایی همچون «خُمُر»، «جَلابیب»، «سَرابیل»، «قَمیص»، «کِسوه»، «عَبقری»، «بطائن»، «مُدثر» و «مُزمّل» آمده است.

وی خاطرنشان کرد: در آیه 76 سوره الرحمن آمده است «مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ»، یعنی (بر بالش سبز و فرش نيكو تكيه زده‏‌اند)، در معنای «عبقری» در مجمع‌البیان آمده منظور لباس‌های نازک یا بالش‌های مخملی است که نقش و نگار روی آن‌ها قرار داده شده است، در این آیه لباس بهشتی تحت عنوان «عبقری» نام برده شده است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: در آیات 80 و 81 سوره نحل آمده است «وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَنًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ، وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ».

امام جمعه قزوین تصریح کرد: یعنی (و خدا برای سکونت دائم شما منزل‌هایتان را مقرر داشت و برای سکونت موقت سفر از پوست و موی چهارپایان خیمه‌ها را برای شما قرار داد تا وقت حرکت و سکون سبک وزن و قابل انتقال باشد، و از پشم و کرک و موی آن‌ها اثاثیه منزل مانند گلیم و نمد و قالی و متاع و اسباب زندگانی و لباس‌های فاخر برای شما خلق فرمود که تا هنگامی معین از آن استفاده کنید، و خدای عالم برای شما سایبان‌ها از آنچه آفریده از درختان و سقف و دیوار و کوه‌ها مهیّا ساخت و از غارهای کوه پوشش و اتاق‌ها برایتان قرار داد تا از سرما و گرما پناهی گیرید و نیز لباسی که شما را از گرمای آفتاب و سرمای زمستان بپوشاند خلق کرد و نیز برای آنکه در جنگ محفوظ مانید لباسی از آهن مقرّر گردانید. این چنین نعمت‌های خود را بر شما تمام و کامل می‌کند تا مگر منعم را بشناسید و مطیع و تسلیم امر او باشید).

وی یادآور شد: خدای متعال در این آیات می‌فرماید این خداست که برای شما منزل‌هایی که مسکن و مأوای شماست قرار داده است، یعنی اگر عقل آدم‌ها رسیده که باید خانه داشته باشند و از غارنشینی تا خانه‌های مجلل قدم به قدم گام بردارند، این عقل، درایت و مهندسی را خدای متعال به انسان عنایت کرده است، در این 2 آیه هم مسکن و هم لباس و پوشش بیان شده است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: در آیات 30 و 31 سوره کهف نیز خداوند می‌فرماید «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا، أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا».

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: یعنی (مسلماً كساني كه ايمان آوردند و عمل صالح انجام دادند ما پاداش نيكوكاران را ضايع نخواهيم كرد، آن‌ها كساني هستند كه بهشت جاودان از آنشان است، باغ‌هائي از بهشت كه نهرها از زير درختان و قصرهايش جاري است، در آنجا با دستبندهائي از طلا آراسته‏‌اند، و لباس‌هاي فاخري به رنگ سبز از حرير نازك و ضخيم در بر مي‏كنند، در حالي كه بر تخت‌ها تكيه كرده‏‌اند، چه پاداش خوبي و چه جمع نيكوئي).

وی بیان کرد: خدای متعال در این آیات می‌فرماید کسانی که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته انجام می‌دهند، ما اجر و پاداش چنین کسانی که کار خوب و نیکو انجام می‌دهند را ضایع نمی‌کنیم، نزد خدا هیچ چیزی ضایع و گم نمی‌شود، برای کسانی که ایمان آورده‌اند و کارهای خوب انجام می‌دهند بهشت برین در نظر گرفته شده که از زیر درختان آن نهرها جاری است، آن‌ها مزین به زینت‌آلات هستند، لباس‌هایی را می‌پوشند که این لباس‌ها سبز بوده و از سندس و استبرق هستند، یعنی لباس‌هایی که دارای جلوه و جلا هستند، آن‌ها بر تخت‌های آنچنانی تکیه زده‌اند، خداوند ثواب خوبی برای بندگان شایسته در نظر گرفته است.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خدای متعال در آیات 49 و 50 سوره ابراهیم می‌فرماید «وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ، سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ»، یعنی (و گناهكاران را در آن روز مى‌بينى كه با هم در زنجيرها بسته شده‏‌اند، تن‏پوشهايشان از قطران است و چهره‌هايشان را آتش مى‌‏پوشاند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: گفته می‌شود لباس‌های جهنمیان از موادی ساخته شده که آتشین است، این لباس‌ها در بدن آن‌ها ذوب می‌شود و این‌ها به وسیله لباسشان هم شکنجه می‌شوند، همان طور که بهشتیان به وسیله لباسشان مورد نعمت و برکات الهی قرار می‌گیرند، جهنمیان هم لباس‌هایشان وسیله عذاب آن‌هاست.

وی تصریح کرد: در آیه 112 سوره نحل نیز آمده است «وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ»، یعنی (و خدا شهرى را مثل زده است كه امن و امان بود و روزيش از هر سو فراوان مى‌رسيد پس ساكنانش نعمت‌هاى خدا را ناسپاسى كردند و خدا هم به سزاى آنچه انجام مى‏‌دادند طعم گرسنگى و هراس را به مردم آن چشانيد).

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: خدا در این آیه یک روستا، محله و جامعه‌ای را مثال می‌زند که همه نعمت‌ها را بر آن‌ها تمام کرده بود اما این‌ها به جای شکرگزاری نسبت به نعمت‌های خدا، کفران نعمت کردند و قدر نعمت‌های خدا را ندانستند، خدا به این‌ها لباس گرسنگی و ترس پوشاند، این خداست که می‌تواند گرسنگی را با اطعام برطرف کند و ترس و وحشت را هم با امنیت از بین ببرد.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: امنیت غذایی مهم است که آدم‌ها گرسنه نباشند، امنیت به معنای زندگی در محیط امن نیز بسیار اهمیت دارد که باید قدر آن را دانست، این مسئله آن قدر مهم است که حضرت ابراهیم (ع) همین که کعبه را بنا کرد، در گفت‌وگو با خدا برای تعیین چشم‌انداز آینده دعا کرد و گفت خدایا اینجا را شهری امن قرار بده.

وی افزود: بنابراین حضرت ابراهیم (ع) خواسته‌اش را با امنیت شروع می‌کند، همچنین مطابق این خواسته حضرت ابراهیم (ع) معلوم می‌شود شهرنشینی اهمیت دارد، قرآن می‌گوید آدم‌ها باید دور هم باشند و با هم زندگی کنند، همه برنامه‌های دینی هم نشان از با هم بودن دارد، برای مثال مسجد، نماز جماعت، نماز جمعه، نماز عید فطر و عید قربان و دفاع از اجانب با استفاده از با هم بودن محقق می‌شود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین عنوان کرد: در روایات هم آمده است که بر شما باد اینکه بروید در شهرهای بزرگ زندگی کنید، این برنامه دین است، متفرق زندگی کردن برنامه دین نیست، لذا حضرت ابراهیم (ع) هم از خدا درخواست می‌کند که اینجا شهر شود، سپس اولین خواسته‌اش برای این شهر امنیت است، در مرحله بعدی نیز از خدا درخواست می‌کند به مردم آنجا رزق و روزی بدهد.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: بنابراین اول شهر بودن و بعداً رزق و روزی مهم است، شاید اگر ما حلب، سوریه و ناامنی‌هایی که آمریکا و ایادی آن‌ها در منطقه ایجاده کرده‌اند را ندیده بودیم نمی‌توانستیم بفهمیم چطور امنیت از غذا مهم‌تر است اما اکنون با دیدن این ماجراها همه می‌فهمیم که امنیت از همه چیز مهم‌تر است.

وی خاطرنشان کرد: وقتی ابراهیم (ع) این دعا را می‌کند سپس می‌فرماید خدایا به آن‌هایی که به خدا و روز قیامت ایمان دارند این‌ها را عطا کن، خداوند کلام ابراهیم (ع) را ارتقا و اعتلا می‌دهد و می‌گوید به کافران هم از قلیل می‌دهم، ممکن است این سؤال در ذهن ما پیش بیاید که منظور از قلیل چیست؟ منظور از قلیل همه دنیاست، همه دنیا قلیل هستند، خداوند می‌فرماید من به کافران قلیل می‌دهم اما کثیر نمی‌دهم.

امام جمعه قزوین تأکید کرد: حال ببینیم کثیر چیست؟ خدای متعال در آیه 269 سوره بقره می‌فرماید «يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ»، یعنی (حکمت را به هر کس بخواهد می‌دهد، و آنکه به او حکمت داده شود، بی‌تردید او را خیر فراوانی داده‌اند، و جز صاحبان خرد، کسی متذکّر نمی‌شود).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تصریح کرد: حکمت، قرآن، فاطمه (س) و فرزندان آن حضرت مصداق عظمت، کثرت و برکت هستند، در سوره کوثر نیز می‌بینیم که خداوند به پیامبر (ص) می‌فرماید ما به تو کوثر دادیم، بنابراین کثیر به کافران داده نمی‌شود، کثیر ویژه مؤمنین است.

وی یادآور شد: خدای متعال درباره لباس در آیه 4 سوره مدثر فرموده است «وَثِيَابَكَ فَطَهِّر»، یعنی (و لباس خويشتن را پاك كن)، خداوند در این آیه می‌فرماید لباست را پاک کن، اگر این آیه را با توجه به معانی مختلف لباس در قرآن ببینیم، یعنی اینکه اگر زیر بار حکومت طاغوت بودید پوشش بالای سر شما پوششی آلوده است، باید آن را پاک کنید و زیر پرچم ولایت، دین، قرآن و اهل بیت (ع) قرار بگیرید، اگر زیر این پوشش و لباس قرار گرفتید لباس شما لباسی طاهر است، خودتان را پاک کنید و در خدمت فرهنگ قرآن و دین باشید.

آیت‌الله عابدینی اظهار کرد: خدای متعال در آیه 23 سوره حج فرموده است «إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ»، یعنی (البته خداوند آنان را که ایمان آوردند و نیکوکار شدند همه را در بهشت‌هایی داخل گرداند که زیر درختانش نهرها جاری است و در آنجا طلا و مروارید بر دست زیور بندند و تن به جامه حریر بیارایند).

امام جمعه قزوین عنوان کرد: معلوم می‌شود این زینت‌آلاتی که آدم‌ها در دنیا به آن‌ها وابسته هستند، همین‌ها در قیامت در اعلی مرتبه آن وجود دارد، آن قدر اعلی مرتبه که نمی‌توانیم آن‌ها را با زینت‌آلات دنیایی مقایسه کنیم، خداوند در این آیه نام می‌برد که غیر از لباس، زینت‌آلات هم در اختیار بندگان بهشتی قرار داده می‌شود، لباس بهشتیان هم حریر است، مفسران در معنای حریر می‌گویند به پارچه‌ای می‌گویند که بسیار نرم، جذاب، نازک و خوشرنگ است.

وی بیان کرد: خداوند در آیات 51 تا 53 سوره دخان می‌فرماید «إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ، فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ، يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ»، یعنی (به راستى پرهيزگاران در جايگاهى آسوده‌اند، در بوستان‌ها و كنار چشمه ‏سارها،
پرنيان نازك و ديباى ستبر مى‌‏پوشند و برابر هم نشسته‏‌اند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید متقین در بهشت در جایگاه امنی قرار دارند، در میان باغ‌ها و چشمه سارها زندگی می‌کنند، لباسشان هم از سندس و استبرق است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: خدای متعال در آیه 187 سوره بقره زن و شوهر را برای همدیگر به عنوان لباس مطرح می‌کند، یعنی همان طور که لباس انسان را در نوعی از پوشش، امنیت و دیده نشدن عیوب و بدی‌ها قرار می‌دهد، زن برای شوهر و شوهر برای زن نیز می‌توانند این نقش را داشته باشند، خدای متعال در این آیه می‌فرماید «هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ»، یعنی (آنان برای شما لباسند و شما برای آنان لباسید)، خداوند به هر دو طرف می‌گوید شما باید نسبت به هم زینت، آبرو، عزت و افتخار باشید.

وی تصریح کرد: خداوند در آیه 47 سوره فرقان فرموده است «وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا»، یعنی (و اوست كسى كه شب را براى شما پوششى قرار داد و خواب را مايه آرامشى و روز را زمان برخاستن شما گردانيد).

امام جمعه قزوین یادآور شد: خدای متعال در این آیه و در برخی آیات دیگر نیز فرموده شب برای شما مانند لباس است، اگر شب و روز یکنواخت می‌شد چه اتفاقی می‌افتاد؟ اگر این گونه می‌شد دیگر زمین قابل سکونت نبود، اگر همیشه روز یا شب بود، زمین این استعداد سکونتی را نداشت، رشد، رویش، حیات و نشاط مدیون شرایط روز و شب است، این زمین دائم دور خودش می‌چرخد تا همه جای زمین در معرض نور خورشید قرار بگیرد، اگر گردش زمین به دور خودش نبود و خودش را معرض نور خورشید قرار نمی‌داد، اکنون حیاتی در زمین وجود نداشت و زمین قابل سکونت نبود.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خدای متعال در آیه 26 سوره اعراف می‌فرماید «يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ»، یعنی (اى فرزندان آدم در حقيقت ما براى شما لباسى فرو فرستاديم كه عورت‌هاى شما را پوشيده مى‌دارد و براى شما زينتى است ولى بهترين جامه لباس تقوا است اين از نشانه‏‌هاى قدرت خداست باشد كه متذكر شوند).

وی عنوان کرد: خدای متعال در آیه 14 سوره نحل می‌فرماید «وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ»، یعنی (و اوست كسى كه دريا را مسخر گردانيد تا از آن گوشت تازه بخوريد و پيرايه‏‌اى كه آن را مى‌‏پوشيد از آن بيرون آوريد و كشتي‌ها را در آن شكافنده آب مى‌بينى و تا از فضل او بجوييد و باشد كه شما شكر گزاريد)، خداوند در پایان آیه 14 سوره نحل می‌فرماید همه این‌ها نعمت هستند و نعمت هم شکر لازم دارد.

آیت‌الله عابدینی بیان کرد: آیه 80 و 81 سوره نحل هم مفصل درباره لباس، زیرساخت‌های لباس و مواد اولیه مانند پشم حیوانات و امثال آن‌ها که می‌شود با نخ و مواد اولیه لباس را تهیه کرد، سخن می‌گوید.

امام جمعه قزوین بیان کرد: در آیات 24 تا 27 سوره ابراهیم می‌فرماید «أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ، تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ، وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ، يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ».

وی خاطرنشان کرد: یعنی (آيا نديدى خدا چگونه مثل زده سخنى پاك كه مانند درختى پاك است كه ريشه‏‌اش استوار و شاخه‏‌اش در آسمان است، ميوه‏‌اش را هر دم به اذن پروردگارش مى‏‌دهد و خدا مثل‌ها را براى مردم مى‏‌زند شايد كه آنان پند گيرند، و مثل سخنى ناپاك چون درختى ناپاك است كه از روى زمين كنده شده و قرارى ندارد، خدا كسانى را كه ايمان آورده‏‌اند در زندگى دنيا و در آخرت با سخن استوار ثابت مى‏‌گرداند و ستمگران را بى‏ راه مى‏‌گذارد و خدا هر چه بخواهد انجام مى‏‌دهد).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید دیده‌اید خدا چه خوب مثال می‌زند، درخت پاکی که ریشه آن ثابت است، یعنی از آن‌هایی نیست که هر روز تغییر کند و با سلیقه‌ها متحول و متغیر شود، ریشه کلام خدا در همه ملت‌ها، اقوام و همه مراحل سنی آدم‌ها ثابت است، یعنی این گونه نیست که بگوییم به درد جوان‌ها می‌خورد و به درد پیرها نمی‌خورد، برای زن‌ها خوب است و برای مردها خوب نیست، بلکه برای هر قشری، هر کسی، هر جایی، هر قوم و هر ملتی ثابت است.

آیت‌‌الله عابدینی تصریح کرد: یکی از مبانی مهم که ریشه ثابت دارد، توحید و معرفت خدای متعال است، خداوند فرمود «الست بربکم»، همه گفتند بلی، هر بنی آدمی که در هر کجای دنیا زندگی می‌کند، خدا به او گفته آیا من پروردگار تو هستم؟ او هم گفته بلی هستی، این ریشه ثابت در فطرت انسان دارد.

وی یادآور شد: در ادامه خداوند در آیات سوره ابراهیم می‌فرماید این درخت در هر زمانه‌ای میوه خود را نشان می‌دهد، خدا این مثال را برای آدم‌ها می‌گوید تا انسان‌ها با این مثال‌ها متذکر شوند.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: آیت‌الله جوادی آملی فرمودند خداوند مثال می‌زند و به وسیله مثال انسان را عالم می‌کند، یعنی با مثال آدم‌ها عالم می‌شوند، وقتی عالم شدند آیا به مقصد رسیده‌اند؟ خیر، ممکن است عالم باشد اما جهلش او را نابود کند، باید از علمی که فایده ندارد به خدا پناه برد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: خدای متعال می‌فرماید وقتی به علم رسیدید به یقین می‌رسید، وقتی به یقین رسیدید، به ایمان یقینی می‌رسید، یعنی نسبت به خدای متعال یقین می‌کنید، کسی که عالم است ممکن است راجع به قیامت، خدا، قرآن، وحی، رسالت، ولایت، امامت همه چیز بداند و مقالات علمی بنویسد، اما به یقین نرسیده باشد، بنابراین یقین بسیار حائز اهمیت است، چه بسیار عالمانی که ایمان ندارند.

وی تصریح کرد: آیت‌الله جوادی آملی فرمود به وسیله مثال به علم می‌رسیم، به وسیله علم به ایمان می‌رسیم، علمی که به ایمان منتهی شود ارزش دارد و باید این گونه باشد.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: همان طور که کلمه پاک و طیبه داریم، در مقابل آن کلمه خبیثه و ملعونه نیز داریم، این مثل درخت بی‌ریشه است، این درخت بی‌ریشه از روی زمین پیدا شده است و ریشه در فطرت انسان ندارد، مثل این ملل منحرفه، فرقه‌های ضاله و بهاییت، این‌ها بی‌ریشه هستند، وقتی ریشه ندارند استقراری هم برای آن‌ها نیست.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: بنابراین خدای متعال نشان داد در عالمی که ما زندگی می‌کنیم، ممکن است کسانی باشند که زیر لباس و پوشش و زیر چتر فرقه‌های منحرفه و افکار جا بگیرند، کسانی هم هستند که خودشان را زیر سایه شجره طیبه قرار می‌دهند، آن کسی که زیر شجره طیبه قرار می‌گیرد یعنی تحت ولایت ائمه (ع) و آیات قرآنی زندگی می‌کند، این آدم باسعادت و عاقبت بخیر خواهد شد.

وی عنوان کرد: خدای متعال در ادامه آیه 21 سوره انسان می‌فرماید «وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا»، یعنی (و پروردگارشان باده‏‌اى پاك به آنان مى‌‏نوشاند)، به این معنا که خداوند در قیامت به بهشتیان شراب طهور می‌نوشاند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: در جلد 3 صفحه 666 تفسیر لطائف‌الاشارات این برداشت معنوی قابل توجه آمده است که شراب طهور ذاتاً پاک است، مثل این شراب‌های آلوده دنیوی نیست که نجس هستند، عقل را زایل می‌کنند و انسان را به دیوانگی می‌کشانند اما شراب قیامت ذاتش پاک است و پاک‌کننده است، یعنی اگر بدی، زشتی و کینه‌ای در وجود آدم باشد، شراب قیامت آدم را پاک کرده و وجود انسان را شست‌وشو می‌دهد.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: در ادامه آمده این مفسر گفته کسی که بهشت می‌رود نیازی به تطهیر ندارد، البته خدای متعال در آیه 47 سوره حجر می‌فرماید «وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِين»، یعنی (و آنچه كينه و شائبه‌هاى نفسانى در سينه‏‌هاى آنان است بركنيم برادرانه بر تخت‌هايى روبروى يكديگر نشسته‏‌اند).

وی تأکید کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید ما وقتی می‌خواهیم آدم را به بهشت ببریم، از هر کینه، بدی و آلودگی پاک می‌کنیم، حال آیا قبل از رفتن به بهشت، خدا با این شراب آن‌ها را پاک می‌کند؟ یا قبل از بهشت رفتن پاکشان می‌کند و در بهشت هم آن شراب را به آن‌ها می‌دهد؟

امام جمعه قزوین تصریح کرد: در این تفسیر آمده وقتی خدا از شرابی که در زندگی امروز آدم‌ها در دنیا نجس نام برده است، خبر داده همان شرابی که در دنیا نفرت‌انگیز است در قیامت پاک است، مبادا شراب قیامت را با شراب دنیوی مقایسه کنید، این شراب قابلیت مطهِر بودن دارد، این شراب آدم‌ها را در بهشت از چه چیزی پاک می‌کند؟ مگر در بهشت آلودگی وجود دارد؟

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین یادآور شد: در ادامه این تفسیر آمده این شراب در بهشت آدم‌ها را از محبت میوه‌های بهشتی و محبت نعمت‌های بهشت پاک می‌کند و از این پاک می‌کند که مبادا وقتی سرگرم بهشت می‌شوی خدا را نبینی، این شراب تو را پاک می‌کند که مبادا محبت محبوب حقیقی از جان تو فاصله بگیرد، این شراب تو را از هر کجی، انحراف و آلودگی‌های این مدلی پاک می‌کند.

وی اظهار کرد: هر محبتی یک طور بوی شرک می‌دهد، قرار است ما فقط حب خدا داشته باشیم، آن موقع که همه وجودمان از محبت خدا پر شد، آن موقع بامعرفت، با محبت و موحد می‌شویم، حال اگر در وجود ما غیر از حب خدا محبت دیگری هم آمد، این شراب مطهِر هر محبتی غیر از محبت خدا را از آدم دور می‌کند و وجود انسان آکنده از حب خدا می‌شود.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: در ادامه این تفسیر آمده در قیامت هیچ کس نسبت به دیگری کینه، کدورت، مکر، حیله، نیرنگ، بدبینی و سوءظن ندارد و همه این‌ها با آن شراب طهور بهشتی و قبل از آن، از وجود مؤمنین شست‌وشو داده می‌شود.

امام جمعه قزوین بیان کرد: در صفحه 224 جلد 4 تفسیر بیان‌السعاده هم این نکته آمده که بهشتیان از هر چیزی که به آن‌ها نسبت داده می‌شود پاک می‌شوند، برای مثال از افعال، اوصاف و علقه به مال پاک می‌شوند، خدای کاری می‌کند غیر از محبت خودش هیچ چیزی در وجود این بنده نباشد، بنابراین این شراب بهشتی وسیله پاک‌کننده معجزه‌آسایی است که هر انسانی به او نیازمند است.

وی خاطرنشان کرد: در ادامه این تفسیر نیز آمده آن لذتی که بهشتیان از دیدارشان با خدا دارند و محبت نسبت به خدا که جانشان را فرا گرفته است، خالص است و هیچ محبت دیگری در کنار محبت خدا نیست، این شراب طوری بهشتیان را پاک می‌کند که هیچ آلودگی و هیچ دلبستگی به غیر خدا ندارند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: این آیات می‌خواهد به ما بگوید تلاش کنید در همین دنیا خودتان را پاک کنید، همین جا وابستگی‌ها را کنار بگذرید و رشته محبت خدا را با خودتان مستحکم کنید، یعنی این گونه به پیشواز بهشت بروید و بهشت را به زندگی دنیا بیاورید، بنابراین از همین حالا که در فرصت زندگی دنیوی هستیم وظایف خود را به درستی انجام دهیم و خوب بندگی کنیم.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: بزرگان ما معتقدند ما در دنیا هیچ لذت واقعی و ذاتی نداریم، شاید بگوییم ما غذا می‌خوریم، آب می‌نوشیم، می‌خوابیم، و چقدر انواع و اقسام این لذت‌ها را داریم اما بزرگان می‌گویند اصولاً لذت‌های دنیوی رفع الم هستند، لذت نیستند.

وی یادآور شد: برای مثال موقعی که آدم از غذا خوردن لذت می‌برد، موقعی است که خیلی گرسنه است، گرسنگی یک درد است، غذا درمان درد گرسنگی است، بنابراین غذا لذت ذاتی ندارد و رفع درد است، اگر غذا لذت ذاتی داشت شما وقتی سیر هستید هم باید از غذا خوردن لذت ببرید، در حالی که اگر آدم زیادتر از حد غذا بخورد، تبدیل به دل درد می‌شود، در مورد رفع تشنگی و خواب نیز همین طور است، لذت‌های قیامت لذت‌های ذاتی هستند، هر چقدر هم بهشتیان از نعمت‌های بهشت و از خوراک آن استفاده می‌کنند لذتش را از دست نخواهد داد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در محفل انس با قرآن کریم گفت: تدبر و تأمل در قرآن انسان را به علم حقیقی می‌رساند.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در محفل انس با قرآن کریم ویژه حوزویان و کانون‌های قرآنی حوزه علمیه استان قزوین که در حسینیه امامزاده سلطان سید محمد (ع) برگزار شد، اظهار کرد: اگر بخواهیم قرآن را بشناسیم در درجه اول باید به خود قرآن رجوع کنیم، قرآن خیلی جاها به‌صورت ویژه خودش را معرفی کرده است، برای مثال خدای متعال در آیه 82 سوره اسراء می‌فرماید «وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا»، یعنی (و ما آنچه را براى مؤمنان مايه درمان و رحمت است از قرآن نازل مى‌‏كنيم ولى ستمگران را جز زيان نمى‏‌افزايد).

وی ادامه داد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید اگر از قطرات نورانی قرآن نوشیدی و حالت بد شد مشرک و نامسلمان هستی، اگر هم با نوشیدن این قطرات جان گرفتی و روح پیدا کردی مؤمن هستی.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: برای شناخت قرآن می‌توان به روایات رجوع کرد، همچنین برای شناخت قرآن می‌توان به رسول اکرم (ص)، امیرالمؤمنین (ع)، حضرت زهرا (س) و ائمه (ع) رجوع کرد که در ادامه به نمونه‌هایی از آن‌ها اشاره خواهد شد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: بسیاری از مکتب‌ها، حکما و فلاسفه حرف‌هایی را می‌زنند و سال‌ها بعد به اشتباه خود اعتراف می‌کنند و می‌گویند ما در فلان مسئله اشتباه کرده‌ایم، حال اینکه چقدر آدم‌ها پیرو همین مکتب و سخنان اشتباه می‌شوند و به بیراهه می‌روند جای خود دارد، اما در قرآن باطل و اشتباه راه ندارد، قرآن صراط مستقیم است که هر آدم عاقلی به دنبال آن می‌رود، بنابراین آن چیزی که مصونیت‌بخشی دارد کتاب خداست.

وی خاطرنشان کرد: پیامبر (ص) فرمودند اگر کسی علم و دانش را در غیر از قرآن جست‌وجو کند، خدا او را گمراه کرده است، اگر خدا هدایتش کرده باشد علم را در قرآن می‌بیند، یعنی محور علمش قرآن است و قرآن برای او اصل است.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: امیرالمؤمنین (ع) در بخشی از خطبه 198 نهج‌البلاغه فرمودند خدا قرآن را قرار داده تا علمایی که تشنه علم هستند، تشنگی خود را با قرآن رفع عطش کنند؛ البته همه ما می‌دانیم که هر چه از قرآن بنوشیم تشنگیمان برای نوشیدن بیشتر افزایش پیدا می‌کند.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: حضرت در ادامه فرمودند آن‌هایی که می‌خواهند علم را فقیهانه و عمیق بفهمند بدانند که قرآن دلشان را بهاری می‌کند؛ هر موضوع علمی یا هر آیه قرآن مانند یک نهال است، نهال نیازمند جای مناسب برای کاشتن است، قرآن نیز دل آدم‌ها را برای دریافت علوم، معارف، حکمت‌های الهی و آیات قرآنی بهاری می‌کند.

وی یادآور شد: امیرالمؤمنین (ع) در ادامه فرمود قرآن شاهراه آدم‌های صالح و مصلح است؛ حضرت در ادامه فرمود قرآن دوایی است که وقتی به میدان بیاید دیگر دردی باقی نمی‌ماند؛ برای مثال قرآن درد کفر را درمان می‌کند، اگر کسی مبتلا به شبهات دینی باشد، این‌ درد است، قرآن این درد را شفا می‌دهد، نفاق نیز از دردهای بد درمان و حتی بی‌درمان است، با قرآن این بیماری‌ها و دردها درمان می‌شود، ریا و ظلم نیز از دردهایی است که قرآن آن‌ها را درمان می‌کند، قرآن درمانگری است که وقتی از آن استفاده شد، دیگر دردی باقی نخواهد ماند.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: امیرالمؤمنین (ع) در ادامه فرمود قرآن نوری است که بعد از آن تاریکی باقی نمی‌ماند، یعنی اگر این نور در دل کسی روشن شد، جان این آدم عمیقاً روشن می‌شود و دیگر تاریکی ندارد، تاریکی آدم را گمراه کرده و به گناه می‌کشاند، تاریکی آدم را بداخلاق، ظالم و ظلم‌پرور می‌کند، قرآن نوری است که با آن دیگر تاریکی وجود ندارد.

وی بیان کرد: در سوره نور پس از اینکه خدا و اهل بیت (ع) به عنوان نور معرفی می‌‌شوند، خدیا متعال در آیه 40 این سوره می‌فرماید «وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ»، یعنی (خدا به هر كس نورى نداده باشد او را هيچ نورى نخواهد بود).

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید هر کس را خدا نورانی نکند، هیچ نوری در جان او نخواهد بود، ما بدون نور در تاریکی هستیم، تاریکی به معنای جهنم است، در جهنم ظلمات است، نور فقط با قرآن و اهل بیت (ع) است، هر کس را خدا نورانی نکند او بی‌خاصیت است، یعنی ممکن است سخنرانی کند اما حرف‌هایش سرشار از تاریکی است، ممکن است استادی برجسته باشد یا مقام و منصب داشته باشد اما همه این‌ها تاریکی است و به درد نمی‌خورد.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین تأکید کرد: امیرالمؤمنین (ع) در بخشی از خطبه 176 نهج‌البلاغه فرموده است خدای متعال هیچ کس را آن طور که با قرآن موعظه کرده، موعظه نکرده است، خیلی جاها خدا آدم‌ها را به طرق مختلف موعظه می‌کند اما قرآن موعظه‌ای است که مثل و مانند ندارد، اگر می‌خواهید به خدا برسید باید به حبل الهی یعنی قرآن چنگ بزنید، قرآن را با امنیت بچسبید، اگر دلتان می‌خواهد بهاری شوید به قرآن بچسبید.

وی تصریح کرد: حبل الهی آویخته شده است، یک سرِ این حبل در دستان خداست و سرِ دیگر را جلوی چشمان ما آویخته که آن را بگیریم تا به بالا برویم و از ظلمتکده دنیا نجات پیدا کنیم، برخی دل‌ها کویری هستند، دلی که کویری شود در آن عداوت، دروغ، کینه، ظلم و هر چه بدی هست، اگر می‌خواهید نجات پیدا کنید، با قرآن دل خود را بهاری کنید.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: امام باقر (ع) فرمودند ماه مبارک رمضان بهار قرآن است، قرآن هم بهار دل‌هاست.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: امیرالمؤمنین (ع) در ادامه خطبه 176 می‌فرماید اگر علم می‌خواهید، بدانید که چشمه‌های جوشان علم در قرآن است، اگر می‌خواهید قلبتان جلا، نورانیت و درخشندگی پیدا کند، بدون قرآن امکان‌پذیر نیست.

وی عنوان کرد: تفسیر این جملات در خطبه 222 نهج‌البلاغه آمده است، در این خطبه آمده بعد از آنکه گوش انسان سنگین شد و صُم بُکم پیش آمد، این گوش با قرآن شنوایی خود را به دست می‌آورد، بعد از اینکه کار چشم به کوری کشیده شد با قرآن بصیرت پیدا می‌کند، بعد از اینکه دل حالت سرکشی، طغیانگری و عناد پیدا کرد، با قرآن رام می‌شود، یعنی آدم‌ها با قرآن آدم می‌شوند، بدون قرآن مانند چهارپایان و حتی پست‌تر از چهارپایان هستند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: در حدیث آمده هر کس تصمیم گرفته و اراده کرده که علم پیدا کند، باید آن را در قرآن جست‌وجو کند و دست از قرآن برندارد، تدبر و تأمل در قرآن انسان را به علم حقیقی می‌رساند.

آیت‌الله عابدینی خاطرنشان کرد: ماه مبارک رمضان را در پیش‌رو داریم، در این ماه تلاش کنیم پیوندمان را با قرآن محکم‌تر کنیم، به طوری که این پیوند ناگسستنی باشد.

وی تأکید کرد: امام (ره) در صفحه 20 جلد 20 صحیفه نور فرموده من به جدّ می‌گویم از اینکه در عمرم آن طور که باید پای قرآن نبودم و ضرر کردم و از این بابت متأسفم، همچنین ملاصدرا نیز تأسف می‌خورد که چرا آن طور که باید پای قرآن نبوده است، شاگرد او فیض کاشانی نیز همین تأسف و تأثر را می‌خورد.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: همه درس‌هایی که می‌خوانیم برای این است که قرآن را بفهمیم، تمام رشته‌های حوزوی باید با قرآن هماهنگ باشند، در این صورت علوم آلی و ابزاری می‌شوند و هدفشان قرآن خواهد بود.

امام جمعه قزوین در خطبه‌های نماز جمعه گفت: پس از انتخابات، رفاقت‌ و دوستی جایگزین رقابت‌ شود.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در خطبه‌های نماز جمعه قزوین که در مسجدالنبی (ص) برگزار می‌شود، اظهار کرد: یکدیگر را به خوبی ها و تقوای الهی سفارش می کنیم و برای عبادت، روزه و مهمانی خدای متعال در ماه شریف رمضان آماده می شویم.

وی ادامه داد: اباصلت نقل کرده که من در آخرین جمعه ماه شعبان خدمت امام رضا (ع) رسیدم، امام (ع) به من فرمودند ای اباصلت بیشتر روزهای ماه شعبان رفته است، این آخرین جمعه ماه شعبان است، هر چه در روزهای گذشته ماه شعبان حواست نبود و از این روزها استفاده نکردی، استغفار نکردی و حواست به اهمیت این ماه نبود، از دستت رفت، از این چند روز باقیمانده استفاده کن و تقصیرهای خود را جبران کن.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: امام (ع) در ادامه فرمودند زیاد دعا و استغفار کن، زیاد قرآن قرائت کن و از گناهانت توبه کن، چون می خواهی وارد ماه مبارک رمضان شوی، پس کاری کن که ماه رمضان با آغوش باز از تو استقبال کند و به طرف تو بیاید؛ یعنی ماه رمضان باید ما را تحویل بگیرد، یک وقت همه ماه رمضان می رود و خودمان حس می کنیم که ماه رمضان ما را تحویل نگرفت، برای اینکه آمادگی نداشتیم و بدون آمادگی وارد این ماه شدیم اما کاری کنیم وقتی ماه رمضان تمام می شود بگوییم این ماه چقدر بابرکت و نورانی بود، چقدر عوض شدیم و انقلابی درون ما رخ داد.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین بیان کرد: حضرت در ادامه فرمود اگر امانتی به گردنت هست آن را ادا کن و بدهکاری مردم را بپرداز، حتی اگر از نظر حقوقی محکوم بودی اما خودت می دانستی این حق تو نیست، آن را نگیر.

وی خاطرنشان کرد: این حدیث رسول خدا (ص) نیز هست که فرمودند من بر اساس ظواهر و دلایل موجود بین شما قضاوت می کنم، اگر حقی را به شما دادم که خودتان می دانستید این واقعاً حق شما نیست، آن را نگیرید و حق را به حق‌دار برسانید.

آیت الله عابدینی تاکید کرد: بنابراین اگر کسی می داند که حقی متعلق به او نبوده و در اثر اشتباه این حق به سمت او آمده است، آن را رد کرده و گردنش را از حق دیگران سبک کند.

خطیب نماز جمعه قزوین تصریح کرد: امام رضا (ع) در ادامه فرمود اگر کینه ای از مومنان به دل داری، این کینه ها اجازه نمی دهند روزه و عبادت تو حقیقی شود، این ها را از خود دور کن، اگر گناهی می کنی از این گناه کنده شو و آن را رها کن، در ظاهر و باطن تقوا داشته باش و به خدا توکل کن.

وی یادآور شد: امام (ع) در ادامه فرمودند در روزهای پایانی ماه شعبان این دعا را زیاد بخوان که خدایا اگر در این روزهای ماه شعبان که سپری شد، ما را نیامرزیده‌ای، امید داریم که در این روزهای باقیمانده ماه شعبان ما را بیامرزی.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین اظهار کرد: امام (ع) در ادامه فرمود خدای تبارک و تعالی در این ایام آدم‌های زیادی را از بند و زنجیر گناه، معصیت و عواقب آن آزاد می‌کند، ما هم کاری کنیم آزاد شده باشیم.

آیت الله عابدینی عنوان کرد: روز بزرگداشت سید جمال‌الدین اسدآبادی و روز بزرگداشت نظامی گنجوی را داریم، از نظامی گنجوی یک بیت را عرض می‌کنم تا ببینید این بزرگان چقدر برای ولایت اهل بیت (ع) اهمیت قائل بودند، نظامی گنجوی این طور سروده «ز بعد معرفت کردگار لم یزلی/ نبی ‌شناسم و آن‌گه علی و آل علی»، یعنی بعد از معرفت پروردگار، من چیز دیگری را به جز معرفت پیامبر (ص) و ولایت علی و آل علی نمی‌شناسم.

وی بیان کرد: درگذشت مرحوم آیت‌الله امامی کاشانی را تسلیت عرض می‌کنیم، ایشان عمر خود را پای دین و انقلاب گذاشتند، این عالم بزرگ پیش از انقلاب از منبری‌های اثرگذار، از مبارزان با طاغوت و همراهان با امام (ع) و رهبر حکیم انقلاب بودند، ان‌شاءالله روح ایشان با انبیاء و اولیای الهی محشور باشد.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: روز بزرگداشت شهدا و روز تأسیس بنیاد شهید به فرمان امام (ره) را در پیش داریم، این روز را گرامی می‌داریم.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین تأکید کرد: در انتخابات مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری مردم بسیار همت کردند، به رهنمودهای رهبر حکیم انقلاب عمل کردند، کاندیداهای فراوانی به میدان آمدند و همه زحمت کشیدند، چه آن‌هایی که رأی آوردند و چه آن‌هایی که رأی نیاوردند، همه زحمت کشیدند و فضای پر شور انتخاباتی ایجاد شد.

وی تصریح کرد: همه آن‌هایی که برای رضای خدا کار کردند، بریز و بپاش نکردند، اسراف نکردند، جوانمردانه و با صداقت فعالیت کردند، این‌ها نزد خدا مأجور هستند که وظیفه سیاسی-اجتماعی خود را به نحو احسن انجام دادند.

پس از انتخابات، رفاقت‌ و دوستی را جایگزین رقابت‌ کنیم

آیت الله عابدینی یادآور شد: اکنون دیگر دوران رقابت‌ها تمام شده است، رفاقت‌ها و دوستی‌ها باید به جای آن‌ها بیاید، همه باید دست به دست هم بدهیم، نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی در مجلس باید نشان بدهند که سرباز امام زمان (عج) هستند، الحمدلله در فضای کلی کشور نمایندگان شایسته‌ای انتخاب شده‌اند و در استان ما نیز همین‌طور بوده است.

خطیب نماز جمعه قزوین اظهار کرد: امیدواریم نمایندگان وظایف خود را نسبت به مردم و مجلس در قانون‌گذاری و نظارت بر انجام درست قوانین و اطاعت از فرمان رهبر حکیم انقلاب جدی بگیرند، همچنین عدم دخالت در جایی که نباید دخالت کنند یا در اینکه به‌صورت سفارشی برای ما مسئول نیاورند و شایستگی‌ها مدنظرشان باشد و همه سفارش‌های رهبر حکیم انقلاب، دین و عقل را جدی بگیرند تا «واعتصموا بحبل الله جمیعا» اتفاق بیفتد.

وی عنوان کرد: نکته دیگری که باید عرض کنیم، در ایام نزدیک به بهار و سال نو قرار داریم، قدر عزیزانی را که در منابع طبیعی زحمت می‌کشند می‌دانیم، هر مسلمانی باید نگهبان محیط زیست، منابع طبیعی، آب، خاک و همه نعمت‌های خدادادی باشد و این نعمت‌ها را بی‌جهت از دست ندهد.

نماینده ولی فقیه در استان قزوین بیان کرد: روز کانون مساجد را نیز داریم، امیدواریم در این عرصه نیز وظایف خود را به نحو احسن انجام دهیم.

آیت الله عابدینی خاطرنشان کرد: همه علائم و نشانه‌ها نشان می‌دهد که کار صهیونیست‌ها به پایان رسیده است، امیدواریم خدای متعال عیدی ماه رمضانی مردم محروم و مسلمان را نابودی این سرطان بدخیم و جرثومه خشونت و آدم‌کشی قرار بدهد و پیروزی را نصیب عزیزان مظلوم، بی‌خانمان، فقیر و گرسنه ما در غزه بفرماید.

امام جمعه قزوین در مراسم جشن نیکوکاری قزوین که در میدان آزادی در حال برگزاری است، گفت: در کار خیر و نیکی از یکدیگر پیشی بگیریم.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در مراسم جشن نیکوکاری قزوین که در میدان آزادی در حال برگزاری است، اظهار کرد: همه ما باید همواره در خیر و نیکی از یکدیگر سبقت و پیشی بگیریم، پیامبر (ص) در خطبه شعبانیه به‌صورت ویژه سفارش می‌کنند که به فقرا، مستمندان و یتیمان رسیدگی شود، این سفارش در ماه رمضان ویژه‌تر است.

وی ادامه داد: امسال ماه رمضان با عید نوروز مقارن شده است، وظیفه کمک به فقرا در چنین ایامی برای ما جدی‌تر می‌شود.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: الحمدلله مردم ما عواطف، انسانیت و احساساتشان نسبت به هم‌نوعان خود بسیار زیاد است و این باعث می‌شود نیازمندان را فراموش نکنند، خدا هم آن‌ها را فراموش نمی‌کند و پاداش چند برابری به آن‌ها عنایت می‌کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در نشست صمیمی با جمعی از ائمه جماعات استان گفت: ایمان و عمل مخلصانه عنصر آبادی مساجد است.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در نشست صمیمی با جمعی از ائمه جماعات استان قزوین که در مسجد جامع برگزار شد، اظهار کرد: خدا را شاکریم که هر روز بیشتر از گذشته شاهد فعالیت‌های ائمه جماعات و خلاقیت‌های جدی و اثرگذار آنان که دل رهبر حکیم انقلاب و دل امام زمان (عج) را شاد می‌کند هستیم.

وی ادامه داد: فعالیت‌های شما بسیار امیدوارکننده و شوق‌آور است و به همت شما شاهد تحول جدی در عرصه مساجد هستیم، هر کدام از شما یک نوع خلاقیتی دارید که خوب است از این تجارب استفاده شود.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خدای متعال در آیه 18 سوره توبه می‌فرماید «إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ»، یعنی (آباد کردن مساجد خدا فقط در صلاحیت کسانی است که به خدا و روز قیامت ایمان آورده و نماز را بر پا داشته و زکات پرداخته و جز از خدا نترسیده‌اند؛ پس امید است که اینان از راه یافتگان باشند).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: چه کسی می‌تواند مسجد را زنده و آباد کند؟ آیا پول، مدرک، شهرت، قدرت و نفوذ می‌تواند مسجد را آباد کند؟ خیر این‌طور نیست، آن چیزی که مسجد را آباد می‌کند آدمی است که به خدا و روز رستاخیز ایمان داشته باشد و در یک کلام مؤمن باشد.

وی خاطرنشان کرد: یعنی در حقیقت خداوند در این آیه به امامان جماعت می‌گوید باید مؤمن باشید و به خدا، روز رستاخیز، وحی، نبوت، ولایت و امامت ایمان داشته باشید، آن کسانی که با شما همکاری می‌کنند نیز باید این‌گونه باشند.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: آن کسی که می آید به شما کمک می کند، معاون شما می شود، خیّر است، مدیریت بلد است، تجربه دارد، نفوذ مردمی دارد، او هم باید مومن باشد، یعنی حقیقتا به خدا و روز رستاخیز یقین داشته باشد.

امام جمعه قزوین تصریح کرد: ممکن است کسی بیاید بگوید من به مسجد شما فلان مقدار کمک می‌کنم، شما باید از او بپرسید که آیا وجوهات شرعی را پرداخت می‌کنی؟ اگر پاسخش منفی بود، اصلاً دیگر نباید به پول او طمع کرد، چون پولی که وجوهات شرعی‌اش پرداخت نشده باشد، ارزشی ندارد و بی‌برکت است.

وی یادآور شد: اگر هنر داشته باشیم این فرد را متقاعد کنیم که وجوهاتش را بپردازد، سپس پولش را به مسجد کمک کند، این خیلی شیرین می‌شود، در غیر این صورت پول او بی‌ارزش است، چرا که این فرد به خدا، قرآن و ائمه (ع) ایمان ندارد، زیرا قرآن و ائمه (ع) از وجوب پرداخت وجوهات شرعی سخن گفته‌اند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: اگر کسی وجوهات شرعی خود را پرداخت نکند و در فکر ساخت مسجد باشد، این مسجد نیست، سالن است، سالن ممکن است زرق و برق داشته باشد اما معنویت در آن جریان ندارد.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: بنابراین اگر کسی ایمان به خدا و روز رستاخیز داشت، می‌تواند مسجد را آباد کند، هر چند پول نداشته باشد و دستش خالی باشد، برخی مساجد ساده هستند و امکانات ندارند اما سرشار از برکت و تأثیرگذاری هستند، باید سراغ عنصر و اکسیر تأثیرگذار روی مساجد برویم، این هم بدون ایمان خالص و بدون مخلصانه عمل کردن امکان ندارد.

وی بیان کرد: خدای متعال در آیه 97 سوره نحل فرموده است «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ»، یعنی (هر كس از مرد يا زن كار شايسته كند و مؤمن باشد قطعاً او را با زندگى پاكيزه‏‌اى حيات حقيقى بخشيم و مسلماً به آنان بهتر از آنچه انجام مى‏‌دادند پاداش خواهيم داد).

نماینده ولی فقیه در استان قزوین در دیدار مدیرکل منابع طبیعی و آبخیزداری استان بر ارتباط مؤثر و هم‌افزایانه دستگاه‌های مرتبط برای حفظ منابع طبیعی تأکید کرد.

آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در دیدار آقای محسن قاسم‌زاده، مدیرکل منابع طبیعی و آبخیزداری استان قزوین که به‌مناسبت هفته منابع طبیعی انجام شد، اظهار کرد: فعالیت‌های شما نباید محدود به این هفته باشد، شما باید در همه سال، شبانه‌روزی دغدغه منابع طبیعی را داشته باشید، اگر جایی کم‌آبی و عدم بارش نزولات آسمانی نهال‌ها و درختان را تهدید کند، باید به حال آنجا فکری کنید، برای نگهداری نهال‌های کاشته شده برنامه‌ریزی کنید و از نهال‌های موجود یا درختانی که به‌صورت طبیعی در طبیعت وجود دارند مراقبت کنید.

وی ادامه داد: این کم‌بارشی‌ها واقعاً غصه به دل انسان می‌نشاند، برخی از گونه‌های گیاهی به‌خاطر عدم بارش باران رشد نکرده و دانه نبسته‌اند، این‌ها اگر بدون دانه بمانند نسلشان از بین می‌رود، اگر ریشه درختان بخشکد نابود می‌شوند، به این ترتیب ممکن است برخی گونه‌ها کاملاً از بین بروند.

امام جمعه قزوین عنوان کرد: برای مثال برخی گونه‌ها در کوه‌های الموت وجود دارند که کمتر جایی دیده می‌شوند، آن کسی که باید برای این‌ها پدری کند، از آن‌ها نگهداری و نگهبانی کند و آن‌ها را از نظر علمی بررسی کند شما هستید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: در عرصه حفظ طبیعت و منابع طبیعی ما نیازمند علم هستیم، یعنی ممکن است یک گونه گیاهی متعلق به قزوین نباشد یا برخی گونه‌های گیاهی اصلاً مفید نباشند، یعنی اگر شما یکی از این گونه‌ها را در جایی بکارید، حالتی دارد که گونه‌های دیگر را پس می‌زند و نسل آن‌ها را تهدید می‌کند، برخی گونه‌ها ممکن است در محیط‌های کم‌آب بمانند اما برخی گونه‌ها هم در محیط کم‌آب فقط زحمتشان برای شما می‌ماند؛ این‌ها دانش و تخصص لازم دارند.

وی خاطرنشان کرد: برای مثال شما بروید مطالعه کنید ببینید درخت زیتون که در جاهای مختلف استان ما کاشته شده است، در چه شرایطی میوه می‌دهد، اگر روی این‌ها از نظر علمی مطالعه شود هم می‌توانند محیط زندگی ما را سرسبز کنند و هم می‌توانیم از میوه آن‌ها استفاده کنیم.

ارتباط مؤثر و هم‌افزایانه دستگاه‌های مرتبط برای حفظ منابع طبیعی

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: باید یک ارتباط مؤثر و هم‌افزایانه بین شما و دیگر دستگاه‌های مرتبط برقرار شود و تجاربتان را به هم انتقال دهید و با کمک یکدیگر برای پیشبرد اهدافتان بکوشید تا منابع طبیعی حفظ شود.

وی یادآور شد: شما امانت‌دار منابع طبیعی هستید، خدای متعال در آیه 58 سوره نساء می‌فرماید (خدا قاطعانه به شما فرمان می‌دهد که امانت‌ها را به صاحبانش بازگردانید و هنگامی که میان مردم داوری می‌کنید، به عدالت داوری کنید. یقیناً فرمان بازگردانیدن امانت و عدالت در داوری نیکو چیزی است که خدا شما را به آن موعظه می‌کند؛ بی‌تردید خدا همواره شنوا و بیناست).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: باید از امانات خوب نگهداری کنید، حتی اگر این امانات از دست شما رفته‌اند باید آن‌ها را برگردانید و این امانت‌ها را از حلقوم آدم‌های نااهل بیرون بکشید، چرا که حفظ و نگهداری امانات بسیار مهم است.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد: کلمه جنّات از جنت است، جنّت به معنای پوشش درختی است، یعنی یک جایی که آنقدر درخت آنجا را پوشش داده که زمین آنجا قابل رؤیت نیست، خدا بهشت خود را این گونه خواسته است، خدا خواسته ما کاری کنیم که دنیایمان هم بهشتی شود، یعنی مؤمن باشیم، عمل صالح داشته باشیم و زمین‌مان را بهشتی کنیم.

وی بیان کرد: اینکه جنگل‌ها را بسوزانیم، اینکه جنگل‌ها را تبدیل به هیزم کنیم و چوبش را برای هر چیزی به کار بگیریم، این‌ها به معنای جهنمی کردن زمین است.

امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: برای مثال شما می‌توانید با اقدامات کم‌هزینه تمام زمین‌های اطراف شاهرود را تبدیل به جنگل اکالیپتوس کنید تا از چوب آن‌ها برای تهیه کاغذ استفاده شود تا مجبور نشوید از درختان دیگر برای تهیه کاغذ استفاده کنید، بنابراین اگر مطالعه شود، علمی دیده شود و امانت‌داری شود، خدا هم خشنود خواهد شد.

وی تصریح کرد: سه عنصر شامل آب، خاک و هوا، حیات ما را تضمین می‌کنند، اگر ما در نگهداری آب کوتاهی کنیم، از یک سو منجر به فرو نشست زمین می‌شود، از یک سو هم تبدیل به ریزگردی می‌شود که باید آن را تنفس کنیم، یعنی خاکمان تبدیل به فاسد کننده اکسیژن و هوا می‌شود.

آیت‌الله عابدینی یادآور شد: متأسفانه ما با این سه عنصر نامهربانی کرده‌ایم و بلاهای زیادی بر سر آن‌ها آورده‌ایم، این شما هستید که باید با مدیریت علمی کاری کنید که حال خوب به این عناصر برگردد.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: ان‌شاءالله خدا به شما کمک کند به‌صورت مطالعه شده و علمی بتوانید به‌دنبال احیای آب، خاک و زمین باشید.