پایگاه اطلاع رسانی دفتر نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین
آیتالله عابدینی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین ضمن حضور در مراسم اعتکاف مددجویان زندان مرکزی قزوین، در جمع معتکفین سخنرانی کرد.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در مراسم اعتکاف مددجویان زندان مرکزی قزوین اظهار کرد: در ماه مبارک رمضان قدم برداشتن به سمت خدا چندین برابر جواب میدهد، ماه مبارک رمضان ماه پرورش انسان است، اگر در غیر ماه رمضان توبه کنیم، ممکن است خیلی محکم نباشد و شکسته شود اما توبه ماه رمضان ماندگار است.
وی ادامه داد: اینکه گفته میشود قرائت یک آیه از قرآن در ماه مبارک رمضان برابر با ختم قرآن است، قرآن 6236 آیه دارد، قرائت یک آیه در ماه رمضان برابر با تمام این آیات است، بنابراین باید قدر دانسته شود.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: در ماه مبارک رمضان از خدا چیزهای بزرگ بخواهیم، خدا کم ندارد و کم نمیآورد، هر چه نیاز داریم را میتواند برآورده کند، خودش هم میگوید از من درخواست کنید و به من اعتماد داشته باشید، با شک و تردید نگویید خدایا من فلان چیز را میخواهم، بلکه مطمئن باشید خدا کسی را بیجواب نمیگذارد.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: کرامت انسانی خیلی ارزشمند است، نمازها، روزهها، قرائت قرآن، هر کاری که میکنیم به دنبال این میگردیم که شخصیت و کرامت ما نمایان شود، این همت میخواهد، عبادت یکی از بهترین همتها در این زمینه است، عبادت آدم را به کرامت میرساند.
وی خاطرنشان کرد: این نشستهای دلسوزانه و برادرانه که هر کدام از ما دلسوز دیگران باشیم، اینها کرامت انسانی ما را نمایان میکند، خداوند در سوره عصر قسم به عصر و عصاره انسانیت یعنی حضرت حجت (عج) خورده است، در ادامه قسم به عصر پیری خورده که آدم میفهمد چقدر از عمرش استفاده کرده و چقدر از آن را از دست داده است، در ادامه قسم به عصری خورده که هر کس باید خود را محاسبه کند و برای آینده برنامهریزی کند، پس از این قسمها میفرماید همه انسانها در خسران هستند.
آیتالله عابدینی تأکید کرد: در خسران هستند یعنی سرمایههای عمر، عقل، آزادی، زندگی و آبادانی آخرت را میبازند، ما این سرمایهها را میبازیم، مگر اینکه چند ویژگی داشته باشیم، کسانی که ایمان آوردهاند، عمل خوب انجام دادهاند، سفارش به حق کردهاند، یعنی اهل حق شدهاند، اینها سرمایههای خود را نمیبازند.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: امیرالمؤمنین (ع) پس از ضربت خوردن، آخرین وصیتشان این بود که هر کجا هستید حقگو باشید، حتی اگر به ضررتان بود هم حق را بگویید، برای اجر و پاداش نزد خدا کاری کنید، هر کجا هستید دشمن ظالمان و یاور مظلومان باشید.
وی یادآور شد: امیرالمؤمنین (ع) در ادامه صحبتهایش فرمود اولاً این سفارشها را به فرزندانم میکنم، سپس به خانواده، اهل و خویشاوندم میگویم، سپس به هر کسی که صدایم به او میرسد وصیت میکنم، حضرت بعد از سفارش به حق، سفارش به صبر کردهاند، خیلی از ما اگر پایمان به زندان کشیده شده، به این دلیل است که شاید صبر نداشتهایم و همین باعث گرفتاری ما شده است، برای مثال در مقابل عصبانیت نتوانستهایم صبر کنیم یا در مقابل خواهشهای نفسانی نتوانستهایم جلوی خود را بگیریم.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: این دعاهایی که میکنید باعث میشود درب زندان به طور طبیعی به روی شما باز شود، البته ما گاهی بیرون هم هستیم اما باز ممکن است در زندان منیت، غرور، غفلت، نادانی و تکبر باشیم، یعنی اینگونه نیست که فقط افرادی که در چهاردیواری زندان باشد زندانی محسوب شوند، بلکه در حالت کلی کمتر آدمی را داریم که به معنای واقعی آزاد و حرّ باشد.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: اگر کسی آزاد و حرّ باشد، برده اعتیاد، دزدی، زبان تلخ و ظلم و تعدی به حقوق دیگران نمیشود.
وی بیان کرد: خداوند در آیه 94 سوره انبیاء میفرماید «فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ»، یعنی (پس هر كه كارهاى شايسته انجام دهد و مؤمن هم باشد براى تلاش او ناسپاسى نخواهد بود و ماييم كه به سود او ثبت مىكنيم).
امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: خدا در این آیه میفرماید کسانی که کارهای خوب انجام میدهند و ایمان دارند، من قول میدهم کار اینها را ضایع نکنم، اگر یک زندانی در دلش با خدا ارتباط برقرار کند، خدا این را ثبت میکند، اگر هم توبه کند خدا این را به نفع او بایگانی میکند و میگوید من نتیجه آن را به تو میدهم، یعنی هر کار خوب و قدم خوبی از ته دل انجام شود برای فرد نوشته شده و ضایع نمیشود.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تأکید کرد: خداوند میگوید اگر صادقانه و بدون ریا به سمت من بیایید، تحویلتان میگیرم و مشکلتان را حل میکنم.
وی تصریح کرد: ماه مبارک رمضان ماه همتهای بزرگ است، دعا مانند کلید است، این کلید را برداریم تا مشکلات زندگی و مشکلات روحی و روانی خود را حل کنیم، به خدا بگوییم خدایا ما میخواهیم بنده تو باشیم، دست ما را برای بندگی بگیر، بعد با دل پاک و عمل درست در مسیر خدا قدم برداریم.
آیتالله عابدینی یادآور شد: فقط کافی است ما رفیق خوبی برای خدا باشیم، خدا هیچ چیز در محبت و دوستی خود با بندگانش کم نمیگذارد.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین در مراسم تکریم و معارفه فرماندار شهرستان قزوین گفت: تلاش کنیم نگاههای ایمانی و شایستهسالاری در استان قزوین حاکم شود.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در مراسم تکریم و معارفه فرماندار شهرستان قزوین اظهار کرد: خدای متعال هر چیز ارزشمند، مفید، مؤثر و مورد قبولش را اینگونه مثال میزند که کلمه طیبه و پاک است و میفرماید که اصل و ریشه چیزهای پاک ثابت است.
وی ادامه داد: برای مثال به شاخههایی که ریشه داشته باشند، اصله گفته میشود، هر کاری اگر بخواهد نتیجه داشته باشد باید ریشهدار باشد، قرآن میفرماید این اصلش ثابت و ریشهاش در جای خوبی قرار گرفته است، برای مثال دین همان کلمه طیبه است، ریشه دارد، ریشهاش هم در فطرت انسان جا دارد.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: فطرت انسان دین را میخواهد و جذب میکند، یعنی بین انسان و دین یا بین عقل و دین تعامل صورت میگیرد، خداوند در آیه 24 سوره مبارکه ابراهیم میفرماید «أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ»، یعنی (آيا نديدى خدا چگونه مثل زده سخنى پاك كه مانند درختى پاك است كه ريشهاش استوار و شاخهاش در آسمان است).
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: در هر زمانهای ثمره، میوه و نتیجه این تعامل بین عقل و دین را میبینیم، برای مثال در ماه مبارک رمضان که هستیم برکات ماه مبارک رمضان ما را به سمت و سوی مفاهیم معنوی و قرآنی میکشاند، هر چیز ما با لیلهالقدر، ولایت امیرالمؤمنین (ع) و قرآن هماهنگ شد کلمه طیبه میشود و ماندگار است.
وی خاطرنشان کرد: اگر هر چیزی رنگ لیلهالقدر نگیرد، قرآنی نبوده و با ولایت اهل بیت (ع) پیوند مستحکم نداشته باشد، این ارزشی نخواهد داشت و برکتی هم در آن نخواهد بود.
آیتالله عابدینی تأکید کرد: خداوند در آیه 96 سوره نحل فرمود «مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ»، یعنی (آنچه پيش شماست تمام مىشود و آنچه پيش خداست پايدار است و قطعاً كسانى را كه شكيبايى كردند به بهتر از آنچه عمل میکردند پاداش خواهيم داد).
امام جمعه قزوین تصریح کرد: خداوند در این آیه فرمود هر چیزی به انسان مربوط میشود و ساخته و پرداخته فکر و ذکر انسان است، تاریخ مصرف دارد و تمام میشود اما آن چیزی که خدایی باشد تمام نمیشود، ما هم اگر بخواهیم کارمان خدایی شود باید موافقت اصولی آن را از قرآن بگیریم، باید رضای خدا را در آن ببینیم و در یک کلام باید لیلهالقدری باشد.
وی افزود: لیلهالقدر شروع سال انسانی است، ما سال کشاورزی، سال خمسی، سال تحصیلی یا از این قبیل سالها داریم، سال انسانی نیز با لیلهالقدر شروع شده و با لیلهالقدر تمام میشود، گفته شده در شروع سال انسانی یعنی در لیلهالقدر سه کار باید انجام شود.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین یادآور شد: نخست اینکه با خدا ارتباط بگیریم، این همه دعا و الغوث گفتن ارتباط با خداست، وقتی با خدا ارتباط گرفتیم زنده میشویم، مخاطب خدا شده و لایق میشویم، اینکه سفارش شده در شبهای احیا غسل کرده و آمادگی داشته باشیم، برای همین ارتباط گرفتن است.
آیتالله عابدینی اظهار کرد: دوم اینکه لازم است پرونده گذشته خود را بررسی کنیم ببینیم از سال گذشته تا امسال چه کردهایم، سوم اینکه برای آینده برنامهریزی کنیم، برای اینکه ببینیم برای سال آینده چه نقشهای داریم، از روی حساب و مهندسی شده کار کنیم.
وی عنوان کرد: خدا در لیلهالقدر جلسه گذاشته و ما را دعوت کرده است، فرشتگانش را هم برای رتق و فتق امور بهصورت فراوان نازل کرده است، آنقدر فرشتگان از آسمان برای حل مسائل انسانها از طرف خدا مأمور به زمین میشوند که اگر فرشتگان مثل انسان دارای جسم بودند، زمین گنجایش آنان را نداشت.
امام جمعه قزوین بیان کرد: این سه کار اگر برای فرد مهم است، برای دولتها مهمتر است، یعنی دولت باید بیاید در درجه نخست ارتباط با خدا را جدی بگیرد، ما را به فضای قرآنی تشویق کرده و برای ما این فضا را ایجاد کند، معنویت را جدی بگیرد، اعتقادات مردم و مسائل مهم فرهنگی وجهه همتش باشد.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: در درجه دوم نیز همان گونه که فرد میآید یک سال گذشته خود را بررسی میکند، دولتها، مدیران، مسئولان، استانداران، فرمانداران و تمامی کسانی که هر مسئولیتی دارند باید در حیطه کاری خود این بررسی را انجام دهند، ببینند چه کارهایی کردهاند و چه کارهایی نکردهاند، چه کارهایی نباید انجام میدادند، این بررسیها در حوزههای مدیریتی خیلی جدی و مهم است، اگر این گونه نباشد ما لیلهالقدری حرکت نکردهایم، اگر لیلهالقدری نباشیم برکت نخواهیم داشت.
وی تأکید کرد: اگر بابرکت نباشیم، میدویم و به جایی نمیرسیم، امام و رهبر حکیم انقلاب، آن کسی است که خیلی خوب دارد همه ما را رصد میکند، ایشان میگوید ده سال مملکت در معطلی و تعطیلی به سر برد، برای اینکه هیچ کس نیامد حساب کند ببیند سال گذشته چه کرده و اولویتها در گرفتاریهای مردم کدامها هستند، وقتی این اتفاقات و برنامهها بر اساس نظم لیلهالقدری نشد، آنوقت کلان مدیریت ما این نمره منفی را برای تعطیلی میگیرد.
آیتالله عابدینی تصریح کرد: در درجه سوم نیز برنامهریزی برای آینده حائز اهمیت است، حوزه مدیریت کلان اجرایی، قضائی و مقننه باید در نگاه به آینده و برنامهریزی برای آینده هوشمندانه عمل کنند، بنابراین ما برکه بابرکتی بهنام لیلهالقدر داریم که در این برکه بابرکت، برکه غدیر و مفهوم ولایت نیز وجود دارد و قرآن نیز در این شب نازل شده است.
امام جمعه قزوین یادآور شد: در لیلهالقدر علاوه بر نزول قرآن، نزول ولایت امیرالمؤمنین (ع) را داریم، در این رابطه روایت داریم، پیامبر (ص) نیز فرمودهاند «انِّي تَارِكٌ فِيكُمُ اَلثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي كِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ اَلْحَوْضَ»، پیامبر (ص) میفرماید قرآن و اهل بیت (ع) محال است از هم جدا باشند، بنابراین وقتی قرآن در شب قدر نازل شده، ولایت امیرالمؤمنین (ع) و اولاد آن حضرت نیز در این شب نازل میشود.
وی اظهار کرد: قرآن و اهل بیت (ع) نور هستند، اگر ما صمیمانه و اعتقادی با این نورها همراه نشویم و به آنها اعتماد نکنیم و با آنها حرکت نکنیم، مشمول آیه 40 سوره نور میشویم که خداوند فرمود «وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ»، یعنی (خدا به هر كس نورى نداده باشد او را هيچ نورى نخواهد بود).
نماینده ولیفقیه در استان قزوین عنوان کرد: خداوند در سوره نور میفرماید خدا نور آسمانها و زمین است، این نور توسط قرآن و اهل بیت (ع) به ما رسانده میشود، هر کس خدا او را نورانی نکند، یعنی از ناحیه خدا انرژی نگیرد و از ناحیه خدا فهم نگیرد، بصیرت نگیرد، هیچ نوری نخواهد داشت و نمیتواند کاری را از پیش ببرد.
آیتالله عابدینی بیان کرد: اکنون شاهد فضای خوبی در مدیریت کلان اجرایی کشور هستیم، میبینیم در نظر گرفتن رضای خدا و اعتقادات در کار جدی است، در منطقه و استان ما نیز مدیران عزیزی داریم که به آنها دلگرم هستیم، خدا میداند ما امیدوار شدیم، مردم را هم میبینیم که امیدوار هستند.
وی خاطرنشان کرد: ما در گذشته زمانی که مورد فشار سؤالات و درخواستهای مردم قرار میگرفتیم، زبانمان بسته بود، حرفی نمیتوانستیم بزنیم، از سویی هم نمیتوانستیم منفیگویی و سیاهنمایی کنیم اما حرف دیگری هم نمیتوانستیم بزنیم، اما اکنون ما به مردم امید میدهیم، امیدواریم شما مدیران هم کاری کنید تا خدا به فعالیتهای شما برکت دهد و ما هم نزد مردم سربلند بمانیم تا ببینند امیدهایی که به آنها داده میشود بیهوده نیست و اتفاقات خوبی رخ میدهد.
امام جمعه قزوین تأکید کرد: خدای متعال در آیه 58 سوره نساء فرمود «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا»، یعنی (خدا قاطعانه به شما فرمان میدهد که امانتها را به صاحبانش بازگردانید)، یکی از مسئولیتهای سنگینی که ما در استان داریم این است که استاندار محترم، معاونین محترم ایشان، فرماندار محترم، شهردار محترم و همه مسئولان بکوشند برای جبران آن ده سالی که کشور تعطیل بوده، تا جایی که امکان دارد اصلاحات درستی صورت بگیرد.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تصریح کرد: حقوقی که لازم است باید به بیتالمال برگردانده شود، حقوقی که از انسانها ضایع شده به آنها توجه شود، اکنون ما میبینیم شما این اختیارات و امکانات را دارید، بنابراین باید از این امکانات نهایت استفاده را کنید، اگر مؤمنانه حرکت کنید، خدا قول داده که اگر شما کارتان را خوب انجام دهید، خدا هم مدافع کار خوب و مؤمنانه خواهد بود.
وی یادآور شد: در ماه مبارک رمضان از همه دعا و آیات قرآن کریم آموختیم که هر کاری میکنیم باید برای رضای خدا باشد، الحمدلله میبینیم در استان ما نگاههای باندی و جناحی هر روز تضعیف میشود، این جای شکر دارد، ما به این محتاجیم که عقلانیت، نگاه انسانی، شایستگی، ایمان و امانت جایگزین نگاههای باندی شود.
آیتالله عابدینی افزود: اینها باید مورد توجه قرار بگیرد، رقابتهای حزبی و جناحی خسارتهای زیادی به ما رسانده است، امیدواریم از این جهت خودمان را آزاد کنیم، بنده و برده حزب، جناح و جریانات نباشیم و قومیتها به ما آسیب نرسانند.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: این چیزها خسارات زیادی به ما وارد میکند و ما را نزد خدا روسیاه میکند، در قیامت هیچ کدام اینها به درد ما نمیخورد، رسول گرامی اسلام (ص) فرمود وقتی قیامت میشود منادی ندا سر میدهد که هر کس هر کاری برای غیر خدا انجام داده است، برود ثوابش را از همان کس بگیرد و از خدا طلبی نداشته باشد.
وی بیان کرد: این حدیث بسیار تکاندهنده است، یک وقت میبینیم کسی یک عمر برای یک آدم کاری میکند، چقدر این چیزها به مردم، به اقتصاد، به پیشرفت و دانش ما خسارت وارد کرده است، بنابراین باید از زمینههای موجود استفاده کنیم تا کارهای خوبی صورت بگیرد.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: در همین مدت کوتاه فرمانداری آقای کاظمی انصافاً گامهای خوبی در برخی حوزهها برداشته شد و از صمیم دل دعا میکنیم این گامها به نتیجه برسد، آقای اسلامیصدر نیز با تجربههای خوبی که در حوزه مدیریت شهری از گذشتهها با خود به همراه دارند و با دغدغههای انقلابی و اعتقادی که دارند خیلی امیدواریم که با عنایت به آیه «واعتصموا بحبل الله جمیعا»، همه کارها به درستی پیش برود.
آیتالله عابدینی تأکید کرد: یک موقع یک نفر میخواهد یک باری را بردارد، اما دیگران میآیند کاری میکنند که این فرد نتواند این بار را بردارد، یک وقت هم دیگران تماشا میکنند ببینند این فرد چه زمانی زمین میخورد یا موفق میشود، یک وقت هم برخی «واعتصموا بحبل الله جمیعا» هستند، یعنی به هم کمک میکنند تا همافزایانه در موفقیت هم مؤثر باشند.
وی تصریح کرد: امیدواریم مسئولان با همافزایی بتوانند به بهترین نحو امید و نشاط را در استان ایجاد کنند و دل رهبر حکیم انقلاب و امام زمان (عج) را شاد کنند.
گفتنی است در این مراسم آقای غلامحسین اسلامیصدر به عنوان سرپرست فرمانداری شهرستان قزوین معارفه شد و از زحمات آقای عباس کاظمی فرماندار سابق شهرستان قزوین تجلیل شد.
نماز عید سعید فطر به امامت آیتالله عابدینی در میدان سرداران مقابل استانداری برگزار میشود.
نماز عید سعید فطر سال ۱۴۰۲ به امامت آیتالله عبدالکریم عابدینی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین با شعار «عید بندگی و همبستگی» در میدان سرداران، مقابل استانداری قزوین برگزار میشود.
با همکاریهای صورت گرفته با سازمان اتوبوسرانی شهرداری قزوین، ناوگان حمل و نقل عمومی این سازمان از ساعت ۶ صبح در میادین اصلی شهر جهت انتقال همشهریان به محل برگزاری نماز عید سعید فطر مستقر خواهند شد.
برنامه نماز عید فطر از ساعت ۷ صبح با قرائت قرآن کریم و دعای ندبه آغاز خواهد شد و بعد از اقامه نماز عید فطر همشهریان مستمعِ خطبههای نماز عید فطر توسط آیتالله عابدینی خواهند شد.
با همکاری های صورت گرفته با دستگاههای ذیربط اجرایی مکانهای مناسبی جهت پارک خودروی شخصی نمازگران تدارک دیده شده است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین در جمع فرماندهان و کارکنان نیروی انتظامی استان گفت: خدمت به مردم با نیت الهی ماندگار میشود.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در جمع فرماندهان و کارکنان نیروی انتظامی استان قزوین اظهار کرد: خدای متعال در آیه ۹۷ سوره مبارکه نحل فرمود هر كس از مرد يا زن كار شايسته كند و مؤمن باشد قطعاً او را با زندگى پاكيزهاى حيات حقيقى بخشيم و مسلماً به آنان بهتر از آنچه انجام مىدادند پاداش خواهيم داد.
وی ادامه داد: زمانی آدم اتفاقی کار خوبی میکند، زمانی هم آدم عطش کار خوب دارد و هر کجا که هست همیشه بهدنبال کار خیر و خوب است، آیه 97 سوره نحل راجع به این افراد صحبت میکند و میگوید هر چقدر آدم کار خوب انجام دهد اما اگر ایمان نداشته باشد ارزش ندارد.
امام جمعه قزوین با بیان اینکه خدمت به مردم با نیت الهی ماندگار میشود، عنوان کرد: برخی میگویند ما کاری به خدا و دین نداریم، فقط قصدمان این است که کار خوب انجام دهیم، این یعنی کار او حُسن فعلی دارد، وقتی کار ما ارزش پیدا میکند که حُسن فاعلی نیز همراه آن شود، یعنی کار خوب باید از فاعل خوب صادر شود، فاعل خوب یعنی کسی که مؤمن است و کار را برای خدا انجام میدهد.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: پیامبر (ص) فرمودند وقتی روز قیامت میشود منادی ندا میکند که هر کس هر کاری برای غیر خدا انجام داده، برود ثوابش را از همان کس بگیرد.
وی خاطرنشان کرد: برخی از ما این جملات را به کار میبریم که من بهخاطر وطنم، بهخاطر مردمم، بهخاطر دلم یا بهخاطر فلانی این کار را انجام دادم، اینها غلط است، البته وطن و مردم باارزش هستند اما کار باید برای رضای خدا باشد.
آیتالله عابدینی تأکید کرد: علامه شهید مطهری فرمودند اگر بگویید من برای خلق کار میکنم، این کفر و الحاد است، اگر بگویید من برای خدا و خلق کار میکنم شرک است اما اگر فقط برای خدا کار کنید، این درست است، سپس فرمودند راه خدا از میان مردم میگذرد، مگر میشود ما برای خدا کار کنیم اما نسبت به مردم بیعاطفه و بیتفاوت باشیم و درد و رنج مردم را نبینیم.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: اگر کسی بنده خدا باشد بیشتر از هر کس دیگری رنج و درد مردم را درک میکند، حواسش به مردم است و هوای مردم را دارد، این هم جزو وظایف دینی ماست، منتها از نظر ایمانی باید همه چیزمان را با خدا تنظیم کنیم.
وی یادآور شد: آن کسی که حرف از خدا میزند، بیشتر دلش برای مردم میسوزد، آنهایی که در اوایل انقلاب میگفتند به نام خلق یا به نام خدا و خلق، همانها بدترین خیانتها را به مردم کردند، چقدر مردم بیگناه را کشتند و چقدر علیه ملت خود برای اجانب فعالیت کردند اما آنهایی که فقط نام خدا را گفتند خودشان را فدای مردم کردند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: چه کسی به اندازه حاج قاسم سلیمانی خدا را در کارها مدنظر قرار میداد؟ چه کسی به اندازه حاج قاسم جان و آبرویش را برای رضای خدا و برای نجات مردم گذاشت؟
آیتالله عابدینی عنوان کرد: بنابراین خداوند میفرماید هر کس کار شایسته انجام بدهد اعم از زن و مرد، اگر مؤمن باشد و برای خدا کار کند، خداوند به او حیات طیبه میدهد، این جایزه بزرگی است، در دنیا جایزه به این بزرگی نداریم، اگر جایزه مادی باشد ارزشی ندارد، چون این جایزه مادی را باید در این دنیا بگذاریم و برویم اما جایزه معنوی به گونهای است که مرگ در مقابل آن عاجز است و باعث از بین رفتن آن نمیشود.
وی ادامه داد: اگر کسی حیات طیبه نداشته باشد یک مرده متحرک یا مرده زنده نما است، حیات طیبه یعنی جان فرد نو میشود و از نو زنده میشود، از نو متولد میشود، معنای آدم بودن و معنای زندگی را درک میکند، اگر کسی معنای زندگی را درک کند خواستههایش تغییر میکنند، دیگر مدام دغدغه خوراک، میز، مقام و مال دنیا را ندارد، وقتی حیات طیبه آمد عالم انسان عوض میشود و دغدغههایش تغییر میکنند.
امام جمعه قزوین بیان کرد: حاج قاسم سلیمانی تمام دغدغهاش این بود که شهادت نصیبش شود، اینکه آدم از نظر روحی و روانی به یک جایی برسد که به معنای واقعی کلمه تمام دغدغهاش شهادت باشد، خیلی ارزشمند است، این یک مقام است، حاج قاسم سلیمانی به این حقیقت رسیده بود، یعنی به حیات طیبه رسیده بود.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: آدم وقتی حیات طیبه را نچشد، مثل حیوانی است که فقط دنبال خوراک و خواب است، اما وقتی کسی به حیات طیبه رسید، رزق او رزق کریم است، خداوند در آیه 20 و 21 سوره یس میفرماید «وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ، اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ»، یعنی (و در اين ميان مردى از دورترين جاى شهر دوان دوان آمد و گفت اى مردم از اين فرستادگان پيروى كنيد، از كسانى كه پاداشى از شما نمىخواهند و خود نيز بر راه راست قرار دارند پيروى كنيد).
وی تأکید کرد: خداوند در این آیات میفرماید فقط از خدا پیروی کنید، فقط دنبال عمل صالح باشید، این به شما حیات طیبه میدهد، در ادامه این آیات نیز آمده که مردم این آدمی که دوان دوان میآمد را به شهادت رساندند، همه علما نیز آمده بودند همین را به مردم بگویند که فقط از خدا تبعیت کنید، آیتالله مدرس، آیتالله کاشانی، میرزای شیرازی، همه علمای قم و نجف برای همین «اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ» آمده بودند.
آیتالله عابدینی تصریح کرد: امام (ره) آمد و «اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ» را به کرسی نشاند و انقلاب به پا کرد و جهان را تحت تأثیر قرار داد، امام (ره) آمد گفت ای مردم چرا از پادشاهان و مستکبران پیروی میکنید، چرا استکبار آمریکایی و یهود باید بر شما مسلط باشند؟ بیایید راه پیغمبران و راه دین را بروید، این ایمان و عمل صالح است.
امام جمعه قزوین یادآور شد: خداوند در سوره یس میفرماید این افراد وقتی به شهادت میرسند، بدون حساب و کتاب به آنها میگویند بفرمایید وارد بهشت شوید، یعنی شهید معطل نمیماند و نیاز نیست مراحلی را بگذراند و مستقیم به بهشت میرود.
وی اظهار کرد: وقتی این گونه به شهید گفته میشود که وارد بهشت شو، میایستد و میگوید من پیامی دارم، پیامم را بگویم و سپس وارد بهشت شوم، ایکاش این مردم من، اقوام من، خانوادهها، همکاران من و اطرافیانم میدانستند که خدا مرا مشمول مغفرتش کرد، یعنی اگر در زندگی کم و کاستی داشتم خدا آن را کامل کرد، اگر عیب و نقصی داشتم خدا آن را به کمال تبدیل کرد و مرا از مکرمین قرار داد.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین عنوان کرد: ما هم مخلِص و هم مخلَص داریم، مخلِص یعنی کسی که تلاش میکند کارش خالص باشد، مخلَص یعنی کسی که به قله خلوص رسیده است.
آیتالله عابدینی بیان کرد: همچنین ما یک کسی را داریم که اهل کرامت است، یک کسی را هم داریم که مکرم است، این مکرم در قله کرامت قرار دارد، حال ببینیم کرامت چیست؟ کرامت این است که خدا در آیه 21 سوره بقره میفرماید هر عبادتی کنید شما را به تقوا میرساند، هر عبادتی که میکنید برای این است که اهل تقوا شوید، همچنین در آیه 183 سوره بقره نیز میفرماید روزه که عبادت است، برای تقواست، حج هم عبادت است و برای رسیدن به تقواست.
وی خاطرنشان کرد: در آیه 197 سوره بقره نیز در رابطه با حج آمده که حج در زمان مشخصی اجرا میشود، هر کس هر کار خوبی انجام دهد خدا آگاه است و میبیند با چه نیتی این کار را انجام داده و چقدر نیت خدایی داشته است، سپس خدا میفرماید حالا که این عبادت حج روزی شما شد هر چه میتوانید توشه برگیرید، مبادا در حج دست خالی برگردید.
امام جمعه قزوین تأکید کرد: ممکن است وقتی از حج برمیگردیم چمدان ما از سوغاتی پر باشد اما دست و دل ما خالی باشد از آن چیزی که باید در آنجا به دست میآوردیم، بنابراین هر چه میتوانید زاد و توشه جمع کنید، بهترین زاد و توشه در حج نیز تقوای الهی است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تصریح کرد: اینقدر طواف میکنیم، نماز میخوانیم، زیارت میکنیم، ذکر میگوییم، آیا به تقوا رسیدیم؟ در روزه این قدر گرسنگی میکشیم، این قدر مواظب چشم، دست و گوش هستیم، این قدر قرآن میخوانیم و بیداری میکشیم، در پایان ماه رمضان ببینیم دلمان چقدر به نور تقوا روشن شده است.
وی یادآور شد: یکی از عبادات حج قربانی کردن است، خداوند در سوره حج میفرماید برای قربانی کردن در حج باید نیت کنید، خدا احتیاجی به گوشت و خون این قربانی ندارد، پس برای چه این کار را میکنیم؟ این تقوای ما را تأمین میکند، چون وقتی قربانی میکنیم، از مال دل میکنیم، این دل را متقی میکند و ما را آماده میکند.
آیتالله عابدینی اظهار کرد: تقوا مربوط به همه عبادات است، دو چیز در حج مهم است، در نماز جمعه هم این دو چیز خیلی مهم هستند، در اعتکاف هم این دو چیز خیلی مهم است، یکی از این موارد تقواست، دومی ذکر است، یعنی آدم هوش و حواسش را به خدا بدهد.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: خیلی وقتها ما به بهانه ذکر، لبمان میجنبد، اما اصلاً دلمان تکان نمیخورد و عقلمان به کار گرفته نمیشود، یعنی نمیدانیم داریم چه میگوییم، خدا در ذکر میخواهد ما با او ارتباط بگیریم، او را ببینیم، اسماء او را ببینیم، به مطالبات او از خودمان توجه کنیم، بنابراین یک وقت فقط لبمان میجنبد اما یک وقت عقل با لب همراه میشود، میگوییم عقلمان هم میفهمد ما داریم چه میگوییم، البته این دو کافی نیستند.
وی بیان کرد: خداوند در آیه 2 سوره انفال میفرماید «انَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ»، یعنی (مؤمنان همان كسانىاند كه چون خدا ياد شود دلهایشان بترسد و چون آيات او بر آنان خوانده شود بر ايمانشان بيفزايد و بر پروردگار خود توكل مىكنند).
نماینده ولیفقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در این آیه میفرماید مؤمن حقیقی کسی است که وقتی نام و یاد خدا میشود وجود، قلب و مرکز هستی و شخصیتش به لرزه در میآید، نه اینکه فقط لبش بجنبد یا عقلش خبردار شود، بلکه قلبش تکان میخورد، یعنی همه وجودش متأثر میشود، خداوند میفرماید چنین کسی مؤمن حقیقی است.
آیتالله عابدینی تأکید کرد: ذکر در حج هم هست، خداوند در سوره حج میفرماید وقتی مناسک حج را به جا آوردید، همانطور که به یاد پدر و مادرتان هستید، بیشتر و جدیتر از آن به یاد خدا باشید.
وی تصریح کرد: همچنین خداوند در رابطه با نماز جمعه فرمود بشتابید برای اینکه یاد خدا جان بگیرید، اهل یاد خدا و ذکر باشید، در ادامه نیز میفرماید بعد از نماز جمعه هم پراکنده شوید و به دنبال زندگی خود بروید، دنبال فضل و لطف خدا باشید، زیاد به یاد خدا باشید، بنابراین تقوا و ذکر در نماز جمعه و در حج سفارش شده است.
امام جمعه قزوین ادامه داد: این دو عنصر ذکر و تقوا از ارکان اعتکاف هم هستند، معلوم میشود خدا برای ما آدمها برنامه و نقشه دارد، ما اگر از روی نقشه عمل کنیم به نتایج خوبی میرسیم، ذکر در جبهه و جنگ نیز جایگاه ویژهای دارد، خداوند به مؤمنین میفرماید وقتی در مقابل دشمن اعم از فتنهگران و دشمنان بیرونی قرار گرفتید، ثابت قدم باشید، مبادا عقب بنشینید، زیاد به یاد خدا باشید، این باعث موفقیت شما میشود.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: اگر یاد خدا باشد لشکریان غیبی هم مناجات شما، ذکر شما و نیت شما را میدانند و با شما همراه میشوند، دیگر تنها نیستید، خدا قرآن را ذکر نامید و فرمود این قران ذکر است، قرآن ذکر معمولی نیست، ذکر بابرکت است، هر که با قرآن زندگی کند زندگیاش بابرکت میشود و از روزمرگی بیرون میآید.
وی عنوان کرد: اگر همه اینها را کنار هم بگذاریم، نتیجه این میشود که آدم به حیات طیبه زنده میشود، اجر و پاداش مضاعف پیدا میکند، یعنی پاداش ما به اندازه کارمان نیست، بلکه فراتر از کارمان به ما مزد و جایزه عنایت میکنند، این وعده خداست.
آیتالله عابدینی بیان کرد: ما دو نوع تولد داریم، یک نوع تولد این است که از مادر متولد شدهایم و به این دنیا آمدهایم، خدا ما را به این دنیا آورده، حیوانات را هم به این دنیا آورده است، خدا به حیوانات مأموریت نداده که شما باید دوباره متولد شوید، ولی برای انسان تولد دوباره در نظر گرفته است.
امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: مرحوم ملاصدرا از حضرت عیسی (ع) نقل میکند که آن حضرت فرمود اگر کسی دو بار متولد نشود، یعنی اگر در طول زندگیاش تولد دوباره را نبیند، حقیقت عالم و آدم را نمیفهمد، هیچ وقت سرّ خلقت را درک نمیکند، زندگی را نمیفهمد، هدف را نمیداند و متوجه نمیشود برای چه به این دنیا آمده است و فقط مشغول خوردن و خوابیدن میشود تا وقتی که بمیرد.
وی تأکید کرد: شما گندم را میبینید که دو بار متولد میشود، زمانی آن موقعی که در خوشه است و کامل میشود و از خوشه جدا میشود، این اولین تولدش است، یک تولد دیگر هم مربوط به زمانی است که این گندم در خاک قرار میگیرد، رطوبت و آفتاب میگیرد و جوانه میزند، این تولد دوباره است و اسرار درونش در این تولد آشکار میشود.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تصریح کرد: نور ولایت اهل بیت (ع) باید مثل خورشید بر ما بتابد و باران رحمت آیات قرآن بر ما ببارد تا ما دوباره متولد شویم.
وی اظهار کرد: نماز، روزه، عبادت، حج، اعتکاف و هر فعالیتی که میکنیم، اعمال صالحی که انجام میدهیم، ذکری که میگوییم و قرآنی که میخوانیم، همه برای این است که به حیات طیبه نائل شویم، انشاءالله خدای متعال ما را با پرچمداران فتح کننده قله حیات طیبه، انبیای الهی و ائمه هدی (ع) زنده بدارد، بمیراند و محشور کند.
آقای فرهاد سبحانی مدیرکل جدید بنیاد مسکن انقلاب اسلامی استان قزوین با آیتالله عابدینی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار و گفت و گو کرد.
به مناسبت ماه مبارک رمضان «جشن بزرگ روزه اولیها» باحضور بیش از هزار دانش آموز دختر در مسجد النبی (ص) قزوین و با سخنرانی و اقامه نماز توسط آیتالله عابدینی نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه قزوین در ماه مبارک رمضان برگزار شد.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در این مراسم ضمن تبریک به نونهالان روزه اولی اظهار کرد: ما افتخار میکنیم دخترانی داریم که نماز برای آنها مهم است، روزه برایشان اهمیت دارد، افتخار میکنیم دخترانی داریم که پیغمبر اسلام (ص)، امیرالمؤمنین (ع) و حضرت زهرا (س) را دوست دارند.
وی ادامه داد: ما آدمها سن و سال داریم، برای مثال یک نفر ده ساله است، یک نفر بیست ساله است، هر کس سنی دارد، همچنین ما عقل داریم، یک وقتی این عقل و سن با هم برابر هستند، یعنی یک نفر از لحاظ سنی ده ساله و از نظر عقلی هم ده ساله است، اما گاهی عقل انسان از سن او بالاتر است، یعنی ممکن است یک کسی ده سال سن داشته باشد، اما عقلش به اندازه یک آدم بیست ساله باشد، ما چهکار میتوانیم کنیم که عقلمان از سنمان بالاتر باشد و شخصیتمان بزرگتر از سن شناسنامهای ما باشد؟
امام جمعه قزوین عنوان کرد: وقتی نماز میخوانیم، عقل ما رشد میکند، وقتی روزه میگیریم، شخصیت ما بزرگ میشود، وقتی به امامان و اهل بیت (ع) عشق میورزیم و به آنها علاقهمند میشویم، عقلمان از سنمان جلو میزند و رشد بیشتری میکند، وقتی به پدر و مادرمان احترام میگذاریم، این باعث میشود عقل ما از سن ما بیشتر شود.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: امیدوارم شما دختران خوب که سرمایههای آینده این مملکت هستند موفق باشید، رهبر ما خیلی شما را دوست دارند و در کنار هم سن و سالهای شما نماز خواندند و با آنها صحبت کردند، ما هم کنار شما آمدیم تا سلام رهبر را به شما برسانیم و برای شما دعا کنیم و خدا را به خاطر داشتن این فرزندان باارزش معنوی شکر کنیم.
وی در ادامه خطاب به برگزارکنندگان این مراسم عنوان کرد: الحمدلله برنامه جشن روزه اولیها با اجرای قوی و هنرمندانه بسیار در روحیه نونهالان مؤثر است، چون از ابتدا اینها را با نماز آشنا میکند و مسائلی که در این گونه برنامهها مطرح میشود بسیار اثرگذار بوده و ذهن این نونهالان عزیز با این مسائل درگیر خواهد شد و بانشاط و علاقه در جلسه حضور خواهند داشت.
آیتالله عابدینی تأکید کرد: والدین باید با ملاطفت، بدون عجله و با آرامش واجبات اولیه را آرامآرام به بچهها آموزش بدهند، این رفتارها قطعاً بسیار مؤثر واقع خواهد شد، امیرالمؤمنین (ع) فرمود قلب کودک و نوجوان مثل زمین مستعد است که هر بذری را در آنجا قرار بدهی میروید، این نونهالان همان زمینهای مستعدی هستند که میتوانند مسائل دینی را بهخوبی یاد بگیرند و آثار آن را در جامعه نیز خواهیم دید.
جمعی از دانشجویان و نخبگان استان قزوین در نشستی صمیمانه با آیتالله عابدینی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار و گفتوگو کردند.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در نشست صمیمانه با جمعی از دانشجویان و نخبگان استان قزوین اظهار کرد: هنوز ما به آیه کریمه «وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعًا» آن طور که باید عمل نمیکنیم، البته خدا توفیق داده یک جاهایی آثار آن را میبینیم، اما خیلی احتیاج داریم این آیه محقق شود و در همه عرصههای علمی، امنیتی، کشاورزی، صنعتی و اقتصادی دست ما را بگیرد.
وی ادامه داد: اگر ما تولید صنعتی یا کشاورزی داشتیم، ولی بازار از آن استقبال نکرد، به این دلیل است که به «وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعًا» عمل نکردهایم، چرا که این آیه میگوید یعنی یک کسانی تولید میکنند و یک کسانی هم مصرف میکنند، باید در تحقق این معنا به یاری هم بشتابیم.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: اگر همه نیازها، عرصهها و حوزههای فعالیتی خود را با این معنا گره بزنیم و همافزایی کنیم، این آیه تحقق پیدا میکند و در جامعه اثرگذار میشود.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: نکته دیگر اینکه باید حساب بیشتری روی مردم باز کنیم، خدای متعال در آیه 25 سوره حدید فرمود به راستى ما پيامبران خود را با دلايل آشكار روانه كرديم و با آنها كتاب و ترازو را فرود آورديم تا مردم به انصاف برخيزند و آهن را كه در آن براى مردم خطرى سخت و سودهايى است پديد آورديم تا خدا معلوم بدارد چه كسى در نهان او و پيامبرانش را يارى مىكند آرى خدا نيرومند شكستناپذير است.
وی خاطرنشان کرد: خداوند در این آیه میفرماید ما پیامبران را فرستادیم که مردم خودشان به قسط و عدل برخیزند، نه اینکه مردم وادار شوند یا بهصورت بخشنامهای با آنان برخورد شود، یعنی انگیزه، آگاهی، شور، نشاط و امید در مردم ایجاد شود و خودشان به میدان بیایند.
آیتالله عابدینی تأکید کرد: ما به این موارد احتیاج داریم، پیغمبران کار خود را اینگونه مهندسی و برنامهریزی کرده بودند، امیرالمؤمنین (ع) در خطبه اول نهجالبلاغه وقتی میخواهد بگوید پیغمبران برای چه آمدهاند، چند نکته را بیان کرده که یکی از مهمترین آنها این است که پیغمبران آمدند تا نخبگانی آدمها را آشکار کنند.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: اکنون به گونهای شده که ما بین آدمها میگردیم تا نخبهها را پیدا کنیم، در حالی که نگاه پیغمبران این است که همه نخبه هستند، منتها نخبه خاموش و فراموششده هستند، پیغمبران آمدند انقلابی کنند تا نخبگی آدمها دیده شود و استعدادهای آنان آشکار شود؛ هیچکس بیاستعداد نیست و لازم است استعدادها شناسایی شود.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: قرآن کریم بستر شکوفایی استعدادها است، پیامبر (ص) فرمودند «مَن أرادَ عِلمَ فَلْيُثَوِّرِ القرآنَ»، یعنی هر کس اراده علم دارد در قرآن بیندیشد، در قرآن کوشش و تفکر کند، هر کس در هر حوزهای که هست قرآن به دادش میرسد.
وی بیان کرد: ما یک سرمایههای ویژهای داریم، این امید و پشتوانه عزیزان نخبه و اندیشمندان ماست، ما یک سرمایههایی داریم که دیگران آنها را ندارند، برای مثال ما سرمایه لیلهالقدر را داریم، خداوند در سوره قدر فرمود «لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ»، یعنی (شب قدر از هزار ماه بالاتر است).
وی تصریح کرد: ما باید این نکات را از حالت آسمانی دیدن و برای ثواب و آخرت نگاه کردن، به متن زندگی خویش بیاوریم، این خیلی میتواند مؤثر باشد.
آیتالله عابدینی یادآور شد: نکته دیگر این است که ما نبوت و رسالت را داریم، ما پیغمبری داریم که اگر با آن حضرت ارتباط بگیریم، هم از معارفشان استفاده خواهیم کرد و هم از رسالت و نبوت و ولایتشان برخوردار خواهیم شد.
امام جمعه قزوین اظهار کرد: چقدر آدمها بودند که یک توسل به امام حسین (ع) آنها را موفق و دگرگون کرده است، یک ارتباطی که با امام رضا (ع) گرفتهاند عالمشان متغیر شده است، چقدر آدمهایی که یک اربعین و کربلا که مشرف شدهاند همه زندگیشان با برکت شده است، ما اینها را داریم.
وی عنوان کرد: اینها افسانه و شعار نیست، بلکه واقعیتهایی است که بهعنوان سرمایههای معنوی باید از آنها استفاده کنیم.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: منابع طبیعی استان قزوین بهشدت نیازمند نگاه نخبگانی شماست، چقدر از فرونشست دشت قزوین آسیب میبینیم، این یک فاجعه غیر قابل تصور است، فرونشست از زلزله خشنتر بوده و مرگ خاموش زمین است، چه کسی باید به داد این معنا برسد؟ هم از نظر تصور درست صورت مسئله و هم از منظر اینکه چه باید کنیم شما باید به داد این معنا برسید.
آیتالله عابدینی ادامه داد: عزیزان اشاره کردند ما میتوانیم یک دستگاهی درست کنیم که کسی نتواند آب غیر قانونی استفاده کند اما از این بیشتر ما احتیاج داریم یک دستگاهی درست کنیم که از این یک لیتر آب استفاده خیلی بهتری بشود که البته الان نمیشود.
وی خاطرنشان کرد: این غرقابیهایی که میبینیم سوزاندن سرمایههای بدون جایگزین است، در خیلی از زمینههای دیگر نیز این چنین است که چشم امید یک ملت به شماست، ما نتایج دغدغههایمان را در چنین جلساتی میبینیم و دور هم جمع شدهایم که بگوییم ما خیلی کارهای زمین مانده داریم.
امام جمعه قزوین تأکید کرد: برنامههای قبلی را بایگانی نکنیم برای اینکه به سراغ شعارهای جدید بیاییم، همان قبلیها را در کنار شعارهای جدید داشته باشیم، همچنین امیدواریم در طول سال نیز این نوع گردهماییهای پربرکت را داشته باشیم.
جمعی از بانوان تأثیرگذار استان قزوین با آیتالله عابدینی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار و گفت و گو کردند.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در نشست صمیمانه با جمعی از بانوان تأثیرگذار استان قزوین اظهار کرد: خداوند در آیه 8 سوره صف میفرماید «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ»، یعنی (مىخواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند و حال آنكه خدا گر چه كافران را ناخوش افتد نور خود را كامل خواهد گردانيد).
وی ادامه داد: همچنین در آیه 32 سوره توبه نیز آمده «يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ»، یعنی (کافران میخواهند که نور خدا را با دهانشان به نَفَس تیره و گفتار جاهلانه خود خاموش کنند و خدا نگذارد تا آنکه نور خود را در منتهای ظهور و حد اعلای کمال برساند هر چند کافران ناراضی و مخالف باشند).
امام جمعه قزوین عنوان کرد: «يُرِيدُونَ» یعنی اراده کردهاند، اراده به معنای تصمیم گرفتن است، یعنی خیلی جدی هستند، خداوند میفرماید اینها میخواهند با دهانهایشان نور خدا را خاموش کنند، بنده معمولاً کلمه دهان را به رسانه تعبیر میکنم، چون دهان آدم در ایام قدیم کار رسانه را انجام میداده است، اکنون همین دهان سنتی تبدیل به نوع مدرن و پیشرفته یعنی رسانه شده است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: خداوند میفرماید اینها میخواهند با دهانهایشان نور خدا را خاموش کنند اما خدا پای نور خود ایستاده و میخواهد همه عالم به نور او منور شود، پس ما دو اراده میبینیم، نخست اراده اینهایی که در مقابل حق، دین، حیا، عفت، عدالت، انصاف و انسانیت ایستادهاند، یک ارادهای را هم به نام اراده خدا میبینیم که برای احقاق حق است.
وی یادآور شد: وجه مشترک همه شما فعال فرهنگی بودن است، اگر پزشک، معلم، مدرس حوزه، ورزشکار یا هر قشر دیگری هستید، وجه مشترکتان فعال فرهنگی بودن است، اکنون در این جنگ فرهنگی باید بدانیم که باید چه کنیم.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: باید بدانیم ما با چه کسی جنگ داریم، امیرالمؤمنین (ع) درباره جنگ یک خطبه کوتاه بسیار پرمغز و راهگشایی دارند که پرچم را به فرزندشان محمد حنفیه دادند و گفتند پسرم وقتی به میدان میروی این طور برو، یکی از جملات حضرت این است که میفرمایند چشمت را به آن آخرین نقطههای دشمن بدوز، یعنی چشمت به عمق تصمیمگیری دشمن باشد.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: ما باید به این دستورالعمل امیرالمؤمنین (ع) عمل کنیم، اگر عمل کنیم در کوچه و خیابان با بیحجابها درگیر نمیشویم بلکه با کسی درگیر میشویم که روسری این فرد را برداشته است، یک کس دیگری چادر یا روسری این را برداشته است.
امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: آن کسی که سرباز دشمن است، باید با قانونی با او برخورد کرد، باید پای کار این موضوع باشیم و قانون را برای این افراد اعمال کنیم اما آن کسی که نمیداند، ماجرایش متفاوت است، اکثریت این گونه هستند که نمیدانند، مقام معظم رهبری نیز همین تحلیل را داشتند و فرمودند آن کسی که نمیداند، اگر بداند این کار را نمیکند، پس ما وظیفه داریم در دانش، فهم و نگاه او تأثیر بگذاریم.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تأکید کرد: باید با ملاطفت این گونه افراد را جذب کرد، اگر ما بیاحتیاطی کنیم، همانهایی را که نمیدانند به صف لجاجتکنندگان و همراهان با دشمن میفرستیم اما اگر روانشناسانه، عالمانه، دلسوزانه و هدایتگرایانه وارد شویم میتوانیم اینها را جذب کنیم.
وی تصریح کرد: در این تقابل ارادهها با هم، یعنی اینکه اراده شیطان در مقابل اراده خدا فعالیت میکند و البته هرگز هم راه به جایی نخواهد برد، در این تقابل ما امتیازاتی داریم که هیچ کس ندارد، کجای دنیا حضرت زهرا (س) را دارند؟ حضرت زهرا (س) سیده نساءالعالمین من الاولین و الاخرین است، چرا این لقب به حضرت داده شده است؟ برای اینکه آن حضرت الگوی زنان عالم است، یعنی یک کسی که در هر کجای عالم او را ببینند، مشتاق او میشوند.
آیتالله عابدینی یادآور شد: وقتی میگوییم حضرت زهرا (س) سیده نساء العالمین است، یعنی جهان با او ساخته خواهد شد، در قرآن راجع به حضرت مسیح (ع) گفته که فقط پیغمبر بنیاسرائیل است اما راجع به پیغمبر ما آمده که پیغمبر همه اهل عالم تا قیامت است، پیغمبری که پیغمبر همه جهانیان است، دخترش هم باید کمک او باشد، به تعبیر دیگر دخترانش هم باید کمک او باشند.
امام جمعه قزوین اظهار کرد: پیامبر (ص) فرمود من و علی (ع) پدران این امت هستیم، یعنی همه شما دختران آن حضرت هستید، شما وقتی خودتان را جزو دختران پیغمبر ببینید، رسالتتان جهانی میشود، طرف مقابل شما چند آدم نادان و بیحجاب درون کشور نیست بلکه تمام زنان جهان مخاطب شما هستند، برای اینکه رسالت پیغمبر، شخصیت حضرت زهرا (س) و شخصیت زینب کبری (س) را شما باید به جهانیان نشان دهید.
وی عنوان کرد: اخلاق شما، رفتار شما، منش شما، حجاب شما و عفت شما باید در چنین فضایی فعال باشد که شخصیت حضرت زهرا (س) را به گوش جهان برسانید، خواهران فعال فرهنگی از هر قشری که هستند در تقابل اراده شیطان و اراده خدا مسئولیت سنگینی دارند، حاج قاسم فقط الگوی آقایان نیست، همان طور که حضرت زهرا (س) فقط معلم خانمها نیستند، ما هم خاک پای حضرت زهرا (س) را بوسه میزنیم و ملتمسانه از او میخواهیم به ما نیز نگاه کند تا حرف ما برکت پیدا کند و در دلها تأثیر بگذارد.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: شما هم باید نقش حاج قاسمی را در حیطه کاری خود ایفا کنید و بگویید حاج قاسم چطور همه چیز را بزرگ میدید، حرکتش برکت داشت، ما هم انشاءالله با حرکات با برکت کاری کنیم که در قیامت نزد حضرت زهرا (س)، پیغمبر (ص) و امیرالمؤمنین (ع) آبرومند و سرافراز باشیم.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین در جلسه دهم تفسیر قرآن کریم گفت: انگیزه عبادت رسیدن به معرفت و شناخت خداوند است.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در دهمین جلسه تفسیر قرآن که در شب بیستوچهارم ماه مبارک رمضان (۲۶ فروردین ۱۴۰۲) در مسجد شیخالاسلام برگزار شد، اظهار کرد: اولین اصل قرآن اصل هدایت است که پیشتر راجع به آن صحبت شد، اصل دوم اصل عبادت است، عبادت هم بهعنوان یک مبنا، اساس، زیرساخت و زیربنا در زندگی انسان مطرح است، عبادت به همه انسانها مربوط میشود و نباید فکر کنیم عبادت فقط مختص مسلمانان و شیعیان است، البته مسلمانان و شیعیان به نحو احسن و با تمام ویژگیهای عبادت مورد رضای خدا وارد عرصه عبادت میشوند.
وی ادامه داد: بنابراین هر انسانی با عبادت سر و کار دارد، لذا در بیانات قرآن کریم در این باب، خداوند از واژههای «یا ایهاالذین آمنوا» و «یاایهاالمسلمون» یا واژههایی از این قبیل استفاده نمیکند، بلکه مطابق آیات 60 و 61 سوره یس میفرماید «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِين، وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ»، یعنی (اى فرزندان آدم مگر با شما عهد نكرده بودم كه شيطان را مپرستيد زيرا وى دشمن آشكار شماست و اينكه مرا بپرستيد اين است راه راست).
امام جمعه قزوین عنوان کرد: در این آیه مخاطب خداوند بنیآدم است، بنیآدم هر کسی در عالم است که بوی آدمیت میدهد اعم از مسلمان، غیرمسلمان یا کسی که دین دارد یا ندارد، هر کسی که بنیآدم است اهل عبادت است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: اینکه خداوند در آیه 56 سوره ذاریات فرمود «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ»، یعنی (جن و انس را نيافريدم جز براى آنكه مرا بپرستند)، شما هر جن و انسی را پیدا کنید مشغول عبادت هستند، یعنی جن و انسی در دنیا وجود ندارند که سر و کارشان با عبادت نباشد اما اینکه چه چیزی یا چه کسی را میپرستند متفاوت است، یعنی ممکن است برخی حیوانات مانند گاو یا برای مثال بتها را بپرستند.
وی خاطرنشان کرد: قرآن اینها را سرزنش میکند و میفرماید شما یک چوب و سنگی را میتراشید، بعد همان را میپرستید، یعنی میخواهد بگوید کار بدی میکنید و نمیفهمید که عبادت چیست اما اینکه هر کسی یک چیز را میپرستد، نشانگر این است که عبادت در فطرت انسان جا دارد.
آیتالله عابدینی تأکید کرد: فقط انسان و جن نیستند که عبادت میکنند، در آیات قرآن آمده است که همه چیز در عالم عبادت میکنند، برای مثال خداوند در آیه 44 سوره اسراء میفرماید «تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا»، یعنی (آسمانهاى هفتگانه و زمين و هر كس كه در آنهاست او را تسبيح مىگويند و هيچ چيز نيست مگر اينكه در حال ستايش تسبيح او مىگويد ولى شما تسبيح آنها را درنمىيابيد به راستى كه او همواره بردبار و آمرزنده است).
امام جمعه قزوین تصریح کرد: تسبیح به معنای عبادت است، در این آیه آمده زمین هم خدا را عبادت میکند، هر کس در هر کجای این عالم بیکران وجود دارد عبادت میکند، هیچ چیزی وجود ندارد مگر اینکه مشغول عبادت است، خدا به ما میفرماید این مشکل شماست که عبادت و تسبیح موجودات عالم را متوجه نمیشوید.
وی یادآور شد: این عالم، عالم عبودیت و بندگی است، پیغمبران هم برای این نیامدهاند که عبادت را تأسیس کنند، بلکه برای این آمدهاند که عبادت را اصلاح کنند، یعنی عبادت در فطرت آدمها بوده است، پیغمبران آمدهاند بگویند چه کسی را عبادت کنید و چه کسی را عبادت نکنید، پیغمبران آمدهاند چگونگی عبادت را یاد دادهاند و ویژگیهای بندگی را آموزش دادهاند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین افزود: خداوند در آیه 56 تا 58 سوره مبارکه ذاریات نشان میدهد که عبادت هدف از آفرینش است، در این آیات گویا جن و انس از پروردگار میپرسند ما برای چه به این دنیا آمدهایم؟ آیا فقط برای خوردن و جمع کردن اموال آمدهایم؟ همه چیز وقت مرگ از ما جدا میشود، اگر اینها هدف از آفرینش باشد که سر ما کلاه رفته است، برای اینکه چیزهای دنیایی فانی هستند و وقتی میمیریم باید ببینیم چه چیز معنوی داریم.
آیتالله عابدینی اظهار کرد: خداوند فرموده هر چیزی که در زمین قرار دادهایم، اینها زینت زمین هستند، زینت شما نیستند، بهترین زمین کشاورزی یا خانه مسکونی و بهترین خودرو را هم که داشته باشید، بهعنوان زینت زمین است و زینت انسان نیست، حتی ظاهر شما هم زینت زمین است، هر چیزی روی زمین باشد زینت زمین است، خداوند در سوره حجرات فرمود خدا ایمان را محبوب دل شما و زینت شما قرار داده است.
وی عنوان کرد: در دوستی معیار خوب بودن یا بد بودن چیست؟ در دوستی معیار باوفا بودن است، یعنی کسی که در هر شرایطی دست از دلسوزی و دوستی با ما برنداشته است، خانه، ماشین و ظاهر ما بیوفا هستند و موقع مرگ ما را تنها میگذارند، خدا دوست باوفایی به نام ایمان را به ما معرفی میکند و در آیه 7 سوره حجرات میفرماید « وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ »، یعنی (و لیکن خدا مقام ایمان را محبوب شما گردانید و در دلهاتان نیکو بیاراست و کفر و فسق و معصیت را زشت و منفور در نظرتان ساخت. اینان به حقیقت اهل صواب و هدایتند).
امام جمعه قزوین بیان کرد: ویژگی دوستی به نام ایمان این است که بیوفا نیست، موقع مرگ و در قبر با ماست، در قیامت ما را نورانی میکند، ما را از پل صراط میگذراند، در بهشت به ما جا میدهد و لحظهای ما را رها نمیکند، ایمان و ثمرههای آن این گونه هستند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: خداوند میفرماید اگر بهدنبال زینت میگردید، شخصیت شما با ایمان زیبا میشود، مؤمن و کافر به دنبال این هستند که زیبا باشند و هر کس تصور میکند زیباییاش در مسائل دنیایی است، خداوند میفرماید اگر میخواهید زیبا باشید، ایمان، تقوا، کرامت و عبادت شما را زیبا میکند، عبادت مرکز بسیاری از زیباییهاست، عبادت از تقوا میآید، کرامت از تقوا میآید، فضائل اخلاقی از دل کرامت انسانی پیدا میشوند.
وی تأکید کرد: بنابراین عبادت اصل مهمی از اصول قرآنی و مبنای مستحکمی از مبناهای مستحکم زندگی انسانی است که باید از آن بهره ببریم، هر کسی بر اساس عبادت زندگی میکند در مسیر هدف انسانی قدم برداشته است، هر کسی غیر از عبادت هر کاری کند گویا در حال بیگاری و وقت تلف کردن است.
آیتالله عابدینی تصریح کرد: خداوند در آیه 56 سوره ذاریات فرمود جن و انس را فقط برای عبادت خلق کردیم، چقدر از عمر ما به عبادت و چقدر به غیر عبادت میگذرد؟ هر چقدر از عمر ما به غیر عبادت میگذرد کاری بیهوده است و در قیامت بابت آن چیزی به ما تعلق نمیگیرد، چون راه را اشتباه رفتهایم و مأجور نیستیم.
امام جمعه قزوین یادآور شد: البته وقتی صحبت از عبادت میشود معنایش این نیست که همه کارها را روی زمین بگذاریم و فقط بیاییم در مسجد نماز بخوانیم، برای مثال اگر کشاورز هستیم و بر سر زمین میرویم بگوییم خدایا تو در آیه 64 سوره واقعه فرمودی «أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ»، یعنی (آيا شما آن را ميرويانيد، يا ما ميرويانيم؟)، یعنی بگوییم خدایا ما قبول داریم تو زارع هستی، ما کارهای نیستیم، آب، گیاه، دانه، خاک، درخت، ابر، باد و باران به اراده تو میچرخند، اگر من فهمیدم که گندم در زیر خاک با شرایط خاصی سبز میشود، این شعور را تو به من دادی.
وی اظهار کرد: اگر ما با این دید این گندم را کاشتیم که مملکت ما محتاج اجانب نشود، این عبادت است، اگر با این دید گندم کاشتیم که مردم ما گرسنه نمانند و آرد و نان داشته باشند، این عبادت است، اگر راننده هستیم بگوییم خدایا من برای اینکه بندگان تو در زیر آفتاب و در باران و سرما نمانند آنها را جابهجا میکنم، کرایهام را هم میگیرم تا زندگیام بچرخد، این عبادت است، یا اگر در کارخانه، صنعت، تعلیم و آموزش هستیم با دیدگاه خدایی و برای عبادت کار کنیم، در این صورت هر کاری که مورد رضای خدا نباشد را کنار میگذاریم.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین عنوان کرد: بنابراین همه چیز با عبادت ساماندهی میشود، خداوند میفرماید من شما را جز برای عبادت خلق نکردهام، ممکن است یک نفر بگوید من رزق و روزی هم نیاز دارم، نمیتوانم که فقط عبادت کنم، خداوند در پاسخ در آیه 57 سوره ذاریات میفرماید «ما أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ»، یعنی (از آنان هيچ روزيى نمىخواهم و نمىخواهم كه مرا خوراك دهند).
آیتالله عابدینی ادامه داد: ممکن است ما بگوییم ما که فقط خودمان تنها نیستیم، عائله هم داریم، عائله ما هم روزی میخواهند، خداوند در همین آیه میفرماید چه کسی گفته شما عائلهتان را میگردانید؟ رزق آنها هم با خداست.
وی بیان کرد: خداوند در آیه 58 سوره ذاریات میفرماید «انّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ »، یعنی (خداست كه خود روزى بخش نيرومند استوار است)، خداوند در این آیه میفرماید فقط خدا رزاق است و هیچ وقت رشته رزق او گسسته نمیشود.
امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: این نگاه توحیدی خیال ما را راحت میکند، البته این آیه میگوید خداوند رزاق است، نمیگوید خدا مال زیاد به شما می دهد، خدا اصلاً به مال تشویق نمیکند، بلکه به مال برکت میدهد و آن را تبدیل به رزق میکند، اگر انسان رزق داشته باشد یعنی هر چیزی دارد به دردش میخورد، رزق او را به مکه و عتبات عالیات میبرد، رزقش باعث میشود او صدقه و قرضالحسنه بدهد و انفاق کند و غذای حلال برای خود و عائلهاش مصرف کند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تأکید کرد: این رزق است، اما مال خیلی وقتها وبال گردن انسان میشود، آن چیزی که به درد میخورد رزق است، در رزق آرامش وجود دارد، رزق عبادت است، رزق مثل ذکر است و از ناحیه خدا بوی معنویت میدهد، اما مال این گونه نیست، خیلی وقتها مال بوی ربا، حرص، شرّ و بوی حق دیگران را میدهد.
وی افزود: عبادت به پیشنیاز لازم دارد، این طور نیست که هر کسی راه بیفتد بگوید من میخواهم عبادت کنم، عبادت انگیزه لازم دارد، البته یک وقت ممکن است انگیزه عبادت ریا باشد، یک وقت ممکن است نماز بخوانیم تا دیگران ببینند ما داریم عبادت میکنیم، این هم یک انگیز است، اما انگیزه خوبی نیست.
آیتالله عابدینی تصریح کرد: قرآن میفرماید منافقین وقتی نماز میخوانند با کسالت و بیحالی نماز میخوانند، انگیزه اینها در نماز و عبادت ریاست و کم به نماز میایستند، یعنی یاد خدا برای آنها معنا ندارد و گاهی برای ریا نماز میخوانند، قرآن به ما کمک میکند عبادتی با انگیزه سالم داشته باشیم، این انگیزه سالم و حقیقی برای عبادت چیست؟
امام جمعه قزوین اظهار کرد: این انگیزه همان معرفت نسبت به خداست، اگر ما خداشناس و خودشناس باشیم، هر کس خودش را بشناسد خدا را شناخته است، هم باید خودمان را بشناسیم و هم خدا را بشناسیم، هم باید مقصد زندگی را بدانیم، بدانیم این دنیا گذر است و در قیامت محشور میشویم، بدانیم که این عبادت است که ما را برای قیامت میسازد، بدانیم که ما در این دنیا در رحم دنیا قرار داریم، مانند طفلی که قبل از به دنیا آمدن در رحم مادر قرار دارد.
وی عنوان کرد: طفلی که در رحم مادر است، معطل نیست، آنجا جاسازی شده تا رشد کند و آماده شود به دنیا بیاید، آن 9 ماه و چند روزی که در رحم مادر است، برای پرورش استعداد دنیایی است، آنجا باید اندامش شکل بگیرد، چشمش کامل شود، شنوایی او آماده شود، دست و پاهای او برای فعالیت دنیایی مهیا شود، قلبش کامل شود و تپش پیدا کند تا در نهایت به این دنیا بیاید.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: عبادت در دنیا برای ما همان کاری را میکند که طفل در رحم مادر تکوین پیدا میکند، وقتی به آخرت رفتیم و برای آخرت متولد شدیم، کامل هستیم و ناقصالخلقه نیستیم، عبادت ما را بینا میکند و کور محشور نمیشویم.
آیتالله عابدینی بیان کرد: منافقینی که با عبادت بیگانه هستند، همانهایی هستند که از قرآن اعراض میکنند، خداوند در آیه 124 سوره طه میفرماید «وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَی»، یعنی (و هر كس از ياد من دل بگرداند در حقيقت زندگى تنگ و سختى خواهد داشت و روز رستاخيز او را نابينا محشور مىكنيم)، خداوند در آیه میفرماید آنهایی که از ذکر اعم از نماز، قرآن و دین روی برمیگردانند، زندگی ناگواری دارند و در تنگنا و سختی هستند، برای اینکه چشمشان نمیبیند و گوششان نمیشنود، نشاط انسانی و معنوی ندارند، همه اینها ویژگیهای منافقین است.
وی ادامه داد: چنین آدمهایی با ذکر، نماز، قرآن و دین تکوین پیدا نکرده و رشد نکردهاند، اینها در رحم مادر دنیا کامل نشده، بنابراین کور محشور میشود و در قیامت میگویند چرا مرا کور محشور کردی، قرار بود من بصیر باشم، خداوند میفرماید همین طور است، ما در رحم دنیا میخواستیم تو با آیات ما بزرگ شوی، روشن شوی و رشد کنی، اما تو اهمیتی به این چیزها ندادی، ما به تو اراده و عقل داده بودیم، راه را به تو نشان داده بودیم، اما تو اعتنا نکردی، تو که در دنیا ما را فراموش کردی، ما هم در قیامت تو را فراموش میکنیم.
امام جمعه قزوین تأکید کرد: وقتی خدای بصیر ما را فراموش کرد، ما دیگر بصیرت نداریم و اعمی میشویم، وقتی خدای سمیع ما را فراموش کند ما کر میشویم، در دنیا و آخرت همین طور است، خداوند راجع به کافران فرمود «صم بکم عمی فهم لایعقلون» و راجع به منافقان فرمود «صم بکم عمی فهم لایرجعون».
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تصریح کرد: سمع، بصر و فؤاد نزد خداست، آنهایی که ندای خدا را شنیدند و ایمان آوردند دارای سمع، بصر و فؤاد شدند، بقیه چنین نشدند.
وی یادآور شد: بنابراین پیشنیاز عبادت، معرفت است، هر چقدر ما نسبت به خدا معرفت داشته باشیم، به همان اندازه عبادتمان جدی میشود، شفافیت در شناخت و معرفت خدا ما را پای عبادت مخلصانه و عبادت شاکران میبرد، یعنی عبادتکننده با محبت، علاقه و انگیزه عبادت میکند.
آیتالله عابدینی اظهار کرد: برای مثال ما میگوییم ما منتظر امام زمان (عج) هستیم، بسیاری از مؤمنان زمانی که نام حضرت میآید اشک در چشمان آنها حلقه میزند، آمادگی بالایی برای ظهور دارند، ما اگر اهل عبادت باشیم باید این گونه منتظر نماز باشیم، دائم چشمانتظار وعدهگاه خود و خدا برای عشق و عاشقی باشیم، چرا گاهی برای نماز بیتفاوت هستیم؟ چون خدا را نمیشناسیم و نیاز خود را نمیدانیم، ما نیاز به غذا را میفهمیم و دائم منتظر این وعده هستیم، اگر نیاز معنوی و روحی خود را هم بفهمیم دائم منتظر وعدهگاه نماز هستیم.
امام جمعه قزوین افزود: مؤمنین زندگی خود را با محوریت نماز تنظیم میکنند، این انتظار برای نماز است، چه زمانی ما به این مرحله میرسیم، آن موقعی که معرفت داشته باشیم.
وی عنوان کرد: بنابراین پیشنیاز عبادت، معرفت دینی است، چرا منافقان در نماز حال و حوصله ندارند؟ برای اینکه خدا در آیه نخست سوره منافقون فرمود «إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُون»، یعنی (چون منافقان نزد تو آيند گويند گواهى مىدهيم كه تو واقعاً پيامبر خدايى و خدا هم مىداند كه تو واقعاً پيامبر او هستى و خدا گواهى مىدهد كه مردم دو چهره سخت دروغگویند).
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: خداوند میفرماید منافقین به پیغمبر (ص) گفتند ما شهادت میدهیم تو پیامبر خدایی، دروغ از حرف آنها پیداست، برای اینکه میگویند ما شهادت میدهیم، چون شهادت یک چیز انفرادی است، یعنی من دارم میبینم و از نظر روحی و روانی شهود میکنم، ما که از دل کس دیگر خبر نداریم که بخواهیم این شهادت را جمعی بدهیم، البته ائمه (ع) میتوانند بگویند ما شهادت میدهیم، اما آدمهای عادی نمیتوانند جمعی شهادت بدهند، چون هیچ کس از دل دیگری خبر ندارد.
آیتالله عابدینی خاطرنشان کرد: به همین دلیل است که در نماز معمولاً افعال بهصورت جمع به کار رفتهاند، اما وقتی به شهادت میرسیم آن را به صورت مفرد به کار میبریم، باید به این برسیم که خدایا من میبینم که فقط تو خدایی میکنی، خدایا من به این باور رسیدم که پیامبر (ص) فرستاده توست و یک آدم معمولی محال است که این بشود، این شهادت صادقانه است.
وی تأکید کرد: وقتی منافقان شهادت جمعی دادند خداوند گفت ای پیغمبر خدا که میداند تو رسول او هستی، همان خدا شهادت میدهد که منافقین دروغگو هستند.
امام جمعه قزوین ادامه داد: خدا دو جا کلمه کسالت را در قرآن به کار برده است، هر دو جا هم راجع به نماز منافقین است، خدا میگوید اینها نمازشان را با کسالت میخوانند، گاهی ما فقط نماز را میخوانیم که از روی دوشمان برداشته شود، این عبارت قشنگی برای نماز نیست، ما باید با افتخار نماز را اقامه کنیم و حیفمان بیاید از نماز جدا شویم، اگر این عبارتهای منفی راجع به نماز در زبان یا ذهن ما بیاید، معلوم میشود در معرفتمان باید بیشتر دقت کنیم.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تصریح کرد: خدا میخواهد ما را درباره عبادت به حرف بیاورد، بنابراین در سوره حمد در ابتدا میفرماید «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»، الله جامعترین کلمهای است که تمام هزار اسمی که در دعای جوشنکبیر میخوانیم، در این یک اسم است، همه ذرات عالم تجلی اسماء الهی هستند، بعد از الله، الرحمن جامعترین اسم خداست، الرحیم نیز یکی از اسماء جامع است، در آیات بعد سوره حمد خداوند میفرماید «الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، مَالِكِ يَوْمِ الدِّين»، همه عالم تحت سیطره خداست، مالک و مَلک عالم خداست، قیامت را هم او بر پا کرده است، تا اینجا خداوند به ما انگیزه میدهد.
وی یادآور شد: شهید مطهری میفرماید اساسیترین سؤالات بینالمللی که برای انسانها در هر کجای جهان وجود دارد، در این آیات است، سوره حمد به اجمال به سؤالات بینالمللی و انگیزه عبادت جواب داده است و همه قرآن تفصیل و تفسیر همان پاسخهاست، وقتی خدا میآید اساسیترین سؤالها را میگوید و جواب آنها را هم میدهد، ما به وجد میآییم و گویا به خدا میگوییم اجازه بده ما هم حرفمان را بزنیم.
آیتالله عابدینی اظهار کرد: با این پیشزمینه میگوییم «ايَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ، اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ، صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ»، یعنی خدایا اگر تو چنین معبودی هستی، ما نیز وظیفه بندگی داریم و چنین عبدی هستیم، این همان پیشنیاز عبادت است، همان است که انگیزه عبادت، معرفت و شناخت را در انسان ایجاد میکند.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: خدای متعال در سوره مبارکه طه با موسی (ع) صحبت میکند، در آیه 8 این سوره میفرماید «اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى»، یعنی (خدايى كه جز او معبودى نيست و نامهاى نيكو به او اختصاص دارد)، میگویند اسم اعظم خدا را باید در این آیه جستوجو کرد.
وی بیان کرد: در آیه 9 سوره طه نیز آمده «و هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى»، یعنی (و آيا خبر موسى به تو رسيد)، در آیه 10 نیز میفرماید «إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى»، یعنی (هنگامى كه آتشى ديد پس به خانواده خود گفت درنگ كنيد زيرا من آتشى ديدم اميد كه پاره اى از آن براى شما بياورم يا در پرتو آتش راه خود را باز يابم).
نماینده ولیفقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: خداوند در آیات 11 و 12 سوره طه میفرماید « فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى، إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى»، یعنی (پس چون بدان رسيد ندا داده شد كه اى موسى، این منم پروردگار تو، پایپوش خویش بیرون آور که تو در وادی مقدس طوی هستی).
آیتالله عابدینی تأکید کرد: خداوند در آیات 13 و 14 سوره طه میفرماید «وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى، إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي»، یعنی (و من تو را برگزيدهام پس بدانچه وحى مىشود گوش فرا ده، منم من خدايى كه جز من خدايى نيست پس مرا پرستش كن و به ياد من نماز برپا دار)، خدا در آیه 14 ایجاد انگیزه کرده، پیشنیاز عبادت را بیان کرده و فرموده فقط منم که ادعای خدایی میکنم، هیچ کسی جز من خدا نیست، برخی دنبال خدایان واهی میگردند، در حالی که باید همه توجهشان به من جلب شود، نحوه عبادت را نیز خداوند در این آیه به ما یاد داده که با اقامه نماز میتوان آن را محقق کرد.
وی تصریح کرد: پیامبر (ص) انگیزه داشتن در عبادت را به ما یاد میدهد، ابوذر غفاری بهعنوان نماینده همه مؤمنین خدمت رسول خدا میرسد، حضرت این بسته معرفتی را به وسیله ابوذر به ما میرساند و میفرماید ای ابوذر خدا را جوری عبادت کن که گویا او را میبینی، یعنی وقتی میگویی «اهدنا الصراط المستقیم»، بدان که خدا تو را میبیند و تو او را میبینی و برای این کلمات حس داشته باش، اگر تو او را نمیبینی، او تو را میبیند، پیشنیاز عبادت معرفت نسبت به خداست، هر چقدر نسبت به او معرفت و اعتقاد داری، بدان که قبل از هر چیز خدا بوده، خدا یگانه است، دوم ندارد، باقی است و مثل ما نیست که مراحلی را بگذراند و از کودکی به پیری برسد.
امام جمعه قزوین یادآور شد: پیامبر (ص) در ادامه فرمود هدف ما انسانهاست که با عبادت به جایی برسیم، عبادت هدف خدا نیست، بلکه هدف کمالات انسانی است، قبل از عبادت باید به پیامبر خدا (ص) و انبیای الهی ایمان داشته باشی، باید اعتقاد داشته باشی که خدا مرا بهعنوان پیغمبر (ص) برای عموم مردم فرستاده که برای آنها بشیر و نذیر باشم، من باید چراغ روشنگر راه هدایت مردم باشم.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین اظهار کرد: پیامبر (ص) در ادامه فرمود سومین چیزی که پیشنیاز نماز، روزه، حج، عبادت و بندگی است محبت اهلبیت (ع) است، آنهایی که رجس و پلیدی را از آنها دور کرد و به آنها طهارت و پاکی بخشید.
وی عنوان کرد: حال این سؤال پیش میآید که ما ابتدا باید معرفتمان را کامل کنیم و سپس به عبادت برخیزیم؟ خیر اینگونه نیست، اینها به منزله خدمات متقابلی برای هم هستند، یعنی هر عبادتی که میکنیم یک پله معرفتمان بالاتر میرود، هر پله معرفتمان بالا میرود عبادتمان کیفیت بیشتری پیدا میکند، تقوا نیز همین طور است، هر چه تقوا بالاتر میرود کیفیت عبادت، بندگی و قرآنشناسی افزایش پیدا میکند، هر چه کیفیت عبادت افزایش پیدا میکند، تقوا قویتر میشود، معرفت و عبادت نیز متقابلاً روی همدیگر اثر میگذارند.
آیتالله عابدینی بیان کرد: مثل این است که شهید مطهری مثال میزند که موتور به اتومبیل حرکت میدهد و جلو میرود، چراغها مقابل را روشن میکنند و راننده میتواند جلو را ببیند، پس موتور جلو میبرد و چراغ نیز جلوتر را نشان میدهد، این دو یعنی چراغ و موتور دست به دست هم میدهند و حرکت جدی و مستمر را باعث میشوند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین در نهمین جلسه تفسیر قرآن کریم ماه مبارک رمضان گفت: در ذات همه آدمها هدایتیابی و عبادت کردن قرار دارد.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در جلسه نهم تفسیر قرآن کریم که در شب بیستوسوم ماه مبارک رمضان (۲۵ فروردین ۱۴۰۲) در مسجد شیخالاسلام قزوین برگزار شد، اظهار کرد: یکی از اصول قرآن کریم اصل هدایت است، قرآن کتاب هدایت است، وقتی قرآن میفرماید من کتاب هدایت هستم، یعنی همه آیات قرآن برای هدایت هستند، حتی اگر واژه هدایت در آنها قید نشده باشد.
وی ادامه داد: خداوند در آیه 82 سوره مائده میفرماید «لتجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ»، یعنی (مسلماً يهوديان و كسانى را كه شرك ورزيدهاند دشمنترين مردم نسبت به مؤمنان خواهى يافت و قطعاً كسانى را كه گفتند ما نصرانى هستيم نزديكترين مردم در دوستى با مؤمنان خواهى يافت زيرا برخى از آنان دانشمندان و رهبانانىاند كه تكبر نمىورزند).
امام جمعه قزوین عنوان کرد: در این آیه واژه هدایت وجود ندارد اما ما را هدایت میکند به اینکه یهودیان دشمن هستند، مبادا به دشمنی اینها بیتوجهی کنید، اینها به معنای هدایت است، همچنین آیهای که میفرماید شرک نورزید، برای هدایت ماست، آیهای که میگوید ربا نخورید برای هدایت ماست، همچنین آیات دیگر نیز این چنین است و برای هدایت آمدهاند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: در بسیاری از آیات قرآن کریم نیز واژه هدایت به کار رفته است، یک عده زمینه هدایت شدن را در خودشان ضایع کردهاند و آمادگی برای هدایت ندارند، یک عده هم مستعد هدایت شدن هستند، بنابراین خدا آدمهایی که شایستگی و لیاقت هدایت شدن دارند را هدایت میکند، کسانی که با اراده خود، این شایستگی و لیاقت را در خود ضایع کردهاند، خدا آنها را هدایت نمیکند.
وی خاطرنشان کرد: خداوند در آیه 3 سوره انسان فرمود «إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا»، یعنی (ما راه را به او نشان داديم خواه شاكر باشد و پذيرا گردد يا ناسپاس)، منظور از این آیه این است که ما انسان را هدایت کردیم اما سلب اختیار نکردیم، ما به انسانی که دارای اختیار است راه را نشان دادیم، انسان میتواند با اراده خود آن راه را برود و میتواند آن راه را نرود، یعنی میتواند از اراده خود حُسن استفاده یا سوءاستفاده کند.
آیتالله عابدینی تأکید کرد: بنابراین اگر خدا فرمود «یُضِلُّ مَنْ یَشَاءُ وَ یَهْدِى مَنْ یَشَاءُ»، یعنی هر کس را بخواهم هدایت میکنم، در خیلی جاها نشان داده که چه کسانی را میخواهد هدایت کند، برای مثال در آیه 17 سوره محمد فرموده «وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ»، یعنی (ولى آنان كه به هدايت گراييدند خدا آنان را هر چه بيشتر هدايت بخشيد و توفيق پرهيزگاريشان داد).
امام جمعه قزوین تصریح کرد: در این آیه منظور این است خدا آنانی که انگیزه هدایتیابی یا عطش هدایت شدن در جانشان است را هدایت میکند اما آنهایی که اهمیتی برای هدایت قائل نیستند، همانهایی هستند که لیاقت و شایستگی ندارند.
وی یادآور شد: خداوند راجع به پیغمبر نیز در آیه 54 سوره نور فرمود «قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ»، یعنی (بگو خدا و پيامبر را اطاعت كنيد پس اگر پشت نموديد بدانيد كه بر عهده اوست آنچه تكليف شده و بر عهده شماست آنچه موظف هستيد و اگر اطاعتش كنيد راه خواهيد يافت و بر فرستاده خدا جز ابلاغ آشكار مأموريتى نيست).
نماینده ولیفقیه در استان قزوین افزود: در این آیه به پیغمبر گفته شده آنانی که تو را اطاعت میکنند مشمول هدایت میشوند، پیامبر (ص) نیز فرموده «من کنت مولاه فهذا علی مولاه»، آنهایی که پیغمبر (ص) را اطاعت کردند و امیرالمؤمنین (ع) را امام خود قرار دادند، آنها هدایت میشوند.
آیتالله عابدینی اظهار کرد: بنابراین اگر خدا گفته من هر که را بخواهم هدایت میکنم، نمیآید از بین انسانها قرعهکشی کند یا بهصورت تصادفی و اتفاقی انسانها را برای هدایت برگزیند، بلکه بر اساس لیاقت و شایستگی که در انسانها هست یک عده را هدایت میکند و یک عده را هدایت نمیکند.
وی عنوان کرد: برای مثال خداوند در آیه 5 سوره جمعه راجع به قوم یهود فرمود «وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ»، یعنی (خدا مردم ستمگر را راه نمىنمايد)، خداوند در این آیه میفرماید ما قوم ستمکار را هدایت نمیکنیم، بنابراین مشخص میشود ظلم مانع هدایتپذیری است، شرک بدترین ظلم است، خداوند در آیه 13 سوره لقمان فرموده «إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ».
امام جمعه قزوین بیان کرد: یکی دیگر از اصول قرآن، اصل عبادت و بندگی است، خداوند در آیه 60 سوره مبارکه یس فرموده «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ»، یعنی ( ای فرزندان آدم مگر با شما عهد نكرده بودم كه شيطان را نپرستيد زيرا وى دشمن آشكار شماست)، خداوند در این آیه واژه بنیآدم را به کار برده است، معلوم میشود روی صحبتش با تمام انسانهاست، یعنی همه آدمها در سراسر جهان باید جوابگو باشند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین ادامه داد: برخی باستانشناسان میگویند در آثار باستانی دیدهایم ملتهایی را که بویی از تمدن نبردهاند، دیدهایم ملتهایی را که فرهنگ آنچنانی نداشتهاند، ولی هیچکجا ندیدیم مردمی که اهل عبادت نبوده باشند، از آن چیزهایی که در قبر با خودشان دفن کردهاند و از آثاری که از اینها بر جای مانده مشخص میشود هر کجا بنیآدم وجود داشته و دارد، در حال عبادت هستند.
وی خاطرنشان کرد: خدای متعال در قرآن نشان داده که پیغمبران نیامدهاند عبادت را تأسیس کنند بلکه پیغمبران آمدهاند عبادتکنندگان را تربیت عبادی کنند، البته آیاتی هم داریم که دعوت به عبادت میکنند، یعنی دعوت به عبادت درست میکنند، یعنی قرآن به ما میگوید همه شما دارید عبادت میکنید، اکنون روی کره زمین آدمی که عبادت نکند پیدا نمیشود، حتی کسی که دین ندارد، مشغول پرستش بیدینی است.
آیتالله عابدینی تأکید کرد: برای مثال کمونیستها و منافقین کلمه خلق را به گونهای میگفتند که گویا این کلمه معبود آنهاست، شهید مطهری فرمودند اگر کسی بگوید به نام خلق این کفر و الحاد است، اگر بگوید به نام خدا و خلق این شرک است، توحید فقط خداست، راه خدا از میان خلق میگذرد، یعنی نمیشود یک نفر بگوید خدا و کاری به بندگان خدا نداشته باشد.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: برای مثال در جریان آزادی فلسطین میبینیم یک کسی که در اوج بندگی خدا بوده پایهگذار روز قدس شد و مردم را دعوت کرد که بیایید با این ظلم مبارزه کنید و این غده سرطانی را از پیکره جهان اسلام بردارید.
وی یادآور شد: بحث ولایت نیز مانند بحث عبادت است، همه آدمهای روی زمین ولایی هستند، یعنی همه عبادت میکنند اما بر سر اینکه چه کسی را عبادت میکنند اختلاف وجود دارد، در بحث ولایت نیز همه ولایی هستند اما اینکه چه کسی ولیّ آنهاست فرق دارد، بحث بر سر این است که ولیّ یک نفر خداست و ولیّ یک نفر شیطان است، بر سر این اختلاف وجود دارد.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین افزود: خداوند در آیه 257 سوره بقره میفرماید «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ»، یعنی (خداوند سرور كسانى است كه ايمان آوردهاند آنان را از تاريكيها به سوى روشنايى به در مىبرد ولی كسانى كه كفر ورزيدهاند سرورانشان طاغوتند كه آنان را از روشنايى به سوى تاريكيها به در مىبرند آنان اهل آتشند كه خود در آن جاودانند).
آیتالله عابدینی اظهار کرد: خداوند در این آیه میفرماید ولیّ مومنین خداست، خداوند پیغمبر را ولیّ شما قرار داد، پیغمبر نیز دستور داد امیرالمؤمنین (ع) ولیّ شماست، همه این ولایتها به خدا و توحید ختم میشوند، اما کافران اولیاء دارند، اولیاء جمع ولیّ است، یعنی هر کس از راه برسد ولیّ کافران میشود.
وی عنوان کرد: خداوند در آیه ۶۰ سوره یس میفرماید ای بنیآدم مگر شما با ما عهد و پیمان نبستید؟ عهد و پیمان یعنی فطرت من این موضوع را در پیشگاه خداوند قبول کرده که فقط باید خدا را پرستید، غیر خدا و شیطان را نباید بپرستیم، خدا در سوره یس این پیماننامه و سند را مقابل چشمان ما میگذارد و میگوید مگر با ما عهد و پیمان نبستید؟ شیطان که دشمن آشکار شماست، چرا آن را میپرستید.
امام جمعه قزوین بیان کرد: خداوند در آیه 61 سوره یس نیز میفرماید «وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ»، یعنی (اينكه مرا بپرستيد اين است راه راست)، یعنی اگر بخواهیم مباحث هدایت را به مباحث عبادت وصل کنیم، اینجا منطقه اتصال است، خداوند میفرماید راه راست عبادت خداست.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین ادامه داد: ما اگر بخواهیم عبادت کنیم، به پیشنیاز لازم داریم، خیلی وقتها در کتب درسی وقتی کتابی را میخواهیم بخوانیم میگویند که این کتاب نیاز به پیشنیاز دارد، خداوند نیز میفرماید شما که میخواهید عبادت کنید به پیشنیاز محتاج هستید.
وی خاطرنشان کرد: پیشنیاز عبادت این است که به این پرسشها پاسخ داده شود که چه کسی را باید عبادت کنیم، چگونه و چرا باید عبادت کنیم؟ گویا یک سری سؤال کلیدی وجود دارد که باید پاسخ داده شوند تا ما برای عبادت آماده شویم، ما آدم هستیم، اراده و عقل داریم، باید این عقل و اراده ما برای عبادت توجیه شوند.
آیتالله عابدینی تأکید کرد: اگر ما پاسخ این سؤالها را نداشته باشیم، نمیتوانیم عبادتکننده باشیم، وقتی به نسل جوان میگوییم عبادت کنید، هزار سؤال مطرح میکنند، آنها هزار گزینه در فضای مجازی، اجتماعی و تبلیغاتی برای زندگی خود میبینند، باید آنان را برای عبادت توجیه کرد.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: برای مثال وقتی به تشنهای میگوییم آب بنوش، سؤال نمیپرسد، چون این نیاز تشنگی را در خود احساس میکند و از نوشیدن آب استقبال میکند، راجع به عبادت نیز همینطور است، خداوند میفرماید من در ذات آدمها هدایتیابی و عبادت کردن را قرار دادهام، یعنی فطرت هر انسانی اجمالاً عبادت را میداند، عطش و علاقه نسبت به عبادت را هم دارد.
وی یادآور شد: حال خدا به این انسان میگوید بیا و عبادت کن، پیغمبران آمدهاند چگونگی عبادت را بگویند، در آیاتی از قرآن کریم مانند آیه 36 سوره نحل، خداوند از زبان رسولش میفرماید «وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ»، یعنی (و در حقيقت در ميان هر امتى فرستادهاى برانگيختيم تا بگويد خدا را بپرستيد و از طاغوت بپرهيزيد پس از ايشان كسى است كه خدا او را هدايت كرده و از ايشان كسى است كه گمراهى بر او سزاوار است بنابراين در زمين بگرديد و ببينيد فرجام تكذيبكنندگان چگونه بوده است).
نماینده ولیفقیه در استان قزوین افزود: خداوند در این آیه میفرماید ما در هر امتی رسول فرستادیم تا به مردم بگویند فقط خدا را عبادت کنید، غیر خدا را عبادت نکنید، باید از طاغوت اجتناب کنید، یک عده هدایت شدند و فقط عبادت کردند، یک عده هم بهجای هدایت، ضلالت را انتخاب کردند و طاغوت را عبادت کردند.
آیتالله عابدینی اظهار کرد: بنابراین پیشنیاز عبادت، تولید یک سری سؤال و تولید پاسخهای این سؤالات است، خدای متعال پیشنیاز را گفته و بعد عبادت را مطرح کرده است، خداوند در آیه 8 سوره طه فرمود «اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى»، یعنی (خدايى كه جز او معبودى نيست و نامهاى نيكو به او اختصاص دارد).
وی عنوان کرد: خداوند در این آیه فرموده حواستان باشد، آن کسی که باید عبادت کنید این خداست، در آیه 9 و 10 سوره طه نیز فرمود «وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى، إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى»، یعنی (آیا خبر موسی به تو رسید، هنگامى كه آتشى ديد پس به خانواده خود گفت درنگ كنيد زيرا من آتشى ديدم اميد كه پارهاى از آن براى شما بياورم يا در پرتو آتش راه خود را باز يابم).
امام جمعه قزوین بیان کرد: در آیه 11 و 12 سوره نیز آمده است «فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى، اِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى»، (پس چون بدان رسید ندا داده شد که ای موسی این منم پروردگار تو، پای پوش خویش بیرون آر که تو در وادی مقدس طوی هستی).
نماینده ولیفقیه در استان قزوین ادامه داد: در آیه 13 و 14 سوره طه نیز آمده «وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى، إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي»، یعنی (من تو را برگزیدهام، پس بدان چه وحی میشود گوش فرا ده، منم خدايى كه جز من خدايى نيست پس مرا پرستش كن و به ياد من نماز برپا دار).
وی خاطرنشان کرد: در اینجا حقیقی به موسی (ع) وحی شد که ما بهعنوان پیشنیاز عبادت به آن احتیاج داریم، در این آیه خداوند به موسی (ع) گفت فقط من خدا هستم و غیر از من هیچکس حق الوهیت ندارد، تو باید فقط مرا عبادت کنی، در مقابل هیچ انسان و هیچ موجودی حق تواضع و تسلیم نداری، این آیه یعنی فرعون غلط کرد گفت اگر غیر از من خدایی را انتخاب کنی تو را زندانی میکنم.
آیتالله عابدینی تأکید کرد: در این آیه خداوند به موسی (ع) گفت برای عبادت من، نماز را اقامه کن، یعنی این آئین عبادی را معرفی کرد.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: در آیه 15 و 16 سوره طه نیز آمده است «إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَی، فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى»، یعنی (در حقیقت قیامت فرا رسنده است، میخواهم آن را پوشیده دارم تا هر کسی به موجب آنچه میکوشد جزا یابد، پس هرگز نبايد كسى كه به آن ايمان ندارد و از هوس خويش پيروى كرده است تو را از ايمان به آن باز دارد كه هلاك خواهى شد).
وی یادآور شد: در این آیات پاسخ به چند سؤال معلوم شد، اینکه چه کسی را باید عبادت کنیم؟ چرا باید فقط خدا را عبادت کنیم؟ چگونه باید عبادت کنیم؟
نماینده ولیفقیه در استان قزوین افزود: قرآن با جمله «بسم الله الرحمن الرحیم» آغاز شده است، این جمله آکنده از اعتقادات است، عالم همه اسم خداست، الله مستجمع جمیع صفات الهی است، یعنی اگر کلمه الله را بفهمیم، توحید، معرفت و شناخت ما نسبت به اسماءالله کامل میشود، الرحمن نیز بعد از الله جامعترین نام خداست، سپس الرحیم بیان شده است، اینها اعتقادات است.
آیتالله عابدینی اظهار کرد: در آیه بعدی در سوره حمد نیز «الحمدلله رب العالمین» بیان شده است، این خدا رب العالمین است، سپس مجدد «الرحمن الرحیم» عنوان شده است، و سپس از «مالک یوم الدین» سخن گفته شده است، این چند جمله در سوره مبارکه حمد یک بسته کامل اعتقادی مبدأ، معاد، نبوت، رسالت و وحی است.
وی عنوان کرد: علامه شهید مطهری فرمود چند سؤال است که میتوان گفت سؤالات بینالمللی هستند و همه آدمهای دنیا این سؤالات را دارند، یعنی هر آدمی در دنیا میگوید من از کجا آمدهام، چه کسی مرا به این دنیا آورده است، من چگونه باید در این دنیا زندگی کنم، من از این دنیا به کجا خواهم رفت؟ اینها سؤالات اساسی و بینالمللی هستند، کاری به مسلمان و غیرمسلمان ندارد.
امام جمعه قزوین خاطرنشان کرد: برویم در دنیا بگردیم ببینیم کدام مکتب و آئین به این سؤالها جواب اساسی و مورد پسند عقل و فطرت داده است، جایی را پیدا نمیکنیم که جواب درست داده باشد اما دین ما در سوره حمد به این سؤالات جواب داده است، سوره حمد اجمال قرآن است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین تأکید کرد: خدا وقتی در سوره حمد به این سؤالات پاسخ میدهد، گویا ما میگوییم خدایا مهلت بده ما نیز حرفمان را بزنیم، اگر آن دادهها، گزارهها، دانش، فهم و معرفت نسبت به عالم هستی و خالق هستی به ما منتقل شود، ما خود به خود با همه وجودمان جواب میدهیم که «ایاک نعبد و ایاک نستعین، اهدانا الصراط المستقیم، صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم و الضالین»، یعنی خدایا تو چنین پروردگاری هستی، من نیز چنین بندهای هستم.
وی تصریح کرد: بنابراین نیمی از سوره حمد بهعنوان پیشنیاز عبادت است، این سوره کوتاه، مختصر و سرشار از همه چیزهایی است که ما به آنها نیاز داریم، در سوره نیز فضایی مانند سوره طه فراهم آمده است تا به سؤالات اساسی انسانها پاسخ داده شود، وقتی به این سؤالات پاسخ داده شد انسان آنچنان آماده عبادت میشود که عبادت از همه وجودش میجوشد.
جمعی از خانوادههای معظم شهدا، ایثارگران و جانبازان استان قزوین با آیتالله عابدینی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین دیدار و گفت و گو کردند.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در نشست صمیمانه با جمعی از خانوادههای معظم شهدا، ایثارگران و جانبازان استان قزوین اظهار کرد: شما جانبازان عزیز عمری زحمت کشیدید، زحمتی که اکنون هم ادامه دارد، آن کسی که سالیان پیش جانباز شده و سالهاست تحمل جانبازی میکند، او هنوز هم در حال جهاد در میدان است.
وی ادامه داد: آن خانواده محترم، مکرم و صبوری که در حال کمک و حمایت از جانباز است و حوصله میکند، او هم در حال جهاد است، امیرالمؤمنین (ع) فرمودند جهاد دری از درهای بهشت است، بهشت هم درهای مختلفی دارد، یکی از درهای بهشت باب جهاد است.
امام جمعه قزوین عنوان کرد: فرزندان و خانوادههای جانبازان در کنار جانباز خویش اکنون هم دارند این جهاد را انجام میدهند، امیرالمؤمنین (ع) فرمود خدا درِ جهاد را برای بندگان مخصوص خود قرار داده است، هر کسی نمیتواند از این در وارد بهشت شود.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بیان کرد: همه مادران، خواهران، همسران و فرزندان در کنار عزیزان جانباز مشمول این تشویق امیرالمؤمنین (ع) هستند.
وی خاطرنشان کرد: خداوند در آیه 30 سوره مبارکه فصّلت میفرماید «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ»، یعنی (در حقيقت كسانى كه گفتند پروردگار ما خداست سپس ايستادگى كردند فرشتگان بر آنان فرود مىآيند و مىگويند هان بيم مداريد و غمين مباشيد و به بهشتى كه وعده يافته بوديد شاد باشيد).
آیتالله عابدینی تأکید کرد: خداوند در این آیه میفرماید آنهایی که گفتند ما فقط با خدا عهد و پیمان داریم و آفریدگار ما فقط خداست، سپس استقامت کردند، روی حرفشان ایستادند و هزینه این حرف را پرداختند، هزینه آن چشم، دست، پا، سلامتی، شهادت، اهدای فرزند، برادر، پدر یا همسر یا هر چیز دیگری در راه خدا بوده است، فرشتگان بر دلهای اینها نازل میشوند و به آنان میگویند نترسید و نگران نباشید، بر شما بشارت باد آن بهشتی که بر شما وعده داده شده و انتظار شما را میکشد.
امام جمعه قزوین تصریح کرد: قدردان زحمات همه شما عزیزان هستیم، شما نمونهای از جمع فراوان مجاهد در راه خدا در استان قزوین هستید، اگر مقدور بود باید در خدمت همه خانوادههای شهدا، جانبازان و مدافعان حرم بودیم، انشاءالله همه شما معزز باشید و شهدایتان با شهدای کربلا محشور باشند.
رئیس شورای زکات استان قزوین در جلسه شورای زکات گفت: پرداخت زکات موجب برکت مال و آرامش انسان میشود.
آیتالله عبدالکریم عابدینی در نخستین جلسه شورای زکات استان قزوین در سال 1402 اظهار کرد: فرصت ویژهای امروز به خاطر برخورداری از مدیران و مسئولان کنونی استان برای خدمت بیشتر به مردم داریم که هیچگاه از آن برخوردار نبودهایم و میبایست از این فرصت به نحو مطلوب و شایسته برای خدمت حداکثری به مردم استفاده کنیم.
وی تصریح کرد: استان قزوین به دلیل وجود دشت قزوین و سطح کشت مطلوب محصولات کشاورزی فرصت بسیار خوبی در جمعآوری زکات دارد و بایستی هم در این حوزه و هم مصرف زکات تلاشهای بیشتری انجام دهیم تا در قیامت رو سفید باشیم.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: بایستی طبق فرمایش رهبری در تشکیل هیئتهای اندیشهورز، در حوزه زکات نیز به این معنا توجه ویژه داشته باشیم تا با شناسایی نیازها، اولویت سنجی کرده و ضمن ارتقای انگیزه در جامعه و تبیین بیشتر اهمیت زکات در دین، به نتایج مطلوبتری دست پیدا کنیم.
امام جمعه قزوین تأکید کرد: برای نشر فرهنگ صدقات و انفاقات بایستی از فرصتها و ظرفیتهای نمازهای جمعه، ظرفیتهای رسانهای، حوزه علمیه، مساجد و ائمه جماعات به بهترین شکل استفاده کنیم و کاری کنیم هر روز این فریضه مهم دینی در جامعه بیشتر تقویت شود.
عنوان کرد: خداوند در آیه 103 سوره توبه میفرماید «خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَ اللهُ سَميعٌ عَليمٌ»، (از اموال آنها صدقهاى [بهعنوان زكات] بگير، تا بهوسيلهی آن، آنها را پاك سازى و پرورش دهى و [بههنگام گرفتن زكات] به آنها دعا كن، كه دعاى تو، مايهی آرامش آنهاست و خداوند شنوا و داناست).
وی افزود: این کلام خداوند نشان میدهد که زکات بسیار زکات از اهمیت ویژهای برخوردار است و پرداخت آن موجب آرامش زکات دهنده میشود و ضروری است این کلام خدا ترویج شود تا جامعه دریابد که پرداخت زکات موجب برکت مال میشود.
آقای عباس کاظمی سرپرست معاونت سیاسی استانداری قزوین نیز در این دیدار اظهار کرد: آمارهایی که از جمعآوری زکات داده میشود بسیار نویدبخش و دلگرمکننده است، اگرچه تا نقطه مطلوب فاصله زیادی داریم.
وی خاطرنشان کرد: میزان فرهنگسازی در حوزه پرداخت زکات نیز رو به جلو است. فرهنگسازی محصول کار سالهای زیادی است و نماز حوزه، روحانیت و رسانهها نقش ویژهای در این فرهنگسازی داشته و دارند.
در این دیدار آقای ناصر ظاهری مدیرکل کمیته امداد و دبیر شورای زکات استان قزوین بیان کرد: در سال 1401 زکاتی که در استان جمعآوری شد مبلغ 41 میلیارد و 500 میلیون تومان بود که نسبت بیشتر از پیشبینیها بود برنامهها 100 درصد تحقق پیدا کرد.
وی افزود: زکات جمعآوریشده در سال 1401 نسبت به سال پیش از آن 16 درصد افزایش داشت و در سه حوزه واجب، مستحبی و فطریه زکات جمعآوری کردیم.